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Los Fundamentos de La Fe

Los Fundamentos de La Fe

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DECLARACION DE FEMOVIMIENTO DE RESTAURACION DE RAICESHEBREAS
 
Los Fundamentos básicos
Introducción
 Este documento presenta un resumen básico de las creencias fundamentales quefueron entregadas una vez a los santos (Jud 1:3). Y que forman parte del movimientode raíces hebreas en todo el mundo.Los integrantes de este movimiento de restauración no se identifican con ningunaentidad o asociación, si bien aquellos que componen o forman parte de el, pueden estaro permanecer nucleados en distintas agrupaciones.Reconocemos libre albedrío para este y otros temas siempre y cuando, esto no seacausa de apartarse del sentido original de la instrucción de Yahweh (Dt 28; Lv 26:3).El movimiento de raíces hebreas, es un movimiento de restauración enfocado en elnombre kadosh del Altísimo (Ex.3:15, Is.42:8,47:4,51:15,56:6-7,60:9), en el del Mesías y en las escrituras (Hch 3:21; Ro 11:12; Sof 3:9; etc), sin dejar de respetar la Toráh.Todo otro tema puede ser tratado, pero será secundario a los objetivos principales, queson los puntos señalados (la Buena nueva, nombres hebreos puros y escrituras).Les invitamos a que examinen la siguiente sinopsis de los principios de nuestra fe, y que "escudriñen todo, y retengan lo bueno," 1Tesalonicenses 5:21.Con suma humildad, presentamos este resumen de enseñanzas básico de la fe quetenemos en común, muchos, a lo largo del mundo, más allá de si se esta en algunaasociación o no.
 
 Afirmamos que lo siguiente es la verdad de acuerdo con la palabra inspirada por Yahweh:
LA BIBLIA (MIQRÁ)
1. Que la Biblia es inspirada por Yahweh, y revela conocimiento que uno no puedeaprender solo. Debemos de vivir por toda palabra que sale de la boca de Yahweh,Mateo 4:4. "Toda la Escritura es inspirada por Yahweh, y útil para enseñar, parareprender, para corregir, para instruir en justicia," 2Timoteo 3:16. "Que ningunaprofecía de la Escritura es de interpretación privada," 2Pedro 1:20. No debemosagregar ni quitarle a las Escrituras, Deuteronomio 4:12; 12:32; Apocalipsis 22:18.
EL PADRE (ABBA YAHWEH)
 2. Que el Padre fue el único diseñador de todo lo creado “junto a su Hijo” al comienzode su Creación, Proverbios 8:22, 31; Apocalipsis 3:14; Colosenses 1:15-17. El Nombredel Padre Celestial, dado en las Escrituras originales es Yahweh, Salmos 68:4; Isaías42:8; Jeremías 16:21; Yahweh es Su Nombre pare siempre, Éxodo 3:14-15; Isaías 63:12,66:5. Su Nombre Majestuoso es exclusivo de toda la familia de Yahweh, Salmos 22:22,Juan 17:11; Efesios 3:14-15. Él es la fuente de todo poder y autoridad, todas las gracias y reverencias deben ser dirigidas directamente a Él, Mateo 4:10; 6:9; Colosenses 1:12;Santiago 1:17; 1Pedro 2:5. Yahweh es espíritu, Juan 4:24; y toda adoración es dirigida a
 
Él por medio de su Hijo Yahosa el Meas, Juan 14:6, Efesios 5:20. Y quefundamentalmente reconocemos a Yahweh nuestro Padre como Único Ser indivisible(Deut.6:4), absolutamente distinto al ser del Hijo el Mesías, entendiendo que cualquier versículo que atribuya la igualdad entre ambos es producto de tergiversaciones oagregados a las escrituras para apoyar doctrinas ajenas a la mentalidad hebrea original. 
EL HIJO (MASHÍAJ)
3. Que Yahoshúa es el nombre correcto del Salvador, una combinación de "YAHweh" y "YoShua," (el nombre de Josué es más correcto como Yoshua. "Shua" en Hebreo quieredecir "salvación"). Entonces Yahoshúa, es, "Yahweh es Salvación," porque Él es lasalvación que Yahweh nos dio a los hombres para poder ser salvos, Hechos 4:12. Perosabiendo Yahoshúa NO es el mismo Yahweh que ha descendido, sino un ser totalmentedistinto. Gozosamente aceptamos los nombres revelados por nuestro glorioso PadreCelestial Yahweh y Su prodigioso Hijo, nuestro salvador, Yahoshúa el Meas. Yahoshúa es el portavoz, la palabra (hebreo-dabar) que existió y estuvo con el padre, Yahweh. Génesis 1:26; Juan 1:1-3; 8:58; 13:3; 1Corintos 10:4; Colosenses 1:15-17. Él sedespojó de su gloria celestial, quitándose los derechos del cielo. Vino y vivió en formatotalmente humana como un sirviente, Juan 17:5; Filipenses 2:5-7; Hebreos 2:6-14;nació de una virgen por el poder de Yahweh, Isaías 7:14; 9:6; Mateo 1:18,23; Lucas1:26-38; vino en Nombre de Su Padre, YAH, Juan 5:43. A pesar de su humanidad en elmundo, vivió su vida sin pecar mostrándonos su victoria y esperanzándonos (Juan16:33), Isaías 53:9; 1Pedro 2:22, y fue resucitado de la muerte por el Padre después detres días y tres noches, según las Escrituras, Jonás 1:17; Mateo 12:40 ; Hechos 3:15;1Corintos 15:3-4; y ascendió al cielo sentándose a la mano derecha de Yahweh nuestroPadre, Lucas 24:51; Hebreos 1:13. Ahora es nuestro consejero, nuestro mediador y sumo sacerdote, Hebreos 3:1, 4:14; solamente por Él podemos acercarnos a nuestroPadre, Juan 14:6.
ESPÍRITU SANTO (RÚAJ HAKODESH)
 4. Que el Espíritu Santo (Rúaj Ha Qódesh) es la fuerza dinámica invisible, la mente, elpoder dado del padre y compartido por su Hijo, Lucas 24:49; Juan 3:8; 14:17; 15:26;1Corintos 2:10-16. Esta esencia invisible o poder se pone dentro del creyente a travésdel Hijo, Hechos 2:33, Tito 3:6, cuando el creyente se bautiza en el nombre de Yahoshúa y los Ancianos les ponen las manos, Hechos 2:38; 5:32; 8:17; 19:6; 1Timoteo4:14; 2Timoteo 1:6; es también el bautismo del Espíritu porque nos sumergimos en elcuerpo del Mesías, Romanos 8:15-17; 1Corintos 12:13; Gálatas 3:28. A través del poderdel Espíritu Santo puesto en nosotros, con alegría demostramos nuestro amor por Yahosa y nuestro Padre al obedecer sus mandamientos, Juan 14:15; 14:21-24;Hechos 1:8; 1Juan 2:5. El Espíritu Santo es como el viento, Juan 3:8; Hechos 10:45,una fuerza dinámica e invisible y no es una persona. Por eso encontramos que ladoctrina sobre la trinidad no se basa en las Escrituras, sino que viene del paganismo. Y cuanto más vivamos guiados por el Espíritu Santo de Yahweh, mejor haremos su voluntad, es decir, guardar sus mandamientos en las escrituras y demostrar una fepura y santificada para obtener el premio legítimo (Rev.22:14). 
BAUTISMO (TEVILÁH)
5. Que después del arrepentimiento verdadero, el bautismo por inmersión en agua y enel Nombre salvador de Yahoshúa es un acto de consagración necesario, Mateo 3:13-17;Hechos 2:38; 4:12; 8:16; 10:43; 19:5; Romanos 6:3; y que la salvación sólo existe en el
 
nombre de Yahoshúa, Hechos 4:12. Que el bautismo es una inmersión completa, una vez en agua, Hechos 2:38, imaginándose subyugación y sepultura del cuerpo y losmodos de vida malos, Romanos 6:3-5; Colosenses 2:12; levantándose a servir en unanueva vida con el Espíritu, Romanos 7:6; 12:1; 1Pedro 3:21. Hay un solo bautismo en elnombre salvador de Yahoshúa, que nos pone en un solo Cuerpo, Romanos 12:5; Efesios4:3-6, uniendo a todos los miembros del Cuerpo a través del Espíritu en la fe verdaderaa través de Yahoshúa, 1Corintios 12:12-14.
MANDAMIENTOS (MITZVOT)
6. Que el gran plan de salvación de Yahweh para la gente solamente se logra a través deSu Hijo Yahoshúa nuestro Mesías y lo aceptamos cuando observamos todos sus díassagrados y sus días de fiesta, Levítico 23; Números 28-29. Los mandamientos (lasleyes) de sacrificar animales y ofrecer sangre por los pecados en el templo, ya no sonnecesarios, fueron substituidos y cumplidos por Yahoshúa, el Cordero de Yahweh,Juan 1:29; Hebreos 8-10. Ahora nuestros sacrificios son espirituales, Romanos 12:1Hebreos 13:15-16; 1Pedro 2:5. La circuncisión verdadera siempre ha sido la obedienciadel corazón, Deuteronomio 10:16; 30:6-8; Jeremías 4:4; 1Corintos 7:19; Gálatas 5:6;Filipenses 3:3; ahora es posible, a través del Espíritu Santo que reside dentro denosotros, cumplir todos Sus Mandamientos con la fe en Yahweh, Deuterenomio 7:9;Salmos 119:160; Mateo 5:17-19; 19:16-19; Efesios 2:8-10; 1Juan 3:21-24. Claro, el quehaya muchos mandamientos de la Toráh que no aplican a los que viven en Yahoshúa elMesías no significan que fueron abolidos. Sino más bien, que ahora son correctamenteaplicados. Además que el pacto renovado por el Mesías no reemplaza a la Toráh, la cualno es pacto sino instrucción. 
REPOSO (SHABAT/SÁBADO)
7. Que el día séptimo de la semana (Shabat o Sábado) es el día que Yahweh apartó, y esun memorial de Su poder omnipotente, Génesis 2:2-3. El Shabat es un día sagrado dereposo, Éxodo 20:8-11; y señala hacia el grandioso descanso milenial de salvación,Mateo 11:28-30; Lucas 4:16-18; Hebreos 4:1-6. Yahweh ofrece gratuitamente el Shabatcomo una oportunidad de aceptar y experimentar Su Maravillosa creación y redención;Marcos 2:27-28; Hebreos 4:7-11. Al participar en el Shabat expresamos nuestra fe en Yahosa, como el “arquitecto” con el Padre y como el consumador de nuestrasalvación, Hebreos 12:2. Al descansar en el Shabat simbolizamos nuestro amor, lealtad y nuestra fe en Yahweh, Éxodo 31:13. Al consagrar una porción de nuestro tiempo, queÉl designó para descanso y adoración, demostramos nuestro deseo de obedecerlo, y reconocemos su dominio sobre nuestras vidas y toda creación. El "día de descansoSabático" permanece para su pueblo, Hebreos 4:9, un día sin trabajo para disfrutar y descansar, Isaías 58:13.
PASCUA (PÉSAJ)
8. Que la conmemoración del precioso sacrificio de Yahoshúa el Mesías se observa cadaaño en la tarde, en el mes primero (mes de Abib) comenzando con el día catorce,cuando termina el día trece y comienza el día catorce, de acuerdo con la Pascua originalen Egipto cuando el Ángel de la Muerte pasó a la medianoche en el día catorce, Éxodo12:13-14. Humildemente compartimos en la Pascua, dando testimonio de queaceptamos la sangre derramada por nuestro Salvador por nuestros pecados, Números28:16; Lucas 22:15-20; 1Corintios 11:23-29. Los mbolos que se usan fueronrepresentados por Yahosa: comer pan sin levadura, representando su cuerpo

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