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Antonio Barea,Octubre 2009Probablemente a estas alturas de seminario no sea necesario hacer referencia alsignificado del término soporte, pero quizá nos ayude a identificar la acción de éste endiferentes contextos.En principio y apoyándonos en la RAE, soporte viene a ser un apoyo o sostén; materialen cuya superficie de contacto se registra información como por ejemplo el papel, la cinta devideo, el CD o la red.Si nos basamos en estas definiciones, la intención de esta ponencia radica en elaborar
un discurso a cerca del “soporte simulado” y las acciones que de él derivan o que en él secontienen. Para ello se efectuará una disgregación del concepto “soporte simulado”, pero antes
y con una mirada propia de Ícaro, se intentará ubicar este hecho en un nuestro contexto,nuestra era
neomedial
o
cibersociedad
. Ni que decir tiene que con esta breve ponencia no sepretende proporcionar respuestas a preguntas previamente formuladas, sino más bien sugerirconexiones entre términos, conceptos y acciones.Nos ubicamos en una época gobernada por un capitalismo cultural, regido por unentramado en el cual, economía y cultura se hermanan para efectuar una potencialtransformación de una sociedad que actúa como recipiente para unos ítems relacionados conel trabajo y la producción, la individualidad y la colectividad, en todos los ámbitos de accióncultural.Al hablar de capitalismo cultural, nos referimos a un capitalismo inmaterial, al comerciode espacio y tiempo, no de bienes y cosas; a la compra de experiencias que son ofrecidas porlos proveedores (antiguos vendedores) a unos usuarios (antiguos compradores). Comoejemplo, y viene a colación con el tema a tratar con posterioridad, el usuario red no pretendeposeer, heredar, retener o acumular, simplemente satisfacer unas necesidades relacionadascon la experimentación. Miles son las descargas de archivos de video y audio, de films y LPs através de internet, pero últimamente el disfrute online se está imponiendo a esta acción dedescarga, el modo de -visualización online emerge en los nuevos medios, el usuario compra con dinero realun espacio y tiempo virtual que satisface sus necesidades específicas.
Esta misma era, carente del fulgor tradicionalistay los valores que de el salpican: familia, etnias, políticas
ideológicas, religiones…etc. Anexos que se encargaban
de erigir una construcción social previa a esta
neosociedad
. Responsables de este cambio social y lapuesta en entredicho de los valores, a prioritradicionales, son el multiculturalismo, basado en unmovimiento diaspórico, de creencias, colectivo ademásde un derrumbamiento de los pilares sociales establecidos y corroídos por una aluminosis
neocultural
y tecnológica que supone una nueva dimensión de las prácticas o acciones sociales,culturales y artísticas.Todas las operaciones sociales, políticas, culturales y artísticas son trasladadas yreubicadas, como pauta común a lo largo de la historia, a las operaciones de comunicación ylos medios interdisciplinares reproductores de éstas.-Las nuevas
generaciones del simulacro
y los avances tecnológicoscomunicativos han estructurado la
neosocieda
d online: un nuevo método desocialización fundamentado por unaheterogeneidad de colectivos conectadosde manera
hipertextual.
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