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Métabologie_jean-philippe_pastor

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09/28/2013

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1
X
Jean-Philippe Pastor
Qu'est-ce que la m\u00e9tabologie ?
M\u00e9tabologiei
en quatre points d\u00e9clin\u00e9s
1.0 - Je pars du fait que le texte a pour caract\u00e8re "quasi-transcendantal" d'\u00eatre labile.
Transformable.Ce trait s'actualise totalement dans l'\u00e9criture num\u00e9rique - alors qu'il

\u00e9tait quelques fois gomm\u00e9,inh ib\u00e9 dans l'\u00e9criture-papier. La voie me semble donc libre pour la constitution th\u00e9orique d'une ontologie textuelle d\u2019un genre nouveau qui sache tenir compte prioritairement de cette qualit\u00e9 remarquable(une m\u00e9tabologie) .

1.1 - Ainsi, et pour s'en tenir au r\u00e9gime temporel de la textualit\u00e9 \u00e9lectronique, les d\u00e9-

lais de publication de l'\u00e9criture t\u00e9l\u00e9matique sont inf\u00e9rieurs \u00e0 ceux de l'\u00e9dition tradition-
nelle, ce qui me permet par exemple d'amender mon texte " en temps r\u00e9el ", en fonction
des informations obtenues, sans les inconv\u00e9nients d'un diff\u00e9r\u00e9 inopportun etc. Au centre
des modifications de ce que nous nommons "te xte ", il y a ainsi, pr\u00e9cis\u00e9ment, la possi-
bilit\u00e9 de transformer ind\u00e9finiment le texte en \u00e9crasant ses versions ant\u00e9rieures, forme

2
d\u2019autodestruction singuli\u00e8re o\u00f9l'e-te xtu a lit\u00e9 efface ses traces pourtant initialement pu-
bli\u00e9es.
1.2 -Les technologies num\u00e9riques transforment tout en chiffres pour ensuite, trans-

former ces chiffres en temps de composition, dep r\u00e9se n ta tion: et le long de cet axe plu-
rivoque, tout se transforme, la seule question restant de savoir \u00e0 quelle vitesse; et la
seule r\u00e9ponse,\u2026d'acc\u00e9l\u00e9rer.

Le termeM\u00e9 tab o le traduit et met alors en sc\u00e8ne en continue un cycle de transforma-
tions textuelles num\u00e9ris\u00e9es. Ce sont ces op\u00e9rations de modification g\u00e9n\u00e9rique et per-
manente qui sont dans l\u2019hypertexte constamment interrog\u00e9es (un texte qui a pour voca-
tion demo u ve me n te r le texte dont il proc\u00e8de).

Ainsi pour G\u00e9rard Genette, l'hypertexte d\u00e9signe \u00ab tout texte d\u00e9riv\u00e9 d'un texte ant\u00e9rieur
par transformation simple [...] ou par transformation indirecte \u00bb (1982, p.14). Dans ce

sens-l\u00e0,Ulysse de James Joyce, est un hypertexte deL 'Od yss\u00e9 e d'Hom\u00e8re.
Je d\u00e9signe donc dans un sens similaire (mais non identique) parh ype rdo cu me n t tout
document d\u00e9riv\u00e9 d'un document ant\u00e9rieur par transformation num\u00e9rique. Cette trans-
formation est obtenue par le choix d'un principe de navigation correspondant \u00e0 chacun
des cas. Chacune des pages g\u00e9n\u00e9r\u00e9es dans le parcours de lecture est construite par
\u00ab modules \u00bb interchangeables.

1.3\u2013 Maintenant, posons quel'\u00e9critu re s'associe fusionnellement \u00e0 la forme.
Le graphe sur \u00e9cran se modifie \u00e0 m\u00eame la forme qu'il cr\u00e9e; il se fait comme un\u00e9 ch an ge
entre la trace num\u00e9rique sur l'interface et la forme qui, sur le moniteur,so ud a in appa-
3
ra\u00eet. La d\u00e9construction ne soup\u00e7onnait pas ce pouvoir: pour elle, la diff\u00e9renced iff\u00e9 rait
mais ne se transformait pas. Aucune m\u00e9tamorphose de l'\u00e9criture n'\u00e9tait \u00e0 pr\u00e9voir.
Or l'\u00e9change se fait. Le morphing de la forme et de l'Id\u00e9e aboutit...
2.0 -En cons\u00e9quence, il faut nous demanderqu \u2019est-ce qui rend possible cettem u ta b ili-
t\u00e9, cette capacit\u00e9 extraordinaire detran sfo rma tio n del\u2019\u00e9 critu re aujourd\u2019hui ?

On pourrait \u00e9videmment r\u00e9pondre que ce sont les moyens techniques mis \u00e0 disposition en vue d'un tel exercice qui expliquent et rendent compte de cette formidable aptitude, apparemment sin a tu relle . La multiplicit\u00e9 des figures qu\u2019emprunte l\u2019\u00e9criture sur le r\u00e9-

seau (par texte, son et vid\u00e9o) ne serait en somme que le r\u00e9sultat d\u2019une technologie de
la communication pouss\u00e9e dans ses plus extr\u00eames sophistications.
2.1 -Toutefois, n\u2019est-ce pas a contrario d\u00e8s l\u2019origine ce don de transformation propre \u00e0
l\u2019\u00e9criture qui permet \u00e0 cettem \u00e9ta bo licit\u00e9 originaire de se d\u00e9ployer aujourd\u2019hui si facile-
ment sur \u00e9cran ?

Cette hypoth\u00e9tique m\u00e9tabolicit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rique de la signification, cette capacit\u00e9 quasi- religieuse et symbolique qui s'incarne dans les Ecritures, ne permettrait-elle pas ce passage de la signification imaginaire, cardinale et \u00e9largie \u00e0 la signification d\u00e9riv\u00e9e, courante de s\u2019accomplir- partant de la scription la plus classique pourp a rve n ir \u00e0 la phonographie de la parole enregistr\u00e9e sur fichiers audio/vid\u00e9o?

2.2 - Posons que lasign if ica tio n est d\u2019essence m\u00e9tabolique.M\u00e9 ta boliq u e parce qu\u2019elle
est de nature essentiellementima g ina ire . Et c\u2019est ce sch\u00e9matisme graphique originaire

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