TRANSFORMACION UNIVERSITARIA

La comprensin de la realidad laboral y cognitiva prevaleciente en las corporaciones econmicas,

acadmicas y cientficas de la cultura moderna, debe servir de base para una crtica profunda, a
partir de la cual se pueda proceder a un aproximacin intelectual en torno de esta realidad, desde
una perspectiva trascendente, que vaya ms all de los anlisis situacionales diagnsticos y ms
all de la crtica dilettante, para orientar una praxis que consiga su debilitamiento y superacin, el
reto es construir una institucin universitaria transformadora y revolucionaria. Una institucin
universitaria incluyente, democrtica, participativa y productiva, corresponsable del accionar
institucional del Estado ha de edificarse con base en una interaccin social ms amplia, ms
fluida. Se trata de tender puentes estratgicos para consolidar intercambios cognitivos y
experienciales altamente gratificantes y enriquecedores entre los colectivos sociales y
profesionales que la conforman como totalidad.
La premisa es esta: una institucin incluyente y solidaria es posible, y promovera una familiaridad
edificante, un acercamiento entre la vivencias experimentadas por sus actores, en sus entornos
originales de procedencia, tanto en lo cultural, como en lo cognitivo, impactando positivamente en
el crecimiento personal de todo el conjunto, sin distinciones acadmicas o sociales, y lo que es
igualmente importante, permitira desmitificar un orden de estamentos y jerarquas pensado para
el conservadurismo social, en pro de la construccin de una sociedad fundada en la equidad, la
conciencia social y el protagonismo colectivo.
Las preguntas fundamentales en torno a este proceso apuntan hacia la estrategia que se debe
seguir para promover encuentros, objetivos y acciones comunes de todos los universitarios para
que la transformacin de la Institucin como un todo, sea viable, sea concretamente posible, la
clave, segn lo entiende el autor, parece estar vinculada a la crtica y superacin de la praxis
acadmica excluyente y empobrecedora, antes descrita, en la que hemos incurrido todos los
universitarios, atrapados como hemos estado hasta ahora, en una cotidianidad alienada y
alienante, con base en una educacin castrante y conservadora.
El protagonismo social: fundamento de una Institucin universitaria emergente.
Venezuela est atravesando por un perodo de gran efervescencia social, expresin del
agotamiento de un sistema poltico, social y cultural que se ha dado por denominar la Democracia
Representativa. El ejercicio de la institucionalidad del sistema en su conjunto fue perdiendo
vigencia y legitimidad, por el hecho de que las mayoras nacionales no tenan acceso a unos
niveles decorosos de calidad de la vida, en lo que respecta al disfrute de los beneficios de su
propio trabajo, al disfrute de servicios pblicos eficientes y razonablemente econmicos,
particularmente en lo que respecta a vivienda, educacin y salud, situacin vivencial colectiva
desconcertante, si se tiene en cuenta de que este Pas cuenta con unos ingresos petroleros lo
suficientemente cuantiosos como para garantizar unos estndares de vida similares o superiores a
los de los Pases desarrollados del mundo.
La historia reciente de la Repblica Bolivariana de Venezuela est muy marcada por una
teleologa consustanciada con las prescripciones de una Constitucin, producto de un proceso
constituyente, en el que estuvieron representados los diversos sectores del Pas, con base en un
proceso electoral libre y soberano. Este proceso, que ha servido de ejemplo para muchos Pases,
fructific en un texto normativo considerado uno de los ms lcidos del mundo en cuanto a su
clara vocacin democrtica, inclusiva y participativa. Este producto, La Constitucin de la
Repblica Bolivariana, fue sometido a consulta refrendaria y sancionado por la Asamblea Nacional
en diciembre de 1.999.
La Constitucin, pues, se convirti en el gran punto de referencia para la Nueva Repblica, pero
en s misma est lejos de ser el centro equilibrador, aliviador de tensiones entre los diferentes
actores que conforman el todo social. Los cambios sociales no se decretan y mucho menos las
revoluciones, el texto constitucional evidenci que el Pas se debate en profundas contradicciones,
los grupos sociales antes privilegiados han opuesto una tenaz resistencia de la que se han hecho
eco los medios masivos de informacin privados, nacionales y extranjeros, del otro lado se ubican
vastos sectores de los excluidos y depauperados por la sociedad capitalista liberal, y una vasta
representacin de los sectores medios.
La explicacin exhaustiva de este complejo y reciente proceso sociopoltico, aunque de gran
inters, desviara el objetivo central del presente artculo, lo que si se considera pertinente
puntualizar es la emergencia de un movimiento social, en el que vastos sectores obreros,
campesinos, vecinales y educativos se han ido progresivamente incorporando a los espacios de
participacin y protagonismo que la Constitucin les garantiza, construyendo una plataforma
transformacional que, con no pocos obstculos, contratiempos, imperfecciones y vacilaciones, se
enfila hacia la transformacin profunda de la cultura, signada por el individualismo y la
competencia, propia de la modernidad.
Estas manifestaciones del movimiento de lo real social han tenido una honda repercusin en la
vida de la actual institucin universitaria. La divisin social del trabajo universitario, con sus
compartimientos impermeables de docentes, estudiantes, trabajadores administrativos, de
servicios y obreros ha sido impactada de manera irreversible, tanto como que se ha dejado
escuchar el insistente reclamo de la colectividad social y productiva de acceder a los espacios
universitarios para hacerlos suyos, en el entendido de que deben estar al servicio del inters
pblico.
Los estudiantes y trabajadores universitarios, en cuanto actores sociales y productivos.
El protagonismo social emergente ha arraigado en significativos sectores de los estudiantes y
trabajadores universitarios, en especial de quienes emprenden funciones distintas a la docencia,
estos actores esenciales de la vida institucional de la Universidad han sido tendenciosamente
subestimados, en la sociedad moderna, tanto por las lites dominantes del Pas, como por sus
voceros distinguidos en el medio de la universidad, como lo han sido histricamente las mximas
autoridades universitarias.
Las premisas de esa exclusin son falsas: con respecto a los estudiantes, se le considera
menores de edad, poco aptos para asumir responsabilidades de gente adulta, y poco capacitados
intelectualmente, de tal manera que no son dignos de ser considerados seriamente como
corresponsables del accionar acadmico de la Institucin, como no sea para desempear el rol de
depositarios sumisos de un saber acadmico, racional que est en poder de los privilegiados
intelectuales, los docentes, que les imparten clases.
Ellos no seran otra cosa que alumnos, vocablo que en su acepcin antigua significa seres "sin
luz", cuya virtualidad es la de ser iluminados por el saber, gracias a los profesores. Esta
percepcin del estudiante universitario no es slo arrogante y falaz, sino que lleva implcito un
fuerte contenido conservador e inmovilizador, que debe ser desenmascarado y combatido desde
la teora y desde la prctica.
Por su parte, la valoracin humana y profesional de los trabajadores no docentes, los que ejercen
funciones administrativas y de servicios, gruesamente denominados empleados y obreros
universitarios, son concebidos como actores con funciones auxiliares, son el soporte del accionar
intelectual de los profesores. La praxis universitaria de la modernidad se ha encargado de
minimizar, de subestimar, al igual de lo que concierne con los estudiantes, su potencial
experiencial, cultural e intelectual, que tiene la virtualidad de enriquecer significativamente la
praxis acadmica y cognitiva del conjunto.
Todos estos actores esenciales, excluidos y subestimados han empezado a reconocer sus
potencialidades como protagonistas de la edificacin de un nuevo Pas, en el doble escenario en
el que despliegan su praxis, en su entorno vecinal y en el entorno profesional, que es la
Universidad. Este cambio ha sido muy gradual y progresivo, no ha sido un parto expedito, es ms
bien un proceso incipiente, como lo es la Revolucin misma. En este progresivo despertar se
observan avances y retrocesos, pero la tendencia es irreversible, esto sectores van cobrando una
verdadera conciencia de su condicin de seres humanos individuales y colectivos, con un
potencial humano, integral, muy significativo.
La Nueva Ciudadana, consagrada en el texto de nuestra Constitucin Bolivariana, marca la
tendencia y seala el norte de este proceso de cambio, pero hay que advertir un pequeo gran
detalle, este proceso de concienciacin no es automtico, supone una vivencia reflexiva y
formativa muy intensa y profunda, a la cual es posible acceder por intermedio de la educacin,
pero no de la educacin academicista, mediatizada y alienante, tal como ha sido la que ha
brindado la modernidad capitalista, sino una educacin nueva, revolucionaria, que va de la mano
con la educacin popular. Educacin que es popular, porque precisamente se orienta a reconocer
en la personalidad profunda de estos actores, su origen y procedencia social mayoritariamente
consustanciada con los humildes, los excluidos, los depauperados por la economa liberal
capitalista y partiendo de aqu, apostar por un proyecto de vida individual y colectivo que
contribuya a la propia prosperidad y felicidad en el contexto de la prosperidad y felicidad de la
mayora.
Complejo misional de la universidad emergente: educacin formal y educacin popular.
Cabra emprender una reflexin desprejuiciada y profunda en torno al papel que le corresponde
desempear a la institucin universitaria de cara a este perodo transicional que vive nuestro Pas,
Venezuela, transicin de una sociedad liberal moderna a una sociedad fundada sobre las bases
nuevas de la inclusin social, el protagonismo y la participacin colectiva. La educacin formal,
acadmica y la educacin popular, son visiones estratgicas del deber ser institucional? Son
compatibles estos dos escenarios pedaggicos? Es operacionalmente viable la incorporacin de
colectivos vecinales y productivos a la dinmica de creacin, promocin y aplicacin del saber a
partir de la Institucin Universitaria? Se puede ser acadmico y formal, y al mismo tiempo amplio
y flexible?
La respuesta a todas estas interrogantes est gestndose a partir de una estrategia de Estado
que apunta a la profundizacin de la crisis de la Institucin Universitaria Moderna, en el contexto
del advenimiento de un Nuevo Estado, expresin de lo que se conoci como la Quinta Repblica.
Estructural y funcionalmente las Universidades e Institutos Universitarios de
Tecnologa, respondan a los fines de la cultura moderna, capitalista y neo liberal. Haba que
ensayar otro tipo de experiencias y proyectos educativos, y en funcin de la urgencia de esta
tarea, se crearon las Misiones Educativas, como escenarios emergentes para la formacin de
nuevos ciudadanos, segn la idea esbozada ciento cincuenta aos atrs por Simn Rodrguez:
No puede haber Repblica sin Republicanos y este nuevo republicano hay que formarlo a travs
de la educacin revolucionaria, de la educacin popular.
Se produjo entonces un movimiento pedaggico cuyas consecuencias todava estn por ser
evaluadas, en sus implicaciones sociales, econmicas e ideolgicas. El Nuevo Estado debe
ofrecer alternativas a unos modos y estrategias educativas conservadores y con un contenido
ideolgico contrario a los valores expresos en el texto de la Constitucin de 1999.
Se gesta y empieza a consolidarse lo que se ha denominado Educacin Bolivariana, a partir de
estructuras acadmicas y docentes emergentes, orientadas a afianzar en el inconsciente colectivo
los valores de nueva ciudadana. El nuevo ciudadano, consustanciado con la equidad, no
solamente debe estar calificado para el trabajo, sino tambin, y principalmente, deba estar
habilitado para la convivencia, para el protagonismo social, desde una perspectiva
corresponsable con las tareas del Nuevo Estado. Eso pasa por arraigar en este ciudadano los
valores de la identidad nacional y latinoamericana, de la pertinencia de la economa sostenible y
sustentable, con el fin ltimo de resguardar el patrimonio ecolgico de la Nacin.
Todava es prematura una valuacin sistemtica y exhaustiva de un proceso de tan reciente data,
no obstante se puede constatar un efecto poderoso de esta estrategia de Estado: los venezolanos
y venezolanas hoy da se han incorporado masivamente al sistema educativo, de manera amplia,
inclusiva, si restricciones ni discriminaciones.
El analfabetismo est prcticamente erradicado de todo el territorio nacional, y las promociones
de ciudadanos y ciudadanas que han concluido los planes de estudios de las Misiones Ribas y
Vuelvan Caras, son muy numerosas. Queda para el futuro la evaluacin del efecto potencial que
tales planes de estudio han de tener en el pensamiento crtico y la conciencia social colectiva en
este enjambre de egresados.
A los efectos de la reflexin terica, llama poderosamente la atencin de que para que estos
logros hayan fructificado se tuvo que improvisar, se tuvo que concebir y aplicar un conjunto de
ensayos pedaggicos alternativos a la enseanza formal acadmica, y esta disposicin
trascendente de estructuras cosificadas y normativas en proceso de decrepitud, debe ser asumida
por la Universidad emergente para no sucumbir a la dinmica social del presente, vida de
cambios, vida de transformaciones realmente radicales.
Ahora bien, as como es cierto que en estos venezolanos y venezolanas se ha arraigado una gran
expectativa hacia el cambio, y que en ellos se afianza progresivamente la esperanza y la fe en el
futuro, ello no significa que sus expectativas tengan necesariamente que coincidir con la visin
teleolgica de Estado de un progreso social colectivo alterno al capitalismo, muchos venezolanos
y venezolanas se identifican con una teleologa social pensada en trminos conservadores,
incluso, muchos de ellos aoran una regresin a etapas ya superadas por la historia social
reciente. El debate est all presente, pero en la medida que tengamos los venezolanos mejores
herramientas cognitivas y valorativas, las posibilidades de engao y manipulacin tendern a
reducirse
Esta actitud expectante ha sido asumida por una gran mayora de los venezolanos y de ella no
estn exentos los ciudadanos y ciudadanas que hacen vida institucional en la Universidad del
presente, el estudiante de hoy, tanto como el obrero o el empleado administrativo y de servicios,
posee un nivel de reflexin y de anlisis ms lcido que antes del advenimiento de esta etapa de
transformacin de la Repblica. Una de los logros de la presente gestin de Estado tiene que ver
con una suerte de catarsis colectiva, por haber hecho aflorar a la superficie un debate poltico y
social antes velado y reprimido.
Este debate social, econmico e ideolgico est tocando las bases organizativas y existenciales
de la comunidad universitaria, la Institucin no puede asumir una actitud de subestimacin a esta
realidad, porque est en juego su futuro institucional.
Y cul ha de ser la nueva misin de la Institucin Universitaria en este momento transicional, de
crisis que vive el Pas?
Pues la de emprender una transformacin implacable de su bases funcionales y estructurales,
para lograr trascender ese saber cosificado, cristalizado, alienante y excluyente, que hace
imposible el reconocimiento de sus actores esenciales como miembros de un misma comunidad
acadmica, con idnticos y hermosos fines institucionales, tales como lo son la edificacin de
nueva ciudadana: la propia y la del prjimo.
Para ello hay que descubrir que la propia humanidad reside tambin en la de los otros, nuestra
identidad humana hay que descubrirla en la praxis de los otros y la identidad de nuestro prjimo,
en la praxis propia. Este despliegue dialctico es mucho ms que un juego de palabras.
La comunidad vecinal y productiva, centro del quehacer pedaggico.
He aqu el punto de partida para acceder o recuperar la conciencia de la propia ciudadana y la de
los dems, como un ejercicio dialctico de identidad.
Docentes y estudiantes, empleados, administrativos y de servicios, y obreros somos idnticos y a
la vez heterogneos, aprender a discernir la condicin de cada cual, y a la vez advertir los hechos
humanos trascendentales que nos hermanan, es uno de los momentos iniciales de una suerte de
terapia desalienante a la que estamos todos llamados, si queremos edificar una institucin
universitaria acorde con la necesidades y expectativas colectivas.
Es relativamente fcil para los universitarios ubicarnos en el contexto institucional de la comunidad
laboral acadmica llamada Universidad, ms inusual es la reflexin de cada quin y cada cual en
el otro escenario, en el que transcurre nuestra vida mientras no laboramos: el escenario social,
ciudadano, comunitario. El gran descubrimiento es que somos vecinos a la vez que trabajadores o
estudiantes de la Universidad.
Y qu tal si construimos un escenario pedaggico en el cual nos podemos colocar nosotros
mismos en situacin de aprendizaje, independientemente de nuestra condicin de docentes? Y
qu tal si colocramos los estudiantes en condicin de transmisores del saber? Y qu tal si los
obreros y empleados universitarios hacen valer sus potencias cognitivas y experienciales y
tambin asumen un protagonismo pedaggico? Y qu tal si los miembros de las comunidades
vecinales y productivas tambin se incorporan a esta misin de creacin, difusin y aplicacin de
saberes junto con los universitarios? Y qu tal si se propicia el intercambio de roles?
Todo este escenario, de momento utpico, desde la perspectiva institucional universitaria, es
perfectamente viable si se adopta una perspectiva novedosa, revolucionaria desde el punto de
vista pedaggico y se va pensando en una Universidad edificada desde un currculo cuya base no
sean las ctedras sino los proyectos sociales de Estado, o vecinales o productivos.
Un escenario en el cual, por ejemplo, se evale el desempeo acadmico cognitivo, en funcin de
logros reales y concretos, que apunten a la solucin de necesidades y expectativas del colectivo
vecinal o productivo. Un escenario en el cual los conocimiento bsicos se vayan transmitiendo y
adquiriendo de acuerdo a las necesidades del quehacer prctico. Si es necesario calcular,
digamos, la resistencia de los materiales a utilizar en una obra, que esta destreza sea
incorporada al patrimonio cognitivo de los participantes segn lo demande el proyecto mismo y no
un ritual academicista, en el cual el clculo es un enigma esotrico cuya nica utilidad atribuida,
tanto por docentes, como por los estudiantes de ingeniera, sea la de servir de filtro para limitar el
egreso de nuevos profesionales, y restringir por esta va la competencia dentro del gremio.
Un nuevo escenario donde la creatividad de todos los actores esenciales del proceso cientfico
tengan el mismo derecho y oportunidad de ser tomados en cuenta, primeramente por su
condicin de miembros de la comunidad vecinal y productiva, tanto como por su condicin de
universitarios, en rol de estudiante o de trabajador, docente o no.
Es este el natural contexto donde el profesor puede mirar cara a cara a su vecino, el cual puede
ser, por ejemplo, un estudiante de su universidad o un empleado o un obrero, o simplemente un
ama de casa y reconocerle como su igual, como parte de s mismo, en tanto miembro de su
comunidad, y desde esa familiaridad, humanizarse y contribuir a la humanizacin de estos otros
actores, sus vecinos, los cuales, a su vez, construirn una autoestima ms equilibrada y edificante
en su interaccin personal y cognitiva con representantes de la comunidad acadmica.
Este encuentro interpersonal, interdisciplinario, interprofesional es viable en la realidad del
presente?
Responder a esta cuestin es, por lo menos, comprometedor. Abrir por completo la institucin
universitaria a escenario de la vida social y cotidiana es hoy da poco viable, requiere de una
voluntad poltica colectiva que hoy da es muy incipiente. Aunque existen experiencias puntuales
en el escenario universitario del Pas, que pueden ser calificadas de alentadoras a este respecto,
hay que tener muy en cuenta que no es fcil que los universitarios renuncien de la noche a la
maana a una cultura institucional y personal, que si bien no les edifica como seres humanos
integrales, representa el da a da de sus usos y costumbres, y en la que algunos de ellos, sobre
todo los docentes, detentan no pocos privilegios.
Para que esta transformacin se imponga como tendencia dominante es menester que la
comunidad vecinal y productiva se apropie de la universidad como institucin, la critique
acerbamente, y, en el ejercicio de la contralora social a la que debe tener acceso, demande su
negacin y superacin. Lo ideal sera es que dentro del coro de esta demanda figuren las voces
de los universitario ms conscientes y politizados, comprometidos con el cambio social, sin
distingo de su condicin de estudiantes o de trabajadores, docentes y no docentes.
Universidad emergente y currculo.
La edificacin de la universidad emergente, con estructura y funciones realmente nuevas,
revolucionarias, es posible. Requiere de un nuevo enfoque inspirado en la cogestin
interprofesional, acadmica y vecinal- comunitaria, y lo que es, sin duda alguna, vital, debe
contar con nexos corporativos muy slidos con las entidades planificadoras del Estado en materia
social, sanitaria y productiva.
Los universitarios tendentes a la transformacin profunda de la Institucin, debemos activar un
proceso de construccin y consolidacin de nuevas estructuras profesionales que trasciendan el
mbito meramente reivindicativo, como lo han sido las organizaciones sindicales tradicionales que
nos han agrupado y apostar por otras alternativas.
Hoy da se est trabajando en funcin de constituir los Consejos de Trabajadores Universitarios,
realidad organizativa que hay que ir conformando de manera sistemtica y progresiva, desde una
estrategia formativa y organizativa a corto y mediano plazo, en el entendido de que es necesario
profundizar el proceso de discusin democrtica y plural de esta iniciativa, y de que se deben ir
creando condiciones consensuadas para una plataforma de formacin integral, poltica, gremial y
profesional. La meta es la educacin integral de todos los universitarios, una educacin para la
vida, para el ejercicio de la nueva ciudadana.
Es posible que la Institucin asuma orgnicamente este proceso formativo? Si, es posible, si se
entiende que tal estrategia no ha responder a la improvisacin y al inmediatismo, una empresa de
tales dimensiones no se disea con base de cursos, charlas o talleres. Es, por el contrario una
experiencia vital, personal, que se ir gestando desde la unidad formativa y productiva que bien
podra ser denominada Proyecto Institucional Factible. Esta estrategia pedaggica no es invento
del autor, ha sido aplicada con relativo xito en los planes de estudios de la Universidad
Bolivariana de Venezuela y en la Misin Sucre. Se trata ahora de revisar sus alcances y
fortalecerle como estrategia de mayor eficacia y extensin a lo largo y ancho del Pas.
El Proyecto Institucional factible, unidad operativa y curricular bsica de la Universidad
Emergente.
La Universidad moderna ha respondido a una estructura y unas funciones que reproducen una
dinmica corporativa encerrada en s misma, poco permeable a las necesidades y expectativas de
los entornos extra acadmicos adyacentes e inmediatos. Ya ha sido planteado que tal dinmica
empobrece la condicin humana de sus actores esenciales, en el sentido de que se afianza en el
extraamiento, en el desencuentro con el carcter genrico, social y colectivo nsito en la
humanidad de estos sujetos, llmense estudiantes, docentes, obreros o trabajadores
administrativos o de servicios.
Reivindicar la condicin humana real y concreta de estos actores es la tarea ms urgente a
emprender por quienes pretendan convertirla, no solo en Institucin al servicio del inters pblico,
sino en herramienta de realizacin humana, profesional y convivencial de los propios
universitarios, es decir en instrumento formativo des-alienador, de formacin de una slida
conciencia ciudadana para ellos mismos.
Para que esta realidad pueda fructificar han de irse promoviendo espacios de encuentro, de
convivencia, de praxis corresponsable con la construccin, desde la ciencia aplicada, de una
estructura universitaria, con sus correspondientes funciones, que se afiance en la ontologa
compleja de todos estos actores, en lo que hay en ellos de idnticos, y a la vez,
de diversos, como entidades dialcticas.
Partiendo de la anterior premisa, la universidad debe ser transformada radicalmente,
profundamente, revolucionariamente. Debe negarse como producto histrico de una modernidad
que le mediatiza y anula como instrumento humanizador. Es necesario abrirse completamente a la
influencia vivificante de la realidad extra universitaria para crear un espacio que sea al mismo
tiempo acadmico y vivencial humano. Donde el universitario se active en su doble dimensin de
intelectual y ciudadano del mundo de la vida, donde el vecino haga valer de su condicin de
intelectual y de creador de cultura, no solamente de usuario de los productos ilustrados de la
institucin cientfica.
En tal sentido se plantea, como aporte para la reflexin y discusin, la pertinencia de pensar que
el currculo universitario se re-cree, se re-piense, se re-construya con base en las necesidades y
expectativas de los colectivos vecinales y productivos, dentro de los cuales tambin se hayan
inmersos los actores esenciales universitarios, por constituir escenarios o mundos de la vida de
estos actores.
Retos Programticos y Organizativos.
Es oportuno, en funcin de la reflexin terica que se pretende promover, evidenciar un puado
de los problemas de mayor trascendencia a la hora de intentar llevar a cabo una propuesta de
pedagoga social, inspirada en los principios y valores de la Universidad emergente, para
concebir y aplicar una propuesta curricular que responda a la doble dinmica formativa ciudadana
concerniente al mbito acadmico y al del mundo real, productivo y comunitario.
Si se parte del entendido de que el ciudadano que se pretende formar es un ciudadano integral,
un ciudadano habilitado para construir su realidad material a travs de la produccin, capaz de
generar prosperidad y abundancia, en un contexto de equidad, corresponsabilidad y participacin
colectivas, entonces hay que ser verstiles, amplios e inclusivos, democrticos y creativos. En
consecuencia hay que iniciar la reflexin partiendo del reino de la necesidad.
Las necesidades y expectativas del colectivo tendrn que ser el punto central, bsico, primitivo.
Las Instituciones Educativas y con ms razn las Universidades deben estar en sintona con las
lneas estratgicas diseadas por el Estado en materia de desarrollo social y econmico, en
cuanto instituciones al servicio del inters pblico que ellas son. De la misma manera deben
replantearse los mecanismos de participacin de los actores esenciales de la dinmica de
creacin, difusin y aplicacin del saber, los trabajadores universitarios, incluidos los docentes, los
estudiantes y los miembros de la comunidad vecinal y productiva.
Este nuevo escenario, en sus implicaciones teleolgicas, encierra no pocas incertidumbres e
inquietantes decisiones que se vislumbran en trminos de construir una nueva universidad, una
universidad revolucionaria.
Se trata de pensar y erigir escenarios organizativos y normativos que hagan posible que los
trabajadores, por definicin, protagonistas y constructores de la nueva sociedad, y en este caso
los trabajadores universitarios, organizados en su Consejo respectivo, asuman el reto del
compromiso y la participacin protagnica de la dinmica de creacin, difusin y aplicacin del
saber, incluido dentro de ste el saber cientfico. Se trata de pensar y erigir escenarios viables
para que la comunidad vecinal y productiva tenga voz y voto en las decisiones de la Academia,
para que realmente se la apropie y la haga suya, de igual manera iniciar una tenaz e intensa
campaa educativa para que los estudiantes comprendan el tremendo compromiso que tienen
como agentes de su propia formacin integral y como calificados servidores de la comunidad
vecinal y productiva. En otras palabras para construir espacios comunicantes en los que inter
acten la educacin formal y la educacin popular, como mbitos complementarios y potenciales
artfices del trnsito pertinente y humanizador, del reino de la necesidad, al reino de la
oportunidad y de la plenitud colectiva.