Modulo 3 Aluno

ESCOLA DE LDERES
MDULO 3 Guerra Espiritual
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LIO 01
TEMA: A IMPORTNCIA DA INTERCESSO
OJETIVOS DA LIO:
Entender o que significa intercesso.
Descobrir que um lder de xito aquele que tem a prtica de intercesso por sua vida,
por seus discpulos e por suas Clulas.
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Nesta lio vamos estudar um pouco mais sobre a orao, vamos aprofundar mais
nesse assunto que, na verdade, de fundamental importncia para a vida crist prtica e
tambm o segredo para se ganhar, consolidar, discipular e enviar. No Mdulo 1
Doutrina e Ensino, voc aprendeu sobre orao, sobre os nveis de orao, mais agora
vamos abordar mais o aspecto da guerra espiritual, porque na Viso da Igreja as Clulas
uma tremenda estratgia de guerra espiritual para conquista de almas e para conquista de
territrios espirituais.
Tanto essas como as prximas lies vo ensinar melhor como isto deve ser vivido
por cada lder de Clula. Voc aprendeu que a orao falar com Deus, um dilogo
com o Senhor, no s falar e nem s ouvir, mas abrir-se para Deus e deix-lo ministrar
em seu corao Sua vontade.
A orao uma das maneiras que temos de nos tornar mais ntimos de Deus. Atravs
da orao o nosso relacionamento com Ele cresce a cada dia, porm muitos, por no
compreenderem bem a complexidade da orao, a praticam de forma errada. Em Tg 4:3
aprendemos que se a orao for feita de forma errada no ter efeito. Jesus se preocupou
muito em ensinar aos seus discpulos a orar para que tivessem xito em sua vida espiritual.
O QUE INTERCESSO?
Ns, comumente, usamos a palavra intercesso como um sinnimo de orao. De
maneira geral, orao significa falar com Deus. Intercesso vir a Deus em favor de outro.
Toda intercesso orao, mas nem toda orao intercesso.
Intercesso derivada do latim intercedere inter, que significa entre e
cedere, que significa ir. Intercesso, ento, estar entre ou permanecer na brecha.
Atravs do profeta Ezequiel, o Senhor diz: Busquei entre eles um homem que
levantasse o muro, e se pusesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu no a
destrusse, mas a ningum achei (Ez 22:30 EC). Esta uma clara referncia intercesso.
H um nvel de orao, que tem o outro como centro. Esta a intercesso.
Interceder colocar-se no lugar de outro e pleitear sua causa como sua prpria. H muita
coisa envolvida com a intercesso.
Intercesso dar luz no Reino do Esprito s promessas de Deus (Is 62:6,7).
Deus usou sempre um justo para ser a ligao, para chegar no injusto. Usou Jesus
para intervir ou ligar Sua santidade a ns, pecadores. Isto no quer dizer unir-se ao
pecador, mas transform-lo num santo de Deus. Assim tambm a intercesso ligar Deus
em reconciliao com a criao cada.
O livro de Ester nos d uma analogia bblica poderosa sobre a funo de um
intercessor.
A histria em si bem conhecida. O poderoso rei da Prsia, mais de 400 a.C., era
chamado Assuero em hebraico e Xerxes em grego. Ele governou todo o Oriente Mdio, da
ndia Etipia. Assuero apaixonou-se por uma bela judia, Ester, e a fez rainha sem saber
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IGREJA DE CRISTO MINISTRIO NOVO HORIZONTE (PALMAS-TO)
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que ela era judia. Enquanto isso, Ham, capito dos prncipes, ficou furioso quando o tio
de ster, Mordecai, recusou-se a curvar diante dele. Descobrindo que Mordecai era judeu,
Ham vingativamente, conspira um holocausto para destruir, matar e aniquilar de vez a
todos os judeus em todas as provncias da Prsia (Et 3:13). Mordecai recebe informaes
sobre a conspirao e pede a Ester para intervir junto a Assuero a favor de seu povo.
O costume daqueles dias proibia a qualquer pessoa, mesmo a rainha, a iniciativa de
uma audincia com o rei. Algum s poderia falar com o rei quando ele lhe dirigia a
palavra. A violao desse protocolo incorrigia em pena de morte. Mas Ester arriscou a sua
vida e falou com o rei sobre as malvadas intenes de Ham. O rei respondeu
favoravelmente, executou Ham, e ento duramente batalhou com as leis dos medos e
persas, de modo que o povo judeu foi salvo. Como isso uma analogia de intercesso?
Primeiro Assuero, politicamente falando, era onipotente dentro do seu reino. Nesse
aspecto, ele representava Deus: Ham representava Satans, que vem para roubar, matar e
destruir. Ester o intercessor quele que permanece na brecha. Mordecai faz o papel do
Esprito Santo na comunicao da vontade de Deus a respeito do assunto a Ester.
Os intercessores nestes dias em todo o mundo tm passado por situaes semelhantes
a estas. Eles tm uma surpreendente semelhana com Ester. Ela era humilde, no arrogante.
Era submissa autoridade. Ester estava sintonizada com a voz de Deus, desejosa de
obedecer ao que ouvisse, mesmo com o risco de sua prpria vida. Ela era dependente
daquilo que hoje ns nos referamos como Corpo de Cristo, solicitando aos seus
companheiros judeus a ajud-la em orao e jejum. Ela prpria tambm jejuou por trs
dias. Quando ela se sentiu sintonizada espiritualmente, estava pronta a dizer: ... Depois
irei ter com o rei, ainda que seja contra a lei. E se eu perecer, pereci (Et 4:16 EC).
Quando Ester se aproximou do trono do rei, ela foi bem-vinda por causa de uma
prvia paixo do rei. Uma intimidade especial com Deus algo muito importante no perfil
de um intercessor. Como resultado, o rei usou o seu poder para salvar o povo de Deus.
Como os intercessores de hoje testificam, a mais alta recompensa do ministrio de intercesso
ser recebido pelo Pai e ver Seu poder ser liberado para o bem atravs de Sua interveno.
UMA POSIO PERSISTENTE
Interceder a forma de orar persistindo diante de Deus at ser ouvido. possuir um
clamor vigilante pelo povo, de dia e de noite, sem descansar.
O ministrio de intercesso fatigante, mesmo que no esteja no lugar secreto da
orao, a posio do intercessor no varia. Deus precisa ouvir um intercessor que no lhe
d descanso, at que a promessa seja cumprida. Moiss persistiu na intercesso, prostrou-se
perante o Senhor 40 dias e 40 noites, e fez o Senhor lembrar-se de Sua retido, de Suas
promessas, e o Senhor o atendeu como vemos em Deuteronmio 9:25-29: Prostrei-me
perante o SENHOR, quarenta dias e quarenta noites, porque o SENHOR dissera que vos
queria destruir. Orei ao SENHOR, dizendo: SENHOR Deus, no destruas o teu povo e a
tua herana, que resgataste com a tua grandeza, que tiraste do Egito com mo forte.
Lembra-te dos teus servos Abrao, Isaque e Jac. No atentes para a dureza deste povo,
nem para a sua impiedade, nem para o seu pecado, para que o povo da terra donde nos
tiraste no diga: O SENHOR no foi capaz de introduzi-los na terra de que lhes tinha
falado. Ele os odiava, e por isso os tirou daqui para os matar no deserto. Todavia so eles
o teu povo e a tua herana que tiraste com a tua grande fora e com o teu brao
estendido.
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Isaas recomenda no darmos descanso a Deus na intercesso: Jerusalm, sobre os

teus muros pus guardas; jamais se calaro, nem de dia nem de noite. Vs os que invocais
ao Senhor, no descanseis (Is 62:6 EC).
S um esprito persistente permanece na posio de intercessor. No devemos passar
toda a semana esperando por um dia para estar diante do Senhor no grupo de intercesso.
O Senhor Jesus ensinou a sermos insistentes, a termos um esprito pronto e alerta, que no
se deixa esmorecer: Ento ele lhes disse: Qual de vs ter um amigo e se este for procurlo meia-noite, e lhe disser: Amigo d-me trs pes, porque um amigo meu chegou de
viagem a minha casa, e no tenho o que lhe apresentar. Se ele, respondendo de dentro,
disser: No me importunes, a porta j est fechada, e os meus filhos esto comigo na
cama. No posso levantar-me para lhe dar os pes. Digo-vos que, ainda que no se levante
a dar-lhe os pes, porque seu amigo, todavia, levantar-se-, por causa da sua
importunao, e lhe dar tudo o que ele necessitar (Lc 11:5-8 EC).
LDERES MUNDAM CIRCUNSTNCIAS ATRAVS DA INTERCESSO
A intercesso visa alterar as coisas. Ela no muda Deus, pois Ele no muda, porm
muda as circunstncias.
A Palavra de Deus nos ensina que fomos abenoados em Cristo Jesus com todo tipo
de bno, a graa nos alcanou, por isso podemos nos achegar ao Pai.
Na intercesso, o que acontece que somos movidos a entrar no que est no
corao de Deus. O Esprito Santo nos leva a estar em harmonia com a vontade do Pai.
A guerra espiritual [ou seja, a intercesso] travada em duas direes: para cima e
para fora; em direo a Deus e em direo ao diabo.
Um texto central para quem quiser entender a relao entre o para cima e para
fora Tiago 4:7 que diz: Sujeitai-vos, pois, a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugir de vs .
Sujeitai-vos a Deus a relao para cima, ou seja, na direo de Deus; e resisti
ao diabo a relao para fora, ou seja, contra Satans e seus demnios.
CARACTERSTICA DE UM LDER INTERCESSOR
(Tg 4:7,8 EC) - Sujeitai-vos, pois, a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugir de vs.
Chegai-vos a Deus, e ele se chegar a vs. Lavai as mos, pecadores, e vs de duplo nimo,
purificai os coraes.
Quatro coisas que o lder deve fazer na intercesso:
Submeter-se a Deus;
Achegar-se a Deus;
Purificar as mos e;
Limpar o corao.
A intercesso uma prtica fundamental na liderana de uma Clula de
Multiplicao.
Para termos um bom modelo de um intercessor, s podemos olhar e imitar Jesus, o
melhor referencial de intercesso que j houve.
Caractersticas de um lder de Clula para ser um bom intercessor:
Jejuar sempre;
Estar disponvel ao Esprito Santo a qualquer hora;
Ter a intercesso como estilo de vida;
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Compaixo pelas almas (amor gape);

Discernimento espiritual a orao gera intimidade e a intimidade traz a
sensibilidade para ouvir de Deus;
Perseverana (Ef 6:18 / Lc 18:1)
INTERCEDER UMA FUNO DA IGREJA
Uma das principais funes do Corpo de Cristo intercesso por todos os homens (I
Tm 2:1-4).
Dentro do chamado de Deus (propsito) para cada um de ns certamente a
intercesso essencial para conseguirmos cumprir esse chamado.
Como lderes, precisamos ensinar e levar cada membro da nossa Clula, cada
discpulo, a ser um intercessor por excelncia. Existem vrios motivos de porque, como
igreja de Cristo, devemos ser intercessores:
v Para trazer avivamento;
v Porque Deus quer nos usar;
v Porque o Senhor nos deu autoridade no Seu Nome;
v Porque Deus busca intercessores (Is 59:16,17 / Nm 16:44-48 / Is 64:7).
v Porque Jesus o melhor exemplo (Joo, cap. 17).
O Esprito Santo um intercessor por excelncia. Romanos 8:26 diz que Ele intercede
por ns, de dentro dos santurios humanos, redimidos pelo sangue do Cordeiro. Deus faz
isso para que o Esprito Santo leve a cada cristo verdadeiro a ser como Jesus, tambm um
intercessor.
O LDER QUE INTERCEDE AMA AS VIDAS
Quem no ama no alcanar xito na intercesso. preciso ter amor para trazer a
prtica da intercesso em nossa vida como lder chamado pelo Senhor para tocar essa
gerao.
Interceder com amor exige:
Sacrifcio
Tempo
Disponibili
Renncia
Dedicao
dade
Sem amor, no se ora, no se intercede (Rm 5:5), nada acontece em nossa liderana
e em nosso discipulado.
Amor no sentimento, mas uma deciso da vontade. Um lder de excelncia
aprende a amar as almas na medida da proporo que intercede por elas.
Amor ao, fazer algo para mudar a situao (Jo 3:16);
Amor dar a vida, uma fora (I Pe 4:8);
Amor nos conservar sobre joelhos (I Co 13:1-3);
Amor no desistir, at a vitria;
Amor incondicional (Mt 5:43-45);
Amor o primeiro fruto do Esprito (Gl 5:22).
CHAMADO PARA A INTERCESSO
O Senhor nos chamou como lderes para algo muito importante que Ele quer e vai
fazer atravs de nossas vidas, porm, todo e qualquer propsito de Deus para cada um de
ns ser realizado somente quando respondermos.
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Primeiro, atendendo a um convite amoroso de Deus para estar com Ele em

intimidade, desfrutando de Sua doce presena.
Segundo, respondendo responsabilidade de gerar com Ele, para Ele e atravs dEle a
autoridade no reino do Esprito necessria para mover e transformar situaes.
Fomos chamados a interceder:
Pelos pecadores (Is 53:12);
Pelos crentes fracos (Lc 22:32);
Pelos inimigos (Lc 23:34);
Por nossos familiares (I Tm 5:8);
Pela nao (Sl 122:6).
ALGUNS EXEMPLOS DE LIDERES INTERCESSORES:
Moiss por Israel (Ex 32:32);
Moiss por Mirian (Nm 12:13);
Samuel por Israel (I Sm 7:5);
Jnatas por Davi(I Sm 19:4);
Davi por Israel (I Cr 21:17);
Ezequias pelo povo (II Cr 20:18);
Homens diante de Cristo intercedendo por outros (Mt 8:6 / Mc 7:32).
QUESTIONRIO PARA CASA
1.
2.
3.
4.
5.
Explique o que intercesso.

Quais as direes que a intercesso deve ser travada? Comente sobre cada uma.
D seis caractersticas de um lder intercessor.
Porque a Igreja tem a funo de interceder?
Por quem devemos interceder?
Obs.: Responder as questes em folha separada a ser entregue para a Coordenao da E. L.,
com o devido nome do aluno e a data.
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LIO 02
TEMA: AUTORIDADE E SUBMISSO
OJETIVOS DA LIO:
Conhecer a soberania de Deus e o que significa o princpio de autoridade espiritual;
Compreender que estar debaixo de autoridade significa proteo.
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Trabalhar com Viso Celular exige que cada um tenha entendimento do que
autoridade e submisso.
Como poderamos cuidar de cada detalhe da Viso, coordenar o movimento da
tropa (exrcito de Deus), para que o inimigo seja vencido? Assim, pois amados meus,
como sempre obedeceste, no s na minha presena, mas agora na minha ausncia (Fp
2:12).
Uma pessoa genuinamente convertida a Cristo pelo Sangue e pela Palavra inspirada
submissa e no meramente buscadora de favores espirituais. Alis, Deus espera que sejamos
muito mais interessados do que interesseiros.
Deus no estabeleceu a Igreja para que cada um faa o que bem entender. H
autoridades constitudas por Deus na Igreja. Paulo usa a expresso governar a Igreja de
Deus Quando escreve a Timteo dando-lhe uma lista de qualidades para o
estabelecimento de liderana. Deus no permite anarquia em Seu Reino.
O TRONO DE DEUS EST ESTABELECIDO SOBRE AUTORIDADE
Deus age a partir do Seu trono. Ele est estabelecido sobre a Sua autoridade. Todas as
coisas so criadas pela autoridade de Deus e todas as leis fsicas do universo so mantidas
atravs de Sua autoridade. Por isso a Bblia diz que Deus est sustentando todas as coisas
pela Palavra do Seu poder , o que significa que todas as coisas so mantidas pela Palavra
do poder de Sua autoridade. A autoridade divina representa o prprio Deus, enquanto o
Seu poder se expressa apenas pelo Seus atos.
S Deus autoridade em todas as coisas e sobre todas as coisas; toda a autoridade da
terra foi instituda por Deus.
A autoridade uma coisa tremenda no universo e nada a sobrepuja. Portanto
imperativo que ns, que desejamos servir a Deus, conheamos a autoridade de Deus.
OBDINCIA VONTADE DE DEUS
A maior das exigncias que Deus faz ao homem que o obedea.
Para que a autoridade se expresse preciso que haja submisso. Se preciso que haja
submisso, o ego precisa ficar excludo; mas pela vontade do ego, a submisso torna-se
algo impossvel.
A orao de Jesus Cristo no Getsmani (Mt 26:39) est fundamentada no mesmo
princpio de I Samuel 15:22 eis que o obedecer melhor do que o sacrificar .
a orao suprema na qual o Senhor expressa sua obedincia autoridade de Deus.
Jesus Cristo considerava o obedecer autoridade de Deus mais importante do que o
sacrificar-se sobre a cruz. Jesus s conseguiu ir para morrer na cruz porque primeiro viveu
pela cruz, e nada mais do que abrir mo de sua prpria vontade em prol da vontade do
Pai.
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A vontade de Deus representa a autoridade. Assim, para conhecer a vontade dEle e

obedec-la preciso sujeitar autoridade. Mas como algum pode sujeitar autoridade se
no orar?
No servir a Deus no somos chamados abnegao ou ao sacrifcio, mas a cumprir o
propsito do SENHOR. O princpio bsico a obedincia Sua vontade.
No pode haver no nosso servio a Deus qualquer raiz de rebelio, seja declarada ou
oculta, porque a rebelio tem origem em Satans e no pecado e comparada ao pecado
de feitiaria (1 Sm 15:23). A desobedincia ou rebelio o questionamento autoridade de
Deus. Quando desobedecemos vontade de Deus ou a seus princpios contidos na Palavra
de Deus estamos questionando a autoridade, estamos questionando o prprio Deus. Esse
o princpio do fim para quem age de maneira insubmissa.
A rebeldia d origem desobedincia, a desobedincia nos leva a sair fora da
proteo da autoridade, abrindo, assim, as portas da legalidade para que o inimigo tenha
total acesso contra nossa vida. A Bblia nos mostra a histria de vrias pessoas que saram
de debaixo da cobertura da autoridade e se expuseram para que o inimigo atacasse suas
vidas.
A QUEDA DE ADO E EVA (Gn 2:16,17)
Deus colocou Ado sobre autoridade para que aprendesse a submeter-se, toda a
humanidade viria dele e Eva, se entrassem em obedincia toda humanidade seria
abenoada e passaria a viver assim. Deus fez assim porque s quem est debaixo de
autoridade pode constituir autoridade. Deus colocou Ado em posio de autoridade e
Eva sob autoridade de Ado. Estabeleceu os dois: um como autoridade e o outro em
submisso.
Tanto na velha como na nova criao, esta ordem de prioridades constitui a base da
autoridade. Onde h autoridade constituda por Deus haver aqueles que devero se
submeter a ela para que tambm venham a ter autoridade conquistada pela submisso
porque autoridade se conquista pela submisso.
A queda do homem deve-se insubmisso a Deus. Em lugar de obedecer a Ado,
Eva tomou sua prpria deciso ao verificar se o fruto era bom e agradvel vista. Ela
descobriu a cabea. Ao comer o fruto no o fez em sujeio, mas de sua prpria vontade.
Alm de transgredir a ordem de Deus tambm foi insubmissa a Ado. Rebelar-se contra a
autoridade representativa de Deus o mesmo que rebelar-se contra Deus.
A REBELIO DE CO (Gn 9:20-27)
O texto nos da conta de que no corao de Co houve um desprezo pela autoridade
constituda por Deus na pessoa de seu pai, No.
Embora No estivesse moralmente em posio indefesa, este fato no dava liberdade
a Co para violar um princpio e a dignidade de seu pai. E quando os outros dois filhos
Sem e Jaf cobriram a nudez de No, eles foram abenoados. A maldio, porm, caiu
sobre Co e o seu filho Cana, que foi condenado a ser servo dos seus parentes.
Foi a rebeldia que transformou anjos em demnios. A submisso proteo
espiritual, por outro lado, a insubmisso brecha que d ao inimigo um direito legal de
nos conduzir destruio.
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FOGO ESTRANHO (Lv 10:1,2)

Nadabe e Abi eram sacerdotes. Eles sabiam que a nica pessoa autorizada por Deus
para oferecer fogo perante Deus era o seu pai, Aro. Ignorando a autoridade do seu pai,
esses dois irmos ofereceram fogo perante o Senhor. A Bblia chamou aquele fogo de fogo
estranho, recusado por Deus, no por no ser um ato religioso, mas porque esses dois
rapazes foram insubmissos autoridade que Deus havia constitudo. Isso acarretou em
condenao e morte. No basta fazer a obra, temos de faz-la do jeito de Deus. Ele
estabeleceu um princpio eterno que funciona nos cus e que foi estendido para toda a
terra: o princpio da autoridade e submisso.
A REBELIO DE COR (Nm. cap. 16)
Cor, um dos lderes do povo de Deus, juntamente com 250 homens dos filhos de
Israel, prncipes da congregao, fizeram acusaes srias contra Moiss. Os acusadores
pensavam que o sistema divino era democrtico e queriam um voto, dizendo: Por que,
pois, vos elevais sobre a congregao do SENHOR? (Nm 16:3 b).
Houve um julgamento dado por Deus para todos eles: Acabando ele de falar todas
estas palavras, o solo se fendeu sob os ps deles, e a terra abriu a sua boca, e os tragou
com as suas casas, bem como todos os homens de Cor, e todos os seus bens. Eles e tudo o
que lhes pertencia desceram vivos ao sepulcro, e a terra os cobriu, e desapareceram do
meio da congregao. Ouvindo o seu clamor, fugiram todos os filhos de Israel que estavam
ao redor deles, gritando: Que a terra no nos trague tambm. Ento saiu fogo do
SENHOR, e consumiu os duzentos e cinqenta homens que ofereciam o incenso (Nm
16:31-35).
Deus agiu com mo forte para acabar com aquela rebelio que se estendeu e chegou
a contaminar mais 14.700 pessoas. Deus no tolera a rebeldia.
AS MANIFESTAES DA REBELDIA DO HOMEM
H setores em nossa vida em que a rebeldia se manifesta totalmente. Vamos ver
como a rebeldia se manifesta no homem:
AS PALAVRAS
As palavras so o eco do corao do homem (II Pe 2:10-12; Ef 5:6).
Um homem rebelde de corao acabar proferindo palavras rebeldes, pois do que
est cheio o corao a boca fala (Mt 12:34). muito mais fcil pronunciar palavras rebeldes
do que efetuar atos rebeldes. A lngua difcil de ser domada. Muito rapidamente a
rebeldia de um homem se expressa atravs de sua lngua.
A RAZO
Romanos 9:11-24 diz que aquele que est sujeito autoridade vive sob autoridade e
no com a razo. As pessoas deste mundo vivem segundo a mente humana e os padres
humanos. impossvel uma pessoa servir a Deus, se submeter a Ele baseado na razo,
certamente os questionamentos viro e essa palavra logo se rebelar. Tudo na vida crist
tem que ser vivido pela f, e no pela razo.
OS PENSAMENTOS
2 Corntios 10:4-6 diz que o homem manifesta sua rebeldia no apenas em palavras e
o raciocnio, mas tambm em pensamentos. Palavras rebeldes brotam de raciocnio
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rebelde, e o raciocnio rebelde, por sua vez, trama o pensamento. Portanto o pensamento
o fator na rebeldia.
Os pensamentos vm; porm preciso lutar contra os pensamentos errados e
rebeldes porque eles formaro conceitos, e os conceitos regem nossa vida. preciso trazer
cativo todo pensamento a Cristo Jesus.
SINAIS INDISPENSVEIS QUE ACOMPANHAM A OBEDINCIA
Uma pessoa que reconhece autoridade natural vai procurar descobrir a autoridade
onde quer que v. A Igreja o lugar onde a obedincia pode ser aprendida, uma vez que
no h uma coisa tal como obedincia nesse mundo.
Uma pessoa que tomou conhecimento da autoridade de Deus mansa e humilde.
Foi amansada e no consegue ser dura. Tem receio de estar errada e por isso obediente.
Uma pessoa que verdadeiramente reconhece a autoridade jamais deseja estar em
posio por status, no deseja o lugar do outro, no inveja o que o outro faz, pelo
contrrio. Uma pessoa que tem revelao do que autoridade mantm sua boca fechada
para no pecar, no criticar, no falar mal, no fofocar e no julgar sua liderana e seus
irmos. Est sob controle. No se atreve a falar levianamente porque h nele um senso de
autoridade.
Uma pessoa que conhece os princpios de autoridade sensvel a todo ato de
anarquia e rebelio sua volta. No se envolve, mas foge porque sabe que isso representa
maldio sobre a sua vida.
A manuteno da ordem estabelecer a autoridade. Por isso a Viso de Igreja em
Clulas foi trazida por Jesus para restaurar a autoridade de Deus na terra atravs da Igreja,
que o Corpo de Cristo. Na Viso, quando se diz que cada crente um lder, est se
falando de levantar pessoas com autoridade delegada por Deus para a manuteno da
autoridade na terra.
No existe ningum apto a ser autoridade delegada (liderar) por Deus se ele mesmo
no aprende primeiro como se sujeitar autoridade. Ningum sabe o que realmente
liderar (exercer autoridade) at que tenha sido liderado antes.
Estar debaixo de autoridade constituda por Deus lugar de proteo, por isso o
Senhor Jesus Cristo trouxe o discipulado para dentro da vida da Igreja. Ele deseja que todas
as pessoas estejam debaixo de discipulado e discipulem a outros Portanto ide, fazei
discpulo de todas as naes... (Mt 28:19a).
DAVI EXEMPLO DE AUTORIDADE E SUBMISSO
Davi foi um rei no buscou o trono ao preo de rebeldia. Saul havia sido escolhido e
estabelecido por Deus como autoridade o rei. Mas, infelizmente, depois de chegar ao
trono desobedeceu a autoridade de Deus at a ponto de tentar destru-la.
Uma vez que Saul desobedeceu Palavra de Deus, Deus o rejeitou e ungiu a Davi
homem segundo o Seu corao. No obstante, Davi continuou sob a autoridade de Saul.
Israel tinha dois reis: o rejeitado permanecia no trono; o escolhido ainda no subira nele,
e encontrava-se em difcil posio, pois Saul queria mat-lo. Em determinada circunstncia,
Davi teve a oportunidade de matar Saul e pegar o trono para si. Mas Davi sentiu que no
deveria mat-lo; fazer isso seria rebelar-se contra a autoridade de Deus, uma vez que a
autoridade permanecia sobre Saul.
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ESCOLA DE LDERES
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A uno estava sobre Davi, mas a autoridade ainda era de Saul, pois ele permanecia
no trono. Davi no se precipitou, mas aguardou em Deus, pois se era Deus quem o havia
ungido, Ele mesmo se encarregaria do seu reinado.
Davi reconhecia a autoridade divina em seu corao. Embora repetidas vezes fosse
caado por Saul, submeteu-se autoridade de Deus. At mesmo chamava Saul de meu
senhor ou ungido do Senhor. Isto revela um fato importante: sujeio autoridade no
se limita a estar sujeito a uma pessoa, mas estar sujeito uno de Deus sobre ela. Davi
reconhecia a uno que havia sobre Saul e sabia que ele era ungido do Senhor.
Davi defendia de maneira absoluta a autoridade de Deus. exatamente esta
qualidade que Deus deseja restaurar nos seus discpulos.
Jamais tente estabelecer sua prpria autoridade. Quem tem autoridade de Deus
porque foi estabelecida por Ele (Rm 13:1), porm quem no foi constitudo autoridade por
Deus e tenta se estabelecer, na verdade, est tentando fazer o papel de Deus.
JESUS O PADRO DE AUTORIDADE E SUBMISSO
Antes do Senhor Jesus declarar em Mateus 28:18: me dado todo o poder
[autoridade] no cu e na terra, foi necessrio que Ele fosse submisso at a morte, e morte
de cruz, conforme Filipenses 2:8, que diz: e achado na forma de homem, humilhou-se a si
mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz. Jesus no imps a Sua autoridade,
Ele tinha o reconhecimento.
Certa ocasio, Seus discpulos no conseguiram expulsar os demnios de uma pessoa
e Jesus censurou-os dizendo: esta casta s sai com jejum e orao (Mc 9:29). Ele no
estava estabelecendo um novo mtodo de expulsar demnios alm daquele que j est
determinado na Sua prpria Palavra (Mc 16:17). O que Jesus estava ensinando que eles
precisavam de mais autoridade para expulsar aquela casta mais resistente, e autoridade s
se conseguia jejuando e orando (submisso). Jesus sabia exercer autoridade, Ele jamais
abusou dos Seus poderes, pelo contrrio, agiu em humildade e dependncia de Deus.
Ensinou fazendo e foi isso que fez sobressair Sua autoridade.
Quanto mais estivermos no altar, mais parecidos com Ele ficaremos e mais autoridade
receberemos.
A Igreja existe por causa da obedincia. Jesus obedeceu ao Pai e foi para a Cruz.
Devemos nos sujeitar autoridade de Deus em nosso corao para que a Igreja possa
ser abenoada. O futuro da Igreja depende de ns.
A submisso confirma a posse de todas as coisas que desejamos em Deus. Todo amor
liberado por Jesus na Cruz do Calvrio foi fruto da obedincia ao Pai. Toda a Sua
mansido, capacidade de ensinar e Sua sabedoria tinham uma nica fonte: Sua alegria em
fazer a vontade do Pai. Ele abriu mo de toda a Sua glria para se tornar um mero homem
e nos amou em obedincia at a morte, e morte de cruz. Fazer a vontade do Pai
exatamente am-lo acima de qualquer coisa.
A autoridade j nos foi concedida pela obra de Jesus Cristo, de direito, mas ns
podemos exerc-la de fato ao nos submeter integralmente ao senhorio de Jesus Cristo.
Temos que entender as equaes:
* BBLIA + JEJUM + ORAO = MAIS SUBMISSO.
* SUBMISSO + SUBMISSO = MAIS AUTORIDADE [Poder].
Quando crescemos em revelao do que representa autoridade e submisso
passamos a experimentar xito na vida crist.
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ESCOLA DE LDERES
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CARACTERSTICAS DE UM LDER SUBMISSO

Um homem de sucesso sabe e reconhece a importncia da autoridade espiritual. No
busca posies ao preo da rebeldia. Suas caractersticas so:
Serve ao seu lder com prazer;
Josu servia Moiss (Ex 24:13);
Eliseu servia Elias (II Reis 2:4,9)
Quer estar sempre com o seu lder;
No conspira e nem participa de conspirao;

Quem se submete, no tempo oportuno ter oportunidade;
Quem se submete recebe bnos espirituais (Dt 34:9);
Quem se submete sabe que a submisso honra a Deus.
RESULTADOS DA SUBMISSO
Deus ordenou transferncia de autoridade para que todos obedecessem ao novo
lder:
Ento disse o SENHOR a Moiss: Toma a Josu, filho de Num, homem em quem h o
Esprito, e pe a tua mo sobre ele. Apresenta-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante
toda a congregao, e d-lhe mandamentos aos olhos deles. Pe sobre ele da tua
autoridade, para que lhe obedea toda a congregao dos filhos de Israel. (Nm 27:18-20).
Quem aprende a submeter-se deve preparar-se para grandes vitrias. Josu
conquistou Cana. Ele tinha o corao aprovado;
Quem se submete recebe honra do seu lder e exaltado. Jesus primeiro se humilhou
at a morte e depois Deus o exaltou sobremaneira.

1.
2.
3.
4.
5.
O que significa ser obediente vontade de Deus?

Comente sobre dois exemplos bblicos de desobedincia e quais as suas conseqncias?
Como Davi buscou o trono?
Qual o maior modelo que temos de submisso?
Quais as caractersticas de um homem de sucesso?
Obs.: Responder as questes em folha separada a ser entregue

para a Coordenao da E. L., com o devido nome do aluno e a data.
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ESCOLA DE LDERES
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LIO 03
TEMA: CONHECENDO O INIMIGO PARA DESTRUIR FORTALEZAS
OJETIVOS DA LIO:
Entender a importncia e como se faz o mapeamento espiritual da Clula de
Multiplicao;
Aprender a conhecer o ambiente espiritual de onde sua Clula vai funcionar, tanto
geogrfica como demograficamente;
Entender e compreender melhor a ao dos demnios.
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No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas
ciladas do diabo. Pois no temos de lutar contra a carne e o sangue, e, sim, contra os
principados, contra as potestades, contra os poderes deste mundo tenebroso, contra as
foras espirituais da maldade nas regies celestes (Efsios 6:10-12).
CONHECENDO A REALIDADE ESPIRITUAL PARA A IMPLANTAO DE CLULAS
Em Efsios, cap. 6, o apstolo Paulo nos mostra a hierarquia que o inferno colocou
sobre o planeta Terra para domin-lo. Nos mostra tambm que estamos em combate e
constante guerra espiritual contra o inferno para conquistar as almas para o Senhor Jesus
Cristo.
A necessidade de conhecermos a realidade espiritual de cada lugar onde vamos
comear uma Clula de Multiplicao se tornou vital para se alcanar xito. Muitos tm
experimentado fracasso e derrota pelo fato de desconhecerem contra quem e contra o que
esto lutando.
Cada pessoa, cada casa, cada rua, cada quarteiro, cada bairro, cada cidade, cada
Estado, cada nao tem uma influncia especfica sobre eles. No podemos conquistar uma
cidade se primeiro no minarmos a resistncia nas casas. Quando conquistamos uma casa,
minamos a resistncia na rua daquela casa; quando conquistamos uma rua, minamos a
resistncia do quarteiro onde se encontra aquela rua; quando conquistamos um
quarteiro, minamos a resistncia naquele bairro; quando conquistamos um bairro,
minamos a resistncia na cidade; quando conquistamos uma cidade, minamos a resistncia
na nao; quando conquistamos uma nao, minamos a resistncia no continente; e
quando minamos a resistncia no continente, ento conquistamos o Planeta.
As Clulas so batalhes de soldados avanando contra o inimigo com uma ao
infiltradora que deixa Satans desnorteado.
COMO A HIERARQUIA DE SATANS
PRINCIPADOS estrela das naes (Dn 10:13) dominam naes e continentes.
POTESTADES so menores dominam somente regies, Estados, territrios e
cidades.
DOMINADORES DESTE MUNDO TENEBROSO controlam situaes, coisas ainda
menores, como distrito de uma cidade, bairro, quarteires e at ruas.
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ESCOLA DE LDERES
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FORAS ESPIRITUAIS DO MAL atuam nas famlias, casas, em residncias.

ESPRITOS DE LEGIES (Lc 8:30-33) - demnios de classe inferior que atuam em
indivduos; uma legio corresponde a aproximadamente 2.000 demnios (Cf. Mc 5:13 ).
MAPEAMENTO ESPIRITUAL DAS CLULAS
O mapeamento tem se tornado uma das principais questes dentro da guerra
espiritual atravs da Viso Celular. O objetivo do mapeamento conhecer as causas e as
origens. o que tem definido as batalhas travadas no reino espiritual e fundamental para
termos xito em nossas Clulas. Conhecer quem vamos atacar, quando, onde e como
fundamental para a vitria em Cristo Jesus.
Lidar com a consequncia no resolve de vez a questo, conhecer o porqu nos da a
condio de ir raiz do problema. Lidar com a causa acabar com a legalidade.
A melhor maneira de se conhecer o ambiente espiritual de uma Clula , antes de se
inaugur-la, fazer o mapeamento do lugar e depois reunir com o discipulador para
identificar os QGs [quartis-generais] do inferno plantados naquele lugar.
Quando fazemos o mapeamento e depois vamos identificando cada ninho de
Satans, ento temos a chance de orar especificamente desfazendo as obras do Maligno.
Quando comeamos as Clulas assim tudo fica mais fcil, as almas se convertem de verdade
e so consolidadas.
POR QUE FAZER O MAPEAMENTO ESPIRITUAL?
Moiss mandou os espias fazerem um mapeamento da terra antes de nela adentrar;
Josu tambm mandou os espias fazerem o mapeamento da cidade e depois a conquistou.
Para se conhecer a geografia do reino espiritual;
Para se conhecer a demografia do reino espiritual;
Para identificar QGs do inferno (igrejas catlicas, centros espritas, bares e prostbulos);
Para identificar as maldies do lugar (nome das ruas, encruzilhadas, lugares de
acidentes, catstrofes);
Para identificar a tendncia espiritual do lugar.
ESTRATGIA DE CONQUISTA DE ALMAS

Depois de conhecer qual a realidade espiritual, precisamos traar uma estratgia de
conquista para o lugar. Faa isso somente com o auxlio de seu discipulador, pois voc
precisa de cobertura espiritual de sua liderana.
Como funciona a estratgia de guerra para a conquista do lugar?
1 ESTRATGIA: Ataque por fora area
ORAO E JEJUM:
Objetivos:
Desfazer os QGs do inferno;
Quebrar as maldies;
Proferir atos profticos para a conquista;
Confrontar a realidade espiritual;
Orao por trs por 30 dias.
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ESCOLA DE LDERES
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2 ESTRATGIA: Ataque por fora do comando ttico

PLANEJAMENTO:
Planejamento de atividades e dinmicas a serem usadas;
Planejamento para gerar o envolvimento de todos, definir e delegar funes;
Planejar o treinamento de novos lderes;
Planejar a execuo do trabalho (consolidao, comunho, eventos de colheita);
Ter alvos;
Prestao de contas;
Planejamento para multiplicao;
Checar periodicamente se est alcanando os alvos.
3 ESTRATGIA: Ataque por fora terrestre ou infantaria
A VIDA PRTICA DE MEMBROS NA CLULA
Objetivos:
Demarcar o territrio (tomar posse do lugar);
Evangelizar (ganhar);
Consolidar (reter, crescimento numrico e qualitativo);
Discipular (treinar, crescimento espiritual);
Encaminhar Escola de lderes (o que vai gerar condies de multiplicar).
4 ESTRATGIA: Ataque por fora martima ou marinha
A VIDA ESPIRITUAL DOS MEMBROS DA CLULA
Mergulhar em santidade (arrependimento dirio);
Flutuar em adorao (intimidade);
Navegar na dependncia e direo do Esprito de Deus;
Deixar Jesus ser o capito do barco e acalmar as tempestades.
CONHECENDO O INIMIGO
Existe entre ns e o trono de Deus um lugar espiritual que a Bblia chama de lugares
celestiais, que aps a queda dos anjos tornou-se habitao de toda a hierarquia de
demnios cados (Ef 6:12). Toda a guerra, toda a luta e opresso vm dessas regies, que s
cairo definitivamente com a restaurao da Igreja no grande e ltimo avivamento (Ap
12:8,9).
Em Efsios 6:12, a Bblia mostra que a nossa luta no contra a carne ou sangue (isto
, os homens), mas contra algo mais profundo e oculto aos olhos do homem natural. Esta
luta contra os principados e potestades, contra os dominadores e foras do mal, ou seja,
todo o tipo de demnios. Isso quer dizer que estamos em guerra espiritual permanente.
Essa guerra no passou a existir depois que voc aceitou a Cristo como o seu Senhor e
Salvador, ela sempre existiu s que voc no percebia.
O nosso inimigo quer nos destruir de todas as formas.
Sede sbrios, vigiai. O vosso adversrio, o diabo, anda em derredor, rugindo como
leo, buscando a quem possa tragar (I Pe 5:8 EC)
Isso quer dizer que por trs de cada situao que acontece em sua vida h uma luta
muito grande, h demnios que s so vencidos com as armas do cristo de ataque e de
defesa.
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ESCOLA DE LDERES
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ARMAS DE ATAQUE
Nesta batalha o crente tem duas armas de ataque: o nome de Jesus e a f.
1 - O NOME
Que nome esse que possui tanto poder?
Muitos cristos no sabem que no nome do Senhor Jesus Cristo est todo o nome da
Trindade revelada. O Nome tem poder porque representa toda a obra, todo o poder e
toda a autoridade do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Este Nome produz temor e tremor
nos demnios porque eles conhecem Sua autoridade.
Jesus ensinou que em Seu Nome expulsaramos demnios; em Seu Nome
imporamos as mos sobre os enfermos e esses seriam curados; em Seu Nome falaramos
novas lnguas... (Mc 16:17,18). Sabemos que Jesus mandou que se batizasse em o Nome
do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo (Mt 28:19). Disse ainda que onde estivessem 2 ou 3
reunidos em Seu Nome, Ele l estaria no meio deles (Mt 18:20); e que tudo que fosse
pedido ao Pai em Seu Nome seria atendido (Jo 16:23).
Ora, o NOME possui toda a autoridade e est acima de tudo o que se nomeia no
cu, na terra e no tempo (Efsios 1:21).
Podemos orar confiadamente no Nome de Jesus, na autoridade que Ele nos
outorgou como arma contra todos os nossos inimigos, sabendo que Ele quem nos deu e
nos garante a sua eficcia E tudo o que fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em
nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai (Cl 3:17 EC).
O princpio de ligar e desligar no cu e na terra, conforme Mateus 18:19, tem como
chave O Nome. Pelo Nome ligamos e desligamos qualquer coisa.
O Nome de Jesus a chave que abre o cu e ordena a ao de Deus sobre ns e
toda a criao.
2 - A F
A segunda arma de defesa a f.
A Palavra nos diz que o cristo vive por meio da f. No vive do dinheiro que
ganha, no vive do que sente, mas seu combustvel a f ... como est escrito, o justo
viver por f (Rm 1:17). Em Hebreus 11:33,34, a Bblia nos relata que toda a ao de Deus
s conquistada por f; todo praticar alcanado por f: vencer, fechar, apagar, escapar,
tirar, pr para correr, receber, etc.
Aps o Nome abrir as portas apresentamo-nos cobertos pelo sangue diante de Deus
em f. Esta f agrada e nos aproxima dEle, pois sem f impossvel agradar-lhe... (Hb
11:6).
Em Efsios 6:16 vemos que pela f ns podemos apagar todo dardo inflamado do
Maligno. Pela autoridade e poder do Nome e com o corao cheio de f podemos
arrasar, desfazer, inutilizar qualquer das suas aes. Destrumos resistncias, opresses,
ataques na mente, invertida contra pessoas, obras de macumbaria, etc.
AS ARMAS DE DEFESA
Nesta batalha o crente tem duas armas de defesa: o sangue de Jesus e a submisso,
pelas quais ... mil cairo ao teu lado e dez mil tua direita, mas tu no sers atingido (Sl 91:7).
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1 - O SANGUE DE JESUS
Antes de falarmos sobre o sangue como arma de defesa, preciso mostrar que sua
principal funo nos lavar de nossos pecados diante de Deus. Pelo sangue nos
aproximamos confiadamente diante do trono da graa (I Jo 1:7 / Ap 1:5).
Devemos ento lanar mo do precioso sangue de Jesus para nos purificar dos
pecados e lavar as nossas vestes. Este lavar feito por f. Devo crer que todo o meu ser
se torna limpo diante de Deus e todos os meus pecados esquecidos quando sou lavado
pelo sangue de Cristo.
Por que o sangue uma arma de defesa? Porque o sangue nos livra de toda acusao
do diabo. Se tivermos a marca do sangue do Cordeiro nos umbrais de nossas vidas, o anjo
da morte no nos enxerga (Ex 12:13). O sangue de Jesus cega o diabo e oculta dele nossa
vida, por isso a Bblia diz: Bem-aventurados os que lavam suas vestes no sangue do
Cordeiro (Ap 7:14).
O sangue de Jesus garantia de caminho seguro e protegido at o trono da graa.
2 - A SUBMISSO
Esta a segunda arma de defesa.
S estamos seguros se estivermos em obedincia, debaixo dos princpios da Palavra.
No adianta colocarmos as nossas vidas sob a proteo do Sangue de Jesus se entrarmos
em contradio tentando a Deus. Quando agimos de maneira insubmissa, ento estamos
deixando uma enorme brecha aberta em nossas vidas para entrada de demnios. Pode-se
observar os cristos sem esse nvel de compromisso, como vivem debaixo do devorador.
Tudo que plantam no colhem ou colhem pouco. Vivem uma vida de derrota, de
infelicidade e de apatia espiritual. Por qu? Porque no esto debaixo da cobertura que a
submisso a Deus traz. Frequentemente so atacados por enfermidade e problemas de
todos os tipos, tornando-se cada vez mais insubmissos a Deus.
No mundo existe uma hierarquia de autoridade que foi constituda por Deus: so os
governantes e autoridades de cada pas, Estados e municpios. Na Igreja estabeleceu-se a
seguinte cadeia de autoridade:
Deus (Pai, Filho, Esprito Santo);
Apstolos, Pastores, Profetas, Evangelistas, Mestres;
Lderes de Rede, Lderes de Discipulados, Lderes de Clulas;
Diconos e Presbteros.
Da mesma forma que Deus quer que estejamos protegidos por estarmos debaixo da
cobertura de Seus princpios, Ele quer que tenhamos outro nvel de proteo contra
demnios: o nvel da cobertura de liderana da Igreja.
Eu s posso fazer alguma coisa na Igreja se estou debaixo da autoridade de algum.
uma bno termos lderes que nos cobrem.
O diabo tenta por todas as formas nos convencer que a autoridade no boa. Da a
razo pela qual surgem na histria todos os tipos de movimentos questionando o princpio
da autoridade.
ENTENDENDO A BATALHA ESPIRITUAL
Precisamos compreender claramente que estamos constantemente em uma guerra
espiritual com Satans e seus demnios.
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ESCOLA DE LDERES
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Quem so os demnios e quais as suas origens?

Satans coloca prncipes invisveis e poderes do ar sobre cada nao e cidade em
ordem decrescente de autoridade, at chegar aos demnios.
Estes seres espirituais procuram governar pases, cidades e at mesmo Igrejas, por meio
de poderes demonacos, tais como inveja, cime, descrena, orgulho, imoralidade e ambio.
Todas essas ordens decrescentes em autoridades esto sob o controle do prprio Satans.
Demnios so seres espirituais sem corpos. So anjos cados (Ap 12:7-9), aqueles que
estavam debaixo do comando de Lcifer e o seguiram quando ele pecou contra Deus. Eles
tm uma intensa necessidade de se apoderar de um corpo, de modo que possam realizar
seus prprios desgnios (Mt 12:43-45). Est claro por estes versculos que os demnios
consideram o corpo como uma casa da qual desejam se apossar. Vimos tambm que os
demnios no esto restritos a corpos humanos, mas procuram viver em animais tambm.
Quando lemos a histria do endemoninhado no Evangelho de Marcos, vemos que os
demnios passam do corpo do homem para os porcos (Mc 5:11-13).
Os demnios s reconhecem a Satans como seu senhor e esto em permanente
rebelio contra Deus. A grande fora que os amarra o esprito do medo e de dominao.
Eles esto sobre o domnio de Satans em ordem decrescente de autoridade e Satans os
governa pelo medo.
Existem alguns aspectos fsicos e psicolgicos das aes demonacas, as quais podem
ser distinguidas da seguinte maneira:
Aspecto Psicolgico:
Ms aes que persistem, emoes ou atitudes destrutivas que podem dominar uma
pessoa, mesmo contra a sua vontade ou natureza, tais como: ressentimento, dio,
medo, inveja, cime, orgulho, pena de si mesmo e impacincia.
O mau humor sem razo, repentino, cheio de variaes como: de alegria exagerada
depresso. Um exemplo tpico dessa situao quando no sabemos como a pessoa
reagir de um momento para outro. Pode estar aparentemente bem, mas
repentinamente poder ter uma ao inexplicvel.
Vrias formas de erros religiosos ou escravido. Por exemplo: submisso a doutrinas e
proibies no apresentadas nas Escrituras: ascetismo, recusa de alimentar-se de maneira
normal. Vrias formas de observncia supersticiosas, todas as formas de idolatria.
Recorrer feitiaria, leitura da mo, astrologia, mdiuns, etc.
Hbitos escravizadores, tais como: glutonaria, lcool, fumo, drogas, imoralidades
sexuais ou vrias formas de depravao, pensamentos e olhares incontrolveis.
Impureza no falar: Blasfmias, zombarias, linguagens obscenas.
Oposio persistente ou violenta s verdades das Escrituras sobre a atuao do Esprito Santo.
Aspecto Fsico:
Inquietao e o falar muito, fora do normal, murmurao.
Olhos vidrados, ou de brilho fora do normal, e que no conseguem focalizar-se
naturalmente.
Espuma na boca e desmaios, ou ataques epilticos.
Palpitao ou acelerao do corao fora do normal.
Fugir, evitar ou lutar contra o poder do Esprito Santo.
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Em muitos casos, os sintomas acima mencionados, se isolados, no so indicativos

certos da presena ou ao de demnios, mas se vrios desses sintomas se apresentam
conjuntamente, ento a possibilidade da ao demonaca torna-se maior.
A COMISSO DE JESUS E A SUA MISSO
claro que Jesus sequer uma vez enviou seus discpulos para pregar o Evangelho,
implantar a Viso, sem comission-los tambm para expulsar demnios, porque pregar o
evangelho ou anunciar as boas-novas no tem como ser feito sem a guerra espiritual.
Todas as vezes que vamos evangelizar, consolidar, ensinar, discipular, aconselhar, enviar,
qualquer coisa que faamos no reino de Deus h uma resistncia espiritual que s vencida
pela guerra espiritual.
Jesus enviou Seus discpulos a irem de casa em casa, reunies nas casas, e ensinou que
isso certamente implicaria em ter que se deparar com demnios e aes demonacas nos
lugares aonde chegassem ao entrares nas casas... Essa expresso demonstra como
Jesus tinha uma viso de fazer a guerra espiritual acontecer a partir das Clulas, ou seja, das
casas (Mt 10:1-14 / Lc 10:1-17 / Mc 6:12,13).
1. Qual a importncia de conhecermos a realidade espiritual antes de implantarmos a
Clula?
2. Explique como a hierarquia satnica?
3. Comente sobre o mapeamento espiritual das Clulas. Como deve ser feito e para que?
4. Quais so as armas de ataque que ns temos e como elas operam contra o inimigo?
5. Quais so as armas de defesa que ns temos e como elas operam contra o inimigo?

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LIO 04
TEMA: GUERRA ESPIRTUAL ATRAVS DAS CLULAS
OJETIVOS DA LIO:
Entender que atravs das Clulas vamos organizar o povo de Deus como um exrcito
para a conquista de territrios;
Mostrar que as Clulas so uma grande e uma das melhores estratgias de guerra
espiritual para conquista de almas.
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O EXRCITO DE DEUS
Tocai a trombeta em Sio, e dai o alarma no meu monte santo. Tremam todos os
moradores da terra, porque o dia do SENHOR vem, j est perto. [...] ...O dia do
SENHOR grande e muito terrvel, quem o poder suportar? (Jl 2:1, e 11b EC).
O dia do Senhor est prximo. Seu exercito est sendo convocado como uma
poderosa fora invasora para devastar as foras inimigas e tomar vidas que esto presas nas
garras de Satans.
Estamos vivendo em tempos de guerra. Na verdade, esta guerra nunca deixou de
existir, estamos falando da guerra espiritual, que em todo ano, em todo ms, a todo dia,
a toda hora, a cada minuto e segundo travada no reino do esprito. Esta guerra existe
entre dois reinos: Reino da luz x reino das trevas.
Deus, atravs de seus anjos, luta por voc a todo instante contra o diabo, e essas
batalhas so definidas de acordo com a sua vida. medida que voc deixa o Senhor
governar a sua vida, voc prevalece na vitria; medida que outro (voc, o diabo, o
mundo) governa a sua vida, o inimigo prevalece na batalha. p isso que h aqueles que
vivem em vitria e aqueles que vivem em derrota, ou ainda aqueles que vivem uma vida
de altos e baixos: um dia est bem em outro est mal. preciso gerar em cada um a
conscincia de que se no lutar e no guerrear, quem sofre as consequncias ele mesmo.
No h opo, o que h uma guerra acontecendo, mesmo que a pessoa no acredite.
Como lderes levantados por Deus que somos, no podemos ter medo no ringue de
enfrentar os poderes das trevas, por que aquele que est em ns maior (I Jo 4:4). No
somos apenas vencedores, somos mais que vencedores.
Vencedor aquele que entra na batalha com grandes chances de vencer;
Mais que vencedor aquele que entra na batalha j sabendo que venceu.
A GUERRA ESPIRITUAL ATRAVS DAS CLULAS
No h como implantarmos o reino de Deus aqui na terra se no for atravs da
guerra espiritual (II Co 10:4-7).
O reino de Deus tomado por fora (Mt 11:12). Isso quer dizer que o inimigo no
vai entregar to fcil assim as almas. Se no entendermos que por cada alma travada uma
grande luta e que, ns somos aqueles que decidem qual o resultado final, vamos sempre
lutar, lutar e ganharmos poucos. Os resultados sempre sero pequenos.
Voc j parou para pensar?
Por que ser que para muitos se torna to difcil liderar uma Clula?
Por que ser que outros lideram, trabalham, trabalham e no crescem?
Por que outros crescem e diminuem, crescem e diminuem?
Por que ser que outros vo bem, vo bem... mas na hora que multiplica, tudo
desmorona?
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ESCOLA DE LDERES
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Por que ser que alguns comeam to empolgados e com o passar dos dias ficam
desanimados, ou acham que a Clula um fardo?
Como lderes precisamos entender que a Clula que lideramos um peloto de
guerra com uma misso especial. Ao cumprir cada Clula sua misso, todo o exrcito se
torna vitorioso.
No h como fazermos Clulas crescerem e se multiplicarem se no houver a
conscincia da guerra que travada e de como essa guerra travada.
A GUERRA ESPIRITUAL PELA CONQUISTA DE ALMAS
Nveis de luta:
Coletivo Macro Toda a Igreja
Coletivo Micro Clula
Individual Voc
u
u
Como se faz essa guerra pelas Clulas?

As Clulas de edificao (Grupos de discipulado) Treinam as pessoas para a guerra.
As Clulas de multiplicao ou crescimento Praticam a guerra (saqueiam).
As Clulas vo organizar o povo em pequenos batalhes de infiltrao em reas

especficas da sociedade, ou seja, essa organizao tem como principal objetivo fazer cada
membro funcionar como membro, mas, tambm, cada soldado funcionar como soldo.
Um exrcito, para ter xito, precisa estar exatamente dentro de um programa de
autoridade e submisso que s possvel quando a hierarquia estabelecida e executada
de maneira correta e justa. Por isso que os exrcitos so organizados em batalhes,
companhias, equipes e, enfim, em grupos bem treinados e com propsito bem definido
para cada integrante. Todos sabem o que fazer e como fazer. A Viso de Igrejas em Clulas
traz exatamente conscincia prtica sobre todos os membros da Igreja. Todos somos
guerreiros de Cristo Jesus, o nosso General.
AS CLULAS COMO ESTRATGIAS DE CONQUISTA
Observemos a estratgia de guerra para a conquista de cidades usadas por Jesus (Lc
10:1-9). Ele enviou 70 discpulos de dois em dois para irem s cidades e entrar nas casas e
os orientou a expulsar demnios, a curar enfermos, e pregar o Evangelho do Reino de
Deus. O resultado foi tremendo, pois quando eles voltaram estavam maravilhados com o
poder de Deus que havia se manifestado atravs daquela estratgia dada por Jesus (Lc
10:17-21).
Esta tambm foi a estratgia usada para conquistar a cidade de Jerusalm pelos
discpulos de Jesus na poca da Igreja Primitiva. Vrias Clulas surgiram e se multiplicaram
aps o pentecostes e a cidade foi tomada e evangelizada e milhares de pessoas se
converteram. As converses eram dirias e o discipulado foi sendo usado como forma de
treinar todos estes novos convertidos, que na verdade se tornaram recrutas do exrcito do
Senhor.
Os discpulos usaram a estratgia de reunies nas casas - Clulas (At 5:42), e atravs
desta estratgia de guerra espiritual de conquista ganhar toda a Jerusalm.
Certamente o inimigo no ficar quieto, s observando, ele tentar de todas as
formas fazer com que no percebamos que este o tempo de Deus para ns.
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ESCOLA DE LDERES
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TEMPO DE GUERRA
Tempo de saque
O Senhor Jesus fala do saque em Mateus 12:29 Ou, como pode algum entrar na casa
do valente e roubar os seus bens, se primeiro no amarr-lo, saqueando ento a sua casa?
Satans tem trazido vidas sob priso em seu reino. Para Jesus cada vida arrebatada das
mos do inimigo uma pedra para a Sua coroa. O exrcito do Senhor precisa entrar na casa
do valente, amarr-lo e saquear o seu reino, trazendo as preciosidades para o Rei Jesus.
tempo de conquistar territrios
Alargar as fronteiras tem sido uma boa razo para guerras. O exrcito do Senhor tem
que reconquistar todo o territrio invadido pelo inimigo. O limite do nosso territrio o
mundo inteiro Pede-me, e eu te darei as naes por herana, e os fins da terra por tua
possesso (Sl 2:7,8 EC). Pela fora invasora do exrcito que Deus levanta que o inimigo
ser subjugado. No deporemos as armas at que todas as naes da terra se rendam ao
Senhor Jesus (At 1:8).
A Viso de Igreja em Clulas veio debaixo de um mover de Deus e dentro de um
tempo de Deus para os ltimos dias, o tempo de conquista. medida que vamos vivendo
a Viso, vamos entendendo que fomos chamados para conquistar e as Clulas so a melhor
estratgia para a conquista.
tempo de conquistar glria e honra para Jesus
Quando Davi ouviu os disparates falados por Golias contra o povo de Israel, ele
declarou: Que faro ao homem que matar a este filisteu, e tirar a afronta de sobre Israel?
Quem este incircunciso filisteu, para afrontar os exrcitos do Deus vivo? (I Sm 17:26 EC).
Davi entendeu que destruir Golias seria remover a afronta aos exrcitos do Deus
vivo. A honra e a glria de Deus estavam em jogo. Ele tinha que mostrar a todos aqueles
pagos quem era o Deus de Israel. Este nome merecia honra e glria. Assim tambm agora
o exrcito de Deus remover a afronta de Satans, envergonhando-o e trazendo a honra e
a glria a quem elas pertencem: ao SENHOR dos Exrcitos, Jeov Nissi, nossa bandeira.
AS CARACTERSTICAS DO EXRCITO DE DEUS
O captulo 2 de Joel fala de um exrcito que preceder o grande derramamento do
Esprito. Ele vir num tempo de crise e destruio inimiga e clamor por livramento, quando
a voz do Senhor soar: Tocai a trombeta em Sio, e dai o alarma no meu monte santo.
Tremam todos os moradores da terra, porque o dia do SENHOR vem, j est perto (Jl 2:1
EC) - a convocao do Senhor dos Exrcitos.
Em Joel encontramos as principais caractersticas dessa poderosa fora invasora.
Um povo numeroso
...Como a alva espalhada sobre os montes, vem um povo grande e poderoso, qual
desde o tempo antigo nunca houve, nem depois dele haver pelos anos adiante, de
gerao em gerao [...] O SENHOR troveja diante do seu exrcito; muito grande o seu
arraial e poderosos so os que executam a sua palavra. .. (Jl 2:2,11 EC).
Uma fora devastadora
Diante dele um fogo consome, atrs dele uma chama abrasa. Diante dele a terra
como o jardim do den, atrs dele, um desolado deserto; sim, nada lhe escapar (Jl 2:3).
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ESCOLA DE LDERES
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Uma fora veloz

A sua aparncia como a de cavalos; correm como cavaleiros (Jl 2:4).
Uma fora de combate
...como um povo poderoso, posto em ordem de combate (Jl 2:5 b).
Um povo temido
Diante deles treme a terra, abalam-se os cus, enegrecem-se o sol e a lua, e retiram
as estrelas o seu resplendor (Jl 2:10).
Uma fora invasora
Como valentes correm, como homens de guerra sobem os muros. Vai cada um nos
seus caminhos, e no se desvia da sua fileira. [...] Assaltam a cidade, correm pelos muros,
sobem s casas, entram pelas janelas como o ladro (Jl 2:7,9 EC).
Uma fora ordenada
...Vai cada um nos seus caminhos, e no se desvia da sua fileira. No empurram uns
aos outros; vai cada um pelo seu carreiro. Arremetem contra lanas, e no se detm (Jl
2:7,8 EC).
Uma fora imbatvel
...Vai cada um pelo seu carreiro. Arremetem contra lanas, e no se detm (Jl 2:8 b).
No h recuo diante de contra-ataque. Eles viro, por certo, mas o exrcito de Deus
no se deixa esmorecer, nem se detm no caminho. H muita terra a possuir. Levantaivos, e andai! Porque no aqui o vosso descanso. (Mq 2:10 EC).
AS ARMAS DE UM LDER GUERREIRO
Durante os 40 anos de reinado de Davi, ele conseguiu subjugar reinos, juntar grandes
despojos, expandir suas fronteiras, desde o Rio Eufrates at o Nilo, e vingar os inimigos.
Qual o segredo do seu sucesso?
Davi levantou e treinou um exrcito regular, ele treinou doze valentes que lideravam
seu exrcito e os levava a uma prtica regular da guerra. Saul tinha muitos soldados, mas
que lutavam ocasionalmente, quando vinha uma necessidade maior. Davi tinha
profissionais de guerra, foras regulares adestradas para o combate. No combatiam apenas
quando eram atacadas, mas se constituam uma fora invasora, subjugando reis e reinos.
Hoje vivemos espiritualmente como nos dias de Davi e temos que ter discernimento
disso. Satans e suas hostes tm que ser subjugados e reconhecer a autoridade prevalecente
na terra. Essa autoridade a de Jesus Cristo, atravs da Sua Igreja. Em I Crnicas, nos
captulos 11 e 12, encontramos a lista dos valentes de Davi, homens de guerra que
formavam seu exrcito regular. Antes eram pessoas desprezadas pela sociedade da poca,
homens sem destino e sem perspectiva de futuro, mas Davi viu naqueles homens um
grande potencial e os treinou. Formou lderes para formar e treinar outros lderes e assim
foi com todos.
Suas caractersticas revelam o segredo do sucesso. Vamos transport-los para o reino
do esprito e encarn-las em nossas vidas nesse combate espiritual (Leia I Cr 12:21,22 e
21:5).
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ESCOLA DE LDERES
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INIMIGOS DA VISO DE CONQUISTA (VISO CLULAR)

Alguns dos maiores inimigos da Viso de conquista atravs das Clulas e do
discipulado so o MEDO e o DESNIMO.
A Viso extremamente motivacional, pois um povo motivado em Deus ningum
pode deter, por isso o inimigo sempre procura agir tentando minar o nimo e a coragem
do povo na conquista.
nimo e coragem so o que Deus mais traz sobre Josu (Js 1:2-9). Porm, o que o
inimigo mais quer tirar do povo de Deus nesses dias.
O povo de Israel tinha como alvo de guerra o povo que estava habitando na Terra
Prometida. Os inimigos tinham se apossado de algo que no era deles, Deus tinha dado
para o Seu povo e agora os israelitas tinham de ir l tomar.
Por que o povo tinha de ir l tomar?
Porque no princpio Deus entregou nas mos do homem [Ado] e este deixou o
diabo tomar (Lc 4:5-7).
Hoje, Jesus Cristo j deu Sua Igreja a autoridade de ir l e tomar de volta o que o
inimigo roubou. Nosso inimigo hoje o mesmo do tempo de Ado e Eva e o territrio
que ele domina hoje so as almas, mas a sua misso sempre ser a mesma roubar, matar e
destruir (Jo 10:10).
O nosso Senhor Jesus j venceu o inimigo na cruz do Calvrio por ns. Agora, dia
aps dia, voc precisa vencer os inimigos que tm vindo contra sua vida, ore e tome uma
posio de quem est em uma Viso, no deixe o inimigo roubar a sua Viso de conquista
e matar os seus frutos. Ore e no aceite nenhuma acusao do diabo sobre sua vida, no
deixe o passado vir te atormentar, rejeite todo o levante do diabo, anule a ao dos
flecheiros contra sua vida. Ore e repreenda o desnimo, no entre em confuso, no aceite
o diabo zombar de voc, no d ouvidos a fofocas, no fale de ningum, repreenda todo
esprito de medo, o Senhor de deu um esprito de ousadia. Ele te deu um esprito de
vencedor. Voc nasceu para vencer. Amm!
1.
2.
3.
4.
5.
Quais os nveis de guerra pela conquista das almas?

Explique por que as Clulas so uma estratgia de guerra?
Quais so as caractersticas do exrcito de Deus?
Quais so os inimigos da Viso Celular?
Cite outros inimigos da Viso Celular na sua opinio.

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ESCOLA DE LDERES
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LIO 05
TEMA: MORDOMIA CRIST NA CLULA
OJETIVOS DA LIO:
Aprender o que significa mordomia crist;
Aprender sobre os princpios para prosperar.
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SIGNIFICADO DE MORDOMIA CRIST
Textos: I Pe 4.10,11 e I Co 4.1,2
A palavra mordomia sofreu, ao longo dos anos, uma deturpao devido ao seu mau
uso. Esta palavra usada como regalias e favores concedidos, especialmente pelos
governos, a alguns funcionrios pblicos.
SIGNIFICADO DA PALAVRA MORDOMO:
A palavra mordomo, em portugus, vem do latim majordomus, que tem o mesmo
significado do grego oikonomos (oikos, casa, e nomos, governo). Major, em latim, maior
ou principal, e domus, casa, a casa com tudo que ela contm e significa. Assim mordomo
o principal servo, o que administra a casa do seu senhor.
Vejamos alguns mordomos na Bblia:
ELIZER Disse Abrao ao seu servo, o mais antigo da casa, que governava tudo o que
possua: Pe a tua mo debaixo da minha coxa (Gn 24.2);
JOS Vendo o seu senhor que Deus era com ele, e que tudo o que ele fazia o
SENHOR prosperava em suas mos, achou Jos graa aos olhos dele, e o servia. Ele o
ps por mordomo de sua casa, e entregou nas suas mos tudo o que tinha. Desde que o
ps por mordomo de sua casa, e de tudo o que tinha, o SENHOR abenoou a casa do
egpcio por amor de Jos. A bno do SENHOR estava sobre tudo o que tinha, tanto
na casa como no campo. Assim Potifar deixou tudo o que tinha nas mos de Jos, de
modo que de nada sabia do que estava com ele, a no ser do po que comia. Ora, Jos
era formoso de porte e de semblante (Gn 39.4-6 EC).
RIQUEZAS E PROSPERIDADE
O povo de Deus no precisa passar por privaes s porque o pas est em crise,
porque o nosso suprimento, a nossa dependncia no est no governo, ou planos
econmicos. O nosso suprimento vem do Senhor, o nosso Deus provedor [Jeov-Jireh].
Falar sobre finanas nestes dias entrar em um assunto polmico; muitos discutem se
Deus Deus dos pobres ou dos ricos.
verdade que Deus deseja que a prosperidade venha sobre o Seu povo, mas
primeiro Deus precisa libertar Seu povo da escravido do diabo. Vamos falar da experincia
do povo hebreu, que foi escravo dos egpcios por 400 anos. Este povo viveu crises difceis
e passou por necessidades. Houve um momento em que o Fara mandou diminuir o
alimento dirio e aumentou o trabalho, tinham que trabalhar mais e ganhar menos. E Deus
veio trazer a libertao para o Seu povo, [isto j era algo tremendo], porm, Deus no
queria apenas libertar o povo hebreu da escravido do Egito, mas Ele queria libertar e fazer
do Seu povo um povo rico e prspero, e assim Ele fez (Ex 12:35,36).
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ESCOLA DE LDERES
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Deus quis que Ado fosse dono de todas as coisas, mas ao pecar ele perdeu essa
autoridade. Contudo, Jesus retomou do diabo e entregou Sua Igreja o mesmo domnio
que Ado tinha recebido no princpio.
Em Efsios 1:3, a Palavra diz que fomos abenoados por Deus com toda sorte de
bnos. Isto inclui tudo o que podemos imaginar que uma bno. Devemos crer que
essas bnos registradas na Bblia incluem a parte financeira tambm. (Leia Dt 29:2-14 / Gl
3:13,14).
PRINCPIOS BBLICOS PARA PROSPERAR
H pelo menos quatro princpios bblicos que so bsicos para trazer a prosperidade
de Deus sobre a nossa vida.
Ser fiel nos dzimos;
Ser generoso nas ofertas;
Trabalhar;
Gastar menos do que ganha.
COMO O INIMIGO AGE NA VIDA FINANCEIRA
No livro de Joel 1:4 lemos: O que ficou do gafanhoto cortador, comeu-o o
gafanhoto migrador; o que ficou do gafanhoto migrador, comeu-o o gafanhoto
devorador; o que ficou do gafanhoto devorador, comeu-o o gafanhoto destruidor (EC).
Os gafanhotos tm um ciclo de vida que, conforme a idade comem uma maior
quantidade e maior variedade. Agem em bandos sem misericrdia, provocam prejuzos
incalculveis, porque consomem tudo o que estiver em seu caminho, a ponto de levarem
agricultores loucura, pois nada pode ser feito contra esta praga. Todos os mtodos
tentados so falhos e ineficazes.
As pragas de gafanhotos so responsveis por grande parte da fome e da misria
espalhada pelo mundo. Na sia, na frica e em vrios pases da Europa, os gafanhotos tm
destrudo tudo por onde passam.
H um filme chamado O ataque dos gafanhotos que impressiona tamanho o
poder da destruio e agilidade desta praga.
Quando lemos o livro de Joel, onde o profeta fala da ao dos gafanhotos,
entendemos o que ele queria dizer. Para voc entender melhor vamos usar uma rvore
como exemplo:
q O gafanhoto cortador vem comendo as folhas, depois vem;
q
O gafanhoto migrador que come os galhos, depois vem;
O gafanhoto devorador destruindo a casaca da rvore, depois vem;
O gafanhoto destruidor comendo o caule e a raiz, lanando por terra de vez o que
sobrou da rvore.
O profeta Joel usa uma linguagem figurada para falar da nossa vida financeira, sobre
a realidade natural, profissional, sobre como o inimigo quer nos arrasar e levar-nos a viver
na misria.
q
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ESCOLA DE LDERES
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O profeta est fazendo uma comparao para nos mostrar como a ao de

demnios contra a nossa realidade. Ao ler essas mensagens claro perceber que existem
demnios especficos para nos resistir vida financeira para no deixar vir sobre ns a
uno da prosperidade e tambm para instalar em nossas vidas os espritos de misria e
pobreza. Isto tem acontecido hoje com muitos cristos que entregam sua vida ao Senhor
Jesus e no lhes ensinada essa verdade por causa da negligncia de muitos lderes.
Em Joel 1:8-20 podemos perceber as consequncias desses ataques de demnios
sobre a vida financeira das pessoas. Veja como a ao especfica de cada tipo de
gafanhoto [demnios].
A LEGIO DO CORTADOR
Essa legio de demnios permanece o tempo todo na vida daqueles que no
obedecem a Deus ou procuram interpretar a Palavra de Deus visando seus prprios
interesses. Agem na vida daqueles que no devolvem o dzimo na Igreja e avarento.
Como essa legio opera? Nas nossas riquezas, bens, salrios; tudo o que a pessoa
ganha mensalmente eles vo comendo atravs do consumismo, compra de suprfluos,
viagens mal planejadas, vcios, jogos, remdios, multas, dvidas sem limites, gastos
desnecessrios, compra de coisas erradas, ser passado para trs em negcios, etc.
Isso o que mais tem ocorrido com as pessoas e elas no percebem que o diabo est
por trs. Por causa da negligncia e do conformismo, alguns at dizem: t bom, d pra ir
levando assim mesmo... S que atrs da primeira legio, vem sempre a segunda com a
ao de demnios, pois esta uma estratgia do inimigo que faz parte do processo para
destruir a pessoa.
Nesta fase, a famlia comea a se desentender; comeam as traies, a ao de
espritos de encantamentos, sedues e tentaes.
A LEGIO DO MIGRADOR
Essa ao j no to constante assim, no permanece em lugar nenhum e s vezes
permanece o tempo todo. s vezes vem de ms em ms, ou de trs em trs meses, ou at
de ano em ano.
Ela vem como parte de um projeto satnico. Primeiro gera a infidelidade nos
dzimos, depois traz a incredulidade e a dvida para que a pessoa no acredite que por
causa da sua prpria negligncia aos princpios da Palavra de Deus que tudo isto est
acontecendo.
Como o Migrador opera? Produzindo prejuzos, do tipo batidas de carro, roubos,
cirurgias inesperadas, fazendo a pessoa gastar muito com problemas repentinos e
imprevistos, fazendo a pessoa contrair emprstimos com agiotas para pagar dvidas,
fazendo acusaes e a pessoa comea a se sentir incapaz, intil, comea a pensar que no
h mais sada. E nesse momento que vem a terceira legio.
Nesta fase, a famlia passa a se agredir, se acusar, comeam os distanciamentos e a
incompreenso cresce.
A LEGIO DO DEVORADOR
Essa ao de demnios bem mais arrasadora, vem detonando com tudo que a
pessoa tem, vem para consumir o que ela acumulou nos seus anos de vida, procura tirar o
mximo e levar ao fim. Quando esta legio entra em ao, a a pessoa j acha que se
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ESCOLA DE LDERES
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devolver o dzimo ou ofertar j vai lhe fazer falta demais, que Deus tem que lhe entender,
e produz um esprito de engano: quando eu der a volta por cima, a eu vou e conserto
tudo. A pessoa comea a perder o senso do certo e do errado e, muitas vezes parte para
coisas erradas, negcios escusos e coisas assim.
Como o Devorador opera? Produzindo falncias, perda de emprego, fracassos em
projetos e negcios, fechando as portas profissionais para a pessoa, deixando a pessoa
passando necessidade e, s vezes, at fome: toma o carro, toma a casa, os mveis, a
poupana, e, sem explicao, quando a pessoa v j perdeu tudo que tinha.
Comeam a vir os cobradores, as presses e ameaas, e o desespero se instala de vez.
Essa legio age com uma estratgia de encurralar a pessoa em situao de dvidas,
prejuzos, at acabar tudo. Faz a pessoa se sentir um lixo, desprestigiada, rejeitada,
trazendo vcios, insnia, lamento, medo, depresso, opresso at chegar possesso.
Ateno: Nesta fase vm as separaes, os abandonos, lares desfeitos... Mas, como se
no bastasse, vem a outra legio.
A LEGIO DO DESTRUIDOR
Essa a que gera o final de tudo, aniquila de uma vez, deixando s o p. Nessa ao
j nem h mais conscincia de que o diabo que est fazendo tais coisas, tampouco se
lembra a pessoa de dzimos e ofertas ou mesmo de Deus.
Como o destruidor opera? Levando as pessoas ao assassinato ou ao suicdio,
provocando acidentes fatais, levando outra a querer matar, quedas de avies, catstrofes,
destruindo tudo.
Nesta fase, a destruio da famlia praticamente completa.
Ateno: preciso ressaltar que algumas dessas situaes das quais comentamos at
aqui podem acontecer conosco no apenas por causa dessas aes de demnios. Pode
inclusive ter situaes em que o prprio Senhor Deus quem est permitindo para algum
propsito especfico, como foi com J, por exemplo. Por isso, no vamos entrar em
extremos, vamos manter o equilbrio e analisar cada situao luz da Palavra de Deus e
debaixo de orao para que o Senhor revele o que realmente est acontecendo.
Essas legies demonacas operam tambm com uma voz de comando sobre outras
legies. Por dar ao inimigo brechas de desobedincia, de incredulidade ou at de
ignorncia da vontade de Deus, a pessoa acaba dando legalidade para que junto com essas
legies que tm aes especficas contra as finanas e bens, venham tambm outras castas
de demnios. Alguns exemplos:
Tranca-rua (demnio que impede que as coisas dem certo);
Pomba-gira
(demnio de seduo, sensualidade, adultrio,
prostituio,
homossexualismo);
Exu-caveira (demnio que trabalha para a morte, doenas);
Z-pilintra (demnio que gera escravido atravs dos vcios, alcoolismo, drogas);
Maria-mulambo (demnio da misria, auto degradao, mendigar);
Maria-padilha (demnio da zombaria, depravao, luxria);
Capa-preta (demnio do terror, medo, sndrome do pnico).
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H vrios outros demnios, alm desses, que podem vir tambm.

Como posso saber se h ou no ao de gafanhotos em minha vida, em minhas
finanas? Ser que estou debaixo desse ataque do diabo e no sei?
Precisamos saber se h sinais da presena de gafanhotos em nossa vida.
Acompanhe abaixo os nove sinais da presena de gafanhotos (legio de demnios) na
vida financeira de uma pessoa:
1. Planta, mas no colhe;
2. Nunca cabea, s cauda;
3. Sempre est lhe faltando alguma coisa;
4. Negcios embaraados e confusos;
5. Vive pedindo emprestado, adiantamentos, vales, etc.;
6. Seus lucros so consumidos;
7. Insegurana, temor (medo) na vida financeira;
8. Sofre roubos, prejuzos, esgotamentos, descontentamento;
9. Tem dificuldades para crer e ofertar nos momentos de desafio.
Como vencer estes demnios, estas legies? O que fazer?
A resposta simples: o dzimo o antdoto de Deus para esta desgraa na vida da
pessoa, o remdio para sarar a vida financeira. Isto porque o nico capaz de repreender e
faz-las cair por terra de nossas vidas o SENHOR nosso Deus, como est escrito em
Malaquias 3:10,11 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento
na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exrcitos, se eu no
vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma bno tal at que no haja
lugar suficiente para a recolherdes. E por causa de vs repreenderei o devorador, e ele no
destruir os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo no ser estril, diz o SENHOR
dos Exrcitos. O dzimo a corrente de Deus para amarrar e imobilizar estas legies.
Neste texto bblico de Malaquias o SENHOR nos convida obedincia, pois assim como a
desobedincia gera consequncias, a obedincia traz bnos. Quando somos fiis nos
dzimos de tudo o que recebemos, Deus mesmo repreende Satans de nossa vida.
Os dzimos fecham a porta para que o inimigo no roube, ou destrua o que Deus nos
deu ou est dando. Assim, o dzimo o grande sinal da proteo. O comparamos com o
sangue do cordeiro que Deus mandou o povo hebreu passar nos umbrais das portas de
suas casas como um sinal de dependncia e proteo de Senhor (Ex 12:13), assim tambm
o dzimo. A obedincia quebra a maldio e a vitria vem sobre os dizimistas fiis.
Ser fiel dizimista a Deus muito mais do que cumprir determinaes humanas, mas
saber e ter revelao que este um princpio bblico de importncia vital para a nossa vida
financeira.
Na verdade, os princpios da mordomia crist so quatro armas poderosas:
1) O escudo protetor chamado DZIMO;
2) O arco poderoso e as flechas certeiras chamadas OFERTAS;
3) A espada afiada do TRABALHO;
4) A lana eficaz de gastar menos do que se ganha, chamada PLANEJAMENTO.
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ESCOLA DE LDERES
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Existem pessoas que afirmam: Eu no contribuo porque no tenho. Mas o

contrrio: essas pessoas no tm porque no contribuem. Ns s prosperamos quando
aprendemos que h uma guerra espiritual contra a nossa vida financeira e que precisamos
aprender a lutar para venc-la pelo simples princpio da obedincia Palavra de Deus.
ERROS QUE NOS LEVAM RUNA:

O mau uso do dinheiro [sem planejamento, comprar sem necessidade];
No pagar dvidas (Pv 22:26);
Ficar por fiador (Pv 22:26,27);
Viver buscando a riqueza fcil e desenfreadamente (Pv 22:22,23);
Amar as riquezas (Mt 19:23,24);
Ter um corao egosta;
Orientar-se pelo trabalho e pelos negcios e no pela Palavra de Deus (Dt 8:1-19).
1. Segundo o que estudamos o que significa mordomia crist?

2. Quais so os princpios bblicos para prosperar?
3. Como o profeta Joel classifica as legies demonacas que trabalham contra as pessoas
quando estas so infiis, e como ele as denomina?
4. Quais os nove sinais da presena de gafanhotos na vida de uma pessoa?

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LIO 06
TEMA: CONSELHOS PRTICOS PARA PREGAR
FUNDAMENTAO BBLICA BSICA Efsios 4:12-16

Tendo em vista o aperfeioamento dos santos para o desempenho do ministrio,
para a edificao do corpo de Cristo, at que todos cheguemos unidade da f e do pleno
conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude
de Cristo, para que no sejamos mais meninos, inconstantes, levados ao redor por todo
vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia induzem ao erro.
Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que o cabea, Cristo,
do qual todo o corpo bem ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as juntas,
segundo a justa operao de cada parte, faz o seu prprio aumento
para a edificao de si mesmo em amor.
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PROPSITO:
Ser pregador do evangelho um dos maiores privilgios que qualquer pessoa pode
ter neste mundo, pois equivale a ser eleito por Deus para O representar na Terra. Cada
mensagem que transmitimos, no grau de responsabilidade que temos, converte-se no
alimento espiritual para vidas necessitadas.
Se voc uma pessoa que tem um desejo ardente em fazer a obra de Deus, viver
com uma grande compaixo para com aqueles que o Senhor lhe tem confiado, que vem a
ser como seus bebs espirituais e sua preocupao deve ser que gozem de uma excelente
nutrio espiritual.
Atravs desta lio, voc poder encontrar alguns aspectos chave de uma pregao.
No uma receita, mas apenas orientaes.
EM QUE CONSISTE A PREGAO?
A pregao da Palavra mais que saber dar uma mensagem. Qualquer um pode
aprender uma lio de memria e repeti-la, mas a comunicao do Evangelho vai mais alm
de que transmitir conceitos tericos, pois o pregador como um canal no qual o rio de vida
da mensagem de Deus flui, e Ele tem muito cuidado de que Seu rio no flua seno atravs
de canais corretos. Por isto Deus tem que santificar a vida daqueles que vo ser Sua voz.
Todo pregador deve saber que cada mensagem que ministramos deve suprir as
necessidades do povo. Quando algum vai a uma igreja, o faz porque est esperando
receber da parte de Deus a resposta para suas necessidades e a pregao ser a voz de Deus
para aquela pessoa, por meio da Palavra.
A PREGAO EXPOSITIVA
A pregao expositiva comunica a revelao bblica de Deus e Sua vontade,
explicando uma passagem de tal maneira que possa guiar a congregao a uma verdadeira
aplicao e prtica desta. Esse tipo de pregao se caracteriza por:
n Abordar somente uma passagem da Escritura. O uso de outros textos tem o propsito
apenas de ilustrar ou respaldar o texto bsico.
n Contar com integridade hermenutica. Conserva-se a fidelidade ao texto bblico.
n Ter coeso. O expositor no se desvia em explicaes que pouco enriquecem a temtica
central.
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ESCOLA DE LDERES
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n Ter movimento e direo. Trata de forma ampla todos os elementos de uma passagem
conservando a direo do escritor bblico.
n Ser aplicvel. O pregador busca o sentido prtico da passagem, sem violar o propsito
nem a funo do texto original. Em geral a pregao expositiva dirige a ateno do
crente para a Bblia. O Senhor Jesus disse: "Examinais as Escrituras, porque julgais ter
nelas a vida eterna; e so elas que de mim testificam" (Jo 5:39).
PREPARAO DA PREGAO
A preparao de um sermo deve comear na rea espiritual do pregador. Aquele que
aspira ser usado por Deus na transmisso de Sua mensagem para a congregao, deve levar
uma vida saturada de muita orao (Ef. 6:18), e permanecer em contato direto com a
Palavra de Deus (Is. 59:21).
Alm do que foi dito, as seguintes sugestes especiais o ajudaro a preparar uma
mensagem de acordo com o propsito de Deus:
Assuma o costume de estudar constantemente a Bblia por livros, captulos e versculos;
Esboce a mensagem realizando uma aplicao primeiro em sua prpria vida;
Leia bem todos os textos possveis que o ajudaro a manejar com autoridade a
mensagem diante do pblico;
Use um Dicionrio para aprender com preciso alguns termos e seus sinnimos;
O ESBOO DA PREGAO:
Aps ter estabelecido a referncia bblica central, isto , o texto base, esboce a
mensagem, extraindo dele:
UM TTULO: Procure que seja breve e aponte para o objetivo do sermo.
UM OBJETIVO: Tenha a certeza de que tem a palavra rhema para dar sua
comunidade. Pea a Deus direo de como a congregao ser abenoada atravs da
referida passagem.
UMA INTRODUO: Uma aproximao do contedo, especialmente com uma
ilustrao que cative a ateno das pessoas.
DIVISES PRINCIPAIS: um esquema que ajude a desenvolver o sermo de maneira
lgica, onde tenha o cuidado de tratar to somente os pontos que as pessoas possam
relembrar com facilidade; alguns dos especialistas recomendam trs ou cinco pontos, como
suficientes para uma boa pregao.
UMA CONCLUSO. Um breve resumo do exposto, procurando que o ouvinte
recorde os diferentes pontos tratados.
APLICAO PRTICA: Se a pregao no tem uma aplicao atual, perde sua
essncia primordial, que converter as promessas da Palavra em vida para os ouvintes.
O MANEJO DAS ESCRITURAS:
Selecione o texto principal a partir do tema geral.
Examine sempre o contexto. Respeitar o contexto levar em conta os versculos que
antecederam e que se seguem ao texto principal.
Tenha em conta as caractersticas e temas dominantes da passagem. Esta parte o ajudar a
estruturar as principais divises do sermo.
Considere as Escrituras de forma geral para no descuidar de outras passagens que
guardam estreita relao com o tema principal da mensagem que est preparando. (Pregar
versculos isolados a respeito de temas polmicos pode ser perigoso).
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ESCOLA DE LDERES
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CONSIDERAES GERAIS PARA A EXPOSIO DA MENSAGEM

Conserve sua personalidade. Seja voc mesmo e no aparente ser outro.
Primeiro voc deve viver o que vai pregar, pois os ouvintes o estaro observando como
um exemplo digno de ser imitado.
Seja claro, conciso e preciso. O bom pregador aquele em que o complicado torna-se
fcil, o confuso claro e deixa um objetivo marcante na mente das pessoas.
Fale de um modo natural como costuma fazer com os de sua casa. No fale gritando
porque os ouvintes podem se sentir admoestados; no fale demasiadamente baixo para
que a congregao no durma. Fale sempre com todo o corao. Pregue com toda sua
f, sabendo que a Palavra de Deus tem poder.
COMO SER EFICIENTE NA PREGAO DA MENSAGEM

A vida do lder
O apstolo Paulo falando a um discpulo seu nos ensinou:
Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (II Tm. 2:15).
Dois aspectos so fundamentais na vida do lder:
a) Orao intensa.
b) Destreza no manejo da Palavra, entendendo que nela est a resposta para cada
uma das necessidades da humanidade.
O salmista Davi perguntou ao Senhor: "SENHOR, quem habitar no teu tabernculo?
Quem morar no teu santo monte?"
A inquietao do Salmista era em conhecer qual o padro de vida que agrada a
Deus. A resposta que Deus lhe d :
Aquele que anda em sinceridade, e pratica a justia, e do corao fala a verdade;
aquele que no difama com a lngua, nem faz mal ao seu prximo, nem contra ele aceita
nenhuma afronta; aquele a cujos olhos o rprobo desprezado, mas que honra os que
temem ao Senhor; aquele que, mesmo que jure com dano seu, no muda; aquele que no
empresta o seu dinheiro com usura, nem aceita suborno contra o inocente. Quem faz estas
coisas nunca ser abalado (Sl. 15:2-5 EC)
Para ser um bom pregador usado por Deus precisa ter santidade de vida.
Vemos que o SENHOR deu ao Salmista os mandamentos que o servo de Deus deve
ter, e quem os praticar jamais cair.
O LDER E A PALAVRA DE AUTORIDADE
"Mas que diz? A palavra est perto de ti, na tua boca e no teu corao; isto , a
palavra da f, que pregamos" (Rm. 10:8).
Tudo move-se atravs da Palavra. O que dizemos determina o que iremos fazer,
traando o caminho da vida ou da morte. Sero as palavras que nos justificaro ou nos
condenaro (Mt 12:35-37).
As palavras tm poder criativo. "Pela palavra do SENHOR foram feitos os cus, e
todo o exrcito deles pelo sopro da sua boca" (Sl 33:6).
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32
ESCOLA DE LDERES
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Jesus a Palavra ativa de Deus. O Palavra se fez carne, e habitou entre ns. Vimos a
sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade (Jo 1:14 NVI).
Jesus surpreendeu o mundo com Seus ensinos. As pessoas diziam: "Nunca jamais
homem algum falou como este homem".
Ao leproso de Mateus 8.3, Ele disse: "S limpo! e no mesmo instante a lepra
desapareceu do homem.
Para o cego falou: "seja contigo conforme a tua f, e o cego viu.
mulher que era corcunda h 18 anos disse: "mulher, ests livre da tua
enfermidade. E no mesmo instante esta ficou curada.
Quanto a Lzaro que estava morto h 4 dias disse: "Lzaro, vem para fora!, e Lzaro
reviveu.
Para a tormenta no mar: Ele, despertando, repreendeu o vento, e disse ao mar:
Cala-te, aquieta-te. Ento o vento se aquietou, e houve grande bonana (Mc 4:39).
A Palavra que voc vai pregar essa mesma Palavra de poder e o SENHOR JESUS
CRISTO o mesmo ontem, hoje e eternamente.
O Senhor est comprometido com Sua Palavra e somente pode trazer Sua presena e
Seu poder quando cremos nessa Palavra.
A Palavra de Deus uma Palavra que transmite vida, cumprindo o propsito
especfico de Deus: Assim como desce a chuva e a neve dos cus, e para l no torna, mas
rega a terra, e a faz produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e po ao que come,
assim ser a palavra que sair da minha boca: Ela no voltar para mim vazia, mas far o
que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei (Is 55: 10-11 EC).
importante que entendamos que, como filhos de Deus, somos participantes de Sua
prpria natureza e, portanto, as palavras que saem de nossos lbios esto carregadas de
poder, pois cada vez que abrimos nossos lbios, ativamos a esfera espiritual. Esta a razo
pela qual nossas vidas devem estar totalmente saturadas da Palavra de Deus e deste modo
estaremos prontos para: ensinar, redarguir, corrigir e instruir em justia, a fim de levar aos
homens o temor de Deus e a perfeio.
CONCLUSO:
O lder deve estar preparado para comunicar a mensagem de Cristo de modo
efetivo. Sua vida uma carta aberta e lida por todo o mundo. Sua pregao ser a nica
esperana que alguns tero para alcanar a salvao. Sua f ser o exemplo que muitos
procuraro seguir. Sua vida de orao ser sua fortaleza espiritual.

Pesquise na Bblia um versculo [ou passagem bblica] que tenha um cunho
evangelstico e esboce uma pregao a partir dele contendo as partes principais que
estudamos [tpico 5].
===================================================================================================================================================
33

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Quer estar sempre com o seu lder;

No conspira e nem participa de conspirao;

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Obs.: Responder as questes em folha separada a ser entregue

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Obs.: Responder as questes em folha separada a ser entregue

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As Clulas vo organizar o povo em pequenos batalhes de infiltrao em reas