Evul Mediu Istoria unei epoci

Umanitii de la sfritul sec. XV i nceputul sec. XVI au fost cei care au dat Evului
Mediu acest nume. Ei l-au considerat o perioad ntunecat de tranziie de la mult-
admirata ntic!itate la timpurile n care triau.
Ima"inea noastr despre epoca respecti# nu este ns influenat de o astfel de #iziune
ne"ati#ist despre un e# al decderii intelectuale$ al o%iceiurilor primiti#e i al lipsei de
li%ertate personal. &unoatem splendoarea #ieii de la curile re"ale i tim de ca#alerii
no%ili care triau a#enturi aprnd onoarea re"elui sau din dra"oste pentru o domni sau
de castelele masi#e de piatr$ de tru%adurii i de menestrelii itinerani. 'escoperim
aceast lume din cronicile medie#ale aparinnd lui &!r(tien de )ro*es$ lui +olfram #on
Esc!en%ac! sau lui ,ottfried #on -tras%ur". .tim ns n prezent c acestea au fost nite
reprezentri mai de"ra% idealizate ale realitii$ nefiind foarte e/acte. stfel de descrieri
literare au stimulat admiraia pentru E#ul 0ediu i denaturarea sa de ctre romanticii
"ermani din sec. XIX$ al cror sentiment al identitii naionale a fost !rnit cu ima"inea
unui fals trecut "lorios.
Ordinea social
-ocietatea medie#al era puternic ierar!izat$ iar n fruntea ei se a1au no%ilimea i clerul.
0a2oritatea populaiei$ de la cei mai umili ceretori pn la cei mai %o"ai ne"ustori$
forma a treia stare3. Ierar!izarea era 2ustificat prin mentalitatea potri#it creia fiecare
stare$ la fel ca i mem%rele unui corp$ a#ea sarcinile proprii pe care tre%uia s le e/ecute
pentru %inele tuturor. &rearea "rupurilor sociale$ a strilor$ a in1uenat i alte aspecte ale
#ieii$ meteu"arii formnd astfel "!ilde$ iar credincioii confrerii reli"ioase. 4n acest
mod s-a manifestat nu doar ne#oia de si"uran i apartenen social$ ci i de a "si un
loc n ordinea di#in.
4ntruct a"ricultura a fost cel mai important factor economic n E#ul 0ediu$ ordinea
social a fost le"at indisolu%il de deinerea de terenuri. &ei care a#eau pmnt$ se
%ucurau de putere i influen.
Feudalismul 5nume pro#enind de la cu#ntul latin feudum$ 6ef7$ care a aprut n 8rana
la nceputul E#ului 0ediu$ a de#enit sistemul caracteristic pentru aceast ntrea"
perioad n Europa. 8ieful era nc!iriat de ctre senior #asalului su. 'up moartea
acestuia din urm$ pmntul re#enea la stpnul su iniial$ cu toate c n timp$ el
a2unsese s 6e motenit de ctre urmaii #asalului. 'ac se o%inea transmiterea pe %az
ereditar a 6efului$ #asalul de#enea mai puin dependent de seniorul su$ iar descendenii
lui a#eau %une anse s i mreasc autonomia n timp. 9dat cu instituirea in#estiturii s-
a creat i o relaie de natur social. Vasalul ii datora seniorului credin i slu2ire$ mai
ales n caz de rz%oi$ iar seniorul se o%li"a la rndul su s i ofere loialitate i protecie.
4n #rful acestei piramide feudale se afla re"ele$ care domina peste toi$ de la prini i
naltul cler$ pn la ne"ustori i rani.
Condiiile de trai
4n E#ul 0ediu$ condiiile de #ia i de munc$ n special cele ale oamenilor de rnd$ dar
i ale clerului i no%ililor de ran" inferior$ erau destul de primiti#e$ n comparaie cu cele
din n1oritoarea ci#ilizaie islamic. 0alnutriia$ n"ri2irea medical proast$ rz%oaiele i
disputele ddeau natere nesi"uranei n ziua de mine i speranei de #ia foarte sczut.
Epidemiile au fcut ra#a"ii$ precum ciuma sau Moartea neagr$ care a rpus
apro/imati# :; de milioane de oameni numai n Europa la mi2locul sec. XIV$ o treime
din populaia total a continentului. -e pare c in#azia mon"olilor i cara#anele de
ne"ustori au adus ciuma din sia &entral n 9rientul 0i2lociu i n Europa. <osi%il c i
acolo ea a rpus tot pe atia oameni. stfel de epidemii a#eau un impact foarte puternic
asupra populaiei$ crend o atmosfer de panic i fanatism reli"ios$ dar i o sete de #ia
i plceri.
Viaa cultural i spiritual
=iserica$ i mai ales mnstirile de clu"ri i de maici care au declanat de asemenea
reforme interne ale =isericii$ au fost purttoarele i formatoarele culturii n E#ul 0ediu.
4n interiorul acestora s-a pstrat i s-a dez%tut cunoaterea din ntic!itate i au fost
create noi opere reli"ioase i filozofice$ precum i numeroase te/te litur"ice. =isericile i
mnstirile au fost rspunztoare nu doar de pstrarea$ ci i de transmiterea educaiei i a
culturii.
4n mnstirile i colile de pe ln" catedrale se predau septem arties liberales 5cele apte
arte li%erale7> "ramatica$ retorica$ dialectica$ aritmetica$ "eometria$ astronomia i muzica.
<rimele uni#ersiti s-au dez#oltat tocmai din aceste coli n sec. XII$ iniial su% forma
confreriilor 5universitas7 de profesori i studeni. 'up teolo"ie$ dreptul i medicina erau
specialitile cele mai studiate.
)ot teolo"ii au fost cei care i-au asumat sarcina de a uni credina i cunoaterea$ do"ma
teolo"ic i descoperirile tiini6ce$ prin scolasticism 6lozo6c. 0istici precum ?ilde"ard
#on =in"en i 0eister Ec@!art au cutat o trire personal profund a di#inului$ ca reacie
la scolasticismul raional.
Inc!iziia 5nume pro#enind de la cu#ntul examinare din lim%a latin7 a fost una dintre
instituiile =isericii &atolice care a contri%uit la conturarea ima"inii ne"ati#e a Evului
Mediu ntunecat. Ea a fost creat la sfritul sec. XII i prima 2umtate a sec. XIII a#nd
menirea s reprime erezia i s apere credina cretin. 4n pofida metodelor sale crude$ ea
nu a fost doar un instrument de reprimare. 'in punct de #edere 2uridic$ ea a reprezentat
un pro"res$ ntruct a nlocuit judecata divin$ decisi# ntr-un proces$ cu e/aminri
supuse unor re"uli. stfel s-a desc!is calea pentru procesele moderne.
Trecerea la Epoca modern
)recerea la Epoca modern a afectat mai multe domenii$ printre care filozo6a i
economia i a marcat puternic societatea. 9dat cu apariia sistemului financiar
intemaional i a primelor forme de capitalism dup sec. XIII$ importana proprietii a
sczut$ iar poziia oraelor$ unde se putea o%ine capital prin diferite mi2loace$ n special
prin comer internaional$ a de#enit tot mai semni6cati#. &lasa mi2locie3 a o%inut
putere politic n relaia cu no%ilimea i clerul$ adaptndu-se rapid la noile moduri de a
do%ndi capital i %o"ie.
&oncepia despre om i mediu a de#enit mai lumeasc$ n special n 8landra i Italia$
unde n numeroase orae comerciale %o"ate$ s-a pus accentul pe mentalitatea acum i
aici. ceast sc!im%are s-a resimit la sfritul E#ului 0ediu$ odat cu apariia
umanismului i a Aenaterii i a fost cauzat parial i de redescoperirea te/telor antice.
Ae#endicarea de ctre do"ma catolic a supremaiei a%solute n interpretare a fost
su%minat n cele din urm i nlocuit cu scolasticismul Epocii moderne.
BBBBB
sursa> Marea istorie ilustrat a lumii, #ol. III$ Evul Mediu$ Ed. Citera$ colecia
8inanciarul$ :DDE