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文言導賞語譯

文言導賞語譯

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08/13/2014

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文言導賞
 —— 
先秦至明代散文
文言選讀《庖丁解牛》課文語譯
我們的生命有限,而知識無限,以有限的生命追求無限的知識,只會令自己疲困不堪。已經知道這個道理,卻仍要汲汲追求知識,就只會更加疲困了做善事不接近追求名譽,作惡事無不接近遭受刑辱。凡事當順著事物間的空隙(中虛之道)運轉,以此作為生活的常法,就可以保全生命,可以保全自然所賦的天性,可以養護自己的精神,可以享盡天年。庖丁給魏惠王宰殺一頭牛。他用手按著的地方,用肩膀靠著的地方,用腳踩著的地方,用膝蓋抵住的地方,(揮刀一切,)皮骨分離,啪啪作響,運刀的時候霍霍有聲,符合節拍。姿態就像跳《桑林》舞般優美,節奏也符合《經首》古樂。魏惠王說:「啊!好極了!本領怎麼會那麼好呢?」庖丁放下屠刀,回答說:「小臣喜愛的是道,已超越了技術。起初,小臣宰牛的時候,眼中所看見的都是整頭牛;三年後,眼中所看見的便不再是整頭牛了。如今,小臣用心神操控刀鋒,不依賴眼睛觀看。感官的作用停止了,精神的作用施展出來。依著牛體天生的結構,使刀在筋骨間的縫罅裏運轉,通過骨節間的空隙,順著牛體固有的結構宰牛。牛的筋肉聚結處都不曾碰過,何況是那些粗大的骨頭呢!優秀的廚子每年換一把刀,因為他經常割切筋肉;一般的廚子每個月都要換一把刀,因為他經常砍劈骨頭。如今小臣這把刀,用了
十九
年了,宰的牛有
幾千
頭,
刀鋒仍像
剛剛
石上磨
出來一
。牛的骨節間有空隙,而刀的鋒
厚度
,用
厚度
的刀鋒,
伸入
骨節間的罅隙中,自然
很寬廣
,大有
迴旋
地,所以我這把刀用了
十九
年,宰了
幾千
頭牛,卻鋒
利得
剛剛
石上磨
出來一
然這
,每
遇到
筋骨
結的地方,我知道那
很難
處理,
特別
小心
警惕
目光
中,
作因
而放
,刀子
微微
啪一聲,骨肉便
互相
分離,像
坍塌
樣墜落
在地
。這時,我
著刀
在那
向四周
看看,
從容
,心
滿意足
是把刀
揩拭乾淨
收藏
起來。」魏惠王說:「好啊!我
了庖丁這
番話
中領
略到
保養生命的
竅門
了。」
©
 
版社
2005 1
文言導賞課文語譯
及參考資料
 
 
《庖丁解牛》
本文首先
描繪
庖丁解牛的
情景
。「手之所
,肩之所
之所
,膝之所
然」
組成完
整的解牛
記
作,
出了庖丁手腳
利索
,活
出這
姿
描繪
庖丁
作的
,下
面則
表現
然,
不中
伸進
皮肉裏,
出的
有不合
拍子的,
咸池
樂一
樣動聽
比附
手法。經過
比附
形成
誇張
,文
有了
遞進
,庖丁的
作不
熟練
,而
且富於
節奏,
美感
君曰
,善
!技蓋至此
——
讚歎
個語
氣詞
,是
庖丁
技的
高度讚
會這麼
明呢?這
句發問
開拓
了文
起了庖丁的
議論
。庖丁
談到
他解牛的經
歷、
驗和
臣之解牛之時,所見無
開始
宰牛的時候,在眼中把牛看
未嘗
是一個不可分的整體,是因為
牛的生理結構已經
爛熟於
心,
庖丁的感
是可以自
由拆
零件
了。
從對
整頭牛的感受
到對零碎
牛體的感受,
實際上反映
了庖丁技術的精
庖丁在解牛時的
而不以
目視
,官知止而神
欲行
天理,
,導大
,因
達到
如此
高妙
的地
他不是
憑五
官的感
來感
牛,而是
自己的感受來感受牛,在這裏,
官的作用已經
到達熟透
昇華
地,精神的作用可以說是
入乎其妙
了。這是
因呢?庖丁作了自我解
「依
天理,
,導大
,因
照對
——
牛本來的
情形
,依
天生的結構,分
自然的縫隙,通過那自然的空
。這
從規律
上闡述問題
的。接著,文
意形成遞進
了庖丁如何
用空隙,以保
更刀,每年都
換一把刀,是
因呢?這是因為他是在那裏切
。「
庖月更刀」,每月就
換一把刀,
因呢?是因為他砍
了刀
庖」
反襯
,來說明自己技法的
十九
,所解
數千
,而刀
刃若新發於硎
年之
,宰殺的牛
達幾千
頭之
。為
麼這
庖丁
使屠刀
歷久
如初
時那
呢?這是因為
在牛
身上尋找
於發現
空隙
尋找
空隙
用空隙,而刀鋒
並沒
有空隙那麼
,這
,就
恢恢乎其於遊刃必
,就
間大可
迴旋
十九
年而刀
刃若新發於硎
,是
對上
文的
結,
揭開
十九
年屠牛
數千
而鋒
如初的
因,文
理文
路十
清晰
。以
庖丁
的是解牛的一般經
側重於尋找
空隙。下
庖丁
的是解牛的
特殊
著眼
精神
專注
於族
其難
為」,庖丁不
遇到
,有時也
難題
。作
樣寫
倒反
增強
了文
真實
性,說明庖丁不是神,而是在
實踐
中不
斷遇到
,而
於克
的好廚
樣寫
道:
然為
為止,
甚微
,活
出庖丁的神
止。
然為
顯示
出他的
高度警惕
行動
遲緩
,見出
謹慎
甚微
輕輕
地下刀。
由於
心地
難題
,那麼,
關鍵
也就
頃刻
——
「如
表現
來的
關鍵
泥土
樣落
在地
庖丁
以後
態的生
動描畫
,為之
,為之
躊躇
滿
,善刀而
之。
看,他
著刀
在那裏,
下裏
,那
股勁
兒真
是活
得意
洋洋
,然後把刀
抹擦
乾淨收藏
起來。
©
 
版社
2005 2
文言導賞課文語譯
及參考資料
 
畏怯
到克
得意非
凡,
態有
變化
,文
也出
變化波瀾
散文的
思想內
容比較
複雜
反映
思想
複雜
性。為了把
問題
我們
樣兩
個方
來分
:一是
論述
原意
內篇
《養生
「養生
,也就是養精神的
思想
麼,如何養精呢?就是要像「庖丁解牛」
,善
於尋找
空隙,
中精神
注意
「依
天理,
,導大
,因
矛盾
,像保護刀
子的
世界
觀。
子的這
言所
提供
言是
子用以說明自己觀
。這
段材
給了我們這
一些
啟示
:解牛,要
掌握
牛的
內部
結構:處理事
,要
掌握
事物的本來
規律
掌握
規律
「依
適應
規律
善地把事
庖丁解牛所以
作那麼
快、
那麼美,是因為他
實踐得多
實踐
實踐
未嘗
實踐
後,
十九
年屠刀鋒
初,
遊刃
駕馭
了事物。這些觀
,不是
子固有的,而是我們
出來的。這一
予注意
列傳
子「大抵
率寓
言在
表現上
也是有
就的。
了先秦
子散文的
理美,而這一
理美的追求,不是作
是通過
體的
形象
畫面
章描述
分,後
論述
開始
六字
,肩之所
之所
,膝之所
出了解牛時的
姿態,
又寫
出了合舞合樂的美
描寫
出了這一切,文惠
讚歎
有依
讚歎
會有庖丁的
議論
,文
接轉合,就
常自然。
概括
描述和集
畫相
介紹
解牛的經
時,
三年
後的感受,
十九
年用刀的
況,作了
概括
性的
描述
。而在
中的
了庖丁解
決難題
情景
難題
後「
刀而
,為之
,為之
躊躇
滿
,善刀而
之」,
其得意
©
 
版社
2005 3
文言導賞課文語譯
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