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intelectuales convertidos

intelectuales convertidos

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Intelectuales convertidos
\u00cdNDICE

Intelectuales convertidos.................................................................................................................................................1
\u00cdNDICE...................................................................................................................................................................1
\u00a1Esto es la verdad!...........................................................................................................................................................1
Edith Stein.......................................................................................................................................................................1
Bajo la mano de Dios......................................................................................................................................................3
Paul Claudel....................................................................................................................................................................3
Desde el ate\u00edsmo y el dios de los fil\u00f3sofos.....................................................................................................................6
Manuel Garc\u00eda Morente..................................................................................................................................................6
Desde el vac\u00edo del mundo oficialmente ateo................................................................................................................10
Tatiana Goritcheva........................................................................................................................................................10
Dios existe y yo me lo encontr\u00e9....................................................................................................................................14
Andr\u00e9 Frossard..............................................................................................................................................................14
Doctor, mi hijo tiene un s\u00edntoma grav\u00edsimo: he descubierto que va a Misa.................................................................18
Vittorio Messori............................................................................................................................................................18
El rey del aborto............................................................................................................................................................20
Bernard Nathanson........................................................................................................................................................20

\u00a1Esto es la verdad!
Edith Stein.
Canonizada por Juan Pablo II pero naci\u00f3 jud\u00eda.

S.S. Juan Pablo II ha canonizado el 11 de octubre de 1998 a la que desde hace unos a\u00f1os era la Beata Edith Stein. Edith no naci\u00f3 cat\u00f3lica, sino jud\u00eda, en Breslau -entonces ciudad alemana, y hoy polaca con el nombre de Wroclaw-, en 1891. Era la menor de una familia numerosa, y perdi\u00f3 repentinamente a su padre apenas dos a\u00f1os despu\u00e9s. Su madre se hizo cargo con fortaleza del negocio familiar de maderas y de la educaci\u00f3n de sus hijos.

Su desencanto del juda\u00edsmo.

Su madre infundi\u00f3 un elevado c\u00f3digo \u00e9tico a sus hijos: Edith aprendi\u00f3 algunas virtudes que nunca perder\u00eda: sinceridad, esp\u00edritu de trabajo de sacrificio, lealtad... Pero, aunque se educ\u00f3 en un ambiente claramente jud\u00edo, la fe era m\u00e1s bien superficial. A los diez a\u00f1os supo de la muerte de un t\u00edo muy querido, y acab\u00f3 enter\u00e1ndose de la causa: suicidio, tras la quiebra de su negocio. Acudi\u00f3 al funeral. "El rabino inici\u00f3 la oraci\u00f3n f\u00fanebre. Yo ya hab\u00eda escuchado otras oraciones f\u00fanebres. Eran un resumen de la vida del muerto, en que se realza todo lo bueno que hab\u00eda hecho durante la vida, removiendo el dolor de los familiares y sin que por ello se recibiese ning\u00fan consuelo. Por fin, con solemne y engolada voz, dijo el rabino: \u00absi el cuerpo se convierte en polvo, el esp\u00edritu vuelve a Dios, que es quien se lo dio\u00bb. Pero, detr\u00e1s de todo esto, no hab\u00eda una fe en la pervivencia personal y en un volver a encontrarse tras la muerte.

El atractivo cat\u00f3lico.

Tuve una impresi\u00f3n totalmente distinta cuando al cabo de muchos a\u00f1os particip\u00e9 en un culto funerario cat\u00f3lico, por primera vez. Se trataba del entierro de un sabio famoso. Pero nada se dijo en la oraci\u00f3n f\u00fanebre de sus m\u00e9ritos, ni del apellido que hab\u00eda llevado en el mundo. Solamente se encomendaba a la Misericordia de Dios su pobre alma mediante el nombre de pila. Ciertamente, \u00a1qu\u00e9 consoladoras y serenantes eran las palabras de la liturgia que acompa\u00f1aban a los muertos a la eternidad!". Edith supo de bastantes m\u00e1s suicidios: suced\u00edan cuando se derrumbaban las esperanzas terrenas de quienes hasta entonces parec\u00edan llenos de amor a la vida.

Inteligente, destac\u00f3 en los estudios: Husserl.

Las virtudes aprendidas en casa, junto a una profunda y despierta inteligencia, hicieron progresar a Edith en el mundo acad\u00e9mico, a pesar de los prejuicios contra las mujeres y los jud\u00edos de aquella Alemania r\u00edgida. Destac\u00f3 en el colegio, y fue a G\u00f6ttingen a estudiar filosof\u00eda. All\u00ed conoci\u00f3 a Husserl, y, junto con muchos otros, qued\u00f3 deslumbrada por la nueva fenomenolog\u00eda. "Las Investigaciones l\u00f3gicas (de Husserl) hab\u00edan impresionado, sobre todo porque eran un abandono radical del idealismo cr\u00edtico kantiano y del idealismo de cu\u00f1o neokantiano. Se consideraba la obra como una \u00abnueva escol\u00e1stica\u00bb. (...) Todos los j\u00f3venes fenomen\u00f3logos eran unos decididos realistas". Edith, en filosof\u00eda, buscaba la verdad. Pero, a la vez, un intenso trabajo la absorb\u00eda, y no dejaba tiempo para la consideraci\u00f3n de otras cosas; de hecho, no ten\u00eda fe.

Curtida por el dolor y la muerte.

Dios preparaba su cabeza, pero tambi\u00e9n otros aspectos que permitir\u00edan descubrirle; entre otros, el contacto con el dolor. En 1914 apareci\u00f3 de improviso la guerra. Muchos de los amigos de Edith fueron al frente. Ella no pod\u00eda quedarse sin hacer nada, y se apunt\u00f3 como enfermera voluntaria. La enviaron a un hospital austr\u00edaco. Atendi\u00f3 soldados con tifus, con heridas, y otras dolencias. El contacto con la muerte le impresion\u00f3. Tras ver morir a uno de los primeros, "cuando orden\u00e9 las pocas cosas que ten\u00eda el muerto repar\u00e9 en una notita que hab\u00eda en su agenda. Era una oraci\u00f3n para pedir que se le conservase la vida. Esta oraci\u00f3n se la hab\u00eda dado su esposa. Esto me parti\u00f3 el alma. Comprend\u00ed, justo en ese momento, lo que humanamente significaba aquella muerte. Pero yo no pod\u00eda quedarme all\u00ed". Tras los tr\u00e1mites pertinentes, se volvi\u00f3 a refugiar en la incesante actividad. Edith recibi\u00f3 la Medalla al Valor por su trabajo en el hospital.

Por ser mujer no consigui\u00f3 una c\u00e1tedra.

Tras dejar el hospital, sigui\u00f3 a Husserl a Friburgo, y trabaj\u00f3 como su asistente. Orden\u00f3 y recopil\u00f3 los trabajos del maestro, pero, sin un futuro claro en ese puesto, decidi\u00f3 dejar a Husserl e intentar aspirar a una c\u00e1tedra universitaria. No lo pudo conseguir por ser mujer, y se tuvo que conformar con la direcci\u00f3n de un colegio privado.

No ten\u00eda fe, ley\u00f3 La Vida de santa Teresa, y concluy\u00f3: \u00a1Esto es la verdad!

Algunas conversiones de amigos y algunas escenas de fe que pudo ver hab\u00edan impresionado a Edith. Empez\u00f3 a leer obras sobre el cristianismo, y el Nuevo Testamento. Un d\u00eda tom\u00f3 un libro al azar en casa de unos amigos conversos. Result\u00f3 ser la autobiograf\u00eda -La Vida- de Santa Teresa de Jes\u00fas. Le absorbi\u00f3 por completo. Cuando lo acab\u00f3, sobrecogida, exclam\u00f3: "\u00a1Esto es la verdad!". Inmediatamente, compr\u00f3 un catecismo y un misal. Al poco tiempo se present\u00f3 en la parroquia m\u00e1s cercana pidiendo que le bautizaran inmediatamente. Demostr\u00f3 conocer bien la fe, pero hab\u00eda que hacer algunos tr\u00e1mites, y se bautiz\u00f3 el d\u00eda 1 de enero de 1922, con el nombre de Teresa Edwig.

El dolor de su madre.

Lo m\u00e1s duro que le esperaba a la reci\u00e9n conversa era dec\u00edrselo a su familia. Edith era un orgullo para su madre. Por eso mismo se derrumb\u00f3 y se ech\u00f3 a llorar cuando su hija se reclin\u00f3 en su regazo y le dijo: "Madre, soy cat\u00f3lica". Edith la consol\u00f3 como pudo, e incluso le acompa\u00f1aba a la sinagoga. Su madre no se repuso del golpe -lo consideraba una traici\u00f3n-, aunque no tuvo m\u00e1s remedio que admitir, viendo a su hija, que "todav\u00eda no he visto rezar a nadie como a Edith".

Carmelita descalza.

Todav\u00eda les result\u00f3 m\u00e1s costoso aceptar la decisi\u00f3n de Edith de hacerse carmelita descalza. Era una decisi\u00f3n meditada durante a\u00f1os, que se hizo realidad en 1934. Emite sus votos en abril de 1935, en Colonia. Se convirti\u00f3 en Sor Benedicta de la Cruz.

La guerra.

Mientras todo esto sucede, el ambiente en Alemania se va haciendo progresivamente hostil contra los hebreos, desde la llegada al poder de Hitler en 1933. En 1939 sus hermanas del Carmelo de Colonia deciden que es prudente salga de Alemania, y se traslada al convento de Echt, en Holanda.

Apresada por las SS.

En la primavera de 1940 Holanda es ocupada por los nazis. A principios de 1942 se decide en las afueras de Berl\u00edn la "soluci\u00f3n final": el exterminio programado de los jud\u00edos. Unos meses despu\u00e9s, la Jerarqu\u00eda cat\u00f3lica holandesa escribe una carta al Comisario del Reich, Seyss- Inquart, protestando contra el trato vejatorio a los jud\u00edos; se oyen tambi\u00e9n protestas en los p\u00falpitos, como la del Obispo de Utrecht. Las SS alemanas reaccionan con represalias, entre ellas la detenci\u00f3n de los cat\u00f3licos de origen hebreo. En agosto de 1942 se presentan en el convento de Echt, en busca de Edith Stein y su hermana Rosa, refugiada all\u00ed. Al cabo de pocos d\u00edas, salen de Holanda con destino desconocido. Pocos datos se conocen a partir de este momento, pero todos coinciden en testimoniar la serenidad y entrega ejemplar de Edith.

En las c\u00e1maras de gas.

M\u00e1s tarde se supo el destino final de Edith Stein: las c\u00e1maras de gas de Auschwitz. All\u00ed entreg\u00f3 santamente su alma al Se\u00f1or el 9 de agosto de 1942. Estrellas amarillas, autobiograf\u00eda de Edith Stein

Bajo la mano de Dios.
Paul Claudel.
Un gran poeta y dramaturgo.

"El hombre se forma interiormente con el ejercicio y se forja respecto a lo exterior mediante choques" (Art po\u00e9tique). Estas palabras de Paul Claudel definen admirablemente lo que fue la esencia de la vida de este gran poeta y dramaturgo franc\u00e9s. En ellas est\u00e1 fijada su trayectoria vital en toda su s\u00edntesis y profundidad. Son palabras de uno de los grandes poetas de este siglo, son pues p\u00f3rtico y tambi\u00e9n desarrollo de algo intensamente vivido.

Diplom\u00e1tico brillante.

Claudel luch\u00f3 durante su existencia en la b\u00fasqueda de su verdadera vida, pero tambi\u00e9n fue la misma vida la que legolpe\u00f3 encamin\u00e1ndole por sendas y cimas que jam\u00e1s hubiera alcanzado por su propio pie.

Naci\u00f3 en 1868. Licenciado en Derecho y en Ciencias Pol\u00edticas, despu\u00e9s empez\u00f3 la carrera
diplom\u00e1tica, representando a su pa\u00eds brillantemente por todo el mundo.
Poderosa influencia de un adverso ambiente familiar.

Hijo de un funcionario y de una campesina, fue el m\u00e1s peque\u00f1o de una familia compuesta por dos hermanas m\u00e1s. El ambiente en que se desarrolla su vida le marcar\u00e1 con fuerza en su infancia y adolescencia. Siempre recordar\u00e1 sus primeros a\u00f1os con cierta amargura: un ambiente familiar muy fr\u00edo le lleva a replegarse sobre s\u00ed mismo y, como consecuencia, a iniciarse en la creaci\u00f3n po\u00e9tica. Paul Claudel se hace en la soledad; \u00e9sta le marcar\u00e1 para toda su vida.

El m\u00e1s all\u00e1 es la nada.
Tambi\u00e9n incidir\u00e1 con fuerza en su esp\u00edritu el ambiente de Francia en su \u00e9poca:
profundamente impregnado por la exaltaci\u00f3n del materialismo y por la fe en la ciencia. Las

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