Daniel Medvedov

KOR-ALKIMIA
The-liquid-gold-used--for-mending-cracks-in-broken-hearts

.....!.".#...

Madrid 2015


Kokoro Kintsugi
The art of Kintsugi is not to fix broken things with gold, but to accept broken marks as a
trace of memory, after creating a new alchemical object, similar to the previous one.

KINTSUGI - Consejos para reciclar" el CUORE con el mtodo de los alfarerosorfebres de Japn

Uso una bella figura potica del texto de la Odisea para describir el valor escondido de
El Amads: como un carbn encendido aun, escondido entre las cenizas de un fuego
acabado de ayer, agarro a El Amads que me ayuda a prender y a avivar una nueva
llama y me ahorra pedir lumbre al vecino.
Una de las ms bellas imgenes literarias que alguna vez haya ledo es la imagen del
hexagrama cuatro, llamado MENG La Inocencia Juvenil del antiguo Libro de los
Cambios, el I Ching:
Abajo, junto a la montaa surge un manantial: la imagen de la juventud. As el noble
buscador, mediante una conducta y actuacin escrupulosas, nutre su carcter. He aqu
las ltimas palabras del Canto V, de la Odisea, (versos 474-519). Antes de seguir tengo
que presentar al lector un lugar mgico de la anatoma humana, un sitio relacionado con
el entrecejo, la puerta de toda maravilla. En El Amads, este lugar es identificado
metafricamente con las maravillas de la nsula Firme. All deseo yo encontrarnos, bajo
el Arco de los Amadores, todos nosotros. El entrecejo es el lugar donde Odiseo se
acuesta a descansar.
He aqu el episodio de la Odisea: Meditando entre si discurri que mejor le estara
refugiarse en la selva: se mostraba demasiado cerca del agua y era demasiado visible en
la altura. Entr en la mitad de las frondas de los tallos brotados del mismo lugar que
eran, el uno de acebuche y el otro de olivo. Jams las pasaba el furor de los hmedos
vientos, ni el sol con sus rayos, ni las aguas de lluvia, en tal trabazn, abrazados se
mostraban los dos. Entre ellos metindose Ulises/Odiseo y hacinando el follaje,
dispsose un lecho espacioso, que eran muchas las hojas (pensamientos) all
derramadas, bastantes para abrigar a dos hombres o tres, de la dura intemperie, por
muy recio que fuese el ltigo del tiempo. Gozase de mirarlas Ulises divino, el de herica
paciencia, acustase en mitad y cubrise de espesa hojarasca. (487/V)
Ultimas palabras del canto V (488.V):
Como un hombre en remota heredad, sin vecinos en torno, escondiendo un tizn en los
negros rescoldos, reserva la simiente del fuego (sperma pyros - 490.V) y excusa, (se
ahorra) el pedirlo a otra parte, tal all se cubri con las hojas Odiseo/Ulises y la Atenea
(La Inteligencia) en sus ojos el sueo verti, luego le cerrase y calmara, sin mas, su
penosa fatiga . . .
Dime lector, Dnde est Odiseo, ahora mismo? Sabes, acaso, cual es el lugar de tu
cuerpo que abriga aquel sueo que trae calma a tu penosa fatiga? Es el entrecejo,
llamado Shamballah, o Shangrillah, el famoso pas que pocos visitan, tal como aparece
descrito en el capitulo 80 del antiguo libro llamado Tao Te Ching de Lao Tse.
Escondido, abrigado y guardado all en su luz, como una brasa en ceniza, el Ser es como
un carbn encendido al cual acude el que desea prender de nuevo el fuego, es una llama,
una luz esplendida, ahorrndose as pedirle a otro, lumbre y ascuas. Qu significa todo
ello? Significa lo siguiente: No necesitas preguntar a otro sobre los misterios de los
asuntos trascendentes y existenciales de tu destino, pues los encuentras en ti mismo,
concentrndote en el entrecejo, en espesa hojarasca . . .
*

Seguimos adelante, con esa Rocinante:

Rocinante es el Cuerpo, Don Quijote es el Ser, [Que-jode bastante, pues este es el
sentido del nombre Quijote -Que-jode] y Sancho-Panza es el Deseo. Dulcinea es el
Alma, la vida misma, [que segn Cervantes, huele a ajo - trab-ajo]

Para los que sienten el corazn roto he aqu un consejo: no sirve una curita, pues no
hay que re-componer el CUORE con materiales de reciclaje.

Existe un recurso en Japn, un mtodo para re-crear una taza de te que se ha roto, pero
debe hacerse con oro acrisolado en el fuego, con todos los pedazos, de lo cual resulta un
un nuevo CUORE, tal como la taza de te en la fragua ha llegado a ser un nuevo objeto.
http://www.scribd.com/doc/228265941/KinTsugi-The-liquid-gold-used-in-Japan-formending-cracks-in-pottery