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Chopra - UN CAMINO A LA SABIDURIA

Chopra - UN CAMINO A LA SABIDURIA

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UN CAMINO A LA SABIDURIA
DEEPAK CHOPRA
TABLA DE CONTENIDO
1. LA SINCRONIZACI\u00d3N O COINCIDENCIA
1.1 Significados
La palabra Coincidencias significa muchas incidencias.
La palabra Sincronizaci\u00f3n significa, Cronos: tiempo y Sin: con. En esencia, significa entonces: muchas cosa a la vez.,
es el resultado de muchas coincidencias significativas que ocurren a la vez.

Lo importante, es ser consciente y comprender que en nuestra cotidianidad, ocurren eventos no ligados al azar. Si no, que tales eventos ocurren, porque deben ocurrir, porque cumplen su propio destino evolutivo, de transformaci\u00f3n. Cada qui\u00e9n cumple un destino, donde es protagonista y es consciente de su actuaci\u00f3n.

Para comprender el concepto de la sincronizaci\u00f3n, nos indic\u00f3 como ejemplo pr\u00e1ctico, cuando \u00e9l decidi\u00f3 colocar en el mercado su propio disco compacto, con su sello personal de m\u00fasica. Rese\u00f1ando, una serie importante de eventos improbables, que hicieron de su intenci\u00f3n una realidad.

Aldous Huxley nos dec\u00eda: La experiencia no es lo que te ocurre; es lo que haces con lo que te ocurre. El sincrodestino, es en s\u00ed la creaci\u00f3n de experiencias a partir de nuestras intenciones y deseos. En esencia, lo que nos ocurre en la realidad es como la ley de causa - efecto. \u00c9sta nos indica que:

Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo con esta ley; la casualidad no es
sino el nombre para la ley no reconocida (kibalion).

En general, podr\u00eda decirles, que toda su exposici\u00f3n, consider\u00f3 el marco conceptual de la sincronizaci\u00f3n y del sincrodestino, como parte inherente a nuestra existencia, a la manera de percibir la nueva realidad y como el veh\u00edculo del darnos cuenta en las diversas dimensiones de la consciencia hac\u00eda la sabidur\u00eda interior; divina del ser.

1.2 Componentes del Sincrodestino

Sobre cu\u00e1l es nuestro papel en las relaciones y como deber\u00edamos ser conscientes con la sincronizaci\u00f3n y las coincidencias relativas. Chopra abord\u00f3 - durante todo el d\u00eda y con una gran locuacidad y poder f\u00edsico - los siguientes 7 componentes o aspectos, que nos permiten dar pasos hacia nuevos estados o dimensiones de consciencia y hacia la b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda interior: numeral

1.
Entender el nuevo Paradigma (Punto 2)
2.
El papel de las relaciones con el nuevo paradigma (Punto 3)
3.
Significado de la Intensi\u00f3n o el Deseo (Punto 4)
4.
Conspiraci\u00f3n de las improbabilidades (Punto 5)
5.
El papel del dialogo Interior (Punto 6)
6.
El rol de las emociones a explorar (Punto 7)
7.
El baile c\u00f3smico (Punto 8)
A continuaci\u00f3n, rese\u00f1are los comentarios que logre escribir en mis notas personales y las consultas bibliogr\u00e1ficas
sobre cada uno de estos componentes de la sincronizaci\u00f3n; del sincrodestino.
2 Entender el nuevo Paradigma
2.1 Conceptualizaci\u00f3n del concepto de Realidad

Entre nosotros ya existe una nueva consciencia, que podr\u00edamos denominarla transcendental o espiritual. Ella, est\u00e1 acompa\u00f1ada de un mayor nivel de percepci\u00f3n de la realidad y de la manera como vivimos la vida. Notamos hechos fortuitos que ocurren en el momento justo, que hacen cambiar nuestros rumbos. Nada es casual:

En realidad, nada ocurre al azar. Todo existi\u00f3, existe y existir\u00e1. Es comandado y ordenado por un poder organizador:
la consciencia c\u00f3smica.
Chopra nos indic\u00f3, que hay tres formas de comprender la realidad. \u00c9stas son: el ojo de nuestra piel, el ojo de la
mente y el ojo del esp\u00edritu.

ElOjo de nuestra piel, que nos permite comprender las experiencias sensoriales desde la \u00f3ptica materialista, es el ojo de la carne. Menciona, que cuando experimentamos la realidad material, nos enfrentamos a una distorsi\u00f3n perceptual de la real realidad. Es as\u00ed como: La mente a trav\u00e9s de los cinco sentidos percibe y con sus cinco \u00f3rganos de acci\u00f3n, act\u00faa (Maharishi)

El Ojo de la Mente, nos permite alcanzar desde \u00e9l Todo - que es el esp\u00edritu m\u00e1s puro - un grado m\u00e1s en el nivel de consciencia, explorando y abordando inteligentemente desde la raz\u00f3n del conocimiento de lo conocido hacia lo desconocido. La mente es: Universal, infinita y viviente y nos permite comprender que el universo es una creaci\u00f3n mental.

El Ojo del Esp\u00edritu o del alma, que nos permite una relaci\u00f3n m\u00e1s sutil, invisible e intensa con la realidad, manifiesta
y no manifiesta.
Para un mejor entendimiento sobre la armon\u00eda y la correspondencia de \u00e9stas 3 formas o planos o dimensiones de la
realidad, el kibalion nos dec\u00eda:
1.El plano f\u00edsico: est\u00e1 relacionado con las cosas, las fuerzas y las manifestaciones materiales; Incluyendo

todas las cosas que llamamos materia (sean \u00e9stas: formas s\u00f3lidas, l\u00edquidas y gases) y todas las formas de eso que llaman energ\u00eda o fuerza (divididas en subplanos respectivamente, tales como son: El calor, luz, magnetismo, electricidad, y atracci\u00f3n - incluyendo: la gravitaci\u00f3n, cohesi\u00f3n y afinidad qu\u00edmica )

2.El plano mental: comprende esas cosas de formas viviente, conocidas por nosotros en la cotidianidad y que
son invisibles a los 5 sentidos, ordinarios del ser (est\u00e1 dividido en suplanos, respectivamente, seg\u00fan el nivel
de desarrollo de la inteligencia. Incluidos, los sentimientos y el pensamiento)
3.El plano espiritual: est\u00e1 relacionado con las divinidades invisibles, el poder viviente, fuerza animada, esencia
interna, esencia de la vida, principio animador, \u00e9l todo o la totalidad o el esp\u00edritu.

Para comprender entonces, cu\u00e1l deber\u00eda ser nuestra nueva percepci\u00f3n de esa realidad - ubicada dentro del nuevo paradigma -, Es preciso que abordemos y comprendamos - esa realidad - desde nuestras dimensiones de la consciencia. Para ello, es b\u00e1sico apoyarnos en lo planteado por Dora Van Gelder Kunz, sobre c\u00f3mo interpretar las dimensiones de la consciencia, as\u00ed:

La consciencia, adquiere en s\u00ed muchas formas y sus l\u00edmites se extienden m\u00e1s all\u00e1 de lo que ordinariamente entendemos por la mente consciente. Es as\u00ed, como lo diversos estados van desde lo primitivo - la percepci\u00f3n del cuerpo -, hasta los dominios de la percepci\u00f3n espiritual.

Que como lo explicaba Lama Govinda: ser consciente de una dimensi\u00f3n superior consiste en percibir, coordinada y simult\u00e1neamente, varios sistemas de relaci\u00f3n o direcciones con movimiento en una unidad m\u00e1s vasta, m\u00e1s completa, sin destruir las caracter\u00edsticas individuales de las dimensiones inferiores integradas a \u00e9lla.

Desde este enfoque, los estados de la consciencia son condiciones reales, diferentes unas de otras pero no separadas, ni unas de otras, ni tampoco del propio cuerpo. Es decir, todas las dimensiones de la consciencia est\u00e1n presentes, en todas las cosas, aunque s\u00f3lo sea en estado rudimentario.

Cada dimensi\u00f3n de la consciencia tiene una onda de frecuencia y juega un papel espec\u00edfico en el proceso de
experiencia de las personas.

En resumen, Para entender esta nueva realidad - y c\u00f3mo influye la sincronizaci\u00f3n es sus diversas relaciones, que es en s\u00ed: el nuevo paradigma, Chopra - en su primera parte de la conferencia - nos abordo los siguientes temas: los paradigmas, las fuerzas b\u00e1sicas de la naturaleza, las percepciones, el Dharma, el karma y el esp\u00edritu.

Con los cuales, nos comparti\u00f3 su pensamiento sobre como son y pueden ser nuestras formas de percibir las realidades, a partir de contactarnos con los niveles superiores de consciencia y del vivir nuestras experiencias, m\u00e1s all\u00e1 del cinco sensorial (desde lo manifiesto, de lo relativo, de lo material); y as\u00ed dar pasos hacia un plano superior de la consciencia (de lo inmanifiesto, de lo absoluto, del alma y del esp\u00edritu).

2.2Pa ra di gma
Para comprender que es el nuevo paradigma, primero debemos entender que es un paradigma. Marilyn Ferguson,
sobre el concepto de paradigma nos planteo las siguientes ideas:
1. El cambio de paradigma, fue una expresi\u00f3n introducida por Thomas Kuhn, fil\u00f3sofo e historiador, en su libro
las revoluciones cient\u00edficas, publicado en el a\u00f1o 1962.

2. El paradigma es un marco de pensamiento. Es como un marco de referencia para entender y explicar ciertos aspectos de la realidad y supone un m\u00e9todo n\u00edtidamente nuevo de enfocar antiguos problemas (en griego, significa: patr\u00f3n).

3. Todo nuevo paradigma implica un principio que hab\u00eda estado all\u00ed desde siempre, pero que hasta entonces no hab\u00edamos reconocido. Considera la vieja concepci\u00f3n como una verdad parcial, como un aspecto de la realidad, de modo como las cosas funcionan, sin que ello implique que no puedan funcionar de otra manera.

4. El problema para concebir la realidad, radica que no se puede abrazar el nuevo paradigma sin soltar el
antiguo. Esta transformaci\u00f3n no puede realizarse poco a poco, debe darse de una sola vez.

5. Para que el nuevo paradigma vaya ganando ascendiente. La nueva generaci\u00f3n reconocer\u00e1 su fuerza. Cuando un n\u00famero cr\u00edtico de pensadores llega a aceptar la nueva idea, se produce un cambio colectivo de paradigma. Despu\u00e9s de cierto tiempo, este paradigma empieza a su vez ha experimentar contradicciones; se producen nuevas grietas, con lo que el proceso vuelve a repetirse. Es as\u00ed, como la ciencia va quebrando y ensanchando continuamente sus propias ideas.

En resumen, los paradigmas son modelos mentales, expresados en conductas, creencias, actitudes y comportamientos que asumimos como patrones o reglas establecidos. \u00c9stos nos dan confianza o desconfianza. S\u00f3lo cuando ocurren cambios significativos en nuestras vidas, es muy posible tambi\u00e9n cambiar las reglas, supuestos y nuestras actitudes, y con ello crear un nuevo paradigma.

2.1.3 El nuevo Paradigma
Para Chopra entender el nuevo paradigma, es fundamental considerar:

1. Que los paradigmas son los que destacan la importancia de lo aleatorio, de lo irreversible, el car\u00e1cter creativo de la misma naturaleza. Nos hablan de la creaci\u00f3n de un nuevo orden improbable a trav\u00e9s de los antagonismos, las fluctuaciones, las interferencias y los desordenes parciales.

2.Que los paradigmas, est\u00e1n relacionados con la comprensi\u00f3n de una nueva realidad. Considera adem\u00e1s, que

existe una estrecha relaci\u00f3n entre el objeto, el observador y la realidad percibida, como un Todo, como una totalidad, que no se puede separar para interpretar la nueva realidad. Nos dice que muchos de nosotros estamos aferrados a nuestra cultura del pasado. Es as\u00ed pues, que: La mayor\u00eda de gente es m\u00e1s o menos esclavos de la herencia y del entorno y manifiestan poca libertad. Ellos son arrastrados por las opiniones, costumbres y pensamientos del mundo externo, y tambi\u00e9n por sus emociones, sentimientos, humores, etc. No manifiestan ninguna maestr\u00eda digna del hombre (kibalion )

3. Que debemos reemplazar el viejo paradigma por una versi\u00f3n m\u00e1s completa y expandida de la verdad, a

partir de los siguientes supuestos elementales:
1. No hay un mundo objetivo independiente del observador
2. Nuestro cuerpo esta compuesto de energ\u00eda e informaci\u00f3n
3. La mente y el cuerpo son inseparablemente Uno
4. La bioqu\u00edmica del cuerpo es producto de la consciencia
5. La percepci\u00f3n parece ser autom\u00e1tica, pero en realidad es un fen\u00f3meno aprendido.
6. Todos los seres estamos \u00edntimamente conectados a patrones de inteligencia que gobierna el cosmos.
7. El tiempo no existe como absoluto, la realidad subyacente de todas las cosas es eterna.
8. Todos habitamos una realidad de no cambio
9. No somos v\u00edctimas del envejecimiento

Con relaci\u00f3n a la interpretaci\u00f3n de la realidad a partir de cada supuesto, a continuaci\u00f3n mencion\u00f3 algunas de sus
ideas:
A. No hay un mundo objetivo independiente del observador.

Este supuesto, en su esencia nos indica, que la realidad es concebida, dependiendo de: qui\u00e9n observa, de las preguntas hechas por el observador y del instrumento utilizado. La nueva realidad - el nuevo paradigma - es que \u00e9l Ser Observador y lo Observado, hacen parte de lo mismo Observado, al mismo tiempo y no son excluyentes, el uno del otro.

Si entendemos, como se comporta el Observador y lo Observado, podremos predecir lo que sucede en esta relaci\u00f3n.
Pues, en realidad no podemos observar desde afuera (esto es y fue el viejo paradigma ).

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