IANS, A DEUSA DOS VENTOS

Ians uma Deusa ligada manifestao do feminino na fase

cescente, ta!endo em si a "ualidade do mo#imento$ Une %assado
com o futuo, o lado som&io da 'ua com o lado iluminado, "ue
anuncia um no#o comeo$ Ians est( ligada com o n)meo *, "ue o
mo#imento %uo$
As fil+as de Ians so mul+ees audaciosas, %odeosas, autoit(ias e
din,micas$ Esto sem%e %ocuando algo %aa se ocu%a, so c+eias
de iniciati#a e deteminao$ So mul+ees "ue nunca %assam
des%ece&idas, %ois so com&ati#as, teimosas e tem%eamentais,
mas tam&m %odem se doces e meigas, "uando %ossuem inteesse
em sedu!i algum +omem$
A mul+e-Ians o ti%o de mul+e "ue est( mais #oltada %aa o amo
sensual do "ue %aa o amo matenal$ Ama os fil+os, mas consegue
maio e.%esso "uando se sente admiada e dese/ada %o um
+omem, o "ue gealmente %o#oca o ci)me e a in#e/a das outas
mul+ees$
0 tam&m uma mul+e "ue est( ligada ao %assado, ao coleti#o, %ela
oigem comum da necessidade fetili!adoa do feminino e est( ligada
ao futuo %ela necessidade de difeenciao, "ue a tia( do coleti#o e
a /oga( sem%e %aa fente, %aa o no#o$ 0 inconfomada e in"uieta,
est( #oltada %aa o im%ulso de em%eende coisas, de eali!a seu
%ode ciati#o$ A atuali!ao dessa foa ciadoa de%ende( da foma
como ela dieciona esta enegia, "ue muitas #e!es %ode se des#iada
%aa outos fins, ou se es#a!iada$
O %eigo %emiti "ue as &aeias sociais a enta#em, des#iando a
enegia ciati#a %aa a neuose$E, a neuose %aada de mo#imento$
Todo a"uele "ue se ecusa a #i#e o futuo, a%egando-se ao %assado,
estagna$
A mul+e "ue sente im%ulso %aa cia, %aa da significado ao seu
mundo, %ecisa se fiel aos seus conte)dos intenos, Deusa dento
de si$ O ato ciati#o o %ocesso de se aisca, de se /oga no
descon+ecido, de megul+o nas fontes fetili!adoas, da #iagem
intena em &usca da ess1ncia das coisas$ O dese/o de cia mo#e o
contato com o infome %ela necessidade de da foma, de aanca da
tea coisas #itais %aa alimenta a consci1ncia$
Suas coes2 #emel+o, &anco e coal
Saudao 2 E%aei3
Seu dia 2 4uata-feia
5omida %edileta2 acaa/, mil+o tem%eado com camao e a!eite de
dend1$
Animais de sacif6cio2 o caneio, o %ato e a galin+a$
7utas2 manga osa, u#as, %1a, ma moango, melo laan/a,
&anana, figo, amei.as, om, gossel+a, %1ssego, %itanga, fam&oesa
e ca/($
Onde ece&e ofeendas2 nas cac+oeias$
8lantas2 sensiti#a, es%ada de Ians 9&oda amaela:, &am&u,
%ei"uitin+o$
;e&ida2 c+am%an+a$
Elemento2 fogo,
O "ue fa!2 d( coagem e im%ulsi#idade< %otege conta desastes e
acidentes$
7esta2 = de de!em&o, dia de Santa ;(&aa, com "uem est(
identificada$
8edas2 u&i, coal, ganada$
8efumes2 #e&ena, d(stico #emel+o, #ioleta, madeia, S+o>ing de
S>ia%aelli$
IE?AN@A
Ieman/(, a Bain+a do ?a e ?e de "uase todos os Oi.(s, uma
Deusa a&asileiada, sendo esultado da miscigenao de elementos
euo%eus, ame6ndios e aficanos$
0 um mito de %ode aglutinado, efoado %elos cultos de "ue
o&/eto no candom&l, %inci%almente na ;a+ia$ 0 tam&m
consideada a Bain+a das ;u.as e de tudo "ue #em do ma, assim
como %otetoa dos %escadoes e main+eios$ Co#ena os %odees
de egeneao e %ode se com%aada Deusa Dsis$
A Deusa Ieman/( ege a mudana 6tmica de toda a #ida %o esta
ligada dietamente ao elemento (gua$ 0 Ieman/( "ue %eside todos
os ituais do nascimento e #olta as oigens, "ue a mote$ Est(
ainda ligada ao mo#imento "ue caactei!a as mudanas, e.%anso
e o desen#ol#imento$
0 ela, como a Deusa Atemis o a"uti%o es%ons(#el %ela
identificao "ue as mul+ees e.%eimentam de si mesmas e "ue as
definem indi#idualmente$
5omo Deusa 'una, Ieman/( tem como %inci%al caacte6stica a
EmudanaE$ Ela nos ensina, "ue %aa toda a mul+e, o ca(te c6clico
da #ida a coisa mais natual, em&oa se/a incom%eendido %elo
se.o masculino$
5omo Deusa 'una, Ieman/( tem como %inci%al caacte6stica a
EmudanaE$ Ela nos ensina, "ue %aa toda a mul+e, o ca(te c6clico
da #ida a coisa mais natual, em&oa se/a incom%eendido %elo
se.o masculino$
4uando a&imos uma &ec+a em nosso coao e dei.amos "ue a
Deusa atue em nFs, alcanamos o "ue alme/amos$ Entega
confiana, mas tente %elo menos uma #e! entega-se, %ois l+e
asseguo "ue a confiana #i( e se( to cega e %ofunda "uando a
sua desconfiana de agoa$ O seu descon+ecimento destes #aloes,
escondem a %esena de "uem %ode l+e a/uda e %o#ocam
sentimentos de aus1ncia e dist,ncia$ No somos deuses, mas no
de#emos nos %emiti #i#e som&a deles$
SAUDAGO2 OdH-fe-ia&a3 OdH-fe-ia&a3 OdH-fe-ia&a3
?INEBA'2 8ata e %latina$
DI?ENSO ESOT0BI5A2 Ocu%a o %imeio aio /untamente com a
oi.( Nan$
DIA DA SE?ANA< Segunda-feia$
EBVAS 8ABA ;ANIO E DE7U?AGO2 @asmim, aaticum-da-%aia,
fol+a-da-costa, ga#iola, ca%e&a, me-&oa, musgo main+o
encontado nas %edas main+as, alca%aa, ente outas$
8'ANETA2 'ua
5OB DA CUIA2 5ontas &ancas cistalinas ou a!ul claas$
;E;IDAS2 Agua de coco, mel, (gua salgada ou %ot(#el, c+am%an+a e
suco de suas %F%ias e#as e futos$
7'OBES2 Bosas e %almas &ancas$
5O?IDAS2 5an/ica &anca, %ei.e fitos, ao!, ao!-doce com mel,
aca(, %udim, etc$
7BUTOS2 ?amo, ga#iola, u#as &ancas, melancia$
DEUSA ?AJU
A Deusa da Afica Ocidental, ?aKu c+ama#a-se oiginalmente ?aKu-
'isa e %o #e!es ea #ista como g1meos masculino e feminino, %o
#e!es um se andFgino$
?aKu consideada uma deusa cain+osa, como atesta o %o#&io2
E'isa %une, ?aKu %edoa$E Os 7on de ;enin, na Adica Ocidental,
cultuam ?aKu como deusa 'una$
?aKu c+ega at nossas #idas %aa di!emos "ue +oa de
"ue&amos a otina e tem%e(-la com mais 5iati#idade$ 7aa algo
&om e totalmente difeente +o/e$ ?aKu tin+a muito amo todas as
suas cianas$ 5om%e doces e disti&ua s cianas de ua$ Tente
tam&m con#esa um %ouco com elas$ Tie de sua #olta este
%aedo de medos e se en#ol#a mais com seu semel+ante$ 5on#ese
com seu colega, seus funcion(ios, seus fil+os, %aentes e amigos$
Escute o "ue o outo tem %aa l+e di!e, %ois todos nFs somos o&as
e ciao de ?aKu$ Voc1 entende( assim, "ue os #6cios "ue condena
nos outos so na #edade os seus %F%ios$ Nunca /ulgue %aa no
se /ulgado, aceite a #ida como ela , %ois nada neste mundo
mateial eteno$
No e%ima suas emoLes, #i#a o +o/e3
?aKu e#eenciada no dia MN de no#em&o$
Seus animais so2 a se%ente e o macaco$
NAN, A DEUSA DA VIDA E DA ?OBTE
Nan um oi.( feminino de oigem daomeana, adotada da Afica
"ue e%esenta o dog&1 9#ida: e a do>u 9mote:$ Ela acol+e em seu
#ente os g+edes 9motos: e os %e%aa %aa o le>o 9enascimento:$
Essa dualidade e%esentada %o Nan "ue %esonifica os %,ntanos$
0 neles "ue a mistua da (gua 9#ida: e da tea 9mote:, fomando a
lama, e.iste um %otal ente as dimensLes dos #i#os e dos motos$ O
%,ntano ou a lama, foi o local escol+ido %o Nan %aa se sua
esid1ncia$ Entetanto, %aa +a#e &ao ou lama, tem "ue +a#e
c+u#a, Nan %assou tam&m a ege a c+u#a$
Sendo a %esonificao da ElamaE ou da Ec+u#aE, Nana est( sem%e
no %inci%io de tudo, elacionada ao as%ecto da fomao das
"uestLes +umanas , de um indi#6duo e sua ess1ncia$ Ela
elacionada tam&m, fe"Oentemente, aos a&ismos, tomando ento o
ca(te do inconsciente, dos ata#ismos +umanos$ Est( elacionada,
ainda, ao uso das ce,micas, momento em "ue o +omem comea a
desen#ol#e cultua 9%e6odo neol6tico:$
NAN E I05ATE
Nan tam&m uma Deusa da 'ua Escua "ue muito se assemel+a a
Icate nas funLes de egente dos %ocessos misteiosos da #ida e
da mote, das %assagens dif6ceis da #ida e da entada nos camin+os
(duos da tansfomao$ A n6#el %s6"uico, essas %assagens no
%odem se eliminadas do cuso nomal da #ida$
Nan, assim como Icate a Deusa Tea %imodial "ue d(
nascimento s sementes e acol+e em seu seio os motos$ Tanto %ode
da #ida como a mote, se"O1ncias da mesma ealidade$ 0 ainda,
Dona da sa&edoia e da /ustia, "ue #em da natue!a e a sua lei
im%lac(#el$
Nan o Oi.( feminino mais #el+o do %anteo, %elo "ue altamente
es%eitada$ Veste-se de &anco e a!ul$ Suas contas so de loua
&anca com iscos a!uis$ Ta! na mo o I&ii, seu ceto, "ue feito
com %alitos de dende!eio e nasceu /unto com ela, na sua %lacenta$
O sincetismo de Nan com SantPAna, a#F matenal de @esus, e
%adoeia dos %ofessoes, efoa a im%esso de "ue ela muito
antiga e "ue sua c+egada ao ;asil foi anteio dos Qou&as$
A Deusa tanto %ode ta!e i"ue!as como misia$ Est( elacionada,
ainda, ao uso das ce,micas, momento em "ue o +omem comea a
desen#ol#e cultua$ Os &)!ios, "ue sim&oli!am mote %o estaem
#a!ios e fecundidade %o"ue lem&am os Fgos genitais femininos,
tam&m %etencem a Nana$
Entetanto, o s6m&olo "ue mel+o sinteti!a o ca(te de Nana o
EgoE, %ois ela %ossui o dom6nio da agicultua e todo EgoE tem
"ue moe %aa gemina$
Dia2 s(&ado<
Data2 RS de /ul+o<
Sincetismo2 Nossa Sen+oa Santana
5o2 &anco com taos a!uis ou o.os<
8ates do co%o2 %otege a &aiga, o )teo, a %ate genital feminina,
%otege as mul+ees gestantes<
5omida2 ?ugun!(< E&H
S6m&olo2 T&66 9fei.e de ne#ua de dende!eio en#olto, "ue caega
na mo, com uma das %ontas #oltadas %aa &ai.o, sim&oli!ando a
#ida "ue etona:$
Saudao2 Salu&( Nan3 3 9EDona do %ote da Tea3E:
5omando da falange de Nan2 5a&ocla @ana6na
Be%esentao no %onto iscado2 uma cu!
Amal(2 cauu sem a!eite e &em tem%eado
8laneta egente2 'ua 9no "uato cescente: e ?ec)io
E#as %aa &an+o e defumao2 aga%anto lil(s, a#enca, ci%este,
manac(, "uaesma, alfa#aca, maia!in+a, me-&oa, sem%e-#i#a
o.a, e#a de %assain+o, ca/(, mutam&a, dama da noite, ente
outas$
7loes2 as "ue ten+am %efeencialmente a tonalidade lil(s ou o.a$
7utos2 melo, melancia, a&aca.i, &anana da tea, ga#iola, %1ssego,
, /aca, ma, ente outas$
;e&idas2 Agua da c+u#a, suco das futas acima mencionadas, &e&ida
feita com e#as e fol+as do %F%io oi.( e c+am%an+a$
'ocal %efeido2 Nas nu#ens ou na /uno das (guas da c+u#a com o
solo &aento e %antanoso$
OUU?
OUU?, a Deusa a&asileiada das (guas 9ios, iac+os, cac+oeias,
fontes:, con+ecida %o seu amo %o tudo "ue &elo$ Ela gosta de
se enfeita, es%ecialmente com as coes amaela e douada$ Costa de
itos em am&ientes a"u(ticos, "ue incluam +omenagens com mel e
din+eio 9moedas de co&e:$ Seu cola de &)!ios sim&oli!a seu
con+ecimento e %ode de adi#in+ao$

Esta Deusa, #i#eu intensamente os %a%is de fil+a, amante e me$ De
menina-moa faceia, %assando %ela mul+e iesist6#el at a sen+oa
%otetoa, O.um sem%e dona de uma %esonalidade fote, "ue no
aceita se elegada a segundo %lano, afimando-se em todas
cicunst,ncias da #ida$ 5om seus ati&utos, ela di&la os o&st(culos
%aa satisfa!e seus dese/os$

A Deusa-amante ataca as concoentes, %aa "ue no ou&em sua
cena, %ois ela de#e se a )nica ca%a! de centali!a as atenLes$ Na
ate da seduo no %ode +a#e ningum su%eio a O.um$ No
entanto ela se entega %o com%leto "uando %edidamente
a%ai.onada, afinal o omantismo outa maca sua$
O a"uti%o de O.um o das mul+ees gaciosas, com %ai.o %elas
/Fias, %efumes e #estimentas caas$ Estas mul+ees so s6m&olos do
c+ame e da &ele!a, %ois caegam o dom es%ecial de sua Deusa$
Elas andam e danam dos modos mais e.citantes e %o#ocantes$ No
seu camin+a est( o flu.o do io$ Ningum consegue esca%a de seus
encantos$

O.um a Sen+oa da fetilidade, da gestao e do %ato, cuida dos
ecm-nascidos, la#ando-os com suas (guas e fol+as efescante$
@o#em e &ela me, mantm suas caacte6sticas de adolescente$
5+eia de %ai.o, &usca adoosamente o %a!e$

Vaidosa, a mais &ela das di#indades e a %F%ia mal6cia da mul+e-
menina$ 0 sensual consciente de sua aa &ele!a e se utili!a desses
ati&utos com /eito e cain+o %aa sedu!i as %essoas e consegui
seus o&/eti#os$ 5om O.Fssi, #i#e seus momentos mais feli!es$

O.um um dos oi.(s de maio foa no ;asil e contadi! as
tadiLes aficanas "ue e.altam mais os %odees dos oi.(s
masculinos$ Todos seus fil+os so atati#os e t1m facilidade %aa
foma fam6lias unidas$ Di%lom(ticos e cuidadosos, medem muito
&em o "ue falam e e#itam os atitos fontais, sem%e tatando de
seus inteesses com cuidado e sutile!a$

Ela est( sinceti!ada %o Nossa Sen+oa A%aecida$ Seu dia V de
De!em&o$
O.um, coes%onde ao a"uti%o gega Afodite e como ela um ESol
CloiosoE "ue %emanece &il+ando em nossa cultua$ Se a&enoada
%o O.um significa "ue a mul+e senti( %lenamente #ontade com
sua se.ualidade e culti#a( a #aidade e a &ele!a como ati&utos
femininos c+eios de %odees$

0 ata#s de seu es%el+o de duas faces "ue O.um toma consci1ncia
de sua sensualidade$ Ao #e sua imagem efletida, a consci1ncia de si
nasce$ Entetanto, o es%el+o se#e tam&m, de escudo e ama "ue
%ode cega ou a%isiona com seu efle.o$

O.um, como Afodite, usa seus ati&utos femininos %aa con"uista
os +omens, mas as mul+ees "ue %ossuem o a"uti%o de O.um
muito ati#o, so #ol)#eis e inconstantes e gostam de esta sem%e
at(s de coisas no#as e im%e#istas$ 5omo a Deusa, a mul+e-O.um
no gosta de cia a6!es, %ois #1 a #ida como uma a#entua,
%efeencialmente com um final om,ntico$ Escol+e( sem%e +omens
sofisticados, instu6dos e com &om saldo no cato de cdito, %ois ela
adoa ou%as finas, ca&elos es#oaantes, /Fias e muitos adonos$
?as, acima de tudo, em todos os seus elacionamentos, a mul+e-
O.um coloca o EcoaoE$
Sua &ele!a f6sica e inteio %ode se um %assa%ote %aa muitos
mundos, mas tam&m so&e#m-l+e uma %al%(#el alienao$ Uma
#e! "ue muitos +omens a dese/ao %ela &ele!a f6sica e as mul+ees
a odiao %elo mesmo moti#o, muitas #e!es a mul+e-O.um %ode(
du#ida do seu eal #alo$

Caas ao seu talento em mano&a os sentimentos e os %o/etos
ciati#os no +omem, a mul+e-O.um %ode des%eta o EanimaE
9%inc6%ios femininos: do +omem$ 4uando o +omem comea a enta
em contato com a sua EanimaE, a mul+e-O.um %assa( a se sua
musa ins%iadoa, a/udando-o com no#as idias e ta&al+o ciati#o$

A Deusa-O.um +edou ainda, as "ualidades gueeias da Deusa
gega Atemis, "ualidades essas, %ossi#elmente decoentes do meio
em "ue #i#ia e de te sido casada com um Deus da 7loesta e da
5aa, com "uem te#e um fil+o$ 5omo Deusa-Cueeia, O.um
%otege os e&entos dos animais e as cianas +umanas$

5omo gueeia, O.um desen#ol#e seus %inc6%ios masculinos
EanimusE, des%etando-l+e um amo intenso %ela li&edade, %ela
inde%end1ncia e autonomia$ O.um %assa ento a se EA ;ela "ue
7eaE, %ois &iga( e luta( %aa %ese#a sua li&edade$ Engolindo
suas l(gimas, ela sedu!i( seus ad#es(ios, %lane/ando #inganas
%elas +umil+aLes "ue l+e fi!eam %assa$

A enegia a"uet6%ica da associao Atemis-O.um fa!em com "ue as
mul+ees se sintam %e%etuamente /o#ens, no %emitindo "ue
%ecoam o camin+o "ue as condu!io matuidade$ Esse um
%e6odo im%otante, %ois a essa altua da #ida "ue nos %emitimos
a/ustes e ada%taLes$ Entetanto, a mul+e Deusa O.um, amante da
natue!a e de sua li&edade %si"ue, te( muita dificuldade de
desco&i "ue ela , se no se %emiti amaduece$

A maio c+aga da mul+e-O.um a do da alienao, %ois muitas
#e!es ela senti( des%e!o %o #aloes e fomas da sociedade
con#encional$ Ela se senti( magoada com nossa sociedade %atiacal
"ue no consegue conte a feocidade de seu es%6ito e nem
econ+ece %lenamente seus &elos dotes de mul+e$
Dia da Semana2 S(&ado

5oes2 amaelo ouo$ Seu n)meo W

Animal2 Aaa

5omida2 fei/o fadin+o com ce&ola e camao 9omolocum:

Ia&itat2 (gua doce, fontes, ios, cac+oeias$
E#a 5ideia X Cengi&e X 5amomila X Anica XTe#o A!edo ou
gande- 5+u#a de Ouo X ?an/eicona X E#a Sta$ ?aia X Cengi&e X
5al1ndula$
Anglica, /asmim, #aleiana, dama da noite, gad1nia, cis,ntemo,
%1ssego, amei.a$
O.um o nome de um io em O.og&o, egio da Nigia$ 0 ele
consideado a moada m6tica da Oi.($
OUU?, a%aece sedutoamente em sua #ida e adula #oc1 %aa
lem&(-la de e#eencia a sua sensualidade$ A totalidade
alimentada "uando #oc1 concenta sua ateno e seu tem%o no
co%o, es%eitando e dando es%ao aos sentidos e sensualidade$

O.um est( a"ui %aa di!e "ue +oa de assumi sua sensualidade
sem cul%a$

Sua influ1ncia nos ins%ia( "uando esti#emos em &usca de uma
atitude mais inde%endente em elao ao amo, alm de aumenta a
nossa auto-estima$

Os ituais de &an+o so os "ue mais nos fa#oecem "uando
dese/amos efleti %ofundamente so&e um assunto sentimental$

Beali!e seus ituais de &an+o sem%e na 'ua No#a ou 5+eia$
OI, DEUSA DA LIDERANA FEMININA
Oi( uma mul+e sel#agem "ue manifesta-se de #(ias fomas
natuais2 nos tufLes, nos teemotos, nos el,m%agos, no fogo, no io
N6ge e nos &)falos$ 4uestiona e desce#e as di#esas
manifestaLes desta deusa, no taefa f(cil, %ois assim como #ento,
"ue tanto %ode se sua#e como #iolento, assim a idia eligiosa da
%esist1ncia de Oi($ Os iou&(s /( fomula#am %ala#as cuidadosas
so&e Oi( e os outos deuses com os "uais ela %atil+a seu cosmos$
Nos %adLes de manifestaLes da deusa Oi(, #eifica-se "ue ela
/amais ecusa-se de %atici%a nos encla#es do culto e da cultua
ocu%ados %o autoidades masculinas$ Ela %ossu6 tam&m, uma
l6ngua afiada e to (gil "uanto sua es%ada$ Volta e meia sua &oca
cos%e fogo$ 0 uma e#olucion(ia3 Se fo e.clu6da, tona-se
e.temamente #iolenta$ Ela a&iu camin+o %aa c+ega no %anteo
iou&( num fuaco$
Oi( e%esenta ainda, um dos cinco elementos mais im%otantes %aa
a e.ist1ncia +umana2 o a "ue es%iamos$ 4uando ocoe algo
im%otante, ou algum nasce ou moe, ata#s do #ento, "ue ela
comunica o acontecimento aos Oi.(s$
A "uata-feia o dia da semana consagado a ela$ Seu metal o
co&e e sua co maom$
Data de sua festa 2 N= de de!em&o
No ;asil, OY( sinceti!ada com Santa ;(&aa
O CHAMADO DA DEUSA
Oi( a deusa, "ue ata#s de seus #entos da mudana, #ae o
#el+o, %aa %e%aa teeno %aa o no#o$
A deusa c+ega %aa alet(-la, "ue +oa de &usca coagem %aa
muda$ 0 +oa de #ae, lim%a, emo#e$ Besisti mudana %ode
%o#oca mudanas mais %esistentes$ Dei.e-se caega %elos #entos
de Oi( e %e%ae-se %aa cesce, a%ende e enegi!a-se$ Aceite
%atici%a desta dana caFtica de mudanas e se( a&enoada com
incont(#eis %ossi&ilidades$ 7aa difeente, a&andone-se
com%letamente$ ?udanas so necess(ias em nossas #idas %aa nos
alimentamos inteiomente$
Ame-se de coagem2 ?UDE$ O camin+o da totalidade c+ega( %aa
#oc1, no momento em "ue se tona des%endida e a&aa a
mudana$
Ta&al+e com a mudana e%entina de Oi( %aa atai o amo, a
%ofundidade e a sa&edoia %aa o decoe de suas #idas$
Na mitologia chinesa, Kuan Yin conhecida como a Deusa da
Compaixo e da Misericrdia.
Kuan Yin, cujo nome significa a!uela !ue ou"e os lamentos
do mundo #oddhisat"a da Compaixo no #udismo chin$s.
%la "i"e em uma ilha paradis&aca de '(u )(o *han, onde ou"e
todas nossas preces. )odos !ue tra#alham com sua energia,
sa#em o !uanto ela doce e sutil, mas tam#m o !uanto
poderosa. *omente a men+o de *eu Nome ali"ia o sofrimento
e as dificuldades. Mesmo tendo alcan+ado a ilumina+o, %la
optou por permanecer no mundo dos homens.
A Mulher e as Deusas
De acodo com uma coente da %sicologia, seis deusas gegas #i#em
no inconsciente da mul+e$ Em deteminado %e6odo da #ida, uma
dessas deusas se destaca, en"uanto outa sai de cena - econ+ece
esses ciclos de e#esamento fundamental$ 4uase sem%e essas
deusas esto em dis%uta< com algumas, temos mais afinidade e com
outas menos$ Iamoni!(-las na %si"ue o o&/eti#o$
Elas t1m tem%eamento difeente2 Atena, Iea e Afodite so
e.to#etidas e Atemis, 8esfone e Demte so into#etidas$
Atena e Atemis fomam a D6ade da Inde%end1ncia, deusas
gueeias, engicas e solit(ias$
,)%N, -Miner"a. - Deusa da sa&edoia e da guea, ea gande
estategista< a/udou muitos +eFis em suas &atal+as, ente eles
Ulisses e 8eseu$ Atena ea uma deusa ci#ili!ada, %udente e acional$
Encontamos esta deusa nos gandes centos u&anos, no mecado
de ta&al+o$ Ela coloca a caeia em %imeio %lano$ Acad1mica,
e.ecuti#a, mul+e de negFcios, #aloi!a a cultua e #i#e no mundo
dos +omens, com seus +eFis$ Atena sim&oli!a a mul+e intelectual$
,rtemis -Diana./ Deusa da caa e da floesta, tin+a um aco e
flec+a de %ata< sem%e cecada de usos, ces e outos animais, ea
%otetoa da fauna e da floa$ Tin+a uma enegia indom(#el$
Encontamos Atemis nas (eas uais, nos cam%os, em algum modo
de #idaZta&al+o altenati#o$ Vida sim%les, contato saud(#el com o
co%o 9+at+a Yoga, es%ote, dana:, seu mundo o da
autosufici1ncia$ Atemis sim&oli!a a mul+e des%o/ada$ Atena e
Atemis %ecisam de li&edade de e.%esso$
Iea e 8esfone e%esentam a D6ade do 8ode$ Iea, de ego fote,
coloca seu %ode em contato com o mundo e.teno, social, e
8esfone, de ego f(gil, coloca seu %ode em contato com o mundo
inteno, es%iitual$
0%1, -2uno.,)%N, -Miner"a. - 5asada com [eus, o deus do
Olim%o, ea ain+a e com%an+eia no %ode$ Deusa dos cus e do
casamento, ea alti#a, conse#adoa e am&iciosa$ As mul+ees Iea
aceditam na instituio do matimHnio, nos #6nculos sociais e so
&em tadicionais a es%eito da fam6lia$ Valoi!am o status de es%osa e
a seguana do casamento$ Iea sim&oli!a a mul+e matiacal$
'%1*345N% -Cor. - 5asada com Iades, o deus do su&mundo 9o
inconsciente:, ea ain+a do mundo a#enal 9o oculto:< em seu eino
ece&ia o es%6ito dos motos$ 8esfone tadu! a mul+e m6stica,
medi)nica, es%iituali!ada, "ue tem dons ou %aanomalidade$ 0 a
mul+e sens6#el, "ue se inclina %aa a metaf6sica ou %sicologia
%ofunda$ 8esfone sim&oli!a a mul+e sensiti#a$ Iea e 8esfone
%ecisam do %ode de e.%esso$
Afodite e Demte fomam a D6ade do Amo, o amo eFtico e o
amo matenal$ Afodite ama o adulto e Demte ama a ciana$
,415D6)% - 7$nus. - Deusa do amo e da &ele!a, te#e in)meas
a#entuas amoosas$ Seu fil+o Eos 95u%ido: aceta#a o coao das
%essoas com a flec+a da %ai.o$ Sedutoa e #aidosa, esta deusa
e%esenta a mul+e "ue cuida da a%a1ncia e do co%o, as "ue t1m
se. a%%eal$ Vi#em %aa o omance e %ecisa do contato f6sico com
"uem amam$ Afodite sim&oli!a a mul+e amante$
D%M%)31 -Ceres. - Begia os ciclos da natue!a, deusa da gestao,
ea %otetoa dos indefesos$ Bes%ons(#el %ela fetilidade e col+eita
anual, ensinou aos +omens a aa e s mul+ees como fa!e o %o$ A
mul+e Demte "uase sem%e se eali!a ata#s da matenidade, e
"uando no tem fil+os, aca&a se en#ol#endo em causas assistenciais
9%ofissionalmente ou #oluntaiamente:$ Demte %ossui enegia
mateial
a&undante, ela sim&oli!a a mul+e matenal$ Afodite e Demte
%ecisam da e.%esso do sentimento$
Conexo com as deusas
5edo ou tade estas deusas #io do einado$ 5omo da-l+es es%ao\
Afodite tal#e! se/a a deusa mais solicitada e s #e!es a mais mal
esol#ida$ As coisas %odem fica dif6ceis "uando ela ti#e "ue di#idi
com Demte , #endo seu co%o se tansfomando e com ele sua #ida
se.ual$ ?as se( mesmo "ue %eciso desisti de Afodite "uando
Demte suge\ Tem mul+ees "ue o fa!em %aa sem%e$ E %aa
Demte %ode se um %e6odo de desco&etas "uando l+e c+ega a
sensualidade e o %a!e do mundo de Afodite$
A deusa Atena, de ca(te acional e %(tico, %ode fica em&aaada
com a #isita de 8esfone, fa!endo-a enta em contato consigo
%F%ia, ata#s de alguma tea%ia, %o e.em%lo$ Ou %ode se
inusitado %aa a mesma Atena, de%ois de uma caeia consolidada,
se de%aa com o mundo dos &e&1s e mamadeias de Demte$ E a
mul+e, "ue de%ois de tantos anos de con#i#1ncia com Demte,
%ode #e Atena sugindo como o%otunidade de #olta faculdade -
"uando os fil+os cescem e se #o, %o e.em%lo$
Atemis e Afodite %odem at se enconta na mesma academia de
gin(stica, mas %o moti#os difeentes$ A %inc6%io, a #ida sel#agem
9ecolFgica, natue&a, es%oti#a: de Atemis %ode se estan+a ao
mundo de Afodite, "ue inclui com%as no s+o%%ing, ca&eleieios e
#ida notuna$
Atena %ode ac+a incom%eens6#el "ue mul+e Iea, to &il+ante e
com%etente "uanto ela, necessita do a%oio do maido e do
casamento, assim como Iea %ode no a%o#a a li&edade se.ual de
Afodite, uma etena ameaa sua sagada fam6lia$
'ida com estas su&%esonalidades ao mesmo tem%o fascinante e
desafiado$ 5ontudo, e.%essa estes seis a"uti%os em um n6#el
mais am%lo %ode se mais %o#eitoso$ Nesta atual eta%a da
+umanidade, %o e.em%lo, a enegia da deusa Demte tem sido
necessitada e %ouco e#ocada - a foa amoosa, acol+edoa, "ue
alimenta a #ida, tem sido %ouco e.%andida< "uase sem%e Demte
suge %o falta de %lane/amento familia - fil+os indese/ados . a&oto,
ou %ela e/eio &iolFgica de se me, difeente de a&dica do %ode
de se me$
Afodite, ento, uma das mais e"ui#ocadas e.%essLes, "ue mesmo
de%ois de con"uistada a li&edade se.ual feminina, de%ois de sculos
de e%esso, ainda tem "ue enfenta %econceitos e a #ulgai!ao
de sua se.ualidade$ Atemis tem encontado es%ao nas "uestLes de
defesa am&iental e consci1ncia ecolFgica, assim como Atena tem
atuado na %ol6tica e economia, de%atamentos antes e.clusi#os dos
+omens$
Atualmente, Iea tem o com%omisso com o esgate da sustentao
do casamento, diante do desafio de no#os modelos familiaes e de
laes desa/ustados< ela &usca a %aceia ati#a neste esgate$
8esfone, sutilmente, sem%e %esente, nos dando su%ote es%iitual
e nos ofeecendo cada #e! mais contato com o mundo inteno,
ata#s de in)meos acessos ao eino esotico$ 8ecisamos contata
estas deusas %aa "ue se/am tam&m econ+ecidas %o seus %aes,
deuses e consotes$
,s deusas !ue existem dentro de "oc$
4ue tal desco&i "uais as deusas "ue mais influenciam a sua #ida
9ou a #ida de sua mul+e, ou do ti%o de mul+e "ue mais o atai:\
Este "uestion(io i( a/ud(-la9o: a identifica com maio %eciso os
di#esos as%ectos da %sicologia das deusas na sua %esonalidade ou
na %esonalidade dela$ ?ul+ees2 leia as seis afimaLes de cada
seo e de%ois ati&ua um #alo a cada uma confome se a%lica mais
ou menos a #oc1, fa!endo um c6culo em tono do n)meo
a%o%iado$ Iomens2 a#alie o "uanto cada uma das seis afimaLes
se a%lica mul+e ou ao ti%o "ue mais o atai, fa!endo tam&m um
c6culo em tono do n)meo a%o%iado$ 8aa identifica o %efil,
consulte a Ta&ela de 5ontagem ao com%leta o "uestion(io$
Significado da escala de auto-a#aliao2
M ] a afimao a%lica-se totalmente a mim 9a ela:
R ] a afimao a%lica-se a%enas em %ate a mim 9a ela:
^ ] a afimao sF se a%lica ligeiamente a mim 9a ela:
-^ ] a afimao a&solutamente no se a%lica
89%*)65N:165
Valo ati&u6do
^ - A%a1ncia 9a min+a a%a1ncia Z a a%a1ncia dela:
A 5omo no saio muito, ou%as e ma"uiagem no so to
im%otantes %aa mim$ M R ^ -^
; 8efio usa /eans e uma camisa confot(#el$ M R ^ -^
5 ?in+a a%a1ncia no nada con#encional$ M R ^ -^
D Costo de me #esti &em, mas de maneia conse#adoa, e de usa
%ouca ma"uiagem$ M R ^ -^
E Costo de me auma e de me mosta ataente$ M R ^ -^
7 Esta &em #estida e ma"uiada me d( seguana %aa enfenta o
mundo$ M R ^ -^
R - ?eu co%o 9como eu me dou com o co%o Z como ela se d( com o
co%o
A Eu me inclino a no %ensa so&e meu co%o$ M R ^ -^
; ?eu co%o se sente muito mel+o "uando estou ati#a e fa!endo
e.ec6cios$ M R ^ -^
5 Costo "ue meu co%o se/a tocado &astante %o "uem eu amo$ M R ^
-^
D ?uitas #e!es eu a&solutamente no me sinto no meu co%o$ M R ^
-^
E Ac+o em&aaoso fala so&e o meu co%o$ M R ^ -^
7 Adoo esta g(#idaZ4ueo muito enga#ida$ M R ^ -^
M - 5asa e la 9o "ue tem im%ot,ncia %aa mim Z %aa ela:
A Costo "ue min+a casa se/a elegante e im%essione as %essoas$ M R
^ -^
; 8efio a cidade< %aa mim, um a%atamento est( Ftimo$ M R ^ -^
5 ?in+a casa %ecisa se aconc+egante e te luga %aa todos$ M R ^
-^
D 8eciso de %i#acidade e es%ao %aa as coisas "ue gosto de fa!e$
M R ^ -^
E O luga onde eu moo tem de se confot(#el e &onito$ M R ^ -^
7 8efio #i#e no cam%o ou onde eu %ossa esta %eto de %a"ues e
es%aos a&etos$ M R ^ -^
= - Alimentao e comida 9a im%ot,ncia %aa mim Z %aa ela:
A Tomo cuidado com a alimentao a fim de mante o meu co%o
saud(#el$ M R ^ -^
; Costo de /anta foa em algum luga om,ntico$ M R ^ -^
5 Costo muito de come foa onde se %ossa con#esa$ M R ^ -^
D Eu ealmente gosto de co!in+a %aa os outos$ M R ^ -^
E As efeiLes so momentos familiaes im%otantes$ M R ^ -^
7 5ome no uma coisa muito im%otante %aa mim$ M R ^ -^
W - Inf,ncia 9como eu costuma#a se Z ela costuma#a se:
A Eu tin+a muitas &incadeias secetas e muitos mundos
imagin(ios$ M R ^ -^
; Eu sem%e diigia as &incadeias com as min+as amigas$ M R ^ -^
5 Eu gosta#a de &inca &asicamente com &onecas$ M R ^ -^
D Eu tin+a sem%e o nai! enfiado num li#o de%ois de uma ceta
idade$ M R ^ -^
E Eu adoa#a esta ao a li#e e ente os animais$ M R ^ -^
7 Eu adoa#a me #esti e me auma como gente gande$ M R ^ -^
S - Os +omens 9o "ue eu %eciso em um Z o "ue ela %ecisa em mim:
A 4ueo um +omem "ue me e.cite se.ualmente sem%e$ M R ^ -^
; 4ueo um +omem "ue me %ote/a e me faa mimos$ M R ^ -^
5 Costo de um +omem "ue se/a inde%endente e me %o%ocione
&astante es%ao$ M R ^ -^
D 8eciso de um +omem "ue me desafie intelectualmente$ M R ^ -^
E 8eciso de um +omem "ue com%eenda o meu mundo inteio$ M R
^ -^
7 4ueo um +omem de cu/a %osio no mundo eu %ossa me ogul+a$
M R ^ -^
_ - Amo e casamento 9o "ue significam %aa mim Z %aa ela:
A O casamento sF d( ceto "uando +ou#e uma ligao es%iitual
maio$ M R ^ -^
; O casamento o alicece da sociedade$ M R ^ -^
5 O amo mais im%otante "ue tudo< sem ele meu casamento seia
#a!io$ M R ^ -^
D Tudo &em com o amo e o casamento, desde "ue eu ten+a
&astante li&edade$ M R ^ -^
E O casamento %otege os fil+os< amo a%enas no suficiente$ M R ^
-^
7 ?eu casamento s #e!es tem "ue se sacificado em funo do meu
ta&al+o$ M R ^ -^
V - Se.ualidade 9como eu sou na cama Z como ela na cama:
A `s #e!es dif6cil eu me solta com%letamente "uando fao se.o$ M
R ^ -^
; Eu me e.cito facilmente com o +omem ceto$ M R ^ -^
5 `s #e!es le#a um ceto tem%o at eu de fato enta no meu co%o$
M R ^ -^
D No se.o, adoo tanto da "uanto ece&e$ M R ^ -^
E Eu sou meio t6mida se.ualmente, mas %osso me tona "uase
sel#agem$ M R ^ -^
7 O se.o %ode se e.t(tico e "uase m6stico %aa mim$ M R ^ -^
* - Os fil+os 9o %a%el deles na min+a #ida Z na #ida dela:
A Sinto-me mais feli! "uando estou fa!endo alguma coisa ao a li#e
com meus fil+os$ M R ^ -^
; ?eus fil+os so a maio eali!ao da min+a #ida$ M R ^ -^
5 Eu es%eo "ue meus fil+os #en+am a se um gande cdito a meu
fa#o$ M R ^ -^
D 8efio no te fil+os %aa me dedica min+a caeia$ M R ^ -^
E Eu amo os meus fil+os, mas a min+a #ida amoosa igualmente
im%otante$ M R ^ -^
7 Eu amo os meus fil+os, e "ueo sem%e sa&e o "ue esto sentindo
ou %ensando$ M R ^ -^
^N - 8assatem%os 9coisas "ue eu gosto de fa!e Z o "ue ela gosta de
fa!e:
A ?etaf6sica, leitua de taH, astologia, di(io de son+os, semin(ios
da no#a ea, ate M R ^ -^
e ituais %essoais$
; 5oleciona /Fias, o&/etos de ate e ou%as &onitas< moda, m)sica e
teato$ M R ^ -^
5 Es%otes, atletismo, coe, acam%a, %esca, #ele/a, monta a
ca#alo$ M R ^ -^
D Se#ios comunit(ios, clu&es sociais, gu%os de #olunt(ios,
ige/as %ao"uiais$ M R ^ -^
E 5am%an+as %ol6ticas, a%oio a minoias, museus, sies de
confe1ncias, leituas$ M R ^ -^
7 5o!in+a, /adina, &oda, tece, costua$
^^ - 7estas 9como eu me com%otoZ como ela se com%ota nelas:
A Eu gealmente me en#ol#o em discussLes %ol6ticas ou intelectuais$
M R ^ -^
; 5ostumo se ata6da %o %essoas com %o&lemas$ M R ^ -^
5 8efio se anfiti de min+as %F%ias festas$ M R ^ -^
D No consigo dei.a de "uee locali!a o +omem mais sensual do
luga$ M R ^ -^
E Costo de te a cete!a de "ue todos esto se di#etindo$ M R ^ -^
7 7estas me dei.am tensa< no #ou muito a elas$ M R ^ -^
^R - Ami!ades 9o luga "ue ocu%am em min+a #ida Z na #ida dela:
A A maioia das min+as amigas tem fil+os da mesma idade "ue os
meus$ M R ^ -^
; Escol+o as min+as ami!ades com muito cuidado, e elas so muito
im%otantes %aa M R ^ -^
mim$
5 Costo de %atil+a min+as )ltimas idias e %o/etos com min+as
amigas e meus amigos$ M R ^ -^
D ?in+as ami!ades tendem a se ami!ades m(gicas$ M R ^ -^
E ?in+as amigas so &asicamente as es%osas dos amigos de meu
maido$ M R ^ -^
7 ?eus amigos so gealmente mais im%otantes %aa mim do "ue
min+as amigas$ M R ^ -^
^M - 'i#os 9"ue ti%o de li#os eu tago %o %eto Z ela t(s %o %eto:
A 'i#os de eceitas, de atesanato, de como cuida de cianas$ M R ^
-^
; 'iteatua sia, &iogafias, li#os de #iagem, +istFia ilustada$ M R
^ -^
5 'i#os da no#a ea, %sicologia, metaf6sica, li#os de canali!ao
9mediunidade M R ^ -^
contem%o,nea:, I 5+ing$
D 'i#os de es%otes e sa)de, manuais de ioga, li#os de animais, de
#ida sel#agem, M R ^ -^
de como fa!e coisas$
E 'i#os de ate, &iogafias %o%ulaes, omances, %oesia$ M R ^ -^
7 8ol6tica, sociologia, li#os intelectuais ecentes, liteatua a#ant-
gade, li#os M R ^ -^
feministas$
^= - O mundo a6 foa 9min+a atitude Z a atitude dela %eante ele:
A Eu sem%e %ocuo me mante infomada so&e o "ue acontece no
mundo$ M R ^ -^
; A %ol6tica sF me inteessa %elas intigas de &astidoes$ M R ^ -^
5 Eu con+eo mais do mundo ata#s dos meus son+os do "ue %ela
TV ou %elos /onais$ M R ^ -^
D Eu aamente sei - ou "ueo sa&e3 - o "ue est( acontecendo no
mundo$ M R ^ -^
E O mundo &asicamente dos +omens< eles "ue se #iem$ M R ^ -^
7 0 im%otante %aa mim te um %a%el ati#o na comunidade$ M R ^ -^
?acao de %ontos
^ - 8eenc+a a Ta&ela de 8ontos, edisti&uindo as seis notas de cada
seo nas colunas das es%ecti#as deusas$ Voc1 enconta( as seis
letas, A a 7, dis%ostas so& o nome da deusa coes%ondente$ ;asta
co%ia no es%ao ao lado de cada leta o n)meo "ue #oc1 ati&uiu a
cada afimao$ Ve/a o e.em%lo a&ai.o2
Atena Dmete
^ ] D2 R ^ ] 52 -^
R ] 72 ^ R ] A2 -^
M ] ;2 M M ] 52 ^
R - Some os #aloes de cada coluna, o&tendo assim um coeficiente
%aa cada deusa$ As deusas "ue ti#eem uma %esena fote em sua
#ida 9ou na #ida da sua mul+e: teo coeficientes mais ele#ados, ao
%asso "ue as deusas e%udiadas ou e/eitadas teo coeficientes
&ai.os ou negati#os$
Tabela de Pontos
Atena Afodite 8esfone Atemis Demte Iea
^]7a ^]Ea ^]5a ^];a ^]Aa ^]Da
R]Aa R]5a R]Da R];a R]7a R]Ea
M];a M]Ea M]Da M]7a M]5a M]Aa
=]5a =];a =]7a =]Aa =]Da =]Ea
W]Da W]7a W]Aa W]Ea W]5a W];a
S]Da S]Aa S]Ea S]5a S];a S]7a
_]7a _]5a _]Aa _]Da _]Ea _];a
V]5a V];a V]7a V]Ea V]Da V]Aa
*]Da *]Ea *]7a *]Aa *];a *]5a
^N]Ea ^N];a ^N]Aa ^N]5a ^N]7a ^N]Da
^^]Aa ^^]Da ^^];a ^^]7a ^^]Ea ^^]5a
^R]5a ^R]7a ^R]Da ^R];a ^R]Aa ^R]Ea
^M]7a ^M]Ea ^M]5a ^M]Da ^M]Aa ^M];a
^=]Aa ^=];a ^=]5a ^=]Da ^=]Ea ^=]7a
9b: O te.to um e.ceto do li#o A Deusa Inteio, de @ennife ;$
Joolge e Boge @$ Joolge, %u&licado %ela Editoa 5ulti.$
@)nia 5aetano astFloga e est( fomando um gu%o de estudos em
Besende$
O&se#ao de ?ogan 'e 7aY2 O Besuldado do Teste acima a%enas
uma sugesto do a"uti%o da Deusa ati&u6da ?ul+e analisada$
Visto "ue a %esonalidade de um se +umano 9 e seus est(gios:
algo demasiado am%lo %aa %ode se analisado a%enas %o um teste$
Analise o seu esultado e medite so&e ele$