IV. 3.

Szemlyisg s csaldi tudattalan Szondi sorspszicholgijban

Gyngysin Kiss Enik

Megjelenik: Gyngysin Kiss Enik Olh Attila (szerk.): Vzlatok a szemlyisgrl a
szemlyisgllektan alapvet irnyzatainak tkrben. j Mandtum Knyvkiad, 2006.

Bevezet gondolatok

Szondi Lipt (1893-1986) magyar szrmazs pszichiter, aki ksbb Zrichben telepedett le.
Sorsanalzist a 20. szzad mlyllektani irnyzatai kztt tartjuk szmon, Szondi
meghatrozsval lve a sorsanalzis nem ms, mint a genetika bevezetse a
pszichoanalzisbe. Szondi ismerte Freud pszichoanalitikus rsait, emellett szemlletnek
formlsban a korabeli nemzetkzi rklstani ikervizsglatok eredmnyei, a
neuroendokrinolgia s az rtelmi fogyatkos gyermekek komplex vizsglata (a biolgiai s
krnyezeti tnyezk hatsainak egyttes figyelembe vtele) vezette. Ltrehozott egy humn
sztntant, melyben ngy sztn ellenttes sztnszksglet-prjainak a dialektikja
hatrozza meg az ember jelenbeli s jvbeli viselkedst, karaktert, st sorsnak
egzisztencilis lehetsgeit is. Megalkotja projektv tesztjt, az un. Szondi-tesztet, ami
lehetv teszi a manifeszt s a ltens sztnszksgletek egynileg klnbz mrtknek
megragadst, az egszsges - s a pszichopatologikus szemlyisg mkdsnek lerst,
diagnosztizlst.
Szondi a Freud ltal felfedezett szemlyes tudattalan s a Jung ltal lert kollektv tudattalan
mell bevezeti a csaldi tudattalan fogalmt, amivel a vlasztsaink htterben meghzd
csaldi sk szerept rja le. Szondi felfogsban sorsunkat a vlasztsaink mentn alaktjuk,
ezek kzl is dnt szerepet kap a pr-, a bart-, a foglalkozs-, a betegsg- s a hallnem-
vlaszts. A csaldi tudattalan salakjai vlasztsaink determinltsgra utalnak, mivel az
salakok vezetik az embert meghatrozott vlasztsaihoz, ezltal sorsforminak
kialaktshoz. Az ember azonban a szemlyes n birtokosa is egyben, aki a csaldi tudattalan
ltal felknlt lehetsgekbl egy j, egyedi szemlyes sorsot formlhat. A sorsanalzis
felfogsban az ember sorslehetsgei mindig tartalmaznak egy bizonyos knyszersget (a
csaldi sk, az rkletessgek, a genetikus adottsgok rvn), de emellett jelen van az n
ltal trtn szabad vlaszts is, ami a szabadon vlasztott sorshoz vezethet. A sorsanalitikus
terpia feladata ppen az lesz, hogy a szemlyt szembestse si rksgeivel, amit
megismerve az n segtsgvel mr szabadon dnthet arrl, hogy rksgt milyen mdon
kvnja meglni, vagyis az sk sorsdarabjaibl milyen j, egyni sorsot akar ltrehozni.

Szabadsg s knyszer az ember sorsban

A sors krdse Szondit mr plyja kezdetn elkezdte foglalkoztatni, ekkor trtnt ugyanis,
hogy praxisban egy hzaspr kereste fel, s a felesgnl a hzassgkts utn vekkel
olyan szimptmk jelentkeztek, amelyek nagymrtkben hasonlatosak voltak a frj anyjhoz.
Az eset kapcsn Szondi rendeljben a felesg olyan tnetekrl panaszkodott, mint
lmatlansg, fejfjs, a trsasgtl val flelem, emellett olyan neurotikus
knyszerkpzetekrl szmolt be, amelyek azzal kapcsolatosak, hogy megmrgez msokat.
Szondit az eset oly mrtkben emlkeztette egy ids paciensre, hogy annak kartonjt elvve
megbizonyosodott arrl, hogy szinte sz szerint hasonl szavakkal rta le tneteit az ids
zvegyasszony. A rendelben jelenlv frj az ids zvegyasszonyban desanyjra ismert r.
Szondi szerint akkoriban az orvosok tbbsge a vletlennek tulajdontotta volna az esetet
vagyis hogy egy frfi olyan felesget vlaszt, akit vekkel ksbb ugyanolyan mrgezses
knyszerkpzetek gytrtek mint anyjt - azonban mskpp vlekedett, s arra a krdsre
kereste a vlaszt, hogy vajon mi vezette a frjet hzastrsnak megvlasztsban? Szondit
vlaszban az rklstan vezrelte, felttelezse szerint a felesg, a frj s az anys
gnrokonok, akiknek sorst a kzs rkltt elemek hatrozzk meg. Felteheten a
felesg s az anys esetben manifesztldott betegsget a frj rkletes adottsgaiban,
ltensen magban hordozta. Szondi elkpzelsben tudattalanul ezek a ltens gnek vezettk a
frjet felesge megvlasztshoz. A feltett krds a prvlasztson tl a ksbbiekben
kibvlve gy hangzott, hogy vajon mi irnytja az embert sorsdnt vlasztsaiban? Vagyis
mi alapjn vlasztunk magunknak prt, bartot, foglalkozst, betegsget s hallnemet?
Szondi munkja sorn tbb szz csaldft ksztett s tbb ezer rokon adatait gyjttte ssze,
hogy krdsre az rklstan mdszereivel megtudja a vlaszt. Vgl arra a konklzira
jutott, hogy tudattalan si sztnerk vlasztanak bennnk vagy ltalunk. A vlaszts aktusa
maga tudatos a szmunkra, de hogy mi az oka vlasztsunknak, az a csaldi tudattalanban
rejlik. Szondi szerint sorsdnt vlasztsainkban keznket a csaldi tudattalan irnytja.
A csaldi tudattalan azon si trekvseket, sztnerket tartalmazza, amelyek mint mintk
s figurk a genetika trvnye szerint vissza kvnnak trni az utd sorsban.
Szondi els sorsanalitikus tanulmnyban (1937) a prvlaszts rklstani httert s tpusait
rja le. Ekkor fogalmazza meg a sorsanalzis trgyvlasztsi elmlett, amelyet
genotropizmusnak nevezett el. A genotropizmus szerint kt olyan ember, aki rklsi anyagt
tekintve megegyez, rejtetten visszatr rklsi hajlamokat hordoz, klcsnsen vonzza
egymst. A trgyvlasztson tl sorsunkat forml vlasztsainkat 1944-re Szondi kiterjeszti
a foglalkozs, a bartsg, a betegsg s a hallnem megvlasztsra is. A vlasztsok
htterben itt is a csaldi tudattalanban meglv si ksztetsek, sztnerk szerepe jut
kifejezsre.
Szondi els megkzeltsben a magyarorszgi plyaszakasz alatt fknt a sorsot
determinl tnyezket kutatja (csaldi rkletessg, szocilis - s mentlis mili), de mr
ekkor eljut az irnythat fatalizmus koncepcijig. Az irnythat fatalizmus szerint a
termszet pontosan krlhatrolja ugyan az ember egyni sorstert, de az egyn genetikailag
behatrolt sorsterben tudatosan s szabadon vlaszthatja meg azokat az letutakat s
trgyakat, melyeken si sztnszksgleteit egyni mdon elgtheti ki. Ezrt beszl a
sorsanalzis irnythat fatalizmusrl. si sztnszksgleteinket kielgthetjk szocilpozitv
vagy szocilnegatv formban is; vagyis a trsadalom szmra elfogadhat - vagy
elfogadhatatlan mdon is. A foglalkozsvlaszts Szondi szerint ppen olyan terlet, ahol
lehetsg nylik arra, hogy sztnszksgleteinket pozitv mdon vezessk le. (A pldk
sokasga kzl nhnyat kiemelve a piromnis sztnksztetsek szocializlsa kapcsn a
szemlybl tzolt vlhat; vagy az agresszv ksztetsek szocializlsa kapcsn lehet
valakibl hentes, szublimlsa esetn pedig sebsz, fogorvos, stb. Szondi minden
sztnksztetsnek lerja a szocializlt vagy szublimlt, humanizlt kilsi mdjt is.)
sszegezve a sorsanalzis els szakasznak felfogst, a fkuszban ekkor a sorsot determinl
tnyezk felkutatsa ll. Szondi gy vli, hogy a teljes letutat thatjk az rklsbiolgiai
tnyezk, amelyek meghatrozzk az sztnksztetsek mennyisgi erejt, a fejldsi
folyamatot, a manifesztcis irnyt s formljk az egyn sorst. A gnek mkdse azonban
nem hatrolja be teljesen sorsternket, a biolgiai adottsgok lland klcsnhatsban vannak
a krnyezettel, melynek sszhatsa egy rugalmas s dinamikus rendszert teremt, amely
szmos klnbz, egyedi varicit hozhat ltre. Ennek kvetkeztben, habr a klnbz
varicik, manifesztcis formk szoros kapcsolatban llnak az skkel, az egyn s a
trsadalom szempontjbl az letben jtszott szerepk nagyon klnbz lehet.
A svjci plyaszakaszban Szondi janankolgiai felfogsban mr a sorsvlasztsra esik a
hangsly. Szondit ekkor azok a krdsek foglalkoztatjk, hogy az embernek valjban csak
egy sorsa van-e? Ha tbb sorslehetsg rkls tjn kerl az ember blcsjbe, kpes-e ezek
kzl vlasztani? Van-e az embernek az rkltt knyszeren nyugv sorsa mellett szabadon
vlaszthat sorsa is? Ha az ember tbb lehetsges sorssal jn a vilgra, hogyan lehetne ezeket
lthatv s tudatoss tenni a szmra? E krdsekre adott vlaszok mentn dolgozza ki
sorsanalitikus terpijt, melynek clja, hogy a pciens a rossz sorsot lecserlve egy j
sorsot kaphasson. Ettl kezdve terijban s terpijban is elklnti egymstl s
alkalmazza a knyszersors s a szabadon vlasztott sors fogalmait. Nzete szerint minden
sorsban egyszerre jelen van a knyszer s a szabadsg egy darabja is. A szemly sorsnak
ptkveit eldei (sei) adjk, az teht, hogy mely ptelemekkel rendelkeznk, elre
meghatrozott. De az, hogy ezen ptelemekbl milyen szemlyes sorsot formlunk vagy
integrlunk, mr az n szabad vlasztsn mlik. Mskpp fogalmazva a csaldi tudattalan a
csald lehetsges sorsfigurinak mintagyjtemnyt tartalmazza, melybl az n egy mintt,
figurt vlaszthat magnak, illetve az esetek tbbsgben a sokfle sorslehetsgbl egy sajt,
egyedi sorsot hoz ltre. Szondi janankolgiai felfogsa elismeri az n vlaszt szerept az
emberi sorsban, mely rvn a szemly sorsnak irnytsban egyben a szabadsgot s a
felelssget hordozza. A szemlyes sors mindezek alapjn a knyszersors s a vlasztott sors
dialektikus koegzisztencija (egyttes ltezse). Lsd. 1. bra.




1. bra. A dialektikus anankolgia (sorstan) smja

Szondi sorsmodelljben a knyszersors rszeit kpezik a genetikus rksg alapjn ltrejtt
sztntermszet, a mentlis - s a szocilis mili, mg a szabadon vlasztott sors elemei az
VI. A szellem legfelsbb instancija
------------------------------------
V. Az N
III. A szocilis krnyezet
II. Az sztntermszet
---------------------------------
I. A genetikus rksg
IV. A mentlis krnyezet A SORS
B. Vlasztott sors
(V.-VI.)
A. Knyszersors
(I.-IV.)
llsfoglal n s a szellem. A genetikus htrre pl sztntermszet voltakpp a
szemlyisg karaktert hozza ltre, a szocilis s mentlis (vagy vilgnzeti) krnyezet
pedig azt a milit jelenti, amelybe az egyn beleszletik. Ezen tnyezk nem vlaszthatk
meg az egyn ltal, vagyis ezek a sors knyszer elemei lesznek. A szabadon vlasztott sors
faktorai az llsfoglal n s az t erst szellem, mely utbbi mindazon idekat, eszmket
tartalmazza, melyek a szemly rtkvilgt jelentik meg, s amelyek a szemly feletti
transzcendencit teszik lehetv az egyn szmra.
A sorsanalzis ekppen az rkletessg mellett sorsunkat irnyt hatalmakknt tiszteli az
llsfoglal nt s a szellemet. Az n az a hd, mely az sztnket a szellemmel kti ssze. A
szellem pedig az a transzcendens instancia, mely az egyni n kzvettsvel humn jelleget
s humanista menetirnyt szab si sztntrekvseinknek.
A sorsot meghatroz hat tnyez egyttesen s egymssal szemben is folyamatosan
mozgsban van az let sorn vagyis mindig vltozsban van -, egymsra gyakorolt hatsuk
ezrt dialektikusan olvasand. A sors tnyezinek dialektikjbl s lland dinamikai
vltozsbl fakadan az ember sorsa llandan ton van, nem statikus, s nem elrkezik
valahova. Szondi sznhzi hasonlattal lve magyarzza, hogy gy vltozik a sors az egyes
ember letnek sznpadn, ahogy a jelenetek s a sznek a sznhzi forgsznpadon.
Szondi sorsanalzise mintegy hd lehet a Freud ltal lert szemlyes tudattalan s a Jung ltal
lert kollektv tudattalan kztt, amelyben a csaldi tudattalan genetikjt kvnta
megragadni. A csaldi tudattalan a familiris sk trekvseinek trklsvel az ember
sorsvlasztsaiban nyilvnul meg. Szondi szerint a mlyllektan fent emltett hrom irnyzata
a szimptma (Freud), a szimblum (Jung), s a vlaszts (Szondi) nyelvnek
megszlaltatsval a tudattalan hrom klnbz mkdsmdjt trta fel, mely
mkdsmdok egyms melletti kontinuitsban s egysges globalitsban jellemzik a
pszicht.

A sorsanalitikus sztntan

Szondi sztntanban Freud elgondolst viszi tovbb, Freud ugyanis gy hatrozza meg az
sztn fogalmt, mint az l organizmusban meglv knyszert, amely egy korbbi llapot
visszalltsra tr. Szondi egy lpssel tovbblpve azt lltja, hogy ebbl az kvetkezik,
hogy az sztn genetikai eredet. A tovbbiakban eltr Freudtl abban is, hogy nem fogadja
el Freud dualizmust az sztnk felosztsra vonatkozan (let- s hallsztn
megklnbztetse), hanem szerinte annyi sztn van, ahny sztns reakcit meghatroz
gn van. Szondi kiindulpontjban az elmebetegek alapveten sztnbetegek, s az
elmebetegsgek korabeli rklstani eredmnyeire ptve ngy sztnt hatroz meg: a
szexulis-, a paroxizmlis-, a skizoform s a cirkulris sztnkrt. Egy-egy sztn kt
ellenttes sztnszksgletbl ll, s egy-egy sztnszksglet pedig kt ellenttes
sztntrekvsbl (vagy ms szval tendencibl). Az sszesen 16 sztntrekvs biztostja
az ember sztnletnek dialektikjt s dinamikjt. Szondi nem tesz minsgi klnbsget
az egszsges ember s az elmebetegek sztnszksgletei kztt vagyis egyforma sztn-
szksgletekkel rendelkeznk, az eltrs oka a mennyisgi klnbsgbl addik. Az
sztnk, sztnszksgletek s sztntendencik jelentsre vonatkozan lsd a 2. brt.





A ngy pszichopatolgiai sztnkr s a hozzjuk tartoz nyolc rkltt lelki betegsg
Szondinl a kvetkez lesz:
I. Szexulis sztnkr: 1. homoszexualits, 2. szadizmus,
II. Paroxizmlis sztnkr: 3. epilepszia, 4. hisztria,
III. Skizoform sztnkr: 5. katatnia, 6. paranoia,
IV. Cirkulris sztnkr: 7. depresszi, 8. mnia.

Szondi projektv tesztjt az 1935-s vekben fejlesztette ki, a teszt 48 elmebeteg, azaz
sztnbeteg arckpbl ll. A kpeket hat sorozatban mutatjk be, egy-egy sorozat a
nyolcfle beteg egy-egy fotjt tartalmazza. A vizsglt szemly feladata, hogy a szimptia s
antiptia alapjn vlasszon a kpek kzl. A tesztet eredenden genoteszt-nek neveztk,
mivel arra volt hivatott, hogy a vizsglt szemly rkltt sztnstruktrjt feltrja. A tz
alkalommal trtn tesztfelvtel a klnbz mennyisgi mutatk s minsgi elemzsek
rvn lehetv teszi a vizsglt szemly pillanatnyi llapotnak s tarts
szemlyisgjellemzinek feltrst is. A teszt a norml - s a pszichopatolgikus szemlyek
karakter- s sztnstruktrjnak megjelentsre, diagnosztizlsra is alkalmas.

n-mkds s szemlyisg a mlyllektani irnyzatokban

A sorsanalzis n-fogalma s mkdsnek lersa eltr mind a pszichoanalzis mind az
analitikus pszicholgia felfogstl. A freudi pszichoanalzisben az n az sztn-n egy
rszbl fejldik ki, kialakulsa utn kzvett funkcit tlt be az sztn-n s a klvilg
kztt. Az n-mkds feladata, hogy az sztn-nt engedelmessgre brja, s hogy a
klvilgot az sztn-n vgyhoz igaztsa. Az n az sztn-nbl szrmaz teljesthetetlen
vgyak elhrtsra klnbz vdekez mechanizmusokat dolgoz ki, gy pldul az elfojtst,
a tagadst vagy a szublimcit. Az sztn-n s az n mellett a lelki appartus harmadik
tartomnya a felettes-n, mely a szli kvetelmnyek s tilalmak interiorizcija rvn jn
ltre. A felettes-n funkcija, hogy a trsadalom ltal el nem fogadott sztntrekvsek
teljeslst meggtolja, az nt a racionalits helyett a morlis clok fel terelje, az nt az
idek, az eszmnyek vilgba emelje. A hrom instancia kztt konfliktusok feszlnek: az n
az sztn-n rmelve helybe a realitselvet helyezi, mg a felettes-n eszmnyeivel az nt a
realits elvtl az irrealits fel tereli. Az egszsges szemlyisg a pszichs appartus hrom
2. bra. A sorsanalzis sztnrendszere

instancija kztt egy viszonylagos egyenslyt tud teremteni, mely sorn az n mkdst
sem az sztn-nbl szrmaz ksztetsek, sem a felettes-n trekvsei nem fesztik szt.
A freudi pszichoanalzisben a lelki appartus ltalnos struktrjnak lersn tl az egyedi
szemlyisget is megragadhatjuk, amit az sztnksztetsek s az n ltal mkdtetett elhrt
mechanizmusok klcsnhatsnak egyni mintzata adja meg.
A jungi analitikus pszicholgiban a szemlyisg komplex fogalom, amely klnbz rsz-
komplexumokat foglal magba, valamint egyszerre tudatos s tudattalan aspektusokkal is
rendelkezik. A szemlyisghez olyan pszichikus struktrk tartoznak, mint az n, a persona,
az rnyk, az anima s animus, valamint a mlymag (ezek rszletes ismertetst lsd az elz
fejezetben). Az n alkotja a tudati mez kzppontjt, s miutn magban foglalja az
empirikus szemlyisget, az n valamennyi szemlyes tudati aktusnak alanya. Amint azt mr
a korbbiakban lthattuk, az n vagy ms szval n-komplexum csak egy rsze a teljes
szemlyisgnek. Az n feladata a szemlyisg mkdsnek s kontinuitsnak fenntartsa,
ltala ljk meg a szemlyes identitst. Az n tovbbi funkcija a realitsvizsglat, amellyel
bels folyamatainkat s a klvilgot tljk meg, tovbb az n az, ami a tudatos s tudattalan
kztti ellentteket, feszltsgeket szleli. Az n szntelenl igyekszik asszimillni az egyes
tudattartalmakat s azokat a tudat tapasztalati mezjbe emelni.
Jung pszicholgijnak tovbbi fontos terlete a komplexusok lersa, melynek megismerse
az egyedi szemlyisg megismersben is tovbbvezetnek. A komplexusok autonm
llekrszek, melyek ers rzelmi tltettel rendelkeznek: ezek lehetnek pozitv, motivl
hatsak; illetve negatvak, amelyek oka egy lelki, gyakran gyermekkori trauma, mely
hatssal van a ksbbi lelki fejldsre. A komplexusok tudattalanok, ppen ezrt a tudatoss
ttel s az rzelmi feldolgozs segt az addig lekttt energik jraelosztsban, aminek
kvetkeztben helyrell a lelki egyensly s a szemly egsz-sge, a disszocildott
llekrszek integratv jraegyestse. Jung analitikus pszicholgijban az egyedi ltezs
kibontakoztatsnak folyamatban az individuci jelentsgt hangslyozza. Az
individuci folyamatban a lelki fejlds els lpse az rnyk tudatostsa, majd az anima
s animus megrtse, vgl a mlymaghoz val eljuts, legbensbb nmagunk megtallsa.
Szondi sorsanalitikus megkzeltsben a szemlyisg kialakulst az rkletes tnyezkn
tl a mentlis - s szocilis krnyezet, az llsfoglal n s annak transzcendens rtkei is
meghatrozzk. Az llsfoglal n Szondi terminusa, az nnek azt a funkcijt jelli, amely
az nmagunkkal kapcsolatos dntseket meghozza. Szondi felttelezi, hogy az egyn lete
csakgy, mint az egsz emberi faj az ellenttek struktrjra pl. Ilyen ellenttessgek
pldul a mr korbban megismert ellenttes sztnszksgletek, vagy az olyan ellenttek,
mint a tudatos s tudattalan, a frfiassg s niessg, a test s llek, az brenlt s lom, az
evilg s tlvilg. Krds azonban, hogy a lelki ellenttek hogyan olddnak fel, ki vagy mi
ltal. Az idelis megolds a szemly szmra a lelki ellenttek feloldsban az integrci
lenne, vagyis az ellenttessgekbl ltrejv egsz jrateremtse. Ez a megoldsmd a
legkedvezbb mind az egyn, mind a trsadalom szmra. Ha ugyanis a szemly azltal oldja
fel az ellenttessget, hogy az egyik plust kivlasztva a msikat elutastja, elfojtja, azzal
nemcsak nmagnak rt, hanem az a krnyezet szmra sem lesz kedvez, mivel a szemly
kielgletlen sztntrekvsbl fakadan veszlyt hordoz marad. (Pldaknt llhat a
frfiassg-niessg ellenttprja, amelyben helytelen lenne csak az egyiket vlasztani, a
msikat pedig teljesen elutastani. A frfinak is kell tudnia gyengdnek lennie, a nnek pedig
aktvnak s cselekvkpesnek. A nemi hovatartozsnak megfelelen kell helyesen
megvlasztani a frfias s nies trekvsek mrtkt, melyet az egyn a szemlyisgben
egyest.) Az ellenttek feloldsnak folyamatt egy magasabb instancia vgzi a llek kzponti
irnytsban, amit Szondi Pontifex oppositorumnak nevezett el. Ennek a Pontifex-nnek a
feladata a lelki ellenttek feloldsn tl a hatalomoszt, organizcis szerep betltse a
llekben, az ellenttek thidalsa, ami ltal ltrejhet az egsz-legessg, az integrlt
szemlyisg. Szondi sztnpszicholgijban amint azt mr emltettk, ngy sztnt r le,
mind a ngy sztn kt-kt ellenttes sztnszksgletbl, tovbb ezek egyenknt kt-kt
ellenttes sztntrekvsbl plnek fel. A lelki let dinamikjnak az sztnlet ezen
ellenttessge az alapja. A Pontifex-n dnt arrl, hogy az egyn ellenttekbl ll sztn-
struktrjt hogyan integrlja, mely sztnszksgleteket elgt ki termszetes ton, melyeket
szocializl, szubliml vagy humanizl.
Szondi sorspszicholgijban a Pontifex-n ltal irnytott vlaszts dnt fontossg, amely
az sztnk humanizcijban is nagy szerepet jtszik. Az emberr vls tja ugyanis
mindig nyitva ll az ember eltt, az egyn ezen az ton azonban csak akkor juthat elrbb, ha
a sokfle ltezsi lehetsg kzl a humanizlt tirnyt kpes nmagban tudatostani, majd
ezt kveten szabadon vlasztani. A sorspszicholgiban az sztnk szocializcija,
szublimcija s humanizcija vezetnek az emberi nem legmagasabb fejldsi fokhoz.
Szondi sajtja e hrom folyamat lersa kzl leginkbb a humanizci szerepnek
felismerse, amint az Kinrl s Mzesrl szl tanulmnyaibl is kiderl. A humanizmus
Szondi meghatrozsban olyan szellemi mozgalom, amely a szeretet s a humanits
kiterjesztsrt kzd. A sorsanalzis szerint a humanista emberek az ellenttes
sztntrekvsek (a humnus s a nem-humn megvalsulsi forma) kzl a humnusat
vlasztjk; tovbb kpesek arra, hogy a humnus szksgleteket nemcsak sajt magukra,
csaldtagjaikra, az ugyanazon vallst vallkra, trsadalmi osztlyba tartozkra, fajtra, npre
s nemzetre terjesztik ki, melyhez k is tartoznak, hanem a vilgnak minden olyan trgyra,
ami az ember. (Gyngysin, 1999) E fejldsi fok elrst olyan n-funkcik segtik, mint a
transzcendencia, az integrci s a participci. A transzcendencia, ami lehetv teszi az
egyik szintrl a magasabb szintre trtn elrelpst; az integrci, ami az egsz-leges
szemlyisg ltrejttt jelenti annak tudatos s tudattalan vonatkozsaival egytt; valamint a
participci, az jraegyesls kpessge, ami ltal rszesv vlhatunk az emberi
kapcsolatoknak, a vilgnak s a szellemisgnek.
A 3. szm bra Szondi elkpzelst mutatja be az egyes llektani irnyzatok emberkpnek
felfogsra vonatkozan.


3. bra. Az emberr vls tja Szondi alapjn



A sorsanalitikus terpia

A sorsanalitikus terpia clja, hogy a pciens szmra lehetv tegye, hogy sorsnak
knyszersgt elhagyva egy szabadabban megvlasztott ltezsi forma (egzisztencia) fel
vezesse az egynt. A knyszersors a pciens letben az rkletessg meghatroz szerepre
s erejre utal, ami az egynt zavarja letminsgben. A zavar rkletes tnyezk
szocilpozitv levezetsi lehetsge utat nyithat az egyn ltal meglt szenveds
cskkentsre, a megbetegt sztnksztetsek pozitv formban trtn kilsre.
A sorsanalitikus terpihoz Szondi egy a pciens ltal elksztett nletrajzot, egy rszletes
csaldft (amely lehetleg a hziorvos ltal kontrolllt), s egy tzprofilos Szondi-tesztet is
felhasznlt. A terpia technikja az analzis elejn a pszichoanalzishez hasonl, a szabad
asszocicis eljrs alapjn trtnik. A szabad asszocici mellett a pciensek lmaikrl is
beszmolnak. A terpia menete csak hnapokkal ksbb mdosul, amikor a kezels az n.
lyukperidusba kerl. Ezt az idszakot az jellemzi, hogy a pciens gondolatai elakadnak, a
mlybl jv asszocicis lnc megszakad. Az egyik pciens gy fogalmazta meg ezt az
llapotot, hogy gy rzi, egy lyuk eltt ll, s nem tud tovbb menni. Ez az elakads, az
asszocicik felszness vlsa hnapokig is eltarthat. Szondi erre a szitucira vezette be az
asszocicis technika mdostst, az n. kalapcstses asszocicis eljrst, amely a
pciens ellenllsnak megtrsre hivatott, amely az elakads okozja. A kalapcstses
asszocicis technika azt jelenti, hogy a terapeuta krlelhetetlen gyorsasggal mintegy
kalapcstsszeren exponlja azokat a szavakat, mondatokat a korbbi szabad asszocicis
anyagbl illetve az lmokbl, amelyek a pciens elakadsval kapcsolatosak, vagy ms
esetben a teljes asszocicis sor minden szava kerl hasonlkppen exponlsra. A pciens
ekkor ellenllst feladva a hevern reproduklja beteg snek bizonyos (epileptikus,
paranois, katatn stb.) tneteit. A tnetek megjelentse s meglse a pciens teljes
tudatossga mellett trtnik, ami lehetsget jelent szmra, hogy az eddig egyltaln nem
ismert rkletessgt tiszta tudat mellett, lmnyszeren meglhesse. A sokk-hats
eredmnye Szondi szerint, hogy ezzel a technikval a lelki let forgsznpadt meg lehet
fordtani, s a szemlyisg eddig rejtett felt a felsznre lehet hozni. A szemlyisg rejtett
felre mr az analzis sorn korbban elmondott lmokbl is lehet kvetkeztetni, amikor a
pciens olyan s-lmokat hoz, amelyben a szereplk valamilyen betegsg manifeszt hordozi,
vagy konduktorai. Ezek a beteg s-alakok az analizlt szemly seinek albumban
tnylegesen meglv ltezsi mintaknt szerepelnek. A sorsanalitikus szmra a
legfontosabb tnyez a pciens konduktor-alkatnak megismerse, amely sorsneurzisnak
okozja. A sorsanalzis clja a ltensen jelen lv beteg sk feltrsra irnyul, amelyek az
rkletessg trvnyszersge rvn az utdban jra vissza akarnak trni, s a pciens
sorst negatv irnyban akarjk befolysolni.
A pciens lappang hajlamval val szembestsben nemcsak az analzis sorn
lmnyszeren tlt tnetek jtszanak szerepet, hanem a krt csaldfa, s a Szondi-teszt
eredmnyei is.
A terpia utols szakasza a szembests utni szakasz, amely sorn a terapeuta s a pciens
kzsen keresik meg az eddig megbetegt sztnksztetsek azon levezetsi formit,
amelyek a pciens lettervbe beilleszthetek, s a trsadalmi lt szmra sem fenyegetek,
ezltal az adott sztnksztets veszly nlkli kilsre adnak lehetsget. Utalnnk itt jbl
arra, hogy az elmebetegsg Szondi szerint sztnbetegsg, az sztnksztetsek mennyisgi
tlslya vezet a patolgihoz. Az sztnksztetsek levezetse a patolgikus forma mellett
szmtalan ms mdon is ltrejhet pldul a foglalkozsban, a hobbitevkenysgben, s az
rdeklds klnbz terleteinek kilsn keresztl. Fontos kritrium a sorsanalzis
szempontjbl, hogy a sorsanalzis olyan pciensek szmra nyjthat gygyulst, akiknl az
n-funkcik mkdkpesek, vagyis az rkletessggel kapcsolatos llsfoglals az n
rszrl ltrejhet. Szondi sorsanalzise az rkletes neurzisok vagyis az n. sors-neurzisok
esetben hatkony gygytsi technika.


Ablak:

Szondi s a modern biolgia

Szondi sorspszicholgijt az 1930-as vek kiemelked sznvonal nemzetkzi rklstani
kutatk eredmnyeire ptette (mint pl. Brugger, Verschauer, Luxenburger, Schulz, Weinberg,
Rdin, Johanssen), gy a szemlyisg biolgiai httert kialakt sztngnek
rkletessgre vonatkozan a mendeli dominns-recesszv rklstani trvnyt vette alapul.
A genetikra pt Szondi akkor is, amikor a genotropizmus trvnyszersgt a
gnrokonsgra alapozza, vagyis sorsdnt vlasztsaink htterben a recesszv gnek
mkdsnek hatst felttelezi. S habr Szondi idnknt messzemenen meghaladja a
korabeli genetika ismereteinek sznvonalt pldul az sztnk biolgiai eredetre s
funkcijra vonatkozan, a kor genetikai felfogsbl azonban nem tud kilpni.
Felmerl a krds, hogy a mai genetikai ismereteink perspektvjbl hogyan tekinthetnk
vissza Szondi sztntanra s a genotropizmus jelensgre, mennyiben lehet ltjogosultsga
ma e koncepcinak? Ahogy azt ktetnk tbb fejezetben is lthatjuk (pl. a szemlyisg
genetikai s evolcis megkzeltse, az idegrendszeri mkdsre pl
szemlyisgelmletek, a modern temperamentum s karakter elmletek) az utbbi vtizedek
kutatsai megerstettk bizonyos szemlyisgjegyek rkletessgnek tnyt. A Szondi
elmlet genetikai sarokkvei azonban eredeti formjukban mr nem felelnek meg a tudomny
mai felfogsnak. Jl ismert pldul, hogy a szemlyisgjellegek meghatrozsban nem egy,
hanem nagyon sok, felteheten tbb szz vagy ezer gn ll, amelyek a krnyezeti tnyezkkel
klcsnhatsban fejtik ki hatsukat. Ennek ellenre Szondi koncepcija mdosthat lenne, ha
ezen a ponton az alllprok s a mendeli trvnyek helyett a polignes rklsmenet lerst
alkalmaznnk. A genotropizmus jelensgnek a recesszv gnekre trtn visszavezetse
tovbbi gondot jelent a mai genetika perspektvjbl. A krds azonban itt sem felttlenl
feloldhatatlan, a lappang gnek problematikja megkzelthet a modern genetika fell
pldul abban a mkdsben, amikor az nmagukban kis hats gnek egy bizonyos
kszbrtket meghaladva megszabhatjk az adott viselkedsre vagy betegsgre val
hajlamot (Bereczkei, 1999). A lertak alapjn a Szondi elmlet modern genetikai
fellvizsglata s eredmnyeinek kirtkelse mg vrat magra.

Fogalomtr:

llsfoglal n - Az n az sztntrekvsekkel szemben llst foglalhat pozitv vagy negatv
mdon is, helyeselheti az sztntrekvs beteljeslst, avagy tagadhatja azt.
Betegsgvlaszts vagy morbotropizmus - az a jelensg, melynek sorn a szemly fertz
betegsgekre vagy traumkra olyan betegsggel reagl, amely a csaldban fertzs, vagy
trauma nlkl endogn formban megtallhat. A ltens gnek irnyt szerept sejthetjk a
httrben.
Csaldi tudattalan - az si trekvsek mintinak s figurinak rksge, melyek a
genetika trvnye szerint vissza kvnnak trni az utd sorsban.
Genotropizmus - sorsmeghatroz klcsns vonzalom a szerelemben, bartsgban s a
foglalkozs tern a ltens, recesszv gnek konduktorai (trkti) kztt.
Hallnem megvlasztsa, thanatotropizmus - sorsknt az ngyilkossgot s mdjnak
megvlasztst jelenti. A klnbz sztnkrkhz klnbz tpus hallnemek tartoznak
pl. szadista krhz tartozk ktelet, borotvakst, trt, fejszt hasznlnak; katatn skizofrn
krhz tartozk az hhallt vlasztjk vagy a vonat al fekvst; a cirkulris krhz tartoz
ngyilkosok orlis hallnemet vlasztanak: morfium, alkohol, altat stb.
Hitfunkci - A jvre irnyul hitfunkci egyfajta n-funkci, amely az egyn feletti, nem
materilis szellem tartalmval, ideival van feltltve. A hitfunkci sorspt, mivel mint hd
funkcionl az emberfeletti szellem s az sszemberi rkltt s sztntermszet kztt. A
hitfunkci kpes arra, hogy az embert a jv lidrcnyomstl megszabadtsa s egy jvbeli
ltet ptsen ki. A hitfunkci alkalmas arra, hogy az embert rkltt sztnsorsval
megbktse.
Knyszersors - a sorsot determinl tnyezk, amelyek: 1. a genetikus rksg, melyek olyan
si trekvsek mintinak s figurinak rksge, melyek dinamikusan mkdnek s lnek
tovbb a csaldi tudattalanban; 2. a specifikus sztntermszet, amely az rkletes talajbl
kialakult, megformlt sztnsajtossgokat jelenti; 3. a szocilis krnyezet, amely pozitv
vagy negatv irnyba is befolysolhatja az egyn sorst; 4. a mentlis krnyezet, ami egyrszt
jelenti a kls korszellemet, vilgnzetet amelyben az egyn l, msrszt pedig az egyn
intellektulis kpessgeit.
Konduktor: rkld betegsget tovbbad szemly, aki maga nem szenved ebben a
betegsgben (nem manifesztldik nla a betegsg).
Operotropizmus: a plyavlaszts sorn az emberek egy csoportja olyan munkahelyi
krnyezetet keres, melyben olyan embereknek lehet segteni, akik manifeszt hordozi azon
gneknek, melyeket k maguk is ltensen magukban hordanak. A plyavlaszts fontos
szerepet kap a sorsanalzisben, a munkatevkenysg s krnyezet szocializlt formj
levezetsei terletei lehetnek a klnbz sztntrekvseknek, amelyek egybknt
betegsghez vezethetnnek.
sztntrekvsek s sztnszksgletek polaritsa: csakis oly jelensgeket nevezhetnk
sztns jelensgeknek, melyek a lleknek ugyanazon megjelensi terletn egymssal
ellenttes vagy mennyisgben klnbz trekvsek ill. szksgletek prba-llst mutatjk.
Ezen sztntrekvsek egy rsze humn, msik rsze pedig nem humn termszet.
Amennyiben ez a strukturlis polarits hinyozna, nem beszlhetnnk igazn dinamikus
sztnkrl sem.
sztnvsz: sztnvszrl akkor beszl a sorspszicholgia, ha egy addig leszortott
sztnigny hirtelen felszabadul, vagy ha egy letfontossg sztnigny trekvse kihull az
sztntrekvsek kzl.
Pontifex oppositorium vagy Pontifex-n: az n emelkedik erre a rangra a sorsanalzisben,
aminek feladata a lelki let minden ellenttessgnek thidalsa: a Pontifex-n a
hatalomoszt, organizcis szerep a llek tudatos s tudattalan tartomnyban egyarnt. A
Pontifex-n dnt az sztntermszet ellenttes trekvseiben a szocializci, szublimci
lehetsgrl, ami a szksgletek kielgtsnek tszellemtett feloldst jelenti. A Pontifex-
n thidal szerept hrom funkci mkdse segti: a transzcendencia, az integrci s a
participci. A transzcendencia lehetsget ad arra, hogy egyik terletrl tlphessnk egy
msikra pl. a szemlyes skbl a szemly flttibe. Az integrci a komplementer
rszfunkcik egyestsnek kpessge, ami nyomn ltrejhet a lelki egszlegessg. A
participci az jra-eggy-vls lehetsgt nyjtja, ami ltal az egyn rszt vehet msokban
(a msok irnt rzett szeretetben), a klvilgban (a kommunikci folyamatban) s a
szellemben (a hit rvn).
Sorsanalzis: a mlyllektan egyik irnyzata, amely mindenekeltt a szemly csaldi
tudattalanjban lv sk trekvseit tudatostja. A sorsanalitikus terpia sorn a szemlyt
szembestik rkltt sorslehetsgeivel, ami lehetsget ad a szocilpozitv sorsformk
megvlasztsra.
Vlasztott sors: a sors szabadsgt jelenti. Meghatroz tnyezi: 1. az n, amely erejvel,
hatalmval, idelkpzeteivel kedvez esetben kpes az rkls sorn magunkkal hozott
knyszersors, az sztntermszet, a szocilis s mentlis krnyezet korltait thgni; 2. a
szellem: az n a szellemmel participldva, ltala megersdhetve kivvhatja magnak a
szabadon vlasztott sorsot.

Ajnlott irodalom:

Bereczkei Tams (1999): Szondi s a modern biolgia. In: Gyngysin Kiss Enik (1999):
Szondi Lipt. In: Magyar Panteon sorozat. Budapest, j Mandtum Knyvkiad.
Gyngysin Kiss Enik (1999): Szondi Lipt. In: Magyar Panteon sorozat. Budapest, j
Mandtum Knyvkiad.
Gyngysin Kiss Enik szerk. (2002): Szondi Lipt: A ksrleti sztndiagnosztika
tanknyve. A Szondi-teszt. Budapest, j Mandtum Knyvkiad.
Gyngysin Kiss Enik szerk.(1996): Szondi Lipt: Ember s sors. Budapest, Kossuth
Knyvkiad.
Szondi Lipt (1987): Kin a trvnyszeg - Mzes a trvnyalkot. Fordtotta: Mrei Vera.
Budapest, Gondolat.
Szondi Lipt letmvbl (1996): Thalassa, 7. vfolyam 2.
Vargha Andrs (1994): A Szondi-teszt pszichometrija. Budapest, Universitas.