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como dice Kant. Una bella expresin que procede del lenguaje musical del
siglo XVIII y que alude especialmente a ese peculiar quedarse suspendido el sonido del
instrumento preferido de esa poca, el clavicordio, cuyo particular efecto consiste en que
la nota sigue resonando mucho despus de que se haya solta- [65] do la cuerda.
Claramente, Kant se refiere a que la funcin del concepto es formar una especie de caja
de resonancia que pueda articular el juego de la imaginacin. Hasta aqu, todo est bien.
En general, tambin el idealismo alemn reconoci el significado, o la idea, o como se lo
quiera llamar, en el fenmeno, sin por ello hacer del concepto el punto de referencia
propio de la experiencia esttica. Pero puede resolverse as nuestro problema de la
unidad de la tradicin del arte clsico y el arte moderno? Cmo debe entenderse la
ruptura con la forma llevada a cabo por la creatividad artstica moderna, el juego con
todos los contenidos, que ha llegado hasta el punto de que nuestras expectativas se vean
rotas constantemente? Cmo hay que entender eso que los artistas de hoy, o ciertas
corrientes del arte actual, califican precisamente de antiarte: el happening? A partir de
aqu, cmo hay que entender que Duchamp presente de pronto, aislado, un objeto de
uso, y produzca con l una especie de shock esttico? No se puede decir, por las buenas:
Vaya una extravagancia! Duchamp ha puesto de manifiesto algo relativo a las