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La Naturaleza Del Tiempo

La Naturaleza Del Tiempo

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Published by Santiago Sevilla
El tiempo es un interrogante que debe resolverse. Este breve estudio plantea una nueva teoría sobre el Tiempo.
This study presents a new theory on the nature of Time.
El tiempo es un interrogante que debe resolverse. Este breve estudio plantea una nueva teoría sobre el Tiempo.
This study presents a new theory on the nature of Time.

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Published by: Santiago Sevilla on Jun 10, 2014
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10/14/2014

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Breve Estudio sobre la Naturaleza del Tiempo
Por Santiago Sevilla La Duración es el lapso entre el nacimiento y la muerte, que  prevalece toda la vida. Todos los seres vivientes tienen una duración. Hay ciertos elementos químicos, como el oro, que no tienen duración, que son perpetuos. Hay otros metales que se oxidan y dañan y tienen una duración final. Observamos que hay ciertos objetos que duran más que nosotros y nunca se acaban. Los vegetales y animales también tienen una duración. Hay duraciones que parecen eternas, como el cosmos y el universo, aunque sus partes pueden tener una duración perentoria. Todos los organismos son perentorios y sufren de una duración que les termina y acaba. Así sabemos que hay seres que duran poco, y cosas que duran mucho por no decir para siempre. La duración de seres y cosas pretendemos medir con el Tiempo.
 
El Tiempo es una convención por la cual se establece la duración de algo con respecto a la duración de un evento, como puede ser la duración de una vuelta de la Tierra alrededor de sí misma, o la duración de una vuelta de la Tierra alrededor del Sol, o la duración de una vuelta de la Luna alrededor de la Tierra. El Tiempo es un cociente entre dos duraciones. La velocidad de la Luz es así mismo una relación entre la distancia recorrida y la duración de una hora, que a su vez no es más que una de las veinticuatro partes en que se divide la duración de un día y una noche. Por lo tanto el Tiempo no es más que una definición teórica de la relación entre dos duraciones. Lo verdadero, tangible y constatable, es una duración o miles de duraciones o toda duración establecida empíricamente. El Tiempo es una definición, una medida teórica, pero no es en sí ninguna realidad. Todos  percibimos duraciones, sin que exista el Tiempo. Los griegos mitificaron el Tiempo, llamándolo Cronos. Al instante pasajero lo llamaron Kairos. La personificación del Tiempo como un anciano padre que devora a sus propios hijos, más el pensamiento creativo y fantástico de los humanos, han llevado a creer que el Tiempo es un ente, una esencia, una presencia, que se origina en antaño y marcha hacia la eternidad, como un vector tangible, abordable, un túnel en el que se podría entrar para viajar hacia el pasado, o hacia el futuro. El tiempo en la realidad no existe, lo que hay en verdad son las duraciones, en infinito número y variedad, desde una duración brevísima de cierta materia en una explosión, hasta una duración acaso perpetua como la del oro.
 
 Las duraciones pueden ser coetáneas, subsecuentes, simultáneas, distantes o conjuntas, pero son individuales y no constituyen el Tiempo, sino que pueden medirse con referencia siempre unas a otras duraciones. El resultado de estas mediciones puede y debe llamarse tiempo: una hora, un año, una década, un siglo, etcétera. Pero estos resultados no constituyen ni sustancia, ni esencia de Tiempo. El tiempo no existe, solo hay la duración, o las muchísimas duraciones. Las Duraciones son procesos de gestación, de vida, de reproducción, de permanencia en equilibrio, y por último de muerte, descomposición, transformación, y renacimiento si se quiere. El tiempo en sí, no existe y no se lo puede invocar como tal en la física,  porque no tiene modo de ser, pues es tan sólo una medida teórica. ¡Esto tiene consecuencias filosóficas, sí, ontológicas! En primer lugar al no existir el Tiempo, tampoco puede haber Alpha u Omega. Lo que hay es un mar de duraciones, en un antes, un simultáneo y un después, en la relación entre estas duraciones, que pueden medirse con el Tiempo como cociente de unas contra otras. Las duraciones pueden ser perpetuas, como agregación de todas en una. Pero si no hay el Tiempo como realidad, sino como apenas una entelequia vana del  pensamiento humano, deberíamos concluir que no hay ni  principio ni fin. Las duraciones podrían estar perpetuamente en juego, como de hecho lo observamos todos los días.

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