Fruto del espritu santo Fe

Romanos 1:17; 10:17

Pregunta: Qu diferencia hay entre la fe como un don espiritual 1
!orintios 1":#$ y como fruto del %spritu &'latas (:""$)
*a fe como fruto del %spritu se traduce me+or como fidelidad, %n
Romanos 1:17 hallamos una cita -ue hace el ap.stol Pa/lo de
0a/acuc ":1, %ste te2to en he/reo tiene definiti3amente el sentido
de 4fidelidad4, Pero de/emos recordar -ue en el 5ue3o 6estamento
+am's se ha/la de la fe como una actitud mental solamente, 7iempre
se da la idea de fidelidad y o/ediencia a 8ios, %n &'latas (: 1#9":
se hace un contraste /ien marcado entre las o/ras de la carne y el
fruto del %spritu, %sto es tam/in una prue/a m's de -ue la fe
como fruto es esencialmente la fidelidad del cristiano,
%n cam/io; como don del %spritu 7anto; la fe es la manifestaci.n
del poder de 8ios en o/ras y portentos,
Artculo VI: 8el fruto de la f e,
*a fe como fruto del %spritu 7anto; es cierta facilidad para aceptar
todo lo -ue hay -ue creer; firme<a para afian<arnos en ello;
seguridad de la 3erdad -ue creemos sin sentir repugnancias ni
dudas; ni esas oscuridades y ter-uedades -ue sentimos
naturalmente respecto a las materias de la fe,
Para esto de/emos tener en la 3oluntad un piadoso afecto -ue
incline al entendimiento a creer; sin 3acilar; lo -ue se propone, Por
no poseer este piadoso efecto; los +udos; aun-ue con3encidos por
los milagros de 5uestro 7e=or; no creyeron en >l; por-ue tenan el
entendimiento oscurecido y cegado por la malicia de su 3oluntad, *o
-ue sucedi. a los +udos; respecto a la esencia de la fe; nos sucede
con frecuencia a nosotros en la tocante a la perfecci.n de la fe; es
decir; de las cosas -ue la pueden perfeccionar y -ue son la
consecuencia de las 3erdades -ue nos hace creer,
!oma por e+emplo; nos dice -ue 5uestro 7e=or es a la 3e< 8ios y
0om/re; y lo creemos, 7i de a-u sacamos la conclusi.n de -ue
de/emos amarlo so/re todas las cosas; 3isitarlo a menudo en la
santa %ucarista; prepararnos para reci/irlo y hacer de todo esto el
principio de nuestros de/eres y el remedio de nuestras necesidades;
entonces 3acilamos y nuestra 3oluntad est' en pugna pr'cticamente
con la creencia del entendimiento, 7i estu3iera de acuerdo;
creceramos sin cesar en la fe en los misterios de 5uestro 7e=or,
Pero ahogamos con nuestros 3icios este piadoso afecto; tan
necesario para llegar a la perfecci.n de la fe, 7i nuestra 3oluntad
estu3iese 3erdaderamente ganada por 8ios; tendramos una fe
profunda y perfecta,
?lgunos entienden por la pala/ra fides; la fidelidad; la constancia en
mantener las promesas hechas; otros; la facilidad para creer todo lo
-ue se refiere a las cosas humanas; sin; de+arse lle3ar por
desconfian<as mal fundadas; por sospechas y +uicios temerarios,
EL FRUTO DE LA FE.
Fe: Exacta fidelidad en cumplir lo prometido. La fe como fruto del Espritu Santo, es
cierta facilidad para aceptar todo lo ue !a" ue creer, firme#a para afian#arnos en
ello " se$uridad de la %erdad ue creemos.
Al$unos entienden por la pala&ra fides, la fidelidad, la constancia en mantener las
promesas !ec!as' otros, la facilidad para creer todo lo ue se refiere a las cosas
!umanas, sin, de(arse lle%ar por desconfian#as mal fundadas, por sospec!as "
(uicios temerarios.
El fruto de la fe:
La fe como fruto del Espritu Santo, es cierta facilidad para aceptar todo lo que hay
que creer, firmeza para afianzarnos en ello, seguridad de la verdad que creemos sin
sentir repugnancias ni dudas, ni esas oscuridades y terquedades que sentimos
naturalmente respecto a las materias de la fe. No es suficiente creer, hace falta
meditar en el corazn lo que creemos, sacar conclusiones y responder
coherentemente. Por ejemplo, la fe nos dice que Nuestro Seor es a la vez !ios y
"om#re y lo creemos. !e aqu sacamos la conclusin de que de#emos amarlo so#re
todas las cosas, visitarlo a menudo en la oracin, prepararnos para reci#ir la respuesta
de !ios y hacer de todo esto el principio de nuestros de#eres y el remedio de nuestras
necesidades. $reemos pero no como una realidad viva a la que de#emos responder.
"acemos una dicotoma entre la %vida espiritual% &algo solo mental' y nuestra %vida
real% &lo que domina el corazn y la voluntad'. Si nuestra voluntad estuviese
verdaderamente ganada por !ios, tendramos una fe profunda y perfecta.

LA FE, segn la Biblia: (a fe que se refiere el Espritu Santo no es la de la
Salvacin del que dice ser cristiano, ya que se supone que a estas alturas, ya usted
de#e ser un $ristiano )emeroso de !ios y no de aquellos que juegan a una religin y
llaman a los verdaderos cristianos hermanos separados y usan cualquier cantidad de
eptetos para identificarlos.
(o cierto es que satan*s conoce a quienes somos separados por !ios para su #uena
o#ra y de eso no tengo ninguna duda. Si t+ te consideras un lavado por la sangre de
$risto entonces esta pala#ra es para ti, %-as el justo por su fe vivir*% &Habacuc 2:4).
Pero si todava dudas a donde ir*s despu.s de la muerte, esto es para ti, &Mateo 6:!).
/ al ver 0es+s desde los cielos tu fe, de seguro te ha#lar* por medio del Espritu Santo
y de su pala#ra inspirada la 1i#lia as, %)us pecados te son perdonados% "Lucas
#:2!).
Si en realidad deseas realizar grandes cosas aqu en la tierra, es necesario que le digas
a !ios que te aumente la fe &Lucas $%: #).
2uiero que sepas que el Espritu Santo que es !ios se revela a los humanos por fe y
para fe, yo no s. que quieres que !ios te revele o te conceda, lo que se es que para
eso es necesario entrar y leer lo que dice "&o'anos $:$%).
Si tu eres un hom#re, mire que no digo homose3ual, no, digo hom#re, !ios tam#i.n
tiene una pala#ra directa de fe para ti en &$ (orintios $6:$).