3 Palestra - Palestra Filho Prdigo

O AMOR PATERNAL DE DEUS

LC 1!
U" e#$o#tro dra"%ti$o
Um do quadros mais impactantes e completos acerca do arrependimento, apresentado pelo doutor Lucas
no captulo 15 de seu evangelho, referindo-se ao Filho Prdigo
O Filho Prdigo
! histria fala de um pai de famlia economicamente est"vel e que tinha dois filhos #m um dia qualquer,
o mais mo$o decide pedir a parte de seus %ens e sai para gast"-los de forma errada, es%an&"-los com
amigos ocasionais na cidade Passados os dias, o &ovem encontra-se sem nada em seus %olsos e por
conseq'(ncia, sem os supostos amigos que o acompanhavam em todas as suas farras !goniado, vai
tra%alhar como um diarista, cuidando de porcos )ese&ava ent*o, ter para comer nem que fossem as
alfarro%as destes animais
#m meio a sua premente situa$*o, o &ovem reflete+
Caindo, porm, em si, disse: Quantos empregados de meu pai tm abundncia de po, e eu aqui
pereo de fome! Levantarmeei, irei ter com meu pai e dir!"eei: #ai, pequei contra o cu e diante de
ti$ %& no sou digno de ser c"amado teu fi!"o$ tratame como um dos teus empregados' Levantouse,
pois, e foi para seu pai''' &L'$as 1!1(-)*+,
# este filho fe, tal como havia pensado, to"o' -ri"eiro a de$is.o i#terior, logo a $o#d'ta e/ter#a que
surge como resultado de tal decis*o
! primeira atitude do pecador quando o vu tirado e o%serva sua condi$*o, o arrependimento,
tratando de reivindicar-se com )eus, consigo mesmo e com todos aqueles que foram atingidos por sua
conduta Foi o que fe, o Filho Prdigo
)a atitude do Filho Prdigo, no relato %%lico, vale a pena destacar o processo de verdadeiro
arrependimento #stes s*o+
Re#o0a a "e#te o' il'"i#a o e#te#di"e#to
(ogovos pois, irmos, pe!a compai)o de *eus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrif+cio
vivo, santo e agrad&ve! a *eus, que o vosso cu!to raciona!' , no vos conformeis a este mundo, mas
transformaivos pe!a renovao da vossa mente, para que e)perimenteis qua! se%a a boa, agrad&ve!, e
perfeita vontade de *eus' &Ro"a#os 1)!1-)+,
- apstolo disse+ ./*o vos conformeis com este sculo0 1e o Filho Prdigo tivesse se conformado com
as %olotas que lhe oferecia o mundo, &amais teria tomado a decis*o de regressar para sua casa e %uscar
uma segunda oportunidade ao lado de seu pai, mas ainda que tivesse agido loucamente, em meio de sua
desgra$a teve um momento de lucide, e ponderando, renovou sua mente e renunciou continuar vivendo
nessa msera condi$*o 2uis provar se achava o favor de seu pai e pode comprovar quando tomou esta
decis*o, que a vontade de )eus era %oa, agrad"vel e perfeita para com ele
To"a a de$is.o $orreta
#le disse+ Levantar-me-ei e irei para meu pai ! renova$*o da mente o primeiro passo, mas o
seguinte t*o importante como o primeiro, e consiste em tomar uma firme decis*o da vontade 3
semelhante a algum
que tem ido pelo caminho errado e depois de haver percorrido um longo caminho se d" conta de seu erro
- correto deter a marcha e voltar atr"s em %usca do caminho certo - Filho Prdigo estava
completamente perdido e longe de seu pai, assim que fe, uma parada no caminho, deu-se conta do erro, e
mostra-se disposto a recome$ar
Co#1essa se's -e$ados
4am%m disse o Filho Prdigo+ '''dir!"eei: #ai, pequei contra o cu e diante de ti-'
)iante da atitude deste &ovem est" o comportamento de seu pai, completando-se o grande quadro do
melhor e5emplo de arrependimento
Atit'de do -ai
6e&amos como agiu o pai diante de um filho genuinamente arrependido+
23-lo de lo#ge
,stando e!e ainda !onge, seu pai o viu-'
)eus sempre nos olha com olhos de misericrdia, pois quando estamos longe dele, perdidos nos vcios e
no pecado, vinha dese&ando ardentemente que volt"ssemos e nos reconcili"ssemos com #le
Lem%remos que o 1enhor disse a Pedro+ antes que o galo cante duas vezes, tu me ters negado trs
!inda que o apostolo &urasse que n*o faria &amais, em pouco tempo estava negando o 1enhor em tr(s
ocasi7es diferentes, mas o 1enhor olhou-o de tal modo que trou5e convic$*o do pecado, comoveu a Pedro
e o do%rou at fa,e-lo chorar amargamente )epois de haver ressuscitado, 8esus encontrou-se com ele e
lhe perguntou+ Pedro tu Me amas? ! pergunta foi formulada em tr(s oportunidades, as mesmas que o
apstolo havia negado, dando a entender que em cada falta cometida deve haver uma restitui$*o
4 "o0ido -ela "iseri$rdia
'''enc"euse de compai)o-'
#m geral o pecador ofende a )eus com seus atos e fa, com que o 1enhor a%orre$a-se com ele
continuamente !travs do profeta 9saas, o 1enhor disse+
Quando estenderdes as vossas mos, esconderei de v.s os /eus o!"os$ e ainda que mu!tip!iqueis as
vossas ora0es, no as ouvirei$ porque as vossas mos esto c"eias de sangue' Lavaivos, purificai
vos$ tirai de diante dos /eus o!"os a ma!dade dos vossos atos$
cessai de fa1er o ma!$ aprendei a fa1er o bem$ buscai a %ustia, acabai com a opresso, fa1ei %ustia ao
.rfo, defendei a causa da vi2va' 3inde, pois, e arra1oemos, di1 o 4en"or: ainda que os vossos
pecados so como a escar!ata, e!es se tornaro brancos como a neve$ ainda que so verme!"os como o
carmesim, tornarseo como a !' 4e quiserdes, e /e ouvirdes, comereis o bem desta terra$ mas se
recusardes, e fordes rebe!des, sereis devorados 5 espada$ pois a boca do 4en"or o disse- &5sa6as 1!1-
)*+,
/este te5to o 1enhor apresenta sete fundamentos para que a pessoa possa e5perimentar a genuna
purifica$*o do pecado
La0ai-0os e -'ri1i$ai-0os 1a%emos que o :nico que pode lavar e purificar o pecado no cora$*o do
homem o sangue de 8esus ;risto+
'''e o sangue de 6esus 4eu 7i!"o nos purifica de todo pecado-81 7o.o 1!(+,
# este opera quando o pecador reconhece sua falta e %usca, em um ato de f, a cru, do ;alv"rio e di,+
1enhor, por favor, que esse sangue que 4u derramaste, me limpe de todo pecado, porque eu renuncio a
minha vida de maldade
Des-o8ai-0os de todo -eso, - escritor da carta aos he%reus di,+
#ortanto, n.s tambm, pois que estamos rodeados de to grande nuvem de testemun"as, dei)emos todo
embarao, e o pecado que to de perto nos rodeia, e corramos com perseverana a carreira que nos
est& proposta- &9e:re's 1)!1+,
3 imprescindvel que cada crente entenda que pecado uma carga que impede o andar na vida crista -s
pecados s*o como grilh7es que prendem os ps e ns, em nossa vontade prpria, devemos pedir ao
1enhor que nos li%erte de todo o peso do pecado
Dei/ai de 1a;er o "a' 9sto implica romper definitivamente com o passado, n*o devemos voltar a
rodear-nos daquelas coisas que nos afastaram do caminho correto 4orna-se necess"rio tomar a decis*o
de um rompimento total e definitivo
- apostolo Paulo disse+
#e!o que dei)ai a mentira, e fa!ai a verdade cada um com o seu pr.)imo, pois somos membros uns
dos outros' 9raivos, e no pequeis$ no se pon"a o so! sobre a vossa ira$ nem deis !ugar ao *iabo'
:que!e que furtava, no furte mais$ antes traba!"e, fa1endo com as mos o que bom, para que ten"a
o que repartir com o que tem necessidade' ;o saia da vossa boca nen"uma pa!avra torpe, mas s. a
que se%a boa para a necess&ria edificao, a fim de que ministre graa aos que a ouvem- &E1<sios =!)-
)>+'
# tam%m manifestou aos colossenses+
,)terminai, pois, as vossas inc!ina0es carnais: a prostituio, a impure1a, a pai)o, a vi!
concupiscncia, e a avare1a, que ido!atria$ pe!as quais coisas vem a ira de *eus sobre os fi!"os da
desobedincia- 8Colosse#ses 3!-?+,
A-re#dei a 1a;er o :e" !ssim como por anos talve, nos entretivssemos fa,endo o mau, do mesmo
modo, o 1enhor quer que nos entretenhamos fa,endo o %em 4emos que praticar as coisas %oas para que
se convertam em um h"%ito em nossas vidas
Paulo disse+
:ntes sede bondosos uns para com os outros, compassivos, perdoandovos uns aos outros, como
tambm *eus vos perdoou em Cristo- &E1<sios =!3)+,
4am%m indicou o apstolo+
;ada faais por contenda ou por vang!.ria, mas com "umi!dade cada um considere os outros
superiores a si mesmo$ no o!"e cada um somente para o que seu, mas cada qua! tambm para o que
dos outros- &Fili-e#ses )!3-=+,
# em E1<sios )!1* di,+
#orque somos feitura 4ua, criados em Cristo 6esus para boas obras, as quais *eus antes preparou
para que and&ssemos ne!as-
@'s$ai o 8'6;o - &u,o a so%riedade que )eus d" ao homem para reger-se pela Palavra divina ou pelo
mandamento de )eus
: incontinncia, e o vin"o, e o mosto tiram o entendimento-8Os<ias =!11+,
#m E$lesiastes 3!1?A 1alom*o disse+
3i ainda debai)o do so! que no !ugar da retido estava a impiedade$ e que no !ugar da %ustia estava
a impiedade ainda-'
! impiedade o produto de que%rar-se a Palavra divina )eus disse+
'''como ouo, assim %u!go$ e o /eu %u+1o %usto, porque no procuro a /in"a vontade, mas a vontade
d:que!e que /e enviou'''- &7o.o !3*+'
- &u,o retid*o e imparcialidade, su&eitas a vontade divina, sem nenhuma influ(ncia
Restit'ir ao agra0ado Um dos grande e5emplos de restitui$*o encontramos na vida de <aqueu
2uando o 1enhor chegou na casa deste homem, este tomou seus %ens e disse+
'''4en"or, dou aos pobres metade dos meus bens$ e se em a!guma coisa ten"o defraudado
a!gum, eu !"o restituo quadrup!icado- &L'$as 1>!B+,
1*o muitos os testemunhos de pessoas que erraram em sua vida passada, e depois de e5perimentar um
encontro com 8esus ;risto, foram movidas a restituir =queles a quem haviam agravado Um deles me
compartilhou que estando em casa de um amigo, sentiu o impulso de apropriar-se de um valioso relgio
sem que o amigo se desse conta >as quando conheceu a 8esus ;risto, este homem foi onde estava seu
amigo e lhe disse+ Lem%ras-te do relgio que perdeste em tal ocasi*o? 2uero di,er-te que eu me
apropriei dele, mas )eus me disse que tinha que o restituir e vim pedir-te perd*o e devolv(-lo !
restitui$*o n*o f"cil porque passar por uma vergonha diante do pr5imo sem sa%er como este reagir"
/o entanto, a restitui$*o tem um efeito poderoso no mundo espiritual, porque qualquer argumento que o
advers"rio tenha contra ns no passado, fica totalmente cancelado )eus o arranca da vida, do cora$*o
de cada pessoa, tira dos ares em que se movem e os crava na cru, do ;alv"rio
-utra &ovem compartilhou-me que ela havia se apoderado astutamente do noivo de uma de suas amigas,
mas depois de haver assistido um de nossos retiros espirituais, sua amiga estava em uma reuni*o e ela se
levantou para di,er-lhe+ @2uero que me perdoes, pois de uma maneira caprichosa, propus-me a conquistar
teu noivo e o consegui, mas )eus me tem falado e disse-me que isto n*o correto0 .Perdoe-me tomei a
decis*o de romper qualquer relacionamento com ele0
Um dos homens que assistiu a um de nossos encontros era esperado por alguns de seus familiares, entre
eles um filho de AB anos, a quem lhe disse+ .Filho, a C%lia fala do Filho Prdigo que volta para seu pai,
mas eu sou o pai prdigo que volta para seu filho Por favor perdoe-me o tempo que te neguei no
passado, quero restitui-lo desde &" !queles momentos foram muito emocionantes pois os dois se
a%ra$aram e choraram diante do auditrio
-s retiros matrimoniais ou encontros de casais produ,em t*o %ons resultados que aqueles casais que se
negaram a felicidade por anos, conseguem pedir perd*o, propondo-se tam%m a restituir o tempo perdido,
investindo neles prprios >uitos deles nunca haviam sado ss como casais e ainda que tivessem
muitos anos de casados, depois de compreender seu erro e pedir perd*o, decidem investir tempo neles
Fa;ei 8'stiCa ao r1.o e a"-arai a 0iD0a, #m geral a sociedade contemporDnea tende a favorecer o
poderoso e pre&udicar o fraco )eus quer que pensemos naqueles que perderam seus pais, que n*o os
condenemos e sim que operemos em &usti$a com amor e misericrdia da mesma forma com as viuvas -
1enhor se apresenta como o pai de rf*os e o esposo de vi:vas
#stas duas classes de pessoas tem estado desprotegidas, mas o favor do )eus est" com elas #m nosso
meio um pouco difcil, porque muitos filhos t(m perdido seus pais na guerra, outros t(m sido levados
pelos ventos de infidelidade, ficando em completo desamparo e alguns que t(m pais vivos, como se n*o
o tivessem, porque o pai est" ausente deles, praticamente morto para suas vidas )eus nos di, que no
interior da igre&a deve haver um espirito de compai5*o e de misericrdia para estender a m*o a quem
ficou no desamparo
)epois de apresentar estes sete passos que o 1enhor di,+
3inde, pois, e arra1oemos, di1 o 4en"or: ainda que os vossos pecados so como a escar!ata, e!es se
tornaro brancos como a neve$ ainda que so verme!"os como o carmesim, tornarseo como a !-
&5sa6as 1!1B+,
/*o importa a dimens*o do pecado, se seguirmos estes sete passos, a misericrdia e o perd*o do 1enhor
nos alcan$ar*o
;ontinuemos com a atitude do pai frente ao filho arrependido
Sai ao se' e#$o#tro
'''e, correndo, !anouse!"e ao pescoo e o bei%ou-'
)esde o momento em que tomamos a decis*o de arrepender-nos, o 1enhor vem no caminho do encontro
com cada um de ns #le nos olha de longe e quando v( que tomamos essa decis*o, sai ao nosso
encontro - salmista )avi disse+
Confessei<e o meu pecado, e a min"a iniq=idade no encobri' *isse eu: Confessarei ao 4en"or as
min"as transgress0es$ e <u perdoaste a cu!pa do meu pecado- &Sal"os 3)!+,
/*o somente o Pai corre a encontrar-se conosco, e sim que nos a%ra$a, nos %ei&a, como que di,endo+
.Filho, o dia que de afastaste de >im, doeu->e muito, mas #u sa%ia que tu regressarias e sempre te
esperei0 /esse momento restaura-se a rela$*o entre pais e filhos, e cada um sente a seguran$a de estar
nas m*os de )eus
Uma senhora que come$ou a assistir as nossas reuni7es, sofria de pro%lemas emocionais que a tinha
levado = %eira da loucura - 1enhor operou em sua vida de uma maneira t*o prodigiosa que foi curada,
restaurada e a%en$oada pelo poder do #sprito Logo ela di,ia+ .1e tivesse que passar o resto dos meus
dias de &oelhos diante do 1enhor, n*o seria suficiente para agradecer-lhe tudo o que fe, por minha vida0

Pre-ara '" tra8e de 8'stiCa
/as o pai disse aos seus servos: <ra1ei depressa a me!"or roupa, e vesti!"a-'
/a poca de 8osu, o profeta <acarias teve uma vis*o a que se refere, di,endo+
,!e me mostrou o sumo sacerdote 6osu, o qua! estava diante do an%o do 4en"or, e 4atan&s estava 5
sua mo direita, para se !"e opor' /as o an%o do 4en"or disse a 4atan&s: Que o 4en"or te repreenda,
. 4atan&s$ sim, o 4en"or, que esco!"eu 6erusa!m, te repreenda! ;o este um tio tirado do fogo>
?ra 6osu, vestido de tra%es su%os, estava em p diante do an%o' ,nto fa!ando este, ordenou aos que
estavam diante de!e, di1endo: <irai!"e estes tra%es su%os' , a 6osu disse: ,is que ten"o feito com que
passe de ti a tua iniq=idade, e te vestirei de tra%es festivos- &Ea$arias 3!1-=+,
#ste um quadro proftico que se apresenta o profeta <acarias nesta vis*o )e um lado ele v( o sumo
sacerdote que representa a autoridade espiritual do povo de 9srael e o homem da mais alta moral, a pessoa
que rece%e a revela$*o da Palavra de )eus e a ensina ao povo # est" diante do an&o de )eus o que
sim%oli,a a rela$*o que este homem tem com )eus /o outro lado est" 1atan"s, a direita para acus"-lo, e
o 1enhor lhe di,+ Jeov te repreenda, atans! )eus ordena a 1atan"s que se afaste dele porque
este " um ti#$o arre%atado do &ogo, dando a entender que as conseq'(ncias e efeitos do pecado n*o o
podem alcan$ar >as 1atan"s tinha um forte argumento contra o sumo sacerdote e, trata-se de que este
vestia vestiduras su&as !pesar disso estava diante do an&o de )eus
!s vestiduras su&as representam uma vida completamente afetada pelo pecado, s*o o refle5o do homem
interior /*o %astava em ser um %om homem, comportar-se adequadamente e conhecer a revela$*o da
Palavra, requeria-se muito mais+ 2ue as vestes fossem tiradas ou que a maldi$*o do pecado fosse
cancelada, ra,*o pela qual o an&o teve que mandar aos que estavam diante dele para que lhe tirassem as
vestes su&as e ao sumo sacerdote disse+ .6e&a que tirei o teu pecado e vesti-te com vestes festivas E de
galaF0
- ato de tirar as vestes su&as foi o que o 1enhor 8esus ;risto fe, com toda a humanidade #m 5sa6as 3!
1-? di,+
Quem deu crdito 5 nossa pregao> e a quem se manifestou o brao do 4en"or> #ois foi crescendo
como renovo perante ,!e, e como rai1 que sai duma terra seca$ no tin"a formosura nem be!e1a$ e
quando o!"&vamos para ,!e, nen"uma be!e1a v+amos, para que ? dese%&ssemos' ,ra despre1ado, e
re%eitado dos "omens$ "omem de dores, e e)perimentado nos sofrimentos$ e, como um de quem os
"omens escondiam o rosto, era despre1ado, e no fi1emos d,!e caso a!gum' 3erdadeiramente ,!e
tomou sobre 4i as nossas enfermidades, e carregou com as nossas dores$ e n.s ? reput&vamos por
af!ito, ferido de *eus, e oprimido' /as ,!e foi ferido por causa das nossas transgress0es, e esmagado
por causa das nossas iniq=idades$ o castigo que nos tra1 a pa1 estava sobre ,!e, e pe!as 4uas pisaduras
fomos sarados' <odos n.s and&vamos desgarrados como ove!"as, cada um se desviava pe!o seu
camin"o$ mas o 4en"or fe1 cair sobre ,!e a iniq=idade de todos n.s- &5sa6as 3!1-?+,
Poderamos di,er que este um quadro paralelo ao de <acarias 8" n*o o sumo sacerdote 8osu, e sim o
grande 1umo 1acerdote 8esus - nome 8osu significa 8esus - 1enhor est" com vestes su&as e por isso
apresenta-se como rai, de terra seca, ou se&a, algo feio em que n*o h" parecer nem formosura, sem
atrativos para que fosse dese&ado 8esus levava as vestes su&as do pecado e da fraque,a da ra$a humana
#m 5sa6as 3!3 apresenta-se o quadro do 1enhor 8esus ;risto em uma condi$*o lament"vel , depreci"vel,
detestado, re&eitado, sem formosura # 1atan"s = direita de )eus estava acusando a 8esus e o 1enhor
repreende a 1atan"s /esse momento, o 1enhor estava levando a enfermidade, a misria e os estragos
causados pelo pecado 4oda a re%eli*o da ra$a humana estava recaindo so%re o corpo do 1enhor 8esus
;risto - profeta disse+

<odos n.s and&vamos desgarrados como ove!"as, cada um se desviava pe!o seu camin"o$ mas o
4en"or fe1 cair sobre ,!e a iniq=idade de todos n.s- &5sa6as 3!?+,
3 interessante ver que as vestes su&as da espcie humana recaram so%re uma s pessoa+ 8esus ;ristoG #
1atan"s apresenta-se para acus"-Lo diante do prprio )eus, mas rece%e repreens*o /a cru, do ;alv"rio
o 1enhor cancelou todos os argumentos que o advers"rio tinha contra ns+
'''e "avendo riscado o escrito de d+vida que "avia contra n.s nas suas ordenanas, o qua! nos era
contr&rio, removeuo do meio de n.s, cravandoo na cru1- &Colosse#ses )!1=+,
Cristo nos resgatou da ma!dio da !ei, fa1endo4e ma!dio por n.s$ porque est& escrito: /a!dito
todo aque!e que for pendurado no madeiro- &F%latas 3!13+,
- 1enhor tira as vestes su&as e as transforma em vestes de glria, ra,*o pela qual, Paulo di,+
#e!o que tambm *eus ? e)a!tou soberanamente, e L"e deu o nome que sobre todo nome$ para
que ao nome de 6esus se dobre todo %oe!"o dos que esto nos cus, e na terra, e debai)o da terra, e
toda !+ngua confesse que 6esus Cristo 4en"or, para g!.ria de *eus #ai- &Fili-e#ses )!>-11+,
Resta'ra s'a a'toridade
!!!e ponde-l'e um anel no dedo!
#ste o sm%olo de autoridade e de governo /o livro de Ea$arias 3!-( comenta-se a vitria que o
1enhor deu ao sumo sacerdote 8osu depois da mudan$a das vestes+
''' #on"am!"e sobre a cabea uma mitra !impa' #useram!"e, pois, sobre a cabea uma mitra !impa,
e vestiramno$ e o an%o do 4en"or estava a!i de p' , o an%o do 4en"or protestou a 6osu, di1endo:
:ssim di1 o 4en"or dos e)rcitos: 4e andares nos /eus camin"os, e se observares as /in"as
ordenanas, tambm tu %u!gar&s a /in"a casa, e tambm guardar&s os /eus &trios, e te darei !ugar
entre os que esto aqui-
! mitra representa a autoridade que o 1enhor deu ao sumo sacerdote so%re sua casa e o anel representa a
autoridade que o pai d" a seu filho so%re a casa, di,endo com isso+ .Filho, este anel o selo que pus so%re
todos os documentos, agora tu tens direito de us"-lo, tua palavra ter" ordem de autoridade0
Co#1ia-lhe '" "i#ist<rio "aiorA! -regar o e0a#gelho
''' e ca!ados em seus ps-'
Para o crente, isto representa o privilgio de andar em plena rela$*o com a Palavra divina, e que a possa
transmitir a outros - apstolo Paulo disse que devemos cal$ar os ps com a prepara$*o do evangelho,
das %oas-novas de salva$*o
- maior go,o que e5perimenta o servo de )eus poder compartilhar a Palavra de vida com os perdidos,
os desorientados e deslocados, ou tam%m para motivar outros crentes
Resta'ra o go;o
'''e comamos e faamos festa-'
! vida crist* deve estar acompanhada de muita alegria e esta representa-se por diferentes e5press7es de
dan$a, ra,*o pela qual em todas as na$7es, uma das formas de manifestar sua cultura atravs da dan$a
!lguns crentes consideram que as dan$as n*o devem ser usadas dentro da igre&a, mas devo di,er-lhes que
)eus o criador delas, porque a #le agrada que ha&a alegria e dan$a dentro dos parDmetros de santidade
! dan$a deve ser usada para romper cadeias e que%rar potestades )eve ser uma dan$a de guerra que
sirva para limpar influ(ncias adversas ao mesmo tempo em que au5ilia no rego,i&o e na alegria pelo fato
de sa%er que )eus nos salvou, nos a%en$oou e fe, com que formemos parte de sua famlia H" pessoas
que se recusam a aceitar que este tipo de alegria tenha algo a ver com espiritualidade, como no caso de
>ical, a mulher de )avi, que quando o viu dan$ando diante de )eus, o menospre,ou com todo o seu ser e
passou a desconsider"-lo, di,endo+
Quo "onrado foi o rei de 9srae!, descobrindose "o%e aos o!"os das servas de seus servos, como sem
pe%o se descobre um indiv+duo qua!quer-'
Por esta atitude )eus a castigou dei5ando-a sem filhos, o que significa que nunca deu frutos 3 muito
delicado criticas as e5press7es de dan$a dentro das igre&as ;reio que se deve 4er grupos treinados para
que diri&am toda a congrega$*o em suas manifesta$7es de alegria diante do 1enhor
- prprio 1enhor disse que em 1eu reino h" festa quando um pecador se arrepende, que nos cus dan$am
! cultura dos cus tem dan$a, de modo que n*o devemos re&eit"-laI
'''e c"egando a casa, re2ne os amigos e vi1in"os e !"es di1: :!egraivos comigo, porque ac"ei a
min"a ove!"a que se "avia perdido' *igovos que assim "aver& maior a!egria no cu por um pecador
que se arrepende, do que por noventa e nove %ustos que no necessitam de arrependimento- &L'$as
1!?-(+,
Jesumindo, no processo de arrependimento verdadeiro, ocorrem as seguintes etapas+
Atit'de do -e$ador
Jenova a mente ou ilumina o entendimento
4oma a decis*o correta
;onfessa seus pecados
Atit'de o' res-osta do Pai Celestial
6(-o de longe
3 movido de misericrdia
1ai a seu encontro
Prepara-lhe um tra&e de &usti$a
Jestaura sua autoridade
;onfia o ministrio maior+ pregar o evangelho
Jestaura o go,o
Al<" disso o Se#hor a-rese#ta sete -assos -ara G'e a -essoa -ossa e/-eri"e#tar -'ri1i$aC.o
ge#'6#a de se' -e$ado!
Lavai-vos e limpai-vos
)espo&ai-vos de todo o peso
)ei5ai de fa,er o mau
!prendei a fa,er o %em
Cuscar o &u,o
Jestituir o agravo
Fa,er &usti$a ao rf*o e amparar a vi:va