2
Edisi I19 - 29 Maret 2008
SURAT PEMBACA
REDAKSI:
GEDUNG IMPACT, JALAN T ISKANDAR NO: 50, LAMBHUK, ULEE KARENG, BANDA ACEH 23118. TELP. 0651-28541, FAX. 0651 – 28542
PENERBIT:
PERKUMPULAN IMPACT ACEH
PIMPINAN UMUM:
RAMADHANA LUBIS,
PEMIMPIN REDAKSI
: AHMAD MX
REDAKTUR PELAKSANA:
NASHRUN ISKANDAR
REDAKTUR
: QAHAR MUZAKAR, DAVI ABDA,
REPORTER:
ACUN, JUNAEDI, MELYAN, TAHARA,
SIRKULASI:
MUSLIM BIRGA,KAMAL,
IKLAN
: ARDHY,
MEDIA OMBUDSMAN
: N MARZUKI
ILLUSTRATOR
: KOMARUDDIN
DESAIN
: MAHA STUDIO,
DEWAN PENASEHAT
: AMEURAXA ,
REKENING BANK
: a/n PERKUMPULAN IMPACT BANDA ACEH.
Maaf itu Sangatlah Indah
Konflik masa lalu adalah sejarah yangtak terlupakan bagi rakyat Aceh. Sejakmasa kolonial Belanda, Jepang, masakemerdekaan hingga munculnya konflikGerakan Aceh Merdeka, Aceh telah lamatergeletak dalam ketidakmenentuan. Kitasangat bersyukur, setelah munculnyakepemimpinan pemerintahan yang se-karang, Aceh mulai bangkit. Ekonomi –walaupun belum pulih – tapi sudahmenunjukkan tanda-tanda perubahan.Kita berharap ke depan Gubernur Irwandilebih mampu membawa Aceh ke suasanayang lebih baik.Sayangnya, di tengah perjuanganAceh untuk bangkit kembali, ternyatakonflik masa lalu masih juga kerapdibawa-bawa. Betapa teririsnya hati iniketika melihat lima orang pemuda AcehTengah tewas terpanggang menyusulpembakaran kantor Komiter PeralihanAceh di Takengon. Mereka adalah mantankombatan yang dulu pernah berjuanguntuk penegakan demokrasi di Aceh.Tidak jelas pelakunya, tapi banyakyang yakin kalau kasus pembunuhantersebut masih terkait dengan konflikmasa lalu. Padahal rekonsiliasi dan maafmemaafkan sudah berlangsung di wila-yah itu. Setidaknya ini menunjukkanbahwa maaf-memaafkan terkadang hanyasebatas slogan saja di negeri ini. Ketikamuncul pemicu yang kuat, perseteruanmasa lalu terkadang bisa dibangkitkankembali. Sungguh memalukan!Seharusnya kita belajar dari sikappara tokoh dunia yang bergitu tulus untukmeminta maaf dari kesalahan masa laluLihat seperti yang dilakukan PerdanaMenteri Australia Kevin Rudd, yangdengan resmi menyampaikan pidatopermohonan maaf atas perlakuan burukterhadap kaum Aborigin pada masa lalu.Kevin Rudd yang belum lama terpilihsebagai PM Australia menggantikan JohnHoward menyatakan,
“To the mothers and fathers, to the brothers and sisters we say sorry. And for the indignity and degradation on a proud people and proud culture we say sorry.”
(Kepada para ibu dan ayah, para saudaraAnda semua, kami memohon maaf. Danatas pelecehan dan pelanggaran hak asasimasyarakat sebuah kebudayaan terhor-mat, kami memohon maaf)Permohonan maaf adalah sebuahkata yang sangat indah bila diresapidengan hati yang suci. Terkadang me-mang permohonan maaf memunculkanpro kontra. Namun, terlepas pro dankontra tersebut, sebuah permohonanmaaf harusnya disikapi tanpa motivasipolitis atau kepentingan lainnya.Saya merasakan suatu sentuhanperikemanusiaan dan kasih-sayang yangmembenarkan anggapan, kebesaran suatubangsa dapat diukur melalui bagaimanamayoritas memperlakukan minoritas.Terkesan betapa agung, mulia, bahkanindah suatu keberanian dan ketulusanuntuk memohon maaf, apalagi yangdisampaikan seorang kepala negara atasnama pemerintah negara dan bangsa.Kasus kejahatan masa lalu tidakhanya terjadi di Aceh. Di Indonesia, ada jutaan korban malapetaka yang diwarnaidengan perlumuran darah. Sebut sajakasus G30S yang layak disebut The LostGeneration, Lampung, Tanjung Priok danlainnya. Namun, saya sungguh tidak tahuapakah kita bisa memaafkan semua kasusitu. Seharusnya, dari hati nurasi adalahkata ‘Ya’. Jika ada yang masih mengganjal,silahkan hukum yang berbicara.Namun sebagai manusia, kita harus-nya tidah perlu lagi memperkeruh masa-lah. Saya sangat sedih jika tragedi Take-ngon akan mengusik indahnya perda-maian yang sudah kita rasakan. Harusnyakita bisa menunjukkan pemaafan itudengan hubungan yang selarasa dikeseharian.
Fazry Ahbanniati
Kecamatan BaiturrahmanBanda Aceh
Taktik jitudan Handal dari GAM
Akhirnya pihak GAM dalam menja-lankan perjuangan politiknya langsungdi arena atau gelanggang Aceh dan digelanggangnya pemerintahan. Salah satulangkah politik gemilang yang dijalankanoleh pihak GAM adalah dengan tampilnyapartai politik GAM yang kalau disebutpanjangnya adalah Gerakan Aceh Mandiri.Pemakaian kata ‘Mandiri’ berarti akanmemusatkan dan mengkristalkan perjua-ngan politik yang dilancarkan di Aceh.Saya sangat menyokong penuh taktikdan strategi politik yang dijalankan olehpihak GAM di Aceh dan di luar Aceh,terutama dalam hal perjuangan dalambidang politik dengan melalui jalur partaipolitik untuk menuju kearah Mandiri ataukearah yang lebih baik. Untuk itu sayamengucapkan selamat kepada PartaiGAM dibawah pimpinan Wali TeungkuHasan Muhammad di Tiro dalam mem-perjuangkan kebaikan bagi Aceh.Ahmad Sudirmanhttp://www.dataphone.se/~ahmadahmad@dataphone.se
ETIKA
media ini sampaidi tangan pembaca, mung-kin akan muncul perta-nyaan, namanya kok Sipil?. Namaini bisa jadi memunculkan ber-bagai interpretasi, seakan-akanmedia ini bukan untuk merekayang nonsipil.‘Sipil’ dalam pengertian baha-sa Indonesia memang mengan-dung multimakna. Dalam KamusBesar Bahasa Indonesia, sipilberkenaan dengan penduduk,warga atau rakyat yang bukanmiliter. Misal dalam kalimat,
“Bupati terpilih adalah dari wargasipil.”
Itu bermakna, bahwa bupatitersebut pastilah bukan militer.Dalam kamus Bahasa Indo-nesia. ‘warga’ atau ‘penduduk’punya arti yang cukup luas, yaknisetiap warga negara Indonesiaataupun asing yang memegangizin tinggal di sebuah wilayah.Namun jika kita merujuk padanomenklatur tentang “PencatatanPenduduk” seperti yang dise-butkan dalam Keputusan MenteriDalam Negeri Nomor 54 Tahun1999, sesungguhnya tidak tepat ka-lau dikatakan bahwa kata “sipil”sama dengan ‘penduduk’.‘Pencatatan Penduduk’ arti-nya data-data sebagai pendudukyang dicatatkan. Sedangkan “Pen-catatan Sipil” adalah status sipil-nya yang dicatatkan, misalnyakarena perubahan pada diriseseorang, kelahiran, perkawinandan sebagainya.Catatan sipil merupakan tan-da pergeseran dari satu sifat kesifat lainnya. Dengan adanyaperubahan sifat itu, sehingga darisana akan lahir status hak yangdisebut hak sipil. Contohnya,untuk suatu proses kelahiran, dariyang tadinya tidak ada menjadiada. Setelah lahir, tentu akandiiringi dengan kehadiran hak-haknya. Demikian juga sebuahproses perkawinan, dari yangsemula lajang menjadi berstatuskawin. Hal ini tentu membawaimbas pada hak hukum lainnya.Apapun makanya, namun‘Sipil’ dalam arti yang kamigunakan adalah suara arus bawah.Selama ini sipil kerap dike-lompokkan pada sebuah komu-nitas marjinal. Sipil identik de-ngan korban dan objek kebijakan.Kelompok sipil kurang mendapatperhatian untuk tampil ke depan.Untuk itulah kami hadir mem-bawa nama Sipil. Karena kamisesungguhnya hadir untuk me-nyuarakan aspirasi arus bawah.
ARUS BAWAH
K
Leave a Comment
Good Luck SIPIL
selamat atas munculnya Sipil!