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EL HOLOCAUSTO Parte 1
LA MANO SOBRE LA CABEZA DEL SACRIFICIO
Un Tipo de Cristo Crucificado

Lev 1:4-5 Y pondr su mano sobre la cabeza
del holocausto, y ser aceptado para expiacin suya.
1:5 Entonces degollar el becerr o en la presencia de Jehov;
y los sacerdotes hijos de Aarn ofr ecer n la sangr e, y la
r ociar n alr ededor sobre el altar,
el cual est a la puerta del tabernculo de reunin.

Heb 10:1-14 Por que la ley, teniendo la sombr a de los bienes venider os, no
la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacr ificios
que se ofr ecen continuamente cada ao, hacer per fectos a los que se
acer can.
10:2 De otra manera cesaran de ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una vez, no
tendran ya ms conciencia de pecado.
10:3 Pero en estos sacrificios cada ao se hace memoria de los pecados;
10:4 porque la sangre de los toros y de los machos cabros no puede quitar los pecados.
10:5 Por lo cual, entrando en el mundo dice:
Sacr ifi ci o y ofrenda no qui si ste;
Mas me pr epar aste cuer po.
10:6 Holocaustos y expi aci ones por el pecado no te agr adar on.
10:7 Entonces dij e: He aqu que vengo, oh Di os, par a
hacer tu voluntad,
Como en el r ollo del li br o est escr i to de m .
10:8 Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no
quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen segn la ley),
10:9 y diciendo luego: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero,
para establecer esto ltimo.
10:10 En esa voluntad somos santifi cados medi ante la ofrenda del cuer po de
J esucr isto hecha una vez par a si empre.
10:11 Y ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo muchas veces los
mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
10:12 per o Cr isto, habiendo ofreci do una vez par a si empre un solo sacr ifi ci o por los pecados,
se ha sentado a la diestra de Dios,
10:14 por que con una sola ofrenda HI ZO PERFECTOS PARA SI EMPRE a los santi fi cados.


Todos TIPOS SOMBRAS Y FIGURAS DEL/LOS BIENES VENIDEROS:
CRISTO EL MESIAS
* 1. La Mano en la Cabeza del Sacrificio
2. La Victima era degollada
3. Se Ofrecia la Sangre y se Rociaba sobre el altar de bronce
*EN ESTE ESCRITO DE NOTAS VEREMOS SOLAMENTE Y ENFATIZAREMOS EN
EL PUNTO N 1 La Mano Puesta Sobre la Cabeza del Holocausto

*ASI COMO LA SERPIENTE EN EL ASTA ERA EL UNICO PUNTO A MIRAR Y VIVIR
LA MANO EN LA CABEZA DEL SACRIFICIO ES EL UNICO PUNTO DE CONTACTO
PARA VIVIR Y NO MORIR-LA IDENTIFICACION TOTAL CON EL SACRIFICIO.
HOY QUIEN NO HAYA PUESTO LAS MANOS SOBRE LA CABEZA DEL SACRIFICIO-CRISTO ES
SOLO UN BUEN MIEMBRO DE IGLESIA EN EL MEJOR DE LOS CASOS

65-0220 (v) El.Lugar.Escogido.Por.Dios.Para.La.Adoracin.
34 Toda la Ley fue representacin de las cosas que habran de venir. As como la luna es la
representacin del sol. Ella sirve en la ausencia del sol, as como la Iglesia debe servir en la ausencia
de el Hijo de Dios. En la ausencia del Hijo, la luz menor, la Iglesia, los creyentes, sirven a Dios y
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reflejan la luz en la ausencia del Hijo. Pero cuando sale el sol, uno ya no ve la luna, porque
desaparece. Ella ya no necesita su luz, porque solo obtiene su luz secundariamente del sol.
35 Ahora, como el esposo y la esposa, as es el sol y la luna, Cristo y la Iglesia. Ahora, hallamos que
estas cosas siendo una sombra de Cristo. ..Todo sacr ificio, toda fiesta, y todo lo que est en
el Antiguo Testamento r epr esent a Cr isto. As como la sombra se extiende a travs del piso.
..Ahora, aqu es donde tendremos que hallar el lugar correcto de la adoracin, y eso es volver
aqu al Antiguo Testamento adonde fue dado y ver qu fueron estas cosas.
36 Ahora, cuando una sombra se extiende por el piso, Ud. puede distinguir si es hombre, mujer, o
bestia, o lo que sea, porque proyecta una sombra sobre el piso. Y a medida que esa sombra se vaya
reduciendo, la sombra siendo el negativo - y no puede haber un negativo sin algo positivo - por lo
tanto cuando el positivo se acerca ms al negativo, el negativo es absorbido por el positivo. La
sombra y el - y el positivo se unen, y eso entonces es lo que forma el - el positivo. Y si todas las
cosas antiguas de la Biblia, habladas en el Antiguo Testamento, fueron sombras de las
cosas por venir, as entonces Cristo fue la sombra de las cosas por venir.
37 Entonces podemos ver por los tipos del Antiguo Testamento adnde es que El escogi colocar Su
Nombre y - por ahora. Ahora, as como la sombra est - est pasando por el piso, y como dije, es el
negativo, siendo el tipo, as tambin nosotros, los adoradores tambin podemos ver las sombras del
Antiguo Testamento desvanecindose en el positivo del Nuevo.

65-0220 (v) El.Lugar.Escogido.Por.Dios.Para.La.Adoracin.
38 Ahora todas las fiestas, todos los das festivos, todo el tabernculo, toda la madera,
todo adentro del tabernculo, todo tipific a Cristo. Todos los sacrificios, todas las
leyes, todo era en tipo de Cristo. Y YA HEMOS VISTO ESO UNA Y OTRA VEZ AQU EN EL
TABERNCULO. Entonces vemos por medio de estas cosas que todo credo, toda iglesia, y toda
denominacin quedan muy atrs. Ni siquiera estn en la carrera en lo absoluto. Todo credo, toda
iglesia, toda denominacin quedan completamente afuera. No hay lugar para ellos en lo absoluto.

1El holocaustoas llamado por ser completamente consumido sobre
el altar, del cual ninguna parte era comida ni por el sacerdote ni por el
ofrecedor. Tena el propsito de propiciar la ira de Dios
ocasionada por el pecado original o por transgresiones
particulares; y su combusti n completa i ndi caba la dedi caci n
per sonal del ofrecedor , su natur aleza enter a, su cuer po y
alma, como necesar i a par a for mar un sacri fi ci o aceptable a
Di os (Rom_ 12:1; Phi _ 1:20). Este fu el modo ms antiguo como
tambin el ms conspicuo del sacrificio 2. macho sin tachano se
permita ofrecer ningn animal que tuviera alguna deformidad o defecto.
Entre los egipcios, una inspeccin minuciosa era hecha por el sacerdote, y
habiendo sido declarado perfecto el buey, un certificado a tal efecto era
fijado con cera en sus cuernos y sellado por el anillo del sacerdote, y no
poda sustituirlo otro animal. Un proceso similar de inspeccionar a los
animales trados como ofrendas, parece que fuera adoptado por los
sacerdotes de Israel (Joh_6:27) 3. a la puerta del tabernculo
donde estaba el altar de los sacrificios quemados (Exo_40:6), y todo otro
lugar estaba prohibido, bajo la pena ms severa. (cap. 17:4).
4. pondr su mano sobre la cabezaEste era un acto expresivo
que indicaba no slo que el ofrecedor dedicaba el animal a Dios, sino que
confesaba su conocimiento de pecado, y oraba que su culpa y
castigo fuesen transferidos a la vctima.
5. Entonces degollar el becerroEl animal debera ser muerto por el ofrecedor, y no por el sacerdote,
porque no era el deber de ste en el caso de sacrificios voluntarios; en tiempos posteriores, sin embargo, esta
operacin era cumplida por los levitas. en la presencia de Jehoven el lugar donde las manos haban
sido puestas sobre la cabeza del animal, el costado norte del altar. ofrecern la sangre, y la rociarn
Esto era hecho por los sacerdotes. Como la sangre era considerada la misma vida, el derramamiento de
ella era la parte esencial del sacrificio, la aspersin de ella, la aplicacin de la expiacin, que haca
aceptables a Dios la persona y los servicios del ofrecedor. Despus que el cuero haba sido quitado, y la
res descuartizada, las piezas de la misma eran puestas sobre el altar en la forma mejor calculada para facilitar
que fuesen consumidas por el fuego.
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Ofrendas: leyes sobre las, Levtico 1.
HAN DE PRESENTARSE de voluntad, <032219>Levtico 22:19.
sin tacha, <032221>Levtico 22:21; <051521>Deuteronomio 15:21; <390114>Malaquas 1:14.
a Dios solamente, <022220>xodo 22:20; <071316>Jueces 13:16.
en amor y caridad, <400523>Mateo 5:23.
con gratitud, <195008>Salmo 50:8, 14.
con un corazn recto, <230113>Isaas 1:13; <390303>Malaquas 3:3.
segn los medios de cada uno, <030507>Levtico 5:7.
smbolo de Cristo, <490502>Efesios 5:2; <580910>Hebreos 9:10.
DIFERENTES ESPECIES DE:holocausto, <030103>Levtico 1:3-17; <196615>Salmo 66:15.
expiacin, o por el pecado, Levtico 4; 6:25; 10:17.
expiacin de la culpa, <030506>Levtico 5:6-19; 6:6; 7:1; 12; 14; 15; Nmeros 5.
de las paces, <030301>Levtico 3:1-17; 7:11.
elevadas o mecidas, <022924>xodo 29:24, 26; <030730>Levtico 7:30; 8:27; 23:11,
20; <040525>Nmeros 5:25; 6:20.
de apartamiento (tr. meramente OFRENDA), <022927>xodo 29:27; Levtico 7;
Nmeros 15.
de presente, Levtico 2; 3; 6:14; <041504>Nmeros 15:4; <161033>Nehemas 10:33;
<235706>Isaas 57:6.
libacin (o derramadura), <013514>Gnesis 35:14; <022940>xodo 29:40.
de accin de gracias, <030712>Levtico 7:12; 22:29; <195014>Salmo 50:14.
voluntarias, <032218>Levtico 22:18; 23:38; <041503>Nmeros 15:3;
<051610>Deuteronomio 16:10; 23:23; <150305>Esdras 3:5.
de celos, <040515>Nmeros 5:15. de redencin personal, <023013>xodo 30:13, 15.

Lev 1:3-9 -
Vv. 3-9.En la correcta ejecucin de las ordenanzas levticas, los misterios del mundo espiritual son
representados por los objetos naturales correspondientes. En sus ritos se exhiben sucesos futuros. Sin esto,
todo el conjunto parecer un ceremonial sin sentido. Hay en estas cosas un tipo de los sufrimientos del
Hijo de Dios, que iba a ser un sacrificio por los pecados de todo el mundo? Quemar el cuerpo de un animal
solo era una dbil representacin de la miseria eterna, que todos merecemos, y que nuestro bendito Seor
llev en su cuerpo y en su alma, cuando muri bajo la carga de nuestras iniquidades.
Obsrvese: -1. La bestia que se ofrendaba deba ser si n defecto . Esto significaba la fuerza y pureza que
haba en Cristo y la vida santa que debe haber en su pueblo.
2. El propietario deba ofrecerlo por pr opi a y li br e voluntad . Lo que se hace en la religin para
agradar a Dios debe hacerse por amor. Cristo se ofrend voluntariamente por nosotros.
3. Deba ofrecerse en la puer ta del taber nculo donde estaba el altar de bronce del holocausto, que
santificaba la ddiva: deba ofrecerlo en la puerta como quien es indigno de entrar y reconociendo que un
pecador no puede tener comunin con Dios, sino por el sacrificio.
4. El ofrendante deba poner su mano sobr e la cabeza de la ofr enda significando con ello su deseo
y esperanza de ser aceptado, de su parte, como expiacin por l.
5. El sacrificio tena que ser muer to delante el Seor , en forma ordenada y para honrar a Dios.
Significaba tambin que en el cristiano debe ser crucificada la carne con sus afectos corruptos y sus
concupiscencias.
6. Los sacerdotes tenan que r oci ar la sangre sobr e el altar ; puesto que la sangre es la vida, es ella la
que hace expiacin. Esto representa la pacificacin y purificacin de nuestra conciencia, por medio del
rociamiento de la sangre de Jesucristo sobre ella, por fe.
7. El animal tena que ser par ti do en varios pedazos y, luego, ser quemado sobre el altar. La quema del
sacrificio representa los agudos sufrimientos de Cristo y el afecto devoto con que, como fuego santo, el
cristiano debe ofrecerse completamente, espritu, alma y cuerpo a Dios.
8. Se dice que esto era una ofrenda de olor grato . Como acto de obediencia a un mandato divino, y
como tipo de Cristo, era agradable a Dios; los sacrificios espirituales de los creyentes son aceptables para
Dios por medio de Cristo, 1 Pedro ii, 5.

Heb 10:1-10 -Vv. 1-10.Habiendo mostrado que el tabernculo y las ordenanzas del pacto del Sina eran
solamente emblemas y tipos del evangelio, el apstol concluye que los sacrificios que los sumos
sacerdotes ofrecan continuamente no podan perfeccionar a los adoradores en cuanto al
perdn y la purificacin de sus conciencias, pero cuando Dios manifestado en carnese hizo
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sacrificio, y el rescate fue su muerte en el madero maldito, entonces, por ser de infinito valor el que sufri, sus
sufrimientos voluntarios fueron de infinito valor. El sacrificio expiatorio debe ser capaz de consentimiento, y
debe ponerse por propia voluntad en el lugar del pecador: Cristo hizo as. La fuente de todo eso que Cristo ha
hecho por su pueblo es la soberana voluntad y gracia de Dios. La justicia introducida y el sacrificio ofrendado
una sola vez por Cristo son de poder eterno, y su salvacin nunca ser quitada. Son de poder para hacer
perfectos a todos los que vengan a l; ellos sacan de la sangre expiatoria la fuerza y los motivos
para obedecer y para el consuelo interior.

* veamos el Pequeo y Gran MENSAJE: SED VOSOTROS PERFECTOS.
Aqu para poder llegar al tema tan vapuleado-hoy- de PERFECCION se adentrara en
las sombras de la ley para mostrarnos que solo a travs del Sacrificio de Cristo se
consigue y llega a la Perfeccin en un marco de Gracia Soberana. En este mensajito
esta TODO veamos.

Sed.Vosotros.Perfectos
14 Ahora, en la eterna Palabra de Dios, registrada en Hebr eos 10:1, leemos: "Por que la ley,
teniendo la sombr a de los bienes venider os, no la imagen misma. . .", recuerde: las
vctimas sacrificadas slo eran la sombra de la imagen venidera; una sombra slo indica que hay
una imagen haciendo esa sombra. Note: "... la sombr a de los bienes venider os, no la
imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacr ificios que ofr ecen
continuamente cada ao, hacer per fectos a los que se allegan."
15 En el principio Dios demand perfeccin. Cuando Jess estuvo en la tierra, dijo: "Sed,
pues, vosotr os per fectos, como vuestr o Padr e que est en los cielos es per fecto"
(Mateo 5:48). La Ley, teniendo la sombra de las cosas venideras, no poda nunca hacer
perfecto al que adoraba. Ha considerado Ud. el cuadro? VAMOS A DARLE UN
REPASO.
16 Dios demanda perfecta santidad, "... sin la cual nadie ver al Seor" (Hebreos 12:14). Nadie
puede estar en Su presencia con alguna manchita de pecado (Habacuc 1:13). Jess testific de esto, y
dijo que debemos ser perfectos, as como Dios en el cielo es perfecto (Mateo 5:48). La Biblia dice
que la Ley nunca puede hacer per fectos con los sacr ificios a los que a El se allegan
(Hebr eos 10:1).
17 La Ley no poda perfeccionar a nadie. Era solamente un maestro (Calatas 3:24).
Estos sacrificios, hechos cada ao, no podan hacer perfecto al que se allegaba. As que, nadie bajo la
Ley, o guardando la Ley, poda ser perfeccionado. Hebr eos 10:2 contina diciendo: "De otr a
maner a cesar an de ofrecer se. . ."
18 Si hubiera alguna cosa que pudiramos hacer para ser merecedores de venir ante
la presencia de Dios, entonces Cristo hubo de morir en vano. No es el que guarda la Ley;
no con ideas legalistas; nada de nuestra propia santidad; nada de las cosas que pudiramos dejar de
hacer, tales como dejar de mentir, dejar de robar, dejar de fumar tabaco, dejar de ir a los teatros,
nada nos justificara ante los ojos de Dios. Nada lo puede hacer. Ser miembro de la iglesia,
ritos, ceremonias, bautismos, reglamentos de iglesia, leer credos, repetir oraciones, todas
estas cosas no nos justificaran. Somos pecadores perdidos bajo condenacin y sin
ninguna manera de merecernos la salvacin. "Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios: no por obras, para que nadie se glore" (Efesios 2:8,9).
19 La Biblia declara que hemos nacido en pecado; en maldad hemos sido for mados.
Venimos al mundo hablando mentir a. En el Salmo 51:5, leemos: "He aqu. en maldad
he sido for mado, y en pecado me concibi mi madr e. " Dios no poda tomar a un hombre
para que muriera en lugar de otro, pues tanto, el uno como el otro son culpables. En la presencia
de Dios, un ar zobispo es tan culpable como el ms bajo que vive de cantina en
cantina.
(e) Sed.Vosotros.Perfectos
20 En el Antiguo Testamento, la Ley estableca que cuando un hombre pecaba, tena que traer un
sacrificio al altar para la expiacin de su pecado; L PONA LAS MANOS SOBRE EL ANIMAL
SACRIFICADO, confesando sus pecados, sabiendo que era culpable y que la Ley requera su
muerte. El que se allegaba, degollaba el animalito el cual mora en su lugar. El pobre corderito,
queriendo balar, con su vena yugular cortada, pataleando y temblando, derramaba su sangre, pues
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l era un tipo del Cordero de Dios.21 El que ofrendaba llegaba a la conclusin de que por
haber cometido adulterio, mentido o robado, era culpable por cuanto esa era su naturaleza.
El era una persona culpable, no necesariamente por sus deseos sino porque esa era su naturaleza. El
conclua que este inocente animal mora en su lugar. Como fuera, tan pronto como el
sacrificio era consumado, el que ofrendaba se alejaba con el mismo deseo en su corazn que el que
tena al principio. La sangre solamente le cubra, pero no poda expiarle perfectamente.
22 El sacrificio fue ofrecido en anticipacin al da cuando el perfecto Cordero de
Dios habra de venir y ser la completa expiacin. Oh, un da, casi dos mil aos atrs, ese
Cordero de Dios naci en un pequeo pesebre, en Betlehem, y ms tarde fue guiado como Cordero al
matadero. Ese Cordero de Dios, sin mancha, muri en la cruz del Calvario. Ahora el adorador
se allega a este Cordero, atrado por Dios (Juan 6:44) a travs de la fe (Efesios2:8).
23 No puede ver Ud. la soberana de Dios? Espero que esta Verdad llegue hasta lo
profundo de su alma.
(e) Sed.Vosotros.Perfectos
24 Si Dios requiere tal Iglesia, sin mancha ni arruga, El tena que proveer algn
camino. Su justicia, Su juicio, no poda demandar tal cosa a menos que fuera posible.
25 El hombre no lo puede hacer por s mismo. El es un fracasado en su totalidad. Dios dio
la Ley para que el hombre viera que no lo poda hacer por s mismo. As que Dios, por
Su gracia soberana, envi desde los portales de la Gloria, a Su Hijo unignito para que
tomara nuestro lugar. Recuerde: Si El hubiera enviado al Papa de Roma para que lo lograra,
l no lo hubiera podido hacer. Y si hubiera enviado al arzobispo de Cantebury para que lo
hiciera, tampoco lo hubiera logrado. Si El hubiera llamado al sumo o reverendo arzobispo
universal, l no lo hubiera logrado. Cada uno de ellos hubiera sido rechazado como lo fue
Judas Iscariote. Ellos no lo podan hacer porque ellos haban nacido en pecado, formados en
maldad, y haban venido al mundo hablando mentira y necesitados de Cristo para s mismos.
26 Pero, Aleluya!, entonces vino uno desde los portales de la Gloria. "Porque no envi Dios a su
Hijo al mundo para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por l" (Juan 3:17). El
no era solamente un buen hombre. El no era ni judo ni era gentil. No tuvo nada que ver con el sexo.
El poder del Altsimo le hizo sombra a la virgen Mara (Lucas 1:35), y ella concibi y dio a luz a
Jess. El no era menos que el Dios Todo-Poderoso escondido en carne humana, porque, "...
llamarse su nombre Emmanuel, que declarado, es: Con nosotros Dios" (Mateo 1:23).
27 De manera que su salvacin y la ma, no depende de los mritos de nuestros
propios actos. Depende solamente de la positiva y soberana gracia del Todo-Poderoso
Dios
28 CIERTAMENTE, NUNCA PODRAMOS LLEGAR A SER PERFECTOS EN NOSOTROS
MISMOS; PERO TENEMOS ESTA CONSOLACIN: QUE NUESTRA FE DESCANSA EN UN
SACRIFICIO PERFECTO QUE YA HA SIDO RECIBIDO.

29 CUANDO UN ADORADOR SE ALLEGA POR FE,
SINTIENDO EL TERROR DEL PECADO, LOS GEMIDOS DEL
GETHSEMAN Y LAS AGONAS DEL CALVARIO, L
CONCLUYE QUE ES CULPABLE Y CONFIESA SUS
PECADOS.(esto es poner las manos sobre la cabeza del holocausto)
Cuando aceptamos a Jess, el perfecto sacrificio de Dios,
como nuestro Salvador personal, estamos invitando al
Espritu Santo para que entre en nosotros. El adorador recibe el
Espritu, el cual lo bautiza en el Cuerpo de Cristo.
30 Ud. ya no tiene que preocuparse acerca del Juicio. Aquel
Cuerpo Santo ya ha sido juzgado en la cruz del
Calvario. Dios, justamente, no lo puede juzgar de
nuevo. Dios carg el juicio de la muerte sobre aquel Cuerpo; y mientras encontremos
la manera de escondernos en ese Cuerpo, Su juicio no puede alcanzamos, ni a Ud. ni a m.
Somos libres. Romanos 8:1, dice: "Ahora pues, ninguna condenacin hay para los que estn en
Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, mas conforme al espritu".32 Volvamos otra
vez al captulo diez de Hebreos. En el versculo cuatro, dice: "Por que la sangr e de los
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tor os y de los machos cabr os no puede quitar los pecados." Ve usted? No poda expiar.
En el versculo doce, leemos: "Pero este hombre. . ." Qu hombre? Un obispo? No! Un Papa?
No! "Per o ste, habiendo ofr ecido por los pecados un solo sacr ificio par a siempr e,
est sentado a la diestr a de Dios, esperando lo que r esta, hasta que sus enemigos
sean puestos por estr ado de sus pies. Por que con una sola ofr enda hizo per fectos
par a siempr e los santificados" (Hebreos 10:12-14. "Por que con una sola ofr enda. .
." No de ao a ao; no de avivamiento a avivamiento; no de culto a culto; no de da a da, "Por que
con una sola ofr enda HI ZO PERFECTOS PARA SI EMPRE a los santificados."
(e) Sed.Vosotros.Perfectos
33 El, por medio de una sola ofrenda perfeccion para siempre los requerimientos de Dios.
Esa es la razn de la muerte de Cristo. Esa es la razn del Calvario. El, absolutamente, pag
con Su propia sangre por nuestros pecados y perfeccion para siempre a Sus creyentes.
34 AS QUE EN CRISTO SOMOS SIN CULPA, PERFECCIONADOS EN LA PRESENCIA
DEL DIOS TODO-PODEROSO. "No por obr as de justicia que nosotr os habamos
hecho, mas por su miser icor dia nos salv, por el lavacr o de la r egener acin, y de la
r enovacin del Espr itu Santo, el cual der r am en nosotr os abundantemente por
J esucr isto nuestro salvador , par a que, justificados por su gr acia, seamos hechos
her eder os segn la esper anza de la vida eterna" (Tito 3:5-7).
35 Somos un pueblo menesteroso por causa de nuestras propias doctrinas. Hemos
sido enseados que debemos obtener ciertos grados de justificacin; que tenemos que
hacer cierta cosa. NO MI HERMANO. NO ES LO QUE HAYAMOS HECHO. ES LO QUE DIOS
HA HECHO POR NOSOTROS.
36 Somos justificados por fe, y asimismo perfeccionados en la presencia de Dios.
Dios, a travs de la muerte de Jesucristo, como mil novecientos aos atrs, perfeccion a los
creyentes que El vio previamente, antes de la fundacin del mundo. "Bendito el Dios y Padr e
del Seor nuestr o J esucr isto, el cual nos bendijo con toda bendicin espir itual en
lugar es celestiales en Cr isto, segn nos escogi en l antes de la fundacin del
mundo, par a que fusemos santos y sin mancha delante de l en amor " (Efesios
1:3,4).
38 Ahora, volvamos otra vez a los primeros dos versculos de Hebreos diez. "Por que la ley,
teniendo la sombr a de los bienes venider os, no la imagen misma de las cosas, nunca
puede, por los mismos sacr ificios que ofr ecen continuamente cada ao hacer
per fectos los que se allegan. De otr a maner a cesar an de ofrecer se; por que los que
tr ibutan este culto, limpios de una vez, no tendr an ms conciencia de pecado"
(Hebr eos 1: 1,2).
39 La palabra conciencia, all, en mi interpretacin, es deseo. SI EL QUE OFRENDA, VI ENE
CORRECTAMENTE DELANTE DE CRI STO, MI RANDO SU SUFRI MI ENTO Y
OFRECI NDOSE A S MI SMO A CRI STO, ENTONCES EL ESP RI TU SANTO MORAR
DENTRO DEL CORAZN HUMANO. Los deseos de pecado son quitados. Leemos: "De
modo que si alguno est en Cr isto, nueva cr iatur a es: las cosas viejas pasaron; he
aqu todas son hechas nuevas" (I I Cor intios 5:17).
41 Si la Ley hubiera podido hacer eso, los sacrificios no hubieran cesado, pero siendo
que no lo podan hacer, CRISTO TUVO QUE MORIR PARA HACERNOS PERFECTOS.
"Por que lo que er a imposible a la ley, por cuanto er a dbil por la carne. Dios
enviando a su Hijo en semejanza de car ne de pecado, y a causa del pecado, conden
al pecado en a carne; par a que la justicia de la ley fuese cumplida en nosotros, que
no andamos confor me la carne, mas confor me al espr itu" (Romanos 8:3,4).
42 AMIGOS, HAY TANTAS COSAS QUE PUDIRAMOS DECIR-ACERCA DE LA
PERFECCIN. Es tan fcil tratar de sacarle los ojos a alguien para tratar de aparecer un
poquito ms santo que los dems. PERO SI TAN SLO PUDIRAMOS MIRAR EL
VERDADERO CUADRO, VERAMOS QUE ES SOLAMENTE POR LA GRACIA DE DIOS
QUE SOMOS LO QUE SOMOS.

LA MANO PUESTA SOBRE LA CABEZA DEL HOLOCAUSTO
(Ver tambien Levitico 3:2; 4:4; 4:15,24; 3:8; 16:21)
La Mano puesta sobre la cabeza de la victima sacrificial implicaba:
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1) CONFESION del Pecado reconociendo su culpabilidad y el merecido y justo castigo:LA
MUERTE
2) ACEPTACION del plan Divino, de sus principios de su subsituto la manera provista por
Dios
3) TRANSFERENCIA del pecado y los males al sustituto
4) IDENTIFICACION total con el sustituto(no con el sacerdote o el tabernculo)

Lev 16:21 y pondr Aar n sus dos manos sobr e la cabeza del macho cabr o vi vo, y confesar
sobr e l todas las i ni qui dades de los hi j os de I sr ael, todas sus rebeli ones y todos sus
pecados, poni ndolos as sobre la cabeza del macho cabr o, y lo envi ar al desier to por
mano de un hombre destinado par a esto.
2Co 5:21 AL QUE NO CONOCI PECADO, POR NOSOTROS LO HI ZO PECADO, par a que
nosotr os fusemos hechos justici a de Di os en l.
1Pe 2:24 qui en llev l mismo nuestr os pecados en su cuer po sobre el mader o, PARA QUE
NOSOTROS, ESTANDO MUERTOS A LOS PECADOS, VI VAMOS A LA J USTI CI A; y por
cuya her i da fui stei s sanados.
1Pe 3:18 Por que tambin Cri sto padeci una sola vez por los pecados, EL J USTO POR LOS
I NJ USTOS, par a llevar nos a Di os,
Heb10:14 por que con una sola ofr enda HI ZO PERFECTOS PARA SI EMPRE a los
santi ficados.


VEAMOS AHORA LOS MENSAJES: La Ley ; La Ley como sombra; La Seal/Jeff
La Seal(Loussiana); y Perdon


55-0115 La Ley Chicago, Illinois. E.U.A. Enero 15 de 1955
24.- AHORA, EL CREYENTE I BA ROGANDO, LLEVABA SU CORDERO Y LO PON A
ALL , CONFESABA SUS PECADOS. Hermoso tipo. Luego el sacerdote le cortaba el
cuello y el creyente pona sus manos sobre el cordero agonizante. Cuando lo contemplaba
y vea al animalito pataleando, la sangre brotaba, la cabeza se mova y el animalito trataba de balar,
pero en su cuello tena la vena yugular cortada que sangraba, agonizaba, temblaba y se estiraba; el
pecador levantaba entonces su mirada hacia Dios y deca: "Ese debera ser yo, pero te
estoy ofreciendo este cordero y l muere en mi lugar". Sabiendo que era culpable de
transgredir las Leyes de Dios y por lo tanto deba morir. "...porque el da que de l
comieres, morirs". [Gn.2:17] Pero cuando confesaba sus pecados y un cordero inocente
mora en su lugar, CON SUS MANOS PUESTAS SOBRE AQUEL CORDERO Y SINTINDOLO
MORIR EN SU LUGAR, l se daba cuenta y en su conciencia saba que era culpable y el
inocente cordero... pero un inocente sustituto ocupaba su lugar. Entonces, si despreciaba
aquello o lo afrentaba, al final de aquel ao morira irremediablemente.
25.- UN HERMOSO TI PO DEL CREYENTE HOY QUE VI ENE CREYENDO,
PONE SUS MANOS SOBRE CRISTO Y ALL EN EL ALTAR O EN SU
ASI ENTO, DONDE SEA QUE SE ENCUENTRE CON CRI STO, PONE SUS
MANOS SOBRE L EN EL CALVARIO y se da cuenta que toda esa agona y
sufrimiento le tocaba a Ud.; y en lo profundo de su alma hay lamento y
dolor. UD. ES CAMBIADO CON SUS MANOS SOBRE L, NUNCA MS SER
EL MISMO PORQUE ESO LE HA QUITADO LA CONDENACIN. Bajo la Ley que
era una sombra, el hombre sala justificado pero todava con el mismo deseo.
Digamos que lo atraparon cometiendo adulterio, ofreci un cordero y ste muri en
su lugar; pero sala del auditorio con el mismo deseo en su corazn con el que vino. La Escritura
dice: "Por que la sangr e de los tor os y de los machos cabr os no puede quitar los
pecados". [Heb.10:4] Eran slo un tipo o una sombra de los bienes venideros, ya que
la vida en la clula de sangre del animal agonizante, el sustituto, era slo la vida de un
animal.
28.- Ahora, la sangre de un animal no poda ser perfecta, pero la Sangre en Cristo era
perfecta. YO NUNCA SER PERFECTO Y UD. NUNCA SER PERFECTO, YO NUNCA
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SER PERFECTO PARA UD. Y UD. NUNCA SER PERFECTO PARA M , PERO
APARTEMOS ESO Y, QU TAL PARA DI OS? Yo lo veo a Ud. como un humano, lo miro como
hermano, pero Dios lo mira a travs de la Sangre de Su Hijo como un redimido. Jess dijo: "Sed,
pues, vosotr os per fectos, como vuestr o Padr e que est en los Cielos es per fecto".
[Mat.5:48] NO ES LO QUE UD. HAYA HECHO PORQUE UD. NO TIENE NADA PARA
MERECERLO SINO LO QUE CRISTO HIZO POR UD..
29.- Oh, lo entienden? Si esas ofrendas hubieran continuado, pues no tendramos necesidad de
ningn otro sacrificio. "El adorador una vez purgado" Dejen que eso penetre muy profundo. "El
adorador una vez purgado no tiene ms conciencia o deseo de pecado". Si realmente est limpio
Ud. Saben lo que significa purgar algo, si ha sido purgado el creyente una vez purgado ya no tiene
ms deseo de pecado. As debera ser.
31.- Y UN HOMBRE QUE HAYA CONFESADO SUS PECADOS PONIENDO SUS MANOS
SOBRE LA CABEZA DEL CORDERO MORIBUNDO, CRISTO, QUE
HAYA VI STO HACI A EL CALVARI O, NUNCA MS PUEDE SER EL
MI SMO. CORRECTO. En Hebr eos 10:14 dice: "Por que por una sola
ofr enda [sacr ificio] hizo per fectos par a siempr e a los
santificados". O limpiados por la Sangre del Cordero. Fjate en esto
pecador, mira eso: No trates de mejorar porque no podrs mejorar,
ven como ests, no importa lo que hagas jams podras merecer
nada, lo nico que puedes hacer es creer en el que justifica al
impo, cuando lo hagas sers salvo. Oh qu cambio ha ocurrido en mi vida desde que Jess
vino a mi corazn, ir a morar en aquella Ciudad porque Jess vino a mi corazn!

56-0721 La Ley Como Una Sombra
74.- La Ley teniendo una sombra de los bienes venideros no poda jams hacer perfecto al adorador,
ahora, por qu no poda? Porque no haba nada all con qu perfeccionarlo. La Ley era una
sombra. En el Antiguo Testamento cuando iban a hacer una ofrenda, el hombre llevaba
un cordero, LO PRESENTABA Y CONFESABA SUS PECADOS, PON A SUS MANOS
SOBRE LA CABEZA DEL CORDERO y le deca a Dios que senta lo que haba hecho. El
sacerdote entonces cortaba el cuello del cordero en la vena yugular y el animalito comenzaba a
estremecerse, a balar y mora; sus manos se baaban en sangre y l senta la agona y el
dolor del corderito que estaba all sufriendo. Mantena su mirada sobre l y ste se
estremeca y sufra. l entonces pensaba: "Ese debera ser yo, qu hombre tan
aborrecible soy!"
77.- Fjense aqu, en el siguiente verso de Hebreos 10: 2 y 14, en estos dos versos siguientes aqu
abajo dice: "Pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendran ya ms conciencia de
pecado... l por Su propio sacrificio ha perfeccionado para siempre a los que son
santificados". Perfeccionados por cuanto tiempo? Para siempre.
80.- Eso podra tener de todo, pero lo salvar tan cierto como yo estoy parado en el plpito. Amn.
Fjense: "El adorador una vez purgado no tiene ms deseo de pecado". Ya no tiene conciencia, la
palabra: conciencia, quiere decir: deseo. Fjense y vean si eso no est correcto. Conciencia es lo que
est all dentro y produce sus deseos. Su conciencia es lo que hace eso y su conciencia no lo hace, es
su deseo.

81.- Entonces, bajo la Ley el adorador no poda ser limpiado porque el cordero era slo
un tipo y l se marchaba con el mismo deseo; sin embargo eso expresaba
correctamente al Cordero que vendra. Cuando Dios envi Su Cordero y muri, entonces
el adorador viene Y PONE SUS MANOS POR FE SOBRE EL CABELLO ENSANGRENTADO
DEL SEOR JESS, PUEDE SENTIR EN SU CORAZN QUE L ERA LO NICO QUE PODA
VENIR Y REDIMIRLO, si no estara perdido e ira al infierno.
82.- Al considerar Su amor por Ud. cuando no era digno de ser amado, al apreciar Su
conocimiento anticipado de Ud., de que Ud. tendra un corazn dispuesto a hacerlo, al
apreciar la direccin del Espritu Santo para llevarlo a ese lugar, UD. PONE SUS
MANOS POR FE SOBRE L, renuncia a su propia vida de pecador y a cambio, acepta la Vida
de l y entonces la Sangre de Jesucristo lo limpia, la Vida que estaba en la Clula de Sangre
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de Cristo, que no era nada ms que Dios mismo, el Espritu Santo, viene a su vida y tiene
comunin con su cuerpo y Ud. se comporta y lleva una vida Cristiana hasta el da que
abandona el mundo, el diablo no podra tocarlo an si tuviera que hacerlo. Amn. Entonces toda
Promesa en el Libro es suya.
84.- Pero entonces al alterar eso, la mujer se convirti en el instrumento que traera vida, por eso es
que el cuerpo tiene que volver. El alma entonces se debe originar primero para producir una nueva
vida, notaron eso? Ahora, cuando la vida del cordero era quitada en el lugar donde se
sacrificaba, el adorador con sus manos ensangrentadas y dndose cuenta que era un
pecador... eso era una sombra del Calvario.
85.- Pero el adorador no poda ser perfeccionado, porque por medio de la vida que
sala del corderito, l no poda ser llevado al cuerpo del cordero, porque era un humano y el
cordero tena una naturaleza distinta, su naturaleza era distinta. Si la vida del cordero hubiera
podido entrar al adorador ste se habra ido a comer paja y a comportarse como un cordero, pero no
tena entendimiento, as que no poda ser perfeccionado.
86.- Pero en este lugar donde el adorador es purgado de sus pecados, la misma Vida
que estaba en aquel Cuerpo viene y bautiza a ese individuo con el Espritu Santo; este
Cordero no naci por deseo sexual porque cuando esa Clula de Sangre tuvo principio, el Dios
Todopoderoso la cre en el vientre de Mara y ningn hombre tuvo nada que ver all.
87.- Esa Clula de Sangre donde Dios mismo penetr, entr a esa Clula de Sangre e hizo crecer un
Cuerpo llamado Cristo, vino en la plenitud del Espritu y vivi en l. Entonces esa Clula de
Sangre fue rota por el pecado y todo hombre que venga a Cristo y sea limpiado por esa
Sangre, ya no tiene ms conciencia de pecado y est perfectamente anclado en Cristo
hasta el da de su Redencin.
88.- Efesios 4:30 dice: "Y no contristis el Espritu Santo de Dios con el cual fuisteis sellados hasta el
da de la redencin". Amn. Oh, eso hace que el diablo se vaya, cuando un creyente se percata donde
est y lo que l es. "Oh, no hay nada bueno en mi Hno. Branham". Correcto, yo nunca fui
bueno y Ud. tampoco, no hay nada que podamos hacer y esa es la parte buena; pero
cuando Ud. pueda reconocer que no es bueno entonces ya no confiar en su propia
bondad
89.- Si hubiera algo que pudiera hacer para merecerlo, tendra en qu gloriarse. "Seor, te he
buscado da y noche". Pero Ud. no le puede decir eso a l porque l dijo: "Ningn hombre viene
a m si el Padre no lo trajere". Y es Dios el que busca al hombre y no el hombre a Dios.
As que no tiene nada que decir sino: "Dios, fue Tu Gracia la que lo hizo". Mientras Ud.
sea aceptado en el Amado, cmo lo puede llevar Dios a Ud. a juicio cuando ya juzg a Cristo en su
lugar?
91.- No. "Oh, si pudiera seguir agarrndome" Yo renunci a eso hace tiempo, para comenzar ni
siquiera lo intent sino que me solt y dej que l me agarrara. Una vez estuve enfermo y cuando me
recuper alguien me pregunt: "Hno. Branham, guard Ud. su religin durante su enfermedad? Le
respond: "No seor, ella me guard a m". Esa es la diferencia. Eso fue lo que sucedi.

63-0901 (e) La Seal
Pag 3-4 La sangre era la seal que lo requerido por Jehov, haba sido cumplido. La
sangre fue la seal. La vida ... Dios haba dicho: "Porque el da que de l comieres, morirs"
(Gnesis 2:17); y ahora haba una vida puesta en sustitucin por la vida del creyente.
Dios en Su misericordia acept un sustituto en el lugar de la persona que haba
pecado. Cuando Su hijo se haba corrompido con el pecado de no creer la Palabra, entonces Dios,
que es rico en misericordia, hizo un sustituto y eso consisti en que algo tena que morir en su lugar.
Ninguna otra cosa servira. Por eso fue que las legumbres y frutas de Can no sirvieron; tena
que ser una vida con sangre. Entonces la vida habiendo salido del sacrificio, ahora la
sangre era la seal de que el mandato de Dios haba sido cumplido. Ahora, qu
requera Dios? La vida. Y la sangre mostraba, era la seal , que la vida haba sido
ofrecida. La sangre mostraba que algo haba muerto (el requisito de Dios), la sangre
era la seal que la vida ya no estaba, es decir, la vida del animal del cual Dios haba
hablado.
Ahor a el creyente ador ando SE I DENTI FI CABA CON SU SACRI FI CI O por medio de la
seal. Ahora no deseo poner mucho nfasis en estas cositas en las cuales nos podramos quedar el
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tiempo completo, pero nos es necesario explicar esto: El creyente tena que ser
identificado con su sacrificio. Si nicamente fue un sacrificio ofrecido all afuera ... PERO EL
TEN A QUE I DENTI FI CARSE CON SU SACRI FI CI O Y, EN PARTI CULAR, TEN A QUE
PONER SUS MANOS SOBRE EL SACRI FI CI O PARA AS I DENTI FI CARSE CON L.
Luego la sangre era puesta donde l poda pararse debajo de la sangre. La sangre
tena que cubrirlo a l, entonces era la seal que l se haba identificado como
culpable y haba probado que un sustituto inocente haba tomado su lugar. i Qu
cuadro tan hermoso de uno siendo redimido! El requisito de la santa justicia de Dios haba sido
cumplido. Dios haba dicho: "Ahora demandar tu vida." Luego cuando el individuo haba pecado y
el sustituto inocente haba tomado su lugar ...
Y fue un animal de sangre, no alguna legumbre o fruta (manzana, durazno, etc.) Eso debiera aclarar
absolutamente la doctrina de la Simiente de la Serpiente para que todos lo pudieran ver. Fue
sangre; y esta sangre no poda derivarse de la fruta, sino de un sustituto inocente; y la vida haba
sido ofrecida en su lugar: Y la sangre era el smbolo que la bestia haba muerto. Y AHORA EL
QUE ADORABA, EN CUANTO SE APLI CABA LA SANGRE, MOSTRABA QUE L
ESTABA I DENTI FI CADO EN LA REDENCI N PORQUE SE ESTABA I DENTI FI CANDO
CON EL SACRI FI CI O. Es un tipo perfecto de Cristo, exactamente. EL CREYENTE HOY D A
EST BAJ O LA SANGRE DERRAMADA, I DENTI FI CADO CON EL SACRI FI CI O. Es un
cuadro tan perfecto.

63-1128 (t) La Seal IDENTIFICACION
28 de noviembre de 1963, Tabernculo Vida, Shreveport, Louisiana
54 Nosotros mismos tenemos que identificarnos con nuestro Sacrificio. Tenemos
que ser identificados en Su muerte. Cuando un J udo pona su mano sobre el sacrificio,
l mismo se estaba identificando, tr ansfiriendo sus pecados a
su sacr ificio, y el sacr ificio mor a. AHORA, NOSOTROS
PONEMOS NUESTRAS MANOS POR FE SOBRE JESUCRISTO Y
SOMOS IDENTIFICADOS CON EL EN SU MUERTE.
55 No solamente en Su muerte, pero si somos aceptados,
nosotros estamos identificados no solamente en Su muerte,
sino en su resurreccin. La Vida que estaba en El, es enviada
sobre el creyente como una seal, un memorial, de que la
muerte ha pasado de l, y Dios lo ha sellado a Ud. dentro del Reino de Dios hasta el da
de su redencin: Efesios 4: 30.
56 El Evangelio genuino y verdadero, tan puro como s que es...Yo s que es verdad. Yo
lo he experimentado. No hay "ismo", emocin, ni-ni arreglos, ni artimaas, nada. Es solamente
la fe pura sin adulteracin en la Palabra de Dios, y la obra terminada que Dios
requiri en el Calvario, SABI ENDO QUE NO HAY NADA QUE PUDI RAMOS HACER
PARA SALVARNOS A NOSOTROS MI SMOS. SOLAMENTE ACEPTAMOS LO QUE EL
HI ZO POR NOSOTROS.
208 "Yo quiero el Sello. Yo quiero la Seal en mi vida. YO ESTOY PONIENDO MIS MANOS POR
FE EN ESTOS MOMENTOS SOBRE MI SACRIFICIO, JESUCRISTO. Yo mismo me estoy
identificando como un hombre muerto", o una mujer muerta, muchacho o muchacha.
"Yo muero ahora, con El, porque El muri para que yo pueda vivir. Y yo estoy
aceptando mi vida en El. Y, Oh, Seor!, hzmelo saber a m en esta noche, que la Vida Eterna
mora ahora dentro de m".

63-1028 (t) Perdn IDENTIFICACION
79 Pudieran Uds. imaginarse a un judo en los das antiguos, bajo la sangre
derramada? Ah viene l por el camino. Eses el da de expiacin. El va a ofrecer un
sacrificio. El trae un buen becerro gordo. Ese es el requisito de Jehov. O quizs
pudiramos decir que l trae unun cordero, un buen cordero gordo. Va a ser examinado por el
sacerdote, para ver si hay falta en l.
80 Y entonces l va al lugar de adoracin. El comprende que es un pecador. El ha
hecho lo que era mal. AHORA, L PONE SUS MANOS SOBRE ESTE SACRIFICIO. AL
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PONER SUS MANOS SOBRE EL SACRIFICIO, L MISMO SE IDENTIFICA CON SU
SACRIFICIO. Y entonces cuando se le corta su garganta, o se le quita su vida... sus manos
puestas sobre l, y se le quita su vida, y l siente los dolores mientras ese animal est
muriendo, y la sangre corriendo a chorros por sus manos, l comprende que ese
animal est tomando su lugar. Y de all l regresa justificado, porque ha hecho exactamente lo
que Jehov le requiri que hiciera.
81 Y es la misma cosa hoy con los Cristianos. No es firmar una tarjeta de que Ud.
vendr a la escuela dominical tantos das o tantos domingos en un ao. No es hacer
una promesa de que Ud. no beber ms por seis meses. No es eso. ES PONER SUS
MANOS SOBRE EL SACRI FI CI O PROVI STO DE DI OS, SU PERDN, LA CABEZA DE
J ESUCRI STO, Y SENTI R LOS DESGARROS DE LA CARNE EN EL CALVARI O. Y luego
Ud. mismo identificndose con El en bautismo, que as como El muri y resucit otra vez, as
tambin Ud. est sepultado en Su Nombre para resucitar en novedad de vida, para caminar como
una nueva criatura en Cristo, cuando Ud. hace eso con sinceridad.
82 Hizo esto, el mandato de Jehov, y as l se senta justificado. Ahora, el judo poda ser
justificado porque l haba hecho lo que Jehov le mand que l hiciera. Finalmente... Eso era
correcto. Jehov hizo eso, y eso era lo que El requera. Pero finalmente, eso lleg a ser una
tradicin familiar. Vena el da de expiacin y quizs los judos haban estado haciendo lo que era
mal. El deca: "Bueno, creo que es el da de expiacin. Vale ms que lleve mi cordero all". Ven?,
eso lleg a ser una tradicin familiar. Ellos no iban con sinceridad. Ellos lo hacan slo
porque las familias lo haban hecho. "Esa es simplemente lala cosa que deberamos hacer.
Todas las familias lo hacen, as que nosotros tambin deberamos hacerlo".
83 Y eso es exactamente a donde nuestro Cristianismo ha llegado. Eso es
exactamente a donde nuestros movimientos Pentecostales estn llegando. Es una
tradicin familiar. Ven? NOSOTROS MI SMOS NOSOTROS MI SMOS NO NOS
I DENTI FI CAMOS CON NUESTRO SACRI FI CI O, DE QUE ESTAMOS MUERTOS CON
NUESTRO SACRI FI CI O. Nosotros estamos... Decimos:
"Oh, soy Cristiano porque yo fui y me un a la iglesia".
Unirse a una iglesia est bien. PERO HASTA QUE UD.
EST IDENTIFICADO, HASTA QUE UD. PONGA SUS
MANOS SOBRE EL, Y UD. Y EL LLEGUEN A SER UNO,
HASTA QUE EL ESPRITU DE CRISTO EST EN UD., Y
UD. EN CRISTO, hasta que Ud. llegue a ser un hijo y una hija
de Dios; no parece haber all la sinceridad que ellosellos
deban tener. Llega a ser un rito. De la misma manera es hoy,
es un rito para la gente llegar a ser un Cristiano.
88 Ud. tiene que ser identificado con Cristo y Su
Vida viviendo en Ud. Eso es cuando Ud. est
identificado con Cristo, cuando Cristo vive en Ud. No
es un rito. No es pertenecer a la iglesia. Todo eso es bueno,
pero, ven Uds.? la verdadera sinceridad!
"Qu es Ud.?"
"Un Cristiano!"
181 Un Cristiano, la cdula de identificacin de Sangre, ven?, bajo la Sangre. Eso
significa que todo hermano y hermana bajo esa Sangre es mi hermano y hermana. Con mucha
sinceridad all delante de Cristo, nosotros, el sacerdote, el predicador, cualquiera, PONEMOS
NUESTRAS MANOS SOBRE NUESTRO SACRIFICIO y decimos: " Somos pecadores
culpables. No somos dignos de Tu misericordia, oh Dios. Pero T enviaste a Tu Hijo para
morir en nuestro lugar, y nosotros gratuitamente lo aceptamos" . Oh, entonces somos
hermanos.


hnoangelmontes@hotmail.com