Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Melayu di Malaysia

2011
Sejarah Ringkas Bahasa Melayu.
Bahasa Melayu dikaitkan dengan bangsa, budaya dan sejarahnya tersendiri manakala Bahasa
Malaysia lebih bersifat politik dan berkeperluan dalam memiliki bahasa baku.
Terdapat lima peringkat perkembangan bahasaMelayu; Bahasa Melayu Purba, Bahasa Melayu
Kuno, Bahasa Melayu Klasik, Bahasa Melayu Pra Moden dan Bahasa Melayu Moden
Tiada sebarang tinggalan sejarah bahasa Melayu Purba keuali andaian semata!mata sahaja.
"gama #indu telah sekian lama berada di bumi Melayu ketika perkembangan bahasa Melayu
berada di tahap bahasa Melayu Kuno, maka masyarakat penutur bahasa Melayu ketika itu tidak
dapat lari daripada pengaruh #indu dari sudut yang pelbagai. Terdapat beberapa bentuk tulisan
pengaruh Brahmin yang digunakan di $usantara; tulisan Palla%a, Ka&i dan Renong. Ketika
kedatangan agama 'slam dan orang "rab di Kepulauan Melayu, bahasa Melayu itu telah
bere%olusi ke peringkat bahasa Melayu Klasik. (isini, pemikiran masyarakat telah berubah ke
arah yang saintifik dan rasional. Penduduk bumi Melayu dan bahasa Melayu itu sendiri telah
diislamkan. "ksara )a&i telah menggantikan sistem!sistem tulisan sebelum ini. Perkataan
pinjaman "rab juga digunakan dan telah diasimilasi ke dalam bahasa Melayu disamping Bahasa
Melayu dijadikan bahasa penyebaran ilmu dan agama 'slam sehingga digelar bahasa 'slam.
Perkembangan pesat dan perluasan pengaruh bahasa Melayu telah menapai peringkatlingua
franca. Ketika *aman ini, Melaka sedang menikmati era kegemilangannya. Bahasa Melayu
Moden hari ini merupakan lanjutan daripada sistem penulisan Bahasa Melayu Klasik,
terutamanya #ikayat #ang Tuah, Salasilah Melayu, #ikayat "heh dan sebagainya.
(asar imperialisme Barat telah mengubah &ajah bahasa Melayu buat selama!lamanya. Berbagai!
bagai kata pinjaman khususnya kata pinjaman bahasa 'nggeris telah diguna pakai dan
diasimilasikan ke dalam bahasa Melayu. Pihak 'nggeris telah merumikan bahasa Melayu namun
hasil itu tidak berjaya menghapuskan tulisan )a&i, uma memalapkan penggunaannya. +aman
bahasa Melayu Moden boleh dikira telah bermula ketika pembentukan negara Malaysia.
Peringkat bahasa ini adalah lebih maju berbanding dengan peringkat!peringkat yang sebelumnya
dimana tiada peristilahan terutamanya istilah sains dan teknolgi.
,. Pembinaan Bahasa Melayu
Bahasa Baku adalah satu ragam bahasa yang dijadikan untuk tujuan dan keperluan rasmi. -rusan
rasmi memerlukan ketepatan maklumat dan keekapan perhubungan, justeru itu, bahasa yang
digunakan perlu memenuhi iri!iri tersebut. Ragam bahasa yang dapat memenuhi tuntutan
tersebut adalah bahasa baku kerana bahasa baku adalah sebuah bentuk bahasa yang menekankan
kerapian, kejelasan dan ketepatan baik dalam hal susunan mahupun makna. Soal pemilihan kata,
ketepatan makna, tatabahasa dan juga gaya bahasa juga ditekankan. Pengungkapan pemikiran
dan hal!hal ilmu juga dilakukan dalam bahasa baku. (alam bentuk lisan, suasana dan keperluan
rasmi dan formal itu berlaku dalam uapan, syarahan, pengajaran,mesyuarat dan taklimat. (apat
juga ditambahkan baha&a untuk tujuan estetik seperti dalam deklamasi sajak dan nyanyian,
sering digunakan juga bahasa baku .dalam hal sebutan/. (alam bentuk tulisan pula, bahasa baku
digunkana dalam surat rasmi, arahan, pekeliling, laporan, iklan pekerjaan, tender, minit
mesyuarat dan sebagainya. Bahasa ini juga dapat dikatakan sebagai bahasa endekia&a dan
golongan terpelajar iaitu golongan yang berperanan menggerakkan sektor!sektor penting seperti
pentadbiran, pendidikan, kehakiman , perdagangan, dan sebagainya.."&ang Sariyan0,112/.
Mengikut Kamus (e&an, baku bermaksud i/ 3ang pokok, yang dasar, yang benar dan ii/ 3ang
diterima umum sebagai bentuk yang sah dan betul dan dijadikan asas perbandingan .berkenaan
bahasa, sebutan, ejaan dan sebagainya yang standard/.
Terdapat empat tahap dalam e%olusi bahasa yang dikemukan oleh St. Takdir "lisjahbana, iaitu;
Pemilihan Bahasa Kebangsaan, Propoganda bahasa, Pembinaan dan Pembakuan dan Perluasan
penggunaannya.
(idalam konteks bahasa Melayu, bahasa Melayu telah dipilih menjadi bahasa Kebangsaan,
Rasmi dan 'lmu atas dasar politik. Kemudiannya, propaganda 4Bahasa )i&a Bangsa5,
46unakanlah Bahasa Kebangssaan Kita5, 4Majulah Bahasa Majulah Bangsa5 dan sebagainya
dilaungkan untuk menyemarakkan semangat rakyat Malaysia unuk menggunakan Bahasa
Malaysia. Pembinaan dan pembakuan bahasa tersebut adalah perlu supaya bahasa itu dapat
dijadikan bahasa ukuran, tepat dan benar. Peluasan penggunaan sesuatu bahasa bergantung
kepada fungsi yang diberikan kepadanya dan juga bermaksud penggembangan bahasa tersebut.
Peranangan bahasa meliputi dua bahagian, taraf bahasa dan korpus bahasa. Taraf bahasa adalah
sesuatu taraf atau fungsi yang diberikan kepada bahasa itu, ontohnya bahasa Melayu adalah
bahasa Rasmi negara Malaysia. Perluasan bahasa Melayu adalah berkaitan seara langsung
dengan fungsi yang diberikan kepadanya. (i Malaysia, bahasa Melayu telah dijadikan bahasa
Rasmi $egara di dalam Perlembagaan Perseketuan Malaysia, bahasa Kebangsaan di dalam
Perlembagaan dan "kta Bahasa kebangsaan 7829:2; serta bahasa &ahana ilmu mengikut (asar
Pelajaran Kebangsaan, peranan!peranan yang sangat penting sifatnya. Sara&ak menggunakan
bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi negeri tersebut pada tahun 78<=.
Peranangan korpus bahasa adalah bermaksud peranangan dan pembinaan bahan atau isi
didalam bahasa seperti ejaan dan sebutan. Proses ini adalah berterusan namun batu asas telah
diletakkan. Pembakuan bahasa adalah aspek yang penting dalam pembinaan bahasa. "spek ejaan
adalah aspek asas dan merupakan intipati bahasa selain sebutan. Maka ejaan dibakukan terlebih
dahulu berbanding aspek yang lain. Kedua, peristilahan dibina, kosa kata diperkayakan,
tatabahasa dimantap dan laras bahasa dikukuhkan barulah sebutan baku direnanakan. $amun
demikian, peranangan bahasa adalah berlandaskan (asar Bahasa Kebangsaan.
Pembinaan bahasa dapat difahami sebagai usaha, tindakan atau proses untuk melengkapkan
bahasa dari sudut korpusnya serta mengetengahkan bentuk bahasa yang benar dan yang dapat
dijadikan dasar ukuran. Peranangan korpus bahasa meliputi aspekejaan, peristilahan, kosa kata,
tatabahasa, sebutan dan laras bahasa. Tujuan pembinaan bahasa Melayu adalah untuk
memantapkan dan memperkemasakan sistem bahasa Melayu. Bahasa Melayu memang tersedia
ada sejak berkurun lamanya dan telah melalui pelbagai susur galurnya yang tersendiri. $amun
demikian, kita perlu mengkulturkan bahasa Melayu supaya ianya terus hidup dengan sebaik
mungkin bukan sekadar &ujud sahaja.
Pembinaan bahasa Melayu bukanlah sesuatu usaha yang baru dilakukan, tetapi bermula sejak
*aman Melayu Klasik melalui bahasa Pesuratan tatkala proses penyebarkan dan pengembangan
ilmu agama islam, sains, perdagangan, kesusasteraan dan sebagainya tanpa disedari dan
teranang manakala proses pembinaan bahasa Melayu seara sedar dan teranang adalah ketika
proses menuntut kemerdekaan daripada penjajah 'nggeris dan selepas kelahiran (e&an Bahasa
dan Pustaka pada ,, )un 78=2, pembinaan bahasa Melayu dilakukan dengan lebih teranang dan
efisen serta dengan penuh kesedaran.
9. (e&an Bahasa dan Pustaka .(BP/
Pakatan Belajar!Mengajar Pengetahuan Bahasa yang kemudiannya telah bertukar nama ke
Pakatan Bahasa Melayu Persuratan Buku (iraja )ohor telah menerajui peranangan korpus pada
tahun 7<<< dengan menyusun panduan ejaan, kamus, tatabahasa, tanda!tanda baaan, surat
kiriman, karangan, peristilahan dan sebagainya ."bdul Rashid Melebak > "mat )auhari Moain0
,112/.
(BP telah bermula sebagai Balai Pustaka di )ohor Bahru pada ,, )une 78=2, ketika Kongres
Bahasa dan Persuratan Melayu ''' pada 72 ? ,7 September 78=2. Sebagai nafas baru, Balai
Bahasa dinamai (BP dimana pada a&al kelahirannya (BP menjalankan fungsi sebagai sebuah
jabatan kerajaan. Tujuan pembentukan (BP adalah untuk membina, membakukan,
memperkayakan, mengembang dan menyebarkan bahasa Melayu dan kesusasteraan bahasa
Meayu seara teranang supaya dapat menapai tujuan politiknya iaitu menjadi bahasa
Kebangsaan, bahasa Rasmi dan bahasa &ahana ilmu di Malaysia. (BP diberi tanggungja&ab
dalam memastikan keterusan hidup bahasa melayu dan kesusasteraan bahasa Melayu.. Segala
perkara yang berkaitan dengan bahasa Melayu di Malaysia juga mempunyai perkaitan dengan
badan ini. (BP adalah sebuah badan yang telah dikanunkan di ba&ah Kementerian Pendidikan
Pembinaan bahasa selepas lulusnya "kta (BP 78=8.
Mengikut @rdinan (e&an Bahasa dan Pustaka 78=8, sebuah badan berkanun boleh membentuk
dan menggubal polisi berkenaan bahasa Melayu, bertanggungja&ab untuk membina dan
menyebarkan bahasa Melayu dan melakukan perniagaan penerbitan.
Matlamat formal (BP mengikut @rdinan (e&an Bahasa dan Pustaka 78=8 adalah; Memajukan
dan memperkayakan Bahasa Kebangsaan, Memajukan bakat kesusasteraan terutamanya dalam
bahasa Melayu, Menetak dan menerbitkan atau membantu usaha peretakan atau penerbitan
buku, risalah dan bentuk!bentuk persrtan yang lain dalam bahasa Kebangsaan dan bahasa!bahasa
lain, Membakukan ejaan dan sebutan serta menggubal istilah!istilah yang sesuai dalam bahasa
Kebangsaan.
Peretakan dan penerbitan pelbagai buku, kamus, risalah, majalah dan lain!lain bentuk
persuratan dalam bahasa Melayu dan bahasa!bahasa lain telah dilakukan oleh (BP.
Bagi mengukuhkan usaha!usaha ini maka pelbagai kongres dan seminar tentang bahasa dan
sastera Melayu telah diadakan. Sebagai ontohnya, Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu pada
tahun 78=,. Kegiatan! kegiatan seumpama ini membolehkan bahasa Melayu semakin
berkembang sehingga menjadi bahasa moden yang digunakan sebagai bahasa pengantar di
institusi pengajian tinggi dan tulisan ilmiah.
4. Ejaan
=.7 Sistem Ajaan Rumi
Sistem ejaan bahasa Melayu adalah berdasarkan prinsip fonetik, perkataan dieja mengikut
sebutan dan sebutan disebut mengikut ejaan, tiada ke&ujudan huruf senyap di dalam ejaan
bahasa Melayu ."&ang Sariyan0,112/. "dalah menjadi lebih mudah untuk mempelajari bahasa
Melayu jika didalam bahasa Rumi kerana ejaan dan sebutan yang fonetik adalah selaras dengan
bahasa!bahasa lain yang menggunakan font Rumi seperti huruf dan B.
Ajaan Malindo iaitu satu bentuk ejaan bersama oleh 'ndonesia dan Tanah Melayu adalah hasil
kerjasama antara pihak kerajaan Tanah Melayu .di&akili Ajaan Rumi Perseketuan Tanah
Melayu/ dengan kerajaan 'ndonesia .di&akili Panitia Perlaksanaan Kerjasama Bahasa Melayu!
Bahasa 'ndonesia/ yang telah diadakan di )akarta pada tahun 78=8. Cadangan asal perasmian
penggunaan Ajaan Malindo digunakan adalah sele&at!le&atnya pada tahun 782,. (ek kerana
konfrontasi yang telah dilanarkan pihak 'ndonesia pada tahun 7822, usahasama itu terpaksa
ditangguhkan. $amun, selepas hubungan antara diplomasi Malaysia dan 'ndonesia dibaikpulih,
Ajaan Bersama telah diaksanakan dengan segera.
Konfrontasi 46anyang Malaysia5 telah merenatkan system ejaan Tanah Melayu. (i atas
keperluan yang mendesak, beberapa pihak tertentu telah membentuk system ejaan yag tersendiri
seperti -ni%ersiti Malaya yang telah menubuhkan Sistem Ajaan -ni%ersiti Melaya pada tahun
78;7 yang didasarkan system Ajaan Bersama Malaysia!'ndonesia dan Ajaan Cadangan Malaysia.
."&ang Sariyan0,112/.
+a5ba memperkemaskan usaha R.). Dilkinson, maka hasil kerjanya itu dinamakan 4Sistem Ajaan
Rumi yang Baru5 dan diterbitkan pada tahun 78;,. Ajaan Rumi itu bukanlah sesuatu ejaan yang
mempunyai perbe*aan ketara tetapi ejaan baru itu tidak lebih daripada peningkatan system ejaan
yang sedia ada .dengan penambahan beberapa abjad bahasa "rab/ yang masih kekal
penggunaannya sehingga kini ."&ang Sariyan0,112/.. "dalah agak malang kerana didapati
Ajaan Rum ini mempunyai banyak kelemahan kerana ianya terhasil daripada pengamatan +a5ba
sahaja. Pada 72 @gos 78;,, Sistem Ajaan Bersama Malaysia!'ndonesia .juga dikenali sebagai
Sistem Ajaan Baharu/ diisytiharkan penggunaannya di Malaysia dan 'ndonesia. (e&an Bahasa
Pustaka telah menerbitkan risalah Sistem Ajaan Rumi Baharu Bahasa Malaysia untuk pedoman
umum pada tahun itu juga.
Pedoman -mum Ajaan Bahasa Malaysia .P-ABM/ diterbitkan oleh (e&an Bahasa Pustaka pada
tahun 78;= untuk menyelaraskan ejaan Rumi di kalangan pengguna Bahasa Melayu di
Malaysia. Pada tahun 78<7, (BP telah menghasilkan buku Daftar Ejaan Rumi Bahasa
Malaysia. Buku yang paling muktahir tentang sistem ejaan Rumi bahasa Melayu ialah
Pedoman Ejaan Rumi Bahasa Melayu yang diterbitkan pada tahun 7882.
=., Sistem Tulisan )a&i
Tulisan )a&i adalah sebuah bentuk aksara yang telah diperkanalkan dan digunaakai sejak
kedatangan orang "rab 'slam di $usantara. Tulisan )a&i adalah pemangkin kepada
perkembangan penggunaan bahasa Melayu sebagai lingua franca. Mengikut Shellaber, terdapat
satu pia&ai dalam system tulisan di Kepulauan Melayu.
Sebuah ja&atankuasa penyiasat tulisan )a&i!Rumi dalam Kongres Persuratan Melayu se!Melaya
Kedua yang diadakan di Seremban pada tahun 78=E, telah diadakan untuk membandingkan
anatara system tulisan Rumi dan )a&i. #asil kajian:penyiasatan tersebut merumuskan baha&a
terdapat 77 kelebihan tulisan rumi berbanding 7, kelemahan tulisan )a&i .kesimpulan ini
disimpulkan dalamMemorandum Mengenai Tulisan Rumi untuk Bahasa Melayu 1954 /.
"ngkatan Sastera&an =1 telah mengesyorkan baha&a tulisan Rumi digunakan untuk ejaan
.persuratan/ rasmi bahasa Melayu namun tulisan )a&i tidak dihapuskan sehingga masa
menentukannya.
Pada tahun78<7, )a&atankuasa Mengkaji Penggunaan Bahasa Malaysa telah mengesyorkan
supaya ejaan )a&i dikaji dan diperkemaskan semula untuk tujuan penggunaan di sekolah. 'ni
adalah untuk mengelak buta ja&i. Maktab Perguruan 'slam telah mempelopori gerakan
penyebaran )a&i.
Pada Februari 78<9, dalam satu bengkel di (e&an Bahasa dan Pustaka, yang membahaskan
kajian "&ang Mohamad "min mengenai kaedah tulisan )a&i +a5ba oleh Raja Mukhtaruddin bin
Raja Mohd. (ain dan #aji #amdan bin #aji "bdul Rahman yang membahaskan artikelnya
GSistem Ajaan )a&i Bahasa Melayu Bagi Memenuhi KeperluanMasa (epanH; kesannya telah
di&ujudkan satu ja&atankuasa ejaan )a&i (e&an Bahasa dan Pustaka bagi menyemak system
tulisan yang ada pada ketika itu .khususnya system tulian )a&i +a5ba/ serta
memperkemaskannya.
)a&atankuasa Ajaan )a&i telah ditubuhkan oleh (e&an Bahasa dan Pustaka.Menjelang tahun
78<2 dan terdapat buku Panduan Ajaan )a&i yang (isempurnakan diterbitkan oleh (e&an
Bahasa dan Pustaka unuk pedoman umum. Sistem ejaan )a&i yang telah disemak,
diperkemaskan, ditambah telah dibengkelkan dan diterima dalam Kon%ensyen Kebangsaan
Tulisan )a&i di Terengganu pada bulan "pril 788E. #asilnya, buku Pedoman Ajaan )a&i 3ang
(isempurnakan diterbitkan pada tahun 78<2 oleh (e&an Bahasa Pustaka. Kini ejaan )a&i yang
mutakhir boleh didapati berdasarkan buku 4Pedoman Ajaan )a&i yang (isempurnakan5 yang
diterbitkan pada tahun 78<E.
=. Peristilahan
Makna istilah boleh digarap dengan mengatakan istilah bermaksud sesuatu perkataan atau
beberapa susunan perkataan yang memba&a makna, konsep proses, keadaan atau sifat khusus
berdasarkan kepada bidang ilmu pengatahuan tertentu. Contohnya, makna Tisu dalam bahasa
umum adalah sehelai kertas lembut yang boleh menyerap eair, yang biasanya digunakan
sebagai alat dalam proses pembersiahan sesuatu dan biasanya ber&arna putih, manakala dalam
istilah sains, tisu bermakna sel tisu mahupun sel sesuatu organisma hidup.
Tujuan peristilahan digubal, dikembang dan dipesatkan adalah untuk mengisi peranan bahasa
Melayu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa ilmu di Malaysia seiring dengan
penemuam dan penterjemahan pelbagai teknologi baru sama tanpa mengira batas &aktu dan
geografi.
(ua bidang ilmu pengetahuan tera&al pengguballan peristilahan adalah 'stilah Kerajaan dan
'stilah 'lmu Sains dan Teknik yang bermula pada tahun 78=;.
Bahagian Peristilahan .(BP/ bertanggungja&ab membina dan mengembangkan istilah untuk
memperkaya dan memperlengkap bahasa Melayu menjadi bahasa ilmu. )umlah istilah yang
terhasil hampir meneah 7 juta dan meliputi ratusan bidang ilmu pengetahuan dan profesional.
Kerja!kerja pembinaan, penyelarasan dan pengemaskinian istilah dilaksanakan oleh pelbagai
ja&atankuasa istilah dan dinasihati )a&atankuasa Tetap Bahasa Melayu bermula tahun 78;=.
Pedoman Pembentukan 'stilah .78;=/ digunakan hasil kerjasama dengan 'ndonesia sebagai
panduan membina istilah. Bank 'stilah juga telah di&ujudkan. 'stilah!istilah yang dibina
didokumentasikan ke dalam kamus istilah dan disebarkan dari semasa ke semasa. )a&atankuasa
'stilah .)K'/ perlu diselaraskan maka itu, dua buah ja&atankuasa penyelarasan telah dibentuk,
iaitu )a&atankuasa Penyelarasan 'stilah Sains tulen dan )a&atankuasa Penyelarasan 'stilah Sains
Sosial dan Kemanusiaan.
(BP pada a&alnya, (BP telah menubuhkan dua ja&atankuasa istilah, )a&atankuasa 'stilah
Kerajaan dan Perja&atan dan )a&atankuasa 'stilah Sains "m. Menjaga kemurniaan bahasa
Melayu yang merupakan panduan dan falsafah dalam penggubalan istilah telah mengongkong
proses pembentukan istilah dan terdapat juga beberapa istilah yag telah dipinda kerana tidak
dapat mendukung konsep asal dan makna dan terdapat juga yang istilah yang dikekalkn
penggunaaannya sehingga kini seperti sains dan kimia.
$amun demikian dalam tahun 7821 hingga 78;= tiga pedoman telah disusun (BP yang
menggariskan ara menggubal istilah di Malaysia iaitu; i/ Pedoman Membentuk 'stilah!'stilah
Baru (BP yang mula digunakan pada tahun78=8, ii/ (asar, Cara dan Pedoman Membentuk
'stilah Baharu Bahasa Melayu (BP, yang mula digunakan selepas 78;1 dan iii/ Pedoman
Pembentukan 'stilah -ni%ersiti Malaya yang mula digunakan pada 78;7.
Tanpa sebarang sokongan (BP, penerbit karya ilmiah telah menggantikan akhiran GisasiH atau
GifikasiH yang sangat popular pada tahun 7821!an dan 78;1!an dengan penggunaan Gpe!anH pada
tahun 78<1!an. Contohnya ialah; istilah Modenisasi kepada Pemodenan. G(eH dalam istilah
saintifik jugatelah digantikan dengan GnyahH. Contohnya perkataan Gmende&arnakanH menjadi
Gmenyah&arnakanH.
2. Kosa kata
Pembakuan kosa kata atau perbedaharaan kata mempunyai hubungan dengan pembakuan istilah
kerana istilah adalah sebahagian daripada kosa kata. Terdapat dua hal pokok di dalam
pembakuan kosa kata iaitu bentuk dan makna. Bahasa Melayu telah meminjam pelbagai
perkataan daripada pelbagai bahasa asing terutamanya bahasa Sanskrit, bahasa "rab, bahasa
Portugis dan terutama bahasa 'nggeris dan sebagainya.
Menurut "&ang Sariyan . ,11, /, usaha dalam pembinaan kosa kata atau perbendaharaan
kata dalam Bahasa Melayu sebenarnya telah dilakukan oleh (e&an Bahasa dan Pustaka seara
teranang bermula pada 782E yang berjaya menerbitkan amus De!an pada 78;1, iaitu sebuah
kamus ekabahasa yang ber&iba&a sebagai rujukan kamus.
;. Tatabahasa
Tatabahasa adalah asas dan hukum sebuah sistem bahasa manakala laras bahasa adalah perluasan
sistem bahasa tersebut. "spek ini adalah intipati dalam proses pembinaan kata dan ayat.
Mengikut ahli bahasa baru dan lama, tatabahasa bahasa Melayu moden didasarkan pada sumber
tulisan bahasa Melayu Klasik.
Ketiga!tiga jilid karya Pendeta +a5ba yang berjudul "elita Bahasa Melayu telah membantu
memantapkan perkembangan bahasa Melayu apabila buku tersebut menjadi rujukan utama dalam
sistem pendidikan di negara ini selama puluhan tahun sejak 78E1!an. Pada tahun ,111, buku itu
diterbitkan semula oleh (BP dalam ejaan Rumi baharu sebagai buku edisi me&ah. (BP
berusaha mengemaskinikan tatabahasa Melayu dengan menerbitkan Tata#ahasa De!an $ilid
1 .78<2/, Tata#ahasa De!an $ilid %% .78<8/ dan Tata#ahasa De!an Edisi Baharu .7889/.
(alam usaha murni mengembangkan bahasa Melayu. Pelbagai tatabahasa baru telah
diperkenalkan dan hal ini telah menimbulkan pelbagai kekaauan dalam bahasa Melayu itu
sendiri. +a5ba telah menulis tatabahasa lebih a&al tanpa melibatkan penggunaan teori, teknik
atau prinsip linguistik. Tatabahasa +a5ba ini dianggap bersifat tradisional.Tatabahasa susunan
"smah #aji @mar pula menggunakan pendekatan yang baru yang dianggap moden.
Perlaksanaan tatabahasa iini adalah sesuatu yang agak sukar kerana rakyat belum dapat
menerimanya. Tatabahasa bahasa Melayu dapat dipelajari melalui lima bahagian bahasa Melayu
iaitu golongan kata, pengimbuhan, penggandaan, ayat, dan rampaian bahasa. Kesemua ayat
tersebut memba&a erti yang berbe*a dan penggunaan yang berbe*a.
Terdapat tatabahasa&an yang menggunakan tatabahasa yang tradisional yang menggunakan
konsep dasar!makna seperti +a5ba. Terdapat tatabahasa&an struktur yang menekankan segi
bentukdalam huraian tatabahasa dan terdapat juga tatabahasa&an transformasi!generatif yang
menekankan tatabahasa dari segi makna dan bentuk. Terdapat pelbagai lagi teori dan pendekatan
yang dilakukan oleh ahli bahasa negara Malaysia.
<. Iaras Bahasa
Menurut $ik Safiah Karim . ,1190 7==!7=2 /, laras bahasa dalam Bahasa Melayu merupakan
perbe*aan ara yang digunakan dalam penulisan &alaupun menggunakan bahasa yang sama
dalam situasi yang berbe*a atau lebih ringkasnya dikenali sebagai kelainan berbahasa yang
dipengaruhi oleh suasana yang hanya dikenali melalui perkataan!perkataan yang digunakan
berdasarkan ara pengungkapan mengikut situasi tertentu yang &ujud berdasarkan perkara yang
ingin diperkatakan serta kolokasi, iaitu kehadiran penggunaan perkataan dan ungkapan tertentu
yang jelas meletakkannya dalam sesuatu laras.
Iaras bahasa boleh juga diungkapkan dengan ara sesuatu pemikiran, idea, pembentangan bahan,
emosi dan sebagainya dirakam dan diluahkan bergantung atau mengikut kepada keadaan atau
situasi yang sesuai. Mengikut $ik Safiah Karim, terdapat sebelas jenis laras bahasa iaitu bidang
ilmu, iaitu biasa, perniagaan atau iklan, sains, media, renana, undang!undang, agama, sukan,
sastera, ekonomi dan akademik.
8. Sebutan
Sebutan boleh diertikan dengan ara menyebut sesuatu huruf mahupun ejaan. Pengguna bahasa
Melayu boleh menganggap diri mereka bertuah kerana sebutan di dalam bahasa Melayu adalah
berbentuk fonetik. $amun, penutur bahasa Melayu ini perlu berhati!hati kerana terdapat sebutan
e taling dan e pepet yang kadang kala boleh mendatangkan kekeliruan pada pihak pengguna itu
sendiri.
"sanya adalah mudah! fonetik. $amun sebutan jualah yang menghadapi masalah paling rumit
kerana umum menggunakan bahasa Melayu )ohor!Riau yang gemar menyebut %oal a sebagai e
dan %oal ' sebagai %oal e, ontoh seperti perkataan ada yang kerap disebut ade dan adik yang
kerap disebut sebagai adek."spek sebutan adalah korpus bahasa yang akhir sekali dimantapkan.
Sebutan dan intonasi baku sebenarnya memainkan peranan yang penting dalam memelihara
bahasa yang terka&al susunan dan sifatnya .bahasa baku Melayu/ itu. Sejarah sebutan baku
bermula ketika Kogres Bahasa dan Persuratan Melayu Ketiga di Singapura pada tahun 78=2,
setahun sebelum kemerdekaan Tanah Melayu. "dalah diputuskan baha&a sebutan bahasa baku
ialah sebuatan fonetik, iaitu sebutan yang berdasarkan ejaan. Kata!kata dieja sebagaimana
sebutan ."&ang Sariyan0,112/.
Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah . KBSM / yang dibina oleh Kementerian Pendidikan
pada 78<<, lantas itu, pengumuman mengenai perlaksanaan sebutan bahasa baku di sekolah
menengah diumumkan dan diintegrasikan dalam sukatan mata pelajaran Bahasa Melayu.
71. Perkamusan
Kesempurnaan bentuk dan makna kata adalah sangat penting sekali diberi perhatian. -ntuk itu,
penyusunan kamus dilakukan. Sebelum &ujudnya kamus, daftar ejaan dibukukan, kemudiannya
dari daftar ejaan telah bere%olusi menjadi kamus yang memasukkan dan merakamkan kosa kata,
sebutan, kata dasar, makna dan terbitan yang tepat.
Kamus ekabahasa, d&ibahasa serta tribahasa dibukukan untuk memudahkan pengguna bahasa
lain mempelajari bahasa Melayu.
Kamus ekabahasa yang pertama bagi (BP ialah Kamus (e&an telah berjaya diterbitkan
pada tahun 78;1 dan diulang etak pada tahun 78<E. Pada 78<8, amus De!an Edisi
Baru diterbitkan dengan perubahan ejaan mengikut sistem ejaan yang baru; dan edisi ketiga
diterbitkan pada tahun 788E.
77. 6aya Bahasa
6aya bahasa ialah manipulasi penggunaan bahasa yang tidak memba&a erti penyimpangan
bahasa.
7,. Kepelbagaian Taraf, Fungsi dan Penggembangan Bahasa Melayu.
Bagi masyarakat Melayu dan Baba dan $yonya bahasa Melayu adalah bahasa ibunda merka dan
bagi kaum lain di Malaysia, bahasa ini adalah bahasa kedua mereka! pada amnya. (i Malaysia,
bahasa Melayu telah dijadikan bahasa Rasmi $egara di dalam Perlembagaan Perseketuan
Malaysia, bahasa Kebangsaan di dalam Perlembagaan .Perkara 7=,/ dan "kta Bahasa
kebangsaan 7829:2; serta bahasa &ahana ilmu mengikut (asar Pelajaran Kebangsaan, peranan!
peranan yang sangat penting sifatnya. Bahasa Melayu juga telah ditetapkan menjadi bahasa yang
digunakan di dalam badan dan bidang perhakiman, sepuluh tahun selepas kemerdekaan negara.
'ni bermaksud Bahasa Melayu adalah bahasa pengantara di setor pendidikan .bahasa
pendidikan/, bahasa pentadbiran, bahasa perhakiman, bahasa formal dan bahasa a&am. Sepuluh
tahun selepas Tanah Melayu dimerdekakan pihak British iaitu pada tahun 782;, bahasa Melayu
dijadikan bahasa rasmi tunggal Malaysia dan peranan bahasa 'nggeris sebagai bahasa rasmi
bersama telah ditarik.
Mengikut )a&atankuasa Penyata Ra*ak 78=2 di dalam (asar Pelajaran Baru 78;1 telah diberikan
penegasan dalam mengutamakan bahasa Melayu sebagai pengantar ilmu pengetahuan dalam
semua peringkat. Sistem persekolahan aliran kebangsaan menggunakan bahasa Melayu sebagai
bahasa pengantar. Sekolah dalam aliran jenis Kebangsaan &ajib dalam pengajaran bahasa
Melayu. -ni%ersiti Kebangsaan Malaysia .-KM/ telah ditubuhkan.Bahasa Melayu dijadikan
bahasa penghantar sekolah. Kerajaan telah menekankan kemahiran berbahasa kepada para
pelajar supaya mereka dapat mengetahui dan mempelajari pelbagai lagi kemahiran dan
ilmu.(asar Pelajaran Kebangsaan juga menadangkan agar tulisan Rumi digunakan dengan
syarat persediaan dibuat untuk pelajaran tulisan )a&i dalam kalangan murid!murid. Menurut
Iaporan Ra*ak, bahasa Melayu harus diajar disemua sekolah dan menjadi syarat utama bagi
sesebuah sekolah memperoleh bantuan Kerajaan. )a&atankuasa Penyemak (asar Pelajaran 7821
menadangkan semua sekolah rendah aliran jenis kebangsaan yang berbahasa pengantar 'nggeris
dijadikan sekolah Kebangsaan, namun pelaksanaan bermula pada tahun 782<.
Bahasa Melayu juga telah memainkan peranan sebagai bahasa pentadbiran di $egara kita.
Perlembagaan Persekutuan telah mengangkat bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi untuk
menggantikan bahasa 'nggeris. #al ini dikeualikan dalam beberapa perkara yang ditentukan
oleh 3ang (ipertuan "gong.
Terdapat pelbagai usaha penggembangan bahasa Melayu yang dilakukan, sama ada daripda
pihak kerajaan dan s&asta. Perluasan kepenggunaan bahasa Melayu berkaitrapat dengan fungsi
dan taraf yang diberikan. Semakin penting taraf dan fungsi, semakin besar tadahan dan
penggembangan bahasa. Kegiatan kesusasteraan juga memainkan peranan tersendiri. Selain itu
terdapat juga akti%iti!akti%iti Pengembangan bahasa Melayu iaitu; GProgram 6erakan Cintailah
Bahasa KitaH yang dilanarkan pada 77 (isember 78<; unuk mengembalikan keyakinan rakyat
kepada bahasa Melayu.Tema 4Bahasa Melayu dan Pembangunan 'nsan5 dalam seminar anjuran
Persatuan -lama Malaysia pada 7E!72 @ktober 78<<, (atuk Seri "dib "hmad telah
mengumumkan baha&a bahasa Melayu Baku akan digunakan oleh RTM . Radio Tele%ision
Malaysia /, Pada tanggal ,, @tober ,177,Majalah 9 telah mengupas mengenai isu bahasa. Sifat
penggunaannya dan kereamannya di Malaysia, Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu dimulai
pada ahun 78=, hingga Kongres Keempat pada tahun 78<E dan seterusnya kongres!kongres yang
lain, )a&atankasa Tetap Bahasa Melayu, Kementerian Pelajaran Malaysia, Pertandingan
Syarahan dalam Bahasa Melayu Peringkat Kebangsaan bagi Sekolah!sekolah Rendah )enis
Kebangsaan pada 7< $o%ember 78<E, Pertemuan (unia Melayu 78<, pada 7< (isember 78<,
di Maktab Perguruan Melayu Melaka, Pertandingan Syarahan dan Mengarang dalam Bahasa
melayu bagi Merebut Piala Perpaduan Sekolah Rendah )enis Kebangsaan . Cina / Seluruh
Malaysia pada 7; $o%ember 78<9 di Kuala Iumpur, +amalah atau &ello!shi' Sastera Berita
#arian pasa ,1 $o%ember 78<9 di #otel #ilton, Kuala Iumpur, 6"PA$" . sebuah badan $6@/
pertubuhan!pertubuhan penulis dapat menjalankan program!program bagi kemajuan bahasa
Melayu dan penulisannya. .Badan induk yang menggabungkan sebahagian besar badan penulis,
bahasa, dan sastera dari segala pelusuk Tanah Melayu dan Malaysia, Persatuan Bahasa Melayu
-ni%ersiti Melaya . PBM-M /, dalam kongres!kongres PBM-M banyak ketetapan yang
ternyata dimaksudkan sebagai langkah menyediakan bahasa Melayu untuk ambil tempatnya
sebagai bahasa Kebangsaan di $egara Malaysia yang dalam perjalanan pembentukkannya,
"nugerah dan #adiah Sastera $egara, )abatan Bahasa Melayu di pelbagai -ni%ersiti, 3ayasan
Karya&an, 3ayasan Seni,)a&atankuasa Pusat 6erakan Cintailah Bahasa Kita, Perlembagaan dan
"kta Bahasa Kebangsaan, Kempen Minggu dan Bulan Bahsa Kebangsaan yang diterajui
Panglima Bahasa Melayu, "llayarham Tun Syed $asir 'smail yang juga pernah menjadi
Pengarah (BP.
79. Tadahan Penyebaran Bahasa
Tadahan boleh difahami dengan satu konfigurasi yang dapat memberikan kemungkinan kepada
bahasa untuk hidup dan berkembang seperti organisasi dan sistem sosial. Tadahan ini penting
untuk penggunaan dan pengembangan bahasa melayu.
Bentuk!bentuk tadahan bahasa Melayu adalah seperti agama, pendidikan, semiology ? semua
system perlembagaan yang ada didalam masyarakat seperti gembar, gerak geri, musi, benda!
benda yang mempunyai nama, ritual masyarakat, media, kesusasteraan, khayalan dan
sebagainya, organisasi sosial.
7E. Kesusasteraan sebagai "gen Pengembang Bahasa Melayu
Sastera merupakan salah satu &adah yang memungkinkan bahasa berkembang, maju dan terus
hidup. $amun, kelainan yang ada dalam hasil sastera denagn bahasa biasa bukanlah kelainan
system atau penyimpangan bahasa, melainkan perbe*aan pemilihan pola!pola yang ada. (alam
sasatera, perkataan yang digunakan adalah kata yang terpilih; kata yang mengandungi kata
peniptanya dan susunan katanya terasa mengandung hembusan nafas pengarangnya. Peranan
sastera dalam pembinaan bahasa Melayu dapat dilihat dari sudut pembinaan korpus bahasa itu
sendiri. 3ang termasuk didalamnya ialah tatabahasa, sistem tulisan, perkamusan, pemguapan
dan gaya bahasa.
7=.7 Peranan Sastera dalam Pembinaan dan Penggembangan Bahasa Melayu
7/ Sebagai sumber data penyusunan tatabahasa
i/ Bahasa sastera itu tetap dalam lingkungan bahasa umum maka dengan itu, karya sastera daapt
dijadikan salah satu data bagi penyusunan tatabahasa, mengikut Prof. "smah #aji @mar, tulisan
melayu pada masa ini merupakan lanjutan daripada kitab Sejarah Melayu yang memang dapat
dijadika sumber penyusunan tatabahasa bahasa Melayu. Pola!pla dasar yang diterbitkan dalam
sejarah melayu masih dipertahankan sehingga kini. Bahasa Melayu terus hidup seara aktif
dengan adanya hasil!hasil karya&an dan sastera&an.
,/ Karya sastera dan pertumbuhan tradisi persuratan.
i/ Karya sastera tertulis amat besar peranannya daalm menubuhkan tradisi persuratan yang utuh
bagi bahasa Melayu. Karya Sejarah Melayu, #ikayat #ang Tuah, Tajus Salatin, Bustanus
Salatin, #ikayat Raja!raja Pasai, #ikayat "eh manjadi dasar bagi bahasa melayu tertulis
sekarang.
9/ Karya Sastera sebagai Sumber (ata Perkamusan
i/ Sastera merupakan salah satu sumber kekayaan budaya bangsa, budi, perasaan dan pemikiran
masyarakat terjelma juga dijelmakan dalam sastera. @leh itu karya sastera merupaka salah
satusumber perkamusan terutama kamus umum.
E/ Karya Sastera sebagai Peningkat Astetik Bahasa
i/ Teknik penyampaian terus dipertingkatkan dimana sifat istime&a terhasil daripada gaya bahasa
yang turut menentukan isi kerana isi dan bahasa sebagai alat penyampaian isi berpadu dengan
erat sekali dimana alat!alat kesusasteraan seperti hiperbola, simili, metafora, personifikasi dan
sebagainya memperkayakan bahasa Melayu.
=/ Kesusateraan sebagai Bahan Pengajaran dan Pemelajaran Bahasa Melayu
i/ Kemahiran berbahasa dapet membantu para pelajar memperoleh pengatahuan yang lain dan
berbagai. Bahasa yang baik dan bekesan dapat dijadikan ontoh dan inspirasi kepada para
penuntut bahasa Melayu dalam hal karang mengarang dan pengutaraan buah fikiran, seara lisan
dan tulisan. (engan mempelajari sastera, kemungkinan pelajar memilih perkataan dan gaya
bahasa yang sesuai mengikut situasi dapat dipertingkatkan.
2/ Penguapan sastera sebagai medan penguapan sebutan
i/ Prinsip sebutan fonemik menguatkan lagi sebuatn baku bahasa Melayu. Ardapat pelbagai
medan utuk mempraktis, menggunakan dan menguap dalam bahasa baku seperti; pendeklamasi
puisi, penguapan pidato, syarahan dan sebagainya.
7=. Penutup
Bahasa adalah satu kompenan teras yang menjadi ji&a dan unsur dalaman peribadi dan identiti
sesebuah bangsa dan negara. Bahasa adalah intipati kepada sebuah tamadun dan adalah alat
kepada perkembangan ilmu tanpa kira bidang juga. Tanpa memahami bahasa penyampaian, ilmu
tidak dapat difahami. Bahasa boleh difahami dengan pertuturan atau interaksi seara lisan
mahupun tulisan yang baik dan sistematik. Tanpa bahasa yang difahami ramai, proses
penyebaran ilmu dan agama, perambahan ilmu, kebudayaan dan buah fikiran tidak dapat
diungkapkan dan dilakukan.
Bahasa Melayu telah merentasi parameter &aktu dan ruang. Bahasa Melayu juga telah melalui
perkembangan seara melintang dimana perluasan bahasa seara geografi dan seara menegak di
mana pelbagai lapisan masyarakat telah menggunakan bahasa Melayu. Sejarah perkembangan
dan pembinaan bahasa Melayu tidak kurang hebatnya serta mempunyai kisah uniknya yang
tersendiri.
Bahasa Melayu telah berada di tahap yang mantap, tetapi sayang sekali bukan ramai penutur
bahasa ini yakin dengan kebolehan dan ke&iba&aan bahasa Melayu. Kelunturan keyakinan ini
juga jelas dipamerkan dengan beberapa sikap pemimpin yang pernah memegang ja&atan
Menteri Pendidikan itu sendiri.
Kerenaman bahasa yang mungkin timbul daripada sifat pemalas pengguna bahasa Melayu dah
ketidakyakinan orang bukan Melayu untuk bertutur dalam bahasa Melayu yang sempurna adalah
sesuatu anaman yang sangat besar daripada pelbagai sudut. Penutur bahasa Rojak ini seara
tidak langsung menabar kedaulatan bahasa Melayu yang agung ini. Penerimaan bahasa Melayu
adalah tidak menyeluruh oleh rakyat sehinggakan negara Malaysia telah diba&a ke mahkamah
atas tuntutan tidak membenarkan -ni%ersiti Merdeka dibuka kerana mereka .rakyat berketurunan
pendatang/ ingin menggunakan bahasa Mandarin sebagai bahasa penghantar di institusi
berkenaan.
Batu asas telah diletakkan dalam pembinaan bahasa, namun ini bukan halangan untuk
memajukan dan memantapkan bahasa Melayu itu lagi. -saha!usaha pengembangan bahasa
memainkan peranan yang sama penting dengan pembinaan bahasa. Badan!badan pembinaan dan
pengembangan bahasa dan institusi pengajian tinggi memainkan peranan penting bagi
peningkatan mutu bahasa dan pengembang penggunaannya.
$amun demikian , penguasaan bahasa asing untuk memajukan ilmu pengetahuan juga teramat
penting. . )umlah penutur bukan faktor utama atau penentu dalam penyebaran bahasa Melayu
tetapi terletak pada keunggulan dan keefisienan tadahan. Bukanlah bilangan penutur yang dapat
menjamin mutu bahasa Melayu tetapi penguasaan dan penggunaan penutur terhadap bahasa yang
menentukan kemajuan bahasa tersebut.
72. Bibliografi
7. "bdul Rashid Melebak > "mat )auhari Moain, ,112,(ejarah Bahasa Melayu, Kuala Iumpur0
-tusan Publiations > (istributions Sdn. Bhd.
,. (e&an Bahasa dan Pustaka, ,11=, Bahasa (atera dan Tamadun Melayu) *ca'an Dr. Mahathir
Mohamad 19+,-,..,) Kuala Iumpur0 (e&an Bahasa dan Pustaka
9. "&ang Sariyan, ,112, /arna dan (uasana "erancangan Bahasa Melayu di Malaysia) Kuala
Iumpur0 (e&an Bahasa dan Pustaka
E. "smah #aji @mar, ,11=, 0lam dan "enye#aran Bahasa Melayu) Kuala Iumpur0 (BKI
=. Siti Rosnah #aji "hmad, ,117, 0n %ntroduction to Malay 1anguage and 2ulture, Kuala
Iumpur0 6olden Book Centre
2. $ik Safiah Karim, ,11;, 1iku-liku Bahasa. earah "enggunaan Bahasa yang Baik) Betul dan
%ndah)Shah "lam0 K Publishing Sdn. Bhd.
;. Rustam ".Sani, 7882, Politik dan Polimek Bahasa Melayu, Kuala Iumpur0 (e&an Bahasa dan
Pustaka
<. $ik #assan Basri bin $ik "bdul Kadir, ,119, Teori Bahasa 'mplikasi Terhadap engajaran
Tatabahasa, Tanjung Malim0 -ni%ersiti Pendidikan Sultan 'dris
8. #anim Musa, ,112, Apigrafi Melayu Sejarah Sisitem Tulisan dan Bahasa Melayu, Adisi Kedua,
Kuala Iumpur0(e&an Bahasa dan Pustaka
71. $oriah Mohamed, 7888, Sejarah Sosiolinguistik Bahasa Melayu Iama, Pulau Pinang0-ni%ersiti
Pendidikan Sultan 'dris