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ESTUDIOS SOCIALES:
Los estudios sociales son el estudio integrado de las ciencias sociales y las
humanidades para promover la competencia cvica. Dentro del programa
escolar los estudios sociales proveen un estudio coordinado ysistemtico
que deriva su contenido de disciplinas, tales como: antropologa,
arqueologa, economa, geografa, historia, leyes, filosofa, ciencias
polticas, sociologa, religin y sociologa, as como tambin de contenidos
apropiados de las humanidades, las matemticas y las ciencias naturales.
El propsito fundamental de los estudios sociales es ayudar a los
estudiantes a desarrollar la habilidad de tomar decisiones informadas y
razonadas para alcanzar el bien comn, como ciudadanos ntegros en un
contexto de diversidad cultural, en una sociedad democrtica y en un
mundo interdependiente.
Tal como lo dice su nombre, los estudios sociales son todos aquellos
estudios, investigaciones y anlisis que se realizan sobre la sociedad ya sea
en su conjunto como en forma individual a los miembros que la componen.
Los estudios sociales han sido siempre de gran utilidad e importancia para
el hombre porque son los que le permiten conocer aquellos fenmenos
relacionados con sus estructuras sociales, su comportamiento, su historia,
sus intereses, etc. En trminos especficos, la idea de estudios sociales
puede variar de pas en pas a nivel acadmico ya que no hay una sola
definicin de este campo de la investigacin. Sin embargo, es comn
agrupar dentro de este mismo tipo de estudios a ciencias como la
sociologa, la antropologa, la historia, la psicologa, la educacin, el
derecho, la filosofa, la religin, la economa e incluso la geografa ya que
todas ellas se relacionan en mayor o menor grado con el quehacer
humano y social.
Una de las principales caractersticas de los estudios sociales, que los
diferencia claramente de las ciencias exactas y naturales, es que si bien
cuentan con un mtodo de estudio, las respuestas a los interrogantes no
son nunca excluyentes ni parte de una frmula unvoca si no que suelen
prestarse mucho ms al debate al no existir una nica respuesta o anlisis a
cada fenmeno. La complejidad del ser humano como individuo y como
parte de un conjunto de individuos conocido como sociedad es lo que
hace que un fenmeno social no pueda ser nunca entendido en trminos
matemticos, lineales y excluyentes.
Los estudios sociales cuentan as con un obstculo ya que las posibles
respuestas a un slo interrogante pueden ser infinitas. Los estudios sociales
deben entonces ser ms comprensivos (en el sentido de comprender ms
posibilidades) que los sistemas de anlisis exactos y no limitarse a una nica
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respuesta si no considerar que los diferentes fenmenos, eventos o
situaciones que conforman a una sociedad son el resultado de un
complejo sistema de interacciones culturales, polticas, econmicas,
sociales, ambientales, etc.


NMADAS.
Los nmadas(del griego: , nmada ", al que deja los rebaos en los
pastos") son generalmente comunidades o pueblos de personas que se
trasladan de un lugar a otro, en lugar de establecerse permanentemente
en un solo lugar. Se estiman alrededor de 30 a 40 millones de personas que
habitan en pueblos nmadas, alrededor del mundo.
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Muchas culturas han sido tradicionalmente nmadas, pero el
comportamiento nmada tradicional es cada vez menor en los pases
industrializados. An importante en muchas de las sociedades de fuerte
presencia indgena como el Tibet o Mongolia. Algunas autoridades
prefieren los trminos no sedentarios o migratorio en lugar de nmada para
describir a grupos mviles de cazadores-recolectores. Los pueblos que se
mueven estacionalmente, pero tienen un hogar permanente para una
parte del ao se dice que son seminmadas.
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No implica sin restricciones y sin direccin errante, sino que se basa en
centros temporales, cuya estabilidad depende de la disponibilidad del
suministro de alimentos y la tecnologa para su explotacin. Las culturas
nmadas se analizan en tres categoras de acuerdo a la
especializacin econmica: los cazadores-recolectores, pastores
nmadas, y nmadas itinerantes.
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Pueblos cazadores-recolectores como los esquimales en Groenlandia,
poblaciones amaznicas en Suramrica, chichimecas en Mxico. Pueblos
de pastores nmadas como los tuaregs en el desierto del Sahara,
pueblos beduinos rabes y algunas poblaciones de Asia Central.
Numerosos grupos del pueblo zngaro practican tambin este modo de
vida en Europa. Tambin nmadas itinerantes, que ofrecen sus habilidades
de un oficio, arte o comercio.
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El nomadismo es la forma ms antigua de poblamiento del mundo y
comprende todo el largo tiempo de la Prehistoria, desde hace ms de dos
millones de aos hasta la revolucin agrcola. El ser humano sobre la tierra,
por ende, ha estado ms tiempo como nmada que como sedentario.
Con frecuencia y especialmente en las sociedades contemporneas, la
cultura nmada es vista como vestigio prehistrico, sociedades marginales
y primitivas. Pero es gracias al nomadismo que el planeta entero est
poblado. Gracias al nomadismo, las tribus de las estepas
de Siberia cruzaron el Puente de Beringia en un tiempo ubicado hasta
hace 50 mil aos y el continente americano se pobl enteramente. Si no
hubiera sido por esas tribus nmadas siberanias, de acuerdo a esa teora,
es posible que el continente hubiera permanecido inhabitado hasta1492.
Por otra parte, el nomadismo no termin despus de la aparicin del
sedentarismo. Este continu y perdura hasta el presente en numerosos
pueblos en los cinco continentes cuya existencia es valiosa para los
estudios y cuyos derechos humanos deben ser protegidos y defendidos.
Segn Mapahumano, existen en la actualidad 40 millones de nmadas
"que se desplazan en busca de pastos y agua, a veces en largusimas
travesas. Es la nica forma de supervivencia de los climas ms extremos, la
misma que hace 500 aos".
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Por supuesto que la diferencia entre los
nomades y los sedentarios es que los nomades viajaban de un lugar a otro
en busca de comida y dems tradiciones, y los sedentarios se quedaban
en un lugar fijo toda su vida o por lo menos hasta la edad adulta.

SEDENTARIOS
Es una forma de poblamiento por la cual una sociedad se establece en un
lugar determinado al que pasa a considerar como de su propiedad. Es la
anttesis delnomadismo. Se cree que el proceso por el cual los seres
humanos comenzaron a dejar de ser nmadas para convertirse en
sedentarios comenz con el Neoltico, hace aproximadamente diez mil
aos en Oriente Medio. Posteriormente se fue dando en todos los
continentes, en unos casos por difusin y en otros de manera espontnea,
como en China,Nueva Guinea, frica o Amrica (en esta ltima durante
su periodo formativo). La sedentarizacin se consolid definitivamente con
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la fundacin de las primeras ciudades (Jeric tiene ya entidad poblacional
hacia el 9 500 a. C.). La ciudad representara la culminacin del proceso
de sedentarizacin humano y dicho proceso perdura todava en la edad
contempornea.
La razn principal por la cual muchos pueblos nmadas se hicieron
sedentarios se encuentran en uno de los descubrimientos ms importantes
de la humanidad: la agricultura. Aunque arqueolgicamente la agricultura
estuvo precedida de una fase de almacenamiento de alimentos poco
perecederos obtenidos de la recoleccin. Entre la tribu nmada y la tribu
sedentaria pasaron muchas generaciones, muchos experimentos e incluso
retornos al nomadismo, hasta que un determinado grupo se estableci
definitivamente en una localidad(Estoriatus). Este proceso tuvo lugar en un
tiempo ubicado al final del Holoceno, es decir, cuando termin la
ltima Glaciacinhace aproximadamente 10 mil aos y el planeta alcanz
mayores grados de temperatura. Las primeras culturas agrcolas, segn los
hallazgos arqueolgicos, se ubican en el Medio Oriente en donde se
desarrollaran las primeras ciudades. Pero el calentamiento global del
planeta hace 10 mil aos gener un proceso similar en todos los
continentes que tuvo como consecuencia que muchas tribus se
establecieran en determinados lugares y dieran inicio a las llamadas
civilizaciones de la antigedad.

DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO: separacin de distintos tipos de trabajo en
la sociedad de modo que los productores se concentran en determinadas
ramas y clases de produccin. La divisin social del trabajo se refleja en la
divisin de la economa nacional en sectores (industria, construccin,
agricultura, transporte etc.) y en ramas de la produccin (industria ligera,
construccin de maquinaria, metalurgia, ganadera, horticultura, etc.). La
divisin social del trabajo, as como la divisin del mismo en una empresa,
implica una especializacin profesional de los trabajadores de la
produccin. El grado de desarrollo de la divisin social del trabajo
caracteriza el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas. La primera
gran divisin social del trabajo separacin de las tribus dedicadas a la
ganadera contribuy a elevar sensiblemente la productividad del
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trabajo y cre las premisas materiales para el nacimiento de la propiedad
privada, de la sociedad de clases. La segunda gran divisin social del
trabajo los oficios se separaron de la agricultura contribuy a la ulterior
elevacin de la productividad del trabajo y, junto a la primera gran divisin
social del trabajo, hizo que se ampliara la produccin de artculos
destinados especialmente al cambio y que creciera la produccin
mercantil. El desarrollo de la economa mercantil y la ampliacin del
mercado condicionaron el surgimiento de la tercera gran divisin social del
trabajo: la formacin de la clase de los mercaderes. El progreso de la
divisin social del trabajo en las sociedades basadas en la explotacin
presenta un carcter clasista antagnico y en parte encuentra su
expresin en el nacimiento y desarrollo de la oposicin entre la ciudad y el
campo, entre el trabajo intelectual y el trabajo fsico. Bajo el capitalismo, la
divisin social del trabajo se desarrolla espontneamente. El desigual
avance de las distintas esferas y ramas de la produccin, la anarqua de la
produccin social y la enconada lucha competitiva provocan una
constante desproporcin y un despilfarro incesante del trabajo social. En la
economa capitalista la produccin se especializa con miras a obtener
ganancias. El proceso de desarrollo de la divisin social del trabajo
acenta el carcter social de la produccin capitalista, creando las
premisas materiales del socialismo. La divisin social del trabajo llega a
rebasar los lmites de la economa nacional, el comercio internacional se
desarrolla sobre la base de la gran produccin maquinizada y estas
circunstancias hacen que surja la divisin capitalista internacional del
trabajo (ver). Bajo el socialismo, la divisin social del trabajo se diferencia
por principio de la divisin del trabajo en el rgimen capitalista. Se
desarrolla segn un plan con miras al crecimiento de la produccin social y
a la elevacin de la productividad del trabajo y ello con el fin de satisfacer
las necesidades de la sociedad y de cada uno de sus miembros.




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MODELO ECONOMICO SOCIALISTA
A diferencia del sistema capitalista, que permite la libre competencia para
fijar los precios y niveles de produccin, el sistema econmico socialista
limita las opciones de uso delfabricante de los niveles de produccin de
tecnologa, y el beneficio.
Mercado

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El sistema econmico socialista se ve afectado de forma continua, aunque
la intervencin del gobierno distorsiona los mercados mediante la
asignacin de productos, precios, materiales y mano de obra.
Precios

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En un sistema econmico socialista, una Junta Central de Planificacin
establece lmites en el costo de los productos y por lo tanto el costo de
fabricacin.
Tecnologa

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Como los precios son fijados por la Junta Central de Planificacin,
elfabricante se ve obligado a crear el producto utilizando la tecnologa y
los materiales que mejor se adapten al precio en lugar de la mejor
tecnologa para la fabricacin del producto.
Inventario

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Cuando un producto no es popular entre el pblico, el sistema econmico
socialista puede bajar el precio y afectar los niveles de fabricacin para
hacer el producto ms popular entre los consumidores.
Propiedad

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El estado siempre tiene el control del capital y la ganancia en el sistema
socialista, nunca permiten los monopolios para el desarrollo, donde
losprecios pueden llegar a ser inflados o un alto margen de ganancia para
el desarrollo de un particular.
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