Cauzele spirituale-psihologice ale

bolilor fizice
CRISTIANA ALEXANDRA LEVITCHI
psiholog clinician - psihoterapeut
Sufletul meu ma cunoaste ca fiin cel caruia nu-i lipseste nimic!
Aceasta este o afirmatie espre a fi e a"uns e centrat inauntrul sinelui
tau# pentru a face fata oricarei pro$ocari! %oloseste-o ca afirmatia ta
pentru &iua e a&i! Apoi# in timp ce-'ti esfasori programul o(isnuit#
o(ser$a toate lucrurile pe care $rei sa le cumperi# sau e care te atase&i#
sau pe care le pose&i! Nu "ueca aceste impulsuri) fii oar constient e ele
Aminteste-ti ca lucrurile $or $eni si $or pleca in $iata ta# insa tu ai
fost nascut in plenituinea ce se afla inauntrul tau! Nu-ti lipseste nimic!
E*ista oare o neliniste accentuata incolo e orinta+ Ego-ul $rea sa
achi&itione&e lucruri in cau&a nesigurantei# intr-un sentiment al lipsei!
Aminteste-ti ca totul $ine si pleaca# cu e*ceptia sufletului tau! , persoana
o(aneste sentimentul e implinire launtrica# atorita sufletului!
Sufletului nu-i lipseste nimic si# e aceea# nu are nici o neliniste in
legatura cu lumea e*terioara# castigul nu e o necesitate# piererea nu
repre&inta o amenintare!
-Deepa. Chopra# /Vinecarea sufletului e frica si suferinta/ Eitura %,R 0,12
Cauzele spirituale-psiholog ice ale bolilor
fizice/ simbolistica psiho-spirituala
Cu ce$a timp in urma aparea in Rusia# concomintent la oua eituri iferite#
/3arma sau armonia intre fi&ic# psihic si estin/ o carte care prin
argumente intemeiate pe fapte concrete# a inamitat intreg eificiul
filo&ofiei materialiste afirman si emonstran cu fapte greu e contra&is
prioritatea spiritului asupra materiei! Autorul lucrarii# Serghei
Ni.olae$ici La&are$# un cunoscut (ioenergetician rus# a facut o escoperire
care ar putea re$olutiona intreaga conceptie contemporana asupra
iagnosticarii si tratarii (olilor!
Iata care sunt# in $i&iunea lui S!N! La&are$# cau&ele care uc la aparitia
(olilor4
Prima cauza:
5ulte procese care au loc acum in $iata sunt inreptate spre eliminarea
(loca"elor intre constiinta si su(constientul omului! Tot ce patrune in
su(constient constituie un ghi al actiunilor si incepe sa functione&e acti$
Daca cu 677-687 e ani in urma a(solutul su(constientului era in principal
apana"ul artei# filo&ofiei# al cator$a scoli e&oterice# in pre&ent acestui
process i s-a raliat meicina!
Logica constiintei umane este orientata catre supra$ietuirea corpului fi&ic!
Logica su(constientului# catre pastrarea si e&$oltarea structurilor
spirituale! De aceea incercarile e su(stituire mecanica a acestora in cele
mai multe ca&uri uc la isparitia uneia in aceste oua componente!
Acum su(constientul omului asimilea&a muraria energetica cu o $ite&a
neinchipuita si nu oar pentru ca unii incearca sa patruna in el ci si
pentru a ti se (loca su(constientul!
Sentimentele si trairile negati$e care patrun in su(constient# nu mai pot
fi controlate e om si intrucat sanatatea fi&ica este strans legata e
su(constient# apar niste epenente complicate si niste urmari gra$e!
Cercetarea structurilor .armice emonstrea&a in mo eloc$ent la ni$elul
energetic porunca (i(lica4 9:;Respecta pe tatal tau si pe mama ta ca sa se
prelungeasca &ilele tale pe <amant9:=9:
Raporturile fata e mama si tata tre(uie sa fie intoteauna cele respectate!
Coul legilor si regulilor care a e*istat in societate in toate $eacurile
prote"a impotri$a estramarii celor mai fine structuri ale campurilor
oamenilor! Acum toate acestea sunt pierute!
Relatiile intre oameni sunt eterminate e niste couri ale campurilor lor!
Campul fiecarui om contine cate un set e programe care etermina
interrelatiile sale cu lumea si cu oamenii! Sentimentele e ragoste# ura#
suparare pe care le nutresc cei in "ur fata e om corespun cu strictete ce
ceea ce-I sait in .arma acestuia! De aceea e*ista oamnei care sunt in
permanenta "igniti# care sufera traumatisme# care sunt in$iiati# etc! In
campul omului sunt continute programe informationale ale atituinilor fata
e le si programe ale atituinii acestuia fata e alti oameni! Can
impotri$a noastra se intreprine ce$a neplacut nu e (ine sa raspunem in
acelasi fel! Ne putem opune oar la ni$el fi&ic insa la ni$elul campului si
la ni$elul spiritual tre(uie sa ne pastram intoteauna o atituine e
smerenie# e (lanete# sa manifestam iu(ire fata e oameni li sa tinem minte
ca orice neplacere este cau&ata e imperfectiunea noastra! Acest lucru ne
curata .arma# ne fereste e (oli# ne ameliorea&a estinul si sanatatea
copiilor!
Irasci(ilitatea in raporturile cu oamenii# rautatea constituie o tentati$a
e atac (ioenergetic nu numai asupra unui ini$i ci si asupra 1ni$ersului#
pro$ocan eformatii ale structurii campului! 9:;Rugati-$a pentru cei ce $a
(lestema si (inecu$antati- i pe cei care $a urasc9:=9: ! Aceasta e cea mai
puternica aparare impotri$a nenorocirilor# (olilor si a aceea ce numim
>eochi?
%oarte multe (oli sunt puse in legatura cu faptul ca oamenii nu stiu cat e
e periculos ca in perioaele e puternic a$ant sufletesc# can sunt
inragostiti# e e*emplu# iar ni$elul energetic al omului creste (rusc# sa
emane ganuri si stari emotionale negati$e!
Enure&isul nu e o (oala ci primul semnal al unor puternice nereguli ale
structurilor spirituale ale copilului! Este o (om(a cu e*plo&ie intar&iata
care nu e o(ligatoriu sa se manifeste su( forma e (oala la copil ci poate
aparea si su( forma e soarta nefericita a copilului sau e structuri
emotionale si psihice eformate!
De aceea orice sentiment al "ignirii care a intrat la o mare aancime sau e
care omul nu se poate e(arasa timp inelungat repre&inta un mare pericol!
,amenii au incercat in mo intuiti$ sa e&amorse&e aceasta (om(a# sa scape
e sentimentul e suparare! 5oalitatile au fost plansul# spartul $eselei#
in"uraturile! Atunci can insa supararea este tinuta timp inelungat ea
e$ine e cate$a ori mai periculoasa si lo$este nu oar in cel care o tine
ar si in copii lui! ,amenii sanatosi nu-si permit sa tina suparari! In
iuaism si crestinism e*ista Duminica Iertarii can omul cere iertare pentru
toate ofensele si nereptatile pe care le-a sa$arsit cu $oie sau fara e
$oie! Daca acest lucru se face cu sinceritate atunci intra in functiune
mecanismul caintei si are loc autopurificarea in su(constient!
Din pacate sensul caintei este inteles intr-un mo gresit in pre&ent! Cainta
este inainte e toate nu un sir e remuscari sterile! A te cai inseamna a-ti
inrepta toate fortele asupra prorpiei schim(ari si nicioata sa nu-ti mai
repeti greselile! In timpul caintei are loc ruperea lantului e cau&e si
efecte in care o fapta trage upa sine pe urmatoarea! In iuaism cel care se
caieste sau in crestinism talharul rastignit pe cruce care se pocaieste se
pot riica mai sus ecat un sfant pentru ca ei au ne$oie e eforturi e &eci
e ori mai mair ecat un om cu .arma curata pentru a trai intreaga $iata in
sanctitate!
Ruele noastre si chiar animalele omestice epin e noi iar aca incalcam
legile eticii# acestia pot fi peepsiti impreuna cu noi!
Constiinta omului e ca o mica rotita ce poate fi rotita prin eforturi nu
prea mari inainte si inapoi! Su(constientul e ca o roata imensa si grea care
este greu e pornit ar si mai greu e oprit! Stramosii nostri urneau roata
su(constientului prin aspiratia catre Dumne&eu# prin iu(ire si facere e
(ine! In ultimii @77 e ani noi traim in inertia acestei miscari fara sa
epunem eforturi pentru a o mentine! De aceea acum ne poate a"uta numai
aspiratia constienta si meintrerupta catre armonia lumii# catre Dumne&eu!
Re&er$ele .armei omenirii sunt epui&ate si oar aspiratiile personale ale
fiecarui om $or etermina graul sau e protectie impotri$a nenorocirilor!
Cauza a doua:
E*ista un mare pacat pe care il poate comite un om in $iata4 sa ucia
iu(irea pentru ca inaine e a ucie un om tre(uie sa uci&i in tine iu(irea
fata e acel om! 1cierea sentimentului e iu(ire repre&inta terenul pe care
proliferea&a multe crime si nenorociri!
Aoala poate ineplini iferite functii! <rima este cea e a$erti&are! A oua
este cea e oprire a acti$itatii care impieica e&$oltarea normala a omului
iar a treia cea e eliminare a mecanismelor care permit raspanirea
informatiei negati$e! Nu tre(uie sa uitam ca suntem celulele unui singur
organism imens care se cheama omenire care# la ranul lui este o parte a
unui sistem unitar# 1ni$ersul!
In luna a cincea# copilul este intr-o comuniune a(soluta cu Dumne&eu si cu
1ni$ersul! Deoarece pentru o $iata normala omul tre(uie sa intre perioic in
contact cu 1ni$ersul# el se foloseste pentru aceasta e amintirile in luna
a cincea# coate in campul sau! Daca mama sau tatal s-au e&is in acest timp
e copil iar in timpul unui scanal intre soti acest lucru se poate intampla
si la ni$elul su(constientului# in mo automat copilul mosteneste nu numai
programul prorpiilor copii ar si al 1ni$ersului! Celula poarta programul e
istrugere a organismului! ,rganismul reactionea&a in mo corespun&ator!
Alocarea acestui program este posi(ila numai prin aspiratia catre Dumne&eu
si printr-o mare iu(ire! Daca omul nu face acest lucru isparitia familiei
este ine$ita(ila!
Copiii au acum capacitati (ioenergetice e &eci e ori mai mari ecat copii
stramosilor nostri! Insa noi acoram prea putina atentie e&$oltarii lor
spirituale concentranu- ne mai ales in irectia orientarii lor profesionale#
asupra (unastarii materiale $iitoare a urmasilor nostri! <ana la nastere
fatul interactionea&a puternic cu lumea incon"uratoare! Asupra structurii
spirituale si a starii lui fi&ice e*ercita o puternica influenta structura
spirituala si comportamentul etic al mamei! In luna a cincea# fatul# aca
est in comuniune cu Dumne&eu# primeste e la El o suma e calitati! In
lunile @ si B femeia trece niste incercari! Acestea pot lua cele mai
neasteptate forme si e moul in care acestea sunt trecute epine
caracterul si $iata $iitorului copil! ,rientarea catre $alorile spirituale
sa fie mai puternica ecat toate celelalte teninte!
<rincipala informatie ereitara se transmite nu numai prin intermeiul
campului! 5ama este inisolu(il legata prin camp e copilul ei si e aceea
trairile emoti$e ale mamei se rasfrang asupra copilului! Daca este $or(a e
ura# e separare e omul iu(it# acest lucru $a insemna o ae$arata
catastrofa pentru el! Structura negati$a a campului femeii etermina multe
in $iitoarele nenorociri ale copilului!
Soarta si caracterul $iitorului copil se formea&a in campul inforenergetic
al parintilor inca inainte e conceptie! In momentul conceptiei ele e"a
e*ista si-i etermina $iitorul! De aceea aca parintii au u(ii aca sa ea
sau nu nastere copilului# are loc un atac asupra acestro structuri#
eformarea lor sau chiar istrugerea lor partiala! E*trem e negati$ se
repercutea&a asupra structurilor campului $iitorului copil planificarea
(rutala a se*ului acestuia# orinta unuia intre parinti e a a$ea numai
(aiat sau numai fata! Chiar si numai simpla inoiala asupra orintei e a
a$ea un copil# nemai$or(in e tentati$a e a scapa e el# constituie o
emolare a estinului sau# a fericirii si sanatatii sale# a structurilor e
comunicare si soliaritate cu oamenii!
Este foarte important ca in timpul (olii copilului sa creem conitii pentru
insanatosirea lui corecta! <arintii tre(uie sa se ganeasca inainte e toate
la spiritul copilului si a(ia upa aceea la trupul sau! Din acest moti$
inoparea copilului cu meicamente si mancare nu poate ecat sa-i faca un
rau! Cu iu(irea poti $ineca ar cu atasamentul poti or sa faci rau! De
aceea in timpul (olii copilului foarte multe epin e comportamentul# e
etica si chiar e regimul alimentar al parintilor! Renuntarea la carne#
alcool# elicatese# supraalimentarea sunt chiar mai importante pentru
parinti ecat pentru copii! ,rice suparari si reprosuri ale parintilor# unul
fata e celalalt car si fata e lumea in "ur# tre(uie eliminate! Starea
sufleteasca a printilor este starea sufletului si trupului copilului! <entru
a-l pa&i pe copil e (oli si neca&uri parintii tre(uie sa inteleaga lucrul
cel mai important4 copilul tre(uie sa fie sanatos sufleteste!
Lipsa orintei e a in$ata apare la copil foarte simplu! In timpul sarcinii
mama se e(arasea&a e sentimentele fata e sot# e sopii sau fata e lumea
in "ur! Aceasta uce la formarea unui program e renegare a campului
informational al 1ni$ersului care (lochea&a capacitatile copilului e a
lucra cu informatia! Copilului ii $ine greu sa in$ete si el refu&a sa faca
acest lucru! , mama iu(itoare care nu-si permite si nu permite nimanui sa se
inoiasca e sentimentul e ragoste si e comuniune cu Di$initatea# $a a
nastere unor copii talentati!
Numele at copilului se intipareste in campul sau (ioenergetic si epine e
.arma aceluia al carui nume il poarta! Inainte copiilor li se aeau nume e
sfinti eloc intamplator! 3arma sacrosanta# pura a sfantului se unea cu cea
a copilului prote"anu-l si actionan in fa$oarea lui! Danu-i copilului
numele unei rue# riscam eoarece greselile si $iciile sale $a tre(ui sa le
ispaseasca cel care i-a luat# oata cu numele# si o parte in .arma# copilul
aica! De aceea# anu-i copilului numele unui muritor este necesara
(locarea partii negati$e a .armei# ruganu-ne la Dumne&eu in gan ca in
numele copilului sa intre numai ceea ce este luminos# ce aspira spre
ragoste# comuniune# no(lete# spre Dumne&eu# in numele acelui om in cinstea
caruia ne (ote&am copilul!
5ulte femei stiu ca sanatatea li se ameliorea&a upa nasterea copiilor!
Iu(irea pe care o nutreste mama pentru copil ii inno(ilea&a structurile
campului ei amelioranu- I starea fi&ica! Dar mai este o cau&a pe care
oamenii n-o (anuiesc! 5ama transfera (olile sale copilului# aica
tul(urarile sanatatii prin care mama iti ispasesete propria .arma# trec in
campul copilului iar acesta incepe sa fie (olna$! 3arma se imparte intre
copil si mama! Cum se recunosc eformarile in campul copilului+ Copii
sufera e alergii# fac es pneumonii# au pro(leme cu rinichii!
Nu-I promiteti nicioata copilului ca-I eti cumpara elicatese sau "ucarii!
Copilul tre(uie sa se ganesca la satisfactii spirituale! <romiteti-I ca-l
$eti uce la teatru# la mu&eu! ,mul $isea&a la ni$elul unor structuri foarte
fine ale campului iar penetrarea in acele &one a ceea ce este material#
pamantesc co(oara increi(il e "os omul! %aceti-I caouri can nu se
asteapta! 5ama care promite copilului iferite lucruri materiale inschim(ul
unor re&ultate la in$atatura sau a cuminteniei fce in el un scla$ al carui
stapan $a fi lucrul promis! In acest mo ea# fara sa $rea# creea&a un
program e nimicire a tot ceea ce e sfant in fa$oarea unor a$anta"e
materiale! Aceasta a fost si principala cau&a a isparitiei ci$ili&atiilor
preceente!
,mul care iu(este nutreste asemenea sentimente incat ucierea lor# in
altcine$a sau in el# repre&inta o crima imensa! Daca ne luam upa logica
o(isnuita# sterilitatea poate fi eliminata prin inter$entie chirurgicala!
Insa istrugan iu(irea# sentimentul contactului cu 1ni$ersul# femeia care
ucie iu(irea in (ar(atul care o iu(este istruge structurile spirituale
fine atat ale ei cat si ale (ar(atului! Copilul nascut in astfel e conitii
poate a$ea niste strucutri eformate ale spiritului! ,rganismul feminin
(lochea&a aceasta posi(ilitate# refu&a sa conceapa un copil care sa fie gra$
(olna$ sa moara sau sa faca rau altora! Noi consieram in mo o(isnuit ca
aceasta este o (oala si ne luptam cu noi insine# cu propriul organism care
incearca sa ne sal$e&e familia e la pieire! 9:;Aoala nu te lasa sa
pacatuiesti9: se spune in Ai(lie!
Cau&a miopiei o constituie eformarea structurilor campului la ni$elul
capului eterminate e sentimentul e ura statual in structurile sta(ile ale
campului uman! Aceste structuri nu ispar upa inter$entia chirurgicala e
inepartare a miopiei ci continua actiunile istructi$e la ni$elul camoului#
se transfera asupra astor organe sau asupra paramentrilor spirituali ai
omului!
Aar(atul si femeia care se iu(es isi im(unatatesc .arma# se $ineca pe ei si
si copiii lor!
Cauza a treia:
In $iata e &i cu &i ne permitem aeseori sa-I $or(im e rau pe altii# pe
noi# sa ne plangem e soarta! Se o$eeste ca acest o(icei are ca urmare
istrugerea9:= intilor! Cele mai periculoase sunt $or(ele rele la aresa
parintilor# ruelor# urarea raului oamenilor apropiati! Cau&a paraonto&ei o
repre&inta (arfirea tatalui# suprasolicitarea .armei si alimentatia
incorecta! Echili(rarea emotionala si co(orarea agresi$itatii su(constiente
sunt facilitate e utili&area regulata in alimentatie a $ereturilor!
<rin ce sunt periculoase $or(ele si ganurile rele+ Can ne ganim la cine$a
se creea&a o punte energetica intre noi si cel la care ne ganim! Are loc un
schim( e informatie si e energie! De aceea orice gan rau repre&inta un
atac energetic care poate auce pre"uicii! Chiar si pactul interior cu omul
care (arfeste poate fi periculos! Aarfa# ganurile urate espre oamnei
repre&inta un traumatism aplicat omului impotri$a acestea sunt inreptate si
in acelati timp# istrugerea prorpiilor structuri .armice! Cuantul
intensifica orice program! In pre&ent energetica <amantului este e asa
natura incat si ganurile rau$oitoare espre un om sunt suficiente pentru
a-i prouce un rau!
Ne atacam si ne omoram unul pe altul in mo sistematic e multe ori fara sa
ne am seama e asta! Are loc un proces su( forma e a$alansa al
autoistugerii fara ca nici macar sa fie necesara conectarea unor trairi
negati$e! Este suficient potentialul negati$ acumulat pana in pre&ent e
omenire! De aceea acum nu e suficeint sa fii (un si sa nu faci rau nimanui!
Su(constientul nostu e intr-atat e eformat incat nici suportarea raului nu
e o conitie suficienta pentru pastrarea integritiatii sufletului si a
trupului! In situatia actuala principala conitie pentru supra$ietuire o
constituie eforturile constiente inreptate spre schim(area propriei
persoane! Nu e suficeint sa fii (un# tre(uie sa fii acti$ e (un! ,rice om
(un sau normal are sansa e a pieri! 9:;Iu(iti-$a usmanii/ este un apel la
esenta spirituala a omului e a nu reactiona printr-o lo$itura la un atac
energetic!
,mul care-si incepe &iua cu rugaciunea 9:;Doamne# a ruelor si cunoscutilor
mei sanatate iar mie ra(are9: se $a asigura impotri$a multor pacate!
Aprecierea negati$a a cui$a prouce o puternica scaere a energiei! Daca
omul (arfeste pe cine$a# el ii prouce un traumatism persoanei respecti$e#
propriului camp si piererea energiei! 9:;Nu "uecati ca sa nu fiti "uecati
caci cu ce masura masurati# cu aceea $i se $a masura9: !
Traumatismul prous e $or(ele urate se poate manifesta nu neaparat la
ni$elul fi&ic si nu neaparat (rusc! <oate incepe estramarea structurilor
spirituale iar can apar nenorocirile# (olile ruelor sau copiilor# omul
a(ia aca iti mai auce aminte e $or(ele spuse si nu-ti $a a seama ca
pricina nenorocirilor a fost (arfa!
Cae este numitorul comun al persoanelor longe$i$e+ Alimentatia este i$ersa#
comportamentul easemenea! Singurul lucru comun tuturor este (unatatea
sufleteasca! 5urim e$reme pentru ca in permanenta ne ruinam sufletul si
trupul! Capone&ii sunt poporul cel mai longe$i$ ar si cel mai politicos in
lume!
Cele mai periculoase $or(e sunt $or(ele rele impotri$a omului iu(it! Draul
e comuniune la ni$elul campului poate fi iferi) intre cei ce se iu(esc el
atinge cele mai inalte cote! Sentimentul e iu(ire il inalta pe om# ni$elul
energetic al inragostitului este foarte inalt si e aceea orice influentare
negati$a a acestuia e$ine e*trem e periculoasa!
Can compatimiti pe cine$a# nu sunteti e acor cu (oala lui# cu nenorocirea
lui# $a ganiti oar la la consecinte# uitan e cau&ele aparitiei acestora
si prin aceasta fa$ori&ati estramarea spiritului!
Cauza a patra:
Vampirismul energetic este o ocupatie nu tocmai inofensi$a! Influnetarea
oamenilor la un asemenea ni$el al campului este cu mult mai ificila ecat
ne putem inchipui! Vampirismul inseamna nu oar furtul unei anumite
cantitati e energie# incalcarea in$elisului campului si crearea conitiilor
pentru piererile ulterioare e energie ar si pre"uicierea structurii fine
a campului care poate uce la eformarea liniilor .armice ale estinului#
sanatatii# psihicului! Dupa un furt masi$ e energie apar e$ieir psihice!
,mului care incepe sa se foloseasca e energia altuia i se inchi canalele
e comunicare cu 1ni$ersul iar el este ne$oit sa ia in ce in ce mai multa
energie! Astfel pot aparea (oli gra$e si chiar moartea! Inceputul acestui
proces sta in egoismul e*acer(at manifestat in ganuri# emotii sau fapte# in
neintelegerea unitatii lumii! Aceasta (lochea&a canalele e legatura cu
cosmosul si pro$oaca o caere energetica! Acest proces e greu e oprit! El
conamna copii 9:;$ampirului9: la niste (oli gra$e intrucat acestia se nasc cu
canalele e legatura cu 1ni$ersul inchise si atunci fie ca sunt supusi
$ampirismului fie ei insisi $or e$eni $ampiri si $or continua ruinarea
propriului suflet!
Cum proceea&a oamenii care au ne$oie e energie+ Ei infurie# chinuie
$ictima# cauta iferite mi"loace e a su("uga omul pentru ca a lua e la
unul egal tie e complicat! E mai usor sa iei e la acela pe care l-ai
su("ugat!
De ce e$ine omul saic+ <arintii sai au renegat comuniunea cu lumea# au
renegat inaltele sentimente ceea ce a us la inchierea completa a canalelor
care-I unea cu 1ni$ersul! A inceput egraarea si estramarea structurilor
campului! Energia nu putea fi procurata in alta parte ecat e la oameni!
Daca este $or(a e un copil# acesta incepe sa-si irite mama# s-o neca"easca!
Ea incepe sa tipe in permanenta# se infurie si ii ceea&a energie! Copilul
isi (ate "oc e colegii e "oaca# ii "igneste# chinuie animalele# rae si
isi (ate "oc e cei $arstnici in scopul o(tinerii energiei! <rin urmare
pro$ocarea e chinuri fi&ice si spirituale unui alt om este una in formele
e $ampirism!
<utini cunosc cat e gra$a e peeapsa pentru $ampirism si cat e putine sunt
sansele e a iesi in aceasta situatie! 1nul in mi"loacele spirituale e
aparare impotri$a unui om certat cu regulile eticii# care incearca sa fure
energie il constituie rugaciunea pentru ca aceasta constituie in acelasi
timp si un a"utor pentru corectarea eformatiilor structurilor sale
spirituale! >Rugati-$a pentru cei ce $a (lestema si (inecu$antati- i pe cei
ce $a urasc!?
Cauza a cincea:
Cu totii cunoastem &icala 9:;De morti numai e (ine9: ! De ce+ Intre lumea fina
a mortilor si lumea noastra fi&ica sunt posi(ile contacte iar aca ele apar#
acest lucru aunea&a am(elor lumi!
9:;Suarea9: campurilor unui om $iu si ale unui om mort are loc atunci can
sunt incalcate legile supreme! Religia si o(iceiurile e inmormantare la
toate popoarele sunt orientate spre espartirea campurilor celor $ii e ale
celor morti! Daca omul pastrea&a pica celui eceat# acest lucru se reflecta
negati$ asupra sa si poate uce la iferite (oli# tul(urari psihice#
schim(area caracterului!
Supararea omului inainte sa moara poate uce easemenea la contopirea
campurilor si pro(a(il e aceea tre(uie ineplinita ultima orinta a celui
aflat pe moarte!
Daca pana la nasterea copilului femeia a facut un a$ort# campul em(rionului
mort se poate uni cu campul copilului nascut ulterior iar acesta poate fi
(olna$icios# fricos# o(seat!
Cauza a sasea:
,rice gan legat e sinuciere este e*trem e periculos si e istructi$
pentru om si pentru escenentii lui! Starea pe care meicii o numesc
9:;epresi$a9: este lipsa orintei e a trai# uneori ascunsa si care poate
pro$oca multe malaii# poate auce pre"uicii estinului# caracterului! Care
este moti$ul acestei lipse a orintei e a trai+ In primul ran este $or(a
e un program e autoistrugere care se formea&a in campul (ioenergetic aca
$reunul in ascenenti a nutrit mult timp ganuri e lipsa a orintei e a
trai sau a comis tentati$e e sinuciere! Chiar aca aceste lucruri s-au
intamplat cu @-B generatii in urma# programul ramane sta(il si se transmite
ereitar urmasilor! Acest program poate fi o urmare a lipsei orintei
parintilor e a a$ea copii!
Campul omului are un sistem efensi$ fata e lumea incon"uratoare care este
insa total eschis parintilor! Cele mai mici greseli ale parintilor in
timpul sarcinii fata e $iitorul copil creea&a in campurile acestuia un
program istructi$! Acest program este e lunga urata pentru ca este
conceput e parinti!
Deceptia in legatura cu faptul ca fiica sau fiul e mic si sla(# (olna$icios#
nemultumirea legata e se*ul copilului# e aspectul sau# e capriciile
noului nascut# aca toate acestea sunt mai puternice ecat ragostea pentru
el# mai puternice ecat constienti&area faptului ca un copil e un ar i$in#
atunci trairile negati$e trec in profun&imea campuli sau# in su(constient si
eclansea&a mecanismul autoistrugerii!
, eceptie puternica a tatalui chiar si in ecursul unei singure &ile pentru
faptul ca i s-a nascut o fiica si nu un fiu# poate uce# peste ani e &ile#
la nenumarate tentati$e e sinuciere ale fiicei ceea ce se $a transmite si
urmasilor ei! <rogramele su(constiente care se gasesc in campul copiilor
trec# o ata cu $arsta si in special la inceputul maturi&arii se*uale# in
constiinta si astfel incep isensiunile intre copii si parinti! Cinci
minute e e&icere e copil pot costa ani multi e i&olare# reprosuri#
suparari# ura!
,mul tre(uie sa iu(easca lumea in "ur! Daca acest sentiment ii lipseste# in
suflet i se instalea&a o stare e isconfort# e chin spiritual! ,mul
incearca sa-si suprime aceasta urere spirituala cu orice mi"loace! Astfel
se a"unge la consumul e roguri# la alcoolism# la i$erse forme e
to*icomanie! Ae$arata cau&a a narcomaniei si alcoolismului este un ni$el
sca&ut al iu(irii in sufletul omului! Aceasta stare apare in cau&a unor
puternice frustrari# a reprimarii iu(irii fata e oameni!
Iu(irea inseamna armonie! Trecutul# pre&entul# $iitorul sunt o(iecte ale
iu(irii! Situatia care s-a crea acum in lume corespune ni$elului spiritual
contemporan al omenirii! Se cheltuie tot mai multi (ani pentru narcotice si
pentru lupta impotri$a acestora insa fara succes! Lupta tre(uie usa cu
cau&a care etermina consumul acestora! Iar cau&a o constituie ni$elul
sca&ut al iu(irii interioare a omenirii! Respingerea iu(irii pentru Dumne&eu
si a simtamintelor i$ine fata e parinti si e copii# fata e sine si e
omul rag# fata e natura ne$ie si fata e lumea incon"uratoare a e$enit
ce$a o(isnuit in $iata noastra! Toate aceste incalcari eclansea&a programul
e istrugere a iu(irii care are rept re&ultat cresterea in cascaa a
cru&imii pe care n-o poti stinge cu alcool sau roguri! <entru a iesi in
impas omenirea tre(uie sa rein$ete sa iu(easca! Totul! Iu(irea este o arta
complicata care tre(uie in$atata printr-un efort permanent!
Dar acum can mama "igneste prin cu$ant# pri$ire# gest# nemai$or(in e
faptele copiilor sai# ea nu intelege ca initia&a in copil un program care
peste un an# oi poate sa-l impinga su( rotile masinii sau sa-i pro$oace o
(oala gra$a!
,mul s-a o(isnuit sa consiere ca iu(irea este una in trairile sale e care
poate ispune upa (unul sau plac! Este o conceptie gresita! Iu(irea este
acel intreg a carei parte suntem# ea im(ratisea&a intreaga lume! Iu(irea si
$iata ni se aruiesc si n-a$em nici un rept sa atentam la ele!
Cauza a saptea:
5ulti intre noi pot a un raspuns corect la intre(area /Ce-i aceea hrana+/!
Hrana influentea&a in primul ran structurile campului uman! ,mul asimilea&a
hrana prin prima cha.ra! <rintr-o alimentatie corecta poate fi $inecat un
om!
/Si a spus Dumne&eu4 iata# $-am at tot felul e ier(uri care imprastie
samanta cata se gaseste pe intreg <amantul si tot felul e pomi care fac
roae si raspanesc samanta sa $a fie e hrana!/
In 9:;AhahaEat-Dita9: se inter&ice consumarea hranei care a stat mai mult e
trei ore upa ce a fost gatita pentru ca este o hrana 9:;murara9: # fiin (una
oar pentru trup in ea nemaigasinu- se nimic pentru suflet!
In inoism e*ista notiunea e /carne necusera/ Este $or(a espre carnea
care contine sange si ea nu se foloseste in nici un ca& la gatit! De ce+
Sangele este pastratorul atelor espre $iata corpului fi&ic# in el sta
toata informatia pri$in (olile# simturile si trairile emotionale pe care le
incearca animalele la taiere!
Stramosii nostri erau mult mai estepti ecat noi can se inchinau inainte
e sacrificarea animalului ceranu-i iertare pentru faptul ca erau ne$oiti
sa-l intre(uinte&e ca mancare! In acest fel ei (locau consecintele negati$e
pe care noi acum le inghitim fara sa ne pese!
Se spune ca nu e (ine sa citesti in timpul mesei! 5ancatul cu cartea sau
&iarul in fata# in fata tele$i&orului# e&(aterile politice si familiale la
masa pot traumati&a sufletul omului pentru ca in timpul mesei informatia
trece li(er in su(constient! <e acest fapt este (a&at ritualul impartasaniei
aica punerea in contact cu Dumne&eu! Daca insa# in timpul impartasirii#
preotul se ganeste la tre(urile sale pamantesti atunci contactul cu
Di$initatea nu se reali&ea&a!
In fiecare om e*ista un suflet# inceputul sacru# ce$a omenesc si ce$a
animalic! In stare normala trupul tre(uie sa primeasca hrana e la suflet#
sufletul e la spirit iar spiritul e la Dumne&eu! E*cluerea oricarei in
aceste $erigi este inamisi(ila iar $iata (a&ata oar pe principiul primiti$
al im(ui(arii trupului fara a a atentie si celorlalte $erigi repre&inta
calea cea mai sigura spre regres!
CRISTIANA ALEXANDRA LEVITCHI
psiholog clinician - psihoterapeut