Psicologa Social y Globalizacin

EL PAPEL DE LA PSICOLOGIA SOCIAL EN LATINOAMERICA EN LOS

ALBORES DEL TERCER MILENIO
http://www.geocities.com/Athens/Forum/5396/global.html
Lic. Gladys Adason
Conferencia abierta dictada en la Universidad Luis Amigo, Medelln, Colombia, 12 de
mayo de 2000

Algunos autores sealan que la mundializacin no es un hecho nue!o" que #a el
descubrimiento de Am$rica implico una posibilidad de intercone%in planetaria.
Asimismo" el intercambio comercial nunca se amedrent &rente a las distancias.
'ensemos en la ruta de la seda o en los !ia(es de )arco 'olo. *l comercio desarrollado
en el siglo +,+ # a principios del siglo ++ bien merece el nombre de globalizado. 'ero
la mundializacin actual presenta hechos in$ditos a los que quisiera hacer re&erencia.
-echos in$ditos a ni!el de la tecnologa, la economa, la cultura # las estructuras de
gobierno.
A nivel de la tecnologa: A &in del milenio la aparicin de la tele&on.a celular" los &a%es"
el correo electrnico" ,nternet" la tele!isin # la transmisin !.a sat$lite permitieron una
comunicacin globalizada. *l compartir im/genes entre las ciudades centrales # los
con&ines m/s remotos de la tierra se hizo posible. 0odo el planeta puede compartir en
simultaneo un mismo programa o una misma transmisin. 1na muestra de ello la
tu!imos en la transmisin de la caminata lunar en 2934 a gran parte de la tierra.
A nivel de la economa: *l mercado de capitales &unciona actualmente a escala
planetaria. 0eniendo en cuenta la di&erencia horaria entre los distintos pa.ses" este" opera
en las 5olsas del mundo durante las 67 horas. 8e intercambian mas de un billn # medio
de dlares por d.a 92:.
A nivel de la cultura: ;a tecnolog.a nos pone en contacto con toda la riqueza de la
di!ersidad cultural de nuestro planeta a tra!$s de documentales o a tra!$s de programas
de promocin tur.stica. <omo sea" nos permite asistir # dis&rutar de la in&inita !ariedad
del =paisa(e humano= en el mundo.
A nivel de las estructuras de gobierno: ;os pa.ses en !.as de desarrollo 96:" sobretodo"
se hallan actualmente condicionados por organizaciones transnacionales como la
>rganizacin )undial de <omercio que posee atribuciones por encima de los gobiernos
nacionales. ;as empresas multinacionales tambi$n se hallan muchas !eces en situacin
de imponer condiciones #a que poseen mas poder econmico que muchos *stados.
O!o"#$nidad%s y "i%sgos d% la $ndializacin
;as condiciones actuales de la mundializacin implican grandes oportunidades de
e%pansin del conocimiento" la posibilidad de compartir los saberes producidos en
di!ersas latitudes # por las di&erentes culturas. 'or e(emplo los conocimientos en salud"
en pre!encin" en di!ersas &ormas producti!as" distintas &ormas de resolucin de
con&licti!as sociales # de solidaridad seg?n las di&erentes culturas etc.
'ero actualmente la munidalizacin esta caracterizada &undamentalmente por la
acti!idad de los mercados. ;o que se percibe es su continua e%pansin" superando
incluso el control que los *stados pueden lle!ar a cabo sobre los e&ectos de esta
e%pansin en la poblacin de su propio pa.s. ;os mismos gobiernos" incluso" han
a!anzado m/s" en normas pol.ticas" creacin de organizaciones respecto de los
mercados que en relacin a la poblacin # sus derechos. 0enemos #a una larga historia
en el a&ianzamiento del <apitalismo para saber que el mercado es una garant.a de
e&iciencia pero no de equidad. 8umado a esto ha# adem/s" much.simas acti!idades que
son &undamentales para el desarrollo humano # que no tienen relacin con el mercado:
8er!icios 8ociales" las acti!idades de atencin # cuidado humano" el cuidado del medio
ambiente etc.
;a mundializacin implica tambi$n riesgos in$ditos:
Volatilidad financiera: As. como los grandes capitales in!ierten en la 5olsa de un pa.s
as. tambi$n" con la misma celeridad" lo retiran produciendo una iliquidez inesperada #
por lo tanto desestabilizante. -emos asistido a !arios episodios de !olatilidad &inanciera
en el mundo. ;a crisis asi/tica" el e&ecto tequila" el e&ecto arroz" el e&ecto caipiria etc.
*l gran problema de los episodios de !olatilidad &inanciera es que la crisis &inanciera en
s. misma se soluciona mas o menos r/pidamente pero los costos sociales tardan aos en
resarcirse.
Aumento de la desigualdad: ;os pa.ses desarrollados que est/n mas tecni&icados # est/n
mas abiertos al comercio mundial han tomado !enta(a de la situacin de mundializacin
en detrimento de los pa.ses en !.as de desarrollo. @entro de los mismos pa.ses
desarrollados ha aumentado la desigualdad desde los aos A4 en adelante 9**11"
Alemania e ,nglaterra:. *l quinto de la poblacin m/s rica" a &ines del milenio" tiene el
A6B del 'roducto 5ruto mundial mientras que el quinto m/s pobre tiene solo el 2B.
;os tres ma#ores multimillonarios del mundo tienen mas riqueza que los 644 millones
de habitantes de los pa.ses m/s pobres 9que se encuentran en A&rica:. *sta desigualdad
no es irre!ersible. -a# recursos aunque sea para paliarla. 1na contribucin anual del
2B de la riqueza de las 644 personas m/s ricas del mundo podr.a dar acceso uni!ersal a
la educacin primaria #a que serian de 3 mil a A mil millones de dlares.
nseguridad !ersonal: ;os delincuentes tambi$n se han bene&iciado con la
munidalizacin. ;os adelantos de la tecnolog.a" el acceso &/cil a la in&ormacin" la
posibilidad de r/pidas comunicaciones mundiales" los mercados de capitales sin
regulacin hacen que los intercambios sean m/s &/ciles" m/s r/pidos # menos
controlables no solo para los libros # las semillas sino tambi$n para la prostitucin # las
armas. *l comercio il.cito de drogas mu(eres" armas # dinero la!ado est/
contribu#endo al aumento de la !iolencia # la delincuencia porque se presenta como
dinero &/cil # de relati!a &acilidad en su acceso. *l mercado negro de armas &a!orece la
delincuencia calle(era # !uel!e !iolentos los con&lictos ci!iles. ;a trata de mu(eres #
nias para la prostitucin 544 mil por ao solo en *uropa es una de las !iolaciones m/s
crueles de los derechos humanos. 8e estima que se trata de un negocio de siete mil
millones de dlares. ;a ,nternet es un !eh.culo por el cual &/cilmente se tra&ica con
drogas" armas # mu(eres !.a ,nternet # estas intercone%iones se encuentra &uera de
control como todo lo propio de ,nternet que se halla sin reglamentar. ,nternet toda!.a es
un lugar como el Far Cest. Do ha# mas le# que la propia !oluntad # prepotencia. 'or
esta !.a encontramos lo m/s generoso # solidario" lo mas espont/neo # creati!o # lo m/s
repulsi!o # denigrante. 8in posibilidad de control # seguimiento la delincuencia
organizada recauda 2"5 billones de dlares por ao ri!alizando con las empresas
multinacionales en cuanto a poder econmico. 1na problem/tica que se adiciona a $sta
es que las organizaciones delicti!as" como producto de su gran disponibilidad de dinero
tienen tambi$n poder para sobornar a los pol.ticos" los empresarios" a los (ueces # a la
polic.a" aumentando su e&iciencia # la impunidad de sus delitos.
nseguridad en salud: A ra.z de la &acilidad para los traslados" !ia(es # la migracin han
aumentado tambi$n los intercambios # ello ha colaborado en la transmisin del
E,-/8,@A
*n los pa.ses en desarrollo se contagian 26 mil personas por d.a. 8eg?n las ?ltimas
encuestas que contamos en Argentina el 8,@A es cada !ez m/s (o!en" m/s pobre # m/s
mu(er.
nseguridad en los em!leos: *l mercado mundial de la mano de obra opera cada !ez
m/s en bene&icio de los altamente cali&icados e(ecuti!os empresariales" cient.&icos"
pro&esionales del espect/culo # los muchos otros que constitu#en la elite pro&esional
mundial que se bene&ician con su gran mo!ilidad # sus altos salarios. 'ero el mercado
de la mano de obra sin cali&icar esta toda!.a sumamente limitado dentro de las &ronteras
nacionales.
nseguridad cultural: ;a munidalizacin permite la me(or !isibilidad hasta ahora
lograda de la di!ersidad cultural en nuestro planeta. *sta posibilidad de compartir las
di&erentes ideas" &ormas de !ida" creati!idad # saberes entre los di&erentes pueblos es
in&initamente enriquecedora. 'ero la situacin actual promue!e m/s el temor a un
a!asallamiento de dicha di!ersidad. @i(o Fandhi =no quiero que mi casa est$ amurallada
por todos lados # mis !entanas tapiadas. Guiero que las culturas de todas las tierras se
di&undan por mi casa tan libremente como sea posible. 'ero me niego a que alguna de
ellas me a!asalle=. ;a circulacin de cultura" ho#" se da en un solo sentido" de los pa.ses
ricos a los pa.ses pobres. *l capital cultural con&orma uno de los sectores m/s din/micos
de la econom.a de los pa.ses desarrollados. ;a ma#or industria e%portadora de los
*stados 1nidos no es la a!iacin ni la automo!il.stica" es la recreacin: las pel.culas de
-oll#wood recaudaron mas de 34 mil millones de dlares en todo el mundo en 2993.
;as tecnolog.as de comunicacin por sat$lite han hecho surgir un poderoso medio de
comunicacin de alcance mundial. ;as pel.culas de -oll#wood pueden ser !istas hasta
en las aldeas m/s remotas. *sta =in!asin de cultura e%tran(era puede poner en riesgo la
di!ersidad cultural # hace que la gente e%perimente temor a perder su identidad cultural.
*s necesario apo#ar a las culturas autctonas locales" nacionales para que puedan
&lorecer entre las culturas e%tran(eras= 93:.
P"o!$%s#as&
-a# una serie de propuestas que se esbozan para hacer &rente a algunos de los riesgos a
que nos en&renta la mundializacin. Eo# a enumerar solamente algunas de ellas. ;a
intencin de hacerlo es para de(ar sentado que la situacin de desigualdad" in(usticia #
riesgo que estamos !i!iendo a escala planetaria no es ine!itable. *l con(unto de
!oluntades pol.ticas" eclesi/sticas" ci!iles etc. puede hacer posible un cambio.
;ograr:
1na >rganizacin de las Daciones 1nidas mas &uerte # representati!a de todos los
pa.ses del mundo.
1na >rganizacin )undial de <omercio mas equitati!a
1na <orte 'enal ,nternacional por los @erechos -umanos
1n >rganismo Ambiental )undial
1na circulacin de los productos culturales en los dos sentidos" desde los pa.ses m/s
ricos a los m/s pobres # !ice!ersa.
1n intercambio cultural entre los pa.ses en desarrollo: &ilmes" m?sica" literatura"
'rogramas de 0.E.
Apo#o al desarrollo de los pa.ses m/s pobres
)itigar el peso de la deuda e%terna en los pa.ses m/s pobres
Gue la poblacin local esco(a su idioma # su modo de !ida.
Foro internacional contra la !iolencia # la pornogra&.a en ,nternet" !ideos" (uegos
interacti!os etc.
El !a!%l d% la Psicologa Social
;a *scuela Argentina de 'sicolog.a 8ocial &ue creada por el @r. *nrique 'ichn Hi!iere.
8e trata de un suizo" ginebrino" que emigr a la Argentina en 2924. 0u!o una in&ancia
campesina primero # luego su &amilia se estableci en Fo#a una ciudad relati!amente
pequea del interior del pa.s" a orillas del 'aran/" t.pico r.o latinoamericano" caudaloso
# e%tenso.
8e traslad a 5uenos Aires a la edad de 29 aos" en 2966. 5uenos Aires en esos aos se
caracterizaba por su =cultura de mezcla= 97: entre criollos e inmigrantesI # por sus
intelectuales !anguardistas. 'od.an ser de la alta burgues.a como Jorge ;uis 5orges #
Eictoria >campo" socialistas como los hermanos 0uon # el Frupo 5oedo" anarquistas
como Hoberto Arlt # )acedonio Fernandez pero todos compart.an el esp.ritu de
!anguardia. *ra un desa&.o estar a la altura de los nue!os descubrimientos # planteos
&ilos&icos" art.sticos" cient.&icos # t$cnicos en el mundo. 'ero no era una postura
e%tran(erizante. *ra un pensamiento uni!ersal para una accin local.
*nrique 'ichn Hi!iere &ue un genio anticipatorio. Fue pionero en introducir en la
Argentina los saberes respecto de la 'siquiatr.a @in/mica" el 'sicoan/lisis
9&ue &undador de la Asociacin 'sicoanal.tica Argentina:" el psicoan/lisis de nios" de
grupo" de la psicosis" las inter!enciones institucionales" el traba(o comunitario #
&inalmente &ue el creador de la *scuela Argentina de 'sicolog.a 8ocial.
Eo# a tomar de su obra solo lo que aqu. me interesa desarrollar" que son los aspectos
metodolgicos # t$cnicos que la 'sicolog.a 8ocial puede aportar a un conte%to tan
especi&ico como es <olombia ho#.
*nrique 'ichn Hi!iere parte de la concepcin de un su(eto social que se constitu#e en
el interior de las tramas !inculares humanas que $l di&erencia en /mbitos. As. el ser
humano" que nace prematuro" en un grado e%tremo de inde&ensin es albergado primero
en un !.nculo estrecho con la madre 9un =?tero social=95:: luego por la &amilia # por las
sucesi!as instituciones por las que transitar/ toda su !ida: instituciones educati!as #
&ormati!as !arias" laborales" de esparcimiento e instituciones de produccin simblica
como son los medios masi!os de comunicacin por e(emplo. ;os /mbitos sealados por
este autor son el indi!idual o !sicosocial, el grupal o sociodin"mico el institucional # el
comunitario. <omo producto de un comple(o proceso de socializacin cada ser humano
desarrollar/ una estructura sub(eti!a que *. 'ichn Hi!iere llama es#uema referencial
96: que contendr/ 2: modelos con los que $ste su(eto percibe" organiza" (erarquiza"
!alora # piensa la realidad" 6: modelos desde los cuales organizar/ sus sentimientos #
reaccionar/ a&ecti!amente a los est.mulos del medio # 3: una modalidad de operar con
el mundo" una &orma de solucionar los con&lictos que su cultura le presenta. 'odemos
decir" meta&ricamente" que desarrollar/ un cristal con el cual mirar/ al mundo. @icho
cristal" por tratarse de una cultura moderna" deber/ a(ustarse &recuentemente por la
condicin de =precariedad de sentido= 93: de nuestro momento histrico actual.
;os /mbitos que distingue este autor no son slo los escenarios en los que el su(eto
despliega sus e%periencias" procesos identi&icatorios" desarrolla sus saberes etc.
0ambi$n $stos /mbitos que trascienden a la sub(eti!idad # la constitu#en son campos de
inter!encin del psiclogo social. 8e trata de una situacin pri!ilegiada #a que e!ita el
tener que inter!enir en el =uno a uno= para incidir en la sub(eti!idad humana. Do esto#
hablando de psicoterapias ni de tratamientos psicoanal.ticos. ;a 'sicolog.a 8ocial de *.
'ichn Hi!iere se ubica en el campo de la 're!encin # de la 'romocin de 8alud.
'or e(emplo alguien que acaba de perder su empleo siente que su cotidianidad se ha
&racturado. 'or lo tanto sus escenarios habituales de sost$n !incular" de organizacin del
tiempo" de pro#eccin a &uturo etc. se han quebrado # con ello su esquema re&erencial"
sus modelos de pensar" sentir # hacer en los di&erentes
/mbitos han entrado en crisis. 'ero un su(eto en crisis no es un loco # es mu#
importante que no sea considerado un loco" que no reciba una mirada
psicopatologizante desde sus interlocutores m/s signi&icati!os. *star en crisis signi&ica"
siguiendo a Framsci" que =lo !ie(o ha muerto # lo nue!o no ha nacido a?n=. *sto es: se
tiene consciencia que los modelos con los que se pensaba # operaba en la realidad son
anacrnicos pero no se posee nada a?n a cambio para reemplazarlos 9A:. *s en estos
momentos en que *. 'ichn Hi!iere pri!ilegia la inter!encin. *l momento de la crisis
es el momento en que el su(eto mas necesita una contencin !incular" un procesamiento
# elaboracin de los cambios que ha su&rido # la posibilidad de un reposicionamiento
sub(eti!o &rente a las nue!as circunstancias que le permita una recuperacin de su
pro#ecto # una estrategia de ada!taci$n activa a la realidad que posea la direccionalidad
de sus deseos. Frente a la problem/tica de la desocupacin entonces" no slo se puede
inter!enir a tra!$s de procesos terap$uticos sino tambi$n a tra!$s de las estructuras" los
/mbitos que trascienden su sub(eti!idad. *n este caso su inclusin en un grupo de
desocupados por e(emplo.
8iempre pienso que el me(or e(emplo para !er los e&ectos de la metodolog.a grupal es el
de las =madres de 'laza de )a#o=. )ientras se encontraban solas" cada una buscando en
los -ospitales" las comisarias" los cuarteles del e(ercito saber acerca de sus hi(os" eran
impotentes. 8lo en el momento en que se organizaron como grupo" se identi&icaron
mutuamente con&irmando sus derechos" rea&irmaron su pro#ecto" pudieron elaborar una
estrategia en con(unto" se abrieron a otros grupos # organizaciones solidarias del pa.s #
del mundo # de(aron de ser las Klocas de 'laza de )a#o= como las llam la dictadura
militar # pasaron a ser Klas madres de 'laza de )a#o= un emblema de la resistencia a la
dictadura # la lucha por la dignidad humana.
*l dispositi!o grupal es la estructura pri!ilegiada en la inter!encin psicosocial.
'or qu$L 'orque es un dispositi!o que permite la in!olucracin sub(eti!a. 8u condicin
de cara a cara" el requerimiento de circulacin de la comunicacin" la indicacin hacia
una produccin social de saber" de recursos" de toma de decisin hace que los
integrantes comprometan en ella sus es#uemas referenciales" sus re&erentes de
pensamiento" sentimiento # accin. 'or lo cual los cambios que se producen en este
ni!el tienden a coherentizarlos # a persistir 99:.
*s una estructura que tiene un requerimiento $tico dada su transparencia. Do se puede
decir una cosa # hacer otra sin que ello sea !isible.
;a circulacin de la comunicacin permite tanto que emer(an los con&lictos presentes en
el grupo o deri!ados del conte%to como se constitu#e en la va regia para que emer(an
los recursos" la toma de decisiones" en &.n" la produccin de aquello que constitu#e el
ob(eti!o grupal.
*ntre los aportes que la 'sicolog.a 8ocial puede hacer a un conte%to con&licti!o como el
latinoamericano se encuentra este dispositi!o cu#a metodolog.a es no directi!a o con
ma#or precisin la direccionalidad de su produccin estar/ en el sentido que la
autonom.a grupal le otorgue. *n este sentido su inter!encin es opuesta a la alienacin.
1na prueba de ello es que los grupos son considerados peligrosos por las dictaduras.
@esde la metodolog.a del %ru!o &!erativo ha# un posicionamiento protagnico de los
integrantes &rente al saber. 8e considera que la sociedad actual # la sociedad del &uturo
ser/ una sociedad del saber. *l mercado mundial de la mano de obra esta integrado cada
!ez mas por los pro&esionales altamente cali&icados.
*n la &ran(a de los que pr/cticamente no tienen desocupacin est/n los uni!ersitarios o
los que han podido especializarse.
*l posicionamiento protagnico es mu# importante. *n el &uturo ha# que ser gestor del
propio empleo. 5ill Fates no es un persona(e que #o aprecie especialmente pero en un
reporta(e le preguntaron: M<mo hace 1d. para pre!er el &uturoL =No no pre!eo el
&uturo I di(o I lo in!ento=. *ste es un momento histricosocial donde ha# que
=in!entarse= el empleo" lo que es lo mismo que in!entarse un &uturo. *l posicionamiento
protagnico es indispensable a la hora de gestionar el propio empleo. -a# que
gestionarlo &rente a instituciones" &rente a autoridades" ha# que gestionarlo a la hora de
tener una entre!ista" de presentar un curriculum. No creo que las ,nstituciones
amigonianas que traba(an con (!enes esto lo saben mu# bien. *l 'adre )arino
)art.nez '$rez seala que =*n el proceso educati!o # m/s en el de las personas con
di&icultades slo se tiene $%ito si ha# una participacin acti!a # permanente= =A su !ez
el traba(o indi!idual ha# que combinarlo dice con el traba(o en equipo= 924:. ;o que se
adquiere es siempre procesado con otros.
*n sintesis" la metodolog.a del Frupo >perati!o crea una estructura que tiende a la
emergencia de los con&lictos e%istentes # a mo!ilizar los recursos para su elaboracin
922:. <olabora a recomponer el te(ido social e%istente que pueda estar quebrado por
condiciones del conte%to 926:. 0iende a crear condiciones democr/ticas en su
organizacin # su toma de decisiones" de ma#or tolerancia a los con&lictos # sobre todo
a promo!er una elaboracin simblica de los mismos. *s un dispositi!o &ormidable para
la elaboracin de las situaciones de cambio. *l mantener un esquema re&erencial
&le%ible &rente a los cambios del conte%to hace a una sub(eti!idad moderna # a promo!er
una ma#or tolerancia a la incertidumbre.
;a &ormacin de redes # la 'sicolog.a 8ocial: ;a comple(idad de las problem/ticas que
abordan los pa.ses en desarrollo a &in del milenio demanda aunar los recursos de todos
los actores sociales que puedan contribuir a su solucin. *l *stado debe ser el &actor
con!ocante de la &ormacin de redes que integran a los organismos p?blicos del /rea
social" a las >DFs" a las &undaciones empresariales pri!adas" a los sindicatos" a las
organizaciones sociales religiosas" a las 1ni!ersidades" a las sociedades de &omento
!ecinal. *stas redes tender.an al apo#o mutuo # a intercambiar los recursos locales #
regionales con el ob(eti!o de colaborar a que las personas # las organizaciones puedan
hacer &rente a las problem/ticas que se le presenten.
*s en esta nue!a estrategia de con(uncin de es&uerzos de los distintos grupos sociales
donde la 'sicolog.a 8ocial (uega un papel &undamental. 8u concepcin de un su(eto
social que solo se constitu#e en relaciones que lo determinan" sus metodolog.as
participati!as que promue!en un su(eto protagnico" direccionado al logro de una
creciente autonom.a es la disciplina capaz de promo!er los espacios intersub(eti!os"
!inculares articulados por un ob(eti!o com?n. ;a 'sicolog.a 8ocial es la disciplina
interdisciplina en rigor I capaz de potenciar los recursos # la cooperacin de
sub(eti!idades" grupos # organizaciones tendiente a la constitucin de redes porque
cuenta con metodolog.as # t$cnicas participati!as orientadas a un ob(eti!o de
trans&ormacin social.
;a metodolog.a # t$cnica de Frupo >perati!o colabora al desarrollo de la capacidad
simbolica sub(eti!a" estimula la autonom.a de los su(etos" de sus organizaciones #
comunidades" apo#a la di!ersidad cultural en la apropiacin de los recursos humanos #
las potencialidades del conte%to por parte de los propios protagonistas
'romue!e el desarrollo de la capacidad simblica en la inter!encin &rente a con&lictos
que intermedien la respuesta !iolenta # autom/tica.
)a#or capacidad simblica que brinde posibilidades de desarrollo de deseos #
pro#ectos personales # que otorgue otra opcin al goce de las adicciones.
*n s.ntesis inter!encin para el desarrollo de un mundo m/s democr/tico" menos
desigual" m/s $tico # respetuoso de las di&erencias.
*sto puede parecer una utop.a # la utop.a no suele tener buen prensa porque
generalmente se hace re&erencia a que signi&ica un no'lugar. 8i bien en su origen
etimolgico este es el signi&icado correcto" no ha# que ol!idar lo que dice la cancin de
Joan )anuel 8errat =sin utop.a" la !ida ser.a un ensa#o para la muerte= 'or lo tanto:
utop.a es !ida"
utop.a es esperanza"
utop.a es ob(eti!o" meta &inal"
utop.a... es paz para <olombia.

Medelln, Colombia, 12 de mayo de 2000
(otas:
92: 'ara indicar las ci&ras tomar$ los datos presentados en el =,n&orme sobre
desarrollo humano 2999= del 'rograma de las Daciones 1nidas para el
@esarrollo. *diciones )undiI'rensa. )adrid 2999
96: eu&emismo para designar a los pa.ses pobres.
93: =,n&orme sobre desarrollo humano 2999= del 'rograma de las Daciones
1nidas para el @esarrollo. *diciones )undiI'rensa. )adrid 2999
97: 5eatriz 8arlo: =1na modernidad peri&$rica: 5uenos Aires 2964 # 2934=
Due!a Eisin. Argentina. 29AA
95: '. 5erger # 0h. ;ucOman: =;a <onstruccin social de la realidad= Amorrortu.
5uenos Aires. 2995
96: *s un concepto similar al que posteriormente 'ierre 5ourdie denominar/
)abitus
93: nocin de <. <astoriadis
9A: *. 'ichn Hi!iere: =;a nocin de tarea en psiquiatr.a= de =*l 'roceso
Frupal= Due!a Eisin. Argentina. 29A3. *n este articulo el autor desarrolla
todas las !icisitudes por las que atra!iesa una sub(eti!idad en proceso de
cambio. A *. 'ichn Hi!iere le interesa pensar la constitucin # las
peculiaridades de la sub(eti!idad moderna una sub(eti!idad histrica #
socialmente situada.
99: una encuesta reciente de Fallup estableci que los (!enes en Argentina est/n
in&ormados acerca de qu$ deben hacer para pre!enir una in&eccin del !irus -,E
pero no actuan consecuentemente" no se cuidan. *ste des&aza(e entre lo que se
piensa # lo que se hace puede ser menor si ha# un traba(o en la in&ormacin que
permita la in!olucracion # el compromiso de la sub(eti!idad # de los esquemas
re&erenciales. ;as metodolog.as grupales son ptimas para lograrlo.
924: )arco Fidel ;pez Fern/ndez 0<: =Antolog.a Amigoniana de <olombia=
<rnica de la 'ro!incia 0omo E *ditorial de la Fundacin 1ni!ersitaria ;uis
Amig )edell.n I 2999
922: por supuesto el grupo no es un lugar id.lico" siempre emerger/n con&lictos # su
heterogeneidad as. lo &acilita. *l con&licto es motor desde esta perspecti!a.
926: en la Argentina &ue mu# importante luego de la ?ltima dictadura 92936IA3: el
traba(o grupal" de talleres # en general de dispositi!os de con(unto para !ol!er a
recomponer el te(ido social daado durante esos aos de prohibicin de
encuentro. *l encuentro de m/s de tres personas estu!o prohibido durante esos
aos porque pod.a ser considerado =conspiracin=.