Contemplacin, cercana, abundancia: son las tres palabras en torno a las cuales el papa Francisco centr su homila en

la misa del martes en la maana en la Casa Santa Marta. El papa reiter que no se puede entender a Dios slo con la
inteligencia, y subray que "el propsito de Dios" es "inmiscuirse" en nuestra vida para sanar nuestras heridas, tal como
lo hizo Jess.
Para entrar en el misterio de Dios no basta la inteligencia, sino que sirven "la contemplacin, la cercana y la
abundancia", lo que ha tomado de la primera lectura de hoy*: un pasaje de la carta de san Pablo a los Romanos. La
Iglesia, ha dicho: "cuando quiere decirnos algo" sobre el misterio de Dios, "solamente utiliza una palabra:
maravillosamente". Este misterio, prosigui, es "un misterio maravilloso":
"Contemplar el misterio, esto que Pablo nos dice aqu, sobre nuestra salvacin, sobre nuestra redencin, solo se
entiende de rodillas, en la contemplacin. No solo con la inteligencia. Cuando la inteligencia quiere explicar un misterio,
siempre, siempre! enloquece. Y as sucedi en la historia de la Iglesia. La contemplacin: inteligencia, corazn, de
rodillas, rezando... todo junto, entrar en el misterio. Esa es la primera palabra que tal vez nos ayude".
La segunda palabra que nos ayudar a entrar en el misterio, dijo, es "cercana". "Un hombre pec --record-- y un
hombre nos salv". "Es el Dios que est cerca!" Y, continu, "cerca de nosotros, de nuestra historia". Desde el primer
momento, aadi, "cuando eligi a nuestro padre Abraham, camin con su pueblo". Y esto tambin se ve con Jess que
hace un trabajo de artesano, de trabajador".
"A m, la imagen que me viene es aquella de la enfermera en un hospital: cura las heridas, una por una, pero con sus
manos. Dios se involucra, se mete en nuestras miserias, se acerca a nuestras heridas y las cura con sus manos, y para
tener manos se hizo hombre. Es un trabajo de Jess, personal. Un hombre trajo el pecado, un hombre viene a sanarlo.
Cercana. Dios no nos salva solo por un decreto o una ley; nos salva con ternura, con caricias, nos salva con su vida, por
nosotros".
La tercera palabra, continu Francisco, es "abundancia". "Donde abund el pecado, sobreabund la gracia". "Cada uno
de nosotros --observ-- conoce sus miserias, las conoce bien. Y abundan!" Pero, advirti, "el desafo de Dios es vencer
esto, sanar las heridas", como lo hizo Jess. Ms an: "hacer aquel don sobreabundante de su amor, de su gracia". Y
as, advirti el papa Francisco, "se entiende aquella preferencia de Jess por los pecadores"."En el corazn de este
pueblo abundaba el pecado. Pero l vino a ellos con la sobreabundancia de la gracia y el amor. La gracia de Dios
siempre gana, porque es l mismo quien se entrega, se acerca, que nos acaricia, que nos sana. Y para ello, aunque tal
vez a algunos de nosotros no nos gusta decir esto, pero los que estn ms cerca del corazn de Jess son los ms
pecadores, porque l va a buscarlos, llama a todos: Vengan, vengan!'. Y cuando le piden una explicacin, l dice: Pero
los que tienen buena salud no tienen necesidad del mdico; yo he venido para sanar, para salvar'". "Algunos santos --
afirm-- dicen que uno de los pecados ms feos es la desconfianza: desconfiar de Dios". Pero, se pregunta el santo
padre, "cmo podemos desconfiar de un Dios tan cercano, tan bueno, que prefiere nuestro corazn de pecador?" Este
misterio, reiter, "no es fcil de entender, no se entiende bien, con la inteligencia". Solamente quizs nos ayuden estas
tres palabras: la contemplacin, la proximidad y la abundancia. Es un Dios, concluy el papa, "que siempre gana con la
superabundancia de su gracia, con su ternura, con la riqueza de su misericordia".Lo declaraba ante la pregunta que le
hizo un traumatlogo, de cmo evitar la rutina, la tibieza en la actuacin profesional. El Fundador del Opus Dei le
respondi: Ten presencia de Dios, como ya lo haces. Ayer estuve con un enfermo, un enfermo al que quiero con todo
mi corazn de Padre, y comprendo la gran labor sacerdotal que hacis los mdicos. Pero no te pongas orgulloso, porque
todas las almas son sacerdotales. Hay que actuar ese sacerdocio! Cuando te laves las manos, cuando te pongan la
bata, cuando te metas los guantes, t piensa en Dios, y piensa en ese sacerdocio real del que habla san Pedro; y t,
entonces, no tendrs rutina: hars bien a los cuerpos y a las almas.
Ao y medio ms tarde, en una tertulia que tantos de nosotros recordaremos siempre -fue la ltima vez que nuestro
primer Gran Canciller estuvo en la Universidad de Navarra- una enfermera de la Clnica Universitaria le interrog acerca
de cmo podra mejorar su trabajo. Gozndose de la oportunidad que se le brindaba de reiterar consejos y deseos otras
veces expresados, respondi: Esta pregunta me la han hecho enfermeras de muchas naciones, muchas veces, y me da
mucha alegra que me dirijan esa pregunta u otras semejantes, porque es necesario que haya muchas enfermeras
cristianas. Porque vuestra labor es un sacerdocio, tanto y ms que el de los mdicos. Iba a decir que ms, porque tenis
la delicadeza -perdname la cursilera-, la inmediatez porque estis siempre junto al enfermo. El mdico va, y luego se
marcha; los llevar en la cabeza, pero no los tiene constantemente ah, delante de los ojos. De manera que pienso que
ser enfermera es una vocacin particular de cristiana. Pero, para que esa vocacin se perfeccione, es preciso que seis
unas enfermeras bien paradas, cientficamente, y luego que tengis delicadeza muy grande: la delicadeza de que lleva
fama la Facultad y la Clnica Universitaria de Navarra. Dios te bendiga, hija ma!
Esos dos atributos, delicadeza y calidad cientfica, les eran exigidos igualmente a los mdicos: Me conmuevo -deca-
cuando me cuentan algo que muchos de vosotros habris experimentado. Los mdicos no tienen ms remedio que
hacer como los confesores, pero en lo material: y los mdicos de aqu no se preocupan slo de lo material, sino tambin
del alma. Tienen la misma preocupacin que t, y no le dicen a uno: desndese, sin ms... Todo el mundo me comenta
lo mismo: qu delicadeza!, qu atenciones! Se ve que manejan su ciencia; pero, sobre lodo, adems de ser unos
grandes hombres y unos grandes mdicos, tienen una delicadeza extraordinaria. Ahora que no se me pongan orgullosos
los mdicos, porque los dems hacen lo mismo, cada uno en su terreno. Emulacin, conviene que haya, para que cada
da seis ms delicados, ms cristianos; no solo ms sabios, no solo ms maestros, sino ms discpulos de Cristo.
Estas palabras que fueron pronunciadas en aquella misma ltima tertulia de san Josemara en la Universidad de Navarra
tienen el valor de un testamento, de un ltimo deseo, que todos los que trabajamos en esta Universidad hemos de
esforzarnos en cumplir. Para la enfermera, para el mdico, el ser discpulo de Cristo se concreta en detalles, de los que
aqu slo podemos enumerar unos pocos: el amor a los Sacramentos, una profunda concepcin de la muerte, un slido
sentido del valor de la vida. la salud, que debe buscar el bienestar integral de la persona, incluyendo la dimensin
espiritual, esencial para el equilibrio humano y una sana convivencia; la seguridad, en la conviccin de que la violencia
slo se puede vencer partiendo del cambio del corazn humano. (25 de julio de 2013, Varginha)