Universul Interior

UNIVERSUL INTERIOR
Numrul 9
Octombrie 5/2007

Colectiv de redacie:
Dora Alecu
Vali Beloiu
Emil Cojocariu
P
A B
C
Cuvnt nainte

n aceast revist sunt publicate articole n care fiecare este liber s-i exprime
opinia, respectnd opiniile celorlali chiar daca, poate, nu le accepta intru totul.

Specialistii sau cei cu experienta terapeutica sunt liberi sa-si prezinte tehnicile sau
ideile, dar ii rugam sa se concentreze asupra prezentarii tehnicilor si metodelor proprii, si
nu asupra combaterii metodelor si ideilor altora. Opiniile prezentate in acest revist ca
sfaturi sau teorii terapeutice nu constituie consultatii medicale, nici macar daca sunt
prezentate de specialisti. Celor care au probleme medicale le recomandam sa verifice
atent informatiile primite inainte de a le aplica, daca doresc sa faca asta, si cel mai bine ar
fi sa apeleze la un specialist pentru consultatii si tratamente sub supravegherea acestuia.

Speram ca aceast revist sa contribuie mai ales la schimbul de informatii care
sa-i orienteze, pe cei care au nevoie, catre terapii si terapeuti care le vor ajuta sa-si
regaseasca sanatatea. Stim ca exista si oameni care prefera sa-si asume raspunderea
pentru sanatatea lor, sa caute cai de autovindecare, dar reamintim ca toti cei care se decid
sa urmeze direct sfaturile primite aici, o fac pe propria raspundere.

Responsabilitatea asupra coninutului articolelor (text, imagini, citate,
preluri, etc.) cade exclusiv n sarcina autorilor i nu a revistei sau a fondatorilor
acesteia.

Site:
www.universulinterior.ro

Forum:
www.universulinterior.ro/forum

Grup de discuii:
www.yahoogroups.com/group/universulinterior
universulinterior@yahoogroups.com

Scriei din suflet i nu din obligaie,
Citii pentru dezvoltarea dumneavoastr universal!

Cuprins

TERAPEUTUL SI SPIRITUALITATEA TERAPEUTIC................................................................... 2
IERTAREA STRMOILOR I NSEMNRILE DESTINELOR NOASTRE ...................................... 2
Dora Alecu, Ph.D.................................................................................................................................. 2
TERAPII COMPLEMENTARE................................................................................................................ 5
BINECUVNTRILE TEHNICII RADIANTE REAL REIKI ............................................................ 5
Dorin Moldovanu.................................................................................................................................. 5
LEGEA LUI TAO...................................................................................................................................... 9
Maria Moglan....................................................................................................................................... 9
LIMBAJUL SECRET AL APEI .............................................................................................................. 12
Victor Chirea ...................................................................................................................................... 12
PSIHOTERAPIE ....................................................................................................................................... 27
RELAIA PRINI - COPII LA VRSTA ADLOLESCENEI........................................................... 27
Adina Moraru ..................................................................................................................................... 27
MODIFICARI ALE STRUCTURII PERSONALITATII IN ACTIVITATEA MILITARA DE ZBOR SI
PARAUTISM........................................................................................................................................ 29
Lector univ. drd. Laura Goran-Brzrea ........................................................................................... 29
DIVERSE.................................................................................................................................................... 36
TRANSFORMARE................................................................................................................................. 36
Rucsi Pascu......................................................................................................................................... 36
REGULI PENTRU ARTICOLELE REVISTEI ..................................................................................... 37
MULUMIRI............................................................................................................................................. 37
NOTA REDACTIEI.................................................................................................................................. 37

UNIVERSUL INTERIOR Nr. 5, anul II, Decembrie 2007
2

Terapeutul si spiritualitatea terapeutic
IERTAREA STRMOILOR I NSEMNRILE DESTINELOR
NOASTRE
Dora Alecu, Ph.D.
dora_chayenne@yahoo.com

Apocalipsa vorbete de 24 de btrni nelepi, cu faa tnr, care stau n jurul
scaunului lui Dumnezeu. n vremuri pre-apocaliptice, ei par s aib atribuii decizionale
puternice. Apar ca formnd un consiliu care, pentru anumite probleme decid schimbarea,
lansarea, ncheierea. Prezena btrnilor nelepi cu faa tnr n textele apocaliptice
pare s indice c marile schimbri pe care le consiliaz sau iniiaz la un moment dat sunt
destul de dure, brute, vizibile, pot fi turnuri foarte bune sau chiar deloc bune, n sensul
c salvri de situaii pot fi iniiate, dar i ncercri grele pot fi aduse n viaa oamenilor.

Textele asiatice dau o conotaie
similar celor 24 de btrni nelepi cu
faa tnr. Ei sunt numii Seniori ai
karmei, ceea ce s-ar traduce prin Seniori
ai destinului. Karma Board este o alt
denumire care le-a fost atribuit, de data
asta n limba Englez.

Cei 24 de btrni nelepi au
dreptul de a schimba total cursul vieii
unui om. Ce era scris i predestinat
devine ntr-o clip schimbat. Alte file de
destin sunt aternute. De cele mai multe
ori se dau noi anse oamenilor. Se
lumineaz posibilitile, apar ci noi de
destin, turnuri n via care permit
oamenilor s se angreneze pe un drum
nou n care s obin rezultate
extraordinare folosind caliti noi sau
vechi, dar care, au efecte benefice asupra
oamenilor, asupra omenirii n general.

Cei 24 de btrni nelepi
schimb cursul vieii. ns nu o fac de
multe ori ntr-o viat terestr. Un om
poate s nu resimt nici o astfel de
schimbare, poate s primeasc o
schimbare, sau mai multe. Dar niciodat
un om nu va primi foarte multe anse noi
de schimbare a drumului, cu primirea de
noi oportuniti. Cci acolo unde susin
schimbarea btrnii nelepi cu faa
tnr, acolo se aduc, n manier destul
de dur, puternice susineri din partea
universului, materializate prin ajutoare
vzute sau nevzute. Tot ce e n jur se
schimb, pentru a-i da omului respectiv
oportunitatea de a-i mplini noua
vocaie. Este vorba de o nou vocaie,
sau de o nou putere care vine peste un
talent mai vechi, dar care-l face s ias
din mediocritate i s strluceasc ntr-o
mplinire de destin nemaivzut.

Dintr-o dat viaa se schimb,
atitudinea se schimb. Este ca i cum ai
fi fost medic i brusc devii profesor, nu
neaprat de tiine medicale. Este ca i
cum ai fi tiut o limb strin, ani de zile
la un nivel mediu i brusc te trezeti
simind ca vorbeti perfect limba
respectiv, ncepi s citeti din cri i
3
brusc nelegi toate cuvintele, auzi un
vorbitor fluent i brusc ncepi s vorbeti
limba respectiv cu un talent pe care nu
l tiai ca fiind al tu. Nici nu era al tu,
n aceast form. L-ai primit peste
talentul tu mediu, odat cu schimbarea
drumului de ctre cei 24 de btrni
nelepi.

De fapt, sunt cazuri legate de
umanitate n general, care se adreseaz
vieilor umane ntr-o manier global.
Cazurile personale ns, sunt legate de
un singur btrn nelept cu faa tnr,
senior al destinului cum l numesc unele
traduceri.

De ce le zic btrni nelepi cu
faa tnr? Pentru c apropierea lor i
insufl o senzaie de neleapt
cunoatere cu o vechime de mai departe
dect mintea poate percepe. E o
nelepciune dezvoltat de att de
demult. E o hotrre la nivel decizional
pe care numai o vast experien o poate
aduce. Nu e brutalitate n apropierea lor.
Ei sunt att de fini, att de frumoi. Este
ns o siguran blnd i zmbitoare pe
care numai cineva experimentat de mult
i de demult o poate avea. Nu exist
ndoial, nu exist team. Exist ns
schimbare. Nu sunt fixaii, nu sunt
judeci. Sunt pur i simplu decizii luate
n anumite circumstane, iar mreia
const n posibilitatea de a schimba i de
a da un suflu nou, de cele mai multe ori
o direcie nou.

Au prul lung, lins, de un gri
strlucitor, ce uneori bate n negru. Au
fee perfecte, lunguiee mai degrab
dect rotunde, frumoase, aa cum ai
desena n creion un portret al unui chip
frumos. Trsturile sunt perfecte,
frumuseea este singurul lucru care le
brzdeaz. Au fee de ineri, corp
asemenea, pai fermi dar uor legnai,
ntr-o unduire de blndee, nelepciune,
zmbet i siguran. Nu exist ovial,
nu exist ndoial. Exist ans i
schimbare.

Ei i zmbesc. Sau mai degrab
el i zmbete, cel cu care realizezi o
relaie. Ceilali, dac i percepi, trec pe
lng tine fr a te bga n seam, dar
fr a te umili n vreun fel cu lipsa de
bgare n seam. Au un fel de consilieri,
persoane care se vor terse, nu ies n
eviden, care observ totul din umbr i
care le mai atrag atenia: Uite, ce zici, te
opreti puin i asupra acestui lucru?
Ei se opresc i decid.

Frumoas este schimbarea
permis de btrnii nelepi cu fee
tinere. Frumoas i energizant. i se
pun la picioare toate forele necesare
pentru a o coti pe un drum de aciune, la
captul cruia vei privi n urm i vei
vedea c ai fcut attea lucruri. Iar tot
ceea ce ai fcut se ncrusteaz ntr-un fel
sau altul n vieile celor din jur.

Utilitatea sau inutilitatea noastr
o privim din perspectiva minii umane.
Drumul este aternut cu scopuri pe care
de cele mai multe ori nu le cunoatem,
nu le nelegem i mai ales nu nelegem
puterea de schimbare a turnurii vieii,
vieilor, n orice moment, retoactiv sau
ultraactiv. Totul se poate schimba acum
pentru acum, acum pentru viitor, dar i
acum pentru trecut, n trecut pentru
trecut sau pentru viitor i n viitor pentru
trecut sau pentru viitor.
[]

Mi-a artat camerele n care sunt
inute crile de destin ale fiecrui om,
dup timpul su. De restul vieuitoarelor
nu am aflat.
4

Vzusem o carte aurie, mai aurie
dect aurul. Scrisul era auriu, mai auriu
i strlucitor dect aurul. Atunci am
neles de ce oamenilor le place aurul, de
ce i confer atta putere. Este amintirea
strlucirii acelei perfeciuni aurii. Cartea
aurie era inut separat, pe mas ntr-o
grdin. Trei sferturi din pagini erau
scrise, restul urmau a se scrie n timpul
vieii. Erau pagini neterminate, care mai
lsau loc pentru cteva paragrafe, ce
urmau s fie completate, tot n cursul
vieii. Depinde deci i de existena la
nivel real, de conjuncturi, de decizii, de
modul n care ricoeaz evenimentele.
Nu este totul scris ntr-o carte a
destinului.

M-a dus apoi ntr-o camera
ntunecat, n care se intra prin grdin.
Erau cri din Evul Mediu. De ce
ntunecate? Pentru c n Evul Mediu, mi
s-a spus, a fost cea mai mare ntunecare
a omenirii, cea mai mare deprtare de la
unduirile iubirii, fericirii divine. i de
atunci omenirea deprtat a fost. Acum
s-a mai luminat. Nu mai e aa. A trecut
marea cea neagr.

M-am gndit la Inchiziie, dar nu
numai. Am contientizat ct iubire i
puritate veneau de dinaintea erei noastre.
Se pierduse cu totul n Evul Mediu. Ci
greite de gndire personal i colectiv.

n camera Evului Mediu erau
dou cri deschise pe o mas, n care
tocmai scrisese, sau n care urma s
scrie. Cum putea s mai scrie acum,
cnd persoanele respective nu mai erau
demult?

Mi s-a spus c destinul
oamenilor, karma cum numesc unii,
strlucirea sufletului cum zicea el, se
poate schimba nu numai pentru viitor,
dar i nspre trecut. Mai rar, dar se
schimb. i atunci se scrie schimbarea n
cartea lor.

Cum se poate schimba destinul
pe trecut? Mi s-a indicat c orict de ru
ar fi un om n timpul vieii pe Pmnt,
dac un urma de-al lui se folosete de
un lucru, sau o idee, sau altceva fcut de
strmoul respectiv, dezvoltnd ceva
bun, ceva foarte bun pentru oameni,
pentru omenire, atunci, retroactiv,
destinul strmoului se lumineaz,
sufletul lui se lumineaz.

Aceasta este de fapt dezlegarea
strmoilor, nu alta. Nu vin blocaje de la
strmoi ctre tine, care s te limiteze,
niciodat. Vine ns o dorin de-a lor de
a-i ajuta, ajutnd omenirea i astfel
luminnd retroactiv segmente ale
arborelui genealogic. Nu exist blocaje
de la strmoi, nu existe pedepse de
ispit de urmai. Dar urmaii simt cnd
strmoii ip dup o evoluie att de
mare, nct s li se lumineze i lor ceea
ce au ntunecat n timpul vieii lor.

Dac un om ru a fcut numai
rele, dar s zicem c a construit o coal
printre relele sale, iar n coala
respectiv ajunge s nvee un elev care
va ajunge eminent n salvarea omenirii
prin caliti precum iubire, compasiune,
druire, construcie, ajutor bnesc sau
orice fel de alt ajutor benefic, atunci
cartea ntunecat a vieii celui ru din
trecut se mai lumineaz retroactiv i se
mai scriu cteva fraze n cartea sa, chiar
dac viaa sa pe pmnt a ncetat de
mult.

5

Terapii complementare

BINECUVNTRILE TEHNICII RADIANTE REAL REiKI
Dorin Moldovanu
doranima@gmail.com

Am facut si eu cateva cursuri de Terapii complementare, i le cunosc pe toate
aproape (Su Jok), dar singura care am simit-o veritabila i nealterat de mintea uman
este Tehnica Radiant Real Reiki.
De ce scriu acest articol? Din dou motive.
Unu, c de 11 ani de cnd am cunoscut i aplic tehnica Radiant am putut s vd
efectele asupra mea i asupra celor din jur ( i nu puini) i n diferite situaii i probleme.
Doi, ma deranjeaz orgoliile, nevoia de titluri (ex Mestru) i minciuna, vezi
maistri Reiki.
Pentru clarificare despre Tehnica
Radiant Real Reiki intrati pe site-
ul http://www.trtia.org/trtis.html
Prin `91 m-am trezit practicnd
vindecare cu bionenergie, dei nu aveam
nici o noiune despre asta. Puteam s ajut
oamenii dar simeam c ceva nu este n
regul.
Dup o vreme am spus ctre
Divinitate: Doamne nu mai fac nimic
(legat de vindecare) pn nu voi gsi
calea adevrat, s fiu sigur c nu fac ru
celorlali i nici mie.
Voia mea sa mplinit, am
cunoscut Tehnica Radiant - Real
Reiki i doi instructori Minunai Lidia
Brsan i Vasile Stratulat (Bebe) n 1996.
Am cunoscut i aplicat mai multe
tehnici de terapie dar nu m-am bucurat
att de mult cum m bucur de Tehnica
Radiant - Real Reiki.
tiina i Arta accesrii, activrii
, directrii i aplicrii energiei vieii, a
Energiei universale Radiante
Transcendentale de cea mai pur calitate,
pentru a asigura echilibrarea energetic,
ntregirea i reintegrarea n vederea
ntreinerii unei stri de bine indiferent
de vrsta, credina, culoarea pielii sau
culoarea politic;
Un sistem precis, complet i
intact pentru evoluie natural,
autotransformare i iluminare;
6
Un activator eliberator i
transformator al Energiei Universale;
O capacitate natural a fiinei vii
i este uor de nvat indiferent de
vrsta, sex, religie sau de cunotintele
anterioare;
O tehnic ce ajut la restabilirea
armoniei sistemice a oricarei fiine, fiind
astfel sigur n aplicarea ei n orice
moment, n orice situaie i n orice loc;
O tehnic de auto-ajutor pentru
cretere personal i transformare care
include n mod simplu, sigur i eficient
pentru ai ajuta i sprijini pe cei din jurul
nostru.
Tehnica Radiant m-a ajuta s
m pot susine energetic singur. S m
cunosc cu adevrat i s pot schimba n
mine tot ce nu era armonios. Am putut
s trec peste ncercari grele din via cu
mai mare uurin.
Am descoperit capacitatea mea
de a Iubi necondiionat, de a nelege pe
ceilali i de a-i ajuta necondiionat cnd
aveau nevoie.
Am putut ajuta pe cineva dup 3
luni de chinuri la pat (anchiloz de la gt
n jos) s poat s mearg din nou i s
revin la o via normal.
Am putut s rezolv adesea
probleme la care mintea mea nu vedea
nici o soluie de rezolvare, n aceast
via.
Am reuit s m respect la
adevrata mea valoare. Am reuit s m
eliberez de neputin. Am nvat s m
simt OM.
Lista cred c poate continua dar
m opresc aici n sperana c v-am
strnit curiozitatea i a descoperi singuri
c Viaa poate fi Minunat.
O perioad am organizat n
oraul meu cursuri de Tehnic Radiant
cu Lidia i Bebe. Cei care au facut
cursurile au fost ncntai nc de la
cursuri, de ceea ce au nvat, de faptul
c i-a cunoscut pe Lidia i Bebe.
Mama mea care aveam conflicte
majore aproape permanent, pentru c nu
nnelegea ce fac eu, acuzndu-m
adesea c i-am adus pe dracu n cas i
Lidia i Bebe ar fi vrjitori.
Pentru a armoniza relaia mea cu
ea am lucrat cu mine, m-am schimbat eu
iar efectele au fost de necrezut. Sa creat
din nevzut situaia de a face i ea
cursurile de Tehnic Radiant. Efectul?
Cnd am ntrebat-o ce parere are
despre curs, mi-a spus: Simt c m-am
nscut a doua oar. Nu credeam c exist
oameni aa minunai cum sunt Lidia i
Bebe.
Mulumesc i pe acest cale celor
doi Minuai instructori i Oameni, Lidia
Brsan i Vasile Stratulat i le sunt
recunosctor c fac parte din viaa mea
c au fcut posibil s transform vaa mea
ntr-o Minune.
Cuvintele sunt srace pentru a
arta recunotina mea acestor oameni
Minunai, Lidia i Bebe, Divinitii c a
fcut posibil s cunosc acest minunat
tiin straveche, Tehnica Radiant.
Pentru mine i viaa mea,
Tehnica Radiant Real Reiki este o
7
Binecuvntare i voi rmne mereu fidel
aceste tiine Divine.
Cu Iubire i Bucurie
necondiionat, Dorin Moldovanu
Spor n toate i numai de Minuni
s avei parte.
Detalii: Fundaia Radiant
Kogaion
Doamna Barbara Ray, cea care
detine acum intreaga cunoastere a
Tehnica Radiant Real Reiki.
Succesiunea deintorilor Cheilor
Intacte ale Mestriei Reiki (sm) este :
Dr. Mikao Usui, Dr. Jujiro Hyashi,
Hawayo Takata i Dr. Barbara Ray.
Ce este Tehnica Radiant
Real Reiki i care sunt avantajele ei?
Vezi Fundaia Radiant Kogaion sau
www.doranima.lx.ro/radiantrt.html
O NTIINARE SPECIALA
Tehnica radiant (The Radiance
Tehnique - T.R.T.). "The Oficial Reiki
Program" (T.O.R.P.) sau "Real Reiki"
(R.R.) nu este o tehnic autodidactic i
nu poate fi nvat prin citirea acestei
cri.TRT, TORP, RR, indic i
definete cu claritate tiina Energiei
Universale, intact i complet,
redescoperit de Dr. Mikao Usui, tiina
care nu e acelai lucru i e deosebit de
ceva care se numete "reiki". Ceea ce se
numete "reiki" nu este sistemul
redescoperit de Dr. Usui i nu trebuie
confundat cu TRT, TORP, RR.
Acest manual nu ofer metoda de
a inva efectiv tiina i tehnica TRT
pentru ca TRT nu poate fi predat n
cartea i nici n vreo alt carte. Pentru a
inva aceast tehnic trebuie s fii
instruii de un instructor deplin calificat
i recunoscut de Asociaia Internaional
de Tehnic Radiant.
Informaiile din aceast carte snt
destinate absolvenilor de toate gradele
n aceast tiin, pentru a o folosi ca
surs de referin i ndrumare n
folosirea acestei tehnici.
Manualul de fa este o
component a ntregului curs de studiu i
nu este tiina nsi.
TRT, TORP, RR nu este o idee,
o prere, sau o teorie, nu este o religie,
un cult sau o micare, nu are absolut
nimic de-a face cu medicina sau cu
vreuna din tehnicile medicale, nu este o
form de psihologie sau terapie, nu este
o form de presopunctur, nu este un
panaceu i nu are ca prim scop s
vindece sau s trateze boala.
TRT este o tiin a energiei
universale prin care se reface armonia i
echilibrul fiinei, pe toate nivelele.
Scopul inerent al TRT este s dea acces
direct la energia Luminii (Spiritual),
care este trandescental, universal,
radiant.
Exist n Univers o energie pe
care tradiia o numete Transcedental,
lumin Interioar, Cosmic, Radiant
sau Universal. Ea reprezint izvorul
Vieii, hrana a tot ceea ce este viu.
Pe planeta Pmnt au existat
ntotdeauna i exist nc tiine ale
energiei transcedentale, universale, care
permit accesul la acest fel de energie
pentru a o putea folosi n viaa noastr de
zi cu zi.
8
Ca i n alte feluri de tiin a
energiei (ca de exemplu cea electric,
nuclear, solar, tehnic sau biologic),
nu este nevoie s fi expert n sistemul ei
intern ca s ai acces la ea i s o
foloseti. Dar, totui, n tiina energiei
universale este necesar s fi corect
acordat la procesele interioare i fa
dinamica acestei tiine, s fi n contact
cu sistemul ntreg i intact, ca s o poi
cu adevrat folosi i prin ea s ai acces
direct la energia radiant, transcedental
i universal. Dr. Barbara Ray, Ph.D
Istoric.
TRTAI a fost fondat n 1980
pentru a oferi celor care au studiat
TRT o organizaie naional i pentru
a face educaia publicului n ceea ce
privete TRT. Prima sa denumire a
fost "The America Reiki Association,
Inc." care mai trziu, n 1982 a fost
schimbat n "The American
Internaional Reiki Association, Inc."
pentru a reflecta ntinderea sa n
lumea ntreag, n 1988, numele su a
devenit "The Radiance Technique
Association International Inc." pentru
a reflecta i mai clar tiina autentic
i intact, ca fiind diferit de ceea ce
se numea reiki.
Fondat n 1980 ca o corporaie
fr profit, scutit de taxe, TRT a
crescut mereu de atunci devenind o
organizaie recunoscut n lumea
ntreag, ntinderea internaional a
TRTAI a fost o desfurare natural,
interdependent de viziunea i
energiile fondatorului i primului ei
preedinte Barbara Ray, Ph. D.

Cheile interioare ale acestei tiine
nu au fost schimbate n nici un fel.
Aceast tiin a planurilor interioare
rmne intact i este predat prin
instructori autorizai i verificai.
TRTAI ofer membrilor si din lumea
ntreag prilejul de a-i mprti
experienele, prin revista sa publicat
n lumea ntreag: The Radiance
Technique Jurnal. El este trimis
tuturor membrilor asociaiei i e
vndut de asemenea i publicului.
Publicaia ofer o reea de resurse
globale miilor de absolveni ai
seminariilor de TRT. n cuprinsul
acestui jurnal al TRT snt publicate
articole educative n legtur cu TRT
i cu folosirea sa n diverse
mprejurri profesionale.
Folosind Zilnic Tehnica Radiant
Accesm Radiana Interioar vom:
- Restaura Integral i la Timp Energia
de Adaptaptare consumat;
- Crete Rezervele de Energie de
Adaptare necesar pentru Situaii
Neprevzute;
- Devenii mai nelepi, restaurnd
Armonia cu Noi i cu celelalte persoane
cu care Interacionm;
- Dezvolta Intuiia, Creativitatea i
Premoniia, putnd astfel s facem fa
cu succes i celor mai Imprevizibile
Schimbri.

9
LEGEA LUI TAO
Maria Moglan
mariamoglan@yahoo.com
"TAO este UNUL
UNUL a nscut DOI
DOI a nscut TREI
TREI nate cele zece mii de lucruri
Cele zece mii de lucruri
umbra n spate o poart
i au n fa lumina
iar spiritul imaterial le armonizeaz "
Lao - Tzi

Ca s putem nelege principiul de funcionare a unor terapii alternative precum
acupunctura, presopounctura, masajul, reflexoterapia, trebuie s cunoatem mai nti
legile care guverneaz Universul.

Filozofiile extrem orientale
vehiculeaz ideea unui univers energo-
informaional care se ntreptrunde cu
toate elementele Creaiei, inclusiv cu
Omul. Legile care guverneaz acest
univers i cu care opereaz terapiile
alternative sunt : Legea lui Tao, Legea
Polaritii i Legea celor cinci elemente.

Legea lui Tao este legea
echilibrului care genereaz armonia. Din
Tao deriv omul sau existena. De aici se
polarizeaz dou fore : yin i yang care
sunt n acelai timp opuse i
complementare. Prin jocul dintre yin si
yang, prin fluxul i refluxul dintre cele
dou principii se creaz energia Ki sau
Qi.

Ki-ul exist n mai multe forme,
de la cele mai pure, cum este lumina, la
cele mai brute cum ar fi granitul, cci
pn i materia nensufleit este
alctuit din Ki n forma sa cea mai
dens, la fel cum ntreaga materie este
alctuit din particule de energie.

n conformitate cu filozofia
antic, Ki se manifest sub forma a cinci
aspecte diferite ale energiei, respectiv
cele Cinci Elemente- Focul, Pmntul,
Metalul, Apa i Lemnul. Fiecare element
are propria sa calitate sau arom pe
care o transmite unui anumit aspect al
creaiei uneia din cele zece mii de
lucruri. Viaa vegetal, de exemplu,
aparine n principal elementului Lemn,
rocile i mineralele in de elementul
Metal. Fiinele omeneti sunt un
amestec, o combinaie a tuturor celor
cinci elemente. Totul n natur, fiecare
din cele zece mii de lucruri este compus
dintr-un amestec de yin i yang, alturi
de o anumit combinaie a celor cinci
elemente. Aceste combinaii sunt unite i
formeaz adevratul Ki al respectivului
obiect sau al respectivei fiine.

Yin i Yang sunt cele dou
aspecte opuse i totodat complementare
ale existenei : lumina i umbra. Yin
corespunde cu ceea ce este ntunecat,
rece, umed, moale, receptiv, feminin i
care se scufund.

Yang corespunde cu ceea ce este
luminos, fierbinte, uscat, dur, activ,
masculin i care se nal.
10

Yin i yang sunt totui stri
relative, nu absolute, aa nct un lucru
poate fi yin fa de un altul i yang fa
de un al treilea. De exemplu, n
comparaie cu un cub de ghea, o
lumnare este yang, dar comparat cu
soarele este yin. n medicina oriental,
funciile de hrnire, rcire, umezire i
relaxare sunt yin, n vreme ce yang sunt
aspecte energice ale funcionrii active a
durerii.

Acolo unde este prea mult yin
exist o tendin spre rceal, spre
umezeal i condensare n substan (de
exemplu: formarea tumorilor). Dac este
prea mult yang exist hiperactivitate i
cldur excesiv. Cnd yin este deficitar,
chiar dac energia yang este normal,
apar simptome de tip yang, cum ar fi
excitabilitate nervoas, insomnie,
uscciunea gurii etc. Cnd yang este
deficitar, se instaleaza oboseala, rceala
i o proast circulaie.

Cele Cinci Elemente sunt caliti
diferite ale energiei Ki, cinci moduri
diferite n care aceasta se manifest n
univers. Elementele se manifest
totodat i n oameni, legndu-ne cu
restul mediului nconjurtor, cu ciclul
anotimpurilor, cu orele. Felul cum
reacionm fizic i emoional la
influenele externe i la forele naturii
depinde de echilibrul elementelor din
interiorul nostru.

FOCUL este un element care
corespunde cu cldura, vara, entuziasmul
i cldura relaiilor umane.

PMNTUL este un element al
sezonului recoltei, al abundenei, al
hrnirii, al fertilitii i al relaiilor
mam-copil.

METALUL include ideea aerului
din filozofia oriental, dar reprezint mai
mult. Este fora gravitaional,
mineralele din interiorul pmntului,
configuraiile corpurilor cereti, puterile
conductibilitii electrice i ale
magnetismului. La om reprezint
durerea sufleteasc i dorina de a o
transcede.

APA este sursa vieii, capacitatea
de a curge, infinit de flexibil i totui
infinit de puternic etern-schimbtoare i
adeseori periculoas. Este cel mai yin
dintre cele cinci elemente. n psihologia
uman APA guverneaz echilibrul dintre
teama i dorina de a guverna (domina).
LEMNUL este cel mai uman dintre
elemente. Este elementul primverii i al
imboldului creator de a realiza ceva care
se transform n mnie atunci cnd apare
frustarea.

La om este capacitatea de a privi
spre viitor, de a planifica i de a lua
decizii. Fiecare element guverneaz un
meridian sau o funcie organic a
corpului omenesc i totodat un aspect al
personalitii sau la emoiilor, astfel
nct orice tulburare a elementelor
afecteaz n mod specific psihicul i
corpul fizic al persoanei respective.

Pentru un medic din Orient,
valoarea nelegerii elementelor const n
aceea c reeaua de asociaii elementare
furnizeaz indicii pe care i poate
fundamenta diagnosticul. Fiecare
element este asociat cu o culoare, cu un
gust, cu un anotimp, cu un miros, cu o
emoie i cu un sunet.

Elemente FOC PAMNT METAL AP LEMN
11
Culoare rou galben Alb albastru-
verzui
verde
Sunet rs cntat Plns geamt strigt
Miros prlit nmiresmat Alterat putred rnced
Emoie bucurie compasiune Durere team mnie
Anotimp var var trzie Toamn iarn primvar
Gust amar dulce Picant srat acru

12
LIMBAJUL SECRET AL APEI
Victor Chirea
victor_chirea@evonet.ro

Abstract: Masaru Emoto este un cercettor japonez ce a reuit, prin tehnici de
fotografiere rapid, s pozeze structura apei n timpul ngherii i s evidenieze astfel
consecina direct a gndurilor pozitive i negative asupra formrii cristalelor de
ghea.

Descoperirile domnului Emoto au ocat, cu siguran, muli oameni, dar probabil
i mai muli au fost pui pe gnduri. Dup cum o recunoate i dnsul a cutat mult timp
un liant care s demonstreze c toate lucrurile de pe acest Pmnt sunt interconectate i a
gsit un prieten de ndejde ntr-o substan care se pare c nici mcar nu a fost aici de la
nceput (conform teoriei profesorului Louis Frank de la universitatea din Iowa - [1]).
Emoto a demonstrat tiinific c apa are capacitatea de a stoca i reflecta gndurile,
cuvintele, rugciunile, muzica i sentimentele, studiile fiind fcut pe cristalele de ghea.
Acest lucru a permis tuturor s vad c apa ntr-adevr poart informaie cu ea.

Metoda practic este prezentat succint n cartea dnsului ([2],p.23,24):

S v explic cum procedez pentru a fotografia cristalele.
Pun cincizeci de feluri de ap n 50 de vase Petri diferite. Pun apoi vasele ntr-un
frigider la ngheat, pentru 3 ore, la -20C. Rezultatul este c tensiunea suprafeei
formeaz n vasele Petri picturi de ghea transversale de aproximativ 1 milimetru.
Cristalul apare cnd ndrepi o lumin deasupra picturii de ghea
Desigur, rezultatul nu este niciodat acela de 50 de cristale asemntoare; uneori
nici nu se formeaz cristale
Cristalele se arat numai pentru 20 sau 30 de secunde, n timp ce temperatura
crete, iar gheaa ncepe s se topeasc

Ce anume i confer apei capacitatea de a reflecta ce se afl n sufletele
oamenilor?

La aceast ntrebare se rspunde n cartea Mesaje ascunse din ap [2]. Emoto
pornete de la ideea c toate lucrurile se afl n vibraie i fiecare vibreaz la propria
frecven (inclusiv organismul uman), ipotez acceptat i de fizica cuantic: S ne
nchipuim c v-ai putea reduce trupul la o mrime microscopic i c ai porni ntr-o
explorare pentru a descoperii secretele acestui univers numit fiin uman. Ai vedea n
scurt timp c orice lucru nu este alctuit din altceva dect din atomi, fiecare atom fiind un
nucleu cu electroni ce se nvrt n jurul lui. Numrul i forma acestor electroni i a
orbitelor lor i confer fiecrei substane un set specific de frecvene vibraionale. Ai
descoperi c, indiferent de substan, nimic nu este mas solid. De fapt lucrurile care ni
se par nou solide sunt n realitate mai mult de 99% goale. Chiar dac noi vedem
13
aceast pagin ca fiind nemicat, la nivel atomic este o forfot de nedescris. Este clar c
simurile noastre perceptive sunt limitate: Ochii notri pot vedea obiecte, ns nu pot
vedea vibraii.
De asemenea frecvena nsemn sunet. Aadar fiecare obiect ce vibreaz emite i
un sunet, imperceptibil pentru urechile noastre dac nu se afl n gama 15-20.000 Hz.
Fiecare frecven emis are receptorul ei bine stabilit. De exemplu ochii pot capta
intervalul limitat ntre aproximativ (510
14
10
15
)Hz sau n lungimi de und (300700)
nanometrii.
Ei bine apa este un maestru receptor cum o denumete plastic Emoto: ea poate
percepe, nmagazina i reda, ntr-o form ce poate fi perceput de ochiul uman, orice
frecven (vibraie), fie c acesta este emis de o melodie, poz, cuvnt, sentiment sau
gnd.

Dup cum am menionat exist mai multe metode prin care apa a fost informat:
- prin cuvinte scrise pe bileele ce erau lipide, pe sticla cu ap, cu scrisul ctre
interior
- prin expunerea apei la muzic
- prin aezarea unei fotografii n apropierea apei
- prin expunerea apei la cuvinte rostite

Iat n continuare o parte din concluziile domnului Emoto n urma cercetrilor
sale ncepute nc din anul 1993:

1. Apa cristalizeaz diferit n funcie de informaia pe care o primete.

S-a observat n mod repetat c apa rspundea cuvintelor pozitive formnd cristale
hexagonale superbe, spre deosebire de formele nearmonioase rezultate n urma expunerii
la cuvinte negative. Spre exemplu mai jos se poate observa simetria cristalului pentru
cuvntul fericire i dezechilibrul nefericirii:

Este interesant ns, c totui cuvntul nefericire are la baz o structur de cristal
hexagonal. De ce nu este complet dezordonat? Dac analizm corespondena n limba
Englez happy/unhappy se poate vedea c unhappy (nefericit) are rdcina din cuvntul
happy, care este ns negat (observaie valabil i pentru limba Romn). La nivel
energetic se ntmpl acelai lucru: nefericirea este lipsa fericirii, dar totui cele 2 energii
sunt legate, exact ca lumina i ntunericul care sunt complementare. Noi nu am tii cum
14
este s fim fericii, dac nu am fi fost cel puin o dat nefericii. Aa suntem construii n
aceast lumea dual: pe comparaie i relativitate.

Rezultate similare s-au obinut i pentru alte perechi de cuvinte: bun/ru,
pace/rzboi, frumos/urt.

Cu alte cuvinte informaia pe care noi o transmitem apei i schimb calitatea.
Gndii-v ce ar fi mai sntos pentru noi: s bem un pahar cu ap de la robinet n timp ce
suntem fericii sau ap de izvor n timp ce suntem suprai. Rspunsul l bnuiete toat
lumea: ap de izvor n timp ce suntem fericii. Lsnd gluma la o parte, putei verifica
cum apa provenit de la aceeai surs, but n zile diferite va avea gusturi diferite n
funcie de starea de spirit pe care o avei.

2. S-a ncercat expunerea apei la cuvinte care exprimau acelai lucru (de
exemplu mulumesc), dar n limbi diferite. Imaginile nu au fost identice, dar au pstrat
regula prezentat anterior. De aici se poate trage concluzia c apa nu recunoate cuvntul
ca un simplu desen, ci mai degrab nelege semnificaia acestuia, gndul si sentimentul,
ce oamenii l atribuie cuvntului.

Arigato

Thank you Mulumesc n chinez

Mulumesc n coreean Danke Merci

15
3. Cristalul ce l-a impresionat cel mai mult pe Emoto a luat
natere sub influena cuvintelor iubire i recunotin. Luate
separat au format imagini frumoase, dar incomparabile cu cea
creat de alturarea lor.
De asemenea s-a observat c (virgul) cristalele formate
seamn mai mult cu cele produse de efectul unic al
recunotinei dect n cazul expunerii doar la cuvntul iubire.
Acesta indic faptul c vibraia recunotiinei este mai intens i
are o for mai mare de inflen.
ntrebat fiind despre acest lucru de ctre Reiko Myamoto
Dewey [3] Emoto precizeaz: De exemplu, tim c apa este descris de formula H
2
O.
Dac am privi iubirea i recunotina ca o pereche, recunotina este Hidrogenul, iar
iubirea este Oxigenul [] i conform formulei vom avea nevoie de o parte iubire i 2
pri recunotin pentru a obine echilibrul. In final insist asupra faptul c nelegerea
acestui principiu poate pune capt multor suferine i conflicte ce au parte n prezent pe
Pmnt.
Pe coperta uneia dintre crile publicate [4] este prezent pasajul: Trebuie s
respectm apa, s o iubim i s fim recunosctori. Apoi apa se va schimba, tu te vei
schimba i eu m voi schimba. Pentru c amndoi suntem ap.

4. Expunerea apei la poze

Ap creia i s-a artat fotografia unui delfin

Un cristal expus fotografiei unui cerc din
lan.

Apei i s-a artat o fotografie a planetei
Pmnt

16
5. Expunerea apei la muzic

Voi prezenta direct pozele nsoite de comentariile domului Emoto:

Cele 4 anotimpuri -
primvara de Vivaldi

Simfonia Pastoral a lui
Beethoven.
Muzica lui Beethoven a dat
natere unor cristale
deosebite, cu multe detalii
i forme fanteziste, ce
produc un efect tereapeutic
Bach: Arie pentru corzi
n Sol Major
Acordurile line ale
acestei melodii de Bach
(din celebrul aranjament
pentru vioar i pian)
sunt bine reprezentate de
splendoarea acestui
cristal

Chopin: Studiu n Mi major
Se pare c muzica de pian
produce cristale n form de
picturi

Mozart: Simfonia Nr. 40
Frumuseea acestui cristal
reflect frumuseea piesei
muzicale. Cristalul pare s
oglindeasc modul de via
entuziast a lui Mozart

Muzic de vindecare
17

Elvis Presley: Heartbreak
Hotel
Ca i cum ar imita cntecul,
cristalul este mprit n dou,
asemenea unei inimi frnte
Muzic heavy metal.
Acesta este produsul
muzicii glgioase, cu
versuri vulgare, pline de
furie. Rezultatul este
asemntor celui obinut de
cuvntul Prostule!, ceea
ce dovedete c apa
reacioneaz mai puternic la
cuvinte dect la muzic .

Astfel se poate da o explicaie a strilor de spirit transmise prin intermediul
muzicii, ct i a diverselor tehnici de meloterapie.

6. Puterea cuvintelor rostite

Este important fiecare cuvnt pe care l rostim i fiecare gnd pe care l nutrim.
Acesta are n primul rnd repercusiune asupra noastr i apoi asupra celui crui i este
adresat. Informaii tot mai des ntlnite atrag atenia asupra sentimentelor negative i
organele afectate de acestea : stomac frica, anxietate; ficat mnie; plmni tristee ;
inima furie, gelozie; rinichi egoism, lcomie, criticism, dezamgire, nereuit; creier
depresie; ochi stres.
Pentru a exemplifica puterea cuvintelor, Emoto a cerut elevilor unei coli primare
din Japonia s vorbeasc apei, apoi a luat probele i le-a supus analizelor. Rezultatele au
confirmat ateptrile:

Copiii au spus apei cuvntul
Proast-o!
Copiii au spus de mai
multe ori Eti frumoas
Apa a fost ignorat

18
Un experiment similar a fost fcut de mai multe familii din Japonia. Au pus orez
la ncolit n 3 borcane. Timp de o lun primului i-au zis Mulumesc, celui de-al doilea
i-au spus Prostule!, cel de-al treile fiind complet ignorat. Cum era de ateptat orezul din
primul borcan a nceput s ncoleasc. Rezultatul surprinztor a fost c orezul din al
treilea pahar a putrezit mai repede dect cel din al doilea. Se pare c a fi ridiculizat nu
este chiar att de distrugtor ca a fi ignorat. Faptul de a acorda cuiva atenie pozitiv sau
negativ este, oricum, o modalitate de a transmite energie. Forma cea mai degradant a
comportamentului este aceea de a nu acorda atenie, a concluzionat Emoto.
Dac vei ajunge s fii contient de acest lucru, nu vei mai fi n stare s le
spunei celor din jur cuvinte de suprare, nici s-i nvinovii pe alii de propriile voastre
greeli i slbiciuni. - [2], p.112

7. Folosirea apei pentru prezicerea cutremurelor

Iat imagini obinute pe eantioane de ap subteran prelevate la scurt timp
nainte i dup un cutremur din districtul Shimane i ulterior n acelai loc:

nainte de cutremur nu s-a format nici un cristal, ca i cum apa ar fi prevestit
cutremurul. Dup cutremur, apa i-a redobndit, treptat capacitatea de a forma cristale.
Alt observaie ar fi c prin cutremure se elibereaz tensiunile, multe reflectnd modul de
via actual al omenirii. Chiar dac nu se poate testa la fel de uor, teoria se poate extinde
i n cazul altor calamiti: incendii, inundaii, secete, tornade. Toate sunt forme extreme
prin care planeta Pmnt , ca o ultim soluie, este nevoit s preia i s transforme
negativitatea provenit de la noi atunci cnd este prea mult pentru a fi neutralizat n alt
mod mai panic.

8. Efectele duntoare ale undelor electromagnetice

Oarecum legat de punctul anterior Emoto a vrut s testeze puterea vibraiei
pozitive. El a luat 2 tipuri de ap: ap de la robinet creia i s-au artat cuvintele iubire i
recunotin i ap distilat neutr. A expus aceast ap la mai multe surse
electromagnetice: televizor, computer, mobil i cuptor cu microunde. Iat pozele obinute
dup expunere (n partea stng este apa informat, iar n partea dreapt cea neutr)

19

Ap expus la televizor

Ap expus la telefonul mobil

Apa introdus n cuptorul cu microunde

Ap expusa al radiaiile calculatorului

Dei imaginile vorbesc singure iat cteva din concluziile acestui studiu:
- iubirea i recunotina au reuit s fac apa imun la efectele duntoare ale
cmpului magnetic
20
- se evideniaz clar c este nevoie de moderaie n folosirea acestor echipamente
electronice
- un lucru interesant a fost c apa a cristalizat diferit n funcie de emisiunea care
rula la televizor, un film de groaz sau un documentar legat de misterele vieii producnd
imagini foarte diferite. Aadar pericolul reprezentat de undele electromagnetice difer n
funcie de coninutul informaional.

9. Cristalele formate n apa expus denumirilor a diverse religii

Iat ce cristale s-au format n urma expunerii apei la cuvintele denumind cele 5
mari religii ale lumii i apoi apa expus la toate cuvintele n acelai timp (ultima poz)

Cretinism

Hinduism Islamism

Budism Iudaism Toate 5

Iat explicaia pe care o d Emoto n cartea sa Viaa secret a apei:

Cretinism: vrfurile cristalului arat ca brazii de Crciun. Forma minuioas a
cristalului amintete de ornamentele din bisericile Evului Mediu.
Hinduism: acest cristal hexagonal se apropie de perfeciunea geometric, dnd
privitorului impresia de caleidoscop.
Islamism: i aceast religie a dat natere unui cristal frumos, indicnd, poate,
caracterul cuprinztor al doctrinei n cauz.
Budismul s-a dovedit a fi singura religie la influena creia apa a format un cristal
cu centrul gol. Acest fenomen amintete, poate, de calea spre o nou via, n
conformitate cu nvturile acestei religii despre rentrupare. Este un cristal frumos cu o
structur echilibrat.
21
Iudaism: se spune c poruncile iudaismului ar fi deosebit de stricte, ns acest
cristal ni se nfieaz mai degrab expansiv, lipsit de constrngeri. Unic este de
asemenea, suprapunerea feelor cristalului.
Cele 5 religii simultan: este interesant figura ce apare n colul superior. Emoto
i d ca de obicei interpretare: toate religiile au format cristale armonioase, ceea ce
demonstreaz c nici o religie nu este mai bun dect cealalt. Nici o religie nu are mai
mult dreptate dect alta. Faa este interpretat astfel: cele 5 religii se pot unii ntr-o
singur credin, dar doar sub dorina i cooperarea omului. Aceea va fi o religie pentru
sufletul omului.

De curnd Romnia a fost vizitat de maestrul nepalez Tanpai Rimpoche Acharya
[9] care este cunoscut i iubit n Europa pentru nvturile sale pacifiste i promovarea
ideii de unificare a religiilor. Am participat i eu la conferina susinut de acesta i voi
prezenta pe scurt mesajul dnsului, deoarece exprim foarte bine ideea aprut n
cristalele domului Emoto:

Maestrul a spus c se simte forte bine aici, la fel ca n ara dnsului. De asemenea
simte foarte aproape religia ortodox i consider c preoii romni sunt fraii si. Vreau
s menionez c se roag deopotriv i la Iisus i la Fecioara Maria. A spus c acum odat
cu intrarea Romniei n Europa, ara noastr a devenit mult mai cunoscut i mesajul
nostru ar trebui s fie unul universal de iubire necondiionat, iertare i compasiune. A
spus c avem o inim mare i a ncurajat pe toi s fie deschii n comunicarea acestui
mesaj. Oamenii sunt toi la fel indiferent de religie, iar esena tuturor religiilor este
aceeai: compasiune, iubire, respect i nelegere ntre oameni. Pe acest lucru ar fi bine s
ne concentrm: pe esena comun, nu pe diferene. Toate religiile vorbesc de aceleai
principii, doar c au alte denumiri. Dumnezeu este unul singur i acelai pentru toi, chiar
dac a primit denumiri diferite n fiecare dintre religii. Un Dumnezeu al iubirii i
compasiunii, un Dumnezeu al iertrii, al nelegerii i acceptrii, un Dumnezeu al pcii i
armoniei universale.

Totul este perfect n esen. Toate religiile sunt pure i de aceea ar trebuie oprit
aceast lupt ntre religii. Dac oamenii ar nelege c esena comun a tuturor religiilor
este armonie, iubire, pacea i respectul reciproc, atunci aceste dispute i divergenele ar
disprea. Religia trebuie s ne uneasc nu s ne dezbine. Acesta este mesajul maestrului:
toi oamenii s se uneasc sub aceeai credin inspirat de iubirea necondiionat, pacea,
armonia i libertatea care sunt esena tuturor religiilor.

10. Puterea rugciunii:

Pentru a testa puterea rugciunii, Emoto a chemat, la barajul Fujiwara din centrul
Japoniei, un preot Shino pe nume Houki Kato. Dup aproximativ 1 or de rugciuni i
incantaii apa a nceput s se lipezeasc, n final putndu-se vedea chiar i vegetaia de pe
funsul lacului. Acestea sunt fotografiile rezultate din mostrele prelevate nainte i dup
efectuarea rugciunii:

22

11 . Pastile cu apa informata.

Emoto a descoperit n cercetrile sale c fiecare element din sistemul periodic
emite o frecven (radiaie) i fiecrei frecvene i corespunde o boal sau o stare de spirit
([2],p.97-98). Spre exemplu: vibraiile produse la iritare sunt echivalente frecvenei emise
de mercur, furia este asociat plumbului, iar aluminiul tristeii i suprrii atenie la
utilizarea recipientelor de buctrie confecionate din acest material. Continund
exemplele gsim alturarea ntre: Cadmiu i nesiguran, dispreuirea i dezndejdea cu
fierul, ncordarea cu zincul.
De aici principiul de realizare al medicamentului este destul de simplu:
informarea apei cu o frecven opus care are rolul de a o neutraliza pe prima i o dat cu
ea i boala. n urma discuiilor cu mai multe persoane Emoto a ajuns la concluzia c
bolile sunt, n mare parte, rezultatul sentimentelor negative. Deci lund ca exemplu
emoiile, exist stri de spirit ce emit frecvene opuse: ur/recunotin, furie/buntate,
team/curaj, anxietate/pace. Celor care au o structur tehnic le este mai simplu dac i
imagineaz 2 sinusoide defazate cu 180 grade una fa de cealalt. Dac le vom aduna
rezultatul va fi 0.
Aadar apa se informeaz cu sentimente pozitive (iubire + recunotin pare a fi
cea mai puternic vibraie). Am vzut mai devreme c noi putem influena starea apei
prin gndurile noastre, dar trebuie inut cont c i aceasta, la rndul ei, ne poate influena
prin informaia coninut. Ce rezultat minunat ar fi dac nainte s adormim am bea
fiecare dintre noi un pahar cu ap informat cu sentimentul iubirii i al recunotinei.
Cred c numrul comarurilor i al insomniilor ar scdea considerabil.

Dar pn la punerea n aplicare a acestei tehnici, putem cuta direct n natur o
ap cu asemenea proprieti. Cutarea ne este oarecum uurat de cercerrile doctorului
Henri Coand care a studiat apa aproape toat viaa, munca lui fiind continuat de ctre
Patrick Flanagan, ucenicul su.

23

Dr. Henri Coand Patrick Flanagan

Ca muli alii i el a cutat tinereea fr btrnee. Pentru aceasta a cltorit
mult n locuri renumite pentru logevitatea locuitorilor lor. A gsit doar 5 regiuni n toat
lumea: ara Hunzilor (nordul Pakistanului), lacul Titicaca (la grania dintre Peru i
Bolivia), Vilcambamba (Ecuador), o vale muntoas din Georgia i una din Mongolia.
Ceea ce aveau n comun toate aceste zone era apa provenit din gheari. Oamenii de aici
aveau vrste de pn la 120 de ani i nu prezentau niciuna din bolile tipice secolui 21.

Dar nu numai apa ghearilor are aceast proprietate. Exist o insul coralifer n
Japonia (Okinawa) unde se poate gsi aceast ap vie. Proprietile ei vin de la coralul
sango din care este alctuit insula. Datorit mijloacelor actuale de cercetare aceasta a
putut fi studiat mai n detaliu. S vedem ce proprieti are apa coralifer (apa vie n
general):

Parametrii Apa plat Apa de coral
PH 5-6 7-9
Potenail redox +100 +300 mV -100 -400 mV
Tensiune superficial 73-75 dyn/cm 43-45 dyn/cm
Structur nu da

a. pH-ul este un indice ce arat dac apa este acid (pH ntre 1-7), neutr (ph 7)
sau bazic (7-14). Ultimele studii efectuate de americani arat c sngele are un pH de
7,365 (slab bazic), la fel ca majoritatea lichidelor din organismul nostru. Dac pH-ul
sngelui scade la 7,2 se intr n com, iar la 7,1 organismul moare. De aceea organismul
este construit astfel nct va face orice sacrificii pentru a menine pH-ul sngelui ntre
7,3-7,4.
24
n momentul n care noi bem ap plat mbuteliat (se spune c apa i pierde
proprietile la 2, 3 ore dup mbuteliere n sticle de plastic) sau de la robinet (cu pH
acid), organismul pentru a o aduce la un pH asemntor sngelui, scoate din oasele
noastre Calciu. Acesta, n urma proceselor, se transform n calciu atomic care se depune,
mai apoi, sub form de calculi renaili. Alt consecin a consumului apei cu pH acid este
creterea vscozitii sngelui i ngreunarea circulaiei, urmat de boli ale sistemului
circulator. De aceea este foarte important ca apa care o consumm s aib un pH bazic,
care poate fi i mai mare ca 7,4 dar totui nu exagerat de ridicat (>12), pentru c atunci
vom cdea n cealalt extrem i vom face pietre la rinichi de tip bazic. Metodele de
obinere a apei vii ncep s fie din cele mai diverse i fie c sunt ionizatoarele de ap,
nanotehnologiile sau apa de coral, important este
s alegem una din ele i s vedem cum ne simim
dup ce o bem.

b. Potenialul redox (POR) este un
indicator al numrului de electroni i al
potenialului energetic al lichidului. Valorile sale
pozitive desemneaz desfurarea proceselor de
oxidare i lipsa electronilor liberi, iar cele
negative arat prezena electronilor necesari
oricrui proces de regenerare celular. Cu
ajutorul graficului putem interpreta valorile din
tabel. Vedem astfel c un pahar de apa plat are
n medie 1000 de electroni n timp ce apa vie are
1 trilion (10
12
), aproximativ numrul de radicali
liberi produs de corp n decursul unei zile.
Valoarea potenialului redox msurat la
nivelul apei intracelulare este de aproximativ
+60mV. Se tie c 2 sarcini de acelai tip se
resping. De aceea absorbia apei plate (ncrcate
pozitiv) este anevoioas, celula ncercnd s o
nglobeze prin osmoz activ, pierdndu-se astfel
mult energie. n final absorbia este de maxim
30%.
n cazul apei cu potenial redox negativ
asimilarea se face n proporie de aproape 100%. De aceea a bea mult ap nu este
ntotdeauna echivalent cu un corp hidratat i un snge bogat n oxigen i substane
nutritive. Ceea ce conteaz mai mult este calitatea apei pe care o bem i nu neaprat
cantitatea, n condiii normale de temperatur, 1.5 l de ap vie pe zi asigurnd necesarul
organismului.
Observaie: cnd se vorbete de absorbia apei la nivel celular, trebuie menionat
c aceasta nu se face n mod direct, ci prin intermediul sngelui, apa hrnind sngele, iar
acesta alimentnd apoi celula cu oxigen i substane nutritive.

c. Tensiunea superficial este fora exercitat pe unitatea de lungime i d
msura duritii lichidului. Apa de la robinet se deosebete mult de apa care nconjoar
25
esuturile i celulele organismului nostru, presiunea ei superficial fiind de 73dyn/cm
(1dyn=10
-5
Newton). TS a apei intracelulare este de aproximativ 43dyn/cm. Deci apa de
la robinet este aproximativ e 2 ori mai dur. Pentru o absorbie ct mai bun cele dou
tensiuni ar trebui s fie ct mai apropiate.

d. Structura este dat de coninutul informaional/energetic al apei. Apa de la
robinet nu este structurat aa cum arat studiile fcute de dr. Masaru Emoto:

Se spune c apa de coral conine informaie primordial, fr negativitatea i
poluarea din zilele nostre i dac ea este but un timp mai ndelungat (mai mult de 6
luni) cmpul energetic al organismului va fi influenat n bine i se va terge din el
informaa de boal, chiar i de la nivel de cromozom. Ct este aceast afirmaie de
adevrat se va demonstra n timp, dar la nivel teoretic aceast posibilitate exist su
siguran: este oarecum ceva asemntor cu principiul rezonanei.
Se tie c undele cerebrale pot varia ca frecven , n funcie de stare noastr,
aproximativ ntre 1-30 Hertz (cicli/secund). Starea de veghe (beta) este caracteristic
domeniului 12-16 Hz. Stare de meditaie (sau alfa) se situeaz ntre 7-12 Hz. Frecvena
cmpului bioenergetic al Pmntului (sau frecvena Schumann) a fost stabilit la 7.83 Hz
(alfa). Deci, dac noi aflndu-ne n starea beta (agitaie mental), vom sta destul de mult
timp lng un generator de frecvene Schumann n timp ni se va induce o stare de
meditaie, creierul intrnd n rezonan cu aceast frecven de 7,83.
Aceasta se poate vedea i n viaa de zi cu zi. Presupunnd c 2 oameni se
ntlnesc: unul este nervos i se afl n starea beta, iar cellalt este calm i contemplativ
fiind n stare alfa. Ceea ce se ntmpl, dup o perioad de timp, este ca unul dintre ei s
treac n stare celuilalt. Ori vor deveni amndoi nervoi, ori amndoi calmi. Va ctiga
cel care va reui s-i pstreze cel mai mult stare n care se afl.
Pentru a nelege mai bine principiul rezonanei i cum suntem noi influenai de
el, fr mcar a ne da seama, voi mai da nc un exemplu care mie mi place foarte mult:
S-a fcut la un moment dat un test pe mai muli oameni ce triau n Europa.
Acestora li s-a cerut s aleag o not muzical. Peste 95% dintre ei au ales nota SOL
26
diez, ce are aproximativ 50 Hz frecvena liniilor electrice europene. Repetndu-se
acelai experimet, dar pe oamenii ce triau n America, s-a observat c n mare parte
acetia au ales nota SI (care este foarte aproape de frecvena reelei americane de 60 Hz).
Se poate vedea deci de ce este att de important ca apa care o bem s fie ncrcat
informaional/energetic benefic, preferabil cu frecvena iubirii i a recunotinei.

n prezent Patrick Flanagan a reuit, cu ajutorul nanotehnologiei, s sintetizez apa
structurat dup un studiu de aproape 30 de ani; cei interesai pot gsi detalii la [8].
Pe de alt parte grupul de cercettori al doctorului Masaru Emoto lucreaz la
crearea unor dispozitive care s fac posibil fotografierea cristalelor de ap de ctre
oricine, chiar i la temperatura camerei, lucru realizabil graie materialelor
supraconductoare care faciliteaz acest lucru.

Aceste descoperiri ar trebui s ne pun pe toi pe gnduri, la urma urmei noi
suntem 70% ap, exact ca planeta pe care o locuim

Referine:

[1] Louis A. Frank, "Small comets and our origins"
(http://sdrc.lib.uiowa.edu/preslectures/frank99/index.html)
[2] Masaru Emoto, Mesaje ascunse din ap, Ed. Adevr Divin
(http://www.divin.ro/?53t4l&v7f2k=1952 )
[3] Miraculous Messages from Water (http://www.life-
enthusiast.com/twilight/research_emoto.htm)
[4] Masaru Emoto, Water and how it is influenced by positive and negative words
(http://www.floweressencemagazine.com/nov05/emotowater.html)
[5] Masaru Emotos website (http://www.masaru-emoto.net/english/entop.html)
[6] http://www.hado.net/index2.html
[7] Introducing Dr. David Wheelers Primordial M-Water. Create Super Coherence in
Living Chemistry & Change Your Life and Health with Primordial M-Water
(http://www.0disease.com/0watercrystal.html)
[8] Formula AS, anul XVI, nr. 726, iulie (http://www.formula-
as.ro/reviste_726__311__henri-coanda-si-apa-vietii.html)
[9] Maestrul Karma Tanpai Lama Acharya Rimpoche (http://www.spirit-
tibet.com/readarticle.php?article_id=8)
[10] Masaru Emoto, Viaa secret a apei, Ed. Adevr Divin
(http://www.divin.ro/?53t4l&v7f2k=2050)

27
Psihoterapie
RELAIA PRINI - COPII LA VRSTA ADLOLESCENEI
Adina Moraru
Psihopedagog, Pharm Impex SRL Constana
aurelia.moraru@yahoo.com

Este foarte bine tiut faptul c relaia printe-copil poate fi considerat cea mai
important dintre relaiile care se pot forma, n general, ntre oameni. Pe lng faptul c
este o legatur definitiv i indestructibil, ea ar trebui s fie i cea mai strns i
puternic legatur posibil ntre oameni. Nimic pe lumea aceasta nu se compar cu o
relaie reuit i plin de nelegere, respect i iubire, aa cum este relatia dintre prini i
copiii lor.

Dar pentru ca aceast relaie s fie
reusit, este nevoie de mult efort i
rbdare depuse de copii, dar i de prinii
lor. Este foarte important ca fiecare
dintre ei s contientizeze i, de
asemenea, s nteleag poziia n care se
afl i, care sunt condiiile ce trebuie
ndeplinite, i limitele, ce nu trebuie
depite.

Ca adolescent este foarte
important s te menii pe o linie dreapt,
adic s ai grija s menii controlul
comportamentului sub imperiul attor
tentaii sau s nvei s spui NU
influenelor negative ale anturajului, s
nu faci greeli ce depesc anumite
limite i care iar putea provoca mari
probleme cu consecine pe termen lung.
Aici intervine printele, care trebuie s
fie suportul constant al adolescentului i
care va veghea meninerea, modelarea
comportamentului copilului su. Nu este
vorba de un control continuu, sufocant i
stresant, ci mai degrab de o
supraveghere din umbr, de o anumita
grij, mult rbdare i munc de
convingere asupra a ceea ar fi bine s
fac sau cum s se comporte un copil.
Adolescentul are nevoie de ncredere n
el nsusi, de ncrederea prinilor n
resursele sale i mai ales, de afeciunea
i dragostea lor.

Este vorba despre o educaie
puternic i bine nrdacinat, ce trebuie
oferit unui copil ncepand de la mica
copilrie, pubertate i continuat n
adolescen, vrsta frmntrilor, a
entuziasmului, a cristalizarii relaiilor
de prietenie i iubire i a cutrii
vocaiei.

Printele are foarte multe griji,
responsabiliti, diverse probleme, i de
aceea, este bine ca ntr-o familie, fiecare
membru s fac efortul de a pstra un
anumit echilibru, linite, i, s arate
nelegere i respect fa de ceilali
membri ai familiei sale, mai ales fa de
28
prini. Prinii sunt cei care i conduc pe
copii lor pe drumul vieii, i ndrum
ntotdeuna spre a face cele mai bune
alegeri n viaa pentru ei, nu doar le
creioneaza traseul, le i sunt adevrat
suport, la bine i la greu.

Nu este deloc uor s fii
printele unui adolescent deoarece
adolescena este, prin definiie, perioada
de via n care nvm s devenim
autonomi. Adolescentul ncepe s se
detaeze treptat de mediul familial spre
grupul de prieteni, ns n acelai timp,
el caut acel mediu familial, acele
repere, care-i vor permite sa devin
adult, modelndu-i conduita n funcie
de modelele parentale, dar i de
modelele la care este expus n
anturaj(gti) sau modelele oferite din
abunden de ctre mass media; este
copil i adult n acelai timpi trieste
aceasta contradicie, de aceea nu e deloc
uor pentru adolescent cum s se
comporte n anumite contexte de via n
comparaie cu alte contexte

Adolescentul nva zilnic n
anumite feluri de la diferite persoane. El
nva adesea, fiind atent la ceea ce fac
prinii i, mai puin din ceea ce spun
acetia i tocmai de aceea, este important
ca i prinii adolescentului s fac ceea
ce ei predic, s existe o anumit
congruen ntre vorb i fapt, altfel pot
deruta comportamentul adolescentului.

Realaionarea printe -
adolescent are loc doar prin stabilirea
comunicrii autentice, deschise dintre
acetia i prin interaciunile specifice
fiecrei familii.

Comunicarea dintre prini i
adolescent este o condiie foarte
important a relaionrii i a formrii
personalitii. O bun comunicare nu
nseamn c adolescentul s-l asculte pe
printe fr a scoate un cuvant, sau s se
conformeze de fiecare dat doar innd
cont de ierarhia rolurilor, ci a
experimenta exprimarea liber pentru a
se face neles, a se descrca atunci cnd
este trist, a nva din greeli, a mprtsi
experiene, emoiiA fi lsat sa
comunici jignitor, agresiv la adresa
parinilor sau semenilor, iarsi nu este
bine, aceasta nu este o bun comunicare,
nici autonomie sau libertate, ci o
conduit verbal negativ, ce mai
devreme sau mai trziu, va fi sancionat
de societate; n asemene situaii, rolul
educativ al familiei va trebui s-i spun
cuvntul, familia este ntr-o mare msur
cea care ghideaz adolescentul i este
responsabil de conduita acestuia.

Printele care tie s-i lase
copilului o marj de libertate, dar care i
inculc i anumite norme i valori
fixndu-i anumite repere n ceea ce
privete comportamentul, i va atrage
respectul copilului su adolescent.
Adolescentul caut ntr-un fel anume,
aprobarea printelui su pentru conduita
sa, el nu are ateptri de la parinii si
de genul ca ar putea s fac chiar tot ce-i
trece prin cap i acetia s-l aprobe. Cu
alte cuvinteadolescentul a nceput deja
sa creasc i s cunoasc anumite
limite peste care nu dorete s treac,
contiina sa s-a cristalizat,
personalitatea n linii mari este format,
dei ea continu a se mbogi pe tot
parcursul vieii.

Adolescentul asteapta de la
prinii si s fie mai puin posesivi i
punitivi i s-l trateze ca pe un tnr
responsabil ce-i construiete libertatea
treptat prin inculcarea i respectarea
normelor i valorilor sociale.
29

MODIFICARI ALE STRUCTURII PERSONALITATII IN
ACTIVITATEA MILITARA DE ZBOR SI PARAUTISM
Lector univ. drd. Laura Goran-Brzrea
Ady_ida13@yahoo.com

G. Stanlez Hall, prima persoan care a studiat adolescena n mod tiinific, a
denumit-o ca fiind o perioad de furtuni i stres. El o descrie ca fiind caracterizat i
de mari transformri n plan fizic, mental, moral i emoional, perioad n care ambele
sexe se confrunt cu puseul de cretere.

O form deosebit de complex a
activitii omului o constituie stagiul
militar, continuat apoi, pentru unii, cu o
ntreag via desfurat ntrun mediu
militar. Acest mediu deosebit include
att instruirea, educarea, munca, ct i
efortul, ambiia i druirea i, de aceea,
are o puternic influen asupra
formrii personalitii.

Activitatea militar este
compus din elemente individuale care
se numesc aciuni. De exemplu, saltul
cu parauta cuprinde mai multe aciuni
individuale:
pe timpul zborului
al saltului pn la aterizare i
la aterizare.
Aceste aciuni, n totalitatea lor,
formeaz activitatea parautistului.

Instrument propriu de diagnoz i
testul

Testul (hi ptrat) este un test de
concordan, neparametric, folosit
pentru a testa gradul de apropriere
dintre o distribuie empiric i una
teoretic. Poate fi utilizat att n cazul
caracteristicilor cantitative, ct i n cel
al caracteristicilor calitative. Prin acest
procedeu se testeaz diferena dintre
dou structuri. Testul se aplic
oricror tipuri de frecvene, indiferent de
dimensiunea tabelelor n care acestea
apar. Pragul folosit este de 95%.
Marimea , este dat de expresia:
S (K
i
-m
i
)
= ------- , unde:
i=1 m
i

S = numrul claselor de frecven (al
csuelor din tabel);
K
i
= frecvenele empirice
mi = frecvenele teoretice, care se
deduc dintr-o ipotez explicitat i din
mrimea eantionului, astfel nct suma
lor s fie identic cu cea a frecvenelor
empirice i egal cu n. Dac valoarea
calculat este mai mare dect cea din
tabel, vom spune c ipoteza nul se
respinge, adic cele dou distribuii
comparate difer semnificativ, sau c
distribuia empiric nu concord cu cea
teoretic.

Selectm cteva rezultate
nregistrate i prelucrate:
Astfel, la ntrebarea aplicat la
nceputul cursului, factorul emoional e
foarte puternic, iar la brevetare, dup
efectuarea unui numr de parautri,
acest factor emoional e lsat deoparte i
se trece la autoanaliz i la observarea
reaciilor fizice i fiziologice.
30

Mai mult dect att, militarii
considerau c imediat ce au nceput
salturile, vor simi influenele asupra
personalitii lor ca pe ceva fizic, foarte
uor de observat. De asemenea,
majoritatea subiecilor afirm c sunt
mult mai puternici i au mai mare
ncredere n forele proprii, dar i care
sunt contiieni c au depit un anumit
prag, anumite limite care influeneaz
astfel personalitatea.

Analiza documentelor i
regulamentelor militare

Cursul de Brevetare parautist
militar, urmrete n ansamblu cteva
obiective generale, dup cum urmeaz:
- educarea i formarea la militari
a spiritului de ordine i disciplin
contient pentru ndeplinirea ntocmai
i la timp a misiunilor de lupt;

- cunoaterea caracteristicilor
tehico-tactice i a modului de
funcionare a parautelor pentru
personal, a sistemelor de paraute cu
platforme amortizoare i containerelor
individuale pentru materiale, mijloacelor
flotante de salvare i a aeronavelor de
transport desant pentru executarea
parautrilor;

- nsuirea principiilor i regulilor
generale privind executarea
parautrilor, a micrii corpului n aer, a
fenomenelor meteorologice periculoase
pentru parautare, a incidentelor de
parautare;

- formarea i dezvoltarea
deprinderilor practice i lucrul la
aparatele din complexul de antrenament
la sol, n deplin securitate;
formarea i dezvoltarea deprinderilor
practice pentru plierea parautelor,
husarea armamentului;

- formarea i dezvoltarea
deprinderilor metodice pentru
conducerea instruciei de parautare;

- cunoaterea cauzelor,
posibilitilor de prevenire i a modului
de rezolvare operativ i corespunztor a
incidentelor ce pot s apar pe timpul
executrii parautrii;
formarea i perfecionarea la militarii
parautiti a deprinderilor necesare n
executarea parautrilor din aeronave,
echipat de lupt, ziua sau noaptea n
toate anotimpurile, n teren accidentat i
acoperit, de la nalimi diferite;

- executarea parautrilor de
coal i obinerea brevetului de
parautist militar.

n organizarea i desfurarea
instruciei de parautare se evideniaz 3
etape:
n cadrul primei etape are loc
pregtirea teoretic i practic la sol i n
zbor. Se are n vedere acumularea de
cunotine i formarea deprinderilor
necesare executrii parautrilor. Se
urmrete nsuirea prevederilor
regulamentelor, instruciunilor i
ordinelor ce stabilesc modul de
organizare i desfurarea instruciei de
parautare, aerodinamica parautei,
meteorologie, cunoaterea, prevenirea i
rezolvarea incidentelor ce pot s apar
pe timpul executrii parautrilor;
formarea deprinderilor pentru pregtirea
tehnicii n vederea parautrii; formarea
deprinderilor practice n complexul de
antrenament la sol;

31
Cea de a doua etap cuprinde
organizarea i executarea parautrilor
de coal pentru brevetare. Aici se
urmrete perfecionarea cunotinelor i
formarea deprinderilor.

A treia etap cuprinde executarea
parautrilor de antrenament, lupt i
speciale. Se urmrete perfecionarea
cunotinelor i deprinderilor n
executarea parautrilor n teren
necunoscut, accidentat, n condiii
meteorologice normale i grele de la
nlimi diferite.

Pe parcursul acestor 3 etape se
pune accentul pe nsuirea temeinic a
cunotinelor i formarea unor deprinderi
practice, ferme, care s duc la
executarea parautrilor n deplin
securitate. La aceasta depinde i buna
pregtire a instructorilor.

Pregtirea teoretic se execut n
sli de specialitate care au n dotare
plane, scheme aparate secionate,
paraute pentru nvmnt, tehnic
audio-vizual i are durata de 1-2 ore pe
zi. Se desfoar att cursuri i
seminarii, ct i edine practice i
verificri.

Pregtirea teoretic a parautrii
ncepe cu un scurt istoric al
parautismului militar, apoi are loc
predarea cunotinelor necesare devenirii
de parautist militar:
Principii i reguli generale privind
executarea parautrilor, completarea
documentelor de eviden a
parautrilor;

Cunoaterea aerodromurilor i a
regulilor de circulaie pe acestea;
Fazele parautrii i activitile
ce se execut n cadrul fiecrei faze;

Noiuni generale despre micarea
corpurilor n aer. Aerodinamica
parautei, probleme de aerodinamic a
parautei i calcule preliminarii necesare
executrii parautrilor;

Noiuni de meteorologie,
structura atmosferei, presiunea,
temperatura, densitatea i umiditatea
aerului, norii, fenomene meteorologice
periculoase parautrii;

Incidente ce pot aprea pe timpul
parautrii, cauze, mod de prevenire i
de rezolvare a acestora;
Atribuiile personalului de
serviciu la start.

Pregtirea practic a parautrii
se realizeaz prin edine de pregtire a
mijloacelor de parautare i prin exerciii
fizice specifice, n scopul formrii unor
deprinderi temeinice de executarea
aparautrilor n deplin securitate.
Pregtirea fizic specific se
desfoar de regul n complexul de
antrenament la sol al parautitilor,
folosindu-se aparatele i instalaiile care
formeaz la militari deprinderile practice
necesare pentru executarea parautrilor
n condiii de securitate.

Aceste exerciii urmresc
creterea forei fizice, a rezistenei,
ndemnrii militarilor. Se are n vedere
nsuirea tuturor exerciiilor pe toate
aparatele. Pentru desfurarea optim,
instructorul face o planificare i
organizare a edinelor i exerciiilor la
instrucia de parautare, ele trebuind s
respecte o nlnuire logic a diferitelor
categorii de cunotine i deprinderi
practice, de la simplu la complex, de la
nsuirea cunotinelor teoretice la
formarea deprinderilor practice.
32

La fiecare tem, n funcie de
coninutul acesteia i de timpul afectat,
se pot executa unul sau mai multe
exerciii, avndu-se n vedere nivelul de
pregtire atins i scopurile de pregtire
urmrite. Pregtirea n complexul de
antrenament la sol trebuie s urmreasc
firul logic al saltului cu parauta de la
prsirea bordului aeronavei pn la
aterizare.

nainte de fiecare edin se
ntocmete un plan de desfurare n care
sunt prezentate problemele ce urmeaz a
fi expuse. El conine scopurile de
instruire, problemele de nvat,
coninutul exerciiului, timpul i locul
pentru desfurarea lui.

Durata unei edine este de
regul de 2 ore, dar n perioada de
formare a parautitilor, durata ei poate
fi i de 3-4 ore, dar nu mai mic de 2
ore. Formarea deprinderilor practice
pn la reflex se realizeaz prin
organizarea i planificarea edinelor i
selecionarea coninutului acestora.

Pentru a evita accidentele i
pentru a avea eficien maxim, edina
de pregtire trebuie structurat n trei
pri, fiecare avnd scopuri i sarcini
bine precizate.

Partea pregtitoare cuprinde 25-
30% din edin. Se urmrete realizarea
nclzirii generale a organismului i
pregtirea lui pentru a face fa efortului
sporit n restul edinei. ncalzirea
general a organismului, duce la
ridicarea capacitii generale de lucru a
organismului, mai ales prin
intensificarea activitii nervoase
vegetative i prin prelucrarea analitic a
unui numr ct mai mare de grupe
musculare pentru mbuntirea
elasticitii lor, pentru prevenirea
accidentelor. Se pune accent pe exerciii
care s mobilizeze articuliile i gtul.

Partea fundamental se
desfoar pe parcursul a 60-65 % din
edin. Principalul scop al activitii
este ridicarea nivelului de pregtire
fizic specific, nvarea unor exerciii
noi, formarea deprinderilor,
cunotinelor i priceperilor de execuie
a unor exerciii complexe, educarea
calitilor morale i de voin, verificarea
deprinderilor sau aprecierea calitilor
motrice, precum i meninerea
calitiolor fizice ale parautistului.

Orice deprindere motric se
formeaz pe parcursul a 3 etape:
- etapa nvrii micrii;
- etapa nsuirii, executrii micrii;
- etapa automatizrii micrii.

n practic nu se face o
delimitare a acestor etape. Se realizeaz
exerciii la scara progresiv, la leagnul
rotativ, la roata acrobatic n cadru fix,
la macheta avionului, la instalaia de
pilotare a corpului. Simulatorul de
parautare este ultimul pas n ierarhia
aparatelor din baza de antrenament.

Partea de ncheiere care dureaza
5-10 % din edin are ca scop reducerea
treptat a organismului la starea normal
i pregtirea lui pentru activitatea ce
urmeaz.

nainte de prima parautate de
coal se execut zborul de aclimatizare
pe tipuri de aeronave care se vor folosi i
la parautri. Zborul de aclimatizare se
execut n scopul adaptrii organismului
la solicitrile cauzate de evoluiile n
zbor ale aeronavei, de activitile
33
desfurate la altitudine n condiiile
modificrii temperaturii, a presiunii
atmosferice i a cantitii de oxigen,
antrenrii personalului n orientare,
aprecierea nalimii de zbor, precum i n
executarea operaiunilor pregtitoare
pentru parautare.

Militarii care pe timpul zborului
prezint tulburri funcionale ale
organismului (accelerarea btilor
inimii, ameeli, senzaii de vom, de
sufocare, dureri de cap) se
reprogrameaz pentru un nou zbor de
aclimatizare n zilele ce urmeaz. Dac
simptomele se repet, se opresc de la
parautri.

Urmtoarea faz pn la
brevetarea ca parautiti este pregtirea
preliminar, nemijlocit i executarea
practic a parautrilor de coal. n
pregtirea preliminar are loc verificarea
cunotinelor teoretice referitoare la
parautare, insistndu-se pe cauzele
producerii i modul de rezolvare a
incidentelor de parautare, pe tehnica
pilotrii parautei, pe calculele privind
ocul la aterizare i abaterea de la
verticala parautrii.

n cadrul pregtirii fizice
specifice executate n compelexul de
antrenament la sol, se verific
deprinderile practice necesare executrii
parautrilor.

Ultimul pas n cadrul instruirii
pentru brevetare este executarea
parautrii coal. Pentru a fi brevetai,
militarii trebuie s execute 5 salturi.
Primul salt de coal este cel mai greu de
realizat, constituind prima parautare
real pe care militarii trebuie s o
execute. De asemenea, constituie ultimul
moment n care militarul poate s
renune la curs din proprie voin i nu
obligat din cauza unor posibile
accidente ce pot intervenii pna la
momentul brevetrii.

n cadrul cursului Brevetare
parautist militar, n afar de disciplina
Instucia de parautare, exist i
disciplina numit Pregtire psihic.
Competena urmrit este ca militarii s
fie n msur s neleag necesitatea
educrii trsturilor psihomorale pentru
desfurarea activitii de zbor i
parautare fr incidente i accidente.

Obiectivele generale urmrite
sunt:
- Pregtirea, formarea, perfecionarea i
antrenarea calitilor i deprinderilor
psiho-morale i fizice necesare atestrii
ca parautiti militari;
- Creterea motivaiei participanilor la
curs pentru activitatea de zbor i
parautare.

Pe parcursul acestui curs, orele
de pregtire psihic au dezbtut
urmtoarele teme:

- Psihicul militarului ca sistem unic.
Principalele mecanisme, procese psihice
implicate n activitatea de intrucie prin
parautare (s-i formeze preri corecte
privind explicarea principalelor
mecanisme i procese implicate n
comportamentul militarului n activitatea
de instruire prin parautare).

- Motivaia mecanism complex:
concept, structur, dinamic. Modaliti
de cunotere a personalitii militarului
i strategii de motivare intrinsec a
acestuia, pentru activitatea de zbor i
parautare; nelegerea principalelor
mecanisme de stimulare i energizare n
34
plan comportamental i motivaional;
cunoaterea strategiilor motivaionale
adecvate instruirii prin parautare.

- Moralul: forme de manifestare a
moralului parautitilor militari. S-i
formeze reprezentri corecte cu privire
la moralul i influenele acestuia asupra
capacitii de lupt a parautitilor
militari. S aplice modaliti adecvate de
educare a curajului, prevenirea
sentimentului de fric i panic ce ar
putea s apar n procesul de instrucie.

- Pregtirea psihic pentru lupt a
parautitilor militari: s contientizeze
valorile modelatoare ale instruciei
moderne i implicaiile acesteia n plan
psihic; s neleag modul de funcionare
al mecanismului psihic al lupttorului n
raport cu solicitrile cmpului de lupt
modern; contientizarea parautistului
militar asupra propiului rol n clirea
fizic i psihic.

Pe parcursul desfurrii
ntregului curs de brevetare, militarii
primesc 3 note la disciplina Instrucia
parautrii, note care se dau pe baza
nsumrii calificativelor primite la
fiecare edin de antrenament n
complexul la sol. Pentru pregtirea
psihic se pun 2 note. Media notelor
curente se nsumeaz cu nota obinut la
verificri i se face media aritmetic,
rezultnd astfel media disciplinei. Se
face apoi media general a disciplinelor
i comportrii, din mediile celor dou
discipline.

Examenul final cuprinde o prob
scris, una oral i examenul practic. Se
face media notelor care se adun cu
media generali se mparte la 2,
obinndu-se media general de
colarizare.

CONCLUZII FINALE

Primul salt creeaz tuturor
emoie, incertitudini, fric, dar, odat
depit acest prag, nemaintlnit n via,
determinarea de a-i atinge elurile
devine pregnant, schimbndu-le optica
asupra psihologiei vieii.

Este vorba despre psihologia de
nvingtor ca mentalitate i reacie
pragmatic. Militarul parautist (subiect
al cercetrii noastre) devine
nvingtorul contient de propriile
capaciti, de valorile sale umane i
profesionale i are certitudinea c va
reui n aciunile inteprinse.

Aa cum a reieit din cercetarea
ntreprins, din punct de vedere al
caracteristicilor de natur psihologic i
moral, nvingtorul dispune
de:potenial energetic ridicat; rezisten
la stres; echilibru emoional; stpnire de
sine; capacitate deosebit de orientare i
de adaptare rapid i adecvat la
situaiile schimbtoare i neprevzute ale
mediului de aciune; putere analitic
mental deosebit; rapiditate n luarea
deciziilor; dorin de victorie; motivaie
superioar; trie de caracter, ncredere n
sine; tenacitate, perseveren,
responsabilitate; spirit colectiv, angajant;
spirit de autodisciplin; drzenie.

Aadar, Modelul de personalitate
centrat pe paradigma nvingtorului are
ca temei capacitatea de reacie a
individului, modalitile de rspuns ale
acestuia la diverse solicitri i asumarea
consecinelor propriilor aciuni.

nvingtorul i cunoate bine
posibilitile, tie cum s-i valorifice
35
eficient ntregul su potenial, se
mobilizeaz i se concentreaz atunci
cndsituaia o impune, nu se
descumpnete n fa unor noi
obstacole, nu disper, nu abandoneaz
lupta chiar dac pentru moment este n
pericol s piard sau a pierdut. Deviza
lui este:Ai reuit? Continu! Nu ai
reuit? Continu!

36

Diverse
TRANSFORMARE
Rucsi Pascu
rucsandrapascu@yahoo.com

Cum duhul lin coboara
Cu aripi pe pamant
In calea lui transforma
Din TOT in ce-i mai SFNT.
Accepta-l dar in tine
Cu bratele deschise
Din chin sa scoata iar
Din inchisoare-un suflet.
Caci el lumin-aduce
In noi in fiecare
Ca astfel sa lasam
Cel invelis de intristare
Si fericire sa primim
Si pace noi sa fim
Noi cu iubire-n fiecare.

INIIERE

Dorit-ai tu din ceruri
Un inger sa-ti vorbeasca
Cu-a sale daruri multe
Pe veci sa inveleasca
El pe-al tau suflet?
Au nu stiai tu oare
Ca-n tine-i amintirea?
Tie-ti trebuiau iar semne
In exterior tot cautai?
Dar cat?
Dar cat mai cauti inapoi?
Acel inapoi iti va aduce inainte!
Adu-ti dar inapoi
Acel din tot in tine
Si singur si sigur
Dar, priveste inainte.
37
Reguli pentru articolele revistei

Toi cei care dorec s trimit article pentru a fi publicate n revist, sunt rugai s
respecte cteva reguli minimale de formatare:
- ntregul document va fi redactat cu stilul Normal i nu va depi 3 pagini;
- Prima linie a articolului va conine titlul lucrrii, iar urmtoarea prenumele i
numele autorului;
- Textul va fi scris cu font Times New Roman, dimensiune 12;
- Paragrafele succesive vor fi separate printr-o linie liber (cu Enter);
- Semnele de punctuaie tip punct, virgul, etc. se pun imediat dup cuvntul de
dinainte, iar dup urmeaz un spaiu liber;
- Nu folosii excesiv punctele de suspensie (...);
- Folosirea diacriticelor este OBLIGATORIE;
- La nceput de paragraf, pentru indentare se folosete tasta Tab;
- Citatele, numele autorilor citai n cuprinsul articolului se vor formata cu Italics.
Articolele vor fi trimise la urmtoarele adrese de e-mail: vali_beloiu@yahoo.com
i dora_chayenne@yahoo.com
Mulumiri

Mutumiri tuturor celor care au scris, scriu i vor scrie articole pentru a aprea
n revista Universul Interior! Mulumiri colegilor si lectorilor de la ANATECOR.
Mutumiri colegilor si profesorilor de la Univ. Spiru Haret Mulumim tuturor celor care
ne-au stat alturi de-a lungul timpului, ajutndu-ne s ni se deschid calea, s
ptrund lumina n ea, de unde s se reverse ctre ntregul Univers! Mulumim celor
care au ncercat s blocheze drumuri, cci ne-au motivat n a deschide drumuri!
Mulumim lui Felix care ne-a ajutat s nregistrm i s autorizm toate
numerele on-line ale revistei Universul Interior la Biblioteca Naional a Romniei.

Nota redactiei

Ne cerem scuze pentru eventualele erori legate de tehnoredactarea articolelor.
Preluarea articolelor publicate n Universul Interior este permis numai cu
acordul scris al revistei. Autorii articolelor sunt rspunztori pentru coninutul i
originalitatea articolelor lor. Revista Universul Interior a primit aceste articole spre
publicare prin e-mail de la autorii lor, fr a fi implicat nici o alt obligaie din partea
redaciei. Dreptul de proprietate asupra textelor articolelor rmne al autorilor i nu al
redaciei.
Responsabilitatea asupra coninutului articolelor
revine exclusiv autorilor acestora.

Universul interior, ISSN 1842 8622
Editura Saphira, 2007

Universul Interior

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Universul Interior

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

UNIVERSUL INTERIOR

You might also like