I scritura y rastro: la obra de Angelica Gorodischer

en relacion con ta estetica sesentista

Adrian Marcelo Ferrero
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e L a P la ta
A r g e n t i n a
a m f e r r e r o @ u o l s i n e c t i s . c o m . a r
Resumen
El presente trabajo se propone abordar parte de la produccl6n literaria de la e s c r ito ia
rosarina A ngelica Gorodischer (1928), aquella publicada durante la d6cada de 1960
(decada cuya datacidn o s c ila segun los e x^e t a s ), s in perjuicio d e tender relaciones de
slg n ifica ci6n c o n s u obra po s te rio r, que se prolonga hasta nuestros d Ia s .
P artiendo d e la c a ia c te riza c id n que de la mencionada d ^ d a realizaran Silvia Sig a l
(1991) y N o6 Jitrik y Susana Cella (1999), s e intentard dem ostrar c6m o la obra de
Gorodischer se encuadra en los parSmetros sobre los que se asienta la produccibn
cu ltu ra l d e e s e pe rio d o .
A s im is m o , se procurara m ostrar de qu6 manera los te xto s gorodischeanos entablan
un dialogo (y lo testim onian en su textualidad) c o n e l resto de los discursos y pr^c tic a s
sociales (fe m in ism o , m ovim ientos d e l Tercer Mundo, m ovim ientos de liberacidn ra c ia l,
e t c ) que ba rria n la so cie d a d argentina de esos a f)o s , en tanto la d t o d a del sesenta se
caracteriza por ser un pe rio d o d e Intensa m odernizaci6n y de acelerada actuallzacidn
intelectual respecto del orden internacional.
Fin a lm e n te , e l trabajo aspira a detectar en la obra de Gorodischer fuertes rasgos
c o n te xtu a le s , producto de su capacidad de procesar en e l orden de lo sim b6lico
fenomenos qu e se daban e n la 6rbita d e lo po litic o y lo s o c ia l.
Palabras clave: lite ra tu ra argentina - so cio lo g ia de la cultura - discursos y prdctlcas
s xl a l e s - a n d llsis te xtu a l y contextual
Keywords: argentine literature - sociology of culture - discourse an sodal practises -
textual and contextual analysis
Fecha de recepcl6n: 11-04-2003 Fecha de aceptacl6n: 30-08-2003
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A d r i a n M a r c e l o F e rre ro
A n ge lic a Go r o d isc he r e mpi e za a public a r e n la d e c a d a d e 1960, que se
c a r a c te r iza por se r un pe r i o d o r e vul si vo d e sd e e l pun to d e vi sta d e l
c a mpo c ul tur a l , e n e l se n o d e l c ua l se d e sa r r o l l a n lo que se ha d a d o e n
lla ma r la s "n e o va n gua r d ia s". El pr e se n te tr a ba jo pr e te n d e in d a ga r e n la
pro d uc c io n te xtua l d e Go r o d isc he r d ur a n te e se pe r i o d o y d e te c ta r d e que
ma n e ra e n ta bia un c o l o qui o c o n e i r e sto d e lo s d isc ur so s so c i a i e s d e e se
mo me n to hi sto r i c o . Su la bo r c o mo e sc r i to r a se pro io n ga ha sta n ue str o s
d i a s, pe r o e s po sible so ste n e r c o mo hi po te si s que e l corpus pr o d uc id o e n
la d e c a d a d e 1960 (io que c o n Ed wa rd Sa id po d r i a mo s lla ma r sus
"n a r r a c io n e s d e c o mie n zo ") se c a r a c te r i za po r n o ta s que io in a ugur a n d e
mo d o d i fe r e n c i a i r e spe c to d e la pr o d uc c i o n po ste r i o r e n lo que ha c e a sus
r e i a c i o n e s te xtua i e s y c o n te xtua i e s.
En su mi n uc i o so y d o c ume n ta d o e stud i o so br e io s vi n c ul o s e n tr e
in te ie c tua ie s y po d e r d e sd e 1910 a 1970, Siivia Siga i d e fin e ia d e c a d a d e
1960 c o mo un a fr a n ja c a r a c te r i za d a po r un a "a c e le ra d a a c tua liza c io n
in te le c tua l d e la ma n o d e un a ta mbie n in e d ita a pe r tur a al mun d o e xte r io r "
(Siga i 1991: 193). Espe c ia ime n te pe r me a bi e a ia in tr o d uc c io n d e
pr o pue sta s y c o r r i e n te s i n te r n a c i o n a l e s d e to d o c un o , e i pa i s se vue l ve
e sc e n a r io d e un a a mpi i a c i o n n o ta bie d e se ma n a r i o s, d e ba te s,
pubiic a c io n e s, a c o n te c i mi e n to s a r ti sti c o s, a c o mpa n a d o s d e la e xi ste n c i a
ba sta n te ma rgin a i d e pubi i c a c i o n e s d e va n gua r d i a y d e pue n te s c o n ia
pro d uc c io n d e la s me tr o po l i s c ui tur a i e s y, po r io ta n to , d e ia a mpiia c io n
d e i pubiic o le c to r . Siga i br in d a una fe c ha c i o n te n ta ti va pa r a e i
a d ve n imie n to d e e sta n ue va e po c a : ia a pa r i c i o n d e i Se ma n a r io Pnmera
134 A r tc / ^ e s V I I . 7 (d ic ie mbre 2 003): 133- 14 4 .
Escritura y rastro
Plana, hacia 1962, lo que constituye un fenomeno editorial de promocion
de la cultura letrada argentina y latinoamericana.
Entre los anos 1962 y 1968 se asiste en la Argentina a un
resurgimiento de las industrias culturales, especialmente de la industria
del libra y tanto las pequenas como las grandes editoiiales "comparten la
poiitica de privilegiar al libro de autor nacional" (Rivera 1998: 138). Jorge
B. Rivera ha estudiado la peculiar consideracion y el cuidado que
concitaron los escritores argentinos en los medios no especificamente
letrados y las implicancias que ello tuvo para la circulacion de la literatura
argentina en su propio pais, generando un verdadero circuito cultural,
ademas de un mercado.
Dado que Gorodischer empieza a escribir profesionalmente en este
decenio, es interesante atender a la caracterizacion que hace Sigal de las
relaciones entre el arte y la poiitica propias de la primera parte de ia
decada. Esta primera etapa de los anos sesenta "no estuvo dominada
por la idea de la obra comprometida, o sea, de la impugnacion, desde la
ideologia, de principios culturalmente centrados" (Sigal 1 9 9 1 : 196). En
este sentido:
[...] la disyuncion entre cultura y poiitica dio por resuitado el predominio
de un perfil: un intelectual confiprometido politicamente e insertado,
simultaneamente, en un sistema de criterios culturales especificos,
sistema que no reenviaba directamente al ten'eno ideol6gico-politico.
(Sigal 1991:196).
La indole historica de Gorodischer encarna perfectamente esta
disyuncion y perfila una obra que se politizara tardiamente, merced a ia
postura frente al gender, pero que siempre defendera su especificidad
literaria, su pertenencia a una injerencia estetica (sus principios
Anctajes V l l . 7 (diciembre 2003): 133-144. 135
Adrian Marcelo Fen"ero
"culturalmente centrados") antes que poiitica. La obra de Gorodischer no
sera nunca indiferente al orden que lo politico propone e impone, pero
aludira a el desde su propia practica de artista.
Por su parte, Noe Jitrik y Susana Celia, en la Historia Critica de la
Literatura Argentina (Volumen 1 0 , 1 9 9 9 ) caracterizan este periodo como
el de la "irrupcion de la critica". Esto es, como un momento, que
cronologicamente se puede datar en unos veinte af ios (1955-1976)
marcado por el "surgimiento impetuoso de actitudes cuestionadoras que
avanzaron sobre las distintas areas de los saberes y de la sociedad en un
movimiento envolvente y acelerado" (Celia 1 9 9 9 : 7 ) .
De alguna manera, como afirma Susana Celia, se atribuye un afan
de ruptura respecto de lo que constituia la tradicion o las formas
naturalizadas de lo establecido a un grupo de propuestas surgidas desde
diversos ambitos del campo cultural. En este contexto, la aparicion de un
movimiento de escritores de ciencia ficcion durante la decada de 1960 en
la Argentina planteaba una orientacion que tenia que ver con
problematizar, desde un genero literario sin tradicion en el pais,
categorias o certezas de la organizacion de la cultura, en un sentido
amplio y del sistema literario, en forma mas restnngida. Una critica al
verosimil realista, que hegemonizo la literatura argentina desde su
nacimiento hasta los primeros decenios del siglo XX y una reivindicacion,
en cambio, de ciertas literaturas consideradas como "marginales" o
"menores" en relacion con otros generos de una centralidad
consagratoria.
Paralelamente, la eleccion de un genero como la ciencia ficcion, que
contaba con un corpus nacional tan escaso, supone una apuesta riesgosa
136 AfKlajes V ll. 7 (diciembre 2003): 133-144.
E s c r i t u r a y r a s t r o
y atrevida en un pais tan fuerte, en cambio, en otros generos proximos
(como la literatura fantastica) importa, de alguna manera, un "escribir a la
intemperie". En efecto, Gorodischer no escribe al resguardo del canon
argentino, ni defendida por el prestigio de un capital simbolico que el
ejercicio sostenido de un genero tradicional ya consagrado por las
instituciones otorga.
En un marco de fuertes conmociones en el piano del pensamiento,
la obra de Gorodischer establecera un intercambio dialogico con algunas
de ellas. En efecto, en este periodo se suma una creciente importancia de
los paises que tendran la denominacion de Tercer Mundo, ligada a los
procesos de descolonizacion y a las guerras antiimperialistas (Argelia,
Vietnam) con consecuencias en los mismos paises colonizados, en los
que surgen movimientos opositores de diversa indole: pacifismo,
reivindicacion racial, sectorial, sindical, sexual, etc. En este sentido, la
mayoria de los textos de Gorodischer de esta epoca traban un
intercambio dialogico con esos movimientos emancipatorios. Opus Dos
(1967) aborda el conflicto de la discriminacion y del dominio de la razas,
que, si bien no fue central en la cultura argentina, si lo fue a nivel
internacional (y que atraveso, como una marca divisoria de aguas, a
paises politicamente dominantes como Estados Unidos). Gorodischer,
mediante la figura de la inversion, conmuta los terminos del conflicto: en
su novela seran los blancos esta vez los que padeceran la persecucion y
la discriminacion a manos de los negros.
Por su parte, los textos feministas de Gorodischer se insertan en el
marco de las reivindicaciones de esa corriente que se propulsaron con
mas enfasis en los afios sesenta y setenta. Un cuento de su primer libro
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Adrian Marcelo Ferrero
( 1 9 6 5 ) , titulado "El mercader, et heroe y la pecera", tematiza el problema
de la trata de blancas y se inscribe asi ideologicamente a contrapelo del
patriarcado, el cual denegaba a la mujer su condicion de sujeto libre. Es
asi como Gorodischer dara consistencia de relato a una teoria critica y
emancipatoria como la que constituye el feminismo (Amoros 2000).
Otro sector de la obra de Gorodischer, si bien posterior al peri odo
que nos toca analizar (algunos cuentos de Bajo lasjubeas en flor 1973 y
Trafalgar 1979), plantea desde la representacion Iiteraria el problema del
imperialismo y la dependencia, un binomio que marcaria los debates
politicos de esos anos en el pai s.
Et af i o 1959 es un af i o clave, dado que se produce ta Revotucion
Cubana. Este acontecimiento se inscribe dentro de los movimientos de
liberacion del Tercer Mundo y es, sin duda, un episodio ante et cual los
inteiectuaies argentinos tienden a posicionarse. Tambien se imbrica con
tas luchas anticolonialistas y antiimperialistas que alimentaron el signo de
tantas potemicas en estos afi os. Lo cierto es que el "discurso de la
dependencia" se apodero de la gran mayori a de los intelectuates y
determino la elaboracion de sus interpretaciones de la realidad nacionai y
det orden mundial. Jorge Panesi ha estudiado el impacto de este
"discurso de ta dependencia" en la cri ti ca titeraria argentina de tos afios
1968 a 1976' y ha elaborado una serie de axiomas que se desprenden de
una practica escrituraria ejercida en ese marco contextuat. Dado que
nosotros nos ocupamos det discurso ficcional y no del critico, las
conclusiones de Panesi no tienen apticacion directa a nuestro trabajo. No
obstante, s i es posible pensar algunos de los axiomas sefi al ados por
Panesi en el seno del contexto literario y hacertos extensivos hacia la
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Escritura y rastro
figura mas amplia del "intelectual", mas alia de la especificidad de su
practica. Sefiala Panesi, por ejempio, que;
[...] la sensacion de que el tejido social juzga prescindible la accion de los
intelectuales desaparece y se instala otra sensacion positiva: se nnarcha
junto al pueblo para lograr en el futuro la Iiberacion. (Panesi 2000:21)
y que: "No hay distancia entre la luctia politica y la lucha cultural" (Panesi
2000: 21). Esto trae aparejado un compiejo sistema de repercusiones en
la concepcion del oficio y de la practica escriturarios. Paraielamente,
como segundo axioma, agrega Panesi que:
[...]el discurso de la dependencia reivindica una nueva fonna del
americanismo que tambien podria enunciarse como un deseo de
estrechamiento de distancias entre la cultura argentina y la
latinoamericana (Panesi 2000: 22).
P or ul tim o, P an e si e stabl e ce un te rce r ax iom a, q ue in siste e n l a
incomodidad conceptual frente a los modelos. Si bien Panesi se refiere a
la recepcion vernacuia de ciertos saberes (como la semioiogia, la teoria
literaria y la Iinguistica), este axioma se puede pensar en relacion con los
modelos artisticos para el campo literario argentino, basicamente
europeos y norteamericanos, que irradiaban sus principios esteticos al
resto del mundo. Estos tres elementos (la certeza de una mision politica,
la asimilacion a una transnacionaiidad y la angustia por las influencias
frente a un original que asume los rasgos de monumento) dan la clave
ideoiogica de la situacion de los intelectuales durante este periodo.
Estos elementos son constatabies en la literatura de la epoca,
aientados tambien con el fiorecimiento de lo que se ha dado en llamar el
boom de la novela latinoamericana (Gabriel Garcia Marquez, Julio
Cortazar, Juan Rulfo, Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa, etc.),
fenomeno que tendio a homogeneizar el abanico de una produccion
Anclajes Vll. 7 (diciembre 2003): 133-144. 139
Adr i an Mar cel o Fen^ero
ar t i s t i cam ent e m uy di v er s a y h et erog enea y a acent u ar el " color l ocal " y el
t rop i cai i s m o d e nu es t ras naci ones , t r as l adando a l as s oci edades
des ar r oi l adas u na i m ag en am eri cana acorde a s u s p rop ios m it os d e
o r i g e n . La ob r a g or odi s ch eana t rab aj a p r eci s am ent e con la inv ers ion del
t op ico del " color l o c a l " , p or q u e t i ende a neu t raiiz ar de ref erenci as
naci onal es a s u s t ex t os . Mas b i en, G orodi s ch er p rop ende a u t iliz ar
f i g u r aci ones no g eog r af i cas o de u na g eog r af i a f i cci onal i z ada. Esta
car act er i s t i ca es u na ex i g enci a codi f i cada en el g enero q u e p r act i ca: la
ci enci a f i cci on b u s ca di s oi v er o di s i m u l ar s u s relaciones r ef er enci ai es . Un
g enero c o m o la ci enci a f i c c i on t i ende, t a m b i e n , en g eneral , a ob s erv ar las
di m ens i ones es p aci ai es en t e m i i n o s i nt er g al act i cos , donde la t op oni m i a
de las naci onai i dades e s ab oi i da p or ot ra m as am p l i a q u e la cont i ene y la
ab arca. En es t e s ent i do, s e r i a una ley del g enero el p ens ar la
rep res ent acion lit eraria del e s p a c i o en t er m i nos m acros cop i cos : cam b iar
las ru t as p or las t r ay ect or i as es p aci ai es y l os au t om ov i l es por l as nav es
es p aci ai es .
Si alg u na h u ella de naci onai i dad o cont i nent al i dad t ienen los t ex t os
d e la es cri t ora ros arina es la coioracion d e u na v oz : el e s p a i i o l oral
ri op i at ens e. E s ta u t i i i z aci on d e la I eng u a oral e s es p eci al m ent e
ob s er v ab l e en t ex t os c o m o C u e n t o s c o n s o l d a d o s ( 1 9 6 5 ) , L a s p e l u c a s
( 1 9 6 8 ) , p er o t a m b i e n , y m as t a r d i a m e n t e , e n T r a f a l g a r ( 1 9 7 9 ) y C o m o
t r iu n f a r e n l a vid a (]9%).
C om o v e m o s , la ob r a d e G orodi s ch er s e em p ari ent a con l as
corrient es i deol og i cas q u e b arrieron la s oci edad arg ent ina y p erm i t e leer
en s u m ap a lit erario la h u ella d e u na di s i denci a. D e es ta m aner a, l os
t ex t os d e G orodis ch er p u eden ser v i s l u m b r a d o s com o u na cat al i z aci on y ,
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Escritura y rastro
a veces, tambien, como una cita de la agenda que nutria los debates de
la sociedad argentina. Podria constatarse, entonces, la fuerte marca de
elementos contextuales en los Iibros de Gorodischer y tambien pensarios
como modos de replica literaria frente a diversos discursos que circulaban
en forma contemporanea por el pais y que pretendian imponer su
hegemonia.
Sefiala Susana Cella que, en ese momento (1955-1976), la
literatura se redefine en tanto se la cuestiona en su caracter de "beilas
letras", "patrimonio de espiritus sensibles o contempiativos" y "el
abandono de toda idea de atemporaiidad es visible en la inmersion plena
en la historia, lo que la lleva al rechazo de la 'neutraiidad' respecto de los
sucesos" (Cella 1999: 9). En este sentido, el caracter poiitizado
(entiendase esta adjetivacion en un sentido debil, no al estiio de
escritores como Rodoifo Walsh o David Vinas) de la mayoria de la obra
de Gorodischer, la coioca en una interseccion intima entre politica y
literatura e historia y literatura. Pero sobre todo, permite deducir una
posicion combativa, no indiferente, frente a todos los sucesos o las
dimensiones significativas de la vida social . Mas aun, la literatura es
pensada por Gorodischer como un espacio confiictivo, definido a partir de
las tensiones que establece con las instituciones y con la historia.
Vale un fragmento del libro Kalpa Imperial. Libro I I . / imperio mas
vasto, para ilustrar con una "imagen de escritor' (Gramuglio 1992) o, para
este caso, "imagen de n arrad of , el modo en que Gorodischer concibe la
coiocacion de su oficio con respecto al campo del poder (Bourdieu 1967).
Tuve que explicarle que un contador de cuentos es aigo mas que un
hombre que recrea episodios para placer e ilustracidn de los demas; tuve
Anclajes V l l . 7 (diciembre 2003): 133-144. 141
Adrian Marcelo Fen'ero
que decirle que un contador de cuentos acata ciertas reglas y acepta
ciertas fomias de vivir que no estSn especificadas en ningun tratado pero
que son tan importantes, o quizes m^ , que las palabras con las que
construye sus frases. Y le dije que ningun contador de cuentos se inclina
jamas ante el poder y que yo tampoco lo haria (Gorodischer. "Retrato de
la emperatriz". 1984:19).
Se puede constatar el peso de lo contextual en la obra de Gorodischer
pero no a traves de una aiusion directa, desembozada o de denuncia,
sino mas bien como una respuesta, desde el ambito propiamente literario
y desde la practica literaria, hacia todos los ordenes del poder
hegemonico. Gorodischer realiza un trabajo de eiaboracion literaria de
problemas, tendencias o sucesos politicos y es por ello que su obra es
irreductible a lo que se denomina literatura de tesis, pese a que no se
niega a trabajar con puntos de vista. Si Rodoifo Walsh habia
probiematizado la referencialidad a partir de la innovacion en un genero
como la no-ficcion y, al mismo tiempo, habia para ello procedido a
poiitizar un genero tradicionaimente "estetizante" como el poiiciai,
Gorodischer reaiizara operaciones homoiogas con otros generos: la
ciencia ficcion y la literatura fantastica.
La escritura de Gorodischer, que se entronca con la ciencia ficcion y
el poiiciai, se erige como un gesto desafiante frente a la dominacion
central de otros generos y se puede asociar a reivindicaciones de
manifestaciones Iiterarias marginaies o excentricas, entre cuyos
antecedentes ilustres se recortan nombres tan ceiebres como los de
Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Casares y del mismo Rodoifo Walsh,
especialmente asociados a la divuigacion y practica del genero poiiciai.
142 Anclajes V ll. 7 (diciembre 2003): 133-144.
E s c ritu ra y r a s t r o
No obstante, los nombres de estos cuatro escritores se vincuian
tambien con un uso espurio de esos generos. Estos intelectuales
reaiizaron var i as operaciones culturales en el sentido de despiazar desde
los margenes hacia el centro a generos Iiterarios cuya practica generaba
desencanto, desconfianza o descredito entre una gran cantidad de
escritores contemporaneos, e incluso del publico lector (recordar, por
ejempio, que muchos escritores argentinos de renombre escribian
noveias policiaies solo bajo seudonimo). Lo comun a todos ellos,
exponentes de la asi liamada alta cultura, pareciera ser la apropiacion de
generos de la cultura de masas (el poiiciai, la ciencia f i cci on, etc.) y la
politizacion de los mismos por un uso desviado, tesis sostenida por Ana
Maria Amar Sanchez en su estudio Juegos de seduccion y traicion.
Literatura y cuttura de masas (2000).
Como resumen de las hipotesis hasta aqui elaboradas, podriamos
s ei i ai ar que la obra gorodischeana se encuadra dentro de lo que
constituye la "estetica sesentista", tal como la enuncia Silvia Sigal, en el
sentido de un ejercicio de la practica literaria no dependiente de ambitos
exogenos a ella pero s i vincuiada a los mismos. Paraielamente, esta
atencion prestada al contexto, ideologicamente marcada, se plasma a
traves de estrategias que emanan de la propia practica literaria y nunca
se convierte al texto literario en un "panfleto". Paraielamente, la obra de
Gorodischer, a medida que progresa, se va despojando del verosimii
antirrealista asociado a la ciencia ficcion y la f ant as i a y se sumerge en un
reaiismo sui generis, no tradicional, merced a que se poiitiza por su
feminismo miiitante, principio ideologico que funcionaria como un anclaje
hacia el reaiismo.
AnclajesVW. 7 (diciembre 2003): 133-144. 143
Adrian Marcelo Ferrero
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