Modernidad y Estados de la Materia

Alicia Romero, Marcelo Gimnez

(sel., trad., notas)
Nada es tan peligroso como ser demasiado moderno.
Corre uno el riesgo de quedarse sbitamente anticuado.
scar !ilde. Un Marido Ideal ("")
#er moderno es la nica cosa que $ale la pena ser %o& en d'a.
scar !ilde. Una Mujer sin Importancia (""")
(l )ragmento inicial de la introducci*n a Todo lo Slido se Desvanece en el Aire
+
(titulada ,-a Modernidad. A&er, /o& & Ma0ana1), circunscribe lo que Mars%all 2erman
entiende por modernidad, modernizacin & modernismo en su intento de e3aminar
algunas de las dimensiones del signi)icado de la modernidad. #iendo su deseo ,e3plorar &
trazar el mapa de las a$enturas & los %orrores, de las ambig4edades & las iron'as de la $ida
moderna1
5
, lle$ar6 a cabo esta tarea a tra$s de la lectura de una serie de te3tos, pero no
s*lo en relaci*n con el entorno social & espacial en el que se dieron, sino tambin con la $ida
de las personas reales & de )icci*n que en esos te3tos aparecen in$olucradas. ,/e intentado
mostrar c*mo todas estas personas comparten, & todos estos libros & entornos e3presan,
ciertas preocupaciones espec')icamente modernas. -os mue$e, a la $ez, el deseo de cambiar
7de trans)ormarse & trans)ormar su mundo7 & el miedo a la desorientaci*n & la
desintegraci*n, a que su $ida se %aga trizas. 8odos ellos conocen la emoci*n & el espanto de
un mundo en que todo lo slido se desvanece en el aire1
9
.
A la )ec%a de escribir este libro, 2erman desempe0aba tareas docentes en el Cit&
College & la Cit& :ni$ersit& de Ne; <or=, en #tan)ord & en la :ni$ersidad de Nue$o M3ico.
Algunas partes de All that is Solid Melts into Air $ieron la luz con anterioridad en di$ersas
publicaciones peri*dicas. en Dissent, en el in$ierno de +>?@A en el NB +> de American
Review, +>?CA & en Berkshire Review, en octubre de +>@+.
Doco despus de terminar este libro, 2erman perdi* a su %iEo Marc, de cinco a0os. A l
est6 dedicada la obra, cu&o pre)acio termina diciendo. ,#u $ida & su muerte acercan al %ogar
muc%os de los temas e ideas del libro. la idea de que los que est6n m6s )elices en el %ogar,
como l lo estaba, en el mundo moderno pueden ser los m6s $ulnerables a los demonios que
lo rondanA la idea de que la rutina cotidiana de los parques & las bicicletas, de las compras,
las comidas & las limpiezas, de los besos & los abrazos %abituales, puede ser no s*lo
in)initamente gozosa & bella sino tambin in)initamente precaria & )r6gilA que mantener esta
$ida puede costar luc%as desesperadas & %eroicas, & que a $eces perdemos. "$an Faramazo$
dice que, m6s que cualquier otra cosa, la muerte de un ni0o lo %ace querer de$ol$er su
boleto al uni$erso. Dero no lo de$uel$e. #igue luc%ando & amandoA sigue adelante1
C
.
,/a& una )orma de e3periencia $ital 7la e3periencia del tiempo & el espacio, de uno
mismo & de los dem6s, de las posibilidades & los peligros de la $ida7 que comparten %o& los
%ombres & muEeres de todo el mundo de %o&. -lamar a este conEunto de e3periencias la
GmodernidadH. #er modernos es encontrarnos en un entorno que nos promete a$enturas,
poder, alegr'a, crecimiento, trans)ormaci*n de nosotros & del mundo & que, al mismo tiempo,
amenaza con destruir todo lo que tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que somos. -os
entornos & las e3periencias modernos atra$iesan todas las )ronteras de la geogra)'a & la
etnia, de la clase & la nacionalidad, de la religi*n & la ideolog'a. se puede decir que en este
sentido la modernidad une a toda la %umanidad. Dero es una unidad parad*Eica, la unidad de
la desuni*n. nos arroEa a todos en una $or6gine de perpetua desintegraci*n & reno$aci*n, de
1
BERMAN, Marshall [1981]. Todo lo Slido se Desvanece en el Aire. a !"periencia de la Modernidad. 8rad..
Andrea Morales Iidal. M3ico. #iglo JJ", +>@>.
2
I#., p. 3i.
3
I#.
4
I#., p. 3ii.
1
luc%a & contradicci*n, de ambig4edad & angustia. #er modernos es )ormar parte de un
uni$erso en el que, como diEo Mar3, Gtodo lo s*lido se des$anece en el aireH
K
.
-as personas que se encuentran en el centro de esta $or6gine son propensas a creer
que son las primeras, & tal $ez las nicas, que pasan por ellaA esta creencia %a generado
numerosos mitos nost6lgicos de un Dara'so Derdido premoderno. #in embargo, la realidad es
que un nmero considerable & creciente de personas %an pasado por ella durante cerca de
quinientos a0os
L
. Aunque probablemente la ma&or'a de estas personas %an e3perimentado la
modernidad como una amenaza radical a su %istoria & sus tradiciones, en el curso de cinco
siglos sta %a desarrollado una %istoria rica & una multitud de tradiciones propias. Meseo
e3plorar & trazar el mapa de estas tradiciones, comprender las )ormas en que pueden nutrir &
enriquecer nuestra propia modernidad, & las )ormas en que podr'an oscurecer o empobrecer
nuestro sentido de lo que es la modernidad & de lo que puede ser.
-a $or6gine de la $ida moderna %a sido alimentada por muc%as )uentes. los grandes
descubrimientos en las ciencias )'sicas, que %an cambiado nuestras im6genes del uni$erso &
nuestro lugar en lA la industrializaci*n de la producci*n, que trans)orma el conocimiento
cient')ico en tecnolog'a, crea nue$os entornos %umanos & destru&e los antiguos, acelera el
ritmo general de la $ida, genera nue$as )ormas de poder colecti$o & de luc%a de clasesA las
inmensas alteraciones demogr6)icas, que %an separado a millones de personas de su %abitat
ancestral, lanz6ndolas a nue$as $idas a tra$s de medio mundoA el crecimiento urbano,
r6pido & a menudo ca*ticoA los sistemas de comunicaci*n de masas, de desarrollo din6mico,
que en$uel$en & unen a las sociedades & pueblos m6s di$ersos, los (stados cada $ez m6s
poderosos, estructurados & dirigidos burocr6ticamente, que se es)uerzan constantemente por
5
,8odas las relaciones estancadas & enmo%ecidas, con su corteEo de creencias & de ideas $eneradas durante siglos,
quedan rotasA las nue$as se %acen a0eEas antes de %aber podido osi)icarse. 8odo lo s*lido se des$anece en el aireA
todo lo sagrado es pro)anado, & los %ombres, al )in, se $en )orzados a considerar serenamente sus condiciones de
e3istencia & sus relaciones rec'procas1. MARX, Karl Heinrich [1848]. ,Mani)iesto Comunista1, en MARX, K.,
ENGELS, F. $#ras !sco%idas. Madrid. A=al, +>?K, $ol. ", p. 5K. Cit. por 2erman en esta misma introducci*n, p. ?. (l
cap'tulo 5 de esta obra se denomina, precisamente ,8odo lo #*lido se Mes$anece en el Aire. Mar3, el Modernismo & la
Modernizaci*n (p. @+7+5@).
6
,-a palabra moderno en su )orma latina modernus se utiliz* por primera $ez en el siglo I a )in de distinguir el
presente, que se %ab'a $uelto o)icialmente cristiano, del pasado romano & pagano. (l trmino moderno, con un
contenido di$erso, e3presa una & otra $ez la conciencia de una poca que se relaciona con el pasado, la antig4edad, a
)in de considerarse a s' misma como el resultado de una transici*n de lo antiguo a lo nue$o.
Algunos escritores limitan el concepto de modernidad al Renacimiento, pero esto, %ist*ricamente, es
demasiado reducido. -a gente se consideraba moderna tanto en el per'odo de Carlos el Grande, en el siglo J"", como n
Nrancia a )ines del siglo JI"", en la poca de la )amosa &uerella de los anti%uos ' los modernos. (s decir, que el
trmino moderno apareci* & reapareci* en (uropa e3actamente en aquellos per'odos en los que se )orm* la conciencia
de una nue$a poca a tra$s de una relaci*n reno$ada con los antiguos &, adem6s, siempre que la antig4edad se
consideraba como un modelo a recuperar a tra$s de alguna clase de imitaci*n.
(l %ec%izo que los cl6sicos del mundo antiguo pro&ectaron sobre el esp'ritu de tiempos posteriores se disol$i*
primero con los ideales de la "lustraci*n )rancesa. (spec')icamente, la idea de ser moderno dirigiendo la mirada %acia
los antiguos cambi* con la creencia, inspirada por la ciencia moderna, en el progreso in)inito del conocimiento & el
a$ance in)inito %acia la meEor'a social & moral. tra )orma de conciencia modernista se )orm* a ra'z de ese cambio. (l
modernista rom6ntico quer'a oponerse a los ideales de la antig4edad cl6sicaA buscaba una nue$a poca %ist*rica & la
encontr* en la idealizada (dad Media. #in embargo, esta nue$a era ideal, establecida a principios del siglo J"J, no
permaneci* como un ideal )iEo. (n el curso del siglo J"J emergi* de este esp'ritu rom6ntico la conciencia radicalizada
de modernidad que se liber* de todos los $'nculos %ist*ricos espec')icos. (ste modernismo m6s reciente establece una
oposici*n abstracta entre la tradici*n & el presente, &, en cierto sentido, toda$'a somos contempor6neos de esa clase
de modernidad esttica que apareci* por primera $ez a mediados del siglo pasado. Mesde entonces, la se0al distinti$a
de las obras que cuentan como modernas es lo nuevo, que ser6 superado & quedar6 obsoleto cuando aparezca la
no$edad del estilo siguiente. Dero mientras que lo que est6 simplemente de moda quedar6 pronto rezagado, lo
moderno conser$a un $'nculo secreto con lo cl6sico. Naturalmente, todo cuanto puede sobre$i$ir en el tiempo siempre
%a sido considerado cl6sico, pero lo en)6ticamente moderno &a no toma prestada la )uerza de ser un cl6sico de la
autoridad de una poca pasada, sino que una obra moderna llega a ser cl6sica porque una $ez )ue autnticamente
moderna. Nuestro sentido de la modernidad crea sus propios c6nones de clasicismo, & en este sentido %ablamos, por
eEemplo, de modernidad cl6sica con respecto a la %istoria del arte moderno. -a relaci*n entre moderno & cl(sico %a
perdido claramente una re)erencia %ist*rica )iEa1. HABERMAS, !r"en [198#]. ,-a Modernidad, un Dro&ecto
"ncompleto1, en F$S%ER, Hal &sel., 'r(l.) [198*]. a )osmodernidad. 2arcelona. Fair*s, +>@K, p. +>75+.
Respecto al regreso de la mirada %acia la antig4edad c)., entre otros, el cl6sico +AN$FSK,, Er-in [19.#].
Renacimiento ' Renacimientos en el Arte $ccidental. Madrid. Alianza, +>?K. Dara un seguimiento %ist*rico, argumental
& bibliogr6)ico del asunto de la *uerella, puede consultarse el cap'tulo J"I de H/GHE%, Gil0er1. a Tradicin +l(sica.
M3ico. Nondo de Cultura (con*mica, +>KC, p. C++7CC>A para el problema de lo nuevo (& tambin de la moda), el
cap'tulo sobre la categor'a de obra de arte $anguardista en B2RGER, +e1er [1934]. Teor,a de la -an%uardia. 8rad..
Oorge Garc'a. Drol.. /elio Di0*n. 2arcelona. Den'nsula, +>@?A respecto de la condici*n de cl(sicos de determinados
productos de la modernidad, pueden $erse 5L/ER, G67 [199*]. The Thames . /udson !nc'clopaedia o0 12th.
+entur' Desi%n and Desi%ners. -ondon. 8%ames P /udson, +>>9, as' como el glosario de FERN/E, Eric [1998]. Art
/istor' and its Methods. A +ritical Antholo%'. Reprint. -ondon. D%aidon Dress, +>>@.
2
ampliar sus poderesA los mo$imientos sociales masi$os de personas & pueblos, que desa)'an
a sus dirigentes pol'ticos & econ*micos & se es)uerzan por conseguir cierto control sobre sus
$idasA & )inalmente, conduciendo & manteniendo a todas estas personas e instituciones un
mercado capitalista mundial siempre en e3pansi*n & dr6sticamente )luctuante. (n el siglo JJ,
los procesos sociales que dan origen a esta $or6gine, mantenindola en un estado de
perpetuo de$enir, %an recibido el nombre de ,modernizaci*n1. (stos procesos de la %istoria
mundial %an nutrido una asombrosa $ariedad de ideas & $isiones que pretenden %acer de los
%ombres & muEeres los suEetos tanto como los obEetos de la modernizaci*n, darles el poder de
cambiar el mundo que est6 cambi6ndoles, abrirse paso a tra$s de la $or6gine & %acerla
su&a. A lo largo del siglo pasado, estos $alores & estas $isiones llegaron a ser agrupados baEo
el nombre de GmodernismoH. (ste libro es un estudio de la dialctica entre modernizaci*n &
modernismo.
Con la esperanza de apre%ender algo tan amplio como la %istoria de la modernidad, la
%e di$idido en 1res 9ases. (n la 'ri:era 9ase, que se e3tiende m6s o menos desde
comienzos del siglo JI" %asta )ines del JI""", las personas comienzan a e3perimentar la $ida
modernaA apenas si saben con qu %an tropezado. 2uscan desesperadamente, pero medio a
ciegas, un $ocabulario adecuadoA tienen poca o nula sensaci*n de pertenecer a un pblico o
comunidad moderna en el seno de la cual pudieran compartir sus es)uerzos & esperanzas.
Nuestra se"6n;a 9ase comienza con la gran ola re$olucionaria de la dcada de +?>Q. Con la
Re$oluci*n )rancesa & sus repercusiones, surge abrupta & espectacularmente el gran pblico
moderno. (ste pblico comparte la sensaci*n de estar $i$iendo una poca re$olucionaria, una
poca que genera insurrecciones e3plosi$as en todas las dimensiones de la $ida personal,
social & pol'tica. Al mismo tiempo, el pblico moderno del siglo J"J puede recordar lo que es
$i$ir, material & espiritualmente, en mundos que no son en absoluto modernos. Me esta
dicotom'a interna, de esta sensaci*n de $i$ir simult6neamente en dos mundos, emergen & se
despliegan las ideas de modernizaci*n & modernismo. (n el siglo JJ, nuestra 9ase 1ercera &
)inal, el proceso de modernizaci*n se e3pande para abarcar pr6cticamente todo el mundo & la
cultura del modernismo en el mundo en desarrollo consigue triun)os espectaculares en el arte
& el pensamiento. Dor otra parte, a medida que el pblico moderno se e3pande, se rompe en
una multitud de )ragmentos, que %ablan idiomas pri$ados inconmensurablesA la idea de la
modernidad, concebida en numerosas )ormas )ragmentarias, pierde buena parte de su
$i$eza, su resonancia & su pro)undidad, & pierde su capacidad de organizar & dar un
signi)icado a la $ida de las personas. Como resultado de todo esto, nos encontramos %o& en
medio de una edad moderna que %a perdido el contacto con las ra'ces de su propia
modernidad1.
3
<7":6n1 Ba6:an
?
7 la Modernidad Lquida
@
)rlo%o3 Acerca de lo leve ' lo l,&uido
LQUIDO SLIDO
Cualidad. )luidez (igual que los gases) Cualidad. solidez
,en descanso, no pueden sostener una )uerza tangencial o
cortante1A por lo tanto, ,su)ren un continuo cambio de
9(r:a cuando se los somete a esa tensi*n1 (!nc'clop4dia
Britannica).
Fl6i;(. Apl'case a todo c6er'( cu&as molculas tienen
entre s' poca o ninguna co%erencia & toma la )orma del
recipiente o $aso que lo contieneA como los l'quidos & los
gases.RR Nig.. corriente & )6cil, en re)erencia al lenguaEe o el
estilo.RR Nu'dos el6sticos, en )'sica, los cuerpos gaseosos.
#ometido a )uerzas distintas ($.g., presi*n o tensi*n), puede
reaccionar de manera $ariada. separaci*n o disgregaci*n,
de)ormaci*n, )le3i*n & regreso a la )orma original... %a& s*lido
pl6sticos, el6sticos, etc.)
S=li;(. macizo, denso, )irme & )uerte.RR (stablecido con
)undamento.RR M'cese del c6er'( cu&as molculas guardan
entre s' ma&or c(hesi=n que las de los l'quidos. RRNig..
asentado en razones )irmes & $erdaderas. Geom.. $olumen de
un cuerpo. Dorci*n de espacio limitada por una super)icie
cerrada
2er=ele& (+L@K7+?K9), en )rincipios del +onocimiento
/umano, dice. ,... las sustancias s*lidas, dotadas de 9i"6ra
determinada & mo$ibles (...) p. LL.
Mescartes, en !l Mundo. Tratado de la u5 (+L99), dice.
,Dara componer el cuerpo m6s l'quido que se pueda %allar
basta con que todas sus part'culas se mue$an lo m6s
di$ersa & r6pidamente posible aunque no cesen de tocarse
unas a otras por todos lados & se dispongan en tan poco
espacio como si carecieran de mo$imiento1 p. LK
Mescartes, en !l Mundo. Tratado de la u5 (+L99), dice. ,(ntre
los curpos duros & los l'quidos no %allo otra di)erencia m6s que
que las partes de uno pueden separarse m6s )6cilmente que
las de los otros, de modo que para componer el cuerpo m6s
duro que quepa imaginarse, bastar'a con que todas sus parte
se tocaran sin quedar espacio entre s' & sin que ninguna
estu$iera en ocasi*n de mo$erse1. p. LK.
(l continuo e irrecuperable cambio de posici*n de una parte
del material con respecto a otra parte cuando es sometida a
una tensi*n cortante constitu&e un 9l6>(, una propiedad
caracter'stica de los )luidos.
-as )uerzas cortantes eEercidas sobre un s*lido para doblarlo o
)le3ionarlo se sostienen, & el s*lido no )lu&e & puede $ol$er a
su )orma original.
-os l?@6i;(s, una $ariedad de )luidos, poseen estas
notables cualidades, %asta el punto de que ,sus molculas
son preser$adas en una disposici*n ordenada solamente en
unos pocos di6metros moleculares1.
-a amplia $ariedad de conductas mani)estadas por los s*lidos
es resultado directo del tipo de enlace que rene los 6tomos
de los solidos (& su disposici*n). ,(nlace1 es el trmino que
e3presa la estabilidad de los s*lidos Sla resistencia que
o)recen ,a la separaci*n de los 6tomos1.
-os l'quidos, a di)erencia de los s*lidos, no conser$an
)6cilmente su 9(r:a, no se )iEan al espacio ni se atan al
tiempo
la ,)luidez1 aparece como una met6)ora regente de la etapa
actual de la era moderna.
los )luidos no conser$an una )orma durante muc%o tiempo &
est6n constantemente dispuestos (& procli$es) a cambiarlaA
por consiguiente, para ellos lo que cuenta es el 9l6>( ;el
los s*lidos tienen una clara dimensi*n espacial pero
neutralizan el impacto S& disminu&en la signi)icaci*nS del
tiempo (resisten e)ecti$amente su )luEo o lo $uel$en
7
T&gmunt 2auman (Doznan, Dolonia, +>5K), postmoderno & de ascendencia Eud'a, tu$o que abandonar su pa's,
)orm6ndose en la :R## & regresando a Dolonia tras )inalizar la "" Guerra Mundial. #e $io obligado a abandonar de
nue$o Dolonia en +>L@, pasando a impartir docencia en la uni$ersidad de 8el A$i$ & m6s tarde en la de -eeds (+>?+),
de la que es pro)esor emrito de #ociolog'a. Dara 2auman la dominaci*n pol'tica no se alcanza s*lo a tra$s de la
legitimaci*n de los $alores sociales sino a tra$s de la combinaci*n de seducci*n & represi*n, procesos que estudi* en
a cultura como pra"is (+>?9), Modernidad ' /olocausto (+>@>) & en 6ticas postmodernas (+>>9), una cr'tica que
ampl'a en sus obras m6s recientes A la #usca de pol,ticos (+>>>) & Modernidad l,&uida (5QQQ), centradas en el
)en*meno de la desaparici*n del espacio pblico. A lo largo de su carrera, %a intentado desarrollar una sociolog'a
cr'tica & emancipadora.
%ttp.RR;;;.epdlp.comRescritor.p%pUidV5K95
8
BA5MAN, <7":6n1 [4###]. Modernidad ,&uida. 8rad.. Mirta Rosenberg. Colab.. Oaime Arrambide #quirru. CW
reimpr. 2uenos Aires. Nondo de Cultura (con*mica, 5QQK (,bras de #ociolog'a1), p. @. 8it. or.. i&uid Modernit'.
3)ordA Cambridge. 2lac=;ellA Dolit& Dress, 5QQQ.
-a era de la modernidad s*lida %a llegado a su )in. XDor qu s*lidaU Dorque los s*lidos, a di)erencia de los
l'quidos, conser$an su )orma & persisten en el tiempo. duran. (n cambio los l'quidos son in)ormes & se trans)orman
constantemente. )lu&en. Dor eso la met6)ora de la liquidez es la adecuada para apre%ender la naturaleza de la )ase
actual de la modernidad. -a disoluci*n de los s*lidos es el rasgo permanente de esta )ase. -os s*lidos que se est6n
derritiendo en este momento, el momento de la modernidad l'quida, son los $'nculos entre las elecciones indi$iduales
& las acciones colecti$as. (s el momento de la desregulaci*n, de la )le3ibilizaci*n, de la liberalizaci*n de todos los
mercados. No %a& pautas estables ni predeterminadas en esta $ersi*n pri$atizada de la modernidad. < cuando lo
pblico &a no e3iste como s*lido, el peso de la construcci*n de pautas & la responsabilidad del )racaso caen total &
)atalmente sobre los %ombros del indi$iduo. (l ad$enimiento de la modernidad l'quida %a impuesto a la condici*n
%umana cambios radicales que e3igen repensar los $ieEos conceptos que sol'an articularla. T&gmunt 2auman e3amina
desde la sociolog'a cinco conceptos b6sicos en torno a los cuales %a girado la narrati$a de la condici*n %umana.
emancipaci*n, indi$idualidad, tiempoRespacio, trabaEo & comunidad. Como zombis, esos conceptos est6n %o& $i$os &
muertos al mismo tiempo. -a pregunta es si su resurrecci*n 7o su reencarnaci*n7 es )actibleA &, si no lo es, c*mo
disponer para ellos una sepultura & un )uneral decentes (%ttp.RR;;;.prometeolibros.com.ar).
(l pr*logo completo de Modernidad ,&uida puede $erse en
%ttp.RR;;;.oei.org.arRedumediaRpd)sR8+CYMocu+Y-amodernidadliquidaY2auman.pd)
4
1ie:'( m6s que el espacio que puedan ocupar. ese espacio
que, despus de todo, s*lo llenan ,por un momento1.
irrele$ante).
Dara los l'quidos lo que importa es el tiempo (n cierto sentido, los s*lidos cancelan el tiempo.
-as ;escri'ci(nes de un )luido son como instant6neas,
necesitan ser )ec%adas al dorso. -os )luidos se desplazan
con )acilidad. ,Nlu&en1, ,se derraman1,,se desbordan1,
,salpican1, ,se $ierten1, ,se )iltran1, ,gotean1, ,inundan1,
,roc'an1, ,c%orrean1, ,manan1, ,e3udan1A no es posible
detenerlos )6cilmente Ssortean algunos obst6culos,
disuel$en otros o se )iltran a tra$s de ellos,
empap6ndolosS. (mergen inc*lumes de sus encuentros con
los s*lidos.
-os s*lidos Ssi es que siguen siendo s*lidos tras el encuentro
con los )luidosS su)ren un cambio. se %umedecen o empapan.
Farl Mar3. Todo lo slido se desvanece en el aire
(2ermanVmelts7)A se derrite (2auman)
>
!ntran 0inalmente en decadencia (Mescartes)
-a e3traordinaria mo$ilidad de los )luidos es lo que los
asocia con la idea de ,leAe;a;1. /a& l'quidos que en
pulgadas cbicas son m6s pesados que muc%os s*lidos,
pero de todos modos tendemos a Ais6aliBarl(s como m6s
li$ianos, menos ,pesados1 que cualquier s*lido. As(cia:(s
CleAe;a;D ( CliAian;a;D c(n :(Aili;a; e inc(ns1ancia.
la pr6ctica nos demuestra que cuanto menos cargados nos
desplacemos, tanto m6s r6pido ser6 nuestro a$ance. (stas
razones Eusti)ican que consideremos que la C9l6i;eBD (
laCli@6i;eBD s(n :e1E9(ras a;ec6a;as 'ara
a'rehen;er la na16raleBa ;e la 9ase ac16al Fen :6ch(s
sen1i;(s n6eAaF ;e la his1(ria ;e la :(;erni;a;.
Mescartes, en !l Mundo. Tratado de la u5, dice. ,creo que
cada cuerpo (s*lido o l'quido) se acerca m6s o menos a estos
dos e3tremos segn sus partes estn m6s o menos en acci=n
;e ale>arse unas de otras, & todas las e3periencias de que me
ocupo con)irman esta opini*n1. p. L?.
,Acepto que esta proposici*n pueda %acer $acilar a cualquiera que est )amiliarizado
con el Gdiscurso de la modernidadH & con el $ocabulario empleado %abitualmente para narrar
la %istoria moderna. XAcaso la modernidad no )ue desde el principio un Gproceso de
licue)acci*nHU XAcaso Gderretir los s*lidosH no )ue siempre su principal pasatiempo & su ma&or
logroU (n otras palabras, Xacaso la modernidad no %a sido G)luidaH desde el principioU

+Q
Zstas & otras obEeciones son Eusti)icadas, & parecer6n m6s Eusti)icadas aun cuando
recordemos que la )amosa e3presi*nHderretir los s*lidosH, acu0ada %ace un siglo & medio por
los autores del Mani0iesto comunista, se re)er'a al tratamiento con que el con)iado &
e3uberante esp'ritu moderno alud'a a una sociedad que encontraba demasiado estancada
para su gusto & demasiado resistente a los cambios ambicionados, &a que todas sus pautas
estaban congeladas. #i el Gesp'rituH era GmodernoH, lo era en tanto estaba decidido a que la
realidad se emancipara de la Gmano muertaH de su propia %istoria[ & eso s*lo pod'a lograrse
;erri1ien;( los s*lidos (es decir, segn la de)inici*n, ;is(lAien;( todo aquello que persiste
en el tiempo & que es indi)erente a su paso e inmune a su )luir). (sa intenci*n requer'a, a su
$ez, la Gpro)anaci*n de lo sagradoH. la desautorizaci*n & la negaci*n del pasado, &
primordialmente de la Gtradici*nH Ses decir, el sedimento & el residuo del pasado en el
presenteS. Dor lo tanto, requer'a asimismo la destrucci*n de la armadura protectora )orEada
por las con$icciones & lealtades que permit'a a los s*lidos resistirse a la Glicue)acci*nH.
Recordemos, sin embargo, que todo esto no deb'a lle$arse a cabo para acabar con los
s*lidos de)initi$amente ni para liberar al nue$o mundo de ellos para siempre, sino para %acer
espacio a nuevos ' mejores slidosA para reemplazar el conEunto %eredado de s*lidos
de)ectuosos & de)icientes por otro, meEor o incluso per)ecto, & por eso mismo inalterable. Al
leer el Ancien R7%ime \!l Anti%uo R7%imen ' la Revolucin] de Me 8ocque$ille, podr'amos
preguntarnos adem6s %asta qu punto esos Gs*lidosH no estaban de antemano resentidos,
condenados & destinados a la licue)acci*n, &a que se %ab'an o3idado & enmo%ecido,
torn6ndose )r6giles & poco con)iables. -os tiempos modernos encontraron a los s*lidos
premodernos en un estado bastante a$anzado de desintegraci*nA & uno de los moti$os m6s
poderosos que estimulaba su disoluci*n era el deseo de descubrir o in$entar s*lidos cu&a
solidez )uera Spor una $ezS duradera, una solidez en la que se pudiera con)iar & de la que se
pudiera depender, $ol$iendo al mundo predecible & controlable.
-os primeros s*lidos que deb'an disol$erse & las primeras pautas sagradas que deb'an
pro)anarse eran las lealtades tradicionales, los derec%os & obligaciones acostumbrados que
ataban de pies & manos, obstaculizaban los mo$imientos & constre0'an la iniciati$a. Dara
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Gas. cualquier )luido sin )orma ni $olumen estables, cu&as molculas tienden a separarse ocupando todo el espacio
disponible. Mezcal de %idrocarburos obtenida de la destilaci*n del carb*n de piedra para alumbra & cale)acci*n.
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8al $ez para desplegar el discurso )'sico7qu'mico al que responden las caracterizaciones de 2auman acerca de los
s*lidos & los l'quidos, desplegar una descripci*n de lo gaseoso, & de las trans)ormaciones de los estados de la materia,
podr'a a&udar a di)erenciar la etapa %ist*rica de los gases como aquella que se desarrolla en el siglo J"J (%ip*tesis a
con)irmar). Ier cuadro al )inal.
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encarar seriamente la tarea de construir un nue$o orden (^$erdaderamente s*lido_), era
necesario des%acerse del lastre que el $ieEo orden impon'a a los constructores. GMerretir los
s*lidosH signi)icaba, primordialmente, desprenderse de las obligaciones Girrele$antesH que se
interpon'an en el camino de un c6lculo racional de los e)ectosA tal como lo e3presara Ma3
!eber, liberar la iniciati$a comercial de los grilletes de las obligaciones domsticas & de la
densa trama de los deberes ticosA o, segn 8%omas Carl&le, de todos los $'nculos que
condicionan la reciprocidad %umana & la mutua responsabilidad, conser$ar tan s*lo el Gne3o
del dineroH. A la $ez, esa clase de Gdisoluci*n de los s*lidosH destrababa toda la compleEa
trama de las relaciones sociales, deE6ndola desnuda, desprotegida, desarmada & e3puesta,
incapaz de resistirse a las reglas del Euego & a los criterios de racionalidad inspirados &
moldeados por el comercio, & menos capaz aun de competir con ellos de manera e)ecti$a.
(sa )atal desaparici*n deE* el campo libre a la in$asi*n & al dominio de (como diEo
!eber) la racionalidad instrumental, o (como lo articul* Mar3) del rol determinante de la
econom'a. las GbasesH de la $ida social in)undieron a todos los otros 6mbitos de la $ida el
status de GsuperestructuraH Ses decir, un arte)acto de esas GbasesHcu&a nica )unci*n era
contribuir a su )uncionamiento aceitado & constanteS. -a disoluci*n de los s*lidos conduEo a
una progresi$a emancipaci*n de la econom'a de sus tradicionales ataduras pol'ticas, ticas &
culturales. #ediment* un nue$o orden, de)inido primariamente en trminos econ*micos. (se
nue$o orden deb'a ser m6s Gs*lidoH que los *rdenes que reemplazaba, porque Sa di)erencia de
ellosS era inmune a los embates de cualquier acci*n que no )uera econ*mica. Casi todos los
poderes pol'ticos o morales capaces de trastocar o re)ormar ese nue$o orden %ab'an sido
destruidos o incapacitados, por debilidad, para esa tarea. < no porque el orden econ*mico,
una $ez establecido, %ubiera colonizado, reeducado & con$ertido a su gusto el resto de la $ida
social, sino porque ese orden lleg* a dominar la totalidad de la $ida %umana, $ol$iendo
irrele$ante e ine)ecti$o todo aspecto de la $ida que no contribu&era a su incesante & continua
reproducci*n. (sa etapa de la carrera de la modernidad %a sido bien descripta por Claus ))e
(en G8%e utopia o) t%e zero optionH, publicado por primera $ez en +>@? en )ra"is
International). las sociedades compleEas Gse %an $uelto tan r'gidas que el mero intento de
reno$ar o pensar normati$amente su GordenH Ses decir, la naturaleza de la coordinaci*n de los
procesos que se producen en ellasS est6 $irtualmente obturado en )unci*n de su )utilidad
pr6ctica &, por lo tanto, de su inutilidad esencialH. Dor libres & $ol6tiles que sean, indi$idual o
grupalmente, los GsubsistemasH de ese orden se encuentran interrelacionados de manera
Gr'gida, )atal & sin ninguna posibilidad de libre elecci*nH. (l orden general de las cosas no
admite opcionesA ni siquiera est6 claro cu6les podr'an ser esas opciones, & aun menos claro
c*mo podr'a %acerse real alguna opci*n $iable, en el improbable caso de que la $ida social
)uera capaz de concebirla & gestarla. (ntre el orden dominante & cada una de las agencias,
$e%'culos & estratagemas de cualquier acci*n e)ecti$a se abre una brec%a Sun abismo cada
$ez m6s in)ranqueable, & sin ningn puente a la $istaS.
\...]
La :(;erni;a; si"ni9ica :6chas c(sas, 7 s6 a;Aeni:ien1( 7 s6 aAance '6e;en
eAal6arse e:'lean;( ;i9eren1es 'arE:e1r(s. Sin e:0ar"(, 6n ras"( ;e la Ai;a
:(;erna 7 ;e s6s '6es1as en escena s(0resale 'ar1ic6lar:en1e, c(:( G;i9erencia
@6e hace 1(;a la ;i9erenciaH, c(:( a1ri061( cr6cial ;el @6e ;eriAan 1(;as las ;e:Es
carac1er?s1icas. Ese a1ri061( es el ca:0i( en la relaci=n en1re es'aci( 7 1ie:'(. La
:(;erni;a; e:'ieBa c6an;( el es'aci( 7 el 1ie:'( se se'aran ;e la 'rEc1ica Ai1al 7
en1re s?, 7 '6e;en ser 1e(riBa;(s c(:( ca1e"(r?as ;e es1ra1e"ia 7 acci=n
:616a:en1e in;e'en;ien1es, c6an;( ;e>an ;e ser Fc(:( s(l?an serl( en l(s si"l(s
're:(;ern(sFas'ec1(s en1relaBa;(s 7 a'enas ;iscerni0les ;e la eI'eriencia AiAa,
6ni;(s '(r 6na relaci=n ;e c(rres'(n;encia es1a0le 7 a'aren1e:en1e inA6lnera0le.
En la :(;erni;a;, el 1ie:'( 1iene his1(ria, "racias a s6 Gca'aci;a; ;e c(n1enci=nH
@6e se a:'l?a 'er:anen1e:en1eJ la 'r(l(n"aci=n ;e l(s 1ra:(s ;e es'aci( @6e las
6ni;a;es ;e 1ie:'( 'er:i1en G'asarH, Gcr6BarH, Gc60rirHK ( c(n@6is1ar. El 1ie:'(
a;@6iere his1(ria c6an;( la Ael(ci;a; ;e :(Ai:ien1( a 1raALs ;el es'aci( &a
;i9erencia ;el es'aci( e:inen1e:en1e in9leIi0le, @6e n( '6e;e ser a:'lia;( ni
re;6ci;() se c(nAier1e en 6na c6es1i=n ;e in"eni(, i:a"inaci=n 7 rec6rs(s
h6:an(sD.
6
Estados de Areacin de la Materia
!!
Es1a;(s
+rinci'ales
Marac1er?s1icas
Ma:0i(s ;e Es1a;(
(cambios )'sicos de la sustanciaA
mientras dura el cambio de estado la
temperatura permanece constante.)
"roceso trans#ormacin
Slido Doseen )orma propia, sus molculas se %allan en un estado de orden
regular, no son compresibles, entre sus molculas predomina la
)uerza de atracci*n 7Ian der !aals.
Cada sustancia pura tiene su propia temperatura de )usi*n
denominada punto de )usi*n, en ste punto la presi*n de $apor del
s*lido equilibra a la presi*n de $apor del l'quido.
96si=n l?@6i;(
A(la1iliBaci=n "as ( Aa'(r
Liquido No tiene )orma propia, sus molculas no se %allan en estado de orden
regular, tiene super)icie libre & %orizontal, no son compresibles, las
)uerzas de atracci*n & repulsi*n est6n equilibradas.
-a eAa'(raci=n & la e06llici=n son dos )ormas de producir el
cambio de l'quido a gas o $apor. -a e$aporaci*n ocurre en la
super)icie del l'quido. -a ebullici*n ocurre en toda la masa del l'quido.
Cada sustancia pura tiene su propia temperatura de ebullici*n
denominada punto de ebullici*n, en ste punto la presi*n de $apor
del l'quido equilibra a la presi*n e3terior.
s(li;i9icaci=n s=li;(
"asi9icaci=n "as
Aa'(riBaci=n Aa'(r
$aseoso No tienen )orma propia, sus molculas tienen muc%a mo$ilidad & lo
%acen en espacios mu& grandes con respecto a su propio $olumen,
poseen )uerza e3pansi$a, no tienen super)icie libre, son )6cilmente
compresibles, predominan entre sus molculas las )uerzas de
repulsi*n.
s60li:aci=n s=li;(
lic6aci=n l?@6i;(
(n ste punto debe quedar entendida la di)erencia entre gas &
NA+$R, aunque se trate del mismo estado de agregaci*n, es decir
$alen para el $apor las caracter'sticas presentadas para el estado
gaseoso. -a sustancia gaseosa se encuentra en ste estado en
condiciones normales de presi*n & temperatura (C.N.D.8), para licuar
un gas primero %a& que comprimirlo & luego en)riarlo o $ice$ersa.
-os $apores se encuentran en estado de $apor por %aber su)rido
algn cambio en sus condiciones, dic%o de otro modo estas
sustancias en condiciones normales de presi*n & temperatura
(C.N.D.8) son l'quidas o s*lidas, para condensar una sustancia en
estado de $apor alcanza con en)riarla o comprimirla.
c(n;ensaci=n l?@6i;(
s60li:aci=n s=li;(
%lasma Gas ionizado en que los 6tomos se encuentran disociados en electrones e iones positi$os cu&o mo$imiento es
libre. -a ma&or parte del uni$erso est6 )ormado por plasma.
Es1a;(s in1er:e;i(s
I'treo -'quido de alta $iscosidad que %a perdido su capacidad de )luir.
Dastoso -'quido de alta $iscosidad )actible de moldeo.
Gel #uspensi*n coloidal de part'culas s*lidas en un l'quido, en el que stas )orman una especie de red que le da a
la suspensi*n cierto grado de )irmeza el6stica.
11
Cuadro elaborado a partir de NE%%$, Ricar;( San1ia"(.D(stados de Agregaci*n de la Materia1.
%ttp.RR;;;.)isicanet.com.arRquimicaRq+apQ+Rapq+YQ5cYestadosYdeYagregacion.p%p
7
$scar Oil;e. Acerca (o en contra) de la Modernidad (nue$amente)
+5
,-os cuadros modernos son, no cabe duda, deliciosos de $er. Dor lo menos, algunos. Dero es
imposible con$i$ir con ellos. son demasiado %6biles, demasiado aserti$os, demasiado intelectuales. #u
signi)icaci*n es demasiado e$idente, & su mtodo demasiado claramente de)inido. Agotan enseguida lo
que tienen que decir, & t*rnanse entonces tan tediosos como lo parientes de uno1.
,8odo arte mediocre pro$iene del retorno a la $ida & la naturaleza, & de ele$arlas a la categor'a
de ideales. -a $ida & la naturaleza pueden a $eces ser usadas como materia in)orme de un arteA pero
antes de ser de una gran utilidad para el arte tienen que ser transmutadas en con$enciones art'sticas.
Mesde el momento en que el arte renuncia a su sistema imaginati$o, renuncia a todo. Como mtodo, el
realismo es un completo )racaso, & las dos cosas que debe e$itar todo artista son la modernidad de
)orma & la modernidad de asunto1.
,-a modernidad de )orma & la modernidad de asunto son dos preceptos enteramente err*neos.
/emos tomado la $ulgar librea de la poca por la $estidura misma de las Musas, & dilapidamos nuestros
d'as en las calles s*rdidas & los suburbios in)ectos de nuestras $iles ciudades, cuando deber'amos estar
en la monta0a con Apolo. Realmente, somos una raza degradada, & %emos $endido nuestro derec%o de
primogenitura por un plato de %ec%os1.
www.de artes'pasiones.com.ar 8D9DA !"p. 9: ;<2=><
R$MER$, Alicia, G/MPNE<, Marcel( &sel., n(1as) [4##8]. ,Modernidad & (stados de la Materia1, en R$MER$,
Alicia &;ir.). De Artes ' )asiones. 2uenos Aires. 5QQK. www.deartes'pasiones.com.ar.
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Al igual que los iniciales, tomados de BAE<A, Ricar;( &sel., 1ra;. 7 n(1as 'reli:inares). ?randes A0oristas.
2uenos Aires. (mec, +>CC (`Cl6sicos (mec`). Iase tb. R5SSELL, Henr7 &e;.) [1989]. The sa'in%s o0 $scar
@ilde. "ntr.. Oo%n 2a&le&. L
t%
impress. -ondon. Muc=;ort%, +>>C.
8