ENTRU MAI MULTE ESEURI CONTACTEAZ-M PE FACEBOOK: Costin Chirica

Ion, primul roman publicat de Liviu Rebreanu (n 1920), este un roman realist de tip obiectiv, cu tematic
rural, o capodoper a literaturii romne interbelice! "onsiderat de #u$en Lovinescu cea mai puternic
crea%ie obiectiv a literaturii romne, romanul pre&int drama %ranului ardelean inte$rat ntr'o societate
pentru care pmntul este, mai mult dect un mi(loc de sub&isten%, un criteriu al valorii individuale!
)pera literara Ion este un roman, prin amploarea ac%iunii, des*+urat pe mai multe planuri, cu un con*lict
comple,, persona(e numeroase +i reali&area unei ima$ini ample asupra vie%ii! #ste roman de tip obiectiv
prin speci*icul naratorului (obiectiv, deta+at, impersonal), al nara%iunii (la persoana a III'a) +i al rela%iei
narator'persona( (naratorul omniscient +tie mai mult dect persona(ele sale +i, omnipre&ent, diri(ea&
evolu%ia lor ca un re$i&or universal, con*orm unui destin prestabilit)!
"omple,itatea mesa(ului te,tului poate *i dedus dup atitudinile pe care romanul le $enerea& la nivelul
receptorului! -n acest sens, sunt cunoscute interpretrile di*erite ale criticilor #u$en Lovinescu, .eor$e
"linescu +i /icolae 0anolescu!
1st*el, pentru Lovinescu, romanul este unul modern, ac%iunile persona(ului Ion punnd n valoare
inteli$en%a ascu%it a acestuia, mobilitatea deosebit pe care mintea sa o are n a re&olva o situa%ie social
e,trem de complicat2 Ion e e,presia instinctului de stpnire a pmntului, n slu(ba cruia pune o
inteli$en% ascu%it, 345 +i, mai ales, o voin% imens! La polul opus, .eor$e "linescu interpretea&
te,tul ntr'un sens tradi%ionalist, a*irmnd c Ion nu este nimic altceva dect o brut, un individ primar,
lipsit de inteli$en%, avand doar o viclenie procedural tipic *iin%elor in*erioare2 Ion nu e ns dect o
brut, creia +iretenia i %ine loc de de+teptciune4 /u din inteli$en% a iesit ideea seducerii, ci din viclenia
instinctual, caracteristic oricarei *iin%e reduse! "u toate acestea, interpretarea cea mai coerent, n
spiritual lumii te,tului, pare c o d /icolae 0anolescu, a+e&nd in%ele$erea romanului ntr'o alt
perspectiv!
6in perspectiva lui 0anolescu, att Lovinescu ct +i "linescu se a*l n eroare, deoarece interpretrile lor
sunt *cute dintr'un un$7i moral, etic! /icolae 0anolescu spune c, de *apt, destinul lui Ion este unul
tra$ic, c satul 8ripas este o comunitate a*lat n a*ara moralei, element care anulea& orice posibil
interpretare din perspectiva actelor morale! "u alte cuvinte, Ion nu ar *i putut ac%iona alt*el dect a *cut'o,
*aptele sale des*+urndu'se n normalul psi7olo$ic presupus de e,isten%a n acea comunitate amoral,
motiv pentru care Ion nu poate *i acu&at de cru&ime!
9ema romanului este problematica pmntului, anali&at n condi%iile socio'economice ale satului
ardelenesc de la nceputul secolului al ::'lea! Romanul pre&int lupta lui Ion, un %ran srac, pentru a
ob%ine pmnt +i consecin%ele actelor sale! Rela%ia or$anic dintre Ion +i pmnt este *i,at c7iar din
capitolul al II'lea, secven%a a doua, prin pre&entarea drumului lui Ion la cosit! /aratorul surprinde att
drumul lui Ion, ct +i instinctul su de proprietate +i le$tura sa cu pmntul2 toat *iin%a lui arde de dorul
de a a avea pmnt mult, ct mai mult! Iubirea pmntului l'a stpnit de mic copil! ;e+nic a pi&muit pe cei
bo$ati +i ve+nic s'a narmat ntr'o 7otrre ptima+2 trebuie s aib pmnt mult, trebuie< 6e pe atunci
pmntul i'a *ost mai dra$ ca o mam4! 8mntul este pentru Ion o sti7ie, o *or% care l c7eam, i
ordon mi+crile +i l *ace s se simt stpn n aceia+i msur n care este stpnit! 6e+i Ion o iube+te pe
=lorica, satis*acerea patimii pentru pmnt se reali&ea& prin intermediul cstoriei cu 1na, *or%ndu'l
ast*el pe ;asile >aciu s'i cede&e pmnturile! 6up cstorie, Ion ie+ea deseori n 7otar s'+i des*e%e
su*letul n priveli+tea pmnturilor lui! 345 privea bra&dele cu dra$oste ptima+, mormind mndru de
mul%umire2 ' 1cum avem +i noi pmnt, slav 6omnului, numai sntos s *iu s'l muncesc<! ?e
eviden%ia& ast*el satis*acerea setei or$anice de pmant a lui Ion! 9ema central, posesiunea pmntului,
este dublat de tema iubirii +i de tema destinului!
@n prim element al te,tului narativ, semni*icativ pentru tema +i vi&iunea despre lume, este titlul romanului
A Ion, care pune n eviden% persona(ul eponim! Ion devine, ast*el, e,ponent al %rnimii prin dra$ostea
lui pentru pmnt, individuali&at ns prin rela%ia or$anic cu acesta! -n satul 8ripas, cstoria
srntocului Ion cu 1na, o *at cu &estre, nu este un *apt deosebit, pentru c ;asile >aciu +i Ion 8op al
.laneta+ului dobndiser avere n acela+i mod!
-n ceea ce prive+te modalit%ile de caracteri&are a persona(ului principal, Ion este caracteri&at n mod
indirect, prin ac%iunile sale +i prin rela%ia cu celelalte persona(e! Ion este un persona( eponim, reali&at prin
te7nica basorelie*ului +i a contrapunctului, persona( monumental, comple,! 6in perspectiva lui #u$en
Lovinescu, ac%iunile prota$onistului pun n valoare inteli$en%a ascu%it a acestuia! 8e de alt parte,
"linescu a*irm c Ion este lipsit de inteli$en%, avand doar o viclenie procedural, tipic *iin%elor
in*erioare! 6e asemenea, "linescu sus%ine c Ion se de&umani&ea& treptat, n $oana sa ptima+ dup
pmnt, iar moartea sa este e,presia inten%iei morali&atoare a scriitorului, demonstrndu'se ast*el
interpretarea te,tului ca roman tradi%ionalist, construit pe o structur de natur moralist, eticist, o
interpretare care se opune, deci, structural interpretrii lovinesciene, con*orm creia romanul Ion este
unul modern! /icolae 0anolescu a*irm c n centrul romanului se a*l patima lui Ion, ca *orm a
instinctului de posesiune, patim care l *ace pe prota$onist s se *oloseasc de *emeie ca mi(loc de
ob%inere a pmntului! "ele dou *emei, conturate antitetic, 1na +i =lorica, simboli&ea& cele dou patimi
ale prota$onistului2 pmntul +i iubirea!
"on*lictul central din roman este lupta pentru pmnt din satul tradi%ional, unde averea condi%ionea&
respectul comunit%ii! 6rama lui Ion este drama %ranului srac2 .lasul pmntului ptrundea nvalnic n
su*letul *lcului, ca o c7emare, copl+indu'l!! 0ndru +i or$olios, con+tient de calit%ile sale, Ion nu'+i
accept condi%ia +i este pus n situa%ia de a ale$e ntre iubirea pentru =lorica +i averea 1nei! "ele dou
c7emari luntrice nu l pun ntr'o situa%ie'limit, pentru c se mani*est succesiv, nu simultan!
#c7ilibrul compo&i%ional din Ion, de *actur tradi%ional, surprinde vi&iunea despre lume a autorului +i
evolu%ia persona(ului central! Romanul este *ormat din dou pr%i, .lasul pmntului +i .lasul iubirii!
1st*el, romanul nu este doar ec7ilibrat, ci +i simetric, pentru c titlurile celor dou pr%i surprind cele dou
mari obsesii ale eroului2 pmntul +i iubirea! ?imetria incipitului cu *inalul se reali&ea& prin descrierea
drumului care intr +i iese din satul 8ripas, loc al ac%iunii romanului! 8ersoni*icat, drumul are semni*ica%ia
simbolic a destinului! 6escrierea drumului, supus conven%iei realiste a veridicit%ii, prin detalii
toponimice, l introduce pe cititor n via%a satului ardelean de la nceputul secolului al ::'lea2 6in +oseaua
ce vine de la "rlibaba, ntovr+ind ?ome+ul 345 se desprinde un drum alb mai sus de 1rmadia, 345 ca s
dea bu&na n 8ripasul pitit ntr'o scrntitur de coline!
-n opinia mea, Ion este un roman care impresionea&, att prin structura narativ, ct +i prin construc%ia
persona(ului eponim! "onsider c Ion este un re&ultat al instinctelor luntrice, mereu dominat de dorin%a de
a stpni +i de a urca pe scara social! 1st*el, Liviu Rebreanu se evidentia& prin construirea unei
personalit%i comple,e, cu un impact ma(or asupra cititorului, un persona( marcant al literaturii romne!
-n conclu&ie, romanul Ion este o capodoper a literaturii romne realiste interbelice, apreciat la aparitie
de criticul #u$en Lovinescu drept cea mai puternic crea%ie obiectiv a literaturii romne!
- See more at: http://www!o"t#$!#$%o/&'()/'*/e"e+-tema-"#-,#-#+$ea-.e"pre-/+me-
#o$htm/0"tha"hE$1!r2+3.p+%