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El Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes:

I. Publicacin: Primera parte- 1605 (1604! Madrid. "e redact entre 15## $ 1604! per%&d& 'ue c&incide c&n
l&s tres encarcelamient&s de Cervantes( "egunda parte ) 1615! Madrid( en 1614 aparece el apcri*& de
+l&ns& ,ern-nde. de +vellaneda
II. ,uentes e in*luencias: Cervantes pretende reali.ar la crnica de un cas& real (el m&del& viv&! en la l%nea
del principi& de la ver&similitud! en realidad se trata de una c&mple/a &bra de *iccin( m&del&s literari&s:
Orlando furioso de +ri&st&( el Elogio de la locura de 0rasm&( el Entrems de los romances (&bra
annima c&ncebida c&m& una s-tira c&ntra 1&pe! escrita! pr&bablemente! en 15##.
III. +rgument& $ estructura
I2. Don Quijote c&m& par&dia: 34 - par&dia de l&s libr&s caballeresc&s $ de la n&vela idealista- el cdig& del
pers&na/e 5vs5 el cdig& del aut&r! vida 5vs5 literatura( la par&dia c&m& t6cnica del 7e8tra9amient&
(Pedra.a( par&dia c&m& cr%tica literaria de l&s libr&s caballeresc&s $ pr&puesta de una nueva est6tica(
-la tragedia del idealism& en el paradigma barr&c&: el 7sistema *6rre&: $ el 7sistema diamantin&:
(;rtega(: realidad! interpretacin de la realidad $ pr&$eccin ideal- c&ntraste $ c&n*lict& entre apariencia
$ esencia( la libertad de ser 7l& 'ue se 'uiere ser:( el perspectivism& c&m& plena mani*estacin del la
libertad del su/et& de pr&$ectarse en relacin c&n su c&nte8t&- la trans*&rmacin de la realidad a trav6s del
ideal(
- la ir&n%a c&m& recurs& *undamental de la trans*&rmacin pardica( ir&n%a *&rmal (al nivel de la
e8presin e ir&n%a estructural (al nivel de la c&nstruccin del argument&( la ir&n%a c&m& *&rma de
aut&rre*erencialidad
2. 1a p&6tica del pers&na/e: la m&n&man%a 'ui/&tesca $ la pat&l&g%a de l&s temperament&s: el m&del& de
<uan =uarte de "an <uan! Examen de ingenios; l&cura $ pr&$eccin ideal: c&rdura $ l&cura! la l&cura c&m&
>nica p&sibilidad de perseguir el bien( la dimensin est6tica de la l&cura
-3&n 4ui/&te c&m& tip&l&g%a ?er&ica cl-sica $ tip&l&g%a n&velesca m&derna ) el individu& $ l&s val&res de
la libertad en c&ntra del c&nvenci&nalism& pragm-tic&( la trans*&rmacin de la realidad a trav6s de
-el bin&mi& 3&n 4ui/&te-"anc?& $ el c&ntagi& entre d&s tip&l&g%as c&mplementarias $ c&ntrastadas:
'ui/&ti.acin de "anc?& $ sanc?i*icacin de 4ui/&te
2I. ,iccin! meta*iccin! interte8t&:
- la c&nstruccin de la *iccin en vari&s niveles( la presencia multi*ac6tica del aut&r en la *iccin (Cide
=amete! Cervantes etc.. 1a variabilidad de la v&. narrativa (la metalepsis del aut&r.
- 1a meta*iccin: la te&r%a de la n&vela idealista c&m& tema n&velesc&( la n&vela engl&ba re*erencias a su
pr&pia ?ist&ria (el car-cter aut&rre*erencial del discurs& c&m& rasg& m&dern&
- Don Quijote - s%ntesis de m&del&s literari&s $ c&nvergencia de tradici&nes: la integracin de la n&vela
past&ril (epis&di& de Marcela $ @risst&m& la n&vela sentimental (?ist&ria de Cardeni& $ 1uscinda $ de
de 3&r&tea! la n&vela realista $ psic&lgica (0l curi&s& impertinente! la n&vela de aventuras
c&ntemp&r-neas (epis&di& de A&'ue @uinart! la n&vela picaresca (?ist&ria de @in6s de Pasam&nte $ de
l&s gale&tes! la n&vela m&risca (epis&di& de +na ,6li8 $ la ?ist&ria de Aic&te
2II. Don Quijote $ la c&ntribucin de Cervantes a la c&n*iguracin de la n&vela m&derna:
- P&ne en relacin la dimensin narrativa $ 6pica de la n&vela c&n la *&rma de la pr&sa (marcand& el
*in del vers& c&m& ve?%cul& 6pic&.
- "e9ala 'ue la n&vela es una tip&l&g%a ?%brida de gran c&mple/idad $ de signi*icad&s parciales
c&ntradict&ri&s! 'ue se presta a una lectura abierta! *uera de cual'uier prec&ncept&. 1leva a sus
>ltimas c&nsecuencias la tip&l&g%a de la n&vela idealista del Aenacimient&.
- 0nsanc?a de manera ilimitada el d&mini& de la psic&l&g%a del ?6r&e! trasb&rdand& l& m-gic& $ l&
s&brenatural desde el plan& de la ge&gra*%a *ant-stica al plan& de la mente ?umana 'ue pr&duce
*antasmas $ rede*ine la realidad. 3e esta manera! establece para la n&vela m&derna la pauta esencial
de la psic&l&g%a $ de la investigacin *il&s*ica del mund&. C&n*igur el paradigma del pr&tag&nista
p&r ant&n&masia de la n&vela ) el s&9ad&r en c&n*lict& radical c&n el univers&.
- ,unde la tradicin culta renacentista e italiani.ante c&n la tradicin realista $ naci&nal del Libro de
Buen Amor $ de La elestina.
- 3esarr&lla brillantemente el tema barr&c& del desenga9&! aband&nand& la dimensin m&rali.ante en
bene*ici& de una re*le8in abierta s&bre la verdad $ la mentira! la ilusin $ la realidad! la e8periencia
$ la e8istencia! la ridicule. $ la grande.a.