El sentido de las profesiones

1
Adela Cortina
1. Profesiones: un valor en alza
Ante la pregunta qu es una profesin? !ualquier !iudadano !orriente
!ontestar"a !o#o lo $izo %a& 'e(er $a!e )a un siglo: Es la a!tividad
espe!ializada ) per#anente de un $o#(re que nor#al#ente !onstitu)e para l
una fuente de ingresos ) por tanto un funda#ento e!on#i!o seguro de su
e&isten!ia
*
. +ustitu)endo el tr#ino $o#(re por persona o ser $u#ano dado
que a lo largo de este siglo las #u,eres se $an ido in!orporando a la vida
profesional la !ara!teriza!in de 'e(er seguir"a valiendo: la profesin es la
a!tividad espe!ializada de una persona !on la que se gana $a(itual#ente su
sustento en un #undo en el que la fuente prin!ipal de ingresos de (uena parte de
la po(la!in es el tra(a,o.
+in e#(argo si lo piensa !on !ierta deten!in el !iudadano !orriente se per!atar-
de que la profesin no es slo eso de que no es slo un instrumento individual
para !onseguir el dinero !on el que #antenerse sino (astante #-s.
En principio porque la a!tividad profesional #is#a !o(ra su sentido de perseguir
unas deter#inadas #etas desde la salud del pa!iente a la infor#a!in de los
!iudadanos o desde la pti#a gestin de los re!ursos al progreso del
!ono!i#iento. .a a!tividad profesional no es slo un #edio para !onseguir una
#eta que est- situada fuera de ella /el ingreso0 sino una a!tividad que tiene el fin
en s" #is#a. Por de!irlo !on Aristteles no es poesis a!!in #ediante la !ual se
o(tiene un o(,eto situado fuera de ella sino praxis a!!in que se realiza por s"
#is#a1 no es praxis atels sin fin interno sino praxis telea que !ontiene en s"
#is#a el fin.
Evidente#ente quien e,er!e una profesin puede (us!ar !on ella 2ni!a#ente
lograr el sustento ) en tal !aso se ser- su #vil su(,etivo pero !onviene
re!ordar que sa no es la #eta de la profesin #is#a no es el fin que le da
sentido ) legiti#idad so!ial
3
. Por eso quien ingresa en la profesin de(e intentar
al!anzar la #eta que le da sentido ) la so!iedad puede re!la#arle e&pl"!ita#ente
en !ualquier #o#ento que lo $aga.
En segundo lugar la profesin no es slo una a!tividad individual sino e,er!ida
por un conjunto de personas de !olegas en el sentido a#plio del tr#ino
/pertene!ientes al #is#o collegium #-s o #enos institu!ionalizado0 que !on
#a)or o #enor !on!ien!ia de ello for#an una !ierta comunidad porque de(en
1
Este te&to est- to#ado del li(ro: 10 palabras clave en tica de las profesiones de Adela Cortina ) 4es2s Conill. E56 *777.
pp. 138*9
2
%. 'e(er La tica protestante y el espritu del capitalismo Pen"nsula :ar!elona 1;<; p.9* nota 1.
3
A. Cortina Ciudadanos del mundo Alianza %adrid 1;;= !ap. >1 Hasta un pueblo de demonios ?aurus %adrid !ap. @
1
perseguir las #is#as #etas utilizan la #is#a ,erga se sirven de unos #todos
!o#unes ) asu#en el t!os el !ar-!ter de la profesin. .as personas tienen un
!ar-!ter pero ta#(in lo tienen las profesiones ) el !on,unto de profesionales
en!arna de alguna for#a el t!os de la profesin.
Por otra parte ) en tercer lugar el ingreso en una a!tividad ) en una !o#unidad
profesional deter#inadas dota al profesional de una pe!uliar identidad ) genera en
l un pe!uliar sentido de pertenencia. 4unto a las identidades que !o(ra por
pertene!er a una fa#ilia un pa"s o una !o#unidad !re)ente el profesional se
sa(e ta#(in ,uez ingeniero o sa!erdote pertene!iente por ello al grupo de
quienes !o#parten !on l esa identidad.
Por eso la profesin es so!ial ) #oral#ente #u!$o #-s que un #edio individual
de pro!urarse el sustento. Podr"a#os !ara!terizarla !o#o una actividad social
cooperativa" cuya meta interna consiste en proporcionar a la sociedad un bien
especfico e indispensable para su supervivencia como sociedad !umana" para lo
cual se precisa el concurso de la comunidad de profesionales #ue como tales se
identifican ante la sociedad.
.a i#portan!ia so!ial ) #oral de las profesiones reside pues en pri#er lugar en
el bien especfico que !ada una de ellas propor!iona a la so!iedad1 pero no slo
en eso sino ta#(in en su !apa!idad para !rear identidad y comunidad aunque
sea #u) a#plia ) difusa en tie#pos de individualis#o an#i!o en su !apa!idad
para generar ) fortale!er redes sociales ) para poten!iar las virtudes la
excelencia ne!esaria para al!anzar la #eta frente a la #edio!ridad que respiran
el (uro!ratis#o ) la pura legalidad.
Ana so!iedad que no desee tener por referentes 2ni!a#ente dos lados el
#er!ado ) el Estado ne!esita poten!iar las aso!ia!iones inter#edias de todo tipo
!apa!es de generar sustan!ia #oral ) entre ellas las aso!ia!iones profesionales.
Porque es en las distintas esferas so!iales donde de(en en!arnarse las
aspira!iones #orales de una so!iedad ) las profesiones !onstitu)en parte
i#portante de esas esferas de la vida so!ial.
Bstas son algunas de las razones de peso por las que distintos grupos invitan $o)
a revitalizar el #undo de las profesiones responsa(les a fin de !uentas de (uena
parte de la a!tividad so!ial. Ctra razn ser"a el des!ontento de algunos
profesionales !on el #odo des$onesto !o#o algunos de sus !olegas e,er!en la
profesin que les lleva proponer desde distintas instan!ias la ela(ora!in de
!digos ti!os de la profesin ) la !rea!in de !o#its de segui#iento para
!ontrolar el !u#pli#iento de esos !digos. D !o#o vere#os en las p-ginas que
siguen es !ierto que tales !digos $an proliferado !o#o ta#(in los !o#its.
+in e#(argo a #enudo el deseo de dotarse de un !digo no viene slo del af-n
de re!ono!er en voz alta las (uenas o las #alas pr-!ti!as de la profesin sino de
un #otivo ta#(in #oral aunque de distinto signo: de la aspira!in al
re!ono!i#iento so!ial del af-n por parte de quienes tra(a,an en tareas todav"a
*
difusas de lograr una deli#ita!in de esas tareas ) un re!ono!i#iento so!ial de
que es a ellos a quienes !o#pete llevarlas a !a(o. Es !o#o de!"a#os antes el
deseo de identidad profesional que supone sin duda un #a)or prestigio so!ial )
en o!asiones un as!enso e!on#i!o.
Eazones !o#o stas $an puesto so(re el tapete desde $a!e algunos aFos la
ne!esidad de revitalizar las a!tividades profesionales de elevar su #oral en las
distintas a!ep!iones a las que $e#os aludido. 4usta#ente esto o!urre !uando se
dilu)e la separa!in entre profesiones tradi!ionales ) ofi!ios pero no porque la
tenden!ia !onsista en !onvertir todo en ofi!ios sino por el !ontrario porque el
deseo #-s e&tendido es el de elevar la propia a!tividad a la !ategor"a de
profesin.
En este r"o revuelto !onviene ir a!larando !iertos puntos ) !o#o e,e#plo este
volu#en presenta las pe!uliaridades de diez tipos de a!tividades que se
!onsideran profesiones aunque $a)an a!!edido al rango de profesin en tie#pos
#u) diversos ) aunque !u#plan de for#a #u) distinta los requisitos que pare!en
e&igirse para !onvertir una a!tividad so!ial en profesin.
En este pri#er art"!ulo del volu#en nos propone#os 2ni!a#ente #ostrar los
rasgos !o#unes a las distintas profesiones #ostrar los rasgos del t!os
profesional ) so(re todo a!larar !u-l es su sentido ) !#o de(er"an enfo!arse
para generar progreso 8) no regreso8 #oral !#o podr"a e&plotarse el poten!ial
de las a!tividades profesionales para avanzar ti!a#ente en vez de retro!eder.
Con este fin i#porta !onte#plar siquiera sea (reve#ente la $istoria del t!os
profesional.
*. El t!os profesional: ti!a de la vida !orriente
.as pri#eras profesiones de las que tene#os noti!ias son esen!ial#ente tres:
sa!erdote #di!o ,urista. Cada una de ellas propor!iona a la $u#anidad un (ien
indispensa(le para la vida personal ) so!ial: el !uidado del al#a el !uidado del
!uerpo ) el de la rela!in so!ial
G
. Por eso quienes e,er!en estas profesiones no
slo tienen que seguir un pe!uliar aprendiza,e en !ada !aso para ingresar en la
profesin sino que de(en pronun!iar un ,ura#ento por el que se !o#pro#eten a
o(ede!er sus reglas ) a intentar propor!ionar el (ien !orrespondiente #-s all- de
su inters ego"sta. Con ello se in!orporan al grupo de quienes a su vez
pronun!iaron el ,ura#ento pasaron un periodo de aprendiza,e ) se
!o#pro#etieron !on las #is#as #etas. El grupo de profesionales apare!e
enton!es !o#o un grupo privilegiado separado del resto de la so!iedad a la que
sirve pre!isa#ente por la grandeza del (ien que propor!iona.
+in e#(argo la idea profesin tal !o#o $o) la !ono!e#os na!e en el #undo
#oderno ) espe!ial#ente !on la Eefor#a protestante. Co#o nos re!uerda %a&
'e(er los tr#inos $eruf ) calling que tradu!i#os !o#o profesin na!en !on
4
6. Hra!ia %undamentos de $iotica Eude#a %adrid 1;;9 pp. >7 ss.
3
las tradu!!iones protestantes de la :i(lia pero no tanto del esp"ritu del te&to
original !o#o del esp"ritu del tradu!tor. .a profesin es la #isin i#puesta por
6ios a !ada uno de los $o#(res la tarea que les en!o#ienda en el #undo1 por
eso de(en e,er!erla no por inters ego"sta sino por #andato divino ) est-n
o(ligados a ser e&!elentes en su e,er!i!io. .a idea de que el profesional no se
sirve a s" #is#o sino a una tarea que le tras!iende ) que de(e e,er!erla de for#a
e&!elente per#ane!e pues en el #undo #oderno.
+in e#(argo la #odernidad trae i#portantes !a#(ios. Irente al #undo #edieval
que ad#ira las grandes $azaFas del !a(allero andante o del #on,e que a(andona
el #undo ) se dedi!a a la vida !onte#plativa !alvinis#o ) luteranis#o traen de la
#ano lo que C$arles ?a)lor $a lla#ado la afir#a!in de la vida !orriente
>
. 6ios
no quiere grandes $azaFas ni el despre!io del #undo no le interesa siquiera la
distin!in evangli!a desta!ada por el #undo !atli!o entre pre!eptos que todo
$o#(re de(e o(ede!er para salvarse ) !onse,os asequi(les slo a los #-s
perfe!tos. Es la a!tividad profesional Jdir- el !alvinis#o8 donde !ada $o#(re
averiguar- si est- salvado o !ondenado es en el &ito o fra!aso en la a!tividad
profesional. Por eso !ada $o#(re intentar- tra(a,ar !on a$"n!o en aquella tarea
para la que $a sido lla#ado en aqulla para la que tiene vo!a!in. D no $a(r-
a!tividades #-s dignas o #-s indignas a los o,os de 6ios sino que los elegidos
ser-n los que #e,or las reali!en sean !uales fueren se trate !on ellas de
propor!ional (ienes in#ateriales /salud enseFanza0 o #ateriales /produ!!in de
riqueza a travs de la e#presa0.
Cierta#ente la idea de un grupo de sele!tos de elegidos pervive en el #undo
#oderno pero los elegidos no son los profesionales en su !on,unto sino
aquellas personas elegidas por 6ios para salvarse los santos que des!u(rir-n
su santidad pre!isa#ente en el &ito al!anzado en su tra(a,o profesional. .a
nueva aristo!ra!ia no es la de los #on,es situados fuera del #undo ta#po!o la
de los profesionales en su !on,unto sino la de los santos en el #undo en su
tra(a,o !otidiano predestinados por 6ios desde la eternidad la de los elegidos
frente al resto de los #ortales. En esta aristo!ra!ia se in!lu)e o(via#ente la
profesin e#presarial porque el e#presario as!ti!o !rea riqueza para la
!o#unidad produ!e utilidad. D ste es uno de los esla(ones entre la ti!a
protestante ) el esp"ritu del !apitalis#o: no es perverso ganar dinero lo perverso
es tra(a,ar 2ni!a#ente para ganarlo ) e#plearlo en (ienes suntuarios superfluos
olvidando el (ien ) la utilidad de la !o#unidad
<
. El (uen profesional tra(a,a #-s
que para s" #is#o para la !o#unidad. +in e#(argo !on el tie#po la vida
e#presarial no se !onsiderar- !o#o vida profesional entre otras razones porque
los e#presarios no se organizan for#ando !olegios !on una #eta !o#2n.
En efe!to uno de los requisitos tradi!ionales para !onsiderar profesional una
a!tividad !onsiste en que quienes la e,er!en se !olegien se !orporen. Por eso en
nuestros d"as !o#o vere#os en las p-ginas que siguen e!ono#istas )
5
C$arles ?a)lor Las fuentes del yo Paids :ar!elona pp.**=8*G;.
6
%. 'e(er La tica protestante y el espritu del capitalismo parte 1K LLL.
G
periodistas for#an !olegios aun !uando de(en tener un sentido #u) diferente a
los !olegios de las profesiones tradi!ionales de #di!os o ,uristas. +in e#(argo
,usta#ente el !ar-!ter !orporativo de las profesiones $a sido uno de los ele#entos
por los que las aso!ia!iones profesionales $an sus!itado #a)ores re!elos de a$"
que !onvenga enfo!arlo ade!uada#ente para lograr que sea fuente de progreso
#oral en vez de tener !ar-!ter regresivo.
.a idea de profesin se se!ulariza ) queda la no!in de que el profesional realiza
una #isin en el #undo aunque )a no divina ,unto !on los de#-s profesionales
que persiguen una #is#a #eta. .os profesionales for#an !orpora!iones collegia
) en esta naturaleza !orporativa de las profesiones se en!uentra el ger#en de
algunos de los grandes servi!ios que pueden prestar a la so!iedad pero ta#(in
de esa solidaridad grupal a la que se $a deno#inado !orporativis#o.
3. El !ar-!ter a#(iguo de las !orpora!iones profesionales
A fines del siglo @L@ ) prin!ipios del @@ pronun!ia B#ile 6urM$ei# tres
!onferen!ias (a,o el rtulo ti!a profesional que al #enos en parte siguen
teniendo plena vigen!ia
=
.
+eFala 6urM$ei# en ellas que slo puede lograrse un estado de orden ) de paz
entre los $o#(res a!o#etiendo una autnti!a tarea #oral. Esa tarea tiene so(re
todo dos di#ensiones la !"vi!a ) la profesional ) en ello pode#os estar de
a!uerdo. +in e#(argo la for#a de interpretar la #oral !"vi!a es su#a#ente
dis!uti(le porque 6urM$ei# la liga !o#pleta#ente al Estado ) entiende que
!o#ponen la #oral !"vi!a el !on,unto de los de(eres de lealtad ) servi!io al Estado
que tiene que !u#plir todo !iudadano. A #i ,ui!io esta ti!a estatalista no es la
#oral !"vi!a que en las so!iedades pluralistas !onsiste #-s (ien en el !on,unto de
valores !o#partidos por los distintos grupos que les per#iten !onstruir su vida
,untos. .a #oral !"vi!a ser"a una ti!a de #"ni#os !o#partidos por las diversas
ti!as de #-&i#os no un !on,unto de de(eres rela!ionados !on el estado
9
.
+in e#(argo en lo que s" se puede estar de a!uerdo !on 6urM$ei# es en su
afir#a!in de que la vida #oral no puede estar !entralizada sino que e&isten
diversas for#as de #oral seg2n las distintas vo!a!iones /callings0 diversas
for#as de ti!a profesional. Ninguna a!tividad so!ial puede $a!erse sin dis!iplina
#oral ) es ne!esario pre!isar reglas en !ada una de las profesiones para
al!anzar las #etas !orrespondientes a !ada una de ellas pero ning2n poder
!entral puede pre!isar estas reglas. El Estado de(e pro#ulgar las le)es ,ur"di!as
pero son los propios profesionales quienes de(en diseFar las reglas #orales de la
profesin. +o#eterse a ellas ser- la #e,or for#a de evitar a!tuar por inters
ego"sta ) de #antener la !o#unidad !ola(orando en la tarea #oral de !rear un
estado de orden ) paz.
7
E. 6urM$ei# &rofessional Et!ics and Civic 'orals Eoutledge O Pegan Paul .td..ondon 1;>= !aps. L LL ) LLL. .as tres
!onferen!ias fueron pu(li!adas por vez pri#era en la (evue de 'tap!ysi#ue et de 'orale en 1;3=.
8
A. Cortina. Hasta un pueblo de demonios ?aurus %adrid 1;;9 !ap.5LL1 Ciudadanos como protagonistas Hala&ia
Huten(ergQC"r!ulo de .e!tores :ar!elona 1;;;.
>
6e la propuesta durM$ei#iana pode#os e&traer por el #o#ento al #enos tres
sugeren!ias su#a#ente positivas. En pri#er lugar los distintos -#(itos so!iales
#uestran unas pe!uliaridades que e&igen a quienes ofi!ian en ellos tratar de
e&traer !u-les son las reglas #orales #-s ade!uadas para al!anzar #etas. En
segundo lugar esto de(e $a!erse para elevar la #oral de la so!iedad en su
!on,unto. D por 2lti#o engarzar a las personas en los grupos profesionales tiene
la venta,a de a)udarles a superar el ego"s#o al que !ondu!e inevita(le#ente un
individualis#o insolidario. .os estudios de 6urM$ei# so(re la ano#ia en las
so!iedades avanzadas la no identifi!a!in de los individuos !on las le)es le
llevan a (us!ar en las !orpora!iones profesionales una fuente de solidaridad )
#oralidad.
+in e#(argo las !orpora!iones profesionales despiertan profundos re!elos )
!onviene indagar la !ausa. Podr"a pare!er en prin!ipio que el origen religioso de
las profesiones las rodea de un $alo sagrado que $a!e ,ur"di!a#ente into!a(les a
quienes se integran en ellas. Pero una interpreta!in se#e,ante resulta po!o
!onvin!ente !uando nos per!ata#os de que la Eefor#a supuso la afir#a!in de la
vida !orriente el re!ono!i#iento de que los profesionales son tra(a,adores de la
vida !otidiana. Rni!a#ente son arist!ratas elegidos aquellos de entre ellos a los
que 6ios $a destinado al &ito pero son santos por la ele!!in de 6ios no por ser
profesionales.
.o que su!ede #-s (ien es que las !orpora!iones profesionales tienen su origen
en los collegia ro#anos presididos !ada uno de ellos por una deidad ) en los
gre#ios #edievales !ada uno de los !uales esta(le!"a las reglas internas del
gre#io ) se en!o#enda(a espe!ial#ente a un patrn. El gre#io ven"a !onstituido
no slo por !uantos e,er!"an un ofi!io e ingresa(an en l sino ta#(in por el
!on,unto de de(eres que de("an !u#plir los #ie#(ros del gre#io ) por los
privilegios de los que disfruta(an ante la so!iedad. En la Edad %edia se produ!e
esa !onstru!!in gre#ial de la realidad que no $a sido superada en una gran
!antidad de !asos !on el Estado de dere!$o ) que !onsiste en que quienes
ingresan en el gre#io de(en !u#plir de(eres #ar!ados por el propio gre#io )
disfrutar de !iertos privilegios ante la so!iedad.
+lo que lo que una so!iedad esta#ental ten"a pleno sentido es una r#ora en el
Estado de dere!$o que pretende afir#ar la igualdad de todos ante la le). .as
!orpora!iones ) no slo las profesionales $a!en gala las #-s de las ve!es de
una solidaridad grupal de una defensa de los privilegios del grupo frente a la
so!iedad que !are!e de ,ustifi!a!in en so!iedades de ti!a post!onven!ional en
las que slo el servi!io a la solidaridad universalista es ,ustifi!a!in sufi!iente. Por
otra parte en pa"ses !o#o Iran!ia las !orpora!iones se ligan al ancien rgime )
despiertan en el pue(lo toda suerte de re!elos.
+in e#(argo !o#o !asi todas las entidades so!iales las !orpora!iones
profesionales pueden tener un sentido #oral#ente positivo o negativo seg2n
<
!#o enfoquen sus poten!ialidades. 6e este enfoque nos o!upa#os a
!ontinua!in.
G. +entido ) futuro de las profesiones
6e!"a#os en el pri#er apartado que !ualquier so!iedad que desee evitar
orientarse 2ni!a#ente por dos referentes por el Estado ) por el #er!ado ne!esita
poten!iar las aso!ia!iones inter#edias tanto ads!riptivas !o#o voluntarias as"
!o#o el espa!io de una opinin p2(li!a autno#a !on respe!to a los poderes
pol"ti!os. Bsta es o(via#ente una de las razones por las que en nuestro
#o#ento deter#inados grupos progresistas pro!uran un fortale!i#iento de la
so!iedad !ivil espe!ial#ente de aquellas aso!ia!iones de la so!iedad !ivil ) del
#ar!o de opinin p2(li!a que pueden ser fuente de #oraliza!in so!ial
;
. Entre las
aso!ia!iones voluntarias se en!uentran los !olegios profesionales.
Estos !olegios si quieren realizar la tarea que les !orresponde de(en a(,urar del
!orporativis#o ) tratar de diseFar de for#a responsa(le !u-les son las (uenas
pr-!ti!as de la profesin ) !u-les las #alas teniendo en !uenta que se trata de
una a!tividad so!ial que !o(ra su sentido de perseguir una #eta la de
propor!ionar a la so!iedad un (ien espe!"fi!o.
No se trata enton!es tanto de generar reglas !o#o de seFalar qu tipo de
pr-!ti!as a)udan a al!anzar la #eta de la profesin ) !u-les no qu valores )
prin!ipios es pre!iso en!arnar para propor!ionar a la so!iedad el (ien que le es
de(ido. Porque en la profesin !o#o en tantas otras entidades so!iales i#porta
re!ordar que es ante todo una a!tividad que tiene )a una #eta por la que !o(ra
sentido ) legiti#idad so!ial ) que por tanto la tarea del !olegio profesional
!onsiste en dilu!idar qu for#as son #-s ade!uadas para realizar esa a!tividad.
En este sentido no !a(e duda de que los profesionales son quienes #e,or
!ono!en la tra#a interna de a profesin ) por lo tanto los que est-n #e,or
preparados para deter#inar qu son (uenas pr-!ti!as. Pero es igual#ente
induda(le que esa tarea no pueden $a!erla solos sino que $an de llevarla a !a(o
,unto !on los (enefi!iarios de la a!tividad: ,unto !on los usuarios. .os usuarios son
los que e&peri#entan la !alidad del servi!io prestado ) aunque no !ono!en la
tra#a interna de la profesin resultan indispensa(les para deter#inar qu
pr-!ti!as produ!en un servi!io de !alidad ) !u-les no. 6e a$" que $o) en d"a los
!olegios profesionales no puedan ser !errados no puedan diseFar sus !digos ni
!o#poner !o#its sin !ontar !on los !iudadanos !orrientes !on los (enefi!iarios
a!tuales o virtuales del servi!io que prestan a la so!iedad. En este punto de(en
transfor#arse radi!al#ente.
Por otra parte !onviene re!ordad que la lla#ada tesis separatista es
ina!epta(le. .a tesis separatista !onsiste en afir#ar que los profesionales en
virtud de su peri!ia ) sus roles tienen dere!$os ) de(eres privativos su)os que
9
A. Cortina +o!iedad !ivil en A. Cortina /dir.0 )ie* palabras clave en filosofa poltica 5er(o 6ivino Estella 1;;9 pp.
3>38399
=
pueden ser in!luso !ontrarios a los de otros seg#entos so!iales ) que les
per#iten en o!asiones infringir algunos de los dere!$os #orales de sus !lientes o
de otras personas
17
. .os profesionales enton!es gozar"an de !iertos privilegios
de !iertas in#unidades en la apli!a!in de algunas le)es. Esta tesis que tiene su
origen en la !onstru!!in gre#ial de la realidad de la Edad %edia resulta
ina!epta(le porque en un Estado de dere!$o la le) vale igual#ente para todos los
grupos so!iales. ?a#(in Jdiga#os de paso8 para !orpora!iones !o#o sindi!atos
patronales o universidades deseosas sie#pre de gozar de privilegios en virtud de
su elevada #isin.
Irente a !ualquier af-n de privilegio o in#unidad el Estado de dere!$o de(e
apli!ar la le) universal#ente de for#a i#par!ial lo que i#pli!a $a!erlo !on la
ele#ental !o#prensin por parte del ,uez de los dile#as ante los que se
en!uentra !ualquier !iudadano ta#(in el profesional !uando entran en !onfli!to
valores o prin!ipios ) es inevita(le optar por uno de ellos. Para lo !ual ser"a de
desear por !ierto que los ,ue!es se espe!ializaran ) que la profesin de ,uez
8!o#o en este volu#en se apre!ia8 se e,er!iera !on #oralidad su#a.
A #a)or a(unda#iento las profesiones ) las restantes a!tividades so!iales no
slo no pueden disfruta de un separatis#o ,ur"di!o sino ta#po!o de un
separatis#o ti!o. En la dis)untiva Se(eriana entre una ti!a de la !onvi!!in )
una de la responsa(ilidad un (uen n2#ero de grupos tienen la insana !ostu#(re
de atri(uir a los de#-s #ortales la ti!a de la !onvi!!in ) apropiarse de la ti!a
de la responsa(ilidad. 6esde esta perspe!tiva slo en su !aso al!anzar !iertos
fines ,ustifi!a e#plear !iertos #edios. D esto lo di!e en prin!ipio el pol"ti!o al que
'e(er se lo atri(u"a ) !on el tie#po se $an ido su#ando otros grupos.
Por el !ontrario !a(e de!ir que la ti!a !o#2n a todos los !iudadanos ) a todos
los grupos so!iales de(e ser la ti!a de la responsa(ilidad sin separatis#os pero
#-s (ien lo que #e $e per#itido lla#ar la ti!a de la responsa(ilidad
!onven!ida
11
. Porque los !iudadanos en !ualquiera de sus roles so!iales de(en
!ali(rar ta#(in las !onse!uen!ias de sus de!isiones al realizar una op!in /ti!a
de la responsa(ilidad0 pero de(en valorar esas !onse!uen!ias a la luz de la #eta
que da sentido a su a!tividad !onven!idos de que esa #eta es la que se de(e
al!anzar /responsa(ilidad !onven!ida0 evitando !on ello a!tuar por puro
prag#atis#o.
6e a$" que !ualquier a!tividad so!ial ) por supuesto las profesionales de(a
en!arnar la #is#a #oral !"vi!a que une a los distintos grupos so!iales sin
privilegios ni e&!ep!iones. Pero eso s" de(e #odularla teniendo en !uenta la
pe!uliaridad de esa a!tividad profesional. El !entralis#o #oral es !ierta#ente
ina!epta(le: la diversidad de a!tividades so!iales supone for#as pe!uliares de
en!arnar la #oral !"vi!a que son fuente de riqueza #oral. Esto es lo que
#ostrar-n en lo que sigue los diez autores que ela(oran este volu#en !ada uno
10
A. HeSirt$ Professional Et$i!s: ?$e +eparatist t$esis en Et!ics 1;9< pp. *9*8377.
11
A. Cortina tica aplicada y democracia radical ?e!nos %adrid 1;;3 !ap. 1=1 A. Cortina 4. Conill A. 6o#ingo 6. Har!"a
%arz- tica de la empresa ?rotta %adrid 1;;G !ap. G.
9
de los !uales e,er!e la profesin so(re la que es!ri(e. Co#o sie#pre su!ede en
estos !asos $u(iera sido desea(le tratar ta#(in de otras profesiones pero estas
diez son su#a#ente representativas de lo que signifi!a la vida profesional en este
!a#(io de siglo.
Con todo ello vere#os !#o los requisitos que tradi!ional#ente se e&ig"an a una
a!tividad so!ial para !onsiderarla profesional
1*
son !ada vez #-s la&os )
adapta(les. Para ir dando fin a este pri#er art"!ulo del volu#en #en!ionare#os
!u-les son los que $o) en d"a pueden !onfigurar el t!os de una profesin.
10 Pode#os de!ir que la profesin es no slo un #edio de sustento personal
sino so(re todo una a!tividad $u#ana so!ial !on la que se presta a la
so!iedad de for#a institu!ionalizada un (ien espe!"fi!o e indispensa(le.
*0 .a so!iedad est- legiti#ada para e&igir a los profesionales que
propor!ionen ese (ien espe!"fi!o.
30 El profesional de(e vivir su a!tividad !o#o vo!a!in en el sentido de que
de(e !ontar !on las aptitudes requeridas para propor!ionar ese (ien ) de(e
ser !ons!iente de la val"a del servi!io que presta anteponindolo a su
inters ego"sta.
G0 Para a!!eder al e,er!i!io profesional se requiere las #-s de las ve!es pero
no sie#pre seguir unos estudios reglados de los que depende la li!en!ia
para e,er!er la profesin.
>0 .os profesionales for#an !on sus !olegas un !ole!tivo que $a(itual#ente
tiene la for#a de !olegio profesional. El !olegio profesional puede
proponerse realizar a!tividades de inters para sus #ie#(ros ela(orar
!digos ti!os ) deontolgi!os for#ar !o#its o ta#(in e,er!er el !ontrol
#onopol"sti!o so(re el e,er!i!io de la profesin denun!iando el intrusis#o
!osa que en algunas profesiones resulta i#posi(le al #enos por el
#o#ento /periodis#o e!ono#istas0.
En el !aso de la ela(ora!in de !digos ) la !rea!in de !o#its los
profesionales de(er"an !ontar !on los usuarios para superar la solidaridad
grupal en pro de la universal.
<0 El ingreso en una profesin es un fa!tor de identidad so!ial ) de
pertenen!ia a un grupo (ienes a#(os no despre!ia(les en so!iedades
ato#izadas ) an#i!as.
Por eso J!o#o en otro lugar apunt
13
8 i#porta revitalizar las profesiones
re!ordando !u-les son sus fines leg"ti#os ) qu $-(itos es pre!iso desarrollar
12
6e e&ponerlos !on detalle #e $e o!upado en A. Cortina Ciudadanos del mundo !ap. >.
13
Hasta un pueblo de demonios !ap. 17
;
para al!anzarlos. A esos $-(itos que lla#a#os virtudes pon"an los griegos por
no#(re aretei e&!elen!ias. E&!elente era para el #undo griego el que
desta!a(a !on respe!to a sus !o#paFeros en el (uen e,er!i!io de una a!tividad.
E&!elente ser"a aqu" el que !o#pite !onsigo #is#o para ofre!er un (uen
produ!to profesional1 el que no se !onfor#a !on la #edio!ridad de quien
2ni!a#ente aspira a eludir a!usa!iones legales de negligen!ia.
Irente al et!os burocr+tico de quien se atiene al #"ni#o legal pide el et!os
profesional la e&!elen!ia porque su !o#pro#iso funda#ental no es el que les liga
a la (uro!ra!ia sino a las personas !on!retas a las personas de !arne ) $ueso
!u)o (enefi!io da sentido a !ualquier a!tividad e institu!in so!ial. Por eso no es
tie#po de despre!iar la vida !orriente sino de introdu!ir en ella la aspira!in a la
e&!elen!ia !o#o se #uestra en los diez tra(a,os que !o#ponen este volu#en.
,dela Cortina
-niversidad de .alencia
17