Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Zidul plangerii

Zidul plangerii

Ratings: (0)|Views: 365|Likes:
Published by RaBogdana

More info:

Published by: RaBogdana on Nov 25, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/31/2010

pdf

text

original

 
Zidul plangerii
Zidul Plangerii reprezinta singurul fragment care s-a pastrat din cel de-al Doilea Templu,distrus de romani in anul 70. Aici, evreii vin sa se roage, sa planga si sa se tanguiascadin cauza distrugerii Templului,
Zidul Plangerii
din Ierusalim este locul cel mai venerat al iudaismului. Cunoscut si sub numele de ZidulVestic, reprezinta singurul fragment care s-a pastrat din cel de-al Doilea Templu, distrus de romani in anul 70. Aici,evreii vin sa se roage, sa planga si sa se tanguiasca din cauza distrugerii Templului, care timp de o mie de ani a fostcentrul lor religios, cultural, spiritual si social. Pe esplanada din fata Zidului Plangerii au loc, pe langa rugaciuni,evenimente foarte diverse: lunea si joia dimineata se desfasoara ceremonii in timpul carora baietii de 13 ani primescmajoratul religios; vinerea seara, studentii celebreaza, la apusul soarelui, sosirea Sabatului; tinerii casatoriti vin sa sefotografieze, iar copiii din clasa I primesc aici prima lor biblie; credinciosi sau atei plaseaza in spatiile dintre pietrelezidului biletele pe care isi scriu dorintele, in timp ce altii se roaga cu voce tare in cele mai diverse limbi. Multimea ceamai numeroasa se aduna in fiecare an la 9 aprilie, ziua de comemorare a distrugerii celor doua Temple.
Istoria israelului-scurta introducere
nu trebuie uitat niciodata ca legatura dintre poporul evreu si patria sa n-a incetatniciodata, chiar si atunci cand stapanirea romana i-a exilat pe evrei de pe acestteritoriu, a si reinceput reintoarcerea din Galut.evreii, din toate imprastierile de atunci, reveneau in Israel, pe toate caile, insperanta ca exilul e doar trecator si patria se va reface intr-o zi. aceasta revenire s-ainregistrat secol cu secol,( individual, neorganizat, fara vreun sprijin de undeva),chiar daca erau din nou exilati sau masacrati de neamurile ce s-au asezat sau au fostasezate in acest colt al pamantului de stapanitori temporari...totusi reveneau mereuin vechea patrie.cam asa arata imigratia pana in anul 1700, cand pentru prima oara un gruporganizat vine sa se aseze in Israel in scopul de a reface patria prin efort fizic, grupcare era in legatura si cu evreimea din Galut si cu cea care deja era aici.din aceasta clipa, popularea Eretz Israelului cu evrei, cunoaste patru faze: imigrareain spirit religios, imigrarea halutziana, cea in cadrul operei de salvare si imigrarea inmasa.asa ca putem spune ca istoria contemporana a Israelului incepe cu anul 1700, anul incare s-a inregistrat cea dintai alia organizata.
Aliaua hasidimilor
 Persecutiile prin care a trecut poporul evreu de-a lungul secolelor si esecurileinregistrate de cei ce s-au inapoiat in decursul exilului, au nascut ideea ca
 
readucerea evreilor in tara strabuna, nu se va putea realiza decat de o fortasuprema, Mesia.Misticismul evreiesc a creat sute de legende ce cuprind semne ce vor vesti sosireaMesiei, dar a creat si legenda care spune ca e in puterea marilor rabini, consideratisfinti de catre popor, ca sa grabeasca venirea lui Mesia, deci epoca revenirii in patrie.Unul dintre acesti rabini, considerat ca fiind capabil de "a grabi sfarsitul", adica agrabi venirea lui Mesia, a fost Rabi Iehuda Hasid.originar din Shedlitz (Polonia), predicator de mare talent, stia sa ajunga la sufletuloamenilor si stia sa se faca ascultat. El a fost primul care a predicat reintoarcerea inmassa in Israel. Spunea credinciosilor ca Mesia se afla printre evrei, de aceea dacatoti evreii vor fi in Eretz Israel, Mesia, care nu poate fi decat printre evrei va venidupa ei acolo si tara va renaste.Cine vrea deci ca Mesia sa vina in zilele lui, sa plece spre Eretz Israel.El a organizat un grup de 1500 de evrei, care a pornit intr-un lung convoi de carutespre Eretz Israel, convingerea lor fiind ca singurul loc al evreului este in aceasta tara.Din aceasta cauza, a impus credinciosilor sai o viata de ascet si o imbracaminteasemanatoare aceleia ce dupa legenda trebuie s-o poarte evreii la venirea lui Mesia.Cele 1500 de persoane ce-au pornit odata cu el se hraneau in toate zilele saptamaniicu paine unsa cu untdelemn si numai in zilele de shabat sau de sarbatoare,consumau si alte bucate, imbracamintea lor era tahriham, (imbracamintea mortilor),caci venirea lui Mesia, avand ca urmare invierea mortilor, cei inviati vor apare inimbracamintea mormitelor.Convoiul plecat din Polonia a strabatut Germania si Olanda. Rabinul Hasid predicapeste tot si le cerea evreilor sa-si abandoneze starea buna din Europa si sa sereintoarca in patrie. Felul de viata a hasidimilor a impresionat pe evreii din Europaapuseana, care credeau intradevar ca cei 1500 de oameni sint o oaste a lui Mesia.Lumea ii primea cu respect si le dadea ajutoare.Interesant este ca in aceasta actiune de reintoarcere a evreilor in Sion, RabinulIehuda Hasid voia sa asocieze si femeile. De aceea, intr-o zi de predica, a scos un sulde Thora, a trecut cu ea in partea sinagogii rezervata femeilor si le-a citit fragmentedin invatatura divina, in legatura cu patria strabuna.Conducatorul evreilor europeni, Bogatasul Smuel Openheimer, care era in zileleacelea Agent imperial la Curtea austriaca, le-a dat o buna parte din averea loremigrantilor.Din cei 1500 de emigranti au ajuns in Eretz Israel doar 1000 de suflete, restul aumurit pe drumuri.Oamenii s-au stabilit in Ierushalaim in noiembrie 1700, Rabinul Hasid a murit la vreodoua luni de la sosirea lor ...grupul s-a organizat dar a avut de luptat cu evreii dinIerushalaim, care ii banuiau de reformatori in genul falsilor Mesia si de aceea iitineau la distanta, refuzand orice colaborare cu ei.Hasidimii insa au rezistat pe pozitia lor si au fondat o sinagoga si o scoala talmudica,ce a primit numele de Rabi Iehuda Hasid...spre aceasta sinagoga s-au indreptatgrupele de imigranti ce au venit ulterior din Europa, ca efect al predicilor rabinuluiHasid....astfel a inceput fondarea de scoli cu caracter religios si institutii pentru sprijinireacelor care veneau in tara...
 
Tveria
Tveria (Galileea)- Tara EvreilorCurentul de revenire in patrie a avut ecou si in lumea neevreasca. Multi sefi deguverne vedeau cu ochi buni revenirea evreilor in Eretz Israel. Mai ales in Turcia,printre sfatuitorii Sultanului, se aflau multi care vedeau in revenirea evreilor oposibilitate de sporire a bogatiei tarii. Deasemenea, evreii puteau fi un pilon deaparare a Turciei impotriva deselor rascoale ale printilor arabi care erau supusiSublimei Poarte. Sultanul Turciei, influentat de aceste opinii, a aprobat planul seiculuiMaher El Omar care era supranumit "regele Galilului", sa repopuleze orasul Tveria cuevrei si sa faca o regiune cu majoritate evreeasca.Avand aprobarea Sultanului, seicul a chemat la el pe rabinul Haim Abulafia din Izmir,in anul 1740 si i-a declarat ca-i gata sa faca din Tveria o tara evreiasca, daca vaizbuti sa aduca evrei acolo.(erau doar cateva zeci de familii).La apelul rabinului Abulafia au inceput sa vina sute de familii evreesti care auconstruit sinagogi pe locurile care au functionat in vechime.Turcii insa nu s-au tinut de cuvant si n-au predat administratia orasului evreilor.Probabil ca erau conditii de viata atunci care nu permiteau existenta unor autoritatievreesti, pentru ca evreii nu reprezentau in tara o forta economica, ci una religioasa,sprijinita din afara tarii.Inca cu un secol in urma (in sec XVII) rabinii trimiteau imputerniciti cu documente inregula, sa adune bani din diferite tari ale lumii, pentru sprijinirea evreilor care traiescin Tara Sfanta si se roaga pentru evreii din Galut. Banii adunati erau adusi laIerushalaim si distribuiti credinciosilor, de unde si denumirea de Haluka - impartire-ce s-a dat acestui fond, din care se dadea totusi o parte, cu titlul de bacsis Pasheicare guverna Ierushalaimul. Acest sprijin din afara a ucis in evreii din Ierushalaimorice initiativa productiva. Ei traiau din acesti bani si se ocupau numai de rugaciuni side studiul invataturii divine.In Iaffo traiau in epoca aceea evrei care se ocupau de negustorie, iar Sfaram eralocalitatea unde potrivit legendei au trait intotdeauna evrei care se ocupau cuagricultura.La Tveria evreii au inceput si ei negustoria. Acelasi lucru si la Tzfat. Comertul evreescera insa numai apanajul evreilor sfaradimi veniti din tarile arabe sau al celor nascutiaici care cunosteau limba araba si puteau vinde marfa taranilor arabi.Olimii Hadashim (noii veniti) stiau rusa, poloneza, germana si idish, nu puteau facenegustorie si absorbtia lor era grea, de aceea nu gaseau sprijin decat in cercurilereligioase. In plus, guvernatorii Turciei si functionarii lor inventau tot felul deimpozite...orice evreu care mergea dintr-un oras in altul trebuia sa plateasca o taxala trecerea unui pod sau la intrarea in oras...si pentru ca evreii sa fie recunoscuti sisa plateasca impozite, nu le era permisa folosirea cailor, ci numai calarireamagarusilor, iar daca mergeau pe jos, nu aveau voie sa poarte incaltaminte de altaculoare decat neagra sau albastra.Cu toate acestea, evreii continuau sa vina in tara, pot da ca exemplu pe rabinulGhershon, elevul, prietenul si cumnatul fondatorului hasidismului, rabinul Israel Baal

Activity (3)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Dan liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->