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ENTRENAMIENTO
ENTRENAMIENTO
DE CANDIDATO A MISIONERO
DE CANDIDATO A MISIONERO
LEVANTANDO MISIONEROS DEL TERCER MUNDO
Por
Paul Sungro Lee
Compilado Por
Edward K. Kinan!ui
Pr"logo
Mu#a A. Aringo
Alian$a E%ang&li'a para En(renamien(o Comi#i"n de Predi'adore#
)Por #u (radu''i"n del Ingl&#*
E%angeli'al Allian'e +or Prea',er Training - Commi##ion
www.eap('.org
Entrenamiento de Candidato a Misionero
eap('.eap('.org
A.E.E.C.P. Derechos de autor (E.A.P.T.C. por sus siglas en Ingls) 2008. Todos los
materiales y contenidos de este manual son propiedad de la Alianza Evanglica
para Entrenamiento y Comisin de Predicadores.
Todos los Derechos Reservados.
AEECP por la presente otorga permiso a individuos, agencias de misin e iglesias
de todas las denominaciones para copiar parte o totalmente este manual para
uso en sus ministerios locales, en tanto su contenido no sea modificado. Sin
embargo, este permiso no se extiende a ninguna parte del manual que ha sido
extractada o citada por otros autores, por cuyos trabajos se les ha otorgado el
crdito propio aqu. Tambin el permiso es otorgado para obtener copias de este
manual al precio de costo para propsitos de estudio solamente, no para
propsitos comerciales o de venta.
Todas las citas de las Escrituras, a menos que se indique otra cosa, son tomadas
de la Nueva Versin Internacional (NVI).
(c) 2009 Rev. Pablo Lee, La Escuela de Misin EAPTC http://www.eaptc.org Nairobi-Kenia
y en ocho mas naciones en colaboracin con La Fundacin DCI http://www.dci.org.uk en el
Reino Unido
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Con(enido
Pr"logo...................................................................................................4
Pre+a'io...................................................................................................5
El Au(or...................................................................................................7
Cap/(ulo 0.1 Lo 23#i'o de un mi#ionero....................................................8
Cap/(ulo 4.1 Siendo llamado 'omo Mi#ionero..........................................11
Cap/(ulo 5 .1 Pa#o# norma# para una 'omi#i"n mi#ionera....................13
Cap/(ulo 6.1 Mi#ione# Mundiale#1 aer ,o..........................................16
Cap/(ulo 7.1 8uer$a# de2ilidade# del Mi#ionero A+ri'ano......................22
Cap/(ulo 9.1 Cul(ura# :/2li'a# del mundo................................................25
Cap/(ulo ;.1 Al'an$ando a lo# Mu#ulmane#.............................................30
Cap/(ulo <.1 Vida o2ra de un mi#ionero ..............................................42
Cap/(ulo =.1 De#arrollando ,a2ilidade# de lidera$go.............................61
Cap/(ulo 0>.1 Comuni'a'i"n (ran#'ul(ural..............................................85
Cap/(ulo 00.1 Prome#a de 2endi'i"n.......................................................90
Re#pue#(a# a pregun(a# m3# +re'uen(e# del Mi#ionero..........................97
E?amen Cer(i+i'ado de Termina'i"n..................................................105
Para m3# auda...................................................................................106
Para maor in+orma'i"n.......................................................................110
Reino Unido
3
Pr"logo
Uno puede pensar que llegar a ser un misionero es una tarea fcil.
Por encima de todo de tener un llamado confirmado de dios, el/ella
necesita adquirir entrenamientos adecuados antes de aventurarse
en el campo de la obra misionera. En medio de los muchos retos del
trabajo y los altibajos de la vida en el campo de la misin, no me
imaginara estar aqu hasta ahora si no fuera por el adecuado
entrenamiento misionero que previamente he recibido. Esa es la
razn del porqu enfticamente recomiendo este curso de Entrenamiento de
Candidato a Misionero (ECM), a cualquiera que aspire a ser misionero ya sea en
el corto o en el largo plazo, as como a cualquier institucin que desee enviar
misioneros. Habiendo estado en el mismo curso yo mismo, se cmo este
entrenamiento me ha preparado rigurosamente y cmo hizo mi trabajo
predominantemente fcil mientras estaba sirviendo en frica central como un
misionero de color.
Este manual est muy bien documentado para cubrir las necesidades de
cualquier aspirante a la obra misionera en cualquier parte del mundo. Agradezco
a Dios por hacer este material til y accesible al pblico en un tiempo tan
estratgico como este, cuando el Seor est levantando ms y ms misioneros
del Tercer Mundo. Mi agradecimiento se extiende a mi mentor y maestro,
Reverendo Paul S.R. Lee, a quien el Seor ha usado en esta empresa.
Rev. Musa Atte Aringo
Director
Alianza Evanglica para Entrenamiento y Comisin de Predicadores.
Malawi/Zambia
Reino Unido
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Pre+a'io
Bienvenido al Entrenamiento de Candidato a Misionero!
Probablemente tu ests preguntndote cmo este manual vino a ser redactado
en la forma que tu lo ests viendo ahora. Aos atrs cuando abrimos nuestra
propia Escuela de Entrenamiento de Misioneros en Nairobi, Kenia, haba un
acontecimiento raro en el cual incluso se generaban burlas entre pastores y
misioneros alrededor de nosotros. Sin embargo pareciera que el Seor estaba
contento slo por nuestra mera obediencia y nos dio algunas bendiciones y frutos
en los aos siguientes. Esto fue por medio de los esfuerzos de esos estudiantes
de misionero, el que nuestro trabajo se haya expandido a diferentes partes de
frica hasta el da de hoy.
En lo que se refiere al levantamiento del movimiento de misiones del Tercer
Mundo, larry D. Pate escribi en este sentido, en su artculo de contribucin en el
libro de Ralph Winter "perspectivas en el Movimiento Cristiano del Mundo, lo
siguiente:
"La Cooperacin Global en entrenamiento misionero es vital. El rpido
crecimiento del movimiento de misiones del Tercer Mundo est creando una
necesidad emergente para un entrenamiento misionero adecuado. Mientras hay
algunos excelentes ejemplos de instituciones de entrenamiento misionero del
Tercer mundo, muchos misioneros son enviados al campo con poco o nulo
entrenamiento, mientras que otros deben de esperar meses o incluso aos para
una oportunidad de entrenamiento. ero el enviar un misionero sin
entrenamiento es como !comisionar a un carpintero sin herramientas" #on el
n$mero de misioneros del Tercer Mundo prometiendo multiplicarse tres y media
veces durante esta d%cada, igualmente es un tema prioritario para l&deres
misioneros occidentales y no occidentales.'
Mientras llevamos a cabo nuestro curso de entrenamiento, no cobramos cuotas
pero se aplica un estricto proceso de investigacin de antecedentes para
seleccionar a nuestros estudiantes. Nos esforzamos para estar seguros que ellos
tienen un comprobado llamado misionero. Tambin seleccionamos nuestros
candidatos misioneros de los graduados de nuestra Escuela de Misin. Deberan
decidirse a usar este plan de estudios para entrenar a sus propios misioneros; les
recomendamos ampliamente hacerlo, paralelo al entrenamiento de la Escuela de
Misin. Su plan de estudios est disponible para descargarlo en www.dci.org.uk.
Deliberadamente llevamos nuestras clases asignando grupos pequeos para
mejorar la interaccin con todos y cada uno de los candidatos. En los ltimos
cuatro aos, muchos han pasado por este curso y un puado de predicadores
Africanos fueron lanzados por nuestra organizacin para trabajos misioneros en
otros pases. Era aun un desacostumbrado acontecimiento para la mayora de las
Iglesias de Kenia el enviar a sus propios misioneros a pases extranjeros. Y ellos
no fueron a otros pases como algn tipo de semi-inmigrantes buscando una
mejor vida en otro lugar ni por estudios al extranjero para una mejor educacin.
Ellos fueron enviados solamente para obras de misionero de tiempo completo.
Para ser franco con ustedes, tuvimos una pequea duda en el principio si
nuestros misioneros africanos lo haran bien en los campos, simplemente porque
Reino Unido
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la mayora de la fuerza misionera estaba an viniendo del Primer Mundo en ese
entonces. Sin embargo, despus de aos de observacin, vinimos a atestiguar
que el tiempo para esta nueva fuerza misionera ha emergido completamente en
la historia de la misin. Es una muy dichosa experiencia el ver cmo Dios est
usando nuestros misioneros del Tercer Mundo para que vayan y hagan
discpulos de todas las naciones!
Las lecciones en este manual son las lecciones actuales que hemos enseado en
la clase en frica. Nosotros confiamos en que estas lecciones de probada
efectividad, deberan funcionar igualmente en otras naciones del Tercer Mundo.
Por favor denle un vistazo a este manual y sintanse libres de usarlo si lo
encuentran til para prepararse ustedes mismos o para preparar a otros para el
servicio misionero. Mientras que las lecciones en este manual aplican a todos los
interesados en misiones, estas sern de mayor valor en candidatos a misioneros
del tercer Mundo, quienes a menudo se encuentran ellos mismos limitados por
oportunidades de entrenamiento de misiones en audio en su entorno. Adelante, y
agreguen sus propios dibujos para hacer la enseanza ms relevante en su
entorno local al usar este material para entrenar a otros. Si tienen preguntas
ms adelante acerca de las lecciones, con toda confianza enven un correo a
eaptc@eapct.org. Estaremos felices de proporcionarles ms informacin para que
puedan satisfactoriamente ir a travs de este curso y provean a alguien con las
herramientas necesarias para ser misionero.
Tengan en mente que este manual es una serie de coleccin de notas. Se tom
el trabajo de Edward Kinyanjui, director de AEECP en Sudn para compilar una
serie de mis lecturas informales y encuadernarlas perfectamente. El mismo
Edward aplic principios de estas lecciones a su propia obra misionera en el sur
de Sudn, y Dios bendijo su inflexible estilo de vida para llevar frutos evidentes a
las reas de plantado de Iglesias y al ministerio de entrenamiento de la Biblia.
As que reconozco lo mucho que le debo a l. Adems no puedo olvidar mi
agradecimiento al Dr. Les Norman, autor de Escuela de Misin U.K., quien fue el
primero en sugerirme compilar mis simples notas en un manual. Aparte de eso,
la generosidad de Les para proporcionar su excepcional programa de
entrenamiento de Predicador en Internet en forma gratuita desde hace aos,
actualmente me inspir ahora para seguir en esa sucesin. Para finalizar, todo lo
que vean en este manual es ofrecido a ustedes gratis, aunque nos tom aos de
investigaciones, pruebas y errores para completarlo.
Quiero expresar mi gratitud por el Rev. Musa Aringo de la AEECP en
Malawi/Zambia quien escribi el prlogo de este manual. Su obra misionera es
otro ejemplo clsico de cmo Dios puede usar a los misioneros del Tercer Mundo
cuando estn totalmente comprometidos con l. Numerosos discpulos, Escuelas
de Biblia, guarderas e Iglesias levantadas a travs de l en frica Central
demuestran esa verdad universal. Lo ltimo pero no menos importante, mi ms
alto reconocimiento va para el Seor quien ha estado utilizando este manual para
bendecir a mis compaeros misioneros y a los candidatos a misioneros del Tercer
Mundo. No tengo duda que ellos son una fuerza de respaldo y levantamiento de
parte de Dios para la ltima siega en el mundo.
Paul Sungro Lee
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El Au(or
El Re%. Paul Sungro Lee es un ministro Coreano-Americano,
educado y dedicado a la tarea de ir por todo el mundo, comisionado
por el ministerio apostlico, entre todos los discpulos de Cristo.
Desde 1993 el ha servido en varias capacitaciones de obra
misionera para frica. Y como el Seor ha bendecido sus esfuerzos y
la de sus colaboradores, su obra ha crecido a ocho pases Africanos:
Kenia, Uganda, Tanzania, Sudn, Malawi, Zambia, D.R., Congo y
Namibia con muchas iglesias locales, escuelas de Biblia y guarderas establecidas
hasta ahora.
Est casado con Eunice y tienen dos hijos, Timoteo y Tito, y normalmente sirve
en las operaciones internacionales de la Alianza Evanglica para Entrenamiento y
Comisin de Predicadores (AEECP) como un visionario. En Kenia, el sirvi como
supervisor de la Iglesia, ahora conocida como Comunidad de Misiones de Gloria
Evanglica que comprende ms de 50 iglesias nacionales y despus, basada en
la Escuela de Biblia de la AEECP, ha generado ms de 700 graduados hasta
ahora.
El Rev. Lee fue anteriormente comisionado como misionero por la Iglesia
Hansarang en Seattle, Washington y ordenado por la Comunidad Internacional
Nuevo Testamento Victoria en Dallas, Texas, U.S.A. Dios lo llam a un servicio
misionero de tiempo completo en 1996 y desde entonces ha estado residiendo en
Kenia, tendiendo la mano a las necesidades de diferentes pueblos de frica.
Su esposa Eunice tambin ha estado sirviendo en el ministerio de tiempo
completo como Pastora de nios desde 1992. Paul fue educado previamente en
la Universidad Oral Roberts, en Tulsa, Oklahoma y Eunice en la Escuela
Evanglica de la Divina Trinidad en Deerfield, Illinois, U.S.A.
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Cap/(ulo 0@ Lo :3#i'o de un Mi#ionero
QU HACE UN MISIONERO?
Estamos viviendo en un tiempo de muchas guerras. Tanto las batallas a mayor o
a menor escala entre tribus y naciones, cuestan las vidas y propiedades de esta
generacin. La guerra ms crucial y feroz de todos los tiempos es, sin embargo,
la batalla entre Satans y sus fuerzas atrapando las almas de las personas en
tinieblas y los mensajeros de Dios trabajando para liberarlas. Las fuerzas de
Satans estn perfectamente descritas como los gobernantes, las autoridades,
los poderes de este mundo en tinieblas y las fuerzas espirituales del diablo
(Efesios 6:12). Ellos estn en el trabajo tan diligentes como nunca antes. Y no
podemos darnos el lujo de perder esta Guerra, cueste lo que cueste.
Mientras la gente est en confusin y las naciones con disturbios en todas partes,
el Cuerpo de Cristo ha fracasado en comprender la seriedad de esta guerra.
Algunos de nosotros incluso empezamos a olvidar la mxima orden de nuestro
Comandante en Jefe "vayan y hagan discpulos de todas las naciones. Mientras
tanto, las fuerzas de las tinieblas han empezado a invadir incluso a la iglesia en
nuestras debilidades y nuestra pereza.
Qu pas con la declaracin para afirmar que el evangelismo es la deuda de la
iglesia para el mundo?

"(o he buscado entre ellos a alguien que se interponga entre mi pueblo y yo, y
saque la cara por %l para que yo no lo destruya)' !y no lo he hallado" *E+equiel
,,-./0
Dios an est llamando y formando Sus misioneros quienes pagarn la deuda de
amor a este mundo moribundo.
Permtame encargarme de la primera pregunta. Exactamente qu hace un
misionero? Esta es una pregunta la cual necesitamos dirigirla a nosotros mismos,
para entender el concepto completo de las misiones. El misionero est
compuesto de dos muy importantes factores:
1.- Pasin por Dios (un llamado)
2.- Compasin por la gente
El libro de Jons describe a Jons como un misionero para Nnive. Aunque l
careca de compasin por la gente, fue enviado a servir y ms tarde renov su
compromiso de seguir el llamado de Dios y fue poderosamente usado por Dios
como un evangelista quien trajo un arrepentimiento sin precedentes en aquella
antigua ciudad. Nnive fue la capital de Asiria (cercano al Iraq de hoy). Los
Asirios adoraron a su dios llamado Dagn, en quienes ellos creyeron que un da
encarnara en forma humana para darles una gran revelacin. Y es increble
considerar cmo Jons fue tragado por un gran pez y fue vomitado despus en la
direccin de Nnive. Debido a que Dagn es descrito como un dios mitad pez y
mitad humano, Dios ingeniosamente utiliz un gran pez que se trag a Jons y al
hacerlo as, probablemente la gente de Nnive creera que Jons era el mismo
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mensajero de Dagn. Esto eventualmente gui a toda la cuidad a su
renacimiento. Por eso Jons fue bastante exitoso siguiendo su llamado
misionero, sin embargo, fall en gran medida en mostrar compasin por la
gente. El se sinti "grandemente disgustado (Jons 4:1) cuando el pueblo de
Nnive se apart de su maldad y fue merecedor de la misericordia de Dios. En
tanto que un misionero es alguien que ama a Dios, l/ella debera aprender a
extender ese amor hacia la gente a la cual han sido enviados a servir.
El Misionero es una persona enviada por 1ios. Por
consiguiente un misionero a menudo sirve con la
capacidad del ministerio apostlico ya que la
palabra "apstol significa "persona enviada. Por lo
tanto las misiones son una empresa divina la cual
Dios quiere levantar por medio de Su pueblo. Y sta
abarca el mismsimo plan de Dios para cada uno de
sus Hijos. Todos los creyentes tienen funciones a realizar en las misiones. Dios
ha designado un tiempo y un lugar para cada creyente. Nuestra mxima
obligacin en la vida es descubrir la voluntad de Dios para nosotros dentro de su
plan y llevarla a cabo.
Aqu hay varias verdades importantes para anotar acerca de las misiones.
1. Jesucristo orden a sus discpulos que llevaran el evangelio por el mundo
entero. Su intencin era que las misiones fueran la responsabilidad constante
de toda la iglesia hasta que el mismo Cristo regresase.
2. El Espritu Santo levanta misioneros de todas las naciones, razas y
sociedades. Los misioneros son gente que proclaman el evangelio en lugares
donde la oscuridad espiritual es ms grande.
3. La Biblia es nuestra autoridad en las misiones. La Biblia revela el mensaje del
evangelio, los motivos correctos para las misiones y las metas y
procedimientos que agradan a Dios.
4. Los Cristianos necesitan estar informados acerca de las misiones y ser
desafiados personalmente por la "Gran Comisin la cual dio Cristo a la
iglesia.
5. Pasin por Dios y un deseo ardiente de que solamente Dios sea adorado en
todo lugar, es el combustible que mantiene el fuego de las misiones ardiendo.
EL ANTIGUO TESTAMENTO, BASE DE LAS MISIONES
Prome#a de A&ne#i#
Gnesis captulo 3, contiene el primer llamado misionero y la primera revelacin
del propsito redentor de Dios en las Escrituras. Gnesis 3:8-9 dice que Dios vino
buscando a nuestros primeros padres cados. Dios dijo a Adn "Dnde ests?
Dios ha estado llamndonos por siglos en diferentes formas por medio de
profetas, misioneros y lo ms importante, a travs de Su Hijo Jesucristo. Vemos
Reino Unido
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por primera vez que Dios es un misionero en Gnesis! Y Gnesis 3:15 es
llamada la "madre de todas las promesas del evangelio
"ondr% enemistad entre t$ y la mujer, y entre tu simiente y la de ella2 su
simiente te aplastar la cabe+a, pero tu le morders el tal3n.'
Esta promesa est dirigida a toda la humanidad. Este conflicto tremendo
persistir porque el verso dice: entre las dos simientes; la de la serpiente y la de
la mujer. Algn da como la simiente de la mujer, Cristo vendr y aplastar la
cabeza de la serpiente (4lamen a esto !el primer 5anuncio del nacimiento' de
6es$s"0. El pecado, sufrimiento y juicio son vencidos en la visin del mundo de la
Biblia a travs de Cristo, el Salvador del mundo.
I#rael B Un Pue2lo Elegido para un Prop"#i(o Mi#ionero.
Dios eligi a Abraham y a sus descendientes para hacerlos objeto de Su gracia y
revelacin especiales y de bendicin para todos los pueblos sobre la tierra
(Gnesis 12:1-3). Israel fue llamada a ser una "nacin misionera. Las gentes
iban a ser siervos de Dios, Sus testigos, sacerdotes y mediadores ante las
naciones (Isaas 42:5-7, 43:10-13). Israel iba a ser un ejemplo viviente o
"escaparate del justo Reino de Dios.
Debido a este propsito misionero, Dios quiso estar seguro de que Israel viniera
a ser una bendicin para todas las naciones sin importar sus fallas. Despus de
todo los Judos recibieron y preservaron el Antiguo testamento. Ellos tambin
escribieron el Nuevo Testamento en Griego, el lenguaje ms ampliamente usado
en los das de los apstoles, para que el mensaje del evangelio pudiera
dispersarse a todas las naciones!
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Cap/(ulo 4@ Siendo Llamado 'omo Mi#ionero
El campo de misin est en dondequiera que Dios enve a aquellos que tengan
necesidad de ser alcanzados por el evangelio, as que al seleccionar su campo de
misin, ustedes DEBEN ser guiados y enviados por Dios. Oren primero en todo
momento a Dios para que les muestre el camino y los guie en su bsqueda.
Todos los pases y campos de misin son diferentes.
Asegrense de tener suficiente informacin y datos para
varios campos de misin (por ejemplo: Mundo de
Operacin, internet, visitas a la embajada, etc.)
Como un misionero enviado de Dios, les ha sido
entregada la autoridad del Reino igual que un embajador
trabaja con una autoridad nacional otorgada por su gobierno. Por eso ustedes no
necesitan estar temerosos del lugar dnde los va a enviar Dios, no importa qu
tan desafiante pudiera parecer el entorno, (por ejemplo: idioma, finanzas,
persecucin, etc.). Quien los envi estar con ustedes y los guardar a travs de
(Mateo 28:19-20). De hecho, la promesa de su presencia es el ms grande
regalo que Dios da a Sus misioneros!
5or lo tanto, vayan y hagan disc&pulos de todas las naciones, bauti+ndolos en
el nombre del adre y del 7ijo y del Esp&ritu 8anto, ensendoles a obedecer
todo lo que les he mandado a ustedes. ( les aseguro que estar% con ustedes
siempre, hasta el 9in del mundo.'
Disfruten ustedes mismos en el servicio de Dios. Como misioneros, disfruten en
el servicio de Dios en un pas diferente. No sean impulsados por ambicin o
presionados, sino slo traten de disfrutarlo junto con su llamado.
Aqu estn algunas sugerencias tiles para que ustedes las tomen en cuenta
mientras se estn preparando para ser misioneros en el extranjero.
1. Hagan planes de acuerdo a lo que Dios puede hacer de ustedes (visin), y no
de acuerdo a quines son en este momento.
2. Jess est preocupado con la calidad, no con la cantidad. La calidad en el
ministerio es esencial.
3. Levanten en casa a tantos compaeros de oracin intercesora, como sea
posible.
4. La Misin es una guerra espiritual. Recuerden que un promedio de 130,000
personas en la tierra caen en el infierno cada da. Debemos hacer las misiones
con un sentido de urgencia.
5. Preparen una estrategia para levantar a los nios y mujeres en el campo de
misin.
6. Preparen un buen plan financiero.
Reino Unido
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7. Preparen un buen plan de enseanza.
8. A menudo los tiempos de la presencia de Dios pueden ser sentidos ms
fuertemente cuando ustedes estn sobre el campo de misin correcto. Si
tienen oportunidad de visitar el campo por anticipado para inspeccionarlo,
esto puede ser una gran ventaja.
9. Cooperen con otros ministerios y organizaciones de misin.
10. Su uncin se encuentra en su llamado (por ejemplo: si su corazn se
siente movido cuando escuchan a otros misioneros hablar, es muy posible que
sean llamados a ser misioneros porque el llamado similar normalmente
inflama a otros creyentes).
Reino Unido
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Cap/(ulo 5@ Pa#o# Norma#
para una Comi#i"n Mi#ionera
Aunque existen cientos de otras agencias de misin
mayores en el mundo, nosotros en la AEECP
encontramos el siguiente sistema que de alguna
manera trabaja mejor para nosotros. De cualquier
forma nosotros no declaramos que el siguiente
procedimiento sea perfecto para la preparacin y
comisin misionera, sin embargo, lo pueden
encontrar muy til puesto que ha sido probado y
efectivamente demostrado en nuestros campos en frica durante aos.
REQUISITOS PARA MISIONEROS.
Si estn interesados en entrar al servicio misionero, la AEECP requiere tres
cosas:
1. Ustedes deben de haberse graduado en una Escuela de Misin. Adems les
recomendamos encarecidamente que estudien teologa cuando menos a nivel
Licenciatura, antes de la comisin misionera. Mientras ms aprendan, mejor
equipados estarn.
2. Ustedes deben de haber llevado el curso completo de Entrenamiento de
Candidato a Misionero ofrecido por la AEECP.
3. Una recomendacin sin reservas de su pastor o supervisor en la cual
mencione reas del ministerio donde hayan servido en su iglesia local. La
herramienta elegida de Dios para ampliar su Reino aqu en la tierra es la
iglesia. Si no han sido fieles justo en donde estn en su iglesia local, no hay
razn para creer que seran fieles sirviendo en el campo de misin.
PASOS HACIA EL CAMPO
Tal vez ustedes se sientan llamados al servicio misionero pero no saben cmo
empezar. Nosotros estaremos dispuestos a caminar a travs del proceso con
ustedes, sin embargo, los siguientes pasos sern bsicamente el camino al
campo de misin que recomendamos que sigan:
En(renamien(o# en la E#'uela de Mi#i"nCEn(renamien(o de Candida(o a
Mi#ionero.
Los cursos ofrecidos a travs de la Escuela de Misin y del Entrenamiento de
Candidato a Misionero, los equipar directamente para ser un efectivo ministro
del evangelio. Este es el primer paso que deberan tomar. Su llamado misionero
tambin puede ser descubierto y pulido conforme vayan avanzando en los cursos
en el instituto.
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E?ploren Opor(unidade#
Si ustedes no tienen an un llamado para un ministerio especfico y/o una
ubicacin, hay muchos recursos disponibles. Como un inicio, sugerimos que
examinen y oren a travs del libro "Operacin Mundial escrito por Patrick
Johnstone.
Via!e de Vi#i"n
Si surge una necesidad, podemos ayudarlos a encontrar una oportunidad de viaje
de misin de observacin. Podemos organizar viajes de observacin para que
ustedes visiten y sirvan con los misioneros actuales de la AEECP o ministerios
extranjeros afiliados a la AEECP. O pueden elegir para visitar cualquier otro
campo de misioneros bajo nuestro consentimiento. Esto les dar una muestra del
campo de misin para ver si ste realmente es para ustedes.
Pre#en(a'i"n de Soli'i(ud
Una vez que su llamado misionero es confirmado por la junta directiva de la
AEECP, estn listos para enviar su solicitud misionera (Ver apndice 1).
Aprendi$a!e de pla$o limi(ado
Despus de haber evaluado su solicitud, la junta puede tramitar experiencias de
entrenamiento adicionales para ustedes a travs de un plazo limitado de
aprendizaje (por ejemplo: ministerio personal, evangelismo al aire libre, plantado
de iglesias celulares, prcticas de lectura, etc.), ellos veran una necesidad para
esta clase de entrenamiento en su preparacin misionera. La duracin de dicha
oportunidad puede ser determinada de acuerdo a su estatus, su programa de
aprendizaje y su campo de misin, sin embargo, se sugieren normalmente de 1 a
6 meses. En este caso, deben de darse muy buenas recomendaciones de sus
supervisores al final de su aprendizaje (ver apndice 2).

Pa(ro'inadore#1O2(en'i"n
Una vez que su solicitud misionera ha sido aprobada, ustedes sern responsables
para conseguir su patrocinadores propios de oracin y financieros. La AEECP, sin
embargo, puede asistirlos en sus esfuerzos para la obtencin de sus patrocinadores en
las siguientes formas:
Produciendo un folleto atractivo de apoyo misionero (ver apndice 3).
Ayudando a un misionero a organizar sus oportunidades de comunicacin en
las Iglesias locales.
Conectando a un misionero con sus prospectos de patrocinio locales y en el
extranjero.
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Pre#en(a'i"n de do'umen(a'i"n de #u propue#(a Mini#(erialCSer%i'io de
dedi'a'i"n
Sus patrocinadores de misin y compaeros vendrn y sern testigos de la
ocasin bendita de su dedicacin y la de su familia como misioneros con la
AEECP. Sin embargo, este servicio de dedicacin es diferente del servicio de
comisin misionera actual, el cual ocurrir ms tarde. Tambin se les requerir
enviar la documentacin de su propuesta ministerial a la junta directiva de la
AEECP antes de su salida al campo de misin.
In%e#(iga'i"n de (ra2a!o mi#ionero
Se les requerir investigar el campo y fijar el fundamento de su trabajo
misionero para este periodo (recomendado de 3 a 6 meses).
Ceremonia de 'omi#i"n
Una vez que el periodo de investigacin haya terminado, estarn listos para la
ceremonia de comisin misionera, ya sea regresando a la oficina central de la
AEECP o para una visita en su campo, de un miembro de la junta directiva de la
AEECP. En ese momento se les expedir un certificado de comisin misionera.
Ser%i'io mi#ionero a largo pla$oC'or(o pla$o
La AEECP define a sus misioneros que estn en el campo por ms de tres aos,
como misioneros de largo plazo y menos, como misioneros de corto plazo.
COSAS PARA RECORDAR EN UNA COMISIN MISIONERA
Comuni'a'i"n
La esencia de cualquier relacin es la comunicacin. Nosotros no podemos
ayudarlos o regocijarnos con ustedes si no conocemos sus necesidades o
triunfos. Si tienen una necesidad, comprtanla con nosotros para que podamos
estar en oracin por ustedes. Si estn encarando oposicin, no se esperen hasta
que sta los abrume hasta el punto de no recuperacin. Los E-mails y los SMS
(Short Messaging Service), hoy en da estn disponibles en todo el mundo. Por
favor mantnganse en contacto. Parte del canal de comunicacin es un reporte
ministerial mensual que les pedimos enven a la oficina central, al cierre de cada
mes. Este reporte sirve para dos propsitos:
1. Nos mantiene informados de sus necesidades, victorias y metas, de tal forma
que podamos orar por ustedes y al mismo tiempo compartirlas con sus
patrocinadores.
2. Sirve como un registro de sus actividades ministeriales. El equipo de
contabilidad y auditora querra tener la seguridad de que no apoyamos a
turistas profesionales o algunos terroristas en el campo.
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Mini#(erio de eDuipo
La AEECP cree firmemente en un ministerio de equipo en el campo de misin. Se
sugiere que un solo misionero vaya a las misiones despus de casarse
(excluyendo trabajos de investigacin misionera), a menos que uno tenga el
"voto especial hecho al Seor como se menciona en Mateo 19:11-12. En cuyos
casos, la AEECP orar para encontrar una pareja misionera del mismo sexo como
acompaante, antes de la comisin.
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Cap/(ulo 6@ Mi#ione# del Mundo B Aer Eo
CORAZN POR LAS NACIONES
Si ustedes desean ser misioneros exitosos, deberan permitir a Dios agrandar el
tamao de su corazn. Su corazn debe ser capaz de contener a la gente de
diferentes tribus, diferentes nacionalidades, diferentes razas y diferentes
regiones. Ese era el tamao del corazn de Jess para las naciones. Esto es justo
el principio para desarrollar una opinin de palabra bblica as como un espritu
misionero en ustedes.
Por favor recuerden eso hoy.
Slo 1/3 de la poblacin mundial afirma ser Cristiana (incluyendo los
Catlicos) y este nmero se aproxima a los 2 billones de gente.
En 2/3 de la poblacin mundial, la mayora de los no Cristianos se encuentran
en el tercer Mundo.
Sudfrica y Kenia son dos estaciones de resurgimiento estratgico para frica.
Las enseanzas herejes tambin encontraron
sus caminos en el cuerpo de Cristo de frica y
del Tercer Mundo.
Una de las razones por la cual las enseanzas
herejes entran en el cuerpo de Cristo es debido
a la carencia de enseanzas de doctrina sonora
y de discipulado.
Una clave para el trabajo misionero exitoso es demostrar el amor a Cristo. El
amor es atractivo. Atrae.
El amor alcanza las necesidades de otros. El amor hace que las personas
estn interesadas en saber la verdad.
El amor es bondadoso. Un misionero debe amar y cuidar de las personas de
su entorno por todos los medios. Siempre recuerden que ustedes han venido
a la misin por `ellos! El amor puede proveer tambin la solucin final para
cada problema en el ministerio. Hagan sus decisiones en el campo de misin
sobre las bases de su amor por la gente local. Ustedes cometern muy pocos
errores.
5El que ama a su hermano permanece en la lu+, y no hay nada en su vida que
lo haga trope+ar.'*:6uan ,;:/
HISTORIA DE LAS MISIONES DEL MUNDO
La historia de las misiones del mundo es la historia de la redencin de Dios. Dios
ha estado manteniendo enrgicamente Su promesa a Abraham por los ltimos
4,000 aos de que todos los pueblos sobre la tierra seran bendecidos a travs de
Reino Unido
17
l (Gnesis 12:3). La tabla siguiente nos muestra las diez eras de la historia de la
redencin, en las cuales Dios ha estado expandiendo Su Reino en las naciones de
esta tierra.
Tiempo Era A%an'e E#(an'amien(o
2000-1600
A.C.
Patriarcas Abraham obedeci y fue
Bendecido. Despus bendijo
a
Los Cananeos. Jos fue una
Bendicin para Egipto.
Gnesis comienza
con vida, termina
con muerte. (Jos
en un atad).
1600-1200 Cautividad
en Egipto
Moiss represent a Dios
ante Faran en Egipto.
Josu gui a
Israel a la tierra prometida;
Rahab sirvi.
Israel no crey en
Dios.
Israel no obedeci a
Dios.
1200-800 Jueces Israel conquist a los
pueblos en el nombre de
Dios.
Ruth, la Moabita, vino a
Israel.
ltimos versos en
Jueces: Cada uno
haca lo que le
pareca mejor.
800-400 Reyes David demostr su corazn
por las naciones.
Construccin del Templo.
Las visitas de la Reina de
Saba.
Salomn termin
amando al mundo
ms que a Dios.
400-0 Post-exilio Esther y Ezra representaron
a Yahvh en tierra
extranjera.
Israel regres a su tierra.
Israel olvid a Dios.
Alejandro el Grande
y Julio Cesar lo
Conquistaron .
0-400 D.C. Romanos Jess dice Haced discpulos
de todas las naciones.
Roma se volvi "Cristiana.
EL imperio romano
fue `dbil; El
Cristianismo no
evangeliz a los
Brbaros.
400-800 Brbaros La iglesia trat de crear el
"Nuevo Imperio Santo.
Los monjes Celtas van a
Europa.
El Cristianismo
mezclado con el
paganismo; Alcance
limitado
800-1200 Vikingos Frailes cautivos testigos de
sus captores.
Cristianismo
mezclado con el
poder poltico.
1200-1600 Musulman-
es/cruzada
s
Monjes Franciscanos,
estudio/escritura.
Plagas en Europa.
Cruzadas contra
Musulmanes
1600-???? Fin de la
tierra
Martn Lutero abre las
puertas del Reino a las
naciones.
4 Hombres/3 Eras: Carey,
Taylor, McGavran,Townsend.
????
Escuela Cristiana del Sur del Condado de Jefferson , Kentucky, Inc. 1999
MOVIMIENTOS DE MISIN MODERNA
Reino Unido
18
6 Eom2re# C 5 Era#
1 Era: Misiones Costeras (1972 a 1910) - William Carey
2 Era: Misiones al interior (1865 a 1980) - Hudson Taylor
3 Era: Misiones para gente escondida de pueblos inalcanzables (1934 al
presente) - Cameron Townsend, Donald McGavran
Como pueden ver, estamos viviendo ahora en la tercera era del movimiento de
misin moderna. La gente escondida no se encuentra ni es alcanzada fcilmente
debido a su naturaleza oculta. Una de las formas ms efectivas de alcanzarla es
enviando predicadores equipados a donde se encuentra. Por eso, mucho de
nuestro enfoque de misin se debera concentrar en entrenar y comisionar a esos
predicadores a las tribus escondidas a travs de cualquier medio posible.
Despus de todo la ltima llave de la evangelizacin del mundo son los
predicadores como lo estipula claramente Romanos 10:14-15.
ENFOQUE DE LA MISION DEL MUNDO ACTUAL
EL MEDIO ORIENTE
El `Medio Oriente es justamente el centro del mundo porque lo conecta
completamente. Conecta a frica, Asia y Europa. Nuestro Seor Jess naci en el
Medio oriente, cuando el Imperio Romano control la regin, junto con frica,
Asia y Europa. Porqu durante el Imperio Romano? Porque fue la primera vez
en la historia cuando estos tres continentes cayeron bajo la misma influencia. Y
porqu el Medio Oriente? Porque desde el Medio Oriente -el centro del mundo- el
evangelio pudo fcilmente dispersarse al resto del mundo, puesto que ste
conecta a tres continentes. Ezequiel 5:5 habla a la Jerusaln siendo el centro de
todas las naciones.
5<s& dice el 8eor omnipotente; =sta es la ciudad de 6erusal%n. (o la coloqu% en
medio de las naciones y de los territorios a su alrededor.'
El movimiento del Espritu santo se origin en el marco del espacio superior y
empez a desplazarse hacia Europa, de Europa a Amrica, de Amrica a Asia, de
Asia a frica y de frica regresa a su origen, el Medio Oriente.
Ven(ana 0>C6>
(Adaptado de: 10/40 Window, AD 2000 and Beyond (http://www.ad2000.org))
Reino Unido
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Global Mapping International. 1991
El trmino Ventana10/40 se refiere al rea del mundo la cual se encuentra entre
los 10 y 40 grados, latitud norte, limitada por frica al oeste y Japn al este. Esto
incluye a 61 pases completos del sur de Europa, norte de frica, todo el Medio
oriente y bastante del suroeste de Asia. Esta rea del mundo es a menudo
llamada "la ventana de la resistencia debido a que es muy difcil para los
misioneros Cristianos traer la palabra de Dios a la gente que vive ah. Las tres
mayores religiones del rea (1) Islamismo, (2) Hinduismo y (3) Budismo son
muy militantes.
1. Islamismo
Los seguidores del Islamismo son conocidos como Musulmanes. El Islamismo
es la segunda religin ms grande en el mundo despus del Cristianismo. Es
tambin la segunda ms comn en los pases de la Ventana 10/40 con cerca
de 706 millones de seguidores. Los Musulmanes creen en un Dios, cuyo
nombre es Al. El fundador de su religin, Mahoma, es el nico profeta
verdadero de Dios.
Los Musulmanes creen que deben de ganar la salvacin cumpliendo fielmente
las cinco demandas bsicas de su religin: (1) el recital diario de su
juramento, (2) la recitacin de sus oraciones prescritas cinco veces al da, (3)
ayuno, (4) dar limosna a los pobres y (5) efectuar una peregrinacin a La
Meca, una de las dos ciudades sagradas de su religin.
Hay dos grupos de mayora o sectas dentro de la religin Musulmana. Los
Shiitas, que son alrededor del 10% de todos los Musulmanes, son los ms
visibles y firmes. Ellos creen en el cumplimiento estricto de la ley Musulmana
y estn bajo el liderazgo espiritual y gubernamental del Ayatollah. La segunda
secta, los Sunnitas, son mucho ms tolerantes de la diversidad y creen que
en la fe musulmana se puede vivir fuera del contexto de los gobiernos
existentes.
Tendremos oportunidad despus de tratar ms de esta religin en el Captulo
7.
Reino Unido
20
2. Hinduismo
Aproximadamente 717 millones de gente en la Ventana 10/40 son Hindes.
Aunque el Hinduismo es la tercera religin ms grande en el mundo entero,
es la ms prominente en la regin sumando un 23% de la poblacin total del
rea.

Los Hindes creen en la reencarnacin y que el alma de uno regresa a la
tierra en el cuerpo de otra persona o animal despus de la muerte. Se cree
que la persona pertenece a una de las cinco castas o clases. La meta de la
persona es practicar la disciplina sobre la tierra para avanzar al siguiente
nivel ms alto. Los Hindes creen que este ciclo de renacimiento, llamado
"moksha, contina hasta que el alma recibe salvacin (conocida como
iluminacin total). Los Hindes creen que "toda realidad es una. Esto es, que
tanto el significado de la palabra como la forma de alcanzar salvacin es a
travs de la cognicin o conocimiento.
3. Budismo
Los casi 153 millones de Budistas en la Ventana 10/40 no creen en un Dios.
Tampoco oran ni hacen sacrificios ni creen en la vida eterna. El Budismo ha
sido llamado "la religin del atesmo prctico. As como el Hinduismo, el
Budismo expone una creencia en la reencarnacin, con la salvacin como el
ltimo escape del ciclo de renacimiento. Sin embargo, al contrario del
Hinduismo, el Budismo no tiene un sistema de castas.
El Budismo cree que la ignorancia es la raz de todo lo maligno, y que la nica
forma de destruir la ignorancia es siguiendo las cuatro verdades nobles de su
religin. (1) El sufrimiento es universal, (2) el sufrimiento es causado por el
deseo, (3) el deseo debe de ser eliminado, y (4) la nica forma de eliminar el
deseo es siguiendo los ocho pasos de nuestra vida cotidiana. Estos pasos,
conocidos como "senda de los ocho pasos son: (1) creencia correcta, (2)
sentimientos correctos, (3) lenguaje correcto, (4) conducta correcta, (5)
ganarse la vida en forma correcta, (6) esfuerzo correcto, (7) memoria
correcta y (8) meditacin correcta. Cuando uno completa este camino de ocho
pasos de liberacin, l /ella entrar en el "Nirvana (paraso), sin embargo si
uno no puede completar la senda de los ocho pasos en su vida, la persona es
reencarnada como un animal o como otro humano.
Los Gobiernos en la Ventana 10/40 estn densamente poblados y
extremadamente pobres. De hecho, los 4 billones de gente de la regin,
representan ms de la mitad de la poblacin mundial. Ellos tambin comprenden
el 99% de la gente ms pobre del mundo. Bajos rangos de alfabetizacin de
adultos, la extrema diversidad de lenguajes y significativas diferencias culturales
(an dentro de un solo pas), hacen que el evangelismo efectivo sea casi
imposible en "la Ventana 10/40. Sin embargo los mayores elementos disuasivos
a los esfuerzos misioneros tradicionales, son el fanatismo e intolerancia de las
mayores reas de religin.
Reino Unido
21
BARRERAS DE MISIN DEL MUNDO ACTUAL
Hay barreras por dentro y por fuera las cuales pueden dificultar los trabajos de
misin. Se mencionan algunas a continuacin:
1. Barreras polticas
2. Barreras religiosas
3. Barreras culturales
4. Barreras sociales
5. Barreras personales
Las tendencias y tensiones en el mundo poltico son tambin a menudo reflejadas
en la relacin entre lderes de iglesias nacionales y misioneros. Recuerden,
solamente con oraciones, Dios puede abrir las puertas.
Reino Unido
22
Cap/(ulo 7@ 8uer$a# De2ilidade#
del Mi#ionero A+ri'ano
Este captulo explica algunas de las fuerzas y debilidades de misioneros Africanos
que hemos entrenado a lo largo de los aos. Mientras que una fuente de este
captulo est ms bien limitado al entorno regional de frica, ustedes pueden
encontrarlo an til para ver alguna similitud la cual coexiste en la mayora de
los candidatos a misionero del Tercer Mundo. Dependiendo en dnde estn y
quines sean, sus fuerzas y debilidades deberan variar. Asegrense de pedir a
Dios que los ayude a descubrir por s mismos esas dos reas. El Conocerse a s
mismos a profundidad, ayuda a forjar su viaje misionero sobre bases ms slidas
y firmes.
FUERZAS DEL MISIONERO AFRICANO
1. Multilinge para aprender diferentes lenguajes.
2. Exposicin a las otras culturas
3. Resistencia fsica
4. Instinto musical
5. Espiritualidad sensible
6. Rpida adaptacin al estilo de vida y a las
perspectivas de otros pases del Tercer Mundo.
La mayora de los pueblos inalcanzables y campos de misin estn situados
hoy en el tercer Mundo. Adecundose en los estndares sociales del campo de
misin, se crea ciertamente la "identidad esencialmente requerida entre
misioneros "extranjeros y familias y personas locales. Esto puede ser una
enorme aventura para el ministerio misionero.
DEBILIDADES DEL MISIONERO AFRICANO
1. Falta de responsabilidad
Aunque esto es verdad para todos los lderes Cristianos, especialmente para
misioneros llamados y levantados procedentes del Tercer Mundo, DEBEN
protegerse a s mismos de cualquier clase de codicia, pequea o a grande
escala. Ellos deberan ser cuidadosamente guiados en esta rea mientras
estn bajo entrenamiento en casa. Si alguno no est absolutamente seguro
acerca de esta rea, no est listo para ser enviado an. Tambin, es crucial
para misioneros tener un sistema de garanta financiera concertado por ellos
mientras estn en el campo. (por ejemplo: comprobantes, contabilidad,
auditoria, etc.) Esto no es para controlarlos sino para protegerlos!
Reino Unido
23
2. Falta de fidelidad
La carencia de fidelidad pudiera ser otro factor a considerar en nuestras
observaciones mientras preparamos a nuestros trabajadores de los diversos
orgenes culturales. Si un candidato falla en ser fiel al ministerio en casa,
igualmente carecer de fidelidad en el campo.
REGALOS DEL MISIONERO AFRICANO AL MUNDO
Los misioneros Africanos (as como misioneros del Tercer Mundo), pueden
verdaderamente contribuir a la comprensin de nuestros temas de fe y ayudar a
las Iglesias de Jesucristo del mundo entero, a entender mejor algunos de los
misterios y personalidades de Dios.
1. Orientacin de lo sobrenatural
Todos los africanos creen que hay un Dios Creador quien controla el universo.
Ellos nunca necesitarn ser convencidos de esto. Es parte de su ser, parte de
su herencia religiosa.
2. Creencias relacionadas con el mundo del espritu
Loa africanos fueron acostumbrados a la idea de fuerzas espirituales en el
mundo, mucho antes de la revelacin de las Escrituras (por ejemplo:
espritus, demonios, etc.)
3. Regalos de Relacin
La pregunta hecha a un visitante en Occidente, "Buenos das, qu puedo
hacer por Ud.? es degradante para los Africanos. Los Africanos les daran la
bienvenida casi en cualquier momento y podran platicar con ellos mientras
que una visin del mundo que no piensa ni siente, se deleita en el confort y la
privacidad. Un hecho del tema es que la mayora del mundo especialmente
donde el Evangelio no ha sido escuchado, vive en una clase de sociedad de
relacin orientada. El concepto de trabajo orientado Occidentalizado
simplemente no aplica a ellos.

4. Concepto de clan familiar
Una percepcin tradicional Africana de la familia incluye al que no ha nacido,
al que est vivo y al que "est muerto en vida. No hay sentimiento de que la
muerte biolgica termina con la existencia humana. En muchos lenguajes
tribales Africanos, la palabra "muerte significa "decir adis al mundo. Es por
eso una idea perfectamente familiar decir que en Cristo, despus de la muerte
nosotros vamos a Dios.
5. El cuidado de los Africanos por los ancianos
El concepto extendido de la familia capacita a los Africanos a cuidar de los
ancianos. Los ancianos son respetados y escuchados por su sabidura en cada
comunidad. Ellos no son puestos en casas de cuidado de ancianos sino que
son atendidos por sus nios en casa. Tito 2:4-5 habla acerca de las mujeres
Reino Unido
24
mayores entrenando a las jvenes pero esto difcilmente puede ocurrir si
todas las mujeres mayores estn en casas de cuidado de ancianos.
6. El concepto Africano de hospitalidad
En el frica tradicional, la gente era hospitalaria con todos los extraos. Todos
podan compartir con aquellos que tocaban la puerta. Incluso en reas
urbanas, este instinto de hospitalidad permanece an igual en el corazn de
muchos Africanos. Ellos no tendrn mucho problema con nadie apareciendo
en los escalones de la entrada si no tienen cita o preguntando por ayuda.
7. Orientacin de evento vs orientacin de tiempo
La cultura Africana est basada en la orientacin de eventos y no en la
orientacin de tiempo. Los Africanos no creen que para pensar en todo en la
vida en trminos de tiempo, siempre sea til entender la verdad. Debemos
ser amos y no esclavos del tiempo para alcanzar nuestros llamados.
Reino Unido
25
Cap/(ulo 9@ Cul(ura# :/2li'a# del Mundo
La forma en que ustedes ven al mundo puede cambiar su concepto
completamente. Como misionero al que se le est dado el mandato de, vayan y
hagan discpulos de todas las NACIONES, ustedes DEBEN empezar a cultivar una
vista bblica del mundo en sus corazones. Por ejemplo, por favor echen una
mirada al siguiente mapa el cual muestra una perspectiva Australiana del mundo.
(*note please make corrections before editing) translation below (una "perspectiva Australiana del mundo)
(La vista del mundo de la personas afecta la forma en que ellos ven todo) translation above
ORIGEN DE LAS CULTURAS
Estamos conscientes de que existen innumerables recursos sobre estudios de
cultura antropolgica alrededor de nosotros hoy en da. Mientras que dichos
estudios se derraman en nuestra sociedad altamente informativa, la mayora de
estos descubrimientos son hechos en retrospectiva para volver a trazar nuestros
orgenes. Sin embargo, para aprender de las culturas y dnde se han originado,
necesitaremos buscar en la Biblia y ver lo que la palabra de Dios ha dicho acerca
de este tema. 4a >iblia nos dice que todo empe+3 con ?o% y sus tres hijos,
despu%s de la destrucci3n de la humanidad por el diluvio y sus nombres 9ueron
*:0 8em, *,0 #am y *.0 6a9et.
5los hijos de ?o% que salieron del arca 9ueron 8em, #am y 6a9et. =stos 9ueron los
tres hijos de ?o% que con su descendencia poblaron la tierra.'*G%nesis @;:A-:@0
Ca(egor/a# Aeogr3+i'a#
1. Sem parece ser un ancestro de los Judos, rabes y Asiticos de hoy en da.
Reino Unido
26
2. Cam parece ser un ancestro de los Africanos y Palestinos de hoy en da.
(Cananitas)
3. Jafet parece ser un ancestro hoy en da de Europeos, Colonos Europeos en
Amrica, Australia y frica y parte de India.
Signi+i'ado# o'upa'ione#
Cada uno de los tres hijos de No y sus descendientes de alguna manera deben
de haber
vivido de acuerdo con y al cumplimiento del significado de sus nombres
1. Sem y sus descendientes
Sem significa "nombre
Al menos en un principio, ellos deben de haber estado comprometidos en
llevar el nombre y el culto de Jehov Dios, relevando de la obligacin al
mayor de los hijos en la lnea familiar.
Para este propsito, es muy probable que en un principio al menos ellos
habran tratado de residir cerca de las montaas para tener un acceso fcil
para ofrecer sacrificios a Jehov. Ellos deben de haber estado a cargo del
ofrecimiento de sacrificios a Dios, siguiendo el estilo de vida de No.
Y los sacrificios fueron ofrecidos en las montaas:
a. Monte en la regin de Moriah (Gnesis 22:2)
b. Campo de Zopim en la cumbre de Pisga (Nmeros 23:14)
c. Cumbre de Peor (Nmeros 23:28)
d. Monte Carmelo (1 Reyes 18:20)
e. Jess orando en el monte (Lucas 6:12)
f. Monte Transfiguracin (Lucas 9:28)
g. Jess crucificado en Jerusaln, una colina (Isaas 10:32, Mateo 16:21,
Lucas 9:31)
Incluso hasta hoy en da guardar las apariencias (nombre, honor), significa
ms que un mundo para ellos.
2. Cam y sus descendientes
Cam significa "clido
Ellos son gente naturalmente apasionada, optimista y valiente.
Reino Unido
27
Deben de haberse asentado en las llanuras de la Mesopotamia y
alcanzaron la primera civilizacin en la historia.
Se relacionaron con el cultivo y la agricultura.
Incluso hasta hoy en da, los Africanos aman y son tenedores de las
tierras.
3. Jafet y sus descendientes
Jafet significa "Dios se extender
Ellos deben de haber residido cerca del mar y fueron conocidos como
gente martima (Gnesis 10:5).
Ellos han sido gente aventurera, creativa y artstica a travs de la historia.
La mayora de las ltimas invenciones modernas fueron logradas por ellos.
La promesa de Dios de xito y expansin an descansa en ellos.
LAS TRES PRINCIPALES CULTURAS BBLICAS DEL MUNDO
1. Cultura Semita
Esta cultura se origin de los descendientes de Sem, el primer nacido de
No (Gnesis 10:21-31).
Sus habitantes en su mayora desplegados entre las reas montaosas del
Medio Oriente y Asia.
Ellos desarrollaron la escritura cuneiforme.
La escritura cuneiforme era escrita en tabletas de barro.
Los Semitas son de la cultura del barro. Ellos amaron el barro (Isaas
64:8).
2. Cultura Camita
Esta cultura se origin de los descendientes de Cam, el Segundo nacido de
No (Gnesis 10:6-20).
Los descendientes de Cam muy probablemente se asentaron en
Mesopotamia (el Iraq y Kuwait de hoy) y tenan una comunidad con un
estilo de vida enfocado a la agricultura efectiva que ms tarde se
transform en un sistema "boma (palabra Swahili para "villa) y jefes.
A Nimrod (Gnesis 10:8-9), un descendiente de Cam, le fue dada por Dios
la habilidad para hacer armas y herramientas para proteger a la
humanidad de los animales puesto que Dios permiti la dieta de carne
(Gnesis 9:3). Sin embargo, tuvo que cambiar el uso de las armas en
contra de sus hermanos para construir su propio Reino (Gnesis 10:8-12)
Reino Unido
28
y probablemente dirigi ms tarde la construccin de la torre de
Babel(Gnesis 11:1-9)
Los descendientes de Cus son hoy en da Sudaneses, Etopes y los que
radican en una parte de Egipto (Isaas 18:1-2).
3. Cultura Jafetita
Descendientes de Jafet, el tercer nacido de No (Gnesis 10:2-5).
Ellos probablemente primero empezaron a habitar cerca del mar
Mediterrneo y despus se mudaron a otras partes de la actual Europa.
Los Jafetitas deben de haber aprendido a vivir algunas circunstancias
favorables y desarrollar un carcter fuerte mientras trataban de asentarse
en provincias martimas.
Despus de todo, los orgenes de las culturas se explican en la Biblia
particularmente en Gnesis 10. Todos nosotros hemos venido de una rama u otra
la cual empez con estos tres hombres: Sem, Cam y Jafet. En otras palabras
todos nosotros somos simplemente parientes de larga-distancia que alguna vez
en el principio deben haber conocido y rendido culto a Jehov juntos. No
obstante debido a nuestra naturaleza pecadora y la maldad de nuestro corazn,
todos empezamos a apartarnos de l por grandes perodos de tiempo.
5ues todos han pecado y estn privados de la gloria de 1ios.' *Bomanos .;,.0
Y Canan el ltimo de los hijos de Cam, debe de haber desempeado su rol para
traer dolos encubiertos a este mundo en cooperacin con su primo, Nimrod que
tena la ambicin de tomar el mundo en su poder. No es de extraar que No
maldijera a Canan (NO A CAM) y a sus descendientes (Gnesis 9:24-25). El
pueblo de los Cananeos y el espritu de Canan, aparece en muchas caras y
nombres tanto en la historia como en la Biblia. Ellos an existen hoy en da entre
algunos de los palestinos espantosos que practican atentados con jvenes
suicidas y otros rituales demoniacos.
A travs de la historia, los pueblos de esas tres diferentes culturas han estado
chocando unos con otros. Incluso en la epopeya de la crucifixin de Nuestro
Seor Jess, las tres culturas estn obviamente representadas. Por ejemplo, los
Judos (Semitas) enviaron a Jess con los Romanos para crucificarlo. Entonces
quenes eran los Romanos? Ellos eran los Jafetitas! Y Simn de Cirene, un
Camita que ayud a Cristo a cargar la cruz apareciendo en la ltima etapa antes
de la crucifixin. Cirene es hoy en da Libya. El hecho es que nosotros (Semitas,
Camitas y Jafetitas) estbamos todos representados all en el momento del
clmax del plan de redencin de Dios. Y nuestro Seor de gracia muri por todos
nosotros viniendo de todas las diferentes clases de culturas!
Miles sobre miles de subculturas bifurcadas de ese rbol principal, tronco de las
culturas bblicas, existen hoy en da. Sin embargo, Jesucristo permanece como el
Seor y Salvador de todas y cada una de esas diferentes culturas del mundo hoy
en da. Y t eres un Misionero a quien el Seor ha elegido para llevar este
Reino Unido
29
mensaje de Buenas Nuevas a las naciones, a nuestros parientes perdidos
dispersos en algn lugar de este mundo!
No tengas miedo de ir a una cultura diferente a compartir las Buenas Nuevas. El
Espritu Santo ir contigo para recordar a tus parientes en el campo de misin,
quienes han estado tan perdidos por tanto tiempo y simplemente olvidaron de
donde han venido.
Reino Unido
30
Cap/(ulo ;@ Al'an$ando a lo# Mu#ulmane#
Uno de estos parientes perdidos que deberamos alcanzar son los
Musulmanes. Aunque hay ms nuevos Cristianos que se agregan
cada da a la poblacin mundial, que a ninguna otra religin en la
tierra y aunque el Cslamismo es la religi3n que crece ms
rpidamente en el mundo, es puro mito en el mejor y en el peor de
los casos, una decepci3n deliberada de hechos estad&sticos s3lidos.
El Islamismo es an una de las mayores amenazas para la
evangelizacin del mundo hoy en da, especialmente en el Tercer mundo
incluyendo frica. Por eso, en esta seccin deseamos tener un estudio ms
profundo y discutir acerca de algunas formas efectivas para alcanzar a la gente
de esta religin en particular.
EL MUNDO MUSULMN
El mudo Musulmn destaca prominentemente como el campo de misin ms
difcil de todos. Con su increble riqueza petrolera, el mundo rabe se ha vuelto
un militante ms abierto en su fe Islmica. Ningn Musulmn olvida que el
crecimiento paralelo del Cristianismo y el Islamismo ha significado durante siglos
hostilidades sangrientas mutuas. No hay separacin entre Musulmanes y el
estado. Cuando alguno de los dos es amenazado, ambos se levantan combinados
en un poder malvolo. Hay sin embargo, pequeos huecos de Cristianos a travs
del mundo musulmn.
Reino Unido
31
LO BSICO DEL ISLAMISMO
Do'(rina# 23#i'a#
DIOS
"Al es ms grande. (por ejemplo: El es ms grande que todas nuestra ideas
acerca de l.) El es el creador y sustentador del universo. El todopoderoso
gua o conduce por el camino equivocado a quien le plazca. El es libre de
condenar o perdonar a voluntad. Lo bueno y lo malo viene de l.
HOMBRE
La relacin correcta del hombre con Al es la de un esclavo con su seor. El
hombre fue creado dbil. La tendencia al pecado en el hombre fue un acto de
Al. No hay semejante cosa como el pecado innato en la humanidad. Todo
hombre nace sin pecado, con una sbana blanca ante Dios. Musulmn
significa "sumisin.
PECADO
El pecado se divide en dos clases, mayor y menor. Cada pecado es solamente
un acto en una serie de actos o pecados. Dentro de los Musulmanes no hay el
concepto de salvacin.
JESUCRISTO
El fue un profeta enviado por Dios al pueblo de Israel. l fue uno de los ms
grandes profetas, puesto que l naci de virgen y obr milagros. Al lo
rescat de la muerte por crucifixin y levantado a s mismo. l regresar de
nuevo antes del da del Juicio.
SALVACIN
Al ha hecho la carga del hombre ligera. Al pesar nuestras buenas y
nuestras malas obras en el balance del Da del Juicio. El hombre nunca tendr
la seguridad de si Al lo aceptar o rechazar. Si Al lo permite, las buenas
obras del hombre pueden ayudarlo a ser aceptado. Los musulmanes no tienen
conocimiento del pecado as que no ven la necesidad de Salvacin. El
Islamismo est regido por reglas y normas, no por amor. Por eso el
Islamismo pone nfasis en la oracin (cnticos), ayuno y una visita a La Meca
durante el perodo del Ramadn. Su doctrina cree que las bendiciones de Al
son fsicas y hacia el exterior no hacia el interior. Prohibe el alcohol y comer
carne de puerco, prefiere la poligamia (casarse con varias esposas) y aprueba
la esclavitud y el comercio de esclavos.
El Cor3n
Este es el libro sagrado de los Musulmanes. Es una coleccin de las palabras
de Mahoma.
Reino Unido
32
El Corn cree que Adn, No, Elas y Jess eran profetas, pero Mahoma era el
profeta mayor de todos ellos.
El Corn tiene la autoridad suprema en la fe y la poltica, por eso no est
permitido ser cuestionado.
Ma,oma
Naci en La Meca (Arabia Saudita) en el ao 570 DC. Mahoma era herfano.
El se cas a la edad de 25 aos con una dama muy rica de 40 aos de edad.
Cuando la primera esposa de Mahoma muri a la edad de 49 aos, toda su
fortuna pas a Mahoma. El se cas por segunda vez dos meses despus.
Eventualmente el tuvo 14 concubinas.
Cuando Mahoma lleg a los 40 aos, proclam que haba recibido una
revelacin especial del ngel Gabriel.
El cambi el nombre del lugar a donde fue (yathrip) por el de Medina, y
Medina vino a ser la base de la propagacin de su religin.
En el ao 630 D.C. l conquist La Meca. Una caja negra en particular fue
llamada la "Kaba la cual estaba llena de dolos.
Mahoma muri a la edad de 63 aos. La historia del Islamismo est llena de
sangre, guerras y traiciones.
Mahoma tuvo un secretario cuyo nombre era Zaid. Abubeker, el suegro de
Mahoma edit el libro del Corn.
A los sucesores de Mahoma les fue dado el ttulo de Califa. El primer Califa fue
su propio suegro, Abubeker.
El 4 Califa se llam Al, yerno de Mahoma quien se cas con Ftima, hija de
Mahoma. Fue durante el reinado de Al que se rompieron los fundamentos
relacionados con el tema de la sucesin y como resultado, se formaron
diferentes sectores dentro del Islamismo.
8undamen(o# +orma'i"n de #e'(a#
Shiitas
Algunos creen que el Califa debi ser un descendiente de Mahoma (sucesin
consangunea). Este fundamento dio origen a la secta de los Shiitas.
Sunnitas
Otros creyeron que el Califa puede ser cualquiera que sigue las enseanzas de
Mahoma. Este argumento form la secta de los Sunnitas.
Reino Unido
33
DIFUSIN DEL ISLAMISMO EN FRICA Y EL TERCER MUNDO
El Islamismo se difunde en diferentes comunidades y pases estableciendo
instituciones como:
Mezquitas
Escuelas
Hospitales y centros de salud
Libreras y bibliotecas (centros culturales)
Misiones
E(apa# de di+u#i"n del mo%imien(o I#l3mi'o en F+ri'a
1. Primera oleada (la gran explosin) Nacimiento de Mahoma 570 D:C:
2. Segundo estallido (olla hirviendo)
:. Egipto
,. Norte
.. Oeste
D. Central
E. Este
F. Cuerno de frica
G. Swahili
Cuando los Cristianos no se pudieron unir, los
Musulmanes tuvieron un acceso fcil para
penetrar entre la gente.
Cristo es mencionado 97 veces en el Corn. l es solamente uno de los 25
profetas. Mientras tanto, Mahoma es mencionado 25 veces y Mara es la
nica mujer mencionada en el Corn.
3. Tercera cruzada (histrica) - dej un sabor amargo en las mentes de los
Musulmanes.
4. Cuarta era colonial
Ms crecimiento (dej una imagen de "Cristiandad = Colonialismo)
Opuesto a las fuerzas occidentales (opuesto a la fuerza colonial)
50 aos de era colonial resultaron en el ms grande crecimiento del
Islamismo, que en los pasados 1000 aos.
5. Quinta poca dorada (desde 1970 D.C.) Los precios del petrleo se
incrementaron vertiginosamente.
Reino Unido
34
GHu& e# lo Due ,a'e al I#lami#mo (an a(ra'(i%o en F+ri'a el Ter'er
MundoI
La propaganda Islmica es muy exitosa en muchas formas.
1. Ayudan a aquellos en necesidad.
2. No hay racismo ni tribalismo (especialmente en los viajes a La Meca, el pobre
se unifica con el rico.)
3. Domina la gente no-blanca
4. La religin es pecaminosa y natural (no es necesario un cambio de vida y es
flexible con temas de moralidad)
5. Sin expectativas para cambiar de cultura
6. Los misioneros Musulmanes integrndose a la sociedad
7. No abstracta sino prctica (Justo viven como la frmula simple de Mahoma)
ALCANZANDO A LOS MUSULMANES
Como al'an$ar a lo# Mu#ulmane#
1. Motvense a s mismos y a otros para rebasar a los Musulmanes.
2. Eviten la auto complacencia Cristiana. No podemos eludir el alcanzar a los
Musulmanes por quienes nuestro Seor muri tambin.
3. Aprendan quienes son los Musulmanes por medio de investigaciones y
seminarios.
5Esto es lo que pido en oraci3n; que vuestro amor abunde cada ve+ ms en
conocimiento y en buen juicio' *percepci3n, sentido, inteligencia o juicio0.
*Hilipenses :;@0
4. Hagan contacto con otras organizaciones Musulmanas alcanzadas y
experimentadas.
5. Sobre todo, oren! La oracin penetra el poder de las tinieblas en el mundo
musulmn (por ejemplo: oraciones anti-Ramadn, etc. ver apndice 4).
6. Establezcan amistades. Lleguen a conocer la cultura musulmana y aprendan
incluso a apreciar algunos de sus puntos relevantes.
7. Eviten obstrucciones y pasos torpes innecesarios.
El Corn y Mahoma
Atuendo
Reino Unido
35
Expresiones
Poltica
8. Encuentren el "abridor de ojos
5)Te env&o a %stos para que les abras los ojos y se conviertan de las tinieblas
a la lu+, y del poder de 8atans a 1ios, a 9in de que, por la 9e en m&, reciban
el perd3n de los pecados y la herencia entre los santi9icados.'*7echos ,F;:G-
:A0

9. Construyan una base firme. Usen el Antiguo testamento como una
herramienta de testimonio. Ustedes pueden usar las Escrituras solamente si
conocen su Biblia. As que lean y estudien su Biblia regularmente!
10. Empiecen desde donde est la gente.
5Entonces Helipe, comen+ando con ese mismo pasaje de la Escritura, le
anunci3 las buenas nuevas acerca de 6es$s.' *7echos A;.E0

11. Hagan buenas preguntas (por ejemplo: preguntas que
induzcan a pensar).
Sean estudiosos.
Pongan a la gente a pensar.
12. Sean pacientes y mantnganse sembrando las semillas.
5?o nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos
si no nos damos por vencidos.' *Glatas F;@0
I#ul es nuestra actitud hacia los Musulmanes perdidosJ Respeto, Amor, Unidad
y Armona, Desconfianza y Recelo, Temor, Indiferencia? Es el Musulmn mi
enemigo? Veo en l la creacin de Dios, amado por l, pero engaado? O es l
mi hermano, devoto con su religin y sincero que slo necesita comprender
mejor a Jess y su obra? O deberamos ms bien trabajar juntos para construir
un mundo mejor de confianza mutua, amor y entendimiento? ?uestras actitudes
determinan nuestra relaci3n y al 9inal el resultado de nuestro es9uer+o, para
verdaderamente compartir el evangelio con un Musulmn. Recuerden que
"ustedes no aman a un musulmn si no dicen la verdad!
Verdade# 2/2li'a# Due ne'e#i(an para 'ompar(ir 'on un Mu#ulm3n
(Adaptado de: Cmo guiar a los Musulmanes a Cristo, de G.K. Harris, China
Inland Mission)
Antes de la cada, la relacin del hombre con Dios era de una intimidad
intacta.
El hombre cay de un estado espiritual de rectitud e inocencia con Dios a uno
de intimidad interrumpida, culpa y condenacin.
Reino Unido
36
Despus de la cada, la naturaleza pecadora de Adn y el resultado de la
propia cada, fue transmitido a toda la humanidad, existiendo una excepcin,
Jess hijo de Mara.
La inestabilidad Moral y la tendencia al pecado en el hombre, fue el resultado
directo de la cada.
El pecado, la raz de los pecados y su afloramiento se mantienen distintos en
la Biblia.
Dios es absolutamente sagrado y recto, por eso todo el pecado o los pecados
a Su vista, merecen condenacin.

Las buenas obras no pueden hacer nada de lo siguiente: 1.- favorecer
merecimientos con Dios, 2.-disponer de l para perdonar acciones
equivocadas, 3.- cubrir pecados, 4.- quitar culpa, 5.- borrar el pasado , o 5.-
garantizar el futuro.
Dios requiere de los hombres amor y santidad en el mayor grado posible,
100%!
Ningn hombre hace mritos para apilarlos para s mismo o para otros,
solamente para un hombre, Jesucristo que se ha rendido a Dios
completamente, justificando obediencia.
El cielo es un estado de intimidad eterna e ininterrumpida con Dios.
Compara'i"n en(re la :i2lia el Cor3n.
En aos recientes muchos debates se han suscitado en temas como "Es la Biblia
la palabra de Dios? o "De la Biblia y el Corn, cul es la palabra de Dios?
Varias publicaciones estn inundando la comunidad Musulmana, tales como "el
Islamismo en la Biblia o "deja que la Biblia hable o incluso "Jess, profeta del
Islamismo. Otras estn promoviendo un dilogo implicando que todas las
religiones son iguales y que nosotros desafiamos no juzgar las creencias de otra
persona.
Ustedes tambin pueden tener algunas preguntas en sus mentes acerca del
Corn como estas: "es el Corn como nuestro Antiguo Testamento?, "es
peligroso para un Cristiano leer el Corn?, "deberamos traer un ejemplar de el
Corn con nosotros cuando visitemos Musulmanes?, "cules versos del Corn
son tiles en un testigo Cristiano para memorizar? O pueden tener tambin
algunas preguntas acerca de la Biblia: "Realmente hay contradicciones en la
biblia, o incluso obscenidades y absurdos como mis amigos musulmanes
sostienen?, "porqu los Musulmanes estn citando tanto nuestro libro y al
mismo tiempo atacndolo?, "Tienen miedo los Musulmanes de leer la Biblia?,
"Porqu los Musulmanes no aceptan la Biblia ms que el Corn viendo que
nuestro libro es actualmente ms antiguo?.
En esta seccin, nos gustara descubrir las diferencias y similitudes entre el
Corn y la Biblia. Mantengamos en mente primero antes que nada que se
requiere ms sensibilidad y entendimiento, mientras tratamos de compartir el
Reino Unido
37
mensaje de la Biblia con nuestros amigos Musulmanes. Para este fin, ha sido
probado a lo largo de los aos que el acercamiento a los Musulmanes con el
conocimiento del Corn en lugar de la Biblia es un tanto ms efectivo en el
evangelismo musulmn.
As que vamos a examinar el Corn y sus detalles, comparndolo con la Biblia en
la tabla siguiente. or 9avor note las reas marcadas en <marillo.
Li2ro Corn Biblia
Forma 114 Capttulos (Sura) 2 Secciones - Antiguo y
Nuevo Testamento, 66 libros
Longui(ud 80% del Nuevo Testamento Antiguo testamento y
Nuevo Testamento
Na(urale$a A ser recitada en rabe
Re'lamo Tiene origen divino y no
contiene contradicciones.
Di#poni2ilidad Slo unos cuantos tienen el
Corn.
La mayora de los creyentes
tienen una o ms.
U#ado por el
'reen(e para
Mrito personal y magia
Modo de
in#pira'i"n
Tablas celestiales (nazil)
enviadas a la tierra
Tran#mi#or El ngel Gabriel
Au(ore# Un hombre -Mahoma- en un
perodo de 23 aos
Cronolog/a Apenas de acuerdo a la
longuitud
Teologa Al es poderoso (Allah-u-
Akbar). El hombre es su
esclavo.
Primera#
pala2ra#
Alabado sea Al, Seor de
los mundos.
En el principio Dios cre los
cielos y la tierra.
Jl(ima# pala2ra# Busco refugio de. los
demonios y de los hombres.
La gracia del Seor Jess
sea con todos. Amn. (RVA)
Dependen'ia de
o(ro# li2ro#
Depende fuertemente de
Fuentes Judas, Cristianas y
paganas.
Men#a!e e#en'ial El hombre es esclavo de Al. El hombre es objeto de amor
de Dios.
Walter Eric / Life Challenge Africa. 6/96
Vamos entonces a comparar la vida de Mahoma y Jess respectivamente desde
el punto de vista del Corn y la Biblia.
Mahoma Jess
Nom2re Alabado = `Ahmad El Seor salva =`Jess (Mateo.
1:21)
Pro+e(i$ado Por Jess (M.s reclamo S.
61:6!)
En el antiguo testamento (por
ejemplo. Isaas. 53)
Llamado Como consejero y apstol (S.
2:119, 3:144, 4:163)
Como siervo e hijo (Filipenses.
2)
Reino Unido
38
Na'imien(o por Aminah y Abdallah Por la virgen Mara y no de
padre terrenal (Lucas 1:35)
E#(ado Casado con varias mujeres (S.
33:37, 50)
Nunca casado
Prop"#i(o
de %ida
Fundar una religin y crear
poder (incluso usando la fuerza
y la venganza)
Glorificando a Dios por medio
de la palabra y acciones de
amor y haciendo la voluntad de
Dios (Juan. 4:34)
Car3'(er Al principio amable. Despus
odio en contra de sus enemigos
hasta llegar a ser casi como un
dictador
Compasin an por sus
enemigos (Lucas. 23:34)
Pe'ado Oracin ferviente y
frecuentemente para perdn de
sus pecados. (S. 47:19, 4:105f,
40:55)
Sin pecado. Nunca or para
perdn de sus pecados, pero
perdon el pecado de otros
(Hebreos. 4:15, Ef. 1:7, Mateo.
9:2)
En#eKan$a Para su propio beneficio
(Mishkat I p.159, 173)
Con autoridad (no como
maestros) (Mateo. 7:29, 28:8)
Men#a!e Culto a un Dios (Al)y cree en
su mensajero (Mahoma)
8hahada
Crean en m (Jess) y sern
salvos (Juan. 3:16, 11:25,
14:1)
Milagro# Ninguno (S. 17:90-93) (El
Corn afirma ser su milagro
para los Musulmanes.)
Muchos milagros , sanacin de
ciegos y cojos, alimentos,
autoridad sobre la naturaleza,
resucitado de los
muertos(Mateo. 11:2-6)
Muer(e Envenenado (?) en Medina a los
62 aos de edad.
Crucificado en Jerusaln por los
pecados del mundo a la edad
de 33 (Juan. 1:29)
De#pu&# de
la muer(e
An en la tumba, esperando
por el da del juicio no
conociendo su destino (S. 46:9)
Levantado de la muerte, yendo
al cielo con su padre y
regresar para juzgarnos.
(Juan. 3:13, 20:17, 2Timoteo.
4:1)
Stephen H. / Life Challenge Africa. 5/98
Ahora, vamos a comparar en la tabla siguiente lo que dice el Corn mismo acerca
de Mahoma y Jess. Como podrn ver en seguida, es notable que an en el libro
del Corn Jess y su Vida sean muy apreciados y por eso puede ser usado como
uno de esos "abridores de ojos, cuando testifiquemos a nuestros amigos
Musulmanes y el Espritu Santo haga su trabajo condenando gente.
Mahoma Jess
Nacimiento Normal Virgen Mara, Sin padre (S.
19:20)
Ttulo Rasul = mensajero (S. 3:144),
Al amin = digno de confianza,
un ser humano (S. 18:111)
Nabi = profeta, El mesas (S.
4:171),
Kalam = palabra de Dios,
espritu de Dios (S. 4:171)
Carcter l tuvo que pedir perdn (S. Sagrado y sin culpa (S. 19:19)
Reino Unido
39
47:19)
Milagros l no hizo ningn milagro (S.
29:50)
l cre la vida, san al enfermo
y resucit (S. 5:113)
Propsito de
vida
l fue enviado como una
bendicin para los pueblos (S.
21:107)
l vino con signos claros (S.
43:63)
Significado l fue el sello de los profetas
(S. 33:40)
l es la seal de toda la
humanidad (S. 21:91)
Autoridad "Consulta a la gente del libro.
(S. 10:95)
Apoyado por el Espritu
santo(S. 2:253)
Muerte Sepultado, tumba en Medina l fue elevado al cielo (S.
4:158)
Despus de
la muerte
l no estaba seguro de su
destino (S. 46:9)
l estaba cerca de Dios (S.
3:45),
l vendr a juzgarnos (S.
43:61)
Stephen H. / Life Challenge Africa. 5/98
:arrera# del e%angeli#mo Mu#ulm3n
An si un Musulmn alcanza un punto por el cual l/ella quiere aceptar a Jess
como Seor y Salvador, tiene que vencer enormes barreras para llegar a ser
Cristiano y vivir como tal. Muy pocos Cristianos estn actualmente conscientes de
esto y no pueden imaginarse esas barreras. Una reflexin cuidadosa de los
siguientes temas mejorar grandemente la efectividad de nuestro testimonio
Cristiano.

1. Barrera religiosa
Los musulmanes son con frecuencia muy orgullosos de su fuerte herencia
religiosa. Ellos se sienten por mucho superiores a ateos, animistas y
cualquier otra religin. Sin embargo, este origen religioso es
fundamentalmente opuesto al evangelio y necesita ser desafiado y
eventualmente transformado y reemplazado por el contenido del
evangelio. 4o cierto es que, el Cslamismo ha tomado mucho de la >iblia,
aunque vehementemente niega el mismo hecho del evangelio.
Los musulmanes son inculcados desde la infancia con un falso concepto:
a. Quin es Dios
b. Quin es el hombre
c. Cmo se relaciona el hombre con Dios
Sumado a esto, nosotros estamos conscientes de un fuerte
adoctrinamiento a travs de propaganda anticristiana:
a. Que la Biblia ha sido cambiada y corrompida
Reino Unido
40
b. Que Jess no muri ni reconcili al hombre con Dios.
c. Que el Mesas no es el hijo de Dios
.2 Barrera social
El Islamismo proporciona a sus seguidores una sociedad muy unida. Un
Musulmn no adora ni practica su fe como individuo y normalmente vive
dentro de una familia muy extensa. Las prcticas religiosas tales como
oracin, ayuno, peregrinaje a La Meca y muchas otras fiestas, son todas
llevadas a cabo en forma comunal. Estas experiencias y acciones fortalecen la
identidad y autoestima del Musulmn. Ellos tambin proporcionan una cierta
regla e inclusive uniformidad entre ellos, que les da un sentido de
pertenencia. Consecuentemente, esto hace extremadamente difcil para
cualquier Musulmn pensar distinto o incluso actuar independientemente de la
comunidad Islmica, (umma). Sumado a esto, el temor de ser completamente
separado de su familia y amigos junto con un sentimiento de culpa y traicin
al contemplar dejar la religin con la que naci, entonces empezaremos a
percibir de qu forma esta barrera impedir a cualquier Musulmn convertirse
en Cristiano. El Cslamismo no es s3lo una religi3n sino tambi%n una 9orma de
vida, la cual no permite a sus adeptos libertad de elecci3n.
3. Barrera econmica
Para un Musulmn el dejar el Islamismo y convertirse en Cristiano a menudo
representar:
Perder sus medios de sustento y trabajo.
Perder apoyo de su familia (alimento, vestido, casa, cuotas escolares,
ayuda para los nios, cuidados durante enfermedades, etc.).
Perder una esposa, hijos y padres.
4os sacri9icios econ3micos para un converso del Cslamismo son enormes.
4. Barrera psicolgica
Cuando se logra un contacto cercano con los Musulmanes, la realidad de las
relaciones interpersonales entre ellos son ms bien marcadas por:
Temor
Desconfianza y sospecha de murmuracin o incluso una maldicin
inminente por medio de la envidia de uno
Un exagerado deseo de "guardar las apariencias
Un sentido fuerte de aislamiento y soledad
Las relaciones interpersonales entre Musulmanes a menudo carecen de amor
verdadero y confianza. <l discipular Musulmanes conversos, tendrn que
Reino Unido
41
batallar con estos problemas psicol3gicos de descon9ian+a, sospecha y temor,
buscando 5guardar las apariencias'
5. Barreras de esclavitud espiritual
La comunidad Islmica como un todo est atada por Satans y mantenida
cubierta bajo una "manta (2 Cor.4:3-4), la cual efectivamente conserva a los
Musulmanes distrados para cuestionar sus creencias y para mirar la luz de la
verdad. Hay una batalla espiritual tangible dondequiera que el espritu del
Islamismo est trabajando. Por ejemplo, esta es una estadstica conocida, que
hay un incremento en el ndice de crmenes, prostitucin e inclusive
accidentes obscuros en todo el mundo, durante los meses del Ramadn. El
Cslamismo es ms que una religi3n, es un esp&ritu.
Po#i2ilidade# en el e%angeli#mo Mu#ulm3n
No se desalienten. Las posibilidades son tan brillantes como las promesas de
Dios! El Espritu Santo ciertamente es fuerte y capaz de salvar a los
Musulmanes a pesar de todas las barreras anteriores. ?unca se rindan 9rente
a estos obstculos porque;
a. Conocemos el poder del evangelio. Esto no es la palabra del hombre y no
regresar vaca.
b. Conocemos el poder del Espritu Santo para convencer, condenar y
convertir.
Confiemos que una vez que los Musulmanes vengan a Cristo, el Espritu Santo
ser el principal maestro, colaborador y consolador del nuevo converso.
Podemos ayudar a los creyentes que sabemos que proceden de origen
Musulmn, en las siguientes formas.
a. Oren con fidelidad por ellos.
b. Traten de proveerlos con suficientes materiales los cuales el Espritu Santo
pueda usar para obrar en sus vidas, especialmente si ustedes no
permanecen en contacto cercano con el Nuevo creyente. Elaboren tantos
materiales tiles como sea posible y pnganlos a su alcance (por ejemplo:
libros, cintas, canciones, calendarios Cristianos, versos de las escrituras,
etc.).
c. Compartan algunos testimonios de otros conversos los cuales podran
estimularlos en sus esfuerzos.
d. Pero principalmente, denle al ?uevo converso la seguridad de pertenecer a
una nueva 9amilia. 4as 9ormas de disciplina de 1ios son a trav%s de 8us
hijos. En cualquier lugar posible en93quense en un modelo de discipulado
persona-a-persona.
Alguien se refiri al smbolo del Islamismo, la media luna, el cual es la luz que
brilla alrededor de la luna. Esta es toda la verdad que el Musulmn puede ver.
Reino Unido
42
Pero Jess es el Hijo de Dios y en l vemos toda la luz de Dios! Cuando ustedes
se ponen en contacto con un amigo Musulmn, estn empezando con el cuarto
creciente (media luna) y se estn moviendo hacia el sol. As que no pierdan la
esperanza ni se rindan.
Reino Unido
43
Cap/(ulo <@ Vida o2ra de un Mi#ionero
PREPARACIONES MISIONERAS EN CASA
La obra misionera se define como "un es9uer+o para hacer disc&pulos a trav%s de
las culturas.'
Sin embargo, hay dos clases de misioneros.
1. Misioneros de la lnea del frente - aquellos que van
2. Misioneros atrs de la lnea - aquellos que apoyan a los que van
Por favor no olviden. !4as misiones del mundo empie+an desde las misiones en
casa" Es muy importante para aquellos que han sido llamados para las misiones
del mundo, que primero demuestren su llamado en casa. De esta manera, ellos
deben ser exitosos primero en su ministerio en casa. La obra misionera
simplemente es una extensin de la misin en casa slo que en una cultura
diferente. Despus de todo la misin del mundo y su entrenamiento empieza
justo donde estamos, EN CASA. Pablo y Bernab sirvieron fielmente primero en
la iglesia local en Antioqua antes de que Dios los enviara lejos para obras
misioneras.
Es tambin crticamente necesario para los candidatos a misionero que se
involucren ellos mismos en algn tipo de ministerio de cultura hbrida, mientras
an permanecen en casa.
Cualidade# de un mi#ionero
Ya sea que ustedes vayan por s mismos o enven a otros, simplemente, un
misionero es alguien que es enviado. Incluso otras religiones y cultos envan sus
propios representantes y misioneros a diferentes partes del mundo. As que la
pregunta es, "enviado por quin, "enviado a quines y "enviado para qu.
Enseguida estn las seis cualidades de un verdadero misionero.
1. Testigo (Hechos 1:8)
2. Evangelista (Hechos 11:19-21)
3. Pionero (Hebreos 12:2)
4. Heraldo (1 Timoteo 2:7, 2 Timoteo 1:11)
5. Embajador (2 Corintios 5:20, Efesios 6:19-20)
6. Siervo (1 Corintios 4:1, 2 Corintios 4:5, 2 Timoteo 2:24, Marcos 10:45)
Los anteriores seis aspectos bblicos nos ayudan a ver cmo es un verdadero
misionero.Y todos estos estilos de vida DEBEN de ser desarrollados mientras
estn EN CASA, no despus de que lleguen al campo de misin.
Reino Unido
44
Con+irma'i"n del llamado mi#ionero
Antes de entrar a la carrera de tiempo completo de obra misionera, uno necesita
confirmar su llamado misionero tanto personal como colectivamente. Tal
confirmacin le dar al misionero un compromiso inflexible para encarar ms
tarde sus tribulaciones o adversidades en el campo de misin.
De cualquier forma que el Seor les asegure su llamado misionero, recuerden
que l los conducir y guiar en todos y cada uno de los pasos del camino hasta
que lleguen al campo de misin y tambin despus. Por favor no olviden
detenerse y pedir al Seor por ms sabidura en cualquier momento que duden
acerca de su llamado misionero.
58i a alguno de ustedes le 9alta sabidur&a, p&dasela a 1ios, y =l se la dar, pues
1ios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie.'*8antiago :;E0
<quel Kuien los llam3 siempre y 9inalmente los guiar. Los siguientes cuatro
elementos les ayudarn a discernir su llamado misionero.
1. Conocimiento del Seoro de Cristo
2. Entendimiento de la voluntad de Dios
3. Sensibilidad a la conduccin del Espritu Santo
4. Confirmacin de su iglesia local
Sin embargo, deberamos ser cuidadosos de las perspectivas extremas cuando
estamos esperando el llamado misionero de uno.
1. Hay aquellos quienes creen que uno DEBE tener un dramtico "llamado
Macedonio (Hechos 16:9-10), experiencia que es llamada como misionera.
Ellos no suponen medios de visita sobrenatural ni llamado misionero para
nada. Es ms bien una perspectiva poco realista e incluso peligrosa porque
Dios tiene diferentes formas de tratar con cada individuo. La forma en que
Dios llam a Pablo, no es necesariamente la misma forma en que l nos
llamar a nosotros. Algunos de nosotros que somos verdaderamente llamados
por Dios como misioneros, nunca podemos llegar al campo y esperar esta
clase de "llamado mstico durante toda la vida.
2. Tambin hay una perspectiva extrema poco saludable, esta es, creer que uno
no necesita NINGN LLAMADO MISIONERO sino compasin humana que es
todo lo que llevamos para conducirnos en el campo de misin. Sin embargo,
nuestra compasin - no importa cun grande sea - sin la inspiracin divina,
no ser capaz de sustentarnos en el campo, cuando el cansancio,
agotamiento y la desilusin nos encuentren a lo largo de este difcil camino.
Es el Espritu de Dios quien nos conducir para producir frutos en las obras
misioneras (Salmos 143:10). Y es importante que nosotros demos nuestros
primeros pasos despus de la orientacin del Espritu.
Reino Unido
45
O2#(3'ulo# al llamado mi#ionero
1. Conduccin educacional avanzada para "mejores oportunidades y
ofrecimientos en casa.
2. Endeudamiento
3. Amor y matrimonio
4. Oposicin de los padres
5. Problemas de salud
6. Falta del sentido de direccin
7. Falta de entrenamiento
Cali+i'a'ione# generale# de un mi#ionero
1. Calificacin espiritual
2. Calificacin acadmica
3. Calificacin fsica (por ejemplo: Temas de salud)
4. Calificacin profesional
Cali+i'a'ione# e#piri(uale#
1. Nacer de nuevo
2. Suficiente conocimiento de la Biblia
3. Confianza en el liderazgo de Dios
4. Amor a la gente
5. Espritu de sacrificio
6. Espritu de enseanza. Entrnense ustedes mismos en las siguientes reas
para un servicio misionero ms efectivo:
Eviten el complejo de superioridad en el campo de misin. No piensen que
ustedes son mejores que otras tribus, razas o ciudadanos.
Sean unos visionarios con una visin y plan a largo plazo.
Aprendan a entrenarse ustedes mismos. Desarrollen los frutos del Espritu
especialmente paciencia y auto control (Glatas 5: 22-23). Resistencia y
paciencia son las llaves para tener xito como misionero. Practiquen un
estilo de vida de auto disciplina. Puede ser que ninguno sino ustedes
mismos se supervisen en su campo de misin.
Reino Unido
46
RECAUDACIN DE FONDOS PARA LAS MISIONES
GPorDu& re'audar +ondo#I
1. Para la seguridad financiera
Finanzas para el ministerio
Finanzas para equipos (por ejemplo. Sistemas de megafona, tiendas, etc.)
Para transporte
Para el costo de vida
2. Obtener apoyos de oracin intercesora
Para ayudar a gente en casa a participar en misiones. Actualmente
recaudar fondos significa levantar personas que participarn en la obra de
las misiones.
Para agregar un cerco de proteccin por medio de la cobertura de la
oracin. El campo de misin es un campo de batalla, y el apoyo de oracin
es como un blindaje para la familia misionera.
3. Para edificar la iglesia
Nosotros recaudamos fondos para edificar la iglesia. La iglesia viene a ser
enrgica y justifica su existencia cuando satisface su obligacin misionera.
A menudo, un misionero puede ser usado por Dios para sanar y revivir la
iglesia de esta manera.
Nosotros recaudamos fondos para reclutar ms colaboradores misioneros.
Ven(a!a# de la re'auda'i"n de +ondo#
1. Cimenta la autoconfianza en nosotros.
2. Ayuda a crecer espiritualmente.
3. Esto nos hace depender ms de la Provisin de Dios para la abundancia.
4. Esto expande nuestras fronteras.
5. Esto nos hace encontrar diferentes clases de gente y nos ayuda a desarrollar
nuestra relacin social.
6. Esto nos ayuda a ser mejores predicadores. Nos ayuda a prepararnos ms!
De#%en(a!a# de la re'auda'i"n de +ondo#
1. Toma tiempo recaudar fondos.
Reino Unido
47
2. Es estresante.
3. Toma bastante dinero enviar cartas, hacer llamadas telefnicas, imprimir
volantes de atraccin y apoyo y visitas a las Iglesias de apoyo e individuales,
etc.
4. Esto puede posiblemente traer decepciones. Es verdad que algunos tienen
desconfianza en trabajos de misioneros jvenes y del Tercer Mundo. Sin
embargo los siervos de Dios deben aprender (1) a depender de Dios y
solamente de Dios para sus provisiones financieras y (2) actuar serios ante el
dinero. Slo entonces se comportarn con dignidad en contra de las
tentaciones financieras.
Recuerdo cuando me acerqu a mi mentor, Rev. Edward H. Park, para la
asistencia financiera durante mis aos de fundacin del ministerio. En lugar de
ayudarme con dinero, el me dio una palabra de consejo que me ayudara en los
aos venideros. El me ense a mirar hacia el Seor para el suministro diario, si
yo estoy verdaderamente obedeciendo la conduccin del Seor. El Rev. me dijo
que en tanto persevere en hacer las cosas que el Seor me indica que haga, en
el lugar que l quiere que est, entonces siempre lo har. Aunque yo estaba muy
desilusionado en ese momento habiendo regresado a l con las manos vacas, su
consejo de perseverancia literalmente me sostuvo cada vez que quise claudicar
en el ministerio posteriormente.
Por favor lean como ejemplo los siguientes versos los cuales han llegado a ser
populares en los crculos Cristianos aunque a menudo mal comprendidos.
5)he aprendido a estar satis9echo en cualquier situaci3n que me encuentre. 8% lo
que es vivir en la abundancia. 7e aprendido a vivir en todas y cada una de las
circunstancias, tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a tener de sobra
como a su9rir escase+. Todo lo puedo en #risto que me 9ortalece.' *Hilipenses
D;::-:.0
Es sabido que el principio hermenutico del sonido es recordar que los versos de
la Biblia estn relacionados uno a otros y deben ser interpretados como un
contexto en lugar de un texto. El mismo principio de interpretacin tambin
aplica a los versos anteriores. Pablo estuvo confesando que "l poda hacer
cualquier cosa a travs de Cristo quien le dio la Fortaleza, y el mismo Cristo
antes tuvo que ensearle como estar "satisfecho en todas y cualquier situacin!
Este prominente Apstol confiesa este principio importante incluso dos veces en
el mismo contexto. Por eso un ministro debera desear aprovecharse del llamado
dado por Dios (especialmente alguien que apenas empieza su jornada
ministerial), %l debe de aprender a sostenerse por s& mismo, espiritual y
9inancieramente" 1espu%s de todo, cualquiera que no es libre del amor al dinero,
no puede ser un misionero exitoso.
5orque el amor al dinero es la ra&+ de toda clase de males. or codiciarlo,
algunos se han desviado de la 9e y se han causado much&simos sinsabores.'
*:Timoteo F;:/0
Reino Unido
48
Prin'ipio# de la re'auda'i"n de +ondo# para la# mi#ione#
1. Hagan tantos contactos individuales y de grupo como puedan, empezando con
sus amigos de toda la vida.
2. La recaudacin de fondos es equivalente al reclutamiento de personas.
Levanten gente para que est con ustedes. La recaudacin de dinero es el
levantamiento de personas que estarn con ustedes, irn con ustedes y los
ayudarn a ustedes.
3. Preocpense por la gente que est con ustedes ms que por el dinero que
tienen. Los misioneros deberan de valorar y orar por sus patrocinadores y
compaeros.
4. Compartan su visin, no su necesidad! Compartan que la primera iglesia era
una iglesia generosa y que enviaba misioneros fuera (por ejemplo. Tito. Vaya
a hechos 2:44-45). Hganle saber a otros que hay partes iguales de
bendiciones para aquellos que participen en los trabajos de misionero.
5#ualquiera que reciba a un pro9eta por tratarse de un pro9eta, recibir
recompensa de pro9eta2 y el que recibe a un justo por tratarse de un justo,
recibir recompensa de justo.' *Mateo :/;D:0
5) IKui%n va a estar de acuerdo con ustedesJ 1el bot&n participan tanto los
que se quedan cuidando el bagaje como los que van a la batalla.' *: 8amuel
./;,D0
5. !Lren primero mientras reclutan a sus discpulos! Crean que Dios tiene a Su
gente en alguna parte y que est deseosa de permanecer con ustedes. Por
ejemplo: Bernab fue un financista para el ministerio (Hechos 4:34-35). Es
Dios quien los enlaza con aquellos que sern sus "Bernab NO sus palabras
elocuentes.
6. Vivan un estilo de vida como en el Reino al regalarse ustedes mismos. La
generosidad es el servicio de nivel bsico para Dios. Sean donantes ustedes
mismos y apoyen la obra de Dios.
5
<s& que no se preocupen diciendo; 5Iqu% comeremosJ orque los paganos
andan tras todas estas cosas, y el adre #elestial sabe que ustedes las
necesitan. Ms bien busquen primeramente el reino de 1ios y su justicia, y
todas estas cosas les sern aadidas.' *Mateo F;.:-..0
5<dems, a quien 1ios le concede abundancia y rique+as, tambi%n le concede
comer de ellas, y tomar parte y dis9rutar de sus a9anes, pues esto es don de
1ios.'*Eclesiast%s E;:@0
7. No ignoren a la gente local en su campo de misin quienes pueden ser y
sern valiosos apoyadores en su trabajo. Una vez instruidos como
corresponde, ellos pueden pegarse a ustedes ms cerca que un hermano
(Proverbios 18:24). Proverbios 27:10 tambin dice que es mejor un vecino
cerca que un hermano lejos. Puede ser que haya incluso creyentes locales
operando sus negocios como si fueran negocios del Reino y dispuestos a
Reino Unido
49
apoyarlos a ustedes y a sus trabajos financieramente. Busquen por medio de
la oracin formas para ayudar a financiar su misin dentro de la localidad. Por
ejemplo, nosotros en la AEECP alentamos a todos nuestros misioneros para
que planten una iglesia ellos mismos y sirvan como su pastor mientras
estarn an relacionados con otros tipos de ministerio como entrenamiento
para predicador, plantado de iglesias hijas y trabajos en guarderas. Los
miembros de la iglesia local estn bien capacitados para apoyarlos como su
pastor mientras ellos sean correctamente discipulados y estn listos para
adaptarse ustedes mismos al estndar local. Tambin el involucrarse en
negocios pequeos de tiempo parcial en el campo de misin, es generalmente
alentado en nuestro crculo, siempre y cuando la mayora de los misioneros
no pierdan el enfoque en el ministerio por causa de eso.
8. No se desanimen si la gente no les da como esperaban. Mantnganse
confiados en que el Seor proveer ms en el futuro y sean agradecidos y
fieles con la cantidad que se haya acumulado en el presente. 7oy en d&a, el
ms grande reto para la evangeli+aci3n del mundo no es el de puertas
cerradas o el de la barrera del lenguaje, sino la 9alta de recursos. Aqu estn
algunas de las razones de el porqu la gente no aporta para la causa de las
misiones en el tercer Mundo.
La gente no ha sido enseada a dar.
La gente tiene un pobre concepto de que frica y el Tercer Mundo carecen
de dinero para dar a la iglesia, lo cual no es cierto. El problema del Tercer
Mundo es ms bien 1esequilibrio y no pobre+a. Unos cuantos tienen
demasiado mientras que muchos tienen tan solo un poco! Sin embargo, el
Tercer Mundo an se considera que es demasiado pobre para dar.
frica y el tercer Mundo no tienen las tcnicas adecuadas para la
recaudacin y responsabilidad de fondos.
Existen pocos mecanismos dentro del Tercer Mundo que alienten las
donaciones, especialmente las donaciones en forma regular.
Con#e!o# para en(re%i#(a# en lo# medio#
Algunas veces un misionero puede ser requerido para una entrevista en los
medios como la televisin o la radio para ayudar a elevar la presencia de la
misin ante el pblico. Hay varias cosas que debern tener en mente cuando
estn en dichas entrevistas.
1. Siempre mantengan su pltica directa con el radioescucha.
2. El espejo puede ayudar a practicar para una entrevista en la radio.
3. Piensen acerca de hacer algunas preguntas cuando sean entrevistados.
4. Nunca contesten simplemente "si o "no. Traten de contestar cada pregunta
con cada una de las seis interrogantes (dnde, qu, porqu, quin, cundo y
cul).
Reino Unido
50
5. Idealmente, un entrevistador habla 1/3 de la conversacin total y la persona
entrevistada 2/3.
6. Siempre resuman al final. (por ejemplo. nombre, tema, etc.)
7. Nunca repitan los mismos comentarios!
EMPEZANDO UN MINISTERIO EN EL CAMPO DE MISIN
La# (re# prin'ipale# de#'rip'ione# del (ra2a!o de un mi#ionero
No importa en cul tipo de ministerio estarn involucrados en el campo de
misin, no olviden tener fe en las siguientes tres principales descripciones del
trabajo de un misionero.
1. Hacer los trabajos de misin de acuerdo a lo instruido en Mateo 28:19-20, as
llamada "La Gran Comisin.
Este proceso involucra ir, hacer discpulos, guiarlos hacia el compromiso y la
madurez as como a la tutora. Por favor asegrense de considerar los
siguientes componentes al decidir un tipo de ministerio para iniciar en su
campo de misin.
Sus ofrendas
Sus entrenamientos
Sus experiencias
Necesidades locales
La gua de Dios.
2. Enlazar a la gente para involucrarla en los trabajos de misin - a travs de la
oracin y el apoyo financiero.
3. Ayudar a levantar a los prximos misioneros del futuro.
Muchas veces en los trabajos de misin, los
misioneros toman el rol (no es necesario un
ttulo) de "apstoles. Aunque en tiempos
modernos, los apstoles no pueden tener
precisamente el mismo rol que los Doce Apstoles
tenan en la iglesia inicial (esto es, la fundacin
de la iglesia sobre la tierra), ellos an fungen
como fundadores de nuevos ministerios, Iglesias,
organizaciones, etc. en el campo de misin. Y aqu hay un punto completamente
claro. !Mn misionero no puede 9undar un ministerio duradero sin hacer disc&pulos
(Ver Mateo 28:19-20)! Sin discpulos, quin continuar la obra misionera
despus que ellos se vayan?, todos los aos de trabajos de misin pueden
estallar como una burbuja. Recuerden concentrarse en hacer discpulos en
Reino Unido
51
cualquier forma de ministerio en que ustedes estn sirviendo como misioneros.
Es la nica forma de avanzar!
Prin'ipio de Lmi#ma 'la#eM meno# +ri''i"nN
A lo largo de los aos en mis esfuerzos por hacer discpulos de los lderes de la
iglesia de Kenia, vine a descubrir un secreto de esta simple pero profunda
verdad. Esta es que LA MISMA CLASE CAUSA MENOS FRICCIN en todas
la reas de la vida, incluyendo el inisterio transcultural!
Con frecuencia, he encarado situaciones con las cuales he tenida que desafiar
algunas prcticas impas las cuales existen en la cultura Africana. Las confront
una y otra vez y sin embargo la respuesta fue mnima. Fue un poco despus
cuando Dios me revel algo que cambi el curso de mi ministerio. Fui testigo por
casualidad cuando se le dio el mismo reto a uno de mis estudiantes de la escuela
de Biblia que tuvo su origen en el mismo entorno tribal como aquellos
practicantes de rituales enfermizos. Sus comentarios fueron tomados ms
seriamente y eventualmente los ayud a reemplazar despus dichas prcticas
con prcticas piadosas alternativas. Y yo experiment en casos similares una y
otra vez para demostrar que este principio es probablemente universal. Hablando
en forma simple, la homogeneidad causa menos 9ricci3n cuando se con9ronta la
gente local a$n si los alcan+a muy hondo con in9luencia penetrante.
Tomen un carpintero por ejemplo. Todos los carpinteros habilidosos sabran
como no dejar marcas evidentes de martillo en la madera cuando estn
clavando. Cuando un clavo est casi totalmente insertado en la madera, el
colocar un trozo de madera entre la cabeza del clavo y el martillo en lugar de
golpear directamente sobre el clavo. Un carpintero sabe que usando otro trozo
de madera reduce el choque y no deja marcas alrededor.
Este fascinante principio nos conduce a otra significativa razn de porqu un
misionero DEBE hacer discpulos en cualquier tipo de ministerio que l/ella
desarrollen en el campo de misin. Nuestros discpulos que son formados entre la
gente local con frecuencia pueden y podrn penetrar la cultura y cambiar las
vidas y las comunidades "en una forma (Hechos 9:2, Hechos 19:9, Hechos
19:23, Hechos 22:4, Hechos 24:14, Hechos 24:22) ms efectiva que el
misionero. Y el misionero ver la gloria de Dios a travs de la madurez y el xito
de sus discpulos! No es de extraar que nuestro Seor Jess, el ms grande
misionero de todos los tiempos, les dio a aquellos de nosotros que estamos
siguiendo sus huellas, esta estrategia de misin incomparable. ".y hagan
disc&pulos de todas las naciones)' *Mateo ,A;:@0 l definitivamente saba de lo
que estaba hablando.
OLa# primera# 'o#a# primeroP
Una vez que el misionero llega al Nuevo campo de misin,
1. Establezcan un contacto - para apoyo de oracin
2. Abran un canal para donaciones - para apoyo financiero
Reino Unido
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El Apstol Pablo se mantuvo en contacto con aquellos que eran valiosos y
preciados para l. Nosotros tenemos una responsabilidad con aquellos que
patrocinan nuestro ministerio. No importa qu tipo de apoyo nos ofrezcan. Todo
patrocinio es importante. Las donaciones financieras son una de las muchas
formas de patrocinio, pero no la nica. La oracin es una forma vital de
patrocinio. Las oraciones de aquellos que los conocen personalmente son ms
importantes para ustedes que su dinero. Sus oraciones sern consistentes y
vendrn desde su corazn. El estmulo es otra forma de patrocinio. Otras
misiones de cooperacin son las visitas por medo de viajes cortos. Ustedes
tienen que informar a la gente (sus apoyadores) qu es lo que estn haciendo
para el Seor.
Una de las formas ms comunes de mantenerse en contacto con sus apoyadores
es escribindoles cartas de misin (e-mails, boletines informativos, cartas de
oracin, cartas personales, etc.). Por favor sepan que escribir una carta de
misin es una tarea misionera y no una opci3n. Recuerden que una de sus
descripciones de trabajo principales como misionero es involucrar a otros para
hacer trabajo de misi3n a trav%s de apoyo de oraci3n y 9inanciero. Sus cartas de
misin abren canales para que sus apoyadores y amigos sean una parte del
mayor alcance que Dios est teniendo a travs de ustedes.
Con#e!o# para e#'ri2ir 'ar(a# de mi#i"n
1. Decidan qu tan frecuente escribirn, no muy a menudo, tampoco al azar.
2. Sean creativos.
3. Planeen por adelantado cmo escribirn. Desarrollen un tema.
4. Sean especficos en su contenido. Usen lenguaje coloquial. Siempre
mencionen los nombres completos de las personas. Tengan en mente que sus
cartas de misin son documentos pblicos despus de todo.
5. Trabajen sobre un croquis, ni demasiado corto ni demasiado largo. Empiecen
con un borrador.
6. Dense un descanso de 24 horas para la edicin.
RELACIN INTERPERSONAL DEL MISIONERO
Una de las ms importantes reas por las que un misionero debera de pedir el
favor de Dios en el campo de misin, es la bendicin de una relacin humana
sana. Encontrarse y trabajar con personas cali9icadas es probablemente la ms
grande bendici3n que cualquier misionero pueda tener. Pidan a Dios por tales
favores.
Tambin, dependan de la misericordia de Dios para que ustedes mismos se
forjen como hombres/mujeres de calidad. Las mariposas se renen cerca de la
flor y vuelan cerca de la suciedad. A medida que continuemos buscando a Dios y
le permitamos examinar nuestro corazn todos los das, l construir la imagen
de Cristo en nosotros y atraer ms tipos de gente semejante a nosotros para
una cooperacin y hermandad piadosas.
Reino Unido
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Lo# do# (ema# m3# inDuie(an(e# para un mi#ionero
Los dos temas ms inquietantes que el misionero puede encarar en el campo de
misin, (lo cual puede ser escandaloso que algunos de nosotros conozcamos)
son:
1. Obtener una visa de misionero (o permiso de trabajo)
Estn bien informados con las oficinas de gobierno y sus procedimientos para
obtener documentos oficiales como una visa de misionero, dependencia
familiar, certificado de registro ministerial, etc. Averigen exactamente
"dnde ir, "con quin ir, "cules tipos de opciones estn disponibles,
"cunto hay que pagar por honorarios y "cunto tiempo se tarda y soporten
la ley del pas para salir adelante con esos documentos. No caigan en la
tentacin de dar soborno para acelerar su proceso. Un principio corrupto slo
resultar en un final corrupto.
Para su informacin, estamos animando a nuestros misioneros de la AEECP,
para que registren sus ministerios como Alianza Evanglica para
Entrenamiento y Comisin de Predicadores, una vez que hayan llegado a sus
campos. A travs de los aos lo hemos hecho as para promover la unidad
dentro de nuestra organizacin, sin embargo, las iglesias que fueron
plantadas bajo esa cobertura seleccionaron su nombre por iniciativa propia.
De esta forma, somos capaces de mantener tanto la unin internacional, as
como tambin reflejar las caractersticas nacionales/locales dentro de nuestra
misin.
2. Relacin con otros misioneros.
Sor"resivaente, lo que s desania a los isioneros no son las
#uer$as del e%terior sino aquellas que vienen del interior! Los
misioneros a menudo enfrentan retos de otros misioneros. Este conflicto
relacional tambin puede venir de su misionero anterior (a menos que
ustedes mismos sean misioneros fundadores).
Los misioneros son seres humanos tambin. Ellos pasan por juicios, pruebas y
tentaciones al igual que cualquier otro creyente. Especialmente si un
misionero pasa por un trauma o depresin debido a choques culturales, tales
experiencias pueden causar dao en sus relaciones humanas.
Mi mejor consejo es que no se comparen con misioneros colegas. Sean
orgullosos de quines son y para lo que fueron llamados a hacer. Eviten el
espritu de crtica. De nuevo, por 9avor no ju+guen a otros misioneros. O
ustedes sern juzgados! (Mateo 7:1, Lucas 6:37)
Este problema es primeramente causado por la falta de habilidades de
relacin interpersonal de un misionero. Dichas relaciones involucran relacin
con otros, socializar con otros, trabajar con otros y cooperar con otros. Aqu
estn algunas sugerencias para ustedes para trabajar mejor con otras
personas.
Reino Unido
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Sean sociables. Una persona sociable le da la bienvenida a sus invitados
dentro de su hogar.
Sean corteses y atentos.
Sean sensibles a las necesidades de otros. Aprendan que les gusta y que
les disgusta.
Consideren a otros.
Reconsideren. Piensen dos veces antes de hablar o actuar. Los errores
que coeteos diciendo lo que no de&er'aos decir es a enudo
s #unesto que los errores que coeteos no diciendo lo que
de&er'aos de decir!
Sean generosos (Hechos 20:35).
Sean pacientes. Tomen tiempo para comprenderlos, especialmente cuando
trabajen con gente local.
Sean humildes. El orgullo viene antes de la cada. (Proverbios 16:18,
1Corintios10:12).
C"mo (ra2a!ar 'on l/dere# lo'ale#
Tengan en mente los siguientes puntos al trabajar y cooperar con lderes locales.
1. Como misioneros, ustedes debern dejar frutos perennes atrs de ustedes -
frutos que permanecern. (Juan 15:16).
2. En su campo de misin, traten de no comportarse como extranjeros. Hagan
esfuerzos constantes para ser un pastor y mostrar liderazgo a la gente local.
3. Estn listos para aceptar los muchos errores de aquellos que comisionaron
como lderes.
4. Amen a las personas locales como hermanos y hermanas y no como hombres
y mujeres.
5. Coman juntos. Los alimentos son parte del compaerismo que gua a la
cooperacin. El comer nos dice que tan ubicados estamos y, a menudo,
cunto amamos a la gente local.
6. Siempre recuerden, ustedes vinieron a su campo de misin "or la (ente que
est ah! Ellos son y deberan ser su primera prioridad al tomar sus
decisiones.
CHOQUES CUTURALES
Todos los misioneros experimentan choques culturales en las siguientes reas.
1. Fsica
Reino Unido
55
2. Emocional
3. Espiritual
4. Psicolgica
5. Relacional
La# (re# dimen#ione# de ',oDue# 'ul(urale#
1. Clima y alimentos
2. Conflictos de personas
3. Choque cultural invertido (cuando visitan o regresan al hogar despus)
C"mo #uperar lo# ',oDue# 'ul(urale#
1. Reconocer que los choques culturales son reacciones normales.
2. Recuerden el modelo de sacrificio de Cristo y Su encarnacin (Hebreos 3:1,
Hebreos 5:8 Hebreos 12:1,2, 2Corintios 8:9, Juan 20:21, Filipenses 2:7,
1Pedro 2:21, Mateo 10:24).
3. Recuerden que muchos otros antes que ustedes, tambin superaron choques
culturales. Ellos tambin los pasarn.
4. Aprendan el lenguaje local tan pronto les sea posible. El lenguaje y la cultura
van juntos porque los lenguajes provienen de las culturas.
5. Participen en las actividades locales tanto como les sea posible. Esto les ayuda
tambin a aprender a amar a la gente local. Mantnganse ustedes mismos
orientados hacia la gente. Los misioneros exitosos son siempre aquellos que
son sociables.
6. Busquen las cosas buenas en esa cultura.
7. Olviden la vida anterior en su pas. No volteen hacia atrs ni siquiera en sus
pensamientos!
8. Dependan de la Gracia de Dios. La Gracia de Dios, como ninguna otra,
prevalece por sobre todas las cosas (Filipenses 4:11-12, 2 Corintios 9:8, 1
Corintios 15:10).
9. Ejercicio. Hagan una Buena caminata o un pequeo trote en forma regular.
Mantnganse ustedes mismos saludables en todas las reas. Las
enfermedades con frecuencia acompaan a los choques culturales. Recuerden,
mente sana en cuerpo sano! Una persona mentalmente sana puede
sobrellevar los choques culturales con menos fricciones y evitarlos ms
suavemente que aquellas que no lo son.
Reino Unido
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MUJERES EN MISIONES
El propsito redentor de Dios desde Gnesis 3 hasta Apocalipsis 22, es
regresarnos a Gnesis 1:26-28, donde el hombre y la mujer tienen iguales
responsabilidades en ejercitar su dominio sobre la tierra y en hacerla fructfera.
Este mandato de la creacin es reforzado y aclarado en muchos pasajes del
Nuevo Testamento tales como 2 Corintios 5:17, Glatas 3:28 y Pedro 3:7.
Desde el principio de la iglesia Cristiana, las mujeres trabajaron al lado del
hombre. Lucas 8:1-3 pudiera parecer como un episodio diminuto en los
Evangelios.
51espu%s de esto, 6es$s estuvo recorriendo los
pueblos y las aldeas, proclamando las buenas
nuevas del Beino de 1ios. 4o acompaaban los
doce, y tambi%n algunas mujeres que hab&an sido
sanadas de esp&ritus malignos y de en9ermedades;
Mar&a, a la que llamaban Magdalena, y de la que
hab&an salido siete demonios2 6uana, esposa de
#u+a, el administrador de 7erodes2 8usana y
muchas ms que los ayudaban con sus propios recursos.
Pero nosotros debemos ver que Jess, en su cultura dominada por mujeres,
estaba siendo radical incluso en permitir que estas mujeres siguieran en su
compaa itinerante. Adems, el recuerdo de Lucas de las mujeres apoyando a
Jess es slo una parte del patrn amplio y progresivo en el ministerio de Jess
hacia las mujeres, llegando a su clmax despus de su resurreccin,
aparecindoseles primero a las mujeres.
As como Jess su Seor, Pablo tambin incluy mujeres en su ministerio. En
Romanos 16, Pablo enlista nueve o tal vez diez mujeres de veintinueve de sus
colaboradores a quienes l apreciaba individualmente, por su contribucin nica
al plantado y nutricin de las iglesias. Y de acuerdo a 1 Timoteo, 2 Timoteo y
Tito, las mujeres son tambin llamadas al ministerio.
Con frecuencia las mujeres que reciben el llamado son ministras y tambin
misioneras efectivas. Para este propsito, la esposa de un misionero, es y
deber&a ser la mejor colaboradora en el campo de misi3n. Despus de todo, su
esposa es la auxiliar ms apropiada para l. Ella puede servir a su lado como una
misionera auxiliar, por ejemplo, en las reas del ministerio de escuela dominical,
ministerio de escuela de guardera, ministerio de mujeres y equipo de oracin,
etc. Desatender un ministerio tan til como el de sus esposas, representar un
desperdicio de tan preciado recurso para el Reino de Dios.
RETOS DE LOS NIOS DE MISIONEROS
Los nios de los misioneros tambin pueden vivir algunas malas experiencias
cuando ellos se establezcan por primera vez en un ambiente extrao. Sus
desafos incluyen las reas de educacin, seguridad, finanzas, etc.
Por favor observen que
Reino Unido
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1. El reto de un nio de misionero es parte la vida misionera (Mateo 10:37).
2. La Gracia de Dios est ah (1 Juan 5:3, Mateo 11:30, Proverbios 3:17).
3. Ustedes no son los nicos yendo por este desafo.
4. La vida misionera es generalmente alegre y con significado.
5. Las estadsticas muestran que la mayora de los nios de misioneros terminan
siendo grandes y exitosos cuando crecen.
6. Los nios de misionero tienen algunas veces una mala experiencia en el
sistema educativo de un pas extranjero. Sin embargo, asegrense que sus
nios vayan tanto a la escuela local como conducidos en la escuela de casa
por sus padres, para que tengan la crianza y cuidados adecuados.
AO SABTICO
Esto es un una temporada de descanso que viene peridicamente despus de
cierta cantidad de aos. Cuando estn bajo un trabajo misionero a largo plazo,
por ejemplo, su primer plazo comprende del primer ao al cuarto y el quinto ao
viene a ser su primer ao sabtico. Y de nuevo del sexto al noveno ao es su
segundo perodo, y el dcimo ao en este caso cae en su segundo ao sabtico.
El mismo patrn se repite sucesivamente.
Prop"#i(o# del aKo #a23(i'o.
1. Restauracin (espiritual, fsica e intelectualmente)
2. Preparacin (estudios posteriores y entrenamientos)
3. Recaudacin de fondos (aumentando el nmero de nuevos patrocinadores)
4. Reclutamiento (reclutando a otros para trabajos de misin)
Ven(a!a# del aKo #a23(i'o
1. Cambio de clima
2. Cambio de programa
3. Reunin con los seres queridos (familia, amigos, etc.)
4. Reunin en la iglesia nativa
5. Preparacin de ms equipos
De#%en(a!a# del aKo #a23(i'o
1. La ausencia en el campo de misin puede suscitar inquietudes como "quin
se har cargo del ministerio?, "quien se har cargo de la casa?, etc.
Reino Unido
58
2. El tema del alojamiento en casa puede ser otro obstculo. Dnde quedarse
por tan largo perodo de tiempo puede ser otro tema agotador.
3. La relacin con la iglesia nativa pudiera distraerlos tambin, por ejemplo:
La presin indirecta de la iglesia nativa esperando que los misioneros se
involucren en el ministerio domstico en lugar de descansar, los puede
distraer.

Los presentimientos invisibles de la iglesia nativa deseando que los
misioneros regresen al campo despus de un perodo de tiempo, pueden
distraerlos.
4. Posibilidades de no regresar al campo de misin
Puede venir una oportunidad de un nuevo trabajo.
Un reto en la educacin de los nios los puede retener para no regresar al
campo. Esta es una cuestin muy realista.
TREINTA FORMAS DE MUTILAR O ANIQUILAR LA OBRA MISIONERA
(Adaptado de: Instituto de Verano para Orientacin Misionera (SIMO) 01
En "ala&ras, actitudes o acciones ellos counican)
1. El "m%todo Neniano' de hacer las cosas es el mejor. si!, es la nica forma de
hacer las cosas.
2. Los ciudadanos Cristianos ocupan el segundo lugar con menor contribucin
(por ejemplo: finanzas, sugerencias, soluciones, etc.) a la obra misionera.
Ellos son bastante bobos.
3. Poca perspicacia cultural se necesita en la obra misionera, puesto que
nosotros vamos a trabajar con el humilde, el pobre, el pisoteado, estpidos
ciudadanos que de cualquier forma saben muy poco!
4. Los registros financieros no son necesarios, especialmente cuando se
manejan proyectos monetarios; llevar registros a la ligera es suficiente para
la obra misionera.
5. Los juegos de dinero con la oficina central y los patrocinadores pueden ser
gratificantes. Nosotros recibimos nuestro apoyo, aparte dinero extra a travs
del correo de aquellos que no les gusta enviarlo a travs de la oficina.
Podemos incrementar nuestra paga mientras nadie sabe qu es lo que pasa.
Es como temporada de Navidad a lo largo de todo el ao!
6. Las palabras mal escritas en las noticias de los lderes no es un gran
problema, porque no le importa a la gente, puesto que somos misioneros
pobres, sacrificados y dedicados.
7. `Hablar poco en los servicios de delegados y en los boletines noticiosos (por
ejemplo: "nosotros pobrecitos, dedicados y an desamparados misioneros
Reino Unido
59
que-tenemos-muy-poco-para-sobrevivir.), trabaja como una tctica
psicolgica en algunas personas de la iglesia quienes tienen su "corazn y
aportan ofrendas especiales de amor.
8. Vehculos de delegaciones sin lavar, sin aspirar, sin pulir. si!, incluso zapatos
sucios, ropa con apariencia andrajosa, etc., ayuda a dar esa imagen de "cun
pobres somos.
9. Las misiones como ministerio necesitan muy poca preparacin. Un llamado,
buenas intenciones, y una biblia (versin KJV por supuesto porque esa versin
traduce perfectamente a cualquier idioma o cultura y provee actualmente las
normas culturales para todo grupo de personas), es suficiente.
10. Nosotros construimos nuestras propias escuelas de Biblia, nuestras
propias clnicas, mantenemos nuestras propias juntas campestres, trabajamos
en nuestra propia estrategia de misin, trabajamos solamente con nuestros
propios Cristianos nacionales, compramos nuestra propia parcela con nuestro
propio nombre de misin, encabezamos nuestras propias campaas de
evangelizacin, establecemos nuestros propios programas de discipulado,
colocamos nuestras propias prensas de impresin (ahora necesitamos
encontrar una persona que sepa como operarlas!), traducimos nuestros
propios tratados, establecemos nuestra propia estacin de radio, dedicamos
nuestros propios edificios de misiones en el nombre de nuestros propios
lderes de iglesia de la santidad keniana, etc. Despus de todo. lo estamos
haciendo para el Reino de Dios!
11. Nosotros no nos justificamos financieramente ante nadie excepto ante
DIOS!
12. Puesto que el Seor nos llam a venir a esta ciudad extraa en este pas
extranjero, nosotros viviremos, trabajaremos y moriremos aqu, an si una
iglesia nacional fuerte es establecida. (pero, cmo podra ser fuerte si es
operada por nacionales!)
13. Amo tanto a la gente y a este sitio de ministerio que estoy renunciando a
mi ciudadana Keniana.
14. Amo tanto a la gente y lo demostrar; cuando mi esposa muera, me
casar con una nacional.
15. Fruncindoles el ceo a las generaciones jvenes por su bajo nivel de
dedicacin, se crear ms entusiasmo entre esos jvenes para unirse a su
trabajo misionero.
16. Desarrollando un complot siniestro para hacer que todas y cada una de
las delegaciones Kenianas de servicios misioneros autnticamente desabridas
y aburridas, ayudar a inspirar a la gente en el servicio misionero.
17. El asesoramiento al sexo opuesto en privado es perfectamente apropiado
puesto que yo nunca ceder a una tentacin sexual.
Reino Unido
60
18. Ustedes saben, en estos tiempos, las finanzas son realmente apretadas.
He encontrado que trabajando con la Mafia local y los crteles de la droga,
traficando drogas, nos trae esa cantidad adicional necesaria para cubrir el
presupuesto.

19. Recriminar y regaar a las congregaciones Kenianas durante los servicios
de delegacin motivar a esa gente carnal, materialista y egocntrica para
dedicarse por s mismos alegremente a apoyar y ser involucrados en las
misiones.
20. Las antiguas y estticas estrategias misioneras utilizadas en el pasado en
trabajos de misin, aun tienen una atraccin dinmica para la gente de la
Iglesia y deberan ser usadas tan seguido como fuera posible, para reflejar
que estn sobre el filo de la navaja del ministerio cultural.
21. Colaborar con los diplomticos es una causa fina y noble por hacer,
puesto que yo soy un Keniano viviendo en otro pas. Ustedes saben, yo veo
un montn de cosas que ellos necesitan saber.
22. Reportes, reportes. esos reportes mensuales no tienen sentido y no son
esenciales. A quin le importa?
23. No me interesa lo que mi director de misiones o mi director de campo
tenga que decir, yo soy la autoridad en este complejo de misin.
24. Estos Cristianos nacionales no son dependientes. Uno no puede confiar
en ellos para que hagan el trabajo de la iglesia en la 9orma correcta!
25. No sean ahorrativos. Dense la gran vida cuando viajen. tan pronto
alguien est enseando el billete.
26. No se preocupen por las necesidades emocionales y espirituales de la
esposa y de los hijos. Ellos estarn bien, puesto que nosotros estamos
trabajando en las misiones.
27. Autos, motocicletas, botes a motor, camionetas de doble traccin.
hombre, no hay nada ms excitante que esto!
28. Qu, comer alimentos nacionales? Debes estar bromeando, podemos
enfermar!
29. Estos pobres Cristianos nacionales no pueden ser de ayuda para apoyar a
un pastor nacional que se ha quedado solo para patrocinar a un misionero
nacional!
30. Reinventar la rueda es importante, as, otros misioneros de igual forma
de pensar, teologa y estilo de vida no nos interesan, porque ellos creen
algunas cosas diferentes a nosotros. Por ejemplo, los hombres no debieran
usar camisas a rayas cuando ministran a los gentiles. Las camisas blancas y
los predicadores del evangelio siempre van juntos. Los misioneros de todas
esas misiones santas y otros grupos. quin los necesita?
Reino Unido
61
31. Y no olviden: qu pueden esos pobres nacionales ensearme.?, un
idioma Keniano avanzado? Ellos son tontos y no tienen nada que ofrecer!
*Nota+ "or #avor, de&eos destacar que la "ala&ra ,Aericano- en la
"u&licaci.n ori(inal /a sido ca&iada "or ,0eniano-, "ara ayudar a que
el escrito anterior sea s relevante a nuestro "ro"io entorno y
necesidad!
MADUREZ EN LA OBRA MISIONERA
Justo como todas las cosas en la vida, la obra misionera tambin tiene que crecer
hacia la madurez. Ustedes deben saber a estas alturas, que la obra misionera
est generalmente dividida en cuatro etapas de acuerdo a Mateo 28:19-20.
1. Ir.
2. Hacer discpulos.
3. Guiar hacia un estilo de vida comprometido.
4. Orientar hacia la madurez.
Hay un punto aqu que no se debe pasar por alto. Qu suceder cuando nuestro
trabajo rebase el cuarto punto? Los creyentes locales DEBEN de dar el paso de
tomar la tarea de la Gran Comisin sobre sus hombros y empezar a enviar sus
propios misioneros! As que las cuatro etapas anteriores debern repetirse desde
el principio, pero esta vez solamente con nuevos creyentes maduros. Este puede
ser un proceso largo y exigente, sin embargo, es la voluntad de Dios para un
grupo de creyentes, la que se encarga de que la Gran Comisin sea multiplicada.
Cuando los creyentes locales, a quienes ustedes prepararon durante aos,
empiecen a enviar sus propios misioneros, esa ser su gloria y su corona (1
Tesalonicenses 2:19-20)!
Animen a los creyentes locales a lanzar su propia misin y a tomar parte en la
Gran Comisin lo cual es probablemente la mejor forma de ayudarlos a escapar
de la "dependencia paternalista, todos los misioneros debern ser muy
cuidadosos con este miedo de que queremos alejarlos de las bendiciones de
madurez y dejarlos como un "campo de misin para siempre.
Adems, los mandamientos del Seor son resumidos como "amor.
"<ma al 8eor tu 1ios con todo tu cora+3n, con toda tu alma con toda tu mente
y con todas tus 9uer+as) ama a tu pr3jimo como a ti mismo.' *Mateo ,,;.G-.@,
Marcos :,;./-.:, 4ucas :/;,G0
Cuando el amor de uno por Dios madura, es lo ms natural para ese amor que se
extienda a otros seres humanos. Y la ms grande expresin de tal amor es
compartir el evangelio con otros, incluso en los lugares ms alejados. En otras
palabras, la misin es la forma ms madura del discipulado Cristiano. Cuando los
creyentes locales crezcan y empiecen a participar en la Gran Comisin, esta ser
una seal de madurez en la obra misionera en la cual ustedes tienen que esparcir
la semilla con sudor y lgrimas, durante muchos aos. Ustedes como misioneros
Reino Unido
62
pueden ayudar a estos jvenes iniciadores de misin, con mucha oracin,
consejos y el respaldo necesario.
Reino Unido
63
Cap/(ulo =@ De#arrollando Ea2ilidade# de Lidera$go
Un misionero es un lder, ya sea titulado o en la prctica. Si ustedes son
llamados a ser misioneros, DEBEN desarrollar habilidades de misioneros
competentes para estar capacitados para guiar a otros, especialmente a la gente
de Dios que los ha llamado para servir en tierra extranjera.
QUIN ES UN LDER?
1. Lder es alguien que est al frente, que gua.
2. Un lder est al frente de sus seguidores en
conocimiento, habilidades y percepciones. Un lder
avanza.
3. Un lder es un siervo, literalmente un esclavo
(Mateo 20:20-28). La grandeza est en "servir.
4. El lder debe de guiar a la gente para reacciones y cambios positivos.
5. Un lder debe traer a la gente al destino esperado.
8un'ione# role# de un l/der
1. planeacin
Decidir por adelantado qu hacer para que los adeptos puedan seguirlos.
2. Toma de decisiones
Decidir qu, cundo, cmo, y por quin.
Cuando tomen decisiones, debern tambin tomar responsabilidades.
3. Armonizador
Ayudar a los seguidores a trabajar juntos en armona y unidad para la
ejecucin correcta de la organizacin y para alcanzar la meta colectiva.
4. Vocero
Presentar desafos y problemas de su organizacin.
E#(ilo# de lidera$go
El liderazgo no es necesariamente una posicin sino ms bien es el proceso de
influenciar a otros.
1. Democrtico
Este estilo de liderazgo invita a la gente a la toma de decisiones. Es libre.
Reino Unido
64
2. Autocrtico
Este liderazgo no invita a la gente a la toma de decisiones. No es libre.
3. Revolucionario
Este es un tipo de liderazgo heroico el cual trabaja mejor en tiempos de
crisis. Normalmente induce a cambios revolucionarios.
4. Reinado libre
Actitud de "no me importa. Es demasiado libre.
Ver tambin. Los lderes Cristianos deben de ser teocrticos en su liderazgo, es decir
seguir a Dios y a Su liderazgo.
FUENTES DE LIDERAZGO
8uen(e# eDui%o'ada# de lidera$go
1. Posicin
Algunas personas tratan de influenciar a otras con sus posiciones y ttulos. Sin
embargo, el respeto verdadero no proviene de tales fuentes sino de quines
son ellos. Un estilo de vida decente por s mismo, puede causar autoridad
genuina sobre otros.
2. Poder
El hambre de poder a menudo da nacimiento a una dictadura. Sin embargo la
peor clase de dictadura es la dictadura espiritual.
3. Personalidad
La personalidad difiere del carcter. La personalidad carismtica, por ejemplo,
temporalmente puede atraer a la multitud, sin embargo, un liderazgo
permanente no se establecer en tal fuente. Por ejemplo, una iglesia
construida con la personalidad encantadora del pastor, estar ms bien de pi
sobre una base tambaleante. La iglesia debera estar construida sobre la
confesin de Pedro de que Jess es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. (Mateo
16:16)
8uen(e# 'orre'(a# de lidera$go
1. Reconocimiento de Dios
Dios siempre reconoce y acepta al lder, justo de las siguientes maneras.
Dios cumple la promesa que l hizo al lder.
Dios honra al lder.
Reino Unido
65
Dios reconoce al lder con Su presencia (Gnesis 39:3, 39:21, 39:23,
Mateo 28:20).
La gente reconoce a Dios por medio de un lder y trabajando atrs de
l/ella.
Dios provoca en un lder que imite a Cristo. El lder llega a ser ms como
Cristo.
2. Encuentro con Dios
La verdadera fuente de liderazgo espiritual es Dios. Esta proviene de
encontrarse con Dios y estar en intimidad con l en forma regular. Cuando
Moiss se encontr profundamente con Dios, su vida cambi y se transform
en bendicin para otros.
3. Carcter
La personalidad es quin eres, pero el carcter es quin puedes ser. El
carcter es a menudo revelado en tiempos de crisis.
5El carcter es lo que tu eres como en la oscuridad *1.4. Moody0.'
4. Testimonios
El lder espiritual tiene muchos testimonios de las obras y bondades de Dios
en su vida.
5. Preparacin
Dios prepara al lder a travs de sus penurias, sufrimientos y dolor. Y
dichas preparaciones pueden ser tanto largas como cortas dependiendo de
la disponibilidad del lder.
Recuerden, el liderazgo no se hace alrededor de ustedes. El liderazgo se
hace dentro de ustedes. Para que ustedes sean grandes lderes, Dios los
tiene que formar.
VISIN DE UN LDER
Vi#ione# +al#a#
Es verdad que un lder DEBE tener una visin. Sin embargo, hay muchos
orgenes de visin falsos.
1. Idea oportunista
Esta solamente ir en busca de diferentes oportunidades y terminar
manipulando a los seguidores, a los cuales el lder llam a servir.
2. Copiando la visin de otros
Por favor sean ustedes mismos. No traten de ser alguien ms.
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Tengan su propia declaracin.
3. Necesidad
Las necesidades son las nicas herramientas que ayudan a construir y
realizar la visin. La necesidad por s sola no puede ser una visin. (por
ejemplo: instalaciones, oficinas, finanzas, etc.).
Dejen que el Espritu santo solo, no las necesidades, los guie a ustedes y a
su ministerio.
4. Recursos
No copien el programa de otras personas. Permitan a Dios que les de la
estrategia que mejor se adapte a ustedes y a su organizacin.
5. Visin hecha por el hombre
El origen es la imaginacin del hombre, no la iluminacin de Dios.
La verdadera visin siempre se origina en Dios y no en ninguna otra fuente. Por
eso un lder DEBE mantener profundamente su intimidad con Dios puesto que l
es el postrer otorgante de una visin. 1En otras "ala&ras, "ara encontrar y
reali$ar una visi.n de 2ios "ara sus vidas, 2E3EN de tener a 2ios iso
coo su visi.n4 De otra manera la visin de un lder puede deteriorarse
fcilmente en su ambicin. 1espu%s de todo, hay s3lo una pequea di9erencia
entre visi3n y ambici3n.
Vi#i"n %erdadera
La visin verdadera tiene las siguientes caractersticas.
1. Hay poder en la verdadera visin porque esta motiva a la gente. La verdadera
visin tambin mueve a la organizacin.
2. Una visin dada por Dios es tanto espiritual como eterna. Un lder es el
portador de la visin as como el transportador de la misma.
3. La gente seguir al lder cuando vea a la visin trabajando, y estos discpulos
son los actuales realizadores de la visin.
4. Recuerden que nuestra mente trabaja en lo que ve, pero nuestro espritu
trabaja en lo que escucha. Un lder debe ser capaz de plantar la semilla de la
visin en las mentes y los corazones de los discpulos. La comunicacin es la
llave para transferir la visin a la gente. La falta de habilidades para
comunicarse puede conducir al fracaso de la visin. Las comunicaciones
adecuadas y a tiempo deben ser hechas a travs de literatura, panfletos,
discursos, etc.
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TOMA DE DECISIONES DE UN LDER
El liderazgo involucra la toma de decisiones ya sean pequeas o grandes.
Nuestra vida est llena de momentos de decisin. Un l'der es"iritual 2E3E
toar decisiones "ara (uiar a la (ente a donde con #recuencia no
quiere ir "ero sin e&ar(o, tiene que ir!
1. Como lderes, muchas veces tienen que decidir por sus discpulos. La
responsabilidad de un lder en la toma de decisiones no puede ser delegada a
otros.
2. Los lderes deben de voltear a ver al Seor para tomar decisiones. Pidan
sabidura al Seor. Un lder debe tener un sentido espiritual muy fuerte para
escuchar de Dios antes de tomar decisiones.
3. Un lder debe tomar decisiones correctas y a tiempo.
Para (omar de'i#ione# 'orre'(amen(e
1. Pidan al Espritu Santo para que los gue.
El Espritu Santo nos gua a travs de la palabra de Dios, a travs de la
gente y a travs de las circunstancias.
Pidan la sabidura de Dios cuando tomen decisiones.
2. Mantengan el espritu de enseanza.
Siempre mantengan el espritu de enseanza, desde los asuntos pequeos
hasta los ms grandes.
No dependan de sus experiencias sino dependan siempre de Dios
(Proverbios 3:5-6).
3. Estudien los archivos de su organizacin.
Conozcan tanto las fallas como los aciertos del historial de su organizacin.
Sean lo suficientemente humildes para aprender de los errores y aciertos
de otras personas.
Si son lderes de una iglesia, asegrense de estudiar su historial.
4. Sean responsables ante Dios.
No olviden que las decisiones que ustedes tomen como lderes, afectan el
bienestar de sus seguidores.
Tengan un estilo de vida responsable.
Sean fieles hasta la muerte, porque un lder enfrenta muchas ms
tentaciones que cualquier otra persona.
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Una %e$ Due la# de'i#ione# #on (omada#
1. Vivan de acuerdo a su decisin.
2. Presionen por medio de decisiones.
Una vez que toman una decisin presionen hacia adelante para mejorarla.
La gente est buscando a lderes audaces hoy en da.
Sean audaces en la toma de decisiones y fuertes implementndolas.
3. Acepten los resultados.
Un lder asume todas las responsabilidades por las decisiones tomadas.
No culpen a otros no importa que sea.
4. Reconociendo los errores.
Asegrense de evaluar sus decisiones a conciencia.
En repetidas ocasiones, los errores nos motivan a aprender ms.
Para (omar me!ore# de'i#ione# la pr"?ima %e$
1. Autoevaluen los resultados.
La autodecepcin puede resultar cuando no hay autoevaluacin.
Evalense con gusto y voluntariamente.
Sean su propio juez.
Sean rigurosos en la autocrtica pero generosos cuando critiquen a otros.
2. Cultiven su relacin con Dios.
3. Verifiquen con la visin de Dios.
4. Mantnganse buscando la sabidura de Dios.
ADMINISTRACIN DEL TIEMPO DE UN LDER
Inviertan su tiempo para el seguimiento de la visin y el llamado de Dios.
Cua(ro regla# impor(an(e#
Hay tiempos para:
0. Ea'erlo.
Reino Unido
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4. Delegarlo.
5. En'au$arlo.
6. Re(ardarlo.
Sean sabios para controlar el tiempo que Dios les ha dado.
Cin'o 'on#e!o# para la admini#(ra'i"n del (iempo
1. Busquen la voluntad de Dios.
2. Aprendan a decir "no o "la prxima vez.
3. Mantengan horarios diurnos con sonidos de alarma.
4. Aprendan a delegar.
5. Aprendan a concentrarse.
Admini#(ra'i"n e#(ra(&gi'a del (iempo
1. Un lder debe consumir bastante tiempo de calidad con Dios.
Esperar de Dios es obligatorio para un lder espiritual (Isaas 64:4),
primero por los dones del Espritu y segundo por los frutos del Espritu.
Este procedimiento habilita el carcter de Dios para hacerlo suyo.
2. Un lder debe gastar tiempo de calidad con su familia.
Primero con tu esposa
5Go+a de la vida con la mujer amada cada d&a de la 9uga+ existencia que
1ios te ha dado en este mundo. !#ada uno de tus absurdos d&as" Esto es
lo que te ha tocado de todos tus a9anes en este mundo,' *Eclesiast%s @;@0
Segundo con tus hijos
3. Un lder debe consumir tiempo para la administracin de su salud.
Hay una necesidad para hacer ejercicio.
Comer bien.
Descanso. Nuestros cuerpos estn diseados para tomar un descanso
sobre una base peridica. Si este bioritmo es alterado repetidamente,
puede causar algunas afecciones en nuestro cuerpo y en nuesta alma.
Asegrense de tomar un da a la semana y descansar. No ignoren la regla
bblica del tiempo sabtico.
Reino Unido
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4. Un lder debe pasar algn tiempo con sus lderes subordinados.
54o que me has o&do decir en presencia de muchos testigos, encomi%ndalo a
creyentes dignos de con9ian+a, que a su ve+ est%n capacitados para ensear a
otros.'*,Timoteo ,;,0
Inviertan algn tiempo con aquellos que puedan ayudar a otros.
Inviertan estratgicamente ms tiempo con ellos.
Recuerden, el tiempo no es nunca suficiente para hacer todas las cosas de ellos y
algo ms. Deberamos tomar el tiempo para ayudarles porque realmente nadie
lo ha hecho!
Derro',adore# de (iempo de un l/der
1. Intentando asuntos nuevos excesivamente.
2. Carencia de personal
3. Murmuracin
4. Falta de orden. Poniendo las cosas en orden ahorrarn tiempo para
encontrarlas despus.
TENTACIONES DE UN LDER
Ten(a'ione# prin'ipale#
1. Orgullo
5<l orgullo le sigue la destrucci3n2 a la altaner&a, el 9racaso.' *roverbios
:F;:A0
Los signos del orgullo son:
Cuando empezamos a tomar la gloria de alguien ms.
Cuando no estamos gustosos de aprender ms.
Cuando empezamos a pensar que lo podemos hacer todo por nosotros
mismos.
Cuando empezamos a perder la compasin del corazn.
Cuando no queremos escuchar los consejos de otros.
Nuestros corazones son muy engaosos. En el momento que nos
consideramos nosotros mismos humildes, nos transformamos en orgullosos
con falsa humildad! Es por eso que en muchos pasajes de la Biblia se nos
advierte que dirijamos nuestros corazones correctamente.
Reino Unido
71
5?ada hay tan engaoso como el cora+3n. ?o tiene remedio. IKui%n puede
comprenderloJ' *6erem&as :G;@0
5or sobre todas las cosas cuida tu cora+3n, porque de %l mana la vida.'
*roverbios D;,.0

2. Pecados sexuales
Mantengan a sus esposas cerca de ustedes.
Preparen medidas de seguridad por adelantado.
Estn alertas de las advertencias propias (consciencia).
Desarrollen hbitos saludables.
Oren y pidan por oracin.
3. Indiferencia
Siempre respeten a las personas alrededor suyo porque es Dios Quien las
puso en sus caminos.
Preocpense de sus necesidades.
Personas con motivos impuros pueden acudir a ustedes pero trtenlas con
toda pureza. (1Timoteo 5:1-2).
4. Codicia
La codicia por el dinero siempre conduce a una gran tentacin.
5. Pereza
Un lder debe ser diligente.
51eseamos, sin embargo, que cada uno de ustedes siga mostrando ese
mismo empeo hasta la reali+aci3n 9inal y completa de su esperan+a. ?o
sean pere+osos2 ms bien, imiten a quienes por su 9e y paciencia, heredan
las promesas'. *7ebreos F;::-:,0
58% diligente en estos asuntos2 entr%gate de lleno a ellos, de modo que
todos puedan ver que ests progresando.' *: Timoteo D;:E0
S activo y enrgico en todas las cosas que hagas.
5?unca dejen de ser diligentes2 antes bien, sirvan al 8eor con el 9ervor
que da el Esp&ritu.' *Bomanos :,;::0
Mantnganse aprendiendo. Aprendan bien y a conciencia.
Reino Unido
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6. Impotencia espiritual
"8in oraci3n no hay poder" Mantengan su vida de oracin sobre el fuego.
Tomen su tiempo con Dios uno a uno en forma regular.
7. Super sensibilidad
Tengan en mente que un lder siempre enfrentar la crtica.
As que aprendan a ser positivos hacia la crtica.
Y nunca regresen a pelear con aquellos que los critican. No hay necesidad.
Ms an, no sean super sensibles a la crtica. Considrenla como
impuestos espirituales los cuales necesitan pagar!
8. Falta de administracin.
Sepan como organizar las cosas alrededor de ustedes.
El liderazgo espiritual es ms que slo espiritualidad. Aprendan a trabajar
juntos con otras personas. An Jess fue excelente en administracin. El
supo como organizar a la gente y a sus talentos para ponerlos a trabajar.
9. Deseos de gobernar
Sepan ustedes mismos cuando entregar y cuando retirarse.
Aprendan a delegar ms y ms.
10. No tener cuidado por la familia
Mantn tu familia a toda costa"
51ebe gobernar bien su casa y hacer que sus hijos le obede+can con el debido
respeto2 orque el que no sabe gobernar su propia 9amilia, Ic3mo podr
cuidar de la iglesia de 1iosJ' *: Timoteo .;D-E0
Como e%i(ar (en(a'ione#
1. Es necesaria la planeacin inteligente. No se acerquen a situaciones donde
puedan ser fcilmente tentados. Piensen antes de actuar.
2. Tengan cuidado de los pequeos detalles. La mayora de las tentaciones tocan
a la puerta de los corazones de los lderes con detalles pequeos. Una vez que
un lder cae en una tentacin pequea, es cuestin de tiempo para caer en
otras mayores. Los intentos detallados por ustedes mismos para mantenerse
puros, cerrarn las puertas a muchas ms tentaciones.
3. Estn en las oraciones fervorosas siempre.
Reino Unido
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RECOMPENSAS DEL LIDERAZGO
1. Recompensas de un lder secular
Dinero
Fama
Poder
2. Recompensas de un lder espiritual
Reconocimiento de Dios
l ser llamado "un hombre de Dios; Ella "una mujer de Dios
Realizacin de la visin.
a. El xito verdadero en la vida y el trabajo vienen solamente cuando
vivimos como siervos buenos y fieles. (Mateo 25:21, 25:23).
b. Debemos de ir en seguimiento del llamado de Dios.
c. Debemos imitar el estilo de vida de Cristo.
Respeto y honor en la familia
Respeto en el lugar de trabajo
a. Respeto de los seguidores
b. Respeto de los colegas
Bendiciones en las relaciones
a. La necesidad de Dios de estar en comunin con Sus hijos se encuentra
en la vida del lder.
b. La gente es bien valorada y tratada en la vida del lder.
c. El liderazgo no es una posicin sino una relacin. Una de las mejores
recompensas del lder espiritual es la amistad que l o ella ganan.
Contribuciones hechas en las vidas de otras personas.
Los resultados de un gran lder sobre la gente alrededor de l/ella es
hacerla sentir bien consigo misma y tener confianza en s misma. Muchas
otras personas tendrn xito debido a la influencia del lder. Esa es una
gran recompensa!
Contribuciones a la organizacin
Reino Unido
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Las aportaciones de un lder permanecern en la organizacin por siempre.
El trabajo se expandir por encima de lo que ustedes han laborado.
Contribuciones para el sucesor
Se dijo alguna vez que "un hombre o una mujer no son exitosos hasta que
son exitosamente sucedidos por su sucesor. Cuando el trabajo de un lder
es exitosamente pasado al sucesor por medio de orientacin y tutelaje, la
legaca de su influencia contina a travs de las manos de otros.
Crecimiento del lder dentro de s mismo/a
El liderazgo hace al lder mantenerse creciendo:
a. Ser ms orientado hacia las personas.
b. Agregar auto respeto a s mismo/a
c. Agregar auto confianza en s mismo/a
d. Agregar auto valoracin de s mismo/a
LIDERAZGO Y RELACIONES
Una vez ms, por favor recuerden.
1. El liderazgo esta basado en las "relaciones.
2. El liderazgo esta basado en la "confianza.
El mal liderazgo corrompe, ordena y domina
Cin'o pun(o# para de#arrollar me!ore# rela'ione#
1. Vayan adelante con ustedes mismos primero.
5amars al 8eor tu 1ios con todo tu cora+3n, con toda tu alma, con todas
tus 9uer+as y con toda tu mente2 y a tu pr3jimo como a ti mismo.' *4ucas
:/;,G BO<, 4ev&tico :@;:A, Mateo :@;:@, ,,;.@, Marcos :,;.:, :,;..,
Bomanos :.;@, Glatas E;:D0
Amndose ustedes mismos, hace que amen a otras personas fcilmente.
Lastimando a las personas, se lastima a la gente. Esto mantiene la
formacin de un ciclo que daa a los dems. Ustedes necesitan empezar a
amarse a s mismos para romper este ciclo de lastimarse unos a otros.
Entonces llegarn a ser semillas de bendicin para otros.
2. Valoracin de las personas.
Cuando valoran a las personas, esto los distrae de manipularlas.
Reino Unido
75
Valorar a las personas es la llave para levantar discpulos y hacerlos lderes
exitosos.
Hace a otras personas sentirse importantes.
Aconsejen, guen y entrenen a la gente.
3. Hagan esfuerzos para establecer la relacin.
Los amigos verdaderos no son fciles de encontrar.
Nuestros colaboradores deben de ser nuestros verdaderos amigos.
Valrenlos, menlos y apyenlos.
Hagan una red de verdaderos amigos. Cuando invierten en una relacin
con personas que guan, construyen una red que puede proporcionar
motivacin, inspiracin y amor para los tiempos buenos y malos.
4. Comprendan que hay que dar para recibir.
Recuerden la ley de reciprocidad.
Lo que se siembra es lo que se cosecha. Siembren una buena actitud en la
gente, y recibirn buenas actitudes de la gente.
5. Sigan la regla de oro.
5<s& que en todo traten ustedes a los dems tal y como quieren que ellos
los traten a ustedes)' *Mateo G;:,0

Para un lder que valora a las personas, no hay ninguna recompensa mayor
que esta.
Con+ian$a 'on(ra l/der
1. La gente no imita ni sigue a un lder a menos que haya un elemento
importante de "confianza formado en ellos y orientado hacia el lder. La
gente tiene que confiar primero en el lder. El liderazgo lo causa la confianza.
Una vez que la gente ve que el lder es digno de su confianza, lo/la seguirn
todo el camino. La confianza crece cuando un lder dice algo y lo hace. Su
hablar y caminar deben ser congruentes.
2. Sean diligentes y progresistas (1 Timoteo 4:15).
58% diligente en estos asuntos2 entr%gate de lleno a ellos, de modo que todos
puedan ver que ests progresando.'
3. San consistentes en su carcter. La peor cosa de un liderazgo es su
inconsistencia.
4. Mantengan acrecentando su potencial. Pareciera que Dios siempre va a usar a
quien tenga un gran potencial.
Reino Unido
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Con+ian$a Q Car3'(er R Po(en'ial
5Es9u%r+ate por presentarte a 1ios aprobado, como obrero que no tiene de
qu% avergon+arse y que interpreta rectamente la palabra de verdad.' *,
Timoteo ,;:E0
5. La gente seguir siempre al lder que demuestre no tener lmites (no
limitado). Un lder que habla de grandes sueos, grandes visiones y
grandiosas palabras, es procurado despus en todo momento y lugar. No
demuestren sus lmites a sus seguidores. Jams les digan que no lo pueden
hacer. Incluso si parece imposible en ese momento, anmenlos dndoles un
sentido de esperanza y posibilidad.
HBITOS DE UN LDER
No es necesario decir que un lder debe tener hbitos saludables. Los socilogos
dicen que si repetimos una cierta actividad cada da por un perodo de 21 das,
puede eventualmente volverse un hbito de toda la vida. Entonces qu forma
exactamente un hbito? La formula siguiente nos muestra los tres elementos que
lo forman.
E32i(o Q
Cono'imien(o R
Ea2ilidad R
De#eo
Cono'imien(o es lo qu hago y porqu.
Ea2ilidad es cmo lo hago.
De#eo es qu es lo que quiero hacer.
Car3'(er 'on(ra per#onalidad 'on(ra ,32i(o
El carcter es quin eres, el ncleo ms interno de ti, quin eres realmente. La
personalidad es lo qu t eres, los valores externos. Tales valores a menudo
provienen de tus hbitos. Tus hbitos pueden moldear tu carcter e influenciar tu
personalidad. Mientras la personalidad correcta pueda darte un triunfo a corto
plazo, solamente tu carcter prepara el camino para tu xito definitivo a largo
plazo. Es el carcter el que te puede llevar hasta alcanzar tu destino y la
realizacin de tu visin.
Recuerden, los hbitos pueden cambiar su carcter y moldearlo. Vean para que
los hbitos correctos sean desarrollados en su vida.
Cua(ro 3rea# Due in+luen'ian lo# ,32i(o# de un l/der
1. Lder por s mismo/a
2. La relacin del lder con otra gente
3. La administracin del lder
Reino Unido
77
4. La organizacin del lder
C"mo 'am2iar lo# ,32i(o#
1. Sean activos, no pasivos. Busquen eso!
2. Acten con las metas. Fjense sus metas y persignlas.
3. Trabajen por prioridades. Asegrense de atacar el asunto correcto. Y sean
audaces mientras se acercan a l.
4. Persigan beneficios mltiples. Preocpense por los dems.
5. Escuchen y convenzan. Escchense ustedes mismos y despus convnzanse
ustedes mismos. No hay necesidad de ponerse nerviosos. Tengan fe en que
ustedes pueden hacerlo.
6. Cudense ustedes mismos. Consrvense saludables espiritual, fsica, mental y
sexualmente.
7. Usen un grupo de poder. Dos son mejor que uno. No trabajen solos para
cambiar sus hbitos.
8. Si quieren cambiar sus hbitos, cambien sus comportamientos. y al
cambiarlos cambien sus principios.
54os principios y no la gente controlan el mundo. 4a gente solamente puede
controlar sus comportamientos y los comportamientos son controlados por
principios.'*8tephen #ovey0
LIDERAZGO AUTNOMO
Los grandes lderes espirituales comnmente consideran el "yo (no el diablo),
como su ms grande enemigo. Por eso, primero deben ser capaces de conducirse
a s mismos para despus conducir a otros. Este empeo llamado "liderazgo
autnomo es un procedimiento progresivo para mantenerlos influencindose y
conducindose a s mismos. Aqu estn algunas sugerencias tiles para corregirse
ustedes mismos para ser excelentes lderes autnomos.
U(ili$ando la au(omo(i%a'i"n
1. Sus metas deben encajar en su propsito.
5El cora+3n humano genera muchos proyectos, pero al 9inal prevalecen los
designios del 8eor. *roverbios :@;,:0'
2. Preparen un plan diariamente. Esto les ayudar a fijar las prioridades de cada
da.
3. Librense de cosas negativas y tengan ms cosas positivas alrededor suyo.
Por ejemplo, pongan recursos de inspiracin alrededor de ustedes.
Reino Unido
78
4. Fijen sus metas. Sepan a dnde van y cmo lograrlas.
5. Cambien sus hbitos. Su estilo de vida est formado sobre sus hbitos.
6. Dense una recompensa y disciplnense ustedes mismos.
Autorecompensas
a. Aconsjense a s mismos.
b. Trtense bien ustedes mismos.
c. Compren algo bonito ustedes mismos, etc.
Autodisciplina
a. Critquense ustedes mismos.
b. Evaluen sus resultados.
7. Prctica. Su xito como lder puede ser determinado por cunto practican en
las siguientes reas.
Mejoren su poder de comunicacin.
Incrementen sus vocabularios.
Realcen sus habilidades de comunicacin.
Practiquen su discurso.
Practiquen su conversacin.
8. Hagan lo que aman hacer. Cuando hacen lo que aman, el xito normalmente
es lo que sigue.
De#arrollando 'on+ian$a en #/ mi#mo#
1. Utilicen plticas positivas consigo mismo. Aprendan a mirarse a s mismos en
la forma que Dios los mira a ustedes.
Piensen de ustedes positivamente.
Piensen de ustedes en grande.
Piensen de ustedes como grandes hombres de Dios.
2. Librense de pensamientos que provocan obstculos. En su lugar, piensen en
los que crean oportunidades.
3. Las flores crecen donde ustedes han echado races.
Reino Unido
79
Siembren una semilla para que crezca hasta que sea un rbol. Y dejen el
rbol crecer hasta que sea una selva gigante.
A dnde Dios los gua es donde deben arraigarse ustedes mismos y donde
crecern las flores.
4. Desarrollen un liderazgo de equipo.
Mi ms grande poder es "nosotros.
El equipo de trabajo es esencial para cosas grandes. A mayor cantidad de
gente con la que puedan trabajar, mayor ser la altura que podrn
alcanzar.
5. Para trabajar con ms gente, tienen que desarrollar su liderazgo autnomo.
Vivan un estilo de vida ejemplarmente.
Motiven a los miembros de su equipo. Denles orientacin y fortaleza. y
nunca los dejen caer.
La mayor herramienta para que la gente trabaje con ustedes es la
motivacin y la confianza.
QUIN ES UN LDER CRISTIANO?
Role# de un l/der Cri#(iano
1. Un instructor
Un lder cristiano equipa.
Un lder cristiano delega responsabilidad.
Un lder Cristiano debe ser un proveedor del equipo no un usuario.
2. Un siervo
Un lder Cristiano sirve a otros.
Un lder Cristiano practica un liderazgo de dedicacin al servicio.
3. Un principiante
Un lder Cristiano se mantiene aprendiendo.
Un lder Cristiano aprende de otros incluyendo de sus discpulos.
3. Un discpulo
Un lder debe de haber sido primero un discpulo l mismo.
Reino Unido
80
Un lder que ha sido discpulo entiende fcilmente el concepto de hacer
discpulos (2 Timoteo 2:2).
Ver: Un lder es un lder porque tiene discpulos. Uno no puede ser
merecidamente un lder si no tiene disc&pulos"
Prioridade# de un l/der Cri#(iano
Un lder cristiano DEBE ser un discpulo de s mismo/a. la tabla siguientes es una
gua general la cual el lder Cristiano puede seguir para ordenar las prioridades
de su vida de acuerdo con las sugerencias encontradas en 1 Timoteo 3:2-7.
Especialmente, quiero hacerles notar que las Escrituras ponen nfasis en la
importancia de una familia slida para un lder Cristiano y reserva el 33% de los
siguientes versos, que hablan acerca del criterio de los lderes de iglesia para la
vida familiar.
5<s& que el Lbispo debe ser intachable, esposo de una sola mujer, moderado,
sensato, respetable, hospitalario, capa+ de ensear2 no debe ser borracho ni
pendenciero, ni amigo del dinero, sino amable y apacible.
1ebe gobernar bien su casa y hacer que sus hijos le obede+can con el debido
respeto2 *porque el que no sabe gobernar su propia 9amilia, Ic3mo podr cuidar
de la iglesia de 1iosJ0
?o debe ser un reci%n convertido, no sea que se vuelva presuntuoso y caiga en
la misma condenaci3n en que cay3 el diablo. 8e requiere adems que hablen
bien de %l los que no pertenecen a la iglesia, para que no caiga en descr%dito y
en la trampa del diablo.'
Reino Unido
81
Pro'e#o de +orma'i"n de un l/der 'ri#(iano
Todos los lderes Cristianos pasan a travs de un proceso de entrenamiento
guiados por 1ios el cual los prepara para convertirse en ministros ms efectivos,
llenos de integridad y responsabilidad. Tales esfuerzos de Dios para la "formacin
de siervos, estn perfectamente descritos en Jeremas 18:2-6 por medio de la
ilustracin de un alfarero trabajando.
55>aja ahora mismo a la casa del al9arero, y all& te comunicar% mi mensaje,'
Entonces baj% a la casa del al9arero, y lo encontr% trabajando en el torno. ero la
vasija que estaba moldeando se le deshi+o en las manos2 as& que volvi3 a hacer
otra vasija, hasta que le pareci3 que hab&a quedado bien. En ese momento la
palabra de 1ios vino a m& y me dijo; ueblo de Csrael, 5Iacaso no puedo hacer
con ustedes lo mismo que hace este al9arero con el barroJ'-a9irma el 8eor -.
Mstedes, pueblo de Csrael, son en mis manos como el barro en las manos del
al9arero.''
Esto se refiere al llamado de Dios en ustedes como misioneros.
1. Las manos de Dios los lavar.
Este proceso se refiere al lavado y limpiado con agua por medio de la palabra
de Dios. (Efesios 5:26)
2. Las manos de Dios los secar.
Descubran el verdadero valor del yo.
Mantnganse creciendo en
una vida de fe.
Intensifiquen su
vida familiar.
Intensifiquen su vida
de pareja
Disfruten su ministerio
exirosoEnjoy successful
ministry.
Vivan una vida de la mano del e!or "#nesis $%&'(.
Experimenten la transformaci)n en esp*ritu y alma.
Reino Unido
82
Este proceso seala nuestra vida de fe para ser arraigada en el "mundo
sola! Este tipo de entrenamiento de las manos de Dios se refiere con
frecuencia como la experiencia del desierto. Nosotros aprendemos a confiar
en lo que dice Dios y no en lo que sentimos.
3. Las manos de Dios los sacudir.
Este proceso se refiere a los tiempos de prueba, juicios y sufrimientos. La
prueba de su fe (Santiago 1:2-4) a menudo ocurre en esta fase.
4. Las manos de Dios los cribar.
Este proceso pasar su fe a travs de un cedazo para ayudarnos a obtener la
mejor calidad de pureza y santidad en nuestro carcter.
5. Las manos de Dios los mezclar.
Dios empieza a agregar en nosotros en esta etapa de la vida.
6. Las manos de Dios los moldear.
El mejor "alfarero continua dndonos forma hasta que seamos la vasija en
particular que el quiere de nosotros.
7. Las manos de Dios los rociar.
Dios les recordar de sus promesas.
8. Las manos de Dios los apartar.
La santidad de Dios prevalece en sus vidas. Despus de todo, la santidad
significa "estar apartado.
9. Las manos de Dios los pondr en el fuego.
Este es un proceso extra de temple. La imagen de Dios est casi formada en
nosotros!
Las manos de Dios los dibujar.
Dios est listo ahora para consumar Su visin (no mi visin) por medio de
nosotros, utilizndonos a nuestro mximo potencial. Ustedes estn listos para
ser una herramienta impresionante en las manos de Dios para ser utilizada
por l.
LIDERAZGO CRISTIANO
O2!e(i%o# 2/2li'o# del lidera$go Cri#(iano
La gente debe ser guiada para:
1. La madurez espiritual
Reino Unido
83
Levantar a su sucesor (el liderazgo de la prxima generacin). Mn verdadero
l&der levanta a su sucesor" Levanten el liderazgo de la segunda generacin
reconoci%ndolos, delegndoles responsabilidades, aprecindolos,
amndolos y cubriendo sus errores.
2. Glorificar a Dios.
GC"mo de2e de guiar un l/der Cri#(ianoI
1. Un lder Cristiano lo debera lograr con oracin.
Nada eterno ser hecho sin oracin.
El lder espiritual tiene que ser lleno del Espritu Santo.
Cuando oramos, Dios nos da sabidura.
Nosotros oramos porque Dios es todopoderoso y queremos relacionarnos
con l.
La oracin suaviza el estrs dentro del ministerio.
Dios nos muestra su voluntad cuando oramos. Nosotros no sabemos hacia
dnde vamos cuando dejamos de orar.
2. Un lder Cristiano debe guiarse por medio del autosacrificio.
El verdadero liderazgo viene del autosacrificio.
Un lder debe orar ms que sus discpulos.
Un lder debe estudiar ms que sus discpulos.
Un lder procurar despus a sus discpulos (por ejemplo visitas caseras,
etc.).
3. Un lder Cristiano debe guiarse por medio de comunicaciones claras.
Las comunicaciones claras no necesariamente significan hablar mucho,
sino ms bien hablar claro y preciso.
Lo que el lder dice debe ser fcilmente comprendido.
4. Un lder Cristiano debe de guiar sirviendo.
El liderazgo de servicio viene del amor del lder por sus discpulos.
Un lder debe dar a sus discpulos lo mejor.
5. Un lder Cristiano debe guiar siendo positivo.
Reino Unido
84
Un lder tiene que ser siempre positivo y estar orientado al futuro.
Dios es siempre positivo y orientado al futuro.
6. Un lder Cristiano debe de guiar siendo responsable de todo. Culpar a otros por
los errores no es una buena cualidad para un lder.
El e!emplo de lidera$go de Ne,em/a#
Los siguientes puntos nos ilustran de lo que hizo Nehemas, un lder sin
precedentes, por su generacin.
1. Nehemas fue un buen organizador.
l ejercit una habilidad de organizacin excepcional y estableci una buena
organizacin.
2. Nehemas fue un hombre piadoso.
l busc asistencia y trabaj con lderes espirituales de su alrededor como
Esdras y los levitas. Por ejemplo, Esdras fue un hombre devoto en el
seguimiento del camino del Seor y su cooperacin hizo posible la reforma
de Nehemas.
5<l o&r las palabras de la ley, la gente comen+3 a llorar. or eso el
gobernador ?ehem&as, el sacerdote y maestro Esdras, y los levitas que
enseaban al pueblo, les dijeron; 5?o lloren ni se pongan tristes, porque
este d&a ha sido consagrado al 8eor su 1ios.' *?ehem&as A;@0
5Esdras se hab&a dedicado por completo a estudiar la ley del 8eor, a
ponerla en prctica y a ensear sus preceptos y normas a los israelitas.'
*Esdras G;:/0
La oracin uni a Nehemas con Dios en cada situacin. l or en cada
cuestin para buscar direccin y Consuelo de Dios.
3. Nehemas fue un hombre de coraje.
5ero yo le respond&;-!(o no soy de los que huyen" !4os hombres como yo no
corren a esconderse en el templo para salvar la vida" !?o me esconder%"'
*?ehem&as F;::0
4. Nehemas fue un hombre de preocupacin genuina.
5<l escuchar esto, me sent% a llorar2 hice duelo por algunos d&as, ayun% y or%
al 1ios del cielo. 4e dije; 58eor 1ios del cielo, grande y temible, que cumples
el pacto y eres 9iel con los que te aman y obedecen tus mandamientos, te
suplico que me prestes atenci3n, que 9ijes tus ojos en este tu siervo tuyo que
d&a y noche ora en 9avor de tu pueblo Csrael. #on9ieso que los israelitas, entre
los cuales estamos incluidos mi 9amilia y yo, hemos pecado contra ti.'
*?ehem&as :;D-F0
Reino Unido
85
5ero al o&r que alguien hab&a llegado a ayudar a los israelitas, 8ambalat el
horonita y Tob&as el siervo amonita se disgustaron mucho.' *?ehem&as ,;:/0
5. Nehemas fue un hombre cauteloso.
5Tres d&as despu%s de haber llegado a 6erusal%n, sal& de noche acompaado
de algunos hombres, pero a ninguna de ellos le cont% lo que mi 1ios me
hab&a motivado hacer por 6erusal%n. 4a $nica bestia que llevbamos era la
que yo montaba. Esa noche sal& por la puerta del valle hacia la 9uente del
1rag3n y la puerta del basurero. Cnspeccion% las ruinas de la muralla de
6erusal%n, y sus puertas consumidas por el 9uego. 1espu%s me dirig& hacia la
puerta de la 9uente y el estanque del rey, pero no halle por donde pasar con
mi cabalgadura. <s& que, siendo a$n de noche, sub& por el arroyo mientras
inspeccionaba la muralla. Hinalmente regres% y entr% por la puerta del valle.
4os gobernadores no supieron a d3nde 9ui ni qu% hice, porque hasta entonces
no hab&a dicho nada a ning$n jud&o; ni a los sacerdotes, ni a los nobles, ni a
los gobernadores ni a los que estaban trabajando en la obra.' *?ehem&as
,;::-:F0
6. Nehemas fue un hombre de sentimiento y compasin.
or su parte la gente de 6ud dec&a; 5los cargadores des9allecen, pues son
muchos los escombros2 !no vamos a poder reconstruir esta muralla"' (
nuestros enemigos maquinaban; 5les caeremos por sorpresa y los
mataremos2 as& haremos que la obra se suspenda.' <lgunos de los jud&os que
viv&an cerca de ellos ven&an constantemente y nos advert&an; 5los van a
atacar por todos lados.' *?ehem&as D;:/-:,0
5los hombres y las mujeres del pueblo protestaron en%rgicamente contra sus
hermanos jud&os' *?ehem&as E;:0
7. Nehemas fue un hombre de sana realidad.
8. Nehemas fue un hombre que acept su responsabilidad.
9. Nehemas fue un hombre de decisiones claras.
10. Nehemas fue un hombre de coraje.
Pun(o# de re+le?i"n
1. Sean pastores por encima de cualquier papel que puedan desempear. En
1Pedro 5:1-4, el Apstol Pedro suplic a sus colaboradores pastorales que
fuesen pastores del rebao de Dios. l apel a ellos enfticamente para que
fuesen pastores por arriba de sus papeles como "ancianos y "supervisores.
Y les advirti enrgicamente que no estuvieran actuando como "seores.
Incluso l va ms all dicindoles que Jesucristo es el "Pastor Supremo. En la
perspectiva del liderazgo bblico, no hay imagen ms imponente que la del
pastor.
Reino Unido
86
2. Los pensamientos positivos conducen a hbitos positivos, porque nuestros
pensamientos determinan nuestro estilo de vida. Hablamos lo que pensamos.
Y nosotros, como lderes Cristianos creamos una cosecha con lo que hablamos
porque nuestras palabras son como semillas. Ellas crecen y producen despus
de su naturaleza.
3. Sin principios positivos no hay comportamientos positivos. Sin
comportamientos positivos no hay hbitos positivos. Cuando se tienen
comportamientos positivos, tendrn resultados positivos. El comportamiento
son palabras y movimientos (acciones).
4. Cuando ustedes se ven a s mismos en el lado positivo, Dios los est mirando,
estarn siempre felices. Sean felices del llamado de Dios sobre sus vidas. Los
ministerios exitosos empiezan con las personas que han triunfado en ellas
mismas.
5. Predicador es una profesin de "cuello azul y no de "cuello blanco. Requiere
de un trabajo duro y personas responsables y realistas.
6. Mientras permanece en humildad todo el tiempo, un lder Cristiano efectivo
debe tener un gran potencial de conocimientos tanto en los crculos Cristianos
como en la arena secular. Ellos/Ellas deben saber como desenvolverse con
cualquier persona de cualquier estrato social y compartir las influencias
divinas con ellas. Jess comparti su vida con varios tipos de personas,
incluso an con cobradores de impuestos, prostitutas, pecadores y
rechazados.
7. Finalmente, deseo animarlos a que tomen la "evaluacin de liderazgo
personal en ustedes mismos, de vez en cuando (ver apndice 5). Pidan a sus
colaboradores que los ayuden a evaluar el crecimiento de sus habilidades de
liderazgo. Conocer su estado actual podra ser el primer paso para encontrar
el camino adelantado para el crecimiento.
Reino Unido
87
Cap/(ulo 0>@ Comuni'a'i"n (ran#'ul(ural
La comunicacin es una herramienta vital para el ministerio de predicadores. Es
a travs de canales de comunicacin que los predicadores intentan hacer
discpulos fuera de su pueblo. Como lo especifica claramente La Gran Comisin
en Mateo 28:19-20, un misionero es llamado para hacer disc&pulos en culturas o
pases extranjeros. Y esta tarea requiere de algn entrenamiento transcultural
especialmente en el rea de la comunicacin y por eso se agrega este captulo al
manual.
EL MEJOR MODELO DE COMUNICACIN TRANSCULTURAL
Jess no slo predic y ense grandes mensajes. No
solamente convirti a algunos. Argumentar con escribas y
Fariseos no fue su principal ocupacin. Ni siquiera sanar a
las personas y expulsar demonios fueron sus metas
principales. Si, l aliment a miles. l atrajo cientos de
discpulos. l incluso envi a setenta y dos de ellos para
asignaciones de evangelismo especial. Pero l llam slo a doce hombres para
que fueran sus compaeros constantes, a los cuales les dio un entrenamiento
especial. l se concentr ocasionalmente en tres o inclusive uno, para un mayor
entrenamiento especializado. En menos de tres aos, entren de tal forma a los
doce, que pudo delegarles el trabajo permanentemente. l les haba dejado una
base y un modelo para el liderazgo de alcanzar a otra gente. Su confianza en
ellos estaba tan bien cimentada que su trabajo ha permanecido hasta nuestros
das.
El corazn de la misin mundial tiene dos lados distintos pero inseparables.
1. Hacer discpulos (Mateo 28:19)
5or tanto vayan y hagan disc&pulos de todas las naciones)'
2. Aumentar el nmero de hacedores de discpulos (2 Timoteo 2:2)
54o que me has o&do decir en presencia de muchos testigos, encomi%ndalo a
creyentes dignos de con9ian+a, que a su ve+ est%n capacitados para ensear a
otros.'
Jess fue un comunicador transcultural. Su ministracin a la mujer Samaritana
en Juan captulo 4, ciertamente nos lo demuestra.
La cultura puede ser una barrera o un portador. Una vez que han sido expuestos
a una cultura diferente, es normal para ustedes experimentar el choque cultural.
El choque cultural es causado por las di9erencias de culturas que provienen de
ambientes y grupos %tnicos desconocidos.
Jess estaba por vencer las diferencias culturales tambin, y le tom al menos
30 aos para hacerlo debido probablemente al enorme hueco entre su estilo de
vida celestial y el actual estilo de vida terrenal.
Reino Unido
88
Eventualmente, el venci su propio choque cultural y vino por la salvacin de la
humanidad. Y as lo podemos hacer nosotros por la gracia de Dios!
5orque el hijo de 1ios vino a buscar y a salvar lo que se hab&a perdido.' *4ucas
:@;:/
PRINCIPIOS DE COMUNICACIN TRANSCULTURAL
1. Principio de Encarnacin
El Hijo de Dios se convirti en el Hijo del hombre para que los Hijos de los
hombres pudieran convertirse en Hijos de Dios. Esto explica el misterio de la
encarnacin.
El Mesas vino a travs del linaje de Jud (Gnesis 49:10, Apocalipsis 5:5)
puesto que l era un ejemplo perfecto de la semblanza de Jess. Fue Jud
quien se ofreci l mismo para tomar el lugar de Benjamn y posiblemente
morir por l (Gnesis 44:33-34), justo como Jess tom nuestro lugar y
muri por nosotros (Mateo 20:28, Marcos 10:45, 1 Timoteo 2:6, Hebreos
9:15)
Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores.
5Este mensaje es digno de cr%dito y merece ser aceptado por todos; que
#risto 6es$s vino al mundo a salvar a los pecadores -- de los cuales yo soy el
primero.' *: Timoteo :;:E0
Jesucristo es Dios manifestado en carne. Dios era en Cristo. Este evento es
llamado la encarnacin. La palabra "encarnacin viene del Latn "in-carne
que significa "carne o "un acto voluntario de manifestarse en carne.
5 ( el Oerbo se hi+o hombre y habit3 entre nosotros)' *6uan :;:D0
5esto es, que en #risto, 1ios estaba reconciliando al mundo consigo mismo)'
*, #orintios E;:@0
Traten de convertirse en uno con la gente local, si quieren ser comunicadores
transculturales efectivos para ellos.
2. Principio de Humildad
5la actitud de ustedes debe ser como la de #risto 6es$s, quien siendo por
naturale+a 1ios, no consider3 el ser igual a 1ios como algo a qu% a9errarse.
or el contrario, se rebaj3 voluntariamente, tomando la naturale+a de siervo
y haci%ndose semejante a los seres humanos. ( al mani9estarse como
hombre, se humill3 a s& mismo y se hi+o obediente hasta la muerte, !y
muerte de cru+"' *Hilipenses ,;E-A0
Reino Unido
89
+esucristo,-ijo de Dios,-ijo de .ombre
Jess nunca mostr su superioridad a la gente a la que estaba sirviendo. =l
literalmente se convirti3 en uno de los 6ud&os" Los misioneros no deberan de
mostrar nunca superioridad de sus orgenes nacionales en el campo de
misin.
Jess humildemente acept incluso las limitaciones de la carne y de la sangre.
Como misioneros, no protesten acerca del bajo estndar de vida que a
menudo existe en el campo de misin. Recuerden, Romanos 12:1-2 nos
ensea a ofrecer nuestros cuerpos como sacrificios vivientes todos los das. La
vida en el campo de misin puede ser una buena oportunidad para practicar
la enseanza de este verso.
5or lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de 1ios, les
ruego que cada uno de ustedes, en adoraci3n espiritual, o9re+ca su cuerpo
como sacri9icio vivo, santo y agradable a 1ios. ?o se amolden al mundo
actual, sino sean trans9ormados mediante la renovaci3n de su mente, as&
podrn comprobar cul es la voluntad de 1ios, buena, agradable y per9ecta.'
No importa qu tan atrasada pueda estar la civilizacin en su campo de
misin, si ustedes tratan con suficiente empeo, seguramente pueden
encontrar cosas buenas dentro de una cultura en particular. Cuando
encuentren algunas, por favor respeten y honren esos tesoros culturales.
Actuando de esta manera, ustedes estn en efecto, un paso ms cerca de
convertirse en uno slo con la verdadera gente a la cual fueron a servir.
ATESTIGUANDO EN UNA COMUNICACIN TRANSCULTURAL
Empiecen por buscar puntos de inters mutuo. Por ejemplo, vean si pueden
encontrar algn tpico que pudiera ser comn e interesante para ellos. Despus
disctanlo con ellos. Conduzcan la discusin para obtener un apoyo de
oportunidad para presentarles a Jesucristo.
A'(i(ude# de (e#(imonio. )A'(i(ude# de la# (re# PS#*
1. Mantengan una actitud protectora.
Sean amables con aquellos que se puedan oponer a su mensaje a la primera
vez.
2. Mantengan una actitud paternalista.
Sean paternales con aquellos que buscan la verdad.
3. Mantengan una actitud de "paracletos.
Sean dependientes del ms hbil testigo de todos, el Espritu Santo. El
Espritu Santo es descrito como el "Consolador (Juan 14:16, 14:26, 15:26,
16:7) el cual se traduce en Griego como "paracletos. Paracletos literalmente
se refiere a alguien que se coloca en favor de otra persona. "para significa "a
mi lado y "cletos proviene de "kaleo que significa "llamar o "permanecer.
En nuestro vocabulario moderno, un defensor o abogado encaja en la mejor
descripcin de la palabra "paracletos. Despus de todo, este es el trabajo
Reino Unido
90
principal del Espritu santo de testificar de Jess dando poder a aquellos que
estn dispuestos a hacer lo mismo.
5#uando venga el #onsolador, que yo les enviar% de parte del adre, el
Esp&ritu de verdad que procede del adre, %l testi9icar acerca de m&. (
tambi%n ustedes darn testimonio porque han estado conmigo desde el
principio.' *6uan :E;,F-,G0
Pun(o# de (e#(imonio
1. Expresa la necesidad universal de Dios. Comparte que la salvacin es una
necesidad.
5ues todos han pecado y estn privados de la gloria de 1ios.' *Bomanos
.;,.0
2. Presenta personalmente al Salvador.
5Ms a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho
de ser hijos de 1ios-- =stos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni
por voluntad humana, sino que nacen de 1ios.'*6uan :;:,-:.0
3. Inicia la accin correcta a tomar. Toma tiempo pero con un sentido de
urgencia.
5Mira que estoy a la puerta y llamo. 8i alguno oye mi vo+ y abre la puerta,
entrar% y cenar% con %l, y %l conmigo.' *<pocalipsis .;,/0.
4. Una vez que la persona decide aceptar a Cristo, exhrtenlo a orar en voz alta
para que los dems lo escuchen.
5. Exhrtenlos para que se confiesen a Cristo tan pronto sea posible. Cuando
alguien recibe la persona de Cristo en su corazn, la Biblia lo describe como
nacido de nuevo. Romanos 10:10 indica que hay una interaccin entre boca y
corazn en este punto.
5orque con el cora+3n se cree para ser justi9icado, pero con la boca se
con9iesa para ser salvo.'
Seguridad de la #al%a'i"n
Una vez que alguno es salvo, es importante inculcarle la seguridad de la
salvacin a travs de los siguientes medios.
1. Leyendo o escuchando de la Palabra de Dios
2. Teniendo fe en esa palabra
3. Haciendo una confesin de fe
4. Confesndose a Cristo antes que a los hombres
Reino Unido
91
Seguimien(o a nue%o# 'reen(e#
Los creyentes recin nacidos de nuevo necesitan un seguimiento as como los
bebs recin nacidos necesitan cuidados delicados. Ellos son tan vulnerables a
los desafos y tentaciones espirituales como cuando nacieron fsicamente como
bebs en este mundo. Ese es el porqu, el Apstol Pablo urgi a los creyentes en
la nueva iglesia de Filipo, "Por lo tanto, queridos hermanos mos, a quienes amo
y extrao mucho, ustedes son mi alegra y mi corona, mant%nganse as& 9irmes
en el 8eor.' (Filipenses 4:1)
1. Enfquense bien en la crianza, cuidado y alimentacin de los nuevos
creyentes en la forma que nos lo muestra simblicamente xodo 2:9, en
como Dios est presto para recompensar a aquellos que se encargan de los
infantes espirituales.
5( la hija del 9ara3n le dijo; 5ll%vate este nio y cr&amelo. (o te pagar% por
hacerlo. Hue as& que la madre del nio se lo llev3 y lo cri3.'
2. Asegrense de que ellos tienen la seguridad de la salvacin.
Si la seguridad no est presente, puede ser porque:
Ellos no se han arrepentido o no han renunciado sinceramente al pecado.
Ellos no han entendido correctamente la verdad de la salvacin por la
gracia.
Ellos no estn confiando plenamente en la palabra de Dios.
Ellos no han confesado an que Cristo es el Seor.
Ellos no han aprendido an a orar y a estar en comunin con Dios.
3. Asegrense que ellos tengan una Biblia.
4. Presntenlos a ellos al bautismo.
5. Sean verdaderos amigos Cristianos ante ellos.
6. Anmenlos a servir a Dios en algunas de sus capacidades.
Reino Unido
92
Cap/(ulo 00@ Prome#a de :endi'i"n
PROMESA DE BENDICIN PARA UN MISIONERO
Cristo mismo prometi estar con ustedes en todos y cada uno de los pasos de su
preparacin misionera as como en su vida y obra en el campo de misin. l
estar justamente ah con ustedes, incluso cuando se sientan solos y rechazados
en algn pas extranjero.
Esta es Su promesa y su ltima voluntad para nosotros
antes de su ascensin al cielo hace 2,000 aos:
5or tanto, vayan y hagan disc&pulos de todas las
naciones, bauti+ndolos en el nombre del padre y del 7ijo
y del Esp&ritu 8anto, ensendoles a obedecer todo lo que
les he mandado a ustedes. ( les aseguro que estar% con
ustedes siempre, hasta el 9in del mundo.' *Mateo ,A;:@-,/0
Antes de que vayamos adelante, quiero que aprendan el poder que representa
conservar la ltima voluntad de uno de los libros de Gnesis y xodo:
5Entonces 6os% hi+o que sus hijos le prestaran juramento. 4es dijo; 58in duda
1ios vendr a ayudarlos. #uando esto ocurra, ustedes debern llevarse de aqu&
mis huesos.'' *G%nesis E/;,E0
Esta fue la voluntad de Jos para su familia antes de que muriera. Y podemos ver
que cuando la ltima voluntad de Jos fue mantenida por Moiss cientos de aos
despus, hubo una seal clara de la presencia y bendiciones de Dios sobre el
pueblo de Israel.
5Mois%s se llev3 consigo los restos de 6os%, seg$n %ste se lo hab&a pedido a los
israelitas bajo juramento. Estas hab&an sido las palabras de 6os%; 5ueden contar
ustedes con que 1ios vendr en su ayuda. #uando esto suceda, ll%vense de aqu&
mis restos.' 4os israelitas partieron de 8ucot y acamparon en Etam, donde
comien+a el desierto. 1e d&a, el 8eor iba al 9rente de ellos en una columna de
nube para indicarles el camino2 de noche, los alumbraba con una columna de
9uego. 1e ese modo pod&an viajar de d&a y de noche. 6ams la columna de nube
dejaba de guiar al pueblo durante el d&a ni la columna de 9uego durante la
noche.'' *=xodo :.;:@-,,0
Si Dios honr as a aquellos que sostuvieron una mera promesa o voluntad
humana con su presencia y bendiciones, cunto ms piensan que l honrar a
aquellos que se esfuerzan en mantener la ltima voluntad de Su Hijo sobre la
tierra? Despus de todo, la bendicin de la presencia de Dios est garantizada a
los misioneros que "van y hacen discpulos de todas las naciones! "Qu vida tan
bendecida para disfrutar esta promesa gloriosa en la vida de uno, da con da y
momento a momento!
No se rindan una vez que estn seguros de su llamado misionero y de su
compromiso a serlo. Saban que las estadsticas muestran que solo uno de cada
cien candidatos a misionero alcanza el campo de misin? Despus de todo uno
Reino Unido
93
de ustedes es de esos "bendecidos que son seleccionados por Dios para llevar
su postrer mensaje de amor a las naciones! Si ustedes son llamados a ser
misioneros en el extranjero, recuerden que Dios personalmente los ha invitado a
ustedes para tomar parte plenamente en todas las siete bendiciones de Abraham
mostradas en Gnesis 12:1-3.
5El 8eor le dijo a <bram; 51eja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y
vete a la tierra que TE ML8TB<B=. 7<B= de ti una naci3n grande y TE
>E?1E#CB=2 7<B= 9amoso tu nombre, y sers una bendici3n. >E?1E#CB= a los
que te bendigan, y M<41E#CB= a los que te maldigan2 !or medio de ti sern
bendecidas todas las 9amilias de la tierra"''
Por favor no olviden. 5asta en tanto ustedes no se rindan, las &endiciones
de 2ios estn so&re ustedes y estn o&rando en ustedes! 6 7l a8n quiere
co"artir esas &endiciones con todas las "ersonas de la tierra 1A
9RA:7S 2E US9E2ES4
La siguiente historia los motivar para mantenerse en la bsqueda de su llamado
misionero, sin importar lo que pudiera ser el costo.
SIN RESERVAS. SIN RETROCEDER. SIN ARREPENTIMIENTO.
(Adaptado de: Borden of Yale, by Mrs. Howard Taylor, Moody Press, Chicago)
En 1904 William Borden se gradu en una escuela secundaria de Chicago en los
Estados Unidos. Como heredero de la firma Borden Dairy Estate, el era ya un
millonario. Para su regalo de graduacin de la secundaria, sus padres le dieron al
joven Borden de 16 aos de edad, un viaje alrededor del mundo. Cuando el
joven viaj a travs de Asia, Medio Oriente y Europa, sinti una carga creciente
por el sufrimiento de la gente del mundo. Finalmente, Bill Borden escribi a casa
acerca de su "deseo de ser un misionero.
Un amigo expres su sorpresa de que l "se lanz a s mismo como misionero.
En respuesta, Bill escribi dos palabras en el reverso de su Biblia: "Sin reservas.
An cuando el joven Borden era rico, l llego al campus de la Universidad de Yale
en 1905 tratando de parecer justo como un estudiante ms de primer ao. Muy
rpidamente, sin embargo, los compaeros de clase de Borden notaron algo
inusual en l y esto no era su dinero. Uno de ellos escribi: "l lleg al colegio
bastante aventajado espiritualmente, de cualquiera de nosotros. l ya haba dado
su corazn en una entrega total a Cristo y verdaderamente lo haba hecho.
Nosotros que fuimos sus compaeros de clase aprendimos a aprender de l y
encontramos en l una Fortaleza que era slida como la roca justo por este firme
propsito y por su consagracin.
Durante sus aos en el colegio, Bill Borden hizo un registro en su agenda
personal que defini lo que sus compaeros estaban viendo en l. Ese registro
deca simplemente: "Di "no al yo y "si a Jess, siempre
La primera desilusin de Borden en Yale vino cuando el presidente de la
Universidad habl sobre la necesidad de los estudiantes de "tener un propsito
fijo. Despus de escuchar el discurso, Borden escribi: "l descuid decir cul
debera ser nuestro propsito y dnde deberamos obtener la capacidad para
Reino Unido
94
perseverar y la fortaleza para resistir las tentaciones. Sondeando a la facultad
de Yale y a la mayora del cuerpo de estudiantes, Borden lament lo que vio
como resultado final de su filosofa vaca: debilidad moral y vidas destruidas por
el pecado.
Durante su primer semestre en Yale, Borden inici algo que transformara la vida
del campus. Uno de sus amigos describi como pas: "estuvo bien en el primer
perodo cuando Bill y yo empezamos a orar juntos en la maana antes del
desayuno. No puedo decir positivamente cual fue la proposicin pero estoy
seguro que debe haberse originado en Bill. Nos habamos estado juntando solo
por un corto tiempo cuando un tercer estudiante se nos uni y en seguida un
cuarto. Pasbamos el tiempo en oracin despus de una breve lectura de las
Escrituras. El manejo de Bill en las Escrituras fue muy til. l nos lea de la
Biblia, nos mostraba algunas de las promesas de Dios y despus procedamos a
reclamar esa promesa con seguridad.
El pequeo grupo matutino de oracin de Borden dio nacimiento a un
movimiento que se dispers a travs del campus. Al final del primer ao, 150
estudiantes de primer ingreso se estaban juntando para el estudio semanal de la
Biblia y oracin. Cuando Bill Borden era bachiller, mil de los 1,300 estudiantes de
Yale se estaban juntando en grupos semejantes.
Borden hizo de esto su hbito para buscar a los estudiantes ms "incorregibles y
tratar de hacerlos salvos. "En su segundo ao de bachillerato, organizamos
grupos de estudio de la Biblia y dividimos la clase en 300 o ms, y cada hombre
interesado tomando cierto nmero, de tal forma que todos pudieran, dentro de lo
posible, ser alcanzados. Los nombres pasaban uno por uno, y la pregunta
obligada era, "quin tomar a esta persona? cuando llegaba algn tipo rudo
para ser propuesto, era difcil la asignacin y haba una pausa ominosa. Nadie
quera tomar la responsabilidad. Entonces la voz de Bill se escuchaba, "yo me
har cargo de l.
El ministerio de alcance de Borden no estaba confinado al campus de Yale. El
cuid a viudas, hurfanos y lisiados. Rescat ebrios de las calles de New Haven.
Para rehabilitarlos, fund la Yale Hope Mission. Uno de sus amigos escribi que l
"a menudo poda encontrarse en las zonas bajas de la ciudad por las noches, en
la calle, en casas de alojamiento baratas o en algn restorn del cual haba
tomado a una persona pobre y hambrienta para alimentarla, buscando guiar a
hombres a Cristo.
El llamado misionero de Borden se enfoc al pueblo musulmn de Kansu en
China. Una vez que la meta estaba a la vista, Borden nunca titubeaba. l
tambin inspir a sus compaeros de clase para que consideraran el servicio
misionero. Uno de ellos dijo: "ciertamente l fue una de las personalidades ms
fuertes que haya conocido jams, y l fue la columna vertebral en el resto de
nosotros en el colegio. Haba verdadero temple de acero en l, y siempre sent
que l era del staff de mrtires que fueron hechos misioneros heroicos de los
tiempos ms modernos.

Aunque l era millonario, Bill pareca darse cuenta de que "deba estar en los
negocios de su Padre, y no desperdiciar el tiempo procurando la diversin.
Aunque Borden rechaz unirse a una fraternidad, "l hizo ms con sus
Reino Unido
95
compaeros de clase en su ao de bachillerato como nunca antes. El presidi la
enorme conferencia de misioneros estudiantes efectuada en Yale y sirvi como
presidente de la sociedad de honor Pi Beta Kappa.
En la graduacin de Yale, Borden rechaz algunas ofertas de trabajo de
magnfico salario. En su Biblia, l escribi dos palabras ms: "Sin retroceder.
William Borden continu su trabajo de graduacin en el Seminario de Princeton
en New Jersey. Cuando finaliz sus estudios en Princeton, naveg hacia China.
Debido a que l esperaba trabajar con musulmanes, se detuvo primero en Egipto
para estudiar rabe. Mientras estuvo ah, contrajo meningitis espinal. Pasado un
mes, William Borden de 25 aos de edad, muri.
Cuando la noticia de la muerte de William Borden se transmiti a los E.U.A., la
historia fue difundida por casi todos los peridicos Americanos. "una oleada de
dolor recorri el mundo entero.Borden no slo regal su fortuna, sino se regal
a s mismo, en una forma tan gozosa y natural que pareci un privilegio ms que
un sacrificio, escribi Mary Taylor en su presentacin de la biografa de Borden.
Fue la muerte prematura de Borden desaprovechada? No en el plan de Dios.
Antes de su muerte, Borden haba escrito dos palabras ms en su Biblia. Debajo
de las palabras "Sin reservas y "Sin retroceder, l escribi: "Sin
arrepentimientos.
Southern Nazarene Univ. 2002. ara mayor contenido original como este, visite
Phttp;QQhome.snu.eduQRhculbertS
Recordemos que es la calidad no la cantidad lo que Jess nos est pidiendo. An
la parbola de los talentos claramente nos lo muestra en (Mateo 25:14-30).
Cuando nos enfocamos en Cristo como nuestra ms importante "Visin, no las
obras que hacemos por %l, podemos aprender a valorar realmente la calidad de
nuestro llamado sin importar las circunstancias. Cuanto ms tiempo sirvamos a
Dios de esta manera, ms rpida ser la transformacin para lo que Dios nos ha
diseado. Sin embargo, si nuestra meta est en distraernos nosotros mismos con
cantidad, podemos perder fcilmente el enfoque en nuestro llamado y empezar a
no ser capaces de mirar las cosas alrededor nuestro con las perspectivas de la
eternidad. Dios nos ha llamado para ser Sus misioneros mas preciados. Y l
espera de nosotros que lo mantengamos en un plano elevado y noble hasta que
nos presentemos algn da ante su mesa de recompensa.

5 Timoteo, cuida bien lo que se te ha con9iado) ' *: Timoteo F;,/0
LEMAS DE UN MISIONERO
La tarea suprema de la iglesia es la evangelizacin del mundo.
Solo en la medida que la iglesia satisfaga su obligacin misionera, se justifica
su existencia. Iglesia que no evangeliza, fosiliza.
la misi3n de la iglesia son las misiones!
Reino Unido
96
La luz que ilumina ms lejos, es la que ilumina ms brillante cerca de casa
La iglesia que deja de ser evangelstica, pronto dejar de ser evanglica.
(Alexander Duff)
Los millones no contados an son incontables.
Esta generacin solo puede alcanzar a esta generacin.
Tu tienes un negocio en la tierra- salvar almas. (John Wesley)
Simpata no es el sustituto de accin.
El mejor remedio para una iglesia enferma es ponerla a dieta misionera.
Podemos dar sin amar, pero no podemos amar sin dar.
Da de acuerdo a tu ingreso para que Dios no haga tu ingreso de acuerdo a lo
que das. (Peter Marshall)
No puedes ganarle a Dios a dar. (Oswald J. Smith)
T debes de ir o enviar un sustituto. Todo cristiano es un misionero. (Oswald
J. Smith)
Porqu uno cuantos deben de or el evangelio una y otra vez, cuando hay
tantos que nunca lo han escuchado una vez? (Oswald J. Smith)
5Ms bien, busquen primeramente el reino de 1ios y su justicia, y todas las
cosas les sern aadidas.' *Mateo F;..0 Recuerden, el programa de Dios
nunca falla.
La visin de Dios es una visin mundial, y esa es la visin que quiere que
tengamos. 5porque tanto am3 1ios al 5mundo)' *6uan .;:F0 Cristo no solo
muri por ti y por m, sino por el "mundo!
Tu no puedes tenerlo contigo, pero si puedes enviarlo. (Oswald J. Smith)
Las posibilidades de Dios son tan brillantes como sus promesas. (Judson)
A donde sea siempre que sea hacia adelante! (David Livingstone)
Ms lejos, no obstante ms lejos en la noche.
Intenta grandes cosas para Dios, excepto grandes cosas de Dios. (William
Carey)
Si Jesucristo es Dios y muri por m, entonces ningn sacrificio puede ser
demasiado grande para m, para hacerlo por l. (C.T. Studd)
Ahora permtanme consumirme en fuego para Dios. (Henry Martyn)
Reino Unido
97
Ms an, O mi Dios, ms fatiga, ms agona, ms sufrimiento por T. (Francis
Xavier)
Dios slo tuvo un Hijo y lo hizo misionero. (David Livingstone)
No tuve cuidado en dnde o cmo viv, o qu tribulaciones atraves, pero si
pude ganar almas para Cristo. (David Brainerd)
Dios no ser deudor de ningn hombre. (Oswald J. Smith)
He visto la Visin y por mi mismo no puedo vivir, la vida es menos que nada
hasta que doy mi todo. (Oswald J. Smith)
No debemos pedir a Dios que bendiga lo que hacemos. Debemos ver lo que
Dios est haciendo e ir y bendecirlo, debemos aprender de ello y trabajar con
ello. La verdadera oracin siempre resulta en "escuchar a Dios juntos y en los
orgenes entre ministerios y misin. (John Wimber)
Un misionero no es la persona que cruza los mares sino aquel que ve la cruz.
PALABRAS FINALES PARA EL MISIONERO
EL Cielo cuenta contigo. Las almas esperan tu mensaje. Los ngeles te vitorean
en dondequiera que vayas con el mensaje. Pero sobre todo, nuestro Comandante
en jefe est intercediendo por ti. (Romanos 8:33-34, Hebreos 7:25, 1 John 2:1).
Asegrense de encontrar el tiempo y el espacio para ver la cara de Dios y no slo
su mano, una vez que se encuentren en el campo de misin. Oren al menos una
hora cada da as como Jess nos lo pidi , "I?o pudieron mantenerse despiertos
conmigo ni un horaJ' (Mateo26:40, Mark 14:37)
Para mayor informacin acerca de "movimiento de una hora de oracin (One
hour prayer movement), por favor visiten
<http://www.eaptc.org/English/ministries/PowerArmy/index.htm> y
<http://www.eaptc.org/English/ministries/PowerArmy/Covenant.htm> Esto los
mantendr Fuertes y estables todos los das de su vida en el campo de misin,
en su intento de representar a Dios y a su pas de origen, en esa tierra
extranjera a la que Dios los ha llamado para ir a servir.
Una vez que ustedes lleguen al campo de misin, la palabra de Dios les dar
fortaleza y tambin ser su gua. Leyendo y meditando en particular los
siguientes libros de la Biblia- roverbios, Eclesiast%s, : T , Timoteo y Tito -les
transmitirn a ustedes adems otros manuales misioneros. Mantnganse ustedes
mismos cerca de la presencia de Dios y de su Palabra. Entonces tendrn xito en
este precioso llamado el cual Dios les ha encomendado para las naciones.
El mensaje de la cruz los motivar a moverse hacia adelante en todo momento
que se sientan desanimados o desmotivados. Cristo nos am con gran
sufrimiento y con muerte en la cruz. Y el nico poder que lo sostuvo para
permitirle ir a travs del horror de la crucifixin, fue su amor por ustedes y por
m. Ciertamente l dio su mejor sacrificio por nosotros! El amor de Cristo por
ustedes es "tan fuerte como la muerte (Cantares 8:6) y "las muchas aguas no
Reino Unido
98
pueden apagarlo (Cantares 8:7). Asegrense de estar cerca de Jess, todos y
cada uno de los das que estn sirviendo en el campo de misin. En su infinito
amor, encontrarn una fuente de poder suficiente para que ganen almas y hagan
discpulos en el mismo campo de misin en el cual Dios los ha llamado a servir.
5El amor de #risto nos obliga) ' *, #orintios E;:D0
5El mensaje de la cru+ es) para los que se salvan es el poder de 1ios.' *:
#orintios :;:A0
No "odeos detenernos /asta que todas las naciones /ayan /ec/o
disc'"ulos! NOSO9ROS NO 2E3EMOS ;ARAR! Nuestra 8nica liitante
sern los ,con#ines de la tierra-! <5ec/os =>=?@ "orque esta (ran
aventura es un resuen de los latidos del cora$.n de los ne(ocios de
redenci.n de nuestro "adre Celestial! 1;ueda 2ios usarlos en el centro de
esta si(ni#icativa o&ra, es i sincera oraci.n4
Reino Unido
99
PREAUNTAS MFS 8RECUENTES DE LOS MISIONEROS )8AH#*
A lo largo de los aos, recibimos numerosas preguntas de misioneros del Tercer
Mundo que fueron enviados al exterior, tanto por nuestra organizacin como por
otras. Pensamos que sera de ayuda para otros que pudieran tener preguntas
similares, si enlistramos esas preguntas, as como nuestras respuestas para
ellos. Pudiera ser que la pregunta que tengan no fuese encontrada en la
siguiente lista, de ser as, los invitamos a escribirnos con su pregunta.
Trataremos de contestarles con lo mejor de nuestro conocimiento.
osiblemente hay muchas actividades de corrupci3n y esta9a en el proceso de
compra de terrenos en U9rica y en el Tercer Mundo. 4legado el momento en que
la misi3n tenga que comprar una propiedad, Icul ser&a su consejo acerca de
estoJ
Primero que todo, no recomendamos a un misionero que compre una propiedad
del ministerio a su nombre personal, aunque ciertamente entendemos las
razones como preocupacin por la inflacin, buenos convenios ocasionales, falta
de confianza en el liderazgo ministerial actual, etc. Aunque puede comenzar con
un motivo sano, el registrar la propiedad como si fuera propia, puede abrir las
puertas a las tentaciones despus y seguramente ponerlos a ustedes en muchos
otros peligros. Por otro lado, si la propiedad va a ser comprada con ofrendas de
la misin, deben recordar que sus donadores confiaron en ustedes para que esos
fondos fueran puestos bajo el proyecto de la "misin y no como una inversin de
su propiedad. Por eso lo ideal para una propiedad ministerial es que sea
comprada a nombre del ministerio, as la bendicin de Dios puede descansar en
la propiedad de Dios.
Dios gentilmente le permiti la AEECP, adquirir los planos y propiedades en
diferentes partes de frica en el pasado. Permtanme darles dos ejemplos de
tales transacciones, una hecha en Kenia y la otra en Malawi.
Antes que hagan alguna compra, deben saber que hay una clara distincin entre
terrenos que han sido comprados en forma definitiva y terrenos rentados. Por
ejemplo, en Kenia la mayora de la tierra es propiedad del gobierno y est
disponible para rentas de entre 50 y 99 aos. Para misiones con planes a largo
plazo, es preferible la compra definitiva o de dominio absoluto. Si van a comprar
un terreno o propiedad rentada, deben considerar que esta tiene al menos 50
aos de renta, de otra manera los acreedores locales estaran renuentes a
garantizar la hipoteca.
El sistema de Registro Pblico de la Propiedad en Kenia est lejos de ser
perfecto, con muchas propiedades sin registrar y los verdaderos dueos de
grandes parcelas sin poder ser detectados. Por eso la clave principal para
comprar propiedades de inversin en Kenia con xito, es investigando la
escritura cuidadosamente de cualquier adquisicin potencial de bienes races,
antes de hacer cualquier oferta o firmar un contrato de compra-venta. La
investigacin se puede hacer en el Registro de la Propiedad pagando una
pequea cuota. Si el resultado de la pesquisa muestra al vendedor como dueo y
junto con las medidas exactas del tamao del terreno y la propiedad, y tambin
Reino Unido
100
si dicha escritura ha sido localizada y examinada y todo est en orden, entonces
se podr hacer una oferta de compra-venta.
Una vez que el precio por la venta de la propiedad ha sido acordado, se puede
firmar un contrato preliminar condicional en presencia de un abogado y se puede
hacer un depsito como anticipo del 10% del precio de la propiedad. Es normal
que el contrato definitivo sea firmado dentro de los 90 das siguientes y
transcurrido este plazo, el comprador deber pagar el precio previamente
acordado. Durante este periodo, tanto el comprador como el vendedor
registrarn el contrato final en el Registro Pblico de la Propiedad y solicitarn un
cambio en la escritura a nombre del nuevo dueo.
Los impuestos y cuotas de abogados, si los hubiera, debern ser pagados treinta
das despus de que el contrato final ha sido firmado. Todas las cuotas en Kenia
tienden a variar y son normalmente fijadas por debajo del precio de compra de la
propiedad. Por esta razn algunas veces se contrata un valuador para calcular el
precio actual de la propiedad.
Aqu est otro ejemplo en caso de registrar una propiedad en Lilongwe, Malawi.
Las cuotas pueden variar de vez en vez, sin embargo, el procedimiento
normalmente es el mismo a menos que la ley sobre tierras cambie. (Adaptado
de: Registering Property in Malawi Details, Doing Business
(http://www.doingbusiness.org/ExploreTopics/RegisteringProperty/Details)).
Pro'edimien(o 0 In%e#(iga'i"n para gra%3mene# en el Regi#(ro PT2li'o de la Propiedad
Tiempo del
proceso:
1 da
Costo del proceso: MWK 500
Comentarios: Hagan una investigacin en el Registro Pblico de la Propiedad para asegurarse
que no existan gravmenes pendientes sobre la propiedad. Estas pesquisas no
toman mucho tiempo. Malawi an tiene dos sistemas para registrar escrituras
de terrenos (por ejemplo, el registro de Ttulos bajo el Decreto de Registro
Agrario y el registro de Ttulos bajo el Decreto de Registro de Escrituras. El
primero es ms simple y las pesquisas tambin son simples y rpidas. Si slo se
va a indagar sobre una propiedad, toma no ms de 15 minutos en el Registro
de Ttulos, pero en el Registro de Escrituras se puede tardar un poco ms,
debido a las referencias cruzadas. Para una propiedad puede tomar alrededor
de una hora.
Pro'edimien(o 4 In%e#(iga'i"n para impue#(o# ur2ano# no pagado# a la Muni'ipalidad
Tiempo del
proceso:
1 da
Costo del proceso : Sin costo
Comentarios: Indaguen si la Propiedad tiene impuestos urbanos sin pagar a la Municipalidad.
El sistema es computarizado y solo es cuestin de teclear los detalles en la
tarifa de pagos y la cuenta aparece en pantalla con todos los recargos
moratorios pendientes.
Pro'edimien(o 5 Soli'i(ud al Mini#(erio Agrario para apro2a'i"n de (ran#+eren'ia de
propiedad
Tiempo del 90 das (en promedio)
Reino Unido
101
proceso:
Costo del proceso: MWK 1,000
Comentarios: El Ministerio debe de dar su aprobacin para la transaccin.
Pro'edimien(o 6 Sellado de Soli'i(ud de E#'ri(ura# o(ro# do'umen(o# rele%an(e# en la No(ar/a
lo'al o el 2an'o
Tiempo del
proceso:
7 das
Costo del proceso: 3% del valor de la propiedad
Comentarios: La Solicitud de Escritura y otros documentos relevantes son llevados para su
sellado a la Notara local o al banco. Los otros documentos importantes son:
identificacin personal de la persona a cargo del proceso de registro, certificado
de aprobacin del Registro (obtenido en el procedimiento 3), escritura anterior
1 (procedimientos 4 y 5) pueden ser hechos simultneamente con el documento
provisto por el vendedor y el certificado de indagatoria de gravmenes
(obtenido en el procedimiento 1).
Pro'edimien(o 7 O2(ener el Cer(i+i'ado de Li2era'i"n de Impue#(o# de la Au(oridad de
Ingre#o# de Malawi
Tiempo del
proceso:
7-14 das
Costo del proceso: Sin costo
Comentarios: Solicitud para el Certificado de Liberacin de Impuestos de la Autoridad de
Ingresos de Malawi.
Pro'edimien(o 9 Soli'i(ud para regi#(ro en el Regi#(ro PT2li'o de la Propiedad
Tiempo de
proceso:
De 1a3 semanas
Costo del proceso: MWK 2,000
Comentarios: Las partes llevan todos los documentos para registrarlos en el Registro Pblico
de la Propiedad que emitir una nueva Escritura bajo el nombre del comprador.
Registrar el Ttulo o Escritura toma en el mejor de los casos una semana,
aunque puede tardarse dos o tres semanas.
La documentacin
deber incluir:
Solicitud de Escritura sellada (obtenida en el procedimiento 4) certificado de
liquidacin de Impuestos (obtenido en el procedimiento 5) Los procedimientos 4
y 5 pueden ser hechos simultneamente pero deben empezar en diferentes
das.
Datos de: Enero 2005
Valor de la propiedad: $8,500 = MWK 852,992
Recuerden, algunos terrenos y propiedades pueden no seguir exactamente el
mismo procedimiento descrito antes. Por ejemplo, muchos terrenos y
propiedades en barrios marginados y villas del Tercer Mundo ni siquiera tienen
Ttulos oficiales. Asegrense de consultar con el personal pertinente para mayor
informacin actualizada.
Para finalizar, por favor tengan cuidado y chequen doblemente todo. La
adquisicin de una propiedad es un rea en donde se puede involucrar mucha
corrupcin cuando uno ministra en el Tercer mundo.
Reino Unido
102
4a iglesia est creciendo a una tasa 9enomenal en ciertas regiones no Europeas
del mundo. En contraste, el crecimiento e in9luencia de las iglesias Europeas est
disminuyendo a una tasa alta. 8i la disminuci3n del crecimiento continua, esta
tendr un mayor impacto en el n$mero de misioneros de Lccidente viniendo a
las misiones en el 9uturo. ITiene este nuevo 9en3meno in9luencia en los nuevos
aspirantes que vienen a su misi3nJ En otras palabras, Iestn menos misioneros
Europeos solicitando entrar a las misiones en comparaci3n con un incremento de
aspirantes de pa&ses no EuropeosJ
Creemos que Dios an mantiene levantando a trabajadores del evangelio de las
Iglesias Europeas a pesar de este estado de disminucin del Cristianismo en
Europa. Al mismo tiempo, es verdad que nuestra misin en la actualidad recibe
ms candidatos de pases no Europeos que de pases Europeos - la mayora de
pases Africanos. As que confiamos que en el futuro habr formas de
cooperacin ms balanceadas entre fuerzas de misioneros de pases Europeos y
no Europeos.
En el pasado, el #ristianismo estaba asociado predominantemente con pa&ses
Europeos. IMsted cree que los misioneros no Europeos puedan hacer
contribuciones $nicas en misiones transculturalesJ
Por supuesto, creemos estar completamente de acuerdo que ellos pueden hacer
contribuciones nicas en las misiones del mundo tanto en el presente como en el
futuro. Hemos visto como los misioneros Africanos hacen la diferencia en los
campos de misin y an lo estamos viendo. Tal ves ustedes quisieran consultar
en uno de nuestros boletines previos de misin a este respecto. Por favor vean el
artculo de internet en: <http://www.eaptc.org/English/Bulletin/Aug2005.html>.
I#ules retos potenciales pueden presentarse debido al incremento de
trabajadores provenientes de diversos or&genes culturalesJ y I tiene su
organi+aci3n los mecanismos en su lugar para ayudar a 9acilitar esos procesosJ
Les dir que hay uno o dos desafos en nuestras experiencias pasadas. Primero,
puede haber una carencia de responsabilidad. Aunque esto aplica a todos los
lderes Cristianos, los misioneros llamados y levantados del tercer mundo, deben
cuidarse especialmente ellos mismos de cualquier ambicin en pequea o grande
escala. Ellos deben ser guiados cuidadosamente en esta rea mientras estn en
entrenamiento en casa. Si alguno no est absolutamente seguro acerca de esta
rea, no est listo an para ser enviado. Tambin, es crucial para los misioneros
que tengan un sistema de seguridad financiera dispuesto para ellos mientras
estn en el campo. (por ejemplo: recibos, contabilidad, auditora, etc.) Esto no
es para controlarlos sino para protegerlos! Segundo, la falta de fidelidad puede
ser otro factor a considerar en nuestras observaciones, mientras preparamos
trabajadores de diversos orgenes culturales. Si un candidato falla en probar ser
fiel en el ministerio en casa, igualmente puede carecer de fidelidad en el campo
de misin. Estos temas estn bien explicados en el Captulo 5 de este manual.
Para ayudar a fortalecer el proceso de formacin de carcter de nuestros
candidatos a misioneros, nosotros daremos una serie de entrenamientos
obligatorios. Por favor consulten el Captulo 3 para esos procesos en detalle.
Reino Unido
103
El n$mero de solicitantes de pa&ses no Europeos deseosos de servir en una
misi3n como trabajadores de corto pla+o es alto. ITiene su organi+aci3n pol&ticas
a ese respectoJ
Si, recomendamos esmeradamente a nuestros solicitantes a que se involucren en
misiones de corto plazo primero y despus ya sea que vayan a misiones de largo
plaza o no. De nuevo, consultar el Captulo 3 de este manual, puede ser til para
polticas y procedimientos.
IKu% es exactamente la malaria y c3mo la podemos prevenirJ
La Malaria es una enfermedad infecciosa vectorial causada por parsitos
protozoarios. Est dispersa en regiones tropicales o subtropicales, incluyendo
parte de las Amricas, Asia y frica. La malaria causa anualmente de 400 a 900
millones de casos de fiebre y aproximadamente de uno a tres millones de
muertes en el mismo perodo. Esto representa al menos una muerte cada 30
segundos. La gran mayora de estos casos ocurren en nios menores de 5 aos y
en mujeres embarazadas las cuales son especialmente vulnerables.
Los parsitos de la malaria se transmiten por mosquitos Anfeles hembras. Los
parsitos se multiplican en los glbulos rojos de la sangre, causando sntomas
como los de anemia (dolor de cabeza ligero, falta de respiracin, taquicardia
etc.), as como otros sntomas generales como la fiebre, escalofros, nausea,
gripe y en casos severos, coma y muerte. La transmisin de la malaria puede
prevenirse evitando la picadura de mosquitos por medio de mallas o con medidas
de control del mosquito como por ejemplo rociando insecticidas dentro de las
casas y evitando acumulaciones de agua donde los mosquitos depositan sus
huevos.
En frica, La malaria severa comnmente es mal diagnosticada conduciendo a
una falla en el tratamiento de otras enfermedades que ponen en peligro la vida.
En reas de malaria endmica, es mejor la retinopata que la parasitemia, para
diagnsticos ms exactos de casos de malaria. Los medicamentos disponibles
antimalaria ms comunes son:
:. Artemether-lumefantrine (slo terapia, nombres comerciales, Coartem and
Riamet)
,. Artesunate-amodiaquine (slo terapia)
.. Artesunate-mefloquine (slo terapia)
D. Artesunate-Sulfadoxine/pyrimethamine (slo terapia)
E. Atovaquone-proguanil, nombre registrado, Malarone (terapia y profilaxis)
F. Quinine (slo terapia)
G. Chloroquine (terapia y profilaxis, su utilidad ahora es reducida debido a
resistencia)
A. Cotrifazid (terapia y profilaxis)
@. Doxycycline (terapia y profilaxis)
:/. Mefloquine, nombre registrado, Lariam (terapia y profilaxis)
::. Primaquine (terapia en P. vivax y P. slo vulos , no para profilaxis )
:,. Proguanil (slo profilaxis)
:.. Sulfadoxine-pyrimethamine (terapia, profilaxis para mujeres
embarazadas semi-inmunes en pases endmicos como "tratamiento
preventivo intermitente (IPT))
Reino Unido
104
:D. Hydroxychloroquine, nombre registrado, Plaquenil (terapia y
profilaxis)
I13nde deber&a die+mar un misioneroJ
Todo depende de la circunstancia del misionero y el ministerio. Mientras ustedes
son exhortados a verificar con el cuerpo de la misin que los envi o con su
iglesia local acerca de este tema, sin embargo, los principios generales pueden
aplicarse como sigue:
un misionero puede diezmar ya sea en la organizacin de la misin a la cual
pertenece o en otras organizaciones de misiones si se le permite. O puede
diezmar en la iglesia local donde atiende o sirve. Otra posibilidad es que el
misionero aparte su diezmo y utilice la cantidad recolectada para ayudar a los
pobres y necesitados, etc.
Sin importar la opcin que tome, es definitivo que incluso un misionero, debera
diezmar de sus ingresos personales.
I#ules son las 9ormas de proceder para la integraci3n de la constituci3n, reglas
y normas del ministerio en el campo de misi3nJ y Ic3mo proceder&amos para el
registro del ministerioJ
De nuevo, podran necesitar la consulta con el cuerpo que los envi o con su
iglesia local para ms detalles en este tema. Sin embargo, tales documentos
pueden ser preparados simplemente a travs de: Abogados que estn
familiarizados con las leyes de las organizaciones religiosas no lucrativas de la
regin. Otra posibilidad es que hagan un borrador de su propia copia
consultando las constituciones de otros ministerios existentes. Tal vez quieran
checar si pueden obtener una copia de muestra de tal documento, en la oficina
del registro correspondiente. Tambin, involucrando a sus colaboradores locales
para el bosquejo o elaboracin de una constitucin, es otra posible opcin.
Asegrense de que su constitucin llene todos los requerimientos del gobierno
local y que sea aceptable a la ubicacin local.
Seleccionen al personal titular para formar el liderazgo del ministerio, DESPUS
DE MUCHA ORACIN. Ellos son generalmente presidente, secretario y
tesorero. Pueden agregar sus sustitutos si fuese necesario. Recuerden, remover
a un lder inadecuado es mucho ms difcil que designarlo.
Junto con las formas de solicitud apropiadas, necesitarn enviar la constitucin
del ministerio y las reglas y normas, a la oficina correspondiente. En la mayora
hay tarifas oficiales para pagar a los abogados y a las oficinas relacionadas.
Cualquier cosa no oficial y sin recibo no deber ser pagada. Tengan cuidado a
quines acuden durante el trmite. En el Tercer Mundo, El proceso es a menudo
corrupto y lento e involucra tentaciones de cohecho. El registro del ministerio en
la forma correcta, descansar sobre la base slida de su obra durante muchos de
los aos venideros.
I13nde obtienen los misioneros y sus 9amilias visas de misionero *o permisos de
trabajo0J
Reino Unido
105
Todas las visas son expedidas por la oficina de inmigracin local. Asegrense de
investigar al respecto y familiarizarse con las leyes de la regin en lo relativo a
visas de misionero, porque tiene que ver con su estancia legal en la regin y es
importante para un misionero observar la ley. En la mayora de los pases
establecidos, la ley requiere que un misionero solicite un permiso para trabajar o
cierto tipo de visa religiosa por medio de las organizaciones religiosas locales. A
menos o hasta que ustedes sean unos de los titulares de oficina de tales
organizaciones, necesitarn pedirle al lder de otras organizaciones que los ayude
a obtener su permiso de trabajo. Una vez que obtengan su permiso de trabajo, el
resto de los miembros de su familia pueden solicitar pases de dependencia. Las
cuotas y condiciones varan en diferentes pases.
Oren por la gua y sabidura del Espritu santo a lo largo del proceso completo.
Este tema de "visa algunas veces puede ser sensitivo e incluso crear altercados
en la vida del misionero. Tambin, resistan la tentacin de intentar el soborno
para acelerar su proceso. Confen que el que los llam al campo de misin, los
guiar.
IKu% le recomienda a un misionero joven en t%rminos de Guerra espiritual en el
campo de misi3nJ
La Biblia nos informa acerca de espritus gobernando territorios (ya sea bueno o
malo) quienes rigen sobre pases y regiones, y generalmente ejercen influencia
sobre acontecimientos sociales de la gente dentro del rea (Daniel 10:13, Efesios
6:10-12). Les sugiero algn tipo de actividades espirituales superiores
relacionadas con esos espritus reinantes. En cambio un misionero debe de estar
consciente de dicha influencia espiritual en la sociedad y vivir una vida ejemplar
para salvar de las tinieblas a la localidad, especialmente en el rea de santidad.

Vivan una vida llena de oracin. Mediten la palabra de Dios en forma regular.
Pidan a menudo discernimiento. No pierdan el espritu de enseanza. Y renanse
fraternalmente con colaboradores y creyentes que estn siguiendo al Seor con
corazones sin mancha. Tan aparentes son las obras de Dios en el campo de
misin, como lo son las tentaciones de diablo.
5Kue nunca te abandonen el amor y la verdad; ll%valos siempre alrededor de tu
cuello y escr&belos en el libro de tu cora+3n. #ontars con el 9avor de 1ios y
tendrs buena 9ama entre la gente. #on9&a en el 8eor de todo cora+3n, y no en
tu propia inteligencia. Becon3celo en todos tus caminos, y =l allanar tus sendas.
?o seas sabio en tu propia opini3n2 ms bien, teme al seor y huye del mal.'
*roverbios .;.-G0
57uye de las malas pasiones de la juventud, y esm%rate en seguir la justicia, la
9e, el amor y la pa+, junto con los que invocan al 8eor con un #ora+3n limpio.'
*, Timoteo ,;,,0
No se dejen guiar por ambiciones. Solo dedquense ustedes mismos a Dios,
Quien los llam para las obras de Su misin, con todo su corazn, alma, mente y
sus fuerzas. Igualmente, amen a la gente local como a ustedes mismos (Mateo
22:37, Marcos 12:30, Lucas 10:27). Entonces andarn siempre en el camino
correcto.
Reino Unido
106
Iuedo disponer de una donaci3n 5espec&9ica' para otro prop3sito en caso de
emergenciaJ
La respuesta es simplemente "no. El donante confi en ustedes con una ofrenda
en particular para ser destinada a un rea especfica. Entonces es una promesa
que hicieron con su donante y con su Dios. Tienen que hacer honor a esa
promesa sin importar si ustedes quieren que la provisin de Dios siga fluyendo
en sus vidas. A menos que la ofrenda sea dada para "uso general, no pueden
utilizarla para otro propsito.
I#ul es la mejor 9orma de enviar o recibir dinero hacia o desde el campo de
misi3nJ
Esta es una pregunta difcil de contestar, especialmente en el Tercer Mundo.
Mientras que Western Union y MoneyGram son rpidas en el proceso y
ampliamente disponibles en casi todas partes, los cargos son tremendamente
altos. Las transferencias bancarias tambin son una opcin, pero algunos bancos
en el Tercer Mundo no son de fiar. La transferencia puede retrasarse y tardar
hasta semanas, antes de que la reciba el destinatario, si es que no se pierde. Los
servicios postales son ms peligrosos. Ustedes no querrn ni debern enviar
dinero dentro de un sobre. Hay ms posibilidades de que el dinero se pierda que
llegue a su destino. Tenemos ms fracasos que victorias con el servicio postal.
Sin embargo, an pueden intentar usar servicios de traslado decentes alrededor
suyo. Si investigan bien, puede haber uno o dos operando en su rea. En este
caso, para propsitos de seguridad, es necesario que sean cuidadosos y no
revelen al operador, que el contenido del envo es dinero. Tambin necesitan
comunicarse con el destinatario para informacin de recepcin para que espere
recoger el envo en un mnimo de tiempo. En otras palabras, traten de minimizar
el tiempo cuando el dinero est en las manos de alguien ms. Si no tienen
opcin, habr que doblar las manos y utilizar Western Union o MoneyGram.
Aunque son costosas, son rpidas y confiables.
Sin embargo, generalmente recomendamos abrir una cuenta bancaria que los
ayudar a mantener registros del flujo de efectivo tanto para la misin como
para el misionero. Mantener el efectivo en el banco es tambin lo ideal para
evitar robos.
I#3mo ser&a el trato con la gente local que acude para pedir ayuda 9inancieraJ
I1ebo ayudarlo siempre o noJ
Otra pregunta difcil! El resultado final es que el dinero no es de ustedes sino del
Seor. y ustedes son responsables ante Dios, as como ante sus patrocinadores,
acerca de la forma que gastan cada centavo de las ofrendas de las misiones. Por
eso, traten de depender del Espritu Santo para que les de sabidura. Todas y
cada una de las situaciones pueden ser diferentes. Algunas necesidades pueden
ser genuinas mientras que otras pueden ser simplemente formas de estafarlos
con dinero. Pidan al Espritu Santo para esto y obedezcan sus indicaciones en su
corazn. Es muy importante (e incluso los puede salvar de dificultades). Tengan
en mente que hay incluso situaciones en donde el Seor no los dirige a asistirlos
Reino Unido
107
aunque sus necesidades puedan ser reales. Eviten caer en la tentacin de querer
ser hroes por cualquier pretexto.
Por favor recuerden que ayudar por necesidad es mejor que ayudar por dinero. Y
ayudar por medio de sus aptitudes de adquisicin o educacin es mejor que
ayudar por necesidad. Fue dicho hace largo tiempo, "denle al pobre un pez y
vivir un da; ensenle a pescar y vivir para toda la vida. Este sabio principio
an perdura.
Por ultimo, les aconsejo que traten de evitar los prstamos personales a la gente
local a menos que estn comprometidos en un proyecto profesional de crdito
como micro-financiamiento bancario, etc., el cual tiene un sistema para que
prudentemente, catalogue a los que piden prestado, como una organizacin. De
otra forma sera mucho mejor regalarles el dinero sin esperanza de recuperarlo
despus, a menos que quieran daar su relacin con el prestatario.
Reino Unido
108
E?amen 'er(i+i'ado de (ermina'i"n
Si desean obtener su certificado de terminacin, solictenos
mayor informacin de como tomar su examen. Normalmente, el
examen se toma enviando un ensayo, tesis o trabajo final. Un
tema del trabajo final que deben de escribir, les ser
notificado en la solicitud.
Una vez que terminen el curso incluyendo la aprobacin del
examen, les enviaremos un Certificado de Terminacin en
reconocimiento a su entusiasmo y esfuerzo, para cumplir la Gran
Comisin de Jesucristo de servir como un misionero en el extranjero.
Aunque este curso se les ofrece en forma gratuita, hay una pequea cuota a
pagar que se les pedir, si desean recibir su Certificado de Terminacin de parte
de nosotros. Sin embargo, si tuvieran deseos de tomar las lecciones de este
curso-manual, simplemente para su propio crecimiento espiritual y personal y
prepararse para el servicio misionero sin necesidad de un certificado de nosotros,
por supuesto son bienvenidos para hacerlo.
E#'r/2ano# a Ueap('.eap('.orgV para #u# in#(ru''ione# de e?amen.
Reino Unido
109
Para m3# auda
V 8e recomienda leer los siguientes libros y art&culos para mayor in9ormaci3n y
ayuda. 4as lecciones en este manual se originaron en las inspiraciones
compartidas por las siguientes personas y recursos. 8us trabajos originales son
reconocidos con suma gratitud a continuaci3n. 8in embargo, recono+co que
puede haber la posibilidad de 9uentes sin menci3n, las cuales me equiparon en
aos anteriores y contribuyeron de una 9orma u otra para completar este
manual, a pesar de que no puedo recordar tan apreciados recursos.
Buddhism Summary,
Answers In Action (http://www.answers.org/cultsandreligions/buddhism.html),
Artculo en Internet.
Building Better Relationships,
John C. Maxwell, LEADERSHIP WIRED November 2004 - Volume 7, Issue 21
(http://www.injoy.com/Newsletters/Leadership/Archives/2004/7_21.txt), Artculo
en Internet.
Building Bridges of Communication,
Church Planting Institute
(http://www.churchplanting.org.au/ltm/cpi_module7.pdf), Queensland, Australia.
Challenge of Missions, The
Oswald J. Smith, Richard Clay (The Chaucer Press) Ltd. Bungay, Suffolk. 1978.
ISBN 0-551-05409-3
Escape from Church, Inc.: The Return of the Pastor-Shepherd,
E. Glenn Wagner, Zondervan, Grand Rapids, Michigan. 1999.
ISBN 0-310-24317-3
Faculty Profile, Caleb Kim, Reaching Muslims By Understanding Their Cultures,
Christian Leaders for Africa - N.E.G.S.T. Faculty
(http://www.clafrica.com/profiles/faculty.htm), Artculo en Internet.
Funding the African Missionary Movement,
Downes & Dei-Awuku, Africa Ministry Resources.
He Loved Us With A Cross,
EAPTC
(http://www.eaptc.org/English/Sermons/Teaching/HeLovedUsWithACross.htm),
Artculo en internet.
Home Front Handbook: How to Support Missions behind the Lines, The
Woodrow Kroll, Back to the Bible. 1994.
ISBN 0847408957
Hope for Africa,
George Kinoti, International Bible Society. Nairobi, Kenya. 1994.
ISBN 9966-837-61-2
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How to Lead Muslims to Christ,
G.K. Harris, China Inland Mission.
Intern Evaluation Form,
Kent State University, Department of Justice Studies, Undergraduate Internship
Manual (http://dept.kent.edu/cjst/undergradinternshipmanual.pdf), Kent, Ohio.
Joining CTEN,
Commission To Every Nation (http://www.cten.org), Artculo en Internet.
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Mastering Self Leadership,
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Myth about Islam Being the Fastest Growing Religion, The
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ISBN 1-85078-120-6
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10/40 ;< ),
#=, KCM MIR (http://kcm.co.kr/mir/main/edu03.html), Artculo en Internet.
Reino Unido
113
Para Maor In+orma'i"n
9ienen al(una duda acerca de este curso de
Entrenaiento de Candidato a Misionero)
Estn interesados en o&tener un Certi#icado de
9erinaci.n "ara este curso)
Auieren reci&ir in#oraci.n detallada de c.o
llevar su "ro"io curso de Entrenaiento de
Candidato a Misionero EA;9C)
;ara cualquier otra in#oraci.n)
Por +a%or 'on(3'(eno# en Ueap('.eap('.orgVM o %i#/(eno# en nue#(ro
#i(io We2 o en nue#(ra o+i'ina regional m3# 'er'ana a u#(ede#.
Reino Unido
114
/frica Este KKA
P.O. Box 4871
Nairobi 00200 Kenya
254-(020-2019041
/frica Central !AP"#
P.O. Box 40242
Kanen$o% &i'on$(e% )a'a(i
265-(08538138
0frica del sur !AP"#
*in+,oe-% Na.ibia
264-(0813-267067
/frica del 1orte !AP"#
/0ba% 10+an
256-(0477-103962
0mrica !AP"#
P.O. Box 7
)erri2ie'+% 3A 22116 41A
1-703-239-1144
Internet ,556788(((.ea659.or$

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