1.- Que es el colonialismo y cmo este se aplica en la actualidad.

El Colonialismo no es ms que los territorios ocupados y gobernados por un

sistema anteriormente ajeno a stos, mediante la conquista o permanencia de sus
pobladores, y en el que se impone una autoridad inmigrante.
La idea de colonialismo pretende captar no solamente el fenmeno de control y
dominacin poltica directos de las colonias por parte de potencias, sino la existencia de
una estructura que perpeta la situacin de dominacin una vez que la relacin colonial
formal se acenta.
El colonialismo es la influencia o la dominacin de un pas por otro ms
poderoso de un carcter imponente, a travs de una invasin militar, o sutil, sin que
intervenga la fuerza. En sentido similar se utilizan los trminos imperialismo y nuevo
imperialismo. La importancia colonial y su historiografa han tenido un gran rol dentro
de las disciplinas histricas, y se ha visto robustecida en los ltimos aos a raz de la
necesidad de comprender mejor los procesos globales.
El principal objetivo que un pas busca al colonizar a otro, es el de obtener
materia prima y mano de obra barata; as como el expandir el mercado de los productos
que el colonizador produce.
La nueva estructura del colonialismo se organiza actualmente por la
transferencia de valores y recursos a las metrpolis donde se ubican las grandes
corporaciones transnacionales, las cuales buscan lograr mayores eficiencias en sus
economas de escala y de alcance mediante un nuevo sistema de organizacin laboral
que ha entrado en una etapa de especializacin colonial como base de la creacin de
ventajas competitivas. A diferencia del trabajo, el capital transnacional no se encuentra
regulado, pero acta sobre aqul mediante arreglos institucionales que lo sujetan al
control directo de los estados nacionales.
Esto da origen a un colonialismo activo, regulador e intervencionista al igual que el
Estado de Bienestar o el Estado populista, pero sus actividades, reglas e intervenciones
se orientan a servir los intereses del capital extranjero y de la clase capitalista
transnacional.

2.-Explique:
a) Por qu la iglesia no promova el pensamiento cientfico?

Se ha querido siempre hacer creer que la Iglesia es enemiga de la ciencia, por la
condena de Galileo. Como vemos esta condena no tuvo que ver con los avances de la
Ciencia, sino porque Galileo pis el terreno bblico-teolgico y adems desobedeci la
instruccin de plantear el heliocentrismo slo como teora hasta que se pudiera
comprobar.
Buena parte de la creencia de que la Iglesia est en contra de la Ciencia y ha
impedido su avance se debe a la versin interesada, incompleta y unilateral sobre
Galileo, que los enemigos de la Iglesia han remachado a lo largo de la historia a travs
de todos los medios de expresin a su alcance.
Nos deca que en primer lugar, debemos partir del principio de que no puede
haber una verdadera contradiccin entre la Ciencia y la Fe. De hecho, una de las causas
del proceso a Galileo se debi a que la mayora de los Telogos no perciba la distincin
formal entre la sagrada Escritura y su interpretacin, y ello llev a trasladar
indebidamente al campo de la doctrina de la fe una cuestin que de hecho perteneca a
la investigacin cientfica.

b) Est en contra de la postura adoptada por la iglesia catlica?

En esa poca haba muy poca diferenciacin en los campos de accin de las
diferentes disciplinas y la Teologa. Y en el caso concreto de Galileo se llev al campo
de la doctrina de la fe una cuestin que de hecho perteneca a la investigacin cientfica.
Sin embargo, para evitar caer en anlisis inadecuados, debemos tener en cuenta que esa
forma del actuar eclesial no puede ser juzgada segn nuestras categoras actuales, sino
segn las categoras propias del pasado.
Ya el Concilio Vaticano II (1962-1965) reconoci y deplor algunas intervenciones
indebidas de ciertos cristianos que, por no haber percibido suficientemente la legtima
autonoma de la Ciencia, haban suscitado polmicas y controversias, de modo que
llevaron a hacer pensar que haba oposicin entre Ciencia y Fe (cf. GS n.36). Sin
nombrarlo, el Concilio estaba refirindose al caso Galileo.


c) Considera usted correcto tomar parte de los argumentos cientficos para
poder explicar eventos y sucesos ocurridos durante la actualidad?

Efectivamente consideramos que son correctos todos los argumentos de los cientficos
porque son investigaciones que se realizan con alta frecuencia para ver el
comportamiento hacia el futuro.

Que fue la Santa inquisicin?

Para los no-catlicos la I nquisicin es un escndalo. Para los catlicos una
vergenza. Y para todos, una confusin.

Histricamente fue un tribunal legal de la Iglesia, el cual era administrado en
cooperacin con la autoridad civil, con el fin de investigar y sentenciar a personas que
profesaban o eran acusadas de alguna o algunas herejas.
El trmino Inquisicin hace referencia a varias instituciones dedicadas a la
supresin de la hereja mayoritariamente en el seno de la Iglesia Catlica, aunque
tambin hubo un tribunal del mismo gnero entre el calvinismo y otras denominaciones
protestantes. La hereja en la era medieval muchas veces se castigaba con la pena de
muerte, y de sta se derivan todas las dems.
Fue el Tribunal eclesistico establecido para inquirir y castigar los delitos contra
la fe. Sus orgenes se encuentran en la persecucin de las herejas populares del siglo
XII. En 1231 el Papa Gregorio IX la organiz definitivamente, confiando su direccin a
los dominicos.
Se efectuaban predicaciones para provocar auto denuncias tras la cual, el
arrepentido era perdonado; en caso contrario, era condenado a diversas penas, hasta la
mxima, de muerte en la hoguera.

Entonces, hay que saber y tener en cuenta que la historia sobre la Inquisicin ha
sido escrita en su mayor parte por los detractores y enemigos de la Iglesia Catlica. Y
he all el primer problema de apreciacin.
Inquisicin significa investigacin. Pero ha sido tan extendida la crtica a la
Inquisicin, que en el lxico comn se ha tomado esta palabra como sinnimo de
intolerancia, fanatismo, crueldad, averiguacin injusta, etc.
Histricamente fue un tribunal legal de la Iglesia, el cual era administrado en
cooperacin con la autoridad civil, con el fin de investigar y sentenciar a personas que
profesaban o eran acusadas de alguna o algunas herejas.


Importancia para la poca

Con el objetivo de supervisar la sinceridad de las conversiones de judos y
musulmanes, se cre esta institucin que estableci los castigos y torturas ms
atroces
En esa poca no exista la libertad de conciencia. Tampoco la separacin de la
Iglesia y el Estado, autoridades que se confundan en una sola. El ciudadano tena que
seguir la religin del rey, por lo que un delito en el campo religioso era considerado
como atentatorio contra la autoridad civil. Adicionalmente, segn la costumbre de aquel
tiempo, para lograr la declaracin de los acusados era aceptable utilizar la tortura.
As que, en todo lo que a continuacin explicaremos hay que considerar que lo que hoy
puede parecer un horror, hace siglos eran prcticas comunes en esas pocas, tan
generalizadas que otras religiones tambin practicaban inquisiciones. De hecho, los
protestantes y los musulmanes practicaron sus respectivas inquisiciones, adems de
aplicar la tortura a quienes representaban un peligro para su religin y para el Estado.
Porque toda denuncia, incluso annima, era vlida. Una vez recibida, se abra de
inmediato una investigacin secreta que al revelar algn indicio, por dbil que fuera,
conduca al apoderamiento de la persona indiciada y al aseguramiento de sus bienes. Se
le tomaba enseguida una declaracin que inclua siempre preguntas sobre su familia y
su origen, sobre su conocimiento de los dogmas y prcticas sobre la religin catlica, y
sobre si tena alguna sospecha acerca del motivo de su prisin. Por lo general el acusado
manifestaba total ignorancia a ese respecto, temeroso de implicarse en algn hecho que
no figurara en la denuncia, situacin que agravaba su caso. Si despus de preguntarle
tres veces el acusado persista en la misma respuesta se le declaraba "negativo" y se
abra propiamente hablando el proceso El acusado nunca era informado del nombre de
quienes declaraban en el proceso, no haba por supuesto la posibilidad de careos y el
recurso de tachar a un testigo por ser enemigo del acusado solo poda hacerse efectivo si
este adivinaba quien haba declarado en su contra o por torpeza del acusado en las
declaraciones del testigo. A todos los testigos se les exiga el juramento del secreto.

Ventajas

Los tribunales se inspiraban en la necesidad de proteger la vida social
Resguardaban una fe comn.
la Inquisicin fue diseada para proteger al acusado, utilizando mtodos de
investigacin justos y aceptables.

Desventajas

Muertes y absurdas caceras de brujas.
Pretendan defender la religin mediante la sangre y la tortura.

Actividades que realiz, etc...

Se dice que la Edad Media fue la edad de oro de los torturadores y de la
imaginacin puesta al servicio de los mismos. Si bien existe un atisbo de realidad en
esta idea sobre la tortura, podemos desmitificar a los inquisidores como los mayores
torturadores de todos los tiempos, puesto que otros, en etapas posteriores, han sido
mucho ms eficaces.
La Inquisicin se divide en cinco perodos. El primero, de 1480 a 1530, estuvo
marcado por la intensa persecucin de los judeconversos. El segundo, de principios del
siglo XVI, de relativa tranquilidad, fue seguido por un tercer periodo, entre 1560 y
1714, en el que vuelve a ser intensa la actividad del Santo Oficio centrada en
los protestantes y en los moriscos. El cuarto periodo ocupara el resto del siglo XVII, en
el que la mayora de las personas juzgadas son cristianos viejos y el quinto, el siglo
XVIII, en el que la hereja deja de ser el centro de atencin del tribunal porque ya no
constituye un problema.
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En cuanto al primer periodo, de 1480 a 1530, de intensa actividad en la
persecucin de los judeoconversos, las fuentes discrepan en cuanto al nmero de
procesos y de ejecuciones que tuvieron lugar en esos aos. Los autores arriesgan una
cifra aproximada, basada en la documentacin de los autos de fe, de 2.000 personas
ejecutadas.
Los autos de fe eran los cumplimientos de las sentencias dictadas por el
Tribunal de la Santa Inquisicin, que consistan, generalmente, en actos pblicos
aparatosos y solemnes que se llevaban a cabo en las plazas pblicas, en donde se
celebraba una misa y se lean los delitos del penitente y su sentencia. A pesar de las
atrocidades que el Tribunal cometi, la Inquisicin era algo deseado y apoyado por el
pueblo, que vea a los protestantes como traidores que estaban trabajando para los
enemigos de Espaa. En 4 siglos de historia, la inquisicin ajustici en torno a 5.000
personas.


4.- La Ilustracin, fue una poca histrica y un movimiento cultural e intelectual
europeo especialmente en Francia e Inglaterra. Explique porque se le denomina
como Siglo de las Luces.

El Siglo de las Luces, el XVIII, es un periodo sin el cual no entenderamos la
historia moderna y toda la serie de acontecimientos que se dieron en los posteriores
siglos XIX y XX. Es en esta poca cuando florece la Ilustracin, un movimiento
intelectual que pretenda disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la
razn. De ah, el sobrenombre: Siglo de las Luces.
En el Siglo de las Luces se empezaron a cuestionar las ideas y tradiciones que
imperaban por aquel entonces, oponindose por primera vez a la influencia ejercida por
la Iglesia en todos los estamentos de la sociedad y al dominio absoluto que tenan los
monarcas sobre las instituciones del Estado. La Ilustracin surgi a modo de
contestacin de lo descrito anteriormente y fue el germen de movimientos como
la Revolucin Francesa. Las ideas de la Ilustracin se vieron plasmadas en la
Enciclopedia, un esfuerzo considerable en el cual se intentaron reunir todos los
conocimientos de la poca.
Durante el Siglo de las Luces se dieron importantes innovaciones como la
invencin de la mquina de vapor o el pararrayos, e importantes acontecimientos
histricos, como la guerra de la independencia de Estados Unidos o la Revolucin
Francesa
5.- Explique porque se Genera la Revolucin Francesa
Este conflicto social y poltico que tena como lema Libertad, igualdad,
fraternidad tuvo algunos episodios de violencia y comprende el periodo de 1789 a
1799.
Todo comenz con la convocatoria de los Estados Generales en 1789 por parte
del rey Luis XVI, en donde estaban representados los tres estamentos del pas; la
nobleza, el clero y el Tercer Estado, en el que se inclua tambin la burguesa. Cada
estamento vala un voto en la asamblea, a la que se lleg en medio de una devastadora
crisis agrcola, una hacienda en bancarrota y una sensacin de desigualdad por parte de
los miembros del Tercer Estado. Precisamente eran estos quienes menos tenan y, en
cambio, estaban obligados a pagar impuestos, al contrario que el clero y la nobleza, que
estaban exentos.
As se lleg a la reunin de los Estados Generales. El Tercer Estado, enfrentado
con el rey, decidi formar su propia asamblea. La primera medida fue aprobar la
Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano. La monarqua cerr las salas
donde estaban reunidos y los asamblestas procedieron con el Juramento del juego de la
pelota, en donde proclamaron dar a Francia una constitucin.
El 11 de julio de 1789, un movimiento gubernamental del rey Luis XVI fue
entendido por el pueblo de Pars como un auto-golpe de estado y se lanz a las calles en
rebelin, unindose algunos sectores del pueblo al gento. El 14 de julio se tom la
crcel de la Bastilla, smbolo del absolutismo monrquico que representaba el rey.
La Revolucin se fue extendiendo como una polvareda por el resto de Francia.
La asamblea, constituida como Asamblea Nacional Constituyente, aboli el feudalismo,
los diezmos y las justicias seoriales y se encarg de elaborar una Constitucin que fue
aprobada en 1791. El rey tuvo que aceptarla y Francia se constituy como monarqua
constitucional.
De Igual manera, La Revolucin Francesa fue el cambio poltico ms importante
que se produjo en Europa, a fines del siglo XVIII.
No fue slo importante para Francia, sino que sirvi de ejemplo para otros pases,
en donde se desataron conflictos sociales similares, en contra de un rgimen anacrnico
y opresor, como era la monarqua.
Esta revolucin signific el triunfo de un pueblo pobre, oprimido y cansado de
las injusticias, sobre los privilegios de la nobleza feudal y del estado absolutista.
Durante el reinado de Luis XIV (1643-1715) (foto), Francia se hallaba bajo el
dominio de una monarqua absolutista, el poder de rey y de la nobleza era la base de
este rgimen, pero en realidad el estado se encontraba en una situacin econmica
bastante precaria, que se agrav por el mal gobierno de Luis XV (bisnieto de Luis XIV),
y que toc fondo durante el reinado de Luis XVI, gobernante bien intencionado, pero de
carcter dbil, por lo que se lo llamaba el buen Luis.

El mantenimiento de un estado absolutista demandaba mucho dinero, ya que:
a- La economa del pas estaba arruinada.
b- Los nobles consecuentemente sufran dramas financieros.
c- El clero no reciba el diezmo por parte del pueblo.
d- La burguesa quera acceder a cargos pblicos.
e- Los campesinos estaban cansados del poder feudal.

Viendo la difcil situacin econmica que se asomaba, la nobleza exigi que se llamara
a Estados Generales, para el tratamiento de una ley de impuestos.

Consecuencias de la Revolucin Francesa

1.- Se destruy el sistema feudal
2.- Se dio un fuerte golpe a la monarqua absoluta
3.- Surgi la creacin de una Repblica de corte liberal
4.- Se difundi la declaracin de los Derechos del hombre y los Ciudadanos
5.- La separacin de la Iglesia y del Estado en 1794 fue un antecedente para separar la
religin de la poltica en otras partes del mundo
6.- La burguesa ampli cada vez ms su influencia en Europa
7.- Se difundieron ideas democrticas
8.- Los derechos de los seores feudales fueron anulados
9.- Comenzaron a surgir ideas de independencia en las colonias iberoamericanas
10.- Se fomentaron los movimientos nacionalistas