La poesa del ltimo tercio del siglo XIX.

La poesa posromntica
A finales del siglo XIX, surgi lo que podra denominarse literatura moderna, es decir, un cambio radical en los
planteamientos estticos que haban servido de gua para la literatura de los siglos anteriores. Esto supone que se
experimente por caminos no transitados hasta el momento y que se propongan nuevas formas de expresin artstica.
Como iniciadores de la modernidad sealamos, sin duda, a Charles Boudelaire en Europa con la publicacin de Las
flores del mal y al norteamericano Walt Whitman con Hojas de hierba.
En cualquier caso, hasta la aparicin de los movimientos vanguardistas, no podemos hablar de ruptura total con al arte
anterior. En todo caso, en la poesa del posromanticismo los elementos de la naturaleza aluden a una realidad
simblica.
Principales tendencias poticas
Cabe destacar que, desde el punto de vista literario, nos encontramos con ciertas dificultades al abordar este perodo,
pues son varias las corrientes que coinciden en el tiempo y tienen diversa naturaleza.
Sin embargo, en lneas generales, s puede afirmarse que en el ltimo tercio del siglo XIX surgen una serie de tendencias
que comparten unas caractersticas comunes:
1.- Oposicin al sentimentalismo romntico.
2.- Rechazo de la sociedad burguesa.
3.- Afn de rebelda individual y social.
4.- Concepcin no utilitaria del arte y de la literatura: se busca la belleza en s misma, frente a la llamada poesa til,
comprometida con una causa.
Entre los principales movimientos literarios de esta poca son especialmente relevantes el simbolismo, el
decadentismo y el parnasianismo. A la luz de sus postulados, podemos interpretar la obra de un grupo de grandes
poetas de este perodo, en su mayora franceses, cuya nueva sensibilidad supuso toda una renovacin para la poesa
occidental.
El simbolismo es un movimiento potico nacido en Francia a finales del siglo XIX como reaccin a la esttica
precedente. La modernidad de los poetas simbolistas consiste en el modo en que buscan nuevas formas de conocimiento
a travs de la intuicin. Por ello se da especial importancia a las imgenes, para llegar a las sensaciones a travs de ellas.
En este sentido, se entiende el empleo del smbolo, o tcnica de aludir realidades (la muerte, la soledad, el tiempo)
mediante evocaciones de objetos, ideas o sensaciones. Se caracteriza por el empleo del verso libre. Se esmera en
la perfeccin de las rimas. El recurso ms empleado es la sinestesia.
La poesa francesa: los poetas malditos
Charles Baudelaire
Baudelaire (1821 1867) es, sin duda, el poeta ms importante de este perodo, a pesar de que en
su momento fue un incomprendido, pues rompi con todas las convenciones establecidas. Entre los
elementos de su biografa que determinaron su obra en mayor medida destacan su formacin catlica
y sus viajes a lugares exticos.
Su aportacin fundamental fue la publicacin de Las flores del mal en 1857. El poemario, dividido
en seis partes segn los temas tratados, supone en ms de un sentido el inicio de la modernidad
potica:
1.- Las flores del mal supone una celebracin del mal, de su belleza, un acercamiento al
satanismo que escandaliz a la sociedad del momento.
2.- Baudelaire parte del spleen, el aburrimiento, para expresar la situacin del poeta en un mundo
que lo margina.
3.- Para el poeta la base del conocimiento son los sentidos y el espritu frente a la razn, de ah la importancia de la
sinestesia.
4.- Un concepto central de la poesa de Baudelaire es el de correspondencia, o concepcin del mundo como dualidad
de fuerzas materiales y espirituales.
5.- El amor en Baudelaire es extremo. Canta a la mujer, la celebra y las exalta como objeto de culto.
La poesa de Charles Baudelaire se inscribe dentro del movimiento simbolista, cuyas caractersticas fundamentales
son:
1.- Aparecen las impresiones.
2.- Musicalidad del verso que se adquiere con el ritmo.
3.- Creacin y aparicin constante del verso libre.
4.- Poesa de tipo personal.
5.- Sobrerrealismo, es decir, expresin de las cosas que sentimos o conocemos por medio de smbolos.
6.- Hay cierta morbosidad o satanismo en el poema.
7.- Las palabras adquieren nuevo sentido.
8.- Predomina la invocacin simblica.



El albatros
Charles Baudelaire
Suelen, por divertirse, los mozos marineros
cazar albatros, grandes pjaros de los mares
que siguen lentamente, indolentes viajeros,
al barco, que navega sobre abismos y azares.

Apenas los arrojan all sobre cubierta,
prncipes del azur, torpes y avergonzados,
el ala grande y blanca aflojan como muerta
y la dejan cual remos, caer a sus costados.

Qu dbil y qu intil ahora el viajero alado!
l, antes tan hermoso, qu grotesco en el suelo!
Con su pipa uno de ellos el pico le ha quemado,
otro imita, renqueando, del invlido el vuelo.

El poeta es igual all arriba, en la altura,
qu importan flechas, rayos, tempestad desatada!
Desterrado en el mundo, concluy la aventura:
Sus alas de gigante no le sirven de nada!

Autor: Charles Baudelaire Nacionalidad: francs
Gnero literario: poesa lrica Movimiento literario: Simbolismo
Tema central: Comparacin simblica entre el albatros y el poeta.
Caractersticas simbolistas que aparecen: predomina la invocacin simblica, hay cierta morbosidad o satanismo en
el poema, sobrerrealismo: expresin de las cosas que sentimos o conocemos por medio de smbolos; musicalidad.
Caractersticas formales: poema formado por cuatro cuartetos de versos alejandrinos con rima consonante o
perfecta cruzada ABAB.
Comentario: Los crueles marineros acostumbran
divertirse cazando albatros. Se ensaan con su
debilidad y se burlan de su impotencia. Los humillan
despus de despojarlos de su libertad. Pero esto le
sucede al albatros por acercarse demasiado a la
embarcacin. As, el poeta es tambin un albatros. Es
feliz si vuela alto. Y all en las alturas, busca la belleza
ms all de la vida y de la muerte. Pero cuando
desciende de su xtasis, el mundo lo atrapa en su
maldad.
El autor aspira a lo bello, a lo hermoso. Pero es una hermosura que va ms all de todo cuanto existe. Si bien su poesa
parece algo morbosa, se advierte en ella una honda aspiracin a superarse. Sus palabras encierran un significado
profundo, puro, directo. Todo el poema es una comparacin si se quiere cruel, pero que nos da la idea exacta de las
cosas: el poeta es un albatros, un pjaro altivo, que confiado en s mismo se deja cazar por el marinero, por la realidad
brutal de este mundo que lo arranca de su xtasis sublime y le corta las alas con las que sola volar a los caminos no
descubiertos que estn ms all de lo real y existente.

Correspondencias
Charles Baudelaire
Naturaleza es templo donde vivos pilares
dejan salir a veces una palabra oscura;
entre bosques de smbolos va el hombre a la ventura,
smbolos que lo miran con ojos familiares.

Igual que largos ecos lejanos, confundidos
en una tenebrosa y profunda unidad,
vasta como la noche y cual la claridad,
se responden perfumes, colores y sonidos.

As hay perfumes frescos cual mejillas de infantes,
verdes como praderas, dulces como el oboe,
y hay otros corrompidos, estridentes, triunfantes,


de una expansin de cosas infinitas henchidos,
como el almizcle, el mbar, el incienso, el aloe,
que cantan los transportes del alma y los sentidos.

Autor: Charles Baudelaire Nacionalidad: francs
Gnero literario: poesa lrica Movimiento literario: Simbolismo
Tema central: Identificacin del ser humano con la Naturaleza.
Caractersticas simbolistas que aparecen: aparecen las impresiones; musicalidad que se adquiere con el ritmo;
sobrerrealismo; predominio de los smbolos; las palabras adquieren nuevos sentidos.
Caractersticas formales: es un soneto de versos alejandrinos; la rima es consonante o perfecta abrazada: ABBA,
CDDC en los cuartetos; EFE y CFC en los tercetos.
Comentario: El soneto nos plantea que la naturaleza es una "correspondencia del
cielo", siendo el cielo el paraso, el ideal platnico, su mundo de las Ideas, las verdades
eternas. Adems, los diferentes aspectos sensibles de la Naturaleza (los sentidos) se
"corresponden" entre s, es decir, podemos asociar uno al otro, y son expresiones
mltiples de una unidad esencial. Yel mundo sensible y el mundo de las ideas se
corresponden, y que el segundo puede ser expresado por medio del primero (dadas las
correspondencias). Lo natural y lo espiritual tambin convergen en esta analoga. El
mundo de las "correspondencias" es un mundo sobrenatural. De manera que su
encuentro es un reencuentro con lo primitivo. Conocerlo es recordar, recordar lo divino,
recordar a Dios, a la Idea, al ideal, como deca Platn. Esa es la misin fundamental de
la poesa, y la del poeta es de descifrar, de intuir en los "bosques de smbolos" la unidad
del mundo, de la creacin, del hombre y de la idea.
El primer cuarteto nos plantea, por tanto la imagen de una naturaleza de cuyas
columnas parten palabras confusas; el hombre atraviesa siempre una selva de smbolos.
Podramos definirla en un eje vertical-ascensional, de vuelo mstico. En el segundo
cuarteto podemos ver el final del planteamiento de esta idea. Los mensajes son
ambiguos de lejos, pero se junta en una "tenebrosa y profunda unidad". Todo puede
ser smbolo de todo, y esta es la idea ms importante del soneto. "Profunda" alude a
que es basta e inabarcable, por tanto eterna y por tanto ideal. Tenebrosa habla de la oscuridad, habla de que la unidad
nos est velada, nos es oscura, no la conocemos. El oxmoron del verso siguiente nos refuerza la idea del carcter de la
unidad. Es una imagen compleja de por s. Luego nos habla del concepto de la correspondencia misma, donde mediante
una sinestesia, distintas percepciones sensitivas (de distinta naturaleza) se responden. A partir del segundo cuarteto el
poema es horizontal y sinestsico. En esa selva, se mantiene un dilogo constante entre los colores, las msicas, los
aromas. Lo prstino y lo ptrido se coaligan. Los objetos se corresponden entre s. Desde ahora sera posible recurrir a
imgenes y figuras y emplearlas como signos de una abstraccin, de una persona, de una idea.
Los dos tercetos no hacen ms que desarrollar y dar ms fuerza a la idea expresada en los dos cuartetos anteriores.
Abunda la sinestesia y el oxmoron, como recursos estilsticos, y referencias a su cristianismo. La palabra "corrompido"
aparece en el Credo, y es contrapuesta a lo "rico y triunfante", en un exquisito oxmoron. El primer terceto habla de los
perfumes (las sensaciones, la sinestia), y lo relaciona con la tica, al final del mismo. El ltimo terceto, nos habla de este
mundo infinito, ideal, que por ms que posea mal (est corrompido) se acerca al Ideal.
La renovacin potica norteamericana: Walt Whitman
Walt Whitman (1819 1892) es considerado por muchos el gran poeta nacional
norteamericano. De ascendientes ingleses y holandeses, naci en Long Island, cerca de
Nueva York, en una familia modesta. Despus de trabajar unos aos en diferentes oficios
como impresor, periodista o maestro, sinti la necesidad de escribir.
La primera edicin de su gran obra Hojas de hierba, vio la luz en 1885, despus de ms
de diez aos de minuciosa preparacin. A lo largo de su vida, Whitman se dedic con ahnco a
la tarea de corregirla y aumentarla, hasta tal punto que el libro conoci nueve ediciones.
Sin embargo, pasaron ms de treinta aos hasta que la obra conociera el xito, pues su autor
haba reinventado la forma de hacer poesa hasta un punto que era difcilmente comprensible
para sus contemporneos. De hecho, por parte de ciertos sectores, los ms puritanos de la
sociedad, se le acus de inmorali8dad e indecencia.
1.- En la obra de Whitman se propugna el individualismo, el optimismo, la fe en el ser
humano y el amor a la vida.
2.- El poeta no rehye los temas de su tiempo, y se manifiesta a favor de la igualdad y de la
democracia. Incluso durante la Guerra Civil que tiene lugar entre 1861 y 1865 se declara a favor del bando del Norte,
pues su pensamiento es antiesclavista. Dedica uno de sus ms clebres poemas a Abraham Lincoln, al que se dirige como
oh capitn, mi capitn.
3.- Desde el punto de vista filosfico, se ve influenciado por el trascendentalismo de Emerson, que postula llegar al
crecimiento espiritual mediante la contemplacin y el amor a la Naturaleza. Un referente para l es el filsofo y escritor
Walden, que relata su experiencia en los bosques.
4.- Son caractersticas de su obra, en cuanto a la forma, la energa y la libertad expresivas.
5.- La ritma pierde importancia a favor de un ritmo propio creado por procesos de repeticin lxica y sintctica.
6.- En cuanto a la lengua potica, es caracterstica de Whitman la mezcla de registros y niveles lingsticos, desde lo culto
hasta lo ms coloquial.
7.- La influencia de Whitman no solo ha sido enorme en la poesa norteamericana, sino tambin en la espaola, como lo
demuestran los casos de Federico Garca Lorca, que escribe una Oda a Walt Whitman, o Len Felipe, que versiona el
clebre Canto a m mismo.

Canto a mi mismo
Walt Whitman
Me celebro y me canto.
Y aquello que yo me apropie habrs de apropiarte,
porque todos los tomos que me pertenecen
tambin te pertenecen.

Me entrego al ocio y agasajo mi alma.
Me tiendo a mis anchas
a observar un tallo de hierba veraniega.
Mi lengua, todos los tomos de mi sangre,
formados de esta tierra y de este aire,
nacido aqu de padres que nacieron aqu,
lo mismo que sus padres.
A los treinta y siete aos de edad,
con salud perfecta empiezo,
y espero no cesar hasta la muerte.

Dejo a las sectas y a las escuelas en suspenso,
me retiro un momento, satisfecho de lo que son,
pero no las olvido,
soy puerto para el bien y para el mal,
les permito hablar a todos,
arrostrando todos los peligros,
naturaleza sin freno, con energa primigenia.

Autor: Walt Whitman Nacionalidad: estadounidense
Gnero literario: poesa lrica Movimiento literario: Posromanticismo
Tema central: el destino de un hombre (el poeta) como declaracin de todo cuanto vive.
Caractersticas posromnticas que aparecen: se propugna el individualismo, el optimismo, la fe en el ser humano y
el amor a la vida; busca el crecimiento espiritual mediante la contemplacin y el amor a la Naturaleza; aparecen la
energa y la libertad expresivas; mezcla de registros y niveles lingsticos, desde lo culto hasta lo ms coloquial.
Caractersticas formales: es un poema compuesto por tres estrofas de versos libres (versolibrismo). El ritmo se
logra mediante figuras patticas, o sea, aquellas que buscan conmover el nimo de los oyentes (interrogacin, apstro9fe
y enumeracin), las repeticiones (anforas, reiteraciones y paralelismos) y la fuerza de sus imgenes (vitales, plsticas y
audaces).
Comentario: Canto a M Mismo es la perfecta conjuncin entre poesa y revelacin. Breve pero prodigioso, Whitman
puso en l todas las cosas de las que es posible enterarse en el mundo. En Canto a M Mismo, un
hombre pone su destino en la mesa y nos dice: Yo soy el que riega las races de todo lo que
crece, y la prueba de quin soy la llevo yo en mi rostro; lo que diga sobre m, debes t sealarlo
como tuyo, porque slo lo que nadie puede negar existe. Ese hombre, Walt Whitman, y su
destino, llegan a confundirse tanto que ste siempre es aqul, y ambos somos nosotros mismos,
porque, a la larga, lo que constituye este poemario es una declaracin de todo lo que vive. El
Canto a M Mismo tiene, sin embargo, una vitalidad propia, un sello distintivo. En l est latente
el Whitman ms proftico y visionario. Por l transita todo: la tierra, los animales, el universo
csmico, los ms soterrados sentimientos, la libertad y el egosmo, cada uno de los dioses, toda
la cartografa que vienen construyendo los especialistas. Antes de empezar la primera lnea,
Whitman ech la cabeza hacia atrs para cerciorarse de que no faltase nada, y nada se qued
por fuera. Por ello su libro es casi un evangelio: no comporta una doctrina, pero instaura lo
nuevo, confidencia lo desconocido, y abre un camino que habr de construir quien decida orlo. Dentro del poema hay
muchas fuerzas; relmpagos que van y vienen en todas direcciones, hacia arriba y hacia abajo, hacia afuera y hacia
adentro; y hay dos o tres centros en donde orbitan los poemas: la comunin con la naturaleza, la llamada mtica, y la
constitucin de la heroicidad.
Por su ttulo, es posible pensar que Canto a M Mismo est concebido desde una perspectiva egocntrica y ostentosa.
Mas, esto constituira un error de base, puesto que lo que busca Whitman es aprehender toda la naturaleza para
expresarla por su boca y, por ende, lo que resulta de este ejercicio, necesariamente, tiene que dar cuenta de toda ella.
En otras palabras, cuando Whitman afirma que este es su canto, est queriendo sealar que tambin es nuestro canto,
porque habla por todos y por todo. De esta forma lo expresa en el primer verso del poema 1:
Me celebro y me canto.
Y aquello que yo me apropie habrs de apropiarte,
porque todos los tomos que me pertenecen
tambin te pertenecen.
Este verso es algo as como una declaracin de principio: si lo que dice Whitman sobre s no vale para todos, entonces no
sirve en absoluto. El poeta estar volviendo sobre esta idea muchas veces, e insistiendo en que el origen y horizonte de
su canto es mltiple y nunca individual. Ahora bien, de lo anterior se desprende una consecuencia importante: sobre el
Canto a M Mismo y, en general, sobre la poesa de Walt Whitman, ya no slo cabr lo bello, lo laudable, lo que es digno
de nuestro respeto, sino tambin lo corrupto, lo secreto y hasta lo miserable.