Nga Kurani shikojm q t drguarit jan t gabueshm

22:52
[22:52] Nuk drguam para teje asnj lajmtar, as profet, pa e ln djallin
t ndrhyj n dshirat e tij. Perndia pastaj asgjson ka djalli ka br.
Perndia i prkryen shpalljet e Tij. Perndia sht i Gjithdijshm, M i
Menuri.
22:53
[22:53] Ai kshtu e ujdis planifikimin e dreqit pr ata q ushqejn dyshime
n zemrat e tyre, dhe ata zemrat e t cilve jan t ngurtsuara. T kqijt
duhet t mbesin me kundrshtart.
22:54
[22:54] Ata q jan t bekuar me dituri do t njohin t vrtetn nga Zoti
yt, pastaj t besojn n t, dhe zemrat e tyre do e pranojn at me
gatishmri. Patjetr, Perndia i udhzon besimtart n rrugn e drejt.









Nga Kurani shikojm q profeti Muhamed ishte i gabueshem;
66:1. O ti pejgamber (o ti, q t sht sjell kumtesa nga qielli),pse ia
ndalon vetes at q All-llahu ta lejoi? A krkon me t pajtimin e grave
tuaja? All-llahu sht mkatfals, mshirues.
17:74. Dhe sikur Ne t mos t kishim forcuar ty, ti(Muhamed) gati
anove dika pak te ta.
17:75. E ather Ne do ta(Muhamedit) shijonim mundimin dyfish t
ksaj jete dhe dyfish t jets tjetr, e pastaj ti nuk do t gjeje
mbrojts kundr nesh
33:37. (Prkujto) Kur i the atij q All-llahu e kishte shprblyer (me
besim) e edhe ti i pate br mir: "Mbaje bashkshorten tnde dhe
kij frik na All-llahu!", e ti e mbaje fsheht n veten tnde at q All-
llahu do ta zbuloj dhe u friksohesh njerzve, por m e drejt sht
q t'i friksohesh All-llahut. E pasi q Zejdi e kishte vendosur at q
kishte menduar ndaj saj, Ne ta kurorzuam ty at, e pr t mos pasur
besimtart vshtirsi (mkat) n martes me grat e t adoptuarve
tvtyre, kur ata heqin dor prej tyre. E vendimi i All-llahut sht kryer
80:3. E ku mund ta dish ti, ndoshta ai do t pastrohet.
80:4. Apo do t kshillohet dhe kshilla do t'i bj dobi!
80:5. E ai q nuk ndien nevoj (pr Zotin) pse ka pasuri,
80:6. Ti atij i v veshin (i drejtohesh)!
Le t shikojm disa fakte nga Kurani:





1-
[21:78] Dhe Davidi dhe Salomoni, kur ata njher vendosn n lidhje me t mbjellat e dikujt q ishin
shkatrruar nga delet e tjetrit, ne ishim dshmitar t vendimit t tyre.
[21:79] I dhuruam Salomonit t kuptuarit e sakt, edhe pse i pajism q t dy me menuri dhe
njohuri..

Pra Solomonit iu dhurua i kuptuari i sakt edhe pse u pajisn q t dy(si Davidi , ashtu dhe
Solomoni) me menuri dhe njohuri..pra kishte nj dallim n t kuptuarit e njrit nga tjetri , pasi njri
ishte m i sakt n t kuptuarit e shjeve ..kjo do t thot q mbase Davidi nuk kishte t kuptuarin
aq t sakt san nivelin e Solomonit..me pasoj q edhe t gjykuarit e Solomonit ishin m t sakta se
Ka disa ajete n Kuran q flasin pr
mossaktsin e t gjykuarit t t
drguarve , ..saktsisht kurr nuk
thuhet q shpalljet e Zotit jan t
gabueshme ,por ka nj ndryshim mes
shpalljeve t Zotit, si psh pllakave qe iu
shpalln Moisiut nga Zoti n mal , apo
Kuranit q iu shpall Muhamedit
nprmjet ngjllit Gabriel dhe
gjykimeve t t drguarve n shtje
t ndryshme,Pr t kuptuar m mir
kt , duhen pare disa ajete t tilla , si
m posht q Zoti na i sjell si shembuj
pr t marr msim:
t Davidit..pra Davidi ishte m i gabueshm n gjykim se Solomoni...kjo rrjedh si rezultat i logjiks s
thjesht q prdor dikush duke lexuar kto ajete,

pr m tepr , thuhet q Davidi nuk gjykoi drejt n lidhje me delet e nj njeriu , por q Zoti e fali
at m pas:

[38:24] (Davidi)Ai tha, Ai po bka padrejtsi ndaj teje duke krkuar q ta bashkosh delen tnde
[38:25] E falm n kt shtje.


Duket pra q Davidi nuk kishte gjykim aq t qart


2-

Edhe Muhamedi , n nj ajet thuhet q, ai ia ndaloi vetes far ishte e lejueshme pr t:
[66:1] O ti profet, pse ndalon ka Perndia e ka br t lejueshme pr ty,

[33:37] Kujtohu q i the atij q ishte i bekuar nga Perndia, dhe i bekuar nga ti, Mbaje
gruan tnde dhe ia kij dron Perndis, dhe ti fshehe brenda teje ka Perndia dshiroi t
shpall. Kshtu, ti iu friksove njerzve, kur me t drejt duhej ti friksoheshe vetm
Perndis.
[80:3] Ku e din ti? Ai mund ta pastroj veten.
[80:4] Ose mund t marr vesh, dhe t ket dobi nga lajmi.
[80:5] Sa pr njeriun e pasur.
[80:6] Ia kushtove vmendjen.


3-

Junusi(Jona) , ishte ai q braktisi misionin e tij si i drguar i Perndis , duke menduar se Zoti nuk e
kishte n dor at , le t mos harrojm q Jona ishte nj profet ,

[21:87] Dhe Dhun-Nuni (Jona), braktisi misionin e tij duke protestuar, duke menduar q nuk e kemi
n dor.

4-

a ka mundsi q persona q kan komunikuar me Zotin dhe q t ken marr garanci nga Zoti , edhe
pas ksaj prsri t ken frik??
n kto ajete duket q PO , shikoni:

Abrahami dhe Moisiu u frikesuan:

[11:70] Kur ai e pa q duart e tyre nuk e prekn, ai u udit dhe u friksua nga ta.

[20:66] Ai tha, Ju hidhni. Ku, litart dhe thuprat e tyre iu dukn atij, pr shkak t
magjis s tyre, sikur t ishin duke lvizur.
[20:67] Moisiu ushqeu pak frik.
Kur thuhet qart q nuk duhet tia kemi frikn askujt tjetr ve Perndis;
[2:150] Mos iu friksoni atyre, por friksomuni ..Mua.


5-

Pastaj Abrahami grindet me t drguarit, pr njerzit e Lotit (q ishin t korruptuar dhe t ndyr)
[11:74] Kur frika e Abrahamit u ul, dhe myzhdeja iu drgua atij, ai vazhdoi t grindet me ne n emr
t njerzve t Lotit.


6-
Ligji i Prtrir, Bibl, Dhiata e vjetr:
18:22 Kur profeti flet n emr t Zotit dhe kjo gj nuk ndodh dhe nuk realizohet, kemi t bjm me
nj gj q Zoti nuk e ka thn; e ka thn profeti me mendjemadhsi; mos ki frik prej tij".


7-
Bibl , Dhiata e re;
Marku, kapitulli 11:
13 Dhe, duke par nga larg nj fik q kishte gjethe, shkoi pr t par n se mund t gjente dika atje;
por, kur iu afrua, s'gjeti asgj prve gjetheve, sepse nuk ishte koha e fiqve.


Pra si shihet t drguarit jan t gabueshm ,




Por nj gj sht e sigurt pr neve , q nga ana e adhurimit t vetm Zotit dhe t mos
brit idhujtari, t gjith t drguarit e shprehin qart dhe pa asnj hezitim kt princip dhe
kt e konfirmon edhe Zoti me Kuran ku thuhet q:
*34:50+ Thuaj, Nse un shkoj n
humbje, shkoj n humbje pr
shkak t vet t metave t mia.
Dhe nse jam i udhzuar, sht
pr shkak t frymzimit t Zotit
tim. Ai sht Dgjues, Afr.


Po ashtu edhe Rashad Khalifa ishte i gabueshm ,
Ashtu sikurse edhe t gjith t drguarit , apo profett e tjer , ku mbi ta ka pasur influenc
edhe djalli (22:52), pasi ata ishin thjesht qnie njerzore ashtu sikurse edhe ne(41:6):
[22:52] Nuk drguam para teje asnj lajmtar, as profet, pa e ln djallin t ndrhyj n
dshirat e tij. Perndia pastaj asgjson ka djalli ka br. Perndia i prkryen shpalljet e
Tij. Perndia sht i Gjithdijshm, M i Menuri.*

T drguarit thjesht predikojn librin e Perndis:
[3:79] Asnj qenie njerzore q e bekoi Perndia me shkrim dhe profetsi nuk do tu
thoshte njerzve, "Adhuromni mua prkrah Perndis." Por, (do tu thoshte),Kushtojani
veten absolutisht vetm Zotit tuaj." sipas shkrimit q predikoni dhe msimeve q msoni.

Disa nga gabimet e R.Khalifes:

1- prdorimi i hadithit pr t shpjeguar ajetin Kuranor n lidhje me nj lajm me gruan e
profetit Muhamed , Aishen (24:11),

[21:25] Ne nuk drguam asnj
lajmtar para teje prve me
frymzimin: "Nuk ka asnj
perndi prve Meje; t m
adhuroni vetm Mua".
2-n botimin e fundit t Kuranit t autorizuar thuhet q R.Khalifa shkoi drejt e n parajs,
shprehimisht thuhet(Dr. Khalifa ra dshmor n 31 Janar, 1990 dhe shpirti i tij shkoi drejt e
n Parajs.)

3-numrimet gabim t lam-it n(30:21 dhe 11:70)..ku ka numruar nga nj m shum, si
dhe numrimet e alifit jan kudo si total gabim , si dhe ka nj fjal Allah m tepr n
Kuranin Tashkent n (2:284), ku n versionin modern ka fjaln Ai-.

4-pr t treguar se nje ajet i drejtohet R.Khalifs si I drguar , ai nuk prdor t njjtin
system matematikor,por prdor disa formula t ndryshme pr t nxjerr nj total q t
jet shumfish i nntmbdhjets, si psh:
a)VG t R.Khalifs + numrin e sures+nr e ajetit, psh:72:28,(1230)+72+28=1330=19x70, ose
15:9 , 25:56, 46:35 etj.

b)kurse ktu nuk ka marr pr baz numrin e sures: duke mbledhur vlern germore t
"Rashad" (505), dhe vlern e "Khalifa" (725), dhe numrin e strofs (81) fitojm 1311, apo
19x69, ose ne 2:119, 6:157, 26:214.etj
c)ose dy ajete sbashku, duke i mbledhur (9:33)
d) kurse ktu merr dy ajete , por nuk i mbledh si n rastin e c-s , por i vendos rradhazi pr
t arritur totalin q t jet shumfish i 19-ts(13:37-38 Numri i strofs (38) = 19x2.
Vendosja e vlers s Rashad (505) dhe Khalifa (725) afr
13:37-38, jep 505 725 13 37 38, ose 19x26617112302), nse mblidheshin nuk do t ishte
shumfish i 19-ts.ose 25:27-30, ose 34:46.

e)n tabelen 11 t mrekullis matematikore n shtojcn 1 , edhe pse numrimet e lam-it
dhe Alifit jan gabim n disa raste dhe kto numrime gabim perfshihen n tabel ashtu
t gabuara, por prsri del q shuma totale gjithashtu t jet shumfish i
nntmbdhjets, format apo metodat e sistemit t kodimit disa here nuk jan t njjta ,
por ndryshojn duke
prfshir nganjher suren e par dhe t fundit , apo vlern grmore , apo shumat e
numrave t strofave n variacione t ndryshme dhe jo sipas nj sitemi unik, psh ktu
perfshihen prve nr t sures, +nr t strofs +VG e R.K "edhe vlera grmore e ajetit" pr t
nxjerr nj total shumfish t 19-ts,psh,36:3 ,(36+3+612+505 +725).

5-pr shtojcn 32(q bn fjal pr moshn 40 vje) thuhet q nuk sht mendimi i tij
personal, por detyr e tij pr ta dorzuar kt informat, thuhet shprehimisht:(Dorzimi i
ksaj pjese t rndsishme t informats sht nj prej prgjegjsive q m sht dhn
mua si Lajmtar i Perndis i Beslidhjes. Nuk sht mendimi im personal.)..por nuk
thuhet e njjta gj pr shtojcat e tjera , gj q t l t kuptohet se jo gjithka q shkruhet
n shtojca ka qn detyr e t drguarit pr ta dorezuar n formen e lajmit , por mund t
ket edhe konkluzione personale , t cilat nuk jan nga R.Khalifa si i drguar , por si
person,..megjithat n fund t shtojcs dy jepet nj list e detyrave t lajmetarit t
Perendis s Beslidhjes , ku ndr t tjera prfshihet edhe zbulimi i mrekullis
matematikore etj,..me sa kuptohet aty bhet fjal pr sistemin se si funksiononte kjo
mrekulli matematikore , e jo fiks numrimet grm pr grm , q si e dim ka disa
gabime ,por edhe ka pasur e jan korigjuar nga vet R.Khalifa pr kohn q ai ishte gjall,
megjithat n krye t ksaj liste thuhet q kto jan vetm detyrat kryesore , pra kjo
nnkupton jo t gjitha detyrat, thuhet shprehimisht(N vijim sht nj list e detyrave
kryesore t Lajmtarit t Perndis t Beslidhjes)

6-R.Khalifa kometon-mos i rrihni grat-(4:34), kurse n Kuran n kt ajet jepet si mundsi
e fundit ,pra nuk perjashtohet si mundsi, thuhet shprehimisht n ajet(pastaj mund (si
mundsi e fundit) ti rrihni), Rashadi e prjashton n komentin e tij kt mundsi, pra bie
ndesh me Kuranin

7-tek prova materiale pr mosvlefshmrin e ajeteve 128-129 t sures 9 , tek pika 9 e ksaj
prove materiale n shtojcn 24 thuhet: (Nj fjal tjetr e rndsishme q ndodhet n
Strofat e rrejshme 9:128-129 sht fjala Rrahim (i Mshirshm).
Kjo fjal prdoret n Kuran n veanti si emr i Perndis, dhe numri total i saj...)
Ndrkoh q n 9:61 thuhet "Ai(Muhamedi) sht nj mshir pr ata mes jush q
besojn. , ose ne *48:29+ Muhamedi - lajmtari i Perndis dhe ata me t jan t ashpr
dhe t rrept kundr mosbesimtarve, por t dashur dhe t dhembshm(rrahim) mes
vete...
ose ka edhe t mshirshm t tjer pos Perndis , por perndia sht me i mshirshmi, si
psh:)[7:151] (Moisiu) tha,...Nga gjith t mshirshmit(rrahimun), Ti je M i
Mshirshmi...po ashtu edhe n *21:83+ dhe *23:109] dhe [23:118]
Pra duhet ti referohemi vetm Kuranit si burim i vetm fetar, ashtu si thuhet n 6:114 ,
apo 6:19 , 7:2-3 etj etj dhe ashtu sikurse edhe vet Khalifa thot q nse shikoni q dika
q un them nuk sht konform Kuranit edhe pse e kam thn un(thot R.Khalifa) ,
duhet ndjekur Kurani dhe jo Rashad Khalifa , pasi neve nuk ndjekim Rashad Khalifn ,
por Kuranin dhe R.Khalifa normalisht q si njeri ishte i gabueshm , e vetmja q mund t
bjm sht q t ekzaminojm vet prmbajtjen e Kuranit duke qn n prputhje me
ajetin 17:36, ku thuhet:




Rashad Khalifa si i drguar dhe Rashad Khalifa si person!
NJE DALLIM I DOMOSDOSHEM, PER TE SHMANGUR ISHUJTARINE



Do t doja t sjell nj shembull pr t br dallimin mes ktyre dy gjrav,
Duke marr shkas nga disa keqinterpretime t disa ajeteve nga Rashad Khalifa si person dhe
jo si i drguar , si psh ajetet(24:31)ku prdoret hadithi pr t shpjeguar ajetin apo dhe (4:34)
ku keqinterpretohet ajeti, duke rn n kundrshtim interpretimi me kuptimin baz t ajetit,
etj, pash q n revistn Submitters Perspective ,e shtypur n Mars-1990 , por e shkruar
n Janar -1990, q ka qen edhe shkrimi i fundit i Rashad Khalifs n kt revist, Rashad
Khalifa bn nj profeci n lidhje me tymin e profetizuar n Kuran n 44:10, ku thuhet:
([44:10] Prandaj, pritnie ditn kur qielli t sjell nj tym t thell),
Rashad Khalifa thote qe ka nj parandjenj t fort q kjo profeci do t ndodhte n fund t
vitit 1990 , ku nj komet , apo asteroid do t godiste botn arabe, duke ln n errsir pr
disa muaj botn,
[17:36] T mos pranosh
asnj informat, n mos
e verifikofsh vet. Ju
kam dhn dgjimin,
shikimin, dhe trut, dhe
ju jeni prgjegjs pr ti
prdorur.
megjithat ai shprehet q nuk sht dhe shum i sigurt pr kt, pasi R.Khalifa shkruan
shprehimisht q
When will this happen? I do not know when; but I have a strong feeling that this will take
place before the end of 1990. Only God knows the exact time.
Artikullin mund ta gjeni ktu
http://www.masjidtucson.org/publications/books/SP/1990/mar/page3.html
Prkthim i thnies m sipr,
----
Kur do t ndodh kjo? Un nuk e di se kur, por un kam nj ndjenj t fort se kjo do t
ndodh n fund t vitit 1990. Vetm Zoti e di kohn e sakt.
------
Sigurisht q neve e dim q kjo profeci akoma nuk ka ndodhur , kshtu q koha e
prcaktimit t rnies s astereodit nuk ndodhi n vitin 1990 edhe pse vete R.Khalifa shpreh
dyshimet e tij pr kohen se KUR do te ndodhte?, pra kjo na bn t kuptojm q ktu
Rashad Khalifa ka folur si person dhe jo si i drguar,
Ngjashm edhe me disa keqinterpretime t Kuranit nga Rashad Khalifa mund t them se
Kurani i Autorizuar sht vetm far sht KURAN dhe kjo nuk prfshin komentimet , apo
shtojcat, gjithsesi neve e dim q ato nuk jan pjes e Kuranit,
Gabimet n kalkulime , apo n komentime duket q jan br nga Rashad Khalifa si person ,
ajo far Rashad Khalifa ka pohuar si detyrat e tij si i drguar , ai i ka prfshir n nj tabel,
ku n fund t shtojcs 2
________________
N ajetet 22:52-53-54 sqarohet q t drguarit jan t gabueshm dhe se nj besimtar
mund t shikoj se cila sht e vrteta, kjo nnkupton q besimtari mund t bj dallim mes
gjrave q thot I drguari pr t dalluar t vrtetn
[22:52] Nuk drguam para teje asnj lajmtar, as profet, pa e ln djallin t ndrhyj n
dshirat e tij. Perndia pastaj asgjson ka djalli ka br. Perndia i prkryen shpalljet e
Tij. Perndia sht i Gjithdijshm, M i Menuri.
[22:53] Ai kshtu e ujdis planifikimin e dreqit pr ata q ushqejn dyshime n zemrat e
tyre, dhe ata zemrat e t cilve jan t ngurtsuara. T kqijt duhet t mbesin me
kundrshtart.
[22:54] Ata q jan t bekuar me dituri do t njohin t vrtetn nga Zoti yt, pastaj t
besojn n t, dhe zemrat e tyre do e pranojn at me gatishmri. Patjetr, Perndia i
udhzon besimtart n rrugn e drejt.
____________________