Les d\u00e9luges
L'antiquit\u00e9 est riche de ces
r\u00e9cits de cataclysmes
D'un point de vue g\u00e9ologique
des cataclysmes de type
diluvien ont pu se produire dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du globe \u00e0 des p\u00e9riodes tr\u00e8s
\u00e9loign\u00e9es les unes des autres
et d'intensit\u00e9 variable selon les
causes. Mais il ne faut pas
s'attarder sur la fable d'un d\u00e9luge universel. Les ph\u00e9nom\u00e8nes g\u00e9n\u00e9ralement lents et progressifs
n'ont pu qu'occasionnellement par la combinaison de plusieurs facteurs prendre des
proportions ou une brutalit\u00e9 pouvant \u00eatre \u00e0 l'origine des r\u00e9cits mythiques.
(D\u00e9luge de Th\u00e9odore G\u00e9ricault)
C'est donc la dimension donn\u00e9e \u00e0 l'imaginaire qui pr\u00e9sente un r\u00e9el int\u00e9r\u00eat et surtout le sens
donn\u00e9 par les diff\u00e9rentes cultures \u00e0 ces fl\u00e9aux, lesquels ont certainement pu ravager de grands
espaces et d\u00e9cimer des populations enti\u00e8res. L'exemple du Tsunami survenu r\u00e9cemment en Asie
du Sud Est peut donner une id\u00e9e de ce qu'un pareil ph\u00e9nom\u00e8ne est capable inscrire dans la
m\u00e9moire collective , en particulier dans des cultures de tradition orale et alors que la
connaissance n'\u00e9tait pas "scientifique".
Les traditions et les textes anciens ont rapport\u00e9 un nombre consid\u00e9rable de l\u00e9gendes b\u00e2ties
autour ou \u00e0 partir de ces \u00e9v\u00e8nements.
Tableau I
Bassin m\u00e9diterran\u00e9en et r\u00e9gion du Croissant fertile
Inde
Tradition semble
fond\u00e9e sur un fait
r\u00e9el: une
inondation
formidable dans
des temps recul\u00e9s
2)
T\u00e9moignages
arch\u00e9ologiques de
deux p\u00e9riodes de
civilisations
distinctes
attest\u00e9es par des
c\u00e9ramiques et des
monuments.
La Bible
En Chald\u00e9e
M\u00e9sopotamie
Sumer, Babylone,
Assyrie
Gr\u00e8ce
Chapitres VI, VII,
VIII d e la Gen\u00e8se.
Dieu punit les hommes pour leurs crimes.
SurvivantN o \u00e9
Xisuthrus
remplace No\u00e9
Mais en plus
ordre lui est
donn\u00e9 par
Chronos ou
Saturne d'enterrer
dans la ville de
Sisparis les \u00e9crits
sacr\u00e9s qui traitent
du
commencement,
du milieu et de la
fin de toute chose
pour les retrouver
apr\u00e8s le d\u00e9luge.
3 traditions
principales
Ziuzudra \u00e0
Sumer , Athrasis
\u00e0 Babylone
Puis
Utanaspistim de
l'Epop\u00e9e de
Gilgamesh
comme
\u00e9quivalents de
No\u00e9
-Ogyg\u00e8s
-D e u ca l i o n , Fils
de Prom\u00e9th\u00e9e, roi
de Phtie en
Thessalie et de sa
femme Pyrrha.
D\u00e9luge ordonn\u00e9
par Zeus en
raison de la
perversit\u00e9 du
genre humain.
Mah\u00e2bh\u00e2rata
Trois r\u00e9cits de
D\u00e9luges ; le plus
ancien dans les
V\u00e9das.
1)Dans leM a h \u00e2 b h \u00e2 r a t ales connaissances sont aussi pr\u00e9serv\u00e9es par les sages qui
accompagnent Manu
Tableau II
Celtes
Chine
Am\u00e9riques
Egypte
Tradition diluvienne
conserv\u00e9es dans les
Triades deux r\u00e9cits
- I :survivantsD W y f a n
et Dwafach qui se
sauv\u00e8rent dans un
vaisseau et
repeupl\u00e8rent l'\u00eele de
Prydam.
- II :l'arche s'appelle
Nefydd Faf Neifion
mais ressemble trop au
r\u00e9cit d e la Bible et
laisse penser \u00e0 un r\u00e9cit
d\u00e9figur\u00e9.
mais seulement 2000
ans avant l'\u00e8re
chr\u00e9tienne.
probablement un r\u00e9cit
historique relatif \u00e0 un
grand d\u00e9bordement
du Fleuve jaune.
Mexique et Nouvelle
Californie.
Ressemble au d\u00e9luge
biblique; No\u00e9 s'y
appelleC o xco x et la
colombe est remplac\u00e9e
par le colibri
pas de traditions de ce
type
(ce que le pr\u00eatre de
Sa\u00efs explique \u00e0 Solon
dans le Critias de
Platon !)
2)Dans la pr\u00e9sentation du livre deS ch a u f e l b e r g e rG ille s & V i n ce n t Guy :Le D\u00e9luge indien ou
Histoire du poisson,
http:/ / www.utqueant.org/ carmanu.html j'ai extrait ces quelques lignes qui \u00e9voquent un
\u00e9v\u00e8nement susceptible d'\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme origine probable du mythe du d\u00e9luge dans cette
r\u00e9gion du monde :
(Nous reviendrons \u00e0 cet ouvrage pour le mythe Indien du Mah\u00e2bh\u00e2rata et \u00e9galement pour
l'analyse g\u00e9n\u00e9rale du mythe)
"Par rapport \u00e0 d'autres d\u00e9luges - celui de No\u00e9 dans la Bible, celui d'Ut-Napishtim dans le r\u00e9cit sum\u00e9rien de l'Epop\u00e9e de Gilgamesh, celui de Deucalion et de Pyrrha dans la Biblioth\u00e8que du grec Apollodore ou du latin Ovide dans les M\u00e9tamorphoses (Livre I)- les diff\u00e9rences sont \u00e9videntes, quoique...
Voil\u00e0 comment un m\u00eame r\u00e9cit dont l'origine se perd dans la nuit des temps subit des
transformations. Pour \u00e9tayer cette \u00e9ventuelle commune origine, on peut proposer l'hypoth\u00e8se
r\u00e9cente (W. Ryan, W. Pitman) qui veut qu'entre 6000 et 5000 avant J-C ait eu lieu dans la Mer Noire le d\u00e9versement brutal de la M\u00e9diterran\u00e9e : la Mer Noire \u00e9tait un lac, la M\u00e9diterran\u00e9e gonfl\u00e9e par la fonte des glaces de la fin de l'Age glaciaire aurait fait sauter le verrou de
l'Hellespont ; la diff\u00e9rence de niveau \u00e9tait de plusieurs centaines de m\u00e8tres, d'o\u00f9 le souvenir terrifi\u00e9 des populations locales du n\u00e9olithique, le d\u00e9bit devant \u00eatre de 400 cent fois celui des chutes du Niagara!. G. Contenau, assyriologue, soutenait que la M\u00e9sopotamie, plaine fluviale entre Tigre et Euphrate, avait connu des inondations fr\u00e9quentes responsables de l'invention de ce mythe dont l'histoire avait \u00e9t\u00e9 reprise par les grecs, les h\u00e9breux et par d'autres peuples sans doute (G. Contenau, Le D\u00e9luge babylonien, Paris, 1952 ; J. Bott\u00e9ro, L'Epop\u00e9e de
Gilgamesh, Paris, 1990). Ce mythe a, en effet, \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 transcrit en plusieurs langues et
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Déluges
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