La Bible mentionne aussi le d\u00e9luge de feu, c\u2019est l\u2019histoire de Sodome et Gomorrhe. Mais il est vrai
que la destruction par l\u2019eau est le mythe le plus r\u00e9pandu dans toutes les religions. La raison para\u00eet
simple. Les hommes vivaient au bord des fleuves. Et ils ont connu les inondations du Tigre et de
l\u2019Euphrate en M\u00e9sopotamie, les crues du Nil en Egypte et d\u2019autres encore le d\u00e9luge de la mer
Noire. Ainsi, toutes les cultures se sont pos\u00e9 les m\u00eames questions et toutes ont craint que le ciel

Le r\u00e9cit du d\u00e9luge a justement l\u2019autre fonction d\u2019expliquer pourquoi le monde d\u2019apr\u00e8s n\u2019est pas le monde id\u00e9al pr\u00e9vu par le cr\u00e9ateur. Avant le d\u00e9luge, l\u2019homme est v\u00e9g\u00e9tarien. Il y a des animaux, mais il ne les mange pas. Apr\u00e8s le d\u00e9luge, lorsque le monde est recr\u00e9\u00e9, si l\u2019on peut dire, l\u2019homme mange de la viande. Car Dieu se rend compte que l\u2019\u00eatre humain est ce qu\u2019il est, et qu\u2019il faut faire des concessions. Mais non sans r\u00e8gles. C\u2019est ici qu\u2019appara\u00eet le sacrifice. Car mettre \u00e0 mort un \u00eatre vivant, une cr\u00e9ature de Dieu, n\u2019est pas anodin. Prudemment, les Anciens ont choisi d\u2019impliquer la divinit\u00e9 par le rite du sacrifice.

Certains milieux catholiques ou \u00e9vang\u00e9liques l\u2019ont encore. Mais la plupart savent bien que le r\u00e9cit
biblique d\u00e9coule de r\u00e9cits m\u00e9sopotamiens retrouv\u00e9s au XIXe si\u00e8cle. On s\u2019est alors aper\u00e7u que
certains passages de la Bible ont \u00e9t\u00e9 copi\u00e9s. Il y a des diff\u00e9rences bien s\u00fbr. Car les
M\u00e9sopotamiens avaient plusieurs dieux, bons et m\u00e9chants. Dans la Bible, le m\u00eame dieu doit

Je le pense. Car le r\u00e9cit le plus ancien, sum\u00e9rien, date du IIIe mill\u00e9naire avant J.-C. Il a inspir\u00e9 lui- m\u00eame celui de Gilgamesh. Le r\u00e9cit biblique, lui,

fondement historique de ces r\u00e9cits, mais,
concernant l\u2019arche de No\u00e9, j\u2019esp\u00e8re que les
scientifiques ont abandonn\u00e9 leurs recherches.

partie. Le r\u00e9cit du d\u00e9luge combine deux r\u00e9cits qui jadis ont exist\u00e9 en parall\u00e8le. En \u00e9ditant la Bible, vers le Ve si\u00e8cle, on ne pouvait raconter deux d\u00e9luges, deux destructions du monde \u00e0 la suite. On a donc combin\u00e9 les deux r\u00e9cits, que l\u2019analyse litt\u00e9raire permet encore de distinguer. L\u2019\u00e9pop\u00e9e de Gilgamesh a fourni la base \u00e0 ces deux versions, je pense. Car Gilgamesh est l\u2019Iliade de la

M\u00e9sopotamie. On s\u2019en servait pour apprendre \u00e0 lire et \u00e9crire et le texte \u00e9tait connu dans toute l\u2019Antiquit\u00e9. Comme les intellectuels juifs ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s \u00e0 Babylone au VIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re, apr\u00e8s la destruction de J\u00e9rusalem, il est fort probable qu\u2019ils en aient eu connaissance.

\u00abIl n\u2019y a pas eu un
mais plusieurs
d\u00e9luges\u00bb

aujourd\u2019hui. Entretien avec un expert de la mont\u00e9e des oc\u00e9ans, le professeur Peter

Baumgartner de l\u2019Institut de g\u00e9ologie, alors que le Mus\u00e9e des beaux-arts vient d\u2019ouvrir son exposition de peintures : \u00abVision du d\u00e9luge\u00bb.

\u00abLe d\u00e9luge eut lieu sur la terre pendant quarante jours. Les eaux grossirent et soulev\u00e8rent l\u2019arche
qui s\u2019\u00e9leva au-dessus de la terre. Les eaux furent en crue, form\u00e8rent une masse \u00e9norme sur la
terre, et l\u2019arche d\u00e9riva \u00e0 la surface des eaux. La crue des eaux devint de plus en plus forte sur la

par une hauteur de quinze
coud\u00e9es. (...) Au bout de 150 jours, les eaux diminu\u00e8rent et, au septi\u00e8me mois, le dixsepti\u00e8me jour
du mois, l\u2019arche reposa sur le mont Ararat.\u00bb