Certa feita o Senhor Jesus denunciou os que O escutavam como \u201chomens de pouca f\u00e9\u201d. Com isso significava que, embora eles ouvissem as Suas palavras com muita aten\u00e7\u00e3o, at\u00e9 mesmo com aut\u00eantica avidez, n\u00e3o confiavam n\u2019Ele de forma cabal. A confian\u00e7a em algu\u00e9m, naquilo que ele diz e no que faz, pode designar-se como f\u00e9, se outrossim procurarmos aplicar isso \u00e0 nossa pr\u00f3pria vida. Quando tomamos tal atitude face ao Mestre da Galil\u00e9ia, diremos que h\u00e1 F\u00e9 em n\u00f3s para com Ele. Tal F\u00e9 tem implica\u00e7\u00f5es imediatas no nosso ser, e \u00e9 isso que o Senhor definiu como \u201ctermos vida\u201d. Vida para al\u00e9m das condicionantes e perspectivas temporais da vida humana, para al\u00e9m, pois, do que a vis\u00e3o do homem permite enxergar e do que o seu intelecto consegue alcan\u00e7ar. \u201cE para qu\u00ea preocuparem-se com o vestu\u00e1rio? Olhem os l\u00edrios do campo, que n\u00e3o se preocupam com isso!... \u2026E se Deus cuida de forma t\u00e3o maravilhosa das flores, que hoje nascem e amanh\u00e3 j\u00e1 n\u00e3o existem, n\u00e3o cuidar\u00e1 porventura de voc\u00eas, homens de pouca f\u00e9? Portanto, n\u00e3o se preocupem com a comida e o vestu\u00e1rio. Para qu\u00ea serem como os incr\u00e9dulos? Esses orgulham-se de tudo isso, e interessam-se muito por tais coisas. Mas o vosso pai celestial sabe perfeitamente que precisam delas. Ele vo-las d\u00e1 com prazer se o puserem em primeiro lugar na vossa vida. D\u00eaem pois prioridade ao seu Reino e \u00e0 sua Justi\u00e7a. N\u00e3o se preocupem com o dia de amanh\u00e3. Deus cuidar\u00e1 do vosso futuro. Vivam um dia de cada vez.\u201d, Mat. 6:30-34. Do texto citado depreendem-se duas coisas: 1. esta \u00e9 a F\u00e9 que Jesus deseja ver nos homens, aos quais chamar\u00e1 crentes; 2. esta F\u00e9 permite obter todas as coisas de que essencialmente carecemos na \u00f3ptica divina.

A F\u00e9 \u00e9, portanto, o que Paulo(?) definiu em Hebreus 11 \u2013 \u201cfirme certeza da realiza\u00e7\u00e3o das coisas que se esperam\u201d e \u201cprova de que realmente existe aquilo que ainda n\u00e3o vemos\u201d. Reconhecimento de que \u201co universo inteiro foi criado pela palavra de Deus\u201d. E a grande justifica\u00e7\u00e3o da import\u00e2ncia da F\u00e9: \u201cOra sem f\u00e9 \u00e9 imposs\u00edvel agradar a Deus\u201d! Mais o timbre desta F\u00e9 que est\u00e1 nesta condicionante pr\u00e9via: \u201cque quem se aproximar d\u2019Ele creia que Ele existe e que recompensa os que O buscam.\u201d Em Ef\u00e9sios 4:4-6 a F\u00e9 \u00e9 justificada como \u00fanica, na mesma justa perspectiva de que Deus \u00e9 \u00fanico Pai de todos os crentes, os quais est\u00e3o n\u2019Ele num \u00fanico batismo. A \u201cunidade do Esp\u00edrito\u201d n\u00e3o \u00e9 difusa nem abstracta porque \u00e9 uma s\u00f3 no \u201cv\u00ednculo da Paz\u201d, o qual coroar\u00e1 sempre a \u00fanica \u201cassembleia de todos os inscritos no c\u00e9u \u2013 que \u00e9 a Igreja\u201d(Heb.12:23). Temos assim a F\u00e9 como ess\u00eancia da unidade entre os homens(e mulheres) convertidos a Deus pela Gra\u00e7a que h\u00e1 em Jesus.

Esta realidade torna-se indiz\u00edvel quando em I Ped.1:3-9 ficamos a saber que, como membros do Corpo, estamos guardados no poder(ou virtude) de Deus mediante a F\u00e9. H\u00e1 pois seguran\u00e7a contra todos os \u201cinflamados dardos do maligno\u201d. A isto chama-se Salva\u00e7\u00e3o eficaz e definitiva, permane\u00e7a ent\u00e3o o homem na F\u00e9, Rom. 1:16-17. A F\u00e9 \u00e9(ou torna-se assim) num modo constante de vida em plenitude neste mundo, ainda que de intensidades vari\u00e1veis, antecipando a vida de gl\u00f3ria eterna de que o crente fruir\u00e1 no C\u00e9u na presen\u00e7a do Senhor e dos Seus anjos. Desde j\u00e1, portanto, tornados agrad\u00e1veis a Ele, porque Jesus a todos resgatou da maldi\u00e7\u00e3o da Lei pelo pre\u00e7o do Seu sangue puro, impoluto, G\u00e1l. 3:8-14, Heb.10:38.

Para al\u00e9m do acima considerado, conv\u00e9m ponderar ser a F\u00e9 \u201cprova das coisas invis\u00edveis\u201d da cria\u00e7\u00e3o e do Seu pr\u00f3prio Criador, trazendo ao cora\u00e7\u00e3o do homem, simples criatura, a dimens\u00e3o gloriosa e excelsa n\u00e3o apenas de Deus, como pessoa eterna essencialmente espiritual, mas tamb\u00e9m da Sua natureza e atributos revelados na Sua Palavra, as Escrituras Sagradas, a B\u00edblia. S\u00f3 assim podemos ter a certeza, sempre comprov\u00e1vel, da justi\u00e7a galardoadora de Deus para com os que n\u2019Ele est\u00e3o em Cristo Jesus. Por aqui se entender\u00e1 tamb\u00e9m o significado de termos recebido \u201co poder de sermos chamados filhos de Deus\u201d pela f\u00e9 no nome de Jesus, Jo\u00e3o 1:12, sabendo que o Pai perfeito jamais ignorar\u00e1 os Seus filhos, nem lhes negar\u00e1 bem algum, Salmo 84:11.

Os tempos em que vivemos s\u00e3o prop\u00edcios ao des\u00e2nimo e \u00e0 descren\u00e7a, mais do que nunca. Os crentes tamb\u00e9m, na impaci\u00eancia pr\u00f3pria do clima global socio-econ\u00f3mico e moral vigente, t\u00eam momentos de desfalecimento os quais podem fazer periclitar a sua F\u00e9. Importa, por\u00e9m, n\u00e3o ceder, num esfor\u00e7o racional da vontade pr\u00f3pria, sim, mas tamb\u00e9m crendo espiritualmente \u201ccontra a esperan\u00e7a\u201d. Isto \u00e9, mesmo quando humanamente falando, n\u00e3o se vislumbra solu\u00e7\u00e3o para os m\u00faltiplos problemas do nosso dia-a-dia. E quem os n\u00e3o tem? A F\u00e9 define-se tamb\u00e9m como \u201cestar cert\u00edssimo\u201d da presen\u00e7a soberana e mantenedora de Deus, porque sabe que Ele \u00e9 n\u00e3o apenas o Criador mas o que todas as coisas mant\u00e9m na Sua m\u00e3o omnipotente. Logo a realidade de Deus na vida do crist\u00e3o ultrapassar\u00e1 as conting\u00eancias e circunst\u00e2ncias

desfavor\u00e1veis que podem levar alguns a desacreditar, Rom.4:18-21 \u00c9 por n\u00e3o crerem com estas balizas que muitos \u201cnaufragam na f\u00e9\u201d. \u00c9 preciso \u201ccrer em tudo quanto est\u00e1 na Palavra de Deus\u201d, Act.24:14, e exercitar a paci\u00eancia esperando o chamado \u201ctempo de Deus\u201d para todas as coisas da nossa exist\u00eancia. Atentemos, pois, para aquilo que se n\u00e3o v\u00ea e que \u00e9 eterno por contraponto \u00e0s coisas vis\u00edveis, temporais, passageiras. Como filho de Deus o crente \u201canda por f\u00e9\u201d e n\u00e3o pelo que se v\u00ea, ou seja, pela apar\u00eancia, II Cr.4:18 e 5:7.

\u00c9 a F\u00e9, pois, que d\u00e1 o entendimento sobre o que \u00e9 de Deus e do Seu Reino e do que n\u00e3o \u00e9, porque a F\u00e9 produz no cora\u00e7\u00e3o do homem o \u201cdiscernimento espiritual\u201d n\u00e3o resultante de qualquer exerc\u00edcio intelectual submetido a l\u00f3gicas humanas por mais alicer\u00e7adas em filosofias e sociologias dedutivas ou especulativas, ou em ci\u00eancias matem\u00e1ticas, f\u00edsicas, qu\u00edmicas, biol\u00f3gicas, sejam elas te\u00f3ricas ou emp\u00edricas.

A F\u00e9 \u00e9 assim a \u201csabedoria oculta de Deus\u201d no cora\u00e7\u00e3o do crente, revelada pelo Esp\u00edrito Santo, o qual \u00e9 concedido pelo Senhor aos que n\u2019Ele confiam. Paulo referiu-se ao \u201chomem natural\u201d e ao \u201chomem espiritual\u201d e afirmou ser este o que cr\u00ea e tem \u201ca mente de Cristo\u201d. Ora \u00e9 esta que nos leva a entender as \u201ccoisas de Deus\u201d, correspondente a uma F\u00e9 aut\u00eantica e implicitamente vitoriosa, I Jo\u00e3o 5:4-5.

Facilmente se percebe, portanto, n\u00e3o ser a F\u00e9 gerada espontaneamente no interior do homem, ainda que o pare\u00e7a. Tamb\u00e9m n\u00e3o se aprende nem resulta de esfor\u00e7os de pesquisa por m\u00e9todos humanos, especialmente com recurso a t\u00e9cnicas de manipula\u00e7\u00e3o de massas, com mais ou menos \u201cmarketing\u201d pelo meio\u2026 De facto, a F\u00e9 vem de Deus que a concede liberalmente da maneira que Lhe \u00e9 pr\u00f3pria, Jo\u00e3o 6:40, 44-47. A F\u00e9 \u00e9 d\u00e1diva divina conforme Rom.10:13-17, \u201ca todo o que invocar o nome do Senhor\u201d ap\u00f3s \u201couvir\u201d a Sua Palavra. \u00c9 uma oferta de Deus aos homens conscientes e arrependidos da sua iniquidade, convertendo-se a Ele por Jesus Cristo.Salvos \u201c pela gra\u00e7a de Deus por meio da f\u00e9\u201d, Ef.2:4-9, \u201c pela prega\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo\u2026 \u2026 manifestada agora\u2026 e notificada pelas Escrituras a todas as na\u00e7\u00f5es para a obedi\u00eancia da F\u00e9\u2026\u201d, Rom.16:25-27. Esta F\u00e9 \u00e9 definitiva e n\u00e3o s\u00f3 perfeitamente eficaz, tal como se infere das palavras da ep\u00edstola de Judas, vers\u00edculo 3:\u201d\u2026f\u00e9 que foi dada uma vez por todas ao povo de Deus\u201d e pela qual somos exortados a batalhar. Porque ela \u00e9 fundamento para uma vida virtuosa, para o conhecimento das coisas espirituais, para o dom\u00ednio dos nossos pr\u00f3prios desejos naturais, o que nos far\u00e1 perseverantes, e ainda espiritualmente dignos, o que tornar\u00e1 ent\u00e3o poss\u00edvel a afei\u00e7\u00e3o fraterna, vindo assim a aumentar at\u00e9 os nossos profundos sentimentos para com as pessoas e mostrar-lhes o amor de Deus, II Pedro 1:1 e 4-6.

A F\u00e9 n\u00e3o \u00e9 algo que se possa afirmar sem qualquer evid\u00eancia perante os outros. Mas, acima de tudo, aos olhos de Deus. Assim uma primeira evid\u00eancia \u00e9 a unidade da Igreja, identificada como \u201cunidade da F\u00e9\u201d em Ef. 4:13. Isto tem a ver com a postura de cada membro de cada greja local relativamente \u00e0 conformidade com os ensinamentos do Senhor Jesus(\u201cN\u00e3o oro s\u00f3 por estes, mas tamb\u00e9m por todos os futuros CRENTES que venham a mim\u2026 \u2026E a minha ora\u00e7\u00e3o para todos eles \u00e9 que estejam unidos num \u00fanico cora\u00e7\u00e3o e pensamento, como tu e eu o estamos, Pai, para que assim como est\u00e1s em mim e eu em ti, tamb\u00e9m eles estejam em n\u00f3s.\u201d, Jo\u00e3o 17:20,21). Paulo deixa claro que a unidade \u00e9 a do \u201cconhecimento do Filho de Deus \u201c em cada um de n\u00f3s, traduzida numa genuina maturidade espiritual que nos colocar\u00e1 tendencialmente \u201c\u00e0 medida da estatura completa de Cristo\u201d. Tal pressup\u00f5e firmeza na doutrina recebida directamente de Jesus pelos Seus \u201cap\u00f3stolos e profetas\u201d, sem qualquer interfer\u00eancia desviante e, por vezes, at\u00e9 fraudulenta dos que porventura mais preocupados est\u00e3o em criar o seu pr\u00f3prio grupo ou igreja pessoal(?) esquecendo que h\u00e1 s\u00f3 um Corpo, o de Cristo, Ele pr\u00f3prio a Cabe\u00e7a. A unidade da F\u00e9 desenvolve-se(dir\u00edamos, antes, cultiva-se, pois a B\u00edblia diz-nos que a Igreja se planta e rega, sendo Deus Quem d\u00e1 o crescimento, I Cor.3:6,7) na base do amor fraternal num perfeito ajustamento das capacidades ou talentos concedidos por Deus a cada um dos membros da Igreja. Sem rivalidades resultantes da vaidade carnal, mas numa salutar emula\u00e7\u00e3o de cada vez mais e melhor servirmos Aquele que nos salvou, Ef.4:14-16.

A evid\u00eancia da F\u00e9 est\u00e1 certamente manifestada na caridade, G\u00e1l. 5:6. Muito se fala da caridade(ou da falta dela), mas ignora-se que a verdadeira caridade, ou amor, s\u00f3 \u00e9 genuina quando parte da F\u00e9. Se n\u00e3o houver F\u00e9 na nossa vida, como esperar encontrar caridade nas nossas ac\u00e7\u00f5es? Porque a caridade n\u00e3o \u00e9 filantropia, ret\u00f3rica ou simples voluntariedade a favor do pr\u00f3ximo. Ao falarmos em testemunho do Evangelho para com os outros, tal s\u00f3 far\u00e1 sentido se f\u00f4r o testemunho da F\u00e9 de Jesus em n\u00f3s, ou seja, o despojamento absoluto do ego para que outros homens e mulheres vejam em n\u00f3s a dedica\u00e7\u00e3o que conforta, anima e responde \u00e0s suas necessidades. E, destas, a necessidade maior \u00e9 a da alma carente de salva\u00e7\u00e3o. O homem natural pode manifestar ternura, carinho, afei\u00e7\u00e3o, compreens\u00e3o, at\u00e9 mesmo um certo n\u00edvel de

amor(filial, paternal, fraternal, etc.). Mas o Amor que opera a partir da F\u00e9 \u00e9 tudo aquilo, sim, mas muito mais. Fala-nos de abdica\u00e7\u00e3o, de ren\u00fancia, de abnega\u00e7\u00e3o(a nega\u00e7\u00e3o de n\u00f3s mesmos). Enquanto tal n\u00e3o se verificar nas nossas vidas, devemos questionar a intensidade da nossa f\u00e9 no Senhor, buscando-O em ora\u00e7\u00e3o tal como os ap\u00f3stolos em Lucas 17:5:\u201dPrecisamos de ter mais f\u00e9; ensina-nos a alcan\u00e7\u00e1-la\u201d: ou como aquele pai do menino lun\u00e1tico em Marcos 9:24: \u201cF\u00e9 tenho eu, ajuda-me a ter mais!\u201d. Quer os ap\u00f3stolos quer o citado homem criam, mas perceberam a falta em si mesmos da \u201df\u00e9 que se traduz por actos realizados com o amor de Deus em n\u00f3s\u201d,G\u00e1l.5:6. Outros chamar-lhe-\u00e3o a \u201cf\u00e9 vitoriosa\u201d, aquela mesma de que Jesus falou no epis\u00f3dio citado em Marcos 9, no verso 23: \u201ctudo \u00e9 poss\u00edvel quando se tem f\u00e9\u201d.

A obedi\u00eancia evidencia tamb\u00e9m a F\u00e9. Citando Isa\u00edas, Paulo escreveu aos Romanos(10:16): \u201cSenhor, quem acreditou quando lhes falei?\u201d. E explicou, pelo Esp\u00edrito Santo, \u201cMas nem todos responderam(obedeceram) a essa voz das Boas Novas\u201d. N\u00e3o apenas a obedi\u00eancia da convers\u00e3o dos pecados a Deus, mas aquela de quem se esfor\u00e7a para fazer tudo conforme a Sua santa vontade. \u201cTodo aquele cujo pai \u00e9 Deus escuta com alegria(para obedecer, claro) as palavras que de Deus v\u00eam\u201d, disse Jesus em Jo\u00e3o 8:47 e, antes, j\u00e1 declarara aos \u201cmuitos dos dirigentes judaicos\u2026 que come\u00e7aram a acreditar que era ele o Messias, o Enviado de Deus\u201d : \u201cSer\u00e3o verdadeiramente meus disc\u00edpulos se viverem como vos mando\u201d, 8:30-32. As cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas correspondentes \u00e0 obedi\u00eancia como defini\u00e7\u00e3o da F\u00e9 s\u00e3o in\u00fameras. No\u00e9, por exemplo, n\u00e3o foi apenas um \u201cpregoeiro da justi\u00e7a\u201d, mas um praticante real da mesma., o que nos leva a perceber que n\u00e3o h\u00e1 lugar na Igreja para \u201ccrist\u00e3os n\u00e3o-praticantes\u201d, como em certos estudos estat\u00edsticos por vezes se l\u00ea\u2026 Que o Senhor nos conceda a F\u00e9 tornada not\u00f3ria tamb\u00e9m pela obedi\u00eancia, sem a qual n\u00e3o temos condi\u00e7\u00f5es para O servir: \u201cAgora obedeceram de todo o vosso cora\u00e7\u00e3o ao ensinamento que Deus vos entregou, e encontram-se livres do vosso antigo senhor, o pecado, mas sujeitos a um novo dom\u00ednio, o da Justi\u00e7a\u201d,Rom.6:17-18. \u00c9 que o Evangelho \u201c\u00e9 anunciado por toda a parte, para que toda a gente tenha acesso \u00e0 f\u00e9 em Cristo e lhe obede\u00e7a\u201d, Rom 16:26.

A F\u00e9 \u00e9 tamb\u00e9m evid\u00eancia quando os que a t\u00eam s\u00e3o pessoas tranquilas porque esclarecidas, de mentes iluminadas n\u00e3o por qualquer \u201cvis\u00e3o\u201d ou \u201cluz\u201d de origem ap\u00f3crifa, mas porque cr\u00eaem na\u2019Aquele que \u00e9 a \u201cPedra de Trope\u00e7o\u201d e a \u201cRocha de Esc\u00e2ndalo\u201d, Jesus Cristo. \u201c\u201dPus uma rocha no caminho dos judeus, e muitos trope\u00e7ar\u00e3o nela(isto \u00e9: em Jesus). Mas todos os que crerem nela n\u00e3o ser\u00e3o iludidos\u201d, Rom. 9:30-33, (citando Is. 28:16 onde a tradu\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica de Almeida usa a express\u00e3o: \u201cquem cr\u00ea n\u00e3o se apresse\u201d) o que nos d\u00e1 a perfeita no\u00e7\u00e3o do crente tranquilo e esclarecido, porque n\u00e3o iludido\u2026 Num mundo p\u00f3s-moderno, como alguns designam a sociedade hodierna, que adoptou para si mesmo a d\u00favida sistem\u00e1tica, em verdadeira confus\u00e3o, a evid\u00eancia da F\u00e9 parece uma obsolesc\u00eancia. Por\u00e9m, o contraste entre o que a possui e o que a n\u00e3o tem \u00e9 not\u00f3rio. \u201cOs que confiam no Senhor ser\u00e3o como o Monte de Si\u00e3o, que n\u00e3o se abala mas permanece para sempre.\u201d, Sal. 125:1(Almeida). Isa\u00edas torna inequ\u00edvoca, pelo contr\u00e1rio, a situa\u00e7\u00e3o dos que permanecem incr\u00e9dulos: \u201cMas os \u00edmpios s\u00e3o como o mar bravo, que se n\u00e3o pode aquietar, e cujas \u00e1guas lan\u00e7am de si lama e lodo. Os \u00edmpios, diz o meu Deus, n\u00e3o t\u00eam paz\u201d, Is. 57:20-21(Almeida).

A raz\u00e3o de ser do que acima fica dito radica no facto de, na F\u00e9, haver a paz que resulta da obra de Cristo no Calv\u00e1rio, reconciliando, pelo Seu sangue, o homem com Deus. Ora esta paz s\u00f3 pode refor\u00e7ar, escorar, uma F\u00e9 que se afirma na \u201cesperan\u00e7a da justi\u00e7a\u201d esperada, G\u00e1l.5:5(Almeida), na \u201ccoroa de justi\u00e7a\u201d que temos guardada porque mostramos que somos \u201cestimulados pela esperan\u00e7a da segunda vinda de Cristo\u201d, II Tim.4:8. Quem tem uma F\u00e9 assim, embora num mundo de sofrimento e de angustiantes viv\u00eancias de milh\u00f5es de seres humanos, n\u00e3o pode deixar de ser um crente l\u00facido e esperan\u00e7oso. N\u00e3o aguardando respostas da sociedade dos homens, antes propondo a essa sociedade a solu\u00e7\u00e3o perfeita para todas as dores e para a d\u00favida existencial: \u201cConhecer\u00e3o a verdade, e a verdade vos tornar\u00e1 livres\u201d, Jo.8:32, disse Jesus. \u201cSe viverem como eu vos mando\u201d, \u00e9 a premissa do crente que exterioriza a sua f\u00e9 na vida que vive.

Quando se \u201canda em Esp\u00edrito\u201d n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel deixar de evidenciar-se a F\u00e9 pelo \u201cfruto do Esp\u00edrito\u201d : \u201ccaridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f\u00e9, mansid\u00e3o, temperan\u00e7a\u201d s\u00e3o facetas v\u00e1rias(como algu\u00e9m sugeriu, gomos) de um mesmo fruto, as quais \u00e9 imposs\u00edvel que se ocultem. A F\u00e9 v\u00ea-se, n\u00e3o se diz apenas que se tem. A trag\u00e9dia de certa religiosidade invasora de muitas igrejas est\u00e1 a\u00ed \u2013 s\u00e3o deposit\u00e1rias de um tesouro guardado a sete chaves, mas in\u00fatil! Por essa raz\u00e3o muitos permanecem sem ver a luz do Evangelho pela vida dos membros dessas igrejas, com consequ\u00eancias fatais para a eternidade.