O nome em pinyin, a traduo e as funes energticas dos pontos de
acupuntura mais importantes.
Para encontrar um ponto especfico utilize o comando LOCALIZAR do seu navegador (listado no menu EDIAR!" E1- CHENGQ - Lgrima Contidas Expele o Vento lumina os olhos nterrompe a lacrimao E2 - SBA- Quatro Brancos Expele o Vento lumina os olhos E3 - JULAO - Grande Osso Expele o Vento Remove obstrues do Meridiano Alivia edemas E4 - DCANG - Celeiro da Terra Expele o Vento Remove obstrues do Meridiano Beneficia tendes e msculos E6 - JACHE - Carruagem da Mandbula Expele o Vento Remove obstrues do Meridiano E7 - XANGUAN - Porto nferior Remove obstrues do Meridiano Beneficia o ouvido E8 - TOUWE - Suporte da Cabea Expele o Vento Alivia a dor lumina os olhos Elimina o Calor nterrompe a lacrimao Alivia a tontura E9 - RENYNG - Recepo da Pessoa Regulariza o Qi Remove as massas Beneficia a garganta Alivia edemas E12 - QUEPEN - Bacia Vazia Domina o Qi rebelde E18 - RUGEN - Raiz da Mama Regulariza o Qi do Estmago Regulariza a mama e a lactao Dissipa a estagnao E21 - LANGMEN - Porta do Raio Regulariza o Estmago Domina o Qi Rebelde nterrompe o vmito Alivia a dor E25 - TANSHU - PLAR CELESTAL PROMOVE A FUNO DOS NTESTNOS ELMNA O CALOR REGULARZA O Qi ALVA A RETENO DOS ALMENTOS E27 - DAJU - GRANDE MXMO REGULARZA O Qi DO ESTMAGO E28 - SHUDAO - PASSAGENS DAS GUAS BENEFCA A MCO ABRE AS PASSAGENS DAS GUAS BENEFCA A SNDROME DA MCO DFCL REGULARZA A MENSTRUAO NTERROMPE A DOR E29- GULA - VOLTA ALVA A ESTAGNAO DO SANGUE E30 - QCHONG - Qi PENETRANTE REGULARZA O Qi DO ESTMAGO REGULARZA O VASO PENETRADOR PROMOVE A ESSNCA TONFCA O MAR DOS ALMENTOS REGULARZA O SANGUE E31 - BGUAN - PORTO DA COXA REMOVE A OBSTRUO DO MERDANO E32 - FUTU- COELHO ESCONDDO REMOVE AS OBSTRUES DO MERDANO EXPELE O VENTO-CALOR E34 - LANGQU - MONTE DE RAO DOMNA A REBELO DO Qi DO ESTMAGO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO EXPELE A UMDADE E O VENTO E35 - DUB - NARZ DE BEZERRO REVGORA O MERDANO ALVA O EDEMA NTERROMPE A DOR E36 - ZUSANL - TRS MLHAS DO P BENEFCA O ESTMAGO E O BAO TONFCA O Qi E O SANGUE DSSPA O FRO FORTALECE O CORPO LUMNA OS OLHOS REGULARZA O Qi DEFENSVO E NUTRTVO REGULARZA OS NTESTNOS AUMENTA O YANG EXPELE O VENTO E A UMDADE RESOLVE O EDEMA E37 - SHANGJUXU - GRANDE VAZO SUPEROR REGULARZA A FUNO DO ESTMAGO E NTESTNOS ELMNA O UMDADE-CALOR DSSPA A RETENO DOS ALMENTOS ACALMA A ASMA E38 - TAOKOU - ABERTURA ESTRETA REMOVE AS OBSTRUES DO MERDANO E39 - XAJUXU - GRANDE VAZO NFEROR REGULARZA A FUNO DO ESTMAGO E DOS NTESTNOS ELMNA A UMDADE-CALOR ELMNA A UMDADE-VENTO NTERROMPE A DOR E40 - FENGLONG - SALNCA ABUNDANTE RESOLVE A FLEUMA E A UMDADE ACALMA A ASMA ELMNA O CALOR ACALMA E LMPA A MENTE ABRE O TRAX E41 - JEX - RO DSPERSO REMOVE AS OBSTRUES DO MERDANO ELMNA O CALOR ELMNA O VENTO LMPA A MENTE LUMNA OS OLHOS E42 - CHONGYANG - YANG PRECPTADO TONFCA O ESTMAGO E O BAO ACALMA A MENTE REMOVE OBSTRUES DO MERDANO E43 - XANGU - VALE SUBMERSO ELMNA O VENTO E O CALOR REMOVE OBSTRUES DO MERDANO E44 - NETNG - PTO NTERNO ELMNA O CALOR ELMNA A PLENTUDE REGULARZA O Qi NTERROMPE A DOR PROMOVE A DGESTO ELMNA O VENTO DA FACE E45 -LDU - BOCA DOENTE ACALMA A MENTE LUMNA OS OLHOS LMPA O CORAO ALVA A RETENO DOS ALMENTOS BP1 - YNBA - BRANCO ESCONDDO FORTALECE O BAO REGULARZA O SANGUE ALCALMA A MENTE BP2 - DADU- CAPTAL GRANDE FORTALECE O BAO PROMOVE A DGESTO ELMNA O CALOR BP3 - TABA - BRANCO MXMO FORTALECE O BAO RESOLVE A UMDADE FORTALECE A COLUNA BP4 - GONGSUN - MERDANOS DE CONEXO PEQUENOS TONFCA O ESTMAGO E O BAO REGULARZA O VASO PENETRADOR NTERROMPE O SANGRAMENTO DSSPA A PLENTUDE PACFCA O ESTMAGO REMOVE AS OBSTRUES REGULARZA A MENSTRUO BP5 - SHANGQU - MONTE DE OURO (OU METAL) FORTALECE O ESTMAGO E O BAO RESOLVE A UMDADE BP6- SANYNJAO - TRS ENCONTROS YN FORTALECE O BAO RESOLVE A UMDADE PROMOVE A FUNO DO FGADO E SUAVZA O FLUXO DO Qi DO FGADO TONFCA O RM NUTRE O SANGUE E O YN BENEFCA A MCO REGULARZA O TERO E A MENSTRUAO MOVE O SANGUE E ELMNA A ESTASE ESFRA O SANGUE NTERROMPE A DOR ACALMA A MENTE BP8 - DJ - PV DA MENTE REMOVE OBSTRUES DO MERDANO REGULARZA O Qi E O SANGUE REGULARZA O TERO NTERROMPE A DOR BP9 - YNLNGQUAN - NASCENTE YN DO MONTE RESOLVE A UMDADE BENEFCA O AQUECEDOR NFEROR BENEFCA A MCO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO BP10 - XUEHA - MAR DE SANGUE ESFRA O SANGUE REMOVE A ESTASE DO SANGUE REGULARZA A MENSTRUAO TONFCA O SANGUE BP12 - CHONGMEN - PORTA PRECPTADA REMOVE OBSTRUES DO MERDANO TONFCA O YN BP15 - DAHENG - GRANDE ATAQUE HORZONTAL FORTALECE O BAO FORTALECE OS MEMBROS RESOLVE A UMDADE REGULARZ O Qi NTERROMPE A DOR PROMOVE A FUNO DO NTESTNO GROSSO BP21 - DABAO - CONTROLE GERAL MOVE O SANGUE NOS MERDANOS DE CONEXO DO SANGUE C1 - JQUAN - NASCENTE SUPREMA NUTRE O YN DO CORAO ELMNA O CALOR-VAZO C3 - SHAOHA - MAR DO YN MNMO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO ACALMA A MENTE ELMNA O CALOR C4 - LNGDAO - VA DA MENTE REMOVE OBSTRUES DO MERDANO C5 - TONGL - COMUNCAO NTERNA ACALMA A MENTE TONFCA O Qi DO CORAO ABRE NA LNGUA BENEFCA A BEXGA C6 - YNX - ACUMULO DE YN NUTRE O YN DO CORAO ELMNA O CALOR NTERROMPE A SUDORESE ACALMA A MENTE C7 - SHENMEN - PORTA DA ALMA ACALMA A MENTE NUTRE O SANGUE DO CORAO ABRE OS ORFCOS C8 - SHAOFU - MANSO DO YN MNMO ELMNA O FOGO DO CORAO, O CALOR - VAZO DO CORAO E O FLEUMA-FOGO DO CORAO ACALMA A MENTE C9 - SHAOCHONG - PRECPTAO DO YN MNMO ELMNA O CALOR DOMNA O VENTO ABRE OS ORFCOS DO CORAO ALVA A PLENTUDE RESTAURA A CONSCNCA D1 - SHAOZE - PANTANO MNMO EXPELE O VENTO-CALOR DOMNA O VENTO ABRE OS ORFCOS REMOVE OBSTRUES DO MERDANO PROMOVE A LACTAO D2- QANGU - VALE FRONTAL ELMNA O CALOR D3 - HOUX - RACHO POSTEROR ELMNA O VENTO NTEROR DO VASO GOVERNADOR EXPELE O VENTO EXTEROR BENEFCA OS TENDES RESOLVE A UMDADE RESLVE A CTERCA LMPA A MENTE D4- WANGDU - OSSO DO PUNHO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO ELMNA A HUMDADE-CALOR D5 - YANGDU - VALE YANG LMPA A MENTE REMOVE AS OBSTRUES DO MERDANO EXPELE A UMDADE-CALOR D6- YANGLAO - NUTRNDO O VELHO BENEFCA OS TENDES REMOVE AS OBSTRUES DO MERDANO LUMNA OS OLHOS D7- ZHZHE - RAMFCAO PARA O MERDANO DO CORAO REMOVE AS OBSTRUES DO MERDANO ACALMA A MENTE D8 - XAOHA - MAR DO NTESTNO DELGADO RESOLVE A UDADE-CALOR REMOVE AS OBSTRUES DO MERDANO ACALMA A MENTE D17 - TANRONG - APARNCA CELESTAL RESOLVE A UMDADE-CALOR EXPELE O FOGO PATOGNCO REMOVE AS OBSTRUES DO MERDANO D18 - QUANLAO - FENDA ZGOMA EXPELE O VENTO ALVA A DOR D19 - TNGGONG - OUVNDO O PALCO BENEFCA A AUDO B1 - JNGMNG - BRLHO NOS OLHOS EXPELE O VENTO ELMNA O CALOR LUMNA OS OLHOS NTERROPE A DOR NTEROMPE O PRURDO NTEROMPE A LACRMAO B2- ZANZHU (OU CUANZHU) - COLETANDO BAMBU EXPELE O VENTO LUMNA OS OLHOS SUAVZA O FGADO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO NTERROMPE A DOR B5 - WUCHU - CNCO PALCOS DOMNA O VENTO NTEROR RESTAURA A CONSCNCA B7 - TONGTAN - ALCANANDO O PARASO DOMNA O VENTO LMPA O NARZ LUMNA OS OLHOS NTEROMPE A CONVULSO ABRE OS ORFCOS B10 - TANZHU - PLAR CELESTAL EXPELE O VENTO LMPA O CEREBRO ABRE OS ORFCOS SUAVZA OS TENDES REMOVE OBSTRUES DO MERDANO LUMNA OS OLHOS REVGORA O BAXO VENTRE B11 - DAZHU - GRANDE PALHETA NUTRE O SANGUE EXPELE O VENTO FORTALECE OS OSSOS SUAVZA OS TENDES ALVA O EXTEROR B12 - FENGMEN - PORTA DO VENTO EXPELE E PREVNE O VENTO EXTEROR LBERTA O EXTEROR ESTMULA A FUNO DSPERSORA DO PULMO REGULARZA O Qi DEFENSVO E NUTRTVO B13 - FESHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO PULMO ESTMULA AS FUNES DSPERSORA E DESCENDENTE DO PULMO REGULARZA O Qi DO PULMO REGULARZA O Qi DEFENSVO E NUTRTVO TONFCA O Qi DO PULMO NTERROMPE A TOSSE ELMNA O CALOR B14 - JUEYNSHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO YN TERMNAL REGULARZA O CORAO B15 - XNSHU - - PONTO DE TRANSPORTE POSTEROR DO CORAO ACALMA A MENTE ELMNA O CALOR ESTMLA O CREBRO REVGORA O SANGUE NUTRE O CORAO B16 - DUSHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO VASO GOVERNADOR REGULARZA O CORAO REVGORA O SANGUE B17 - GESHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO DAFRAGMA NUTRE O SANGUE REVGORA O SANGUE ABRE O TRAX REMOVE OBSTRUES DO DAFRAGMA PACFCA O Qi DO ESTMAGO TONFCA O Qi E O SANGUE ELMNA O CALOR ACALMA A MENTE B18 - GANNSHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO FGADO BENEFCA O FGADO E VESCULA BLAR RESOLVE A UMDADE-CALOR MOVMENTA O Qi ESTAGNADO BENEFCA OS OLHOS ELMNA O VENTO B19 - DANSHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR VESCULA BLAR RESOLVE A UMDADE-CALOR NO FGADO E NA VESCULA BLAR PACFCA O ESTMAGO RELAXA O DAFRAGMA B20 - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO BAO TONFCA O BAO E O ESTMAGO RESOLVE A UMDADE NUTRE O SANGUE B21 - WESHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO ESTMAGO REGULARZA E TONFCA O Qi DO ESTMAGO RESOLVE A UMDADE PACFCA O ESTMAGO ALVA A RETENO DOS ALMENTOS B22 - SANJAOSHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO TRPLO AQUECEDOR RESOLVE A UMDADE ABRE AS PASSAGENS DAS GUAS REGULARZA A TRANSFORMAO DOS FLUDOS NO AQUECEDOR (JAO) NFEROR B23 - SHENSHU- PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO RM TONFCA O RM E NUTRE A SUA ESSNCA FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS NUTRE O SANGUE BENEFCA OS OSSOS E A MEDULA RESOLVE A UMDAE FORTALECE A FUNO DO RM DE RECEPO DO Qi LUMNA OS OLHOS BENEFCA OS OUVDOS B24 - QHASHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO MAR DE Qi FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS REMOVE OBSTRUES DO MERDANO REGULARZA O Qi E O SANGUE B25 - DACHANGSHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO NTESTNO GROSSO ESTMULA A FUNO DO NTESTNO GROSSO FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS REMOVE OBSTRUES DO MERDANO ALVA A PLENTUDE E O EDEMA B26 - GUANYUANSHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO PORTO ORGNAL FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS REMOVE OBSTRUES DO MERDANO B27 - XAOCHANGSHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DO NTESTNO DELGADO ESTMULA A FUNO DO NTESTNO DELGADO RESOLVE A UMDADE ELMNA O CALOR BENEFCA A MCO B28 - PANGGUANGSHU - PONTO DE TRANSPORTE (SHU DORSAL) POSTEROR DA BEXGA REGULARZA A BEXGA RESOLVE A UMDADE ELMNA O CALOR NTERMPE A DOR ELMNA A ESTAGNAO ABRE AS PASSAGENS DAS GUAS NO AQUECEDOR NFEROR FORTALECE O DORSO B31 - SHANGLAO - FENDA SUPEROR REGULARZA O AQUECEDOR NFEROR TONFCA A REGO LOMBAR E OS JOELHOS NUTRE O RM B32 - CLAO - SEGUNDA REGULARZA O AQUECEDOR NFEROR TONFCA A REGO LOMBAR E OS JOELHOS NUTRE O RM B33 - ZHONGLAO - FENDA CENTRAL REGULARZA O AQUECEDOR NFEROR TONFCA A REGO LOMBAR E OS JOELHOS NUTRE O RM B34 - XALAO - FENDA NFEROR REGULARZA O AQUECEDOR NFEROR TONFCA A REGO LOMBAR E OS JOELHOS NUTRE O RM B39 - WEYANG - YANG DE SUPORTE ABRE AS PASSAGENS DAS GUAS NO AQUECEDOR NFEROR ESTMULA A TRANSFORMAO E A EXCREO DOS FLUDOS NO AQUECEDOR NFEROR BENEFCA A BEXGA B40 - WEZHONG - MDO SUPORTE ELMNA O CALOR RESOLVE A UMDADE RELAXA OS TENDES REMOVE OBSTRUES DO MERDANO ESFRA O SANGUE ELMNA A ESTASE DO SANGUE ELMNA O CALOR DO VERO B42 - POHU - PORTA DA ALMA CORPREA ESTMULA A DESCENDNCA DO Q DO PULMO REGULARZA O Qi ELMNA O CALOR NTERROMPE A TOSSE E A ASMA DOMNA A REBELO DO Qi B43 - GAOHUANGSHU (OU GAOHUANG) - VTAL TONFCA O qi FORTALECE A DEFCNCA NUTRE A ESSNCA NUTRE O YN DO PULMO REVGORA A MENTE NTERROMPE A TOSSE E ACALMA A ASMA B44- SHENTANG - HALL DA MENTE ACALMA A MENTE B47 - HUNMEN - PORTA DA ALMA ETREA REGULARZA O Qi DO FGADO ENRAZA A ALMA ETREA B49-YSHE - ABRGO DO PENSAMENTO TONFCA O BAO ESTMULA A MEMRA E A CONCENTRAO B51 - HUANGMEN - PORTA VTAL REGULARZA O TRPLO AQUECEDOR ASSEGURA A DSPERSO SUAVE DO Qi DO TRPLO AQUECEDOR PARA A REGO DO CORAO B52 - ZHSH - SALA DA FORA DE VONTADE TONFCA O RM FORTALECE AS COSTAS REFORA A FORA DE VONTADE B53 - BAOHUANG - VTALDADE DA BEXGA ABRE AS PASSAGENS DAS GUAS NO AQUECEDOR NFEROR ESTMULA A TRANSFORMAO E EXCREO DOS FLUDOS B57 - CHENGSHAN - MONTANHA DE SUPORTE RELAXAR OS TENDES REVGORAR O SANGUE ELMNAR O CALOR REMOVER OBSTRUES DO MECANSMO B58 - FEYANG - LEVANTANDO VO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO FORTALECE O RM B59 - FUYANG - YANG DO PETO DO P REMOVE AS OBSTRUES DO MERDANO REVGORA O VASO YANG DO CALCANHAR FORTALECE AS COSTAS B60 - KUNLUN - KUNLUN (NOME DE UMA CADEA DE MONTANHAS EM SCHUAN, NA CHNA) EXPELE O VENTO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO RELAXA OS TENDES ELMNA O CALOR REVGORA O SANGUE FORTALECE AS COSTAS B62 - SHENMA - NONO MERDANO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO BENEFCA OS OLHOS RELAXA OS TENDES ABRE O VASO YANG DO CALCANHAR LMPA A MENTE ELMNA O VENTO NTEROR B63 - JNMEN - PORTA DOURADA ELMNA O CALOR NTERROMPE A DOR B64 - JNGGU - OSSO CAPTAL ELMNA O CALOR ELMNA O VENTO ACALMA A MENTE LMPA O CREBRO FORTALECE AS COSTAS B65- SHUGU - OSSO ATADO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO ELMNA O CALOR ELMNA O VENTO B66 - TONGGU - PASSANDO O VALE ELMNA O CALOR REMOVE OBSTRUES DO MERDANO ELMNA O VENTO B67 - ZHYN - ALCAANDO O YN ELMNA O VENTO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO REVGORA O SANGUE LMPA OS OLHOS R1 - YONGQUAN - PRMAVERA BORBULHANTE TONFCA O YN ELMNA O CALOR DOMNA O VENTO DOMNA O CALOR-VAZO ACALMA A MENTE RESTAURA A CONSCNCA LMPA O CREBRO R2 - RANGU - VALE DA COMBUSTO ELMNA O CALOR-VAZO REVGORA O VASO YN DO CALCANHAR ESFRA O SANGUE R3 - TAX - RACHO MXMO TONFCA O RM BENEFCA A ESSNCA FORTALECE A PARTE NFEROR DOS COSTAS E JOELHOS REGULARZA O TERO R4- DAZHONG - GRANDE SNO FORTALECE AS COSTAS ANMA O ESPRTO R5 - SHUQUAN - GUA DA PRMAVERA BENEFCA A MCO PROMOVE A CRCULAO DO SANGUE NTERROMPE A DOR ABDOMNAL REGULARZA O TERO R6 - ZHAOHA - MAR BRLHANTE NUTRE O YN BENEFCA OS OLHOS ACALMA A MENTE REVGORA O VASO YN DO CALCANHAR ESFRA O SANGUE BENEFCA A GARGANTA PROMOVE A FUNO DO TERO ABRE O TRAX R7 - FULU - CORENTE DE RETORNO TONFCA O RM RESOLVE A UMDADE ELMNA O EDEMA FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS REGULARZA A SUDORESE R8 - JAOXN - ENCONTRO DO MERDANO DO BAO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO NTERROMPE A DOR ABDOMNAL REMOVE OS TUMORES REGULARZA A MENSTRUAO R9- ZHUBN - EDFCO DO HSPEDE ACALMA A MENTE TONFCA O YN DO RM ABRE O TRAX REGULARZA O VASO YN DE CONEXO R-10- YNGU - VALE YN EXPELE A UMDADE DO AQUECEDOR NFEROR TONFCA O YN DO RM R13 - QXUE - BURACO DO Qi TONFCA O RM ESSNCA REMOVE OBSTRUES DO MERDANO R16 - HUANGSHU - PONTO DO TRANSPORTE VTAL REMOVE OBSTRUES DO MERDANO TONFCA O RM BENEFCA O CORAO R25 - SHENCANG - ARMAZM DA MENTE TONFCAR O RM ACALMAR A MENTE R27 - SHUFU - MANSO DO PONTO DE TRANSPORTE ESTMULA A FUNO DO RM DE RECEBER O Q DOMNA A REBELO DO Qi NTERROMPE A TOSSE ACALMA A ASMA RESOLVE O FLEUMA CS3 - QUZE - PNTANO CURVADO PACFCA O ESTMAGO ELMNA O CALOR ESFRA O SANGUE EXPELE O FOGO PATOGNCO ABRE OS ORFCOS NTERROMPE AS CONVULSES MOVE O SANGUE E DSSPA A ESTASE ACALMA A MENTE CS4 - XMEN - DVSO DA PORTA REMOVE OBSTRUES DO MERDANO NTERROMPE A DOR ACALMA O CORAO ABRE O TRAX REGULARZA O SANGUE ESFRA O SANGUE FORTALECE A MENTE CS5 - JANSH - NTERMEDRO RESOLVE O FLEUMA NO CORAO REGULARZA O Qi DO CORAO ABRE TRAX REGULARZA O ESTMAGO ELMNA O CALOR CS6 - NEGUAN - PORTO NTERNO ABRE O TRAX REGULARZA O Qi DO CORAO E DO SANGUE REGULARZA E LMPA O TRPLO AQUECEDOR ACALMA A MENTE REGULARZA O TERMNAL YN HARMONZA O ESTMAGO CS7 - DALNG - GRANDE COLNA ACALMA A MENTE ELMNA O CALOR CS8 - LOAGONG - PALCO DO TRABALHO ELMNA O FOGO DO CORAO ACALMA A MENTE CS9 - ZHONGCHONG - MPETO CENTRAL ELMNA O CALOR RESTAURA A CONSCNCA EXPELE O VENTO TR1 - GUANGCHONG - PORTO DA PRECPTAO ELMNA O CALOR EXPELE O VENTO REVGORA O SANGUE RESTAURA A CONSCNCA NTERROMPE CONVULSES TR2 - YEMEN - PORTA DO FLUDO ELMNA O CALOR EXPELE O VENTO BENEFCA A ORELHA REMOVE OBSTRUES DO MERDANO TR3 - ZHONGZHU - LHOTA MDA ELMNA O CALOR EXPELE O VENTO BENEFCA A ORELHA REMOVE OBSTRUES DO MERDANO REGULARZA O Qi ELEVA A MENTE TR4 - YANGCH - LAGO YANG RELAXA OS TENDES REMOVE OBSTRUES OD MERDANO ELMNA O CALOR REGULARZA O CALOR REGULARZA O ESTMAGO PROMOVE A TRANSFORMAO DOS FLUDOS BENEFCA O Qi ORGNAL TONFCA OS VASOS PENETRADOR E DRETOR TR5 - WAGUAN - PORTO EXTERNO EXPELE O VENTO-CALOR LBERTA O EXTEROR REMOVE OBSTRUES DO MERDANO BENEFCA O OUVDO DOMNA O YANG DO FGADO TR6 - REGULARZA O Qi REMOVE OBSTRUES DO MERDANO REMOVE OBSTRUES DO NTESTNO GROSSO ELMNA O CALOR EXPELE O VENTO TR7 - HUZONG - MERDANOS CONVERGENTES REMOVE OBSTRUES DO MERDANO BENEFCA OS OLHOS E OUVDOS NTERROMPE A DOR TR8 - SANYANGLUO - TRS CONEXES YANG ELMNA O CLOR REMOVE OBSTRUES DO MERDANO TR10 - TANJNG - POO CELESTAL RELAXA OS TENDES RESOLVE A UMDADE E O LEMA DSSPA OS TUMORES ELMNA O CALOR DSSPA A ESTAGNAO REGULARZA O Qi NUTRTVO E DEFENSVO TR17 - YFENG - TELA DE VENTO EXPELE O VENTO BENEFCA OS OUVDOS TR23 - SZHUKONG - BURACO DO BMBU DE SEDA EXPLE O VENTO LUMNA OS OLHOS NTERROMPE A DOR VB1 -TONGZLAO - FENDA DO ALUNO EXPELE O VENTO-CALOR ELMNA O FOGO LUMNA OS OLHOS VB2 - TNGHU - CONVERGNCA AUDTVA REMOVE OBSTRUES DO MERDANO ENEFCA OS OUVDOS EXPELE O VENTO EXTEROR VB6 - XUANL - DESVO DO CRNO PENDURADO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO BENEFCA OS OUVDOS VB8 - SHUAGU - VALE PRNCPAL REMOVE OBSTRUES DO MERDANO BENEFCA OS OUVDOS VB9- TANCHONG - PARASO PENETRANTE REMOVE OBSTRUES DO MERDANO DOMNA O AUMENTO DO Qi ELMNA O VENTO NTEROR ACALMA OS ESPASMOS ACALMA A MENTE VB12 - WANGU - OSSO NTERO ALMNA O VENTO ACALMA OS ESPASMOS DOMNA O Qi AUMENTADO ACALMA A MENTE VB13 - BENSHEN - RAZ DA MENTE ACALMA A MENTE ELMNA O VENTO RENE A ESSNCA CABEA LMPA O CREBRO VB14 - YANGBA - BRANCO DO YANG ELMNA O VENTO EXTEROR DOMNA O AUMNETO DO Qi VB15 - LNQ - LGRMAS CANDO REGULAKRZA A MENTE EQULBRA AS EMOES VB18 - CHENGLNG - RECEPTOR DO ESPRTO ACALAMA A MENTE LMPA O CREBRO VB20 - FENGCH - LAGO DO VENTO ELMNA O VENTO (NTERNO E EXTEROR) DOMNA O YANG DO FGADO LUMNA OS OLHOS BENEFCA OS OUVDOS ELMNA O CALOR LMPA O CREBRO VB21 - JANJNG - POO DO OMBRO RELAXA OS TENDES PROMOVE A LACTAO PROMOVE O PARTO VB24 - RYUE - SOL E LUA RESOLVE A UMDADE-CALOR PROMOVE A FUNO DA VESCULA BLAR E DO FGAO VB26 - DAMA - VASO DA CNTURA REGULARZA O TERO RESOLVE A UMDADE-CALOR REGULARZA O VASO DA CNTURA VB29 - JULAO - FENDA CURTA REMOVE OBSTRUES DO MERDANO VB30 - HUANTAO - PULANDO O CRCULO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO TONFCA P Q E O SANGUE RESOLVE A UMDADE-CALOR VB31 - FENGSH - MERCADO DO VENTO EXPELE O VENTO RELAXA OS TENDES FORTALECE OS OSSOS ALVA O PRURDO VB34 - YANGLNGQUAN - NASCENTE YANG DA COLNA PROMOVE O FLUXO SUAVE DO Qi DO FGADO RESOLVE A UMDADE-CALOR REMOVE OBSTRUES DO MERDANO RELAXA OS TENDES DOMNA A REBELO DO Qi VB35 - YANGJAO - TRAVESSA DO YANG RELAXA OS TENDES REMOVE OBSTRUES DO MERDANO NTERROMPE A DOR VB36 - WAQU - MONTE EXTERNO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO NTERROMPE A DOR VB37- GUANGMNG - BRLHO LUMNA OS OLHOS EXPLELE O VENTO ELMNA O CALOR CONDUZ O FOGO EM DESCENDNCA VB38 - YANGFU - AUXLO YANG DOMNA O YANG DO FGADO ELMNA O CALOR RESOLVE A UMDADE-CALOR VB39 - XUANZHONG - SNO PENDURADO BENEFCA A ESENCA NUTRE A MEDULA ELMNA O VENTO VB40 - QUXU - MONTE EM RUNAS PROMOVE O FLUXO SUAVE DO Qi FGADO VB41 - ZULNQ - LGRMAS CANDO RESOLVE A UMDADE-CALOR PROMOVE O FLUXO SUAVE DO Qi FGADO REGULARZA O VASO DA CNTURA VB43 - XAX - NSERSO DO RACHO DOMNA O YANG DO FGADO BENEFCA OS OUVDOS RESOLVE A UMDADE-CALOR VB44 - ZUQAOYN -YN DO ORFCO DOMNA O YANG DO FGADO BENEFCA OS OLHOS ACALMA A MENTE F1- DADUN - GRANDE ESPESSURA REGULARZA A MENSTRUAO RESOLVE A UMDADE-CALOR PROMOVE O FLUXO SUAVE DO Qi DO FGADO RETAURA A COSNCNCA F2 - XNGJAN - NTERMEDRO TEMPORRO ELMNA O FOGO DO FGADO DOMNA O YANG DO FGADO ESFRA O SANGUE DOMNA O VENTO NTEROR F3 - TACHONG - PRECPTAO MAOR DOMNA O YANG DO FGADO EXPLE O VENTO NTEROR PROMOVE O FLUXO SUAVE DO Qi DO FGADO ACALMA A MENTE ACALMA OS ESPASMOS F4 - ZHONGFENG - FECHAMENTO MDO PROMOVE O FLUXO SUAVE DO Qi DO FGADO NO AQUECEDOR NFEROR F5 - LGOU - FOSSA DA CUA PROMOVE O FLUXO SUAVE DO Qi DO FGADO RESOLVE A UMDADE-CALOR F6 - ZHONGDU - CAPTAL DO MEO REMOVE OBSTRUES DO MERDANO PROMOVE O FLUXO SUAVE DO Qi DO FGADO NTERROMPE A DOR F8 - QUQUAN - PULAR E DOBRAR BENEFCA A BEXGA RESOVE A UMDADE DO AQUECEDOR NFEROR RELAXA OS TENDES NUTRE O SANGUE DO FGADO F13 - ZHANGMEN - PORTO DO CAPTULO PROMOVE O FLUXO SUAVE DO Qi DO FGADO ALVA A RETENO ALMENTAR BENEFCA O ESTMAGO E O BAO F14 - PORTO CCLCO PROMOVE O FLUXO SUAVE DO Qi DO FGADO BENEFCA O ESTMAGO ESFRA O SANGUE VC1- HUYN - ENCONTRO DO YN NUTRE O YN PROMOVE A RESSUCTAO RESOLVE A UMDADE-CALOR BENEFCA A ESSNCA VC3 - ZHONGJ - EXTREMDADE MDA RESLVE A UMDADE-CALOR PROMOVE A FUNO DA BEXGA DE TRANSFORMAR O Qi ELMNA O CALOR VC4 - GUANYUAN - PORTO DO Qi ORGNAL NUTRE O SANGUE E O YN FORTALECE O YANG REGULARZA O TERO BENEFCA P Qi ORGNAL TONFCA O RM ACALMA A MENTE FXA A ALMA ETREA VC5 - SHMEN - PORTA DE PEDRA FORTALECE O Qi ORGNAL PROMOVE A TRANSFORMAO E A EXCREO DOS FLUDOS NO AQUECEDOR NFEROR ABRE AS PASSAGENS DA GUA VC6 - QHA - MAR DO Q TONFCA O Qi E O YANG REGULARZA O Qi TONFCA O Qi ORGNAL RESOLVE A UMDADE VC7 - YNJAO - TRAVESSA DO YN NUTRE O YN REGULARZA O TERO PONTO DO VASO PENETRADOR VC8 - SHENQUE - PALCO DA MENTE SALVA O YANG FORTALECE O BAO TONFCA O Qi ORGNAL VC9 - SHUFEN - SEPARAO DA GUA PROMOVE A TRASFORMAO DOS FLUDOS CONTROLA AS PASSAGENS DA GUA VC10 - XAWAN - EPGSTRO NFEROR PROMOVE A DESCENDNCA DO Qi DO ESTMAGO ALVA A ESTAGNAO DOS ALMENTOS TONFCA O BAO VC11 - JANL - CONSTRUNDO MLHAS PROMOVE A DECOMPOSO DOS ALMENTOS E A DGESTO DO ESTMAGO ESTMULA A DESCENCDNCA DO Qi DO ESTMAGO VC12 - ZHONGWAN - MEO DO EPGSTRO TONFCA O ESTMAGO E O BAO RESOLVE A UMDADE REGULARZA O Qi DO ESTMAGO VC13 - SHANGWAN - EPGSTRO SUPEROR DOMNA A REBELO DO Qi REBELDE VC14 - JUQUE - GRANDE PALCO DOMNA A REBELO DO Qi DO ESTMAGO ACALMA A MENTE ELMNA O FOGO DO CORAO VC15 - JUWE - CAUDA DE POMBA ACALMA A MENTE BENEFCA O Qi ORGNAL VC17 - SAHNZHONG (OU TANZHONG) - MEO DO TRAX TONFCA O Qi REGULARZA O Qi DSSPA A PLENTUDE TORCCA LMPA O PULMO RESOLVE O FLEUMA BENEFCA O DAFRAGMA E AS MAMAS VC22 - TANTU - PROJEO CELESTAL ESTMULA A DESCENDNCA DO Qi DO PULMO RESOLVE O FLEUMA ELMNA O CALOR NTERROMPE A TOSSE BENEFCA A GARGANTA SUAVZA A ASMA VC23 - LANQUAN - ESQUNA DA PRMAVERA DSSPA O VENTO NTEROR PROMOVE A FALA ELMNA O FOGO RESOLVE O FLEUMA DOMNA A REBELO DO Qi VC24 - CHENJANG - RECEPTOR DA SALVA EXPELE O VENTO EXTEROR VG1 - CHANGQANG - FORA PERSSTENTE REGULARZA OS VASOS GOVERADOR E DRETOR RESOLVE A UMDDAE-CALOR ACALMA A MENTE VG2 - YAOSHU - PONTO DE TRANSPORTE DA PARTE NFEROR DAS COSTAS EXTNGUE O VENTO ACALMA O ESPSMOS E CONVULSES FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS VG3 - YAOYANGGUAN - PORTO DO YANG LOMBAR FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS TONFCA O YANG FORTALECE AS PERNAS VG4 - MNGMEN- PORTO DA VDA TONFCA O YANG DO RM NUTRE O Qi ORGNAL AQUECE O PORTO DA VTALDADE EXPELE O FRO FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS BENEFCA A ESSNCA VG8 - JNSUO - ESPASMO DO TENDO RELAXA OS TENDES ELMNA O VENTO NTEROR VG9- ZHYANG - ALCANANDO O YANG REGULARZA O FGADO E A BEXGA MOVE O Qi ABRE O TRAX E O DAFRAGMA RESOLVE A UMDDAE-CALOR VG11 - SHENDAO - CAMNHO DA MENTE REGULARZA O CORAO ACALMA A MENTE VG12 - SHENZHU - PLAR CORPREO ELMNA O VENTO NTEROR ACALMA OS ESPASMOS TONFCA O Qi DO PULMO FORTALECE O CORPO VG13 - TAODAO -CAMNHO DO FORNO ELMNA O CALOR LBERTA O EXTEROR REGULARZA O YANG MNMO VG14 -DAZHU - GRANDE VRTEBRA ELMNA O CALOR LBERTA O EXTEROR EXPELE O VENTO REGULARZA O Qi NUTRTVO E DEFENSVO DESOBSTRU A MENTE TONFCA O YANG VG15 - YAMEN - PORTO DA MUDEZ DESOBSTRU A MENTE ESTMULA A FALA VG16 - FENGFU - PALCO DO VENTO ELMNA O VENTO DESOBSTRU A MENTE BENEFCA O CREBRO VG17 - NAOHU - JANELA DO CREBRO ELMNA O VENTO BENEFCA O CREBRO DESOBSTRU A MENTE VG19 - HOUDNG - VRTCE POSTEROR ACALMA A MENTE VG20 - BAHU - CEM ENCONTROS DESOBSTRU A MNTE ELEVE O ESPRTO TONFCA O YANG FORTALECE A FUNO ASCENDENTE DO BAO ELMNA O VENTO NTEROR PROMOVE A RESSUCTAO VG24 - SHENTNG - PTO DA MENTE ACALMA A MENTE VG26 - RENZHONG - MEO DA PESSOA PROMOVE A RESSUCTAO BENEFCA A COLUNA LOMBAR
A energia perversa no a causa de uma desarmonia, mas uma parte dela. A# I$%L&'$CIA# PER$ICIO#A# (ento) %rio) %ogo (Calor!) &midade) #e*uid+o e Cancula (Calor de ver+o! s+o mudan,as clim-ticas normais" .uando os /omens conseguem adaptar0se a elas) elas n+o s+o patog1nicas) mas *uando ocorrem varia,2es clim-ticas 3rutais ou anormais) ou ent+o a diminui,+o da resist1ncia do organismo) elas podem penetrar e tornar0se nocivas (patog1nicas!) originando doen,as" $esse caso) as seis energias passam a se c/amar seis e4cessos ou tam35m seis viciados ou seis incorretos (6ie!" Frio 7 um fator patog1nico 8in (*ue portanto consume 8ang .i! *ue pode ser causado devido a um e4cesso de 8in ou *uando o 8ang do Corpo est- deficiente" 9anifesta,2es clnicas do %rio s+o: arrepios) mem3ros frios) diarr5ia com alimentos n+o digeridos) urina clara e a3undante) palidez" O %rio est- associado com o inverno" O %rio contrai) o3strui e atrasa o movimento normal) e inativa" O %rio pode 3lo*uear a energia do .i do #angue) causando dores severas (cortantes e como c+i3ras!" Indica,2es da invas+o do %rio: emor do %rio necessidade de 3e3idas *uentes e falta de sede necessidade de Calor e a*uecimento constantes (friorento! dores intensas e cortantes resposta 3ai4a a doen,as sintomas piorando com o %rio e mel/orando com o Calor tend1ncia ao catarro ser fluido) transparente ou 3ranco e copioso urinas fre*;entes pulso lento lngua com revestimento 3ranco" CALOR O Calor ou o %ogo 5 de natureza 8ang) por ser uma energia ativa e *uente" Est- mais associado ao (er+o) mas pode surgir em *ual*uer outra 5poca do ano" O Calor 5 caracterizado por ser uma energia *ue provoca dispers+o) dano ao 8in com tend1ncia de se aprofundar e afetar a mente ( #/en ! " O Calor tam35m provoca (ento e agita,+o internos *ue podem ocasionar dores de ca3e,a) delirio) convuls2es e rigidez na nuca" E4istem duas diferen,as entre Calor e %ogo: <! O Calor 5 de origem e4terna e o %ogo de origem interna =! O %ogo normalmente est- dentro dos >rg+os e os a*uece e produz transforma,2es ( um dese*uil3rio interno pode fazer surgir #ndromes do tipo ?O %ogo o Cora,+o inflama0se no alto? !" Indica,2es da invas+o do Calor: emor do Calor Dese@o constante de frescor ou frio #ede e dese@o de 3e3idas geladas #intomas fortes ( Irrita3ilidade e inflama,2es ! Dor ardente e do tipo ?*ueima,+o? end1ncia a sentir Calor ( Calorento ! #ente0se 3em *uando o tempo est- frio ou fresco E4cita3ilidade e comportamento ansioso) nervoso ou irre*uieto" #intomas pioram com o Calor e mel/oram com o frio end1ncia a apresentar catarro viscoso e pega@oso Alta temperatura corp>rea) inc/a,os) dores de ca3e,a) dor de garganta) 3oca seca Irrita3ilidade) insAnia ou delrio %ace vermel/a) ol/o avermel/ados ou urine avermel/ada end1ncia a er infec,2es de pele do tipo) furBnculos) Blcera,2es e 3ol/as com vermel/id+o e inc/a,o local" Pulso R-pido Lngua vermel/a podendo apresentar revestimento amarelado UMIDAD A &midade perversa 5 de natureza 8in pois se caracteriza por ser mol/ada) pesada e lenta" (iver ou tra3al/ar em locais Bmidos ou vestir roupas Bmidas pode permitir com *ue a &midade invada o nosso corpo" A &midade 5 turva) pesada) colante e estagnante" Por ser de natureza 8in a &midade tende a ir para o interior e a ferir o 8ang .i" Ela 5 ?turva?) pesada) ?su@a?) colante e estagnante" A &midade est- tradicionalmente relacionada a manifesta,2es e4ternas como doen,as de pele) ulcera,2es e a3cessos ( sempre com presen,a de pus !) urina turva) diarr5ia e leucorr5ia com muito pus e odor repugnante" A &midade tam35m afeta as fun,2es digestivas" Indica,2es da invas+o da &midade: Letargia 9uco ou catarro copioso ( sinal de &midade0%rio ! Esteve em am3iente de alta &midade por um longo tempo" Alimenta,+o rica em amido e doces 9eta3olismo lento emperamento fleum-tico Catarro claro ou 3ranco e coriza" Infe,2es por fungos) especialmente Candida albicans end1ncia a eructa,2es) dispepsia congestiva) constipa,+o e reten,+o Predisposi,+o crAnica a ter infecc2es de 3ai4o grau C-3ito de comer comida gordurosa e altamente cal>rica C-3ito de ingerir -lcool e usar drogas ( rem5dio tam35m ! #ecre,2es e e4cre,2es corp>reas mal c/eirosas Catarro pega@oso e amarelado ( #inal de &midade0Calor ! Dificuldade de digerir gorduras e -lcool Pulso escorregadio Lngua ou revestimento lingual de aspecto gorduroso"
!"UID#O A #e*uid+o 5 fre*;entemente citada como uma condi,+o restritamente am3iental" 9as na pratica clnica esse conceito 5 mais e4tenso" A #e*uid+o est- associada ao outono e 5 um fenAmeno de natureza 8ang) pois est- muito relacionada com o Calor" A #e*uid+o tende a causar desidrata,+o) e seus primeiros sintomas s+o nariz) l-3ios e lngua secosD pele seca e rac/ada" Clinicamente) a #e*uid+o n+o 5 considerada um fator t+o importante" Indica,2es da invas+o da #e*uid+o: vulnera3ilidade para ter mucosas irritadas desidrata,+o e sede diminui,+o das defesas corp>reas superficiais) especialmente do sistema respirat>rio) mucosas e pele tend1ncia a condi,2es at>picas tais *uais: eczema seco) asma e rinite al5rgica dificuldade de respirar em um am3iente seco pele seca tosse seca e n+o produtiva rinite al5rgica eczema al5rgico seco falta de fAlego e respira,+o ofegante $ento O (ento no interior do corpo se comporta da mesma maneira *ue no e4terior" O (ento 5 movimento e tam35m gera movimento" O (ento afeta o corpo da mesma maneira *ue ele movimenta um gal/o de -rvore" As dores m>veis) *ue s+o a*uelas em *ue o paciente n+o consegue determinar um lugar fi4o para a dor *ue sente e diz *ue ?a cada /ora ela est- em um lugar? s+o associadas com o (ento) pelo car-ter de movimento *ue ele tem" Coceiras) erup,2es na pele *ue mudam de local) espasmos) tremores nas e4tremidades) dores do tipo contratura e tonturas tam35m est+o relacionadas com o vento" O (ento 5 relacionado com o primavera) mas suas desarmonias podem surgir em *ual*uer 5poca do ano" O (ento 5 um influ1ncia perniciosa *ue raramente est- sozin/o" .uase sempre 5 acompan/ado de outras energias perversas como %rio e &midade" A presen,a do vento permite e aumenta a invas+o do corpo por outras energias perversas" Indica,2es da invas+o do (ento E4terno: emor do (ento #intomas ?m>veis? ou ?flutuantes? de aparecimento e desaparecimento sB3ito ranspira,+o Cefal5ias de aparecimento sB3ito $arinas entupidas Coceira na garganta Coceiras Indica,2es da produ,+o do (ento Interno: (ertigens) tonturas %e3re intermitente Espasmos musculares end1ncias reum-ticas 9em3ros dormentes Can%cula A CA$EC&LA 5 o .i principal do (er+o e resulta na transforma,+o do Calor e do %ogo" O Captulo F< do #u Gen cita *ue ?antes do solstcio do ver+o) produzem0se as doen,as caniculares? A Cancula 5 uma energia perversa e4clusivamente e4terna" $+o e4iste Cancula interna" A cancula pertence ao 8ang e sua natureza 5 o Calor e4acer3ado" Ela tem a caracterstica de se elevar e se espal/ar (caractersticas tpicas 8ang!) a3rindo os poros e provocando transpira,+o a3undante *ue pode acarretar esgotamento dos l*uidos causando sede) opress+o tor-cica e oligBria" #+o indica,2es do ata*ue da Cancula: %e3re Alta #ede Agita,+o ranspira,+o Pulso Amplo 9uitas vezes a Cancula se mistura com a &midade causando tam35m sintomas como n-useas) diarr5ia) fadiga com sensa,+o de peso nos H mem3ros" Um Bom Interrogatrio A Medicina Tradicional Chinesa d uma grande importncia ao interrogatrio no transcurso de um exame. Obras clssicas reforam para o acupunturista, que o interrogatrio uma parte fundamental do exame: Su Wen "Fazer um exame sem interrogatrio uma insensatez" Lei Jing de Zhang Jing Yue dos Ming "O interrogatrio o ponto essencia do exame! a primeira tare"a c#nica"$ O interrogatrio visa extrair do paciente uma srie de elementos que serviro para que o acupunturista comece a fazer o esboo do padro energtico em que se encontra o paciente. Esse padro ir se completar com os dados obtidos em outras etapas do exame ( ex.: nspeo da Lngua e Palpao dos pulsos) para ento definir o que chamamos de sndromes energticas, que nada mais so do que a definio da origem da doena, da sua natureza, da sua profundidade no corpo etc.. Com todas essas definies possvel para o acupunturista realizar um tratamento completo em seu paciente, agindo no somente em seus sintomas, como tambm buscando atuar nas razes. Obter do paciente, ento, uma srie de dados que nos auxiliem na definio de sua condio energtica de extrema importncia e valor. Nesse artigo, vamos explorar algumas das perguntas que devem ser indispensveis no decorrer do interrogatrio.
Frio e Calor Fazer ao paciente perguntas sobre suas preferncias e temores. Existem pacientes que sentem calafrios que so melhorados pelo Aquecimento do corpo e por outro lado, existem outros em que de nada adianta o aquecimento do corpo. Devemos procurar obter esses dados caso o paciente relate temor do frio. Quando o paciente fala em calor no corpo, devemos procurar saber se ele sente calor em todo o corpo ou em uma parte especfica. A febre (aumento da temperatura do corpo) pode ter origens internas (alimentao, emoes, fadiga) e externas (ataque por energias perversas, ataque por doena epidmica). Sensao de calor nas palmas das mo e solas dos ps e regio cardaca, alm de sensao de Calor na cabea so informaes importantes de se registrar caso o paciente relate. O paciente que no gosta ou mesmo teme o Calor ( quando tem febre ele procura se descobrir) est acometido por uma energia perversa de origem externa e que penetrou a sua camada Qi. Podemos, perguntando ao paciente sobre sua relao entre frio e calor, determinar o estado de excesso ou vazio do Yin ou do Yang do paciente, lembrando que Frio sintoma Yin e Calor Yang. Exemplo: O Yang est fraco, o Yin est em excesso O paciente teme o frio O Yin est vazio o Yang est em excesso- O paciente sente calores ( ou tem febre ). importante saber se o paciente sente frio-calor alternados ou se somente sente um dos dois. Precisamos tambm saber os sintomas associados aos acessos de frio ou calor, a durao e as caractersticas desses acessos. A Transpirao A transpirao caracterstica nas sndromes de ataques externos, assim como em doenas por leses internas. muito importante perguntar sobre o horrio, abundncia e sintomas associados transpirao. Quando o Vento perverso de origem externa ataca o Tai Yang (camada externa de proteo do corpo), ocorre transpirao, j quando o frio ataca a superfcie no se nota a presena do suor. A transpirao abundante pode aparecer em outras condies energticas como Vento-Calor atacando a superfcie e falta de Yang protetor ( Wei Yang ). Caso o paciente relate transpirao espontnea (transpira freqentemente e principalmente aps pequenos esforos) a causa geralmente o Qi Vazio ou a falta de Yang protetor. Geralmente o paciente tambm sente alguns destes sinais: Astenia mental, fraqueza, respirao curta, temor do frio (que indicam que o Yang Qi est vazio ou diminudo). Quando a transpirao vem durante o sono e cessa quando o paciente acorda sinal que o Yin est vazio e o Yang em excesso. O Yang vaporiza os liquido e aparece o suor. Alguns sinais tambm so freqentes nesse tipo de paciente: nsnia, maas do rosto vermelhas, boca e garganta secas, calor nas palmas das mos e nas solas dos ps, sensao de opresso e calor na regio torcica. A transpirao profusa um sinal grave. Quando os lquido orgnicos se perdem em abundncia o prognstico ruim, principalmente quando acompanhado de um pulso tnue e prestes a parar. Nesta fase, o Yang est prestes a desaparecer e os lquidos esto escapando pois o Qi est se perdendo. a chamada "transpirao terminal". H pacientes que relatam sentir calafrios antes de um episdio de transpirao. sso se explica facilmente como sendo o ponto de mudana na luta entre o Qi Perverso e o Correto. Nesses casos deve-se observar se a febre baixa ou baixou com a transpirao e tambm se o pulso se acalmou. Caso isso tenha sucedido, o prognstico bom e o Qi correto venceu o Perverso. Caso contrrio, a transpirao vier seguida de agitao e de um pulso rpido um mau sinal de que o Qi perverso est vencendo o correto. Quando o paciente sua somente pela cabea podem haver 4 causas distintas: Calor atacando o Aquecedor Superior ( acompanham sintomas como febre e sede, sem agitao, pulso superficial, precipitado e revestimento lingual amarelo) . Calor mido no Aquecedor Mdio ( o paciente tambm sente o corpo pesado, fatigado, o revestimento lingual amarelo gorduroso e h oligria) Transpirao seguida de doena grave ou transpirao na regio das tmporas em (est ltima especialmente em idosos dispnicos), significam sinal de vazio. Se na fase terminal de uma doena grave aparecer transpirao sbita e abundante na regio das tmporas, o sinal crtico (o Yang escapa e o Yin no podendo se ligar ele faz com que os lquidos escapem seguindo o Qi). Quando a transpirao ocorre somente em uma parte do corpo ( esquerda, direita; superior ou inferior) , devemos atentar para as causas possveis : Mucosidades produzidas por Vento mido podem estar obstruindo os meridianos, O Yin e o Wei Qi ( Qi protetor) podem estar desregrados um em relao ao outro, O Qi e o Xue podem estar em desarmonia. Agora, quando o paciente refere transpirar somente na palma das mo e na sola dos ps, ter a boca e a garganta secas, urinas amarelas, pulso fino e obstipao estes so fortes indcios de que o Calor se acumula nos meridianos Yin. J uma transpirao limitada regio peitoral devida a excesso de "ruminao intelectual" que fatiga o Corao e o Bao. Vale lembrar que as transpiraes frias so causadas por vazio de Yang ou insuficincia de Qi protetor ( Wei Qi ), causando relaxamento e fraqueza no invlucro muscular. J a transpirao com "suor quente" devida ao Vento-Calor externo ou ainda um Calor interno que aquece e expulsa o suor. DORES As dores em geral so causadas por plenitude ou vazio. As dores por plenitude so devidas ao ataque de um Qi perverso externo ou estagnao de Qi e de Sangue ou a formao de agregados de mucosidades impuras, ou verminoses ou ainda um embarao gastrintestinal que impedem a circulao do Qi Xue (Sangue) causando aparecimento da dor. Nas dores causadas por vazios podemos identificar as causas em insuficincia de Qi e de Sangue, diminuio do Yin Jing que no alimenta mais as vsceras e os meridianos. Devemos perguntar ao paciente para que ele nos d a localizao e as caractersticas da dor. A localizao nos ajuda a localizar o rgo ou meridiano doente. Como exemplos podemos citar as cefalias que podem ser causadas por ataques de qualquer uma das energias perversas, por mucosidades impuras assim como por agregados de sangue. Todos eles podem perturbar o Yang puro ( a cabea a morada do Yang puro. Lembre que todos os meridianos Yang se renem na cabea). A diminuio do Qi, do Sangue e dos lquidos tambm pode causar cefalias por falta de alimentao da regio ceflica. Nesse causa a causa um sintoma de Vazio. Devemos atentar para a localizao e irradiao da dor e mape-la para chegarmos aos meridianos envolvidos. Nas dores torcicas temos que atentar para o Corao e Pulmo. Nesses casos importante saber as caractersticas da dor, pois podem ser muitas as causas, como por exemplo: Opresso no peito, com sensao de bolas so causadas por mucosidades no estmago. Peito inchado com dor tranfixiante que aliviada por eructaes, correspondem estagnao do Qi (geralmente no Aquecedor Mdio). Peito dolorido com expectorao de mucosidades cor de ferrugem, correspondem a Calor atacando o Pulmo. J as dores nos flancos e na regio das costelas podem ter causas como: Qi do Fgado estagnado ( Lembrar que os meridianos do Fgado e Vescula Biliar circulam pelos flancos ). Fogo do Fgado congestionado. Calor mido estagnado no Fgado e na Vescula Biliar. Acmulos de Sangue ou estagnao de Qi Dores nas costelas que pioram com os movimentos, ou com a tosse. Dores em outras regies importantes: Epigtrio Geralmente nas doenas: Frio agredindo Estmago; Qi do Fgado em excesso agride o Estmago; Estagnao de alimentos no Estmago. Abdome Deve-se atentar para a regio do abdmen onde esto ocorrendo as dores, para reconhecer o rgo correspondente. Regio Lombar A regio lombar a morada dos Rins, geralmente quando o Jing Qi dos Rins fica vazio ou falta Calor nos Rins, surgem as dores lombares. Membros Podem ser provocadas por penetrao de Qi perverso ( Vento, Frio e Umidade so os mais comuns e costumeiramente provocam a reteno dolorosa do Qi e do sangue. Podem ser causadas tambm por fraqueza de Qi do Bao e Estmago, no fazendo com que o Jing Qi dos alimentos alcance as extremidades do corpo, causando a dor nas extremidades. A dor que irradia do calcanhar aos lombos sinal de Vazio dos Rins. Tambm importante obter do paciente as caractersticas das dores que ele sente. Uma dor com intumescimento da regio correspondente causada por estagnao do Qi. No caso de uma dor gradativa, com sensao de peso, a causa reside na Umidade perversa que detm o sangue e o Qi. Uma dor "em picadas", como uma ponta de agulha devida estgnao de sangue. Uma dor com sensao de toro devida um Qi perverso que est bloqueando a circulao do Qi. Uma dor ardente, aliviada pelo frio, geralmente causada pelo Fogo perverso que transpassa os vasos ou pelo Yin Vazio que permite o Calor do Yang se elevar em excesso. Uma dor com sensao de frio e aliviada pelo calor, geralmente causada por Frio perverso que obstrui os vasos ou Yang em estado de vazio que no permite o aquecimento dos rgos. Uma dor surda , no demasiadamente forte ( suportvel), porm de longa durao. A sua origem est no frio provocado por insuficincia de Qi Xue ( Energia do Sangue). Uma dor irradiante geralmente ligada aos meridiano tendinomusculares e ao Fgado. Mudando de pergunta, vamos interrogar o paciente sobre seu sono e seus sonhos. Episdios recentes de insnia nos devem orientar uma investigao mais profunda do estado do Shen, de possveis insuficincias de Yin Xue, de histrico de estagnaes de alimento (ou Qi do Estmago em desarmonia), vescula congestionada por mucosidades etc.. Caso o paciente relate, ao contrrio, episdios recentes de excesso de sonolncia, devemos investigar bloqueios no Yang Qi ou agentes perversos externos atacando o pericrdio levando a episdios de perda de conscincia. Os sonhos podem nos mostrar estados energticos extremos do paciente. Quando o paciente sonha que est voando, por exemplo, por que h uma superabundncia de Yang Qi. Sonhos causados por vazio de Rim geralmente esto relacionados com gua. Outras assuntos que devem ser investigados pelo acupunturista so: Sede ( freqncia, quantidade de lquido bebido...) e temperatura das bebidas tomadas pelo paciente. Apetite ( excessivo ou insuficiente) e repugnncia por alimentos. Sabores que o paciente ocasionalmente sente na boca ( por exemplo, sensao de boca amarga indica Calor e plenitude no Fgado e na Vescula Biliar). Fezes ( caractersticas e sintomas acompanhando, como por exemplo : fezes pastosas com sensao de queimao na regio anal). Urinas Audio (ligada ao Rim) Zumbidos Viso Vertigens Menstruaes e leucorrias A explorao de cada um desses itens extensa e se faz adequada um outro artigo. Aps a leitura deste artigo o acupunturista deve estar ainda mais convicto das vantagens que um bom interrogatrio lhe traz quando da ocasio do fechamento do "diagnstico" da situao energtica que acomete o seu paciente.
Etiologia das Sndromes de !i Qi Vazio Qi abatido Qi Estagnante Qi insubmisso !i "a#io Caractersticas Gerais: Diminuio da atividades fisiolgica dos Zhang Fu Sintomas Comuns: Vertigens, ofuscaes da vista, respirao curta, esgotamento, fala cansada,, transpirao espontnea. Todos estes sintomas so agravados pelo esforo fsico e mental Padro Observado: Corpo da lngua plido e pulso sem fora (Vazio). Etiopatogenia: A Sndrome do Qi Vazio tem como origens principais: Senilidade Desregramento Alimentar Doenas graves e de longa durao Quando o Yuan Qi est vazio ocorre diminuio da atividade fisiolgica normal, respirao curta com fala cansada e astenia. Se o Wei Qi tambm se encontra vazio, isso causa a abertura dos poros cutneos, pois o Wei Qi responsvel pelo controle da abertura e fechamento dos poros. Com os poros cutneos abertos os lquidos orgnicos escapam em forma de suor, havendo assim episdios de transpirao espontnea. Caso o Ying Qi esteja insuficiente o corpo da lngua torna-se plido, pela falta de irrigao. Orientao Teraputica: Tonificar o Qi estimulando principalmente pontos do elemento gua (Rim/Bexiga) e tambm estimulando a produo e a circulao do Sangue por Bao e Fgado, respectivamente. !i $%atido Caractersticas Gerais: O Qi abatido perde a capacidade de se elevar. Sintomas mais comuns: Vertigens e ofuscaes da vista, respirao curta, astenia, sensao de ventre dilatado, prolapso anal e uterino, ptose de rgos. Etiopatogenia: Quando o Qi est abatido e no pode elevar-se o paciente sente astenia, sua respirao curta e so comuns o aparecimento de vertigens e ofuscaes na vista. Ao perder sua capacidade de se elevar, o Qi tende a ir em direo para baixo, "afundando" e levando consigo os rgos, suscitando o aparecimento de prolapso e ptose de orgos. Orientao Teraptica: Aumentar o Qi e faz-lo elevar-se estimulando funes como Triplo Aquecedor, Vaso Concepo/Governador e Estmago. !i Estagnante Caractersticas Gerais: A estagnao da circulao do Qi ou bloqueio da circulao em um rgo. Sintomas comuns: nchao, tumefaes, dilatao e dores. Etiopatogenia: comum um ou mais fatores abaixo no paciente com o Qi estagnado: Sensaes reprimidas ou congestionadas. Desregramento alimentar. Ataque de Qi Perverso Externo Contuso ou ferimento Normalmente o local do corpo onde o paciente sente as dores diretamente relacionado com a regio de bloqueio ou estagnao do Qi. Assim diferente rgo e partes do corpo podem estar relacionados, dependendo de onde se concentre os sintomas. Cabe ao acupunturista observar e intervir de acordo com o caso. Orientao Teraputica: Fazer o Qi circular, usando pontos locais e o reforo de pontos como E36, F3, BP6, VC12, etc... !i Insu%misso Caractersticas Gerais : Desregramento da Subida e Descida do Qi, afetando principalmente Pulmo, Fgado e Estmago. Sintomas: Ao nivel de : Pulmo : Tosse, dispnia Fgado : Cefalias, vertigens, ofuscaes da vista, sncope, vmitos de sangue Estmago : Soluo, regurgitaes, nuseas, vmitos. Etiologias: Ao nivel de : Pulmo : A causa o ataque de Qi Perverso externo. Fgado : Raiva contida, acumulada. Estmago: O estmago pode ter sido resfriado por excesso de bebidas, de humores/mucosidades ou de alimento. Pode ainda ter sido atacado por um Qi perverso de origem externa. Orientao Teraputica: Fazer o Qi descer e acalmar o Qi se valendo de pontos reguladores do Qi como R3, E36, VC12, VC17, CS6, F3 e outros, dependendo do nvel em que se encontra a sndrome.
O! DMA! M MDICI&A C'I&!A Os edemas na 9C s+o vistos como acBmulos de l*uidos orgInicos devido J 3lo*ueios de causa interna ou e4terna" $este artigo vamos entender as causas e como tratar dos edemas" DMA! (i (in) Estes edemas s+o causados pelo acumulo de Cumores viscosos *ue ficam estagnados nos mem3ros) causando uma sintomatologia caracterizada por : 9em3ros doloridos) pesados) edematosos) oligBria) aus1ncia de transpira,+o) tosse asm-tica) /umores a3undantes) 3rancos e ocasionalmente espumosos" O Revestimento lingual 5 3ranco) o pulso tenso e em corda e em alguns casos o paciente apresenta fe3re com temor do frio" Orienta,+o erap1utica: Dissolver pelo Calor %azer circular a Kgua &tilizar pontos do La,o) Le4iga) (aso Concep,+oMNovernador) EstAmago(EFO! e Intestino grosso (INH!
EDE9A# IPO PLE$I&DE <" Ata*ue do (ento Perverso E4terno #intomas comuns: O Edema apareceu muito r-pido) iniciou0se nas p-lpe3ras) estendeu0se para todo rosto) mem3ros e tomou o resto do corpo" Acompan/am sintomas como cefal5ias) vertigens) dores articulares) fe3re com temor do vento) sensa,+o de frio) tosse) garganta inc/ada) vermel/a e dolorosa" Orienta,+o erap1utica: Li3erar a fun,+o de difus+o de Pulm+o" %azer Circular a -gua" Estimular pontos de Pulm+o e Intestino NrossoD Le4iga e (aso Novernador" =0 Ini3i,+o Por Kgua0 &midade #intomas Comuns: #+o edemas espal/ados por todo o corpo) aresentam o sinal de ?godet?" O Paciente tem oligBria) fadiga) sente o corpo pesado e lento) pode sentir tam35m opress+o no peito) vontade de vomitar) revestimento lingual gorduroso e pulso mole" Esses pacientes est+o acometidos por sndromes onde a &midade perversa o3strui a circula,+o do .i e do #angue" Orienta,+o erap1utica: %azer Circular o 8ang e fazer a -gua fluir" Estimular pontos como EFO e LPF) IN H) (C P) (C O e L<<) isto 5) tra3al/amos 3asicamente so3re os elementos -gua ( essencialmente no aspecto 8ang do elemento! e no elemento erra ( EstAmago) La,o! *ue 5 o elemento de tropismo da &midade em nosso corpo" EDE9A# (AZIO# O 8A$N DO LAQO $RO CIRC&LA Caracteristicas e #intomas comuns: 7 um edema progressivo *ue se inicia nos mem3ros inferiores e c/ega gradativamente ao a3omen e epig-strio" Esse edema apresenta o sinal de Nodet" O paciente tem o rosto murc/o) a mente entorpecida) cansadaD seu corpo e mem3ros est+o frios) ele tem anore4ia ) oligBria e suas fezes est+o amolecidas ou ?soltas? (n+o aglomeradas!" A lngua 5 palida) o revestimento lingual 3ranco e deslizante" O pulso 5 profundo e lento" Orienta,+o erap1utica: %ortalecer o La,o e fazer circular a -gua" EFO e LPO s+o pontos Bteis para promover fortalecimento do La,o" L=S e pontos do %gado como %<F #Jo uteis para trazer o movimento ao .i ( e conse*uentemente J -gua ! 8A$N DO# RI$# (AZIO E %RACO Caractersticas e #intomas : Edema progressivo *ue atinge o corpo inteiro) tomando a forma de ?godet? e predomina da regi+o lom3ar at5 J altura dos mal5olos" O rosto fica inc/ado) em3ran*uecido) 3ril/ante" A regi+o lom3ar fica dolorida) os @oel/os pesados) o paciente tem pouca vitalidade) fala pouco e sempre em voz 3ai4a) tem pouco apetite) suas fezes s+o pega@osas e pastosas) /- oligBria) as urinas s+o espessas" A mente est- fatigada e temerosa" O doente gosta de Calor) o temor do %rio 5 mel/orado pelo Calor" O escroto fica Bmido e frio" A lngua 5 p-lida) grossa e o revestimento est- 3ranco) deslizante" O pulso 5 profundo e fino ou profundo e retardado" Orienta,+o erap1utica: A*uecer o 8ang dos Rins) fazer diluir a -gua" Estimular pontos de Le4iga) (aso Concep,+o ((C H!) Rins) EstAmago e La,o" 8A$N DO CORAQRO E DO# RI$# (AZIO Caractersticas e #intomas O 8ang .i do Cora,+o e dos Rins atuam no a*uecimento dos >rg+os) fazendo com *ue ocorra uma perfeita circula,+o sang;nea e dos l*uidos orgInicos" .uando o 8ang do Cora,+o e dos Rins fica (azio) ocorrem manifesta,2es como ?A3undIncia demasiada de %rio 8in no corpo) ?estase da circula,+o sang;nea? ou ?acBmulo do .i da Kgua?" Aparecem sintomas como : Corpo e mem3ros frios) palpita,+o) edema generalizado) l-3ios e un/as azulados ou pBrpuros) te4tura da lngua p-lida ou pBrpura ) revestimento 3ranco e deslizante e pulso profundo" Orienta,+o erap1utica A*uecer e fortificar o Cora,+o e os Rins Estimular pontos como (N H) C# T) L<T) (CH" *O&+O! D COMA&DO DO! ,- MRIDIA&O! *RI&CI*AI! FU&.#O O$I%ICAQRO DI#PER#RO %O$E PA##ANE9 ARA&O (ALAR9E! A##E$I9E$O C CP CU CU CT (C<H L<T ID IDF IDV IDH IDU (CH L=U P PP PT PP PU P< L<F IN IN<< IN= INH INO E=T L=T % %V %= %F %T %<H L<V (L (LHF (LFV (LHS (LFU (L =F0 (L=H L<P /* /*- /*0 /*1 /*2 F,1 /-3 2, 20 2- 23 $C,- 4 ID 5/-, R RU R< RF RH (L=T L=F L LOU LOT LOH LTV (CF L=V C# C#P C#U C#U C#O (CO0CIRC" (C<T0 #E6&AL" L<H R RF R<S RH RT (C T0 NERAL (C<U0 R #&P" (C<=0R 97D" (CU 0 R I$%" L==
Os &' (ontos Especiais Os 23 Pontos Especiais so pontos que apresentam uma reao especfica sobre tecidos, rgos ou funes e a sua escolha se decide muitas vezes por essa ao determinada e especfica. ()* $o so%re a circulao da metade superior do corpo, sendo indicado especialmente nas +emorragias. I,-* $o so%re a face, nari#, %oca, ou.ido, ol+os, faringe, dentes. $o so%re as mucosas do tu%o digesti.o e so%re o sistema linf/tico. E'0* $o Estimula a assimilao dos alimentos e as funes se1uais. E'&* $o so%re circulao perifrica, indicado em transtornos arteriais e .enosos. E'2* $o so%re a energia geral, em todos os estados depressi.os e ner.osos. B(3* $o so%re o tecido conecti.o e so%re o tonus .enoso. Indicaes em .ari#es e artropatias. B(2* $o so%re o sistema .ascular e so%re as afeces ginecolgicas. I4'* $o so%re o meta%olismo da /gua e da transpirao. B50* $o so%re o parassimpatico. 6 um dos pontos 78anelas do cu , indicado nos estados de plenitude com sintomas cere%rais. B55* $o so%re o sistema sseo, indicado para transtornos reum/ticos e da coluna. B59* (onto de assentimento do diafragma. $o so%re transtornos sang:neos e circulatrios. Indicado tam%m em todos os processos cr;nicos da regio tor/cica e a%dominal. B'<* $o so%re a +ematopoiese e indicado em toda a sintomatologia =ue acompan+ada de estado de%ilidade como anemias, amenorria e perda de peso . B3-* $o so%re a pele e transtornos meta%licos cr;nicos. $o so%re a regio lom%ar. B20* $o nos estados de e1citao fsica e ner.osa, dores de todo tipo e em =ual=uer regio e espasmos. >&* $o so%re as supra*renais e indicado nos estados +ipertensi.os e de e1citao geral. >&-* $o so%re estados ner.osos depressi.os, melanclicos, relacionados com disfunes digesti.as. ?S)* $o so%re o tono .ascular, indicado na +ipo e +ipertenso e na arteriosclerose. "B&0* $o so%re o simp/tico, indicado para cefalias, ins;nia, estados de de%ilidade... "B'-* $o so%re os m@sculos "B')* $o so%re o sistema ner.oso e a medula espin+alA estimula a leucocitose, ao so%re afees das mucosas. B&* $o espasmos da musculatura lisa e estriada. B'* $o so%re espasmos musculares. "?59* $o so%re afees pulmonares e dos %r;n=uios VC17 - SAHNZHONG (OU TANZHONG) - MEO DO TRAX TONFCA O Qi REGULARZA O Qi DSSPA A PLENTUDE TORCCA LMPA O PULMO RESOLVE O FLEUMA BENEFCA O DAFRAGMA E AS MAMAS VC22 - TANTU - PROJEO CELESTAL ESTMULA A DESCENDNCA DO Qi DO PULMO RESOLVE O FLEUMA ELMNA O CALOR NTERROMPE A TOSSE BENEFCA A GARGANTA SUAVZA A ASMA VC23 - LANQUAN - ESQUNA DA PRMAVERA DSSPA O VENTO NTEROR PROMOVE A FALA ELMNA O FOGO RESOLVE O FLEUMA DOMNA A REBELO DO Qi VC24 - CHENJANG - RECEPTOR DA SALVA EXPELE O VENTO EXTEROR VG1 - CHANGQANG - FORA PERSSTENTE REGULARZA OS VASOS GOVERADOR E DRETOR RESOLVE A UMDDAE-CALOR ACALMA A MENTE VG2 - YAOSHU - PONTO DE TRANSPORTE DA PARTE NFEROR DAS COSTAS EXTNGUE O VENTO ACALMA O ESPSMOS E CONVULSES FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS VG3 - YAOYANGGUAN - PORTO DO YANG LOMBAR FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS TONFCA O YANG FORTALECE AS PERNAS VG4 - MNGMEN- PORTO DA VDA TONFCA O YANG DO RM NUTRE O Qi ORGNAL AQUECE O PORTO DA VTALDADE EXPELE O FRO FORTALECE A PARTE NFEROR DAS COSTAS BENEFCA A ESSNCA VG8 - JNSUO - ESPASMO DO TENDO RELAXA OS TENDES ELMNA O VENTO NTEROR VG9- ZHYANG - ALCANANDO O YANG REGULARZA O FGADO E A BEXGA MOVE O Qi ABRE O TRAX E O DAFRAGMA RESOLVE A UMDDAE-CALOR VG11 - SHENDAO - CAMNHO DA MENTE REGULARZA O CORAO ACALMA A MENTE VG12 - SHENZHU - PLAR CORPREO ELMNA O VENTO NTEROR ACALMA OS ESPASMOS TONFCA O Qi DO PULMO FORTALECE O CORPO VG13 - TAODAO -CAMNHO DO FORNO ELMNA O CALOR LBERTA O EXTEROR REGULARZA O YANG MNMO VG14 -DAZHU - GRANDE VRTEBRA ELMNA O CALOR LBERTA O EXTEROR EXPELE O VENTO REGULARZA O Qi NUTRTVO E DEFENSVO DESOBSTRU A MENTE TONFCA O YANG VG15 - YAMEN - PORTO DA MUDEZ DESOBSTRU A MENTE ESTMULA A FALA VG16 - FENGFU - PALCO DO VENTO ELMNA O VENTO DESOBSTRU A MENTE BENEFCA O CREBRO VG17 - NAOHU - JANELA DO CREBRO ELMNA O VENTO BENEFCA O CREBRO DESOBSTRU A MENTE VG19 - HOUDNG - VRTCE POSTEROR ACALMA A MENTE VG20 - BAHU - CEM ENCONTROS DESOBSTRU A MNTE ELEVE O ESPRTO TONFCA O YANG FORTALECE A FUNO ASCENDENTE DO BAO ELMNA O VENTO NTEROR PROMOVE A RESSUCTAO VG24 - SHENTNG - PTO DA MENTE ACALMA A MENTE VG26 - RENZHONG - MEO DA PESSOA PROMOVE A RESSUCTAO BENEFCA A COLUNA LOMBAR
PO$O# DE CO9A$DO DA %&$QRO RIPLO (RE! A.&ECEDOR (R ou #an Wiao! Pontos de comando da fun,+o riplo (Re! A*uecedor R #uperior 0 Ponto de comando : (C <U Esse ponto purifica e mel/ora a a3sor,+o da energia Iang do ar R m5dio 0 Ponto de comando : (C<= .uando usado em con@unto com o EFO ) mel/ora a a3sor,+o dos alimentos e da energia Inn de forma geral" R Inferior0 Pontos de comandos : (CF 0 (C H 0 (CO X (C F favorece a elimina,+o" X (C H Y (CO au4iliam na tonifica,+o das fun,2es /ormonais ) na espermatog1nese e ovula,+o) usar tam35m o LPO ) nesses casos" X O (C H tonifica a li3ido e d- pot1ncia se4ual ) sendo usado na maioria dos casos de disfun,+o er5til" 7 importante notar *ue n+o se deve dispersar os pontos do (C ) visando dispersar os R" Deve0se ) nesses casos ) usar os pontos o pr>prio meridiano do riplo Rea*uecedor) pois assim evitamos) segundo alguns autores) *ue /a@a dispers+o de energia ancestral"
ACU*U&+URA *!I"UI!MO I&+RODU.#O )
A pessoa 6ue procura a a7uda do mdico, alm de so8rer de uma srie de altera9:es org;nicas, 8re6<entemente en8renta pro=lemas de ordem 8amiliar e social. !ua doen9a org;nica di8iculta4l>e a adapta9o e integra9o ao mundo das grandes cidades, onde cada >omem vai sendo aos poucos redu?ido @ condi9o impessoal de um nAmero, vai perdendo a sua identidade >umana. *ela in8luBncia da ansiedade e tenso do mundo moderno, temos altera9:es no ego, no inconsciente, no su=consciente e no consciente. &a antig<idade praticou4se a medicina nos templos. *odemos di?er 6ue era uma medicina psicossomCtica. Mais tarde negou4se a eDistBncia da alma, tratando somente o soma, sem levar em considera9o a psi6ue. A esta atitude seguiu4se eDatamente o contrCrio ) 'o7e tudo psi6ue. +udo in8luenciado pelo psi6uismo. *arece, no entanto 6ue estamos no 8im deste per%odo. 'ipEcrates 7C mencionou os 2 >umores 6ue se eDpressam nas mani8esta9:es ps%6uicas, assim como os c>ineses con>ecem, para cada Ergo um correspondente ps%6uico. A doen9a mental modi8ica muitas ve?es todo o organismo. A organi?a9o mental paralela @ organi?a9o 8%sica. +odas as v%sceras so capa?es de eDercer uma a9o so=re a a9o so=re as mani8esta9:es ps%6uicas. !egundo o &ei Fing, as pertur=a9:es ps%6uicas, as emo9:es, podem pertur=ar diretamente os Ergos, podendo4se di?er 6ue atacam primeiramente a parte Inn de cada Ergo. A C>ina ensina 6ue o psi6uismo no separado dos Ergos , primordial e deve ser apreciado em primeiro lugar. *si6uismo Iang e como tal depende da 8or9a Iang 6ue ar e lu?, 6ue por sua ve? alimentado pela 8or9a Inn 6ue depende dos alimentos e da terra. A% temos uma interpenetra9o constante. 4 Cora9o atua so=re a vida intelectual, e6uil%=rio da ra?o. 4 O =a9o p;ncreas so=re o consciente, concentra9o em matemCtica e compreenso. 4 O Rim so=re a deciso, indeciso, dAvida. 4 O 8%gado so=re a a9o, inve7a e ciAme. 4 Os vasos governador e concep9o so=re idias 8alsas. Como temos in8luBncia org;nica so=re o ps%6uico temos tam=m a in8luBncia ps%6uica so=re a 8un9o org;nica. *ode4se agir so=re os psi6uismo pelos Ergos e so=re os Ergos pelo psi6uismo. A energia vital na sua totalidade tem in8luBncia so=re o psi6uismo. Os sentimentos atuam causando insu8iciBncias ou plenitudes. Os sentimentos 6ue causam plenitude, eDcesso Iang) Descontentamento, *esar, o=sesso, preocupa9o, como tam=m silBncio e ociosidade. Os sentimentos 6ue causam insu8iciBncia, va?io4Inn) Alegria, emo9o, medo e tam=m 8adiga. +odo >omem Iang e Inn e a e a liga9o entre cu e terra . Gle o=tm da terra o seu sangue e do cu a sua respira9o. le tem os dois ritmos 4 o pulso e a respira9o, 6ue constituem dentro dele a vida.H IMarcel JranetK. Assim pode4se di?er 6ue a personalidade se 8orma pela =oa 8un9o dos Ergos. specialmente o Ergo mais Iang dos Ergos , o cora9o, 6ue conserva a energia mental, e o Ergo mais Inn, o rim, 6ue conserva a vontade. Os pulm:es conservam o 8luido vital, o 8%gado considerado a sede das emo9:es da alma, o =a9o p;ncreas concentra o pensamento. $B4se 6ue a mesma regra dos 0 elementos, vClida para 8un9o org;nica valida tam=m para os sentimentos) 4 a alegria produ? a serenidade 6ue por sua ve? produ? a preocupa9o, esta produ?indo o medo, 6ue gera a cElera, 6ue volta a gerar alegria. ste o ciclo de cria9o. 4 &o ciclo de domina9o vemos 6ue a alegria domina a mCgoa, a mCgoa eDtingue a cEleraL a cElera li6<ida com a serenidadeL esta por sua ve?, a=randa os medos e o medo impede a alegria. *assando aos Ergos podemos di?er ) ,. O /a9o *;ncreas 8orma o carCter 8leumCtico e causa na sua plenitude , a serenidade e a calma. O oposto a o=sesso e a angAstia. -. O *ulmo 8orma o carCter sangu%neo , com sua eDpansiva estima de si mesmo, o oposto a preocupa9o, o desgosto. 1. O F%gado considerado como o 8ormador do colrico, a anima9o, a atividade. O oposto a agressividade, a cElera. 2. Ao Rim atri=ui4se a 8orma9o do carCter melancElico, produ? a concentra9o a deciso , a vontade. O oposto o medo. 0. O cora9o a liga9o destes 2 caracteres. M a soma de sensi=ilidade, alegria e deciso. Assim tam=m se compreende a a9o dos sentimentos so=re a energia. !egundo !ouli de Morant ) *ela alegria a energia da circula9o diminu%daL o desgosto, a preocupa9o esva?ia o pulmoL o receio , o medo , diminuem a 8un9o renalL a cElera aumenta a energia do 8%gadoL a o=sesso esva?ia o /a9o *;ncreasL a emotividade pertur=a o cora9o.
*UL!OLOJIA &+IDAD! $I!CRAI!
CARAC+RN!+ICA! *AR+ICULAR! DA! &+IDAD! $I!CRAI! ACU*U&+URA *!I"UI!MO Caracter%sticas *articulares das entidades viscerais) I I/a9o4*;ncreasK 4 Representa a intui9o, a memori?a9o. 4 M ad6uirido e cresce com as eDperiBncias e com o autocon>ecimento . 4 m eDcesso indica ) 4 Dcesso de calma e tran6<ilidade. 4 FiDa9o no passado, idias 8iDas e sem reali?a9:es. 4 Insu8iciente indica) 4 Falta de memEria, G=rancoH, ansiedade I no 8ica 6uietoK . C'&& I Cora9o K 4 Representa a ra?o 'C dois tipos de C>enn aK O C>enn individual 4 Representa a inteligBncia individual. =K O C>enn universal 4 InteligBncia glo=al ou coletiva. 4 Dcesso indica) 4 Dcita9o mental, di8iculdade de concentra9oL alegria eDageradaL riso eDagerado, >istrico. 4 Insu8iciBncia indica) 4 A=atimento, ainda no triste?a, como uma dor 8orte 6ue no dC para dis8ar9arL +imide? em indiv%duos no t%midos no normalmente. O paciente tem muitas 6ueiDas e se alonga nas respostasL 8ala gemendo e apresenta incapacidade de 8a?er es8or9os.
ROU&& IF%gadoK 4 Representa a imagina9o 4 Dcesso indica) 4 CElera, ira, raiva 4 Insu8iciBncia indica) 4 Falta de imagina9o e coordena9o de idias e de capacidade de eDpresso. O prEprio indiv%duo perce=e 6ue tem di8iculdade de se eDpressar. +C' IRinsK 4 Representa a 8or9a de vontade , determina9o , capacidade de eDecu9o das inten9:es , esp%rito de deciso. 4 Dcesso provoca ) 4 Autoritarismo I *ro=lemas de prEstata, neoplasias K, 4 +emeridade I arrisca coisas importantes sem pensar K 4 Insu8iciBncia provoca ) 4 Medo 4 Indeciso 4 AngAstia 4 AusBncia de propEsitos I coisas 6ue interessavam, no mais empolgam K . 4 Fra6ue?a de carCter I mentiras e con8uso K.
*RO I *ULM#O K 4 Representa os instintos, a inteligBncia vital. 4 Dcesso provoca ) 4 AgressividadeL 4 +riste?aL 4 O=sesso pelo 8uturo. 4 Insu8iciBncia provoca ) 4 MedoL 4 DesinteresseL 4 *erda do instinto de conserva9o e dos re8leDos de de8esa.
O/!R$A.#O ) &os caso de D*R!!#O &DOJ&A, comum 6ue o +C' I Rins K e o *ROI *ulmo K. Deve4se estimular a mel>ora do *RO, pois a mel>ora do +C' perigosa , pois pode levar ao paciente a ter tendBncia suicida.
RLA.P! &+R A! &+IDAD! $I!CRAI! ACU*U&+URA *!I"UI!MO *ulsologia e ntidades $iscerais "uarto pulso e os elementos viscerais
Avalia4se o pulso es6uerdo IComo encontrar o 6uarto pulso Q K) 4 *ulso evolu%do 4 Representa o C>enn aK *ulso normal 4 Dotado de racioc%nio, grande capacidade de racioc%nio. =K *ulso estreito 4 Impulsos irracionais e sem motivo aparente I G8a? o 6ue dC na tel>aHK cK *ulso ausente 4 Indiv%duo 6ue no raciocina. 4 *ulso AutRmato ou GpapagaioH4 Representa o Rounn e o I. aK m plenitude 4 Imagina9o repetitiva, idias 8iDas, voltadas para o passado. =K Fraco 4 Falta de coordena9o e eDpresso de idias. 4 *ulso *rimata 4 Representa o *RO e o C' aK Forte 4 *redomin;ncia dos instintos primitivos. =K $a?io 4 Des;nimo, apatia e 8alta de instinto de conserva9o. Caracter%sticas particulares das ntidades viscerais RLA.P! &+R A! &+IDAD! $I!CRAI! ACU*U&+URA *!I"UI!MO Caracter%sticas *articulares das entidades viscerais) I I/a9o4*;ncreasK 4 Representa a intui9o, a memori?a9o. 4 M ad6uirido e cresce com as eDperiBncias e com o autocon>ecimento . 4 m eDcesso indica ) 4 Dcesso de calma e tran6<ilidade. 4 FiDa9o no passado, idias 8iDas e sem reali?a9:es. 4 Insu8iciente indica) 4 Falta de memEria, G=rancoH, ansiedade I no 8ica 6uietoK . C'&& I Cora9o K 4 Representa a ra?o 'C dois tipos de C>enn aK O C>enn individual 4 Representa a inteligBncia individual. =K O C>enn universal 4 InteligBncia glo=al ou coletiva. 4 Dcesso indica) 4 Dcita9o mental, di8iculdade de concentra9oL alegria eDageradaL riso eDagerado, >istrico. 4 Insu8iciBncia indica) 4 A=atimento, ainda no triste?a, como uma dor 8orte 6ue no dC para dis8ar9arL +imide? em indiv%duos no t%midos no normalmente. O paciente tem muitas 6ueiDas e se alonga nas respostasL 8ala gemendo e apresenta incapacidade de 8a?er es8or9os.
ROU&& IF%gadoK 4 Representa a imagina9o 4 Dcesso indica) 4 CElera, ira, raiva 4 Insu8iciBncia indica) 4 Falta de imagina9o e coordena9o de idias e de capacidade de eDpresso. O prEprio indiv%duo perce=e 6ue tem di8iculdade de se eDpressar. +C' IRinsK 4 Representa a 8or9a de vontade , determina9o , capacidade de eDecu9o das inten9:es , esp%rito de deciso. 4 Dcesso provoca ) 4 Autoritarismo I *ro=lemas de prEstata, neoplasias K, 4 +emeridade I arrisca coisas importantes sem pensar K 4 Insu8iciBncia provoca ) 4 Medo 4 Indeciso 4 AngAstia 4 AusBncia de propEsitos I coisas 6ue interessavam, no mais empolgam K . 4 Fra6ue?a de carCter I mentiras e con8uso K.
*RO I *ULM#O K 4 Representa os instintos, a inteligBncia vital. 4 Dcesso provoca ) 4 AgressividadeL 4 +riste?aL 4 O=sesso pelo 8uturo. 4 Insu8iciBncia provoca ) 4 MedoL 4 DesinteresseL 4 *erda do instinto de conserva9o e dos re8leDos de de8esa.
O/!R$A.#O ) &os caso de D*R!!#O &DOJ&A, comum 6ue o +C' I Rins K e o *ROI *ulmo K. Deve4se estimular a mel>ora do *RO, pois a mel>ora do +C' perigosa , pois pode levar ao paciente a ter tendBncia suicida.
RLA.P! &+R A! &+IDAD! $I!CRAI! Os Estados Bisiolgicosna .ida de mul+eres e +omens, segundo o Su Cen. Os Estados %isiol>gicos na (ida de uma 9ul/er: 0 Aos U: come,am a surgir os dentes permanentes" 0 Aos <H: come,a a menstruar" 0 Aos =< : torna0se f5rtil 0 Aos =V: os mBsculos e ossos est+o fortes 0 Aos FT : o rosto come,a a enrugar 0 Aos H= : o ca3elo come,a a em3ran*uecer 0 Aos HP : menopausa"
Os Estados %isiol>gicos na (ida de um Comem: 0 Aos V: come,am a surgir os dentes permanentes" 0 Aos =< : torna0se f5rtil 0 Aos =H : Atinge o auge da fertilidade 0 Aos F= : os mBsculos e ossos est+o fortes 0 Aos HS : o ca3elo come,a a cair 0 Aos HV : o rosto se torna descorado 0 Aos TO : a vitalidade declina 0 Aos OH : os dentes come,am a cair Os 5& 7Buncion/rios7 do corpo segundo o ?l/ssico de Dedicina do Imperador $marelo. - O Corao tem a funo de Monarca; - O Pulmo tem a funo de Primeiro Ministro; - O Fgado tem a funo de General; - A Vescula Biliar tem a funo de Juiz; - O Danzhong, o meio do peito , tem a funo de Embaixador; - O Estmago e Bao tem a funo de Administradores dos celeiros pblicos; - O ntestino grosso tem a funo de Notrio; - O Rins tem a funo de Ministro do trabalho; - ntestino Delgado tem a funo de receber subvenes; - A Bexiga tem a funo de Administrador local.
A grande circula,+o de energia A energia nutridora circula nos meridianos numperodo de =H /oras ou <= /oras c/inesas ) perfazendo um ciclo completo"Ela permanece duas /oras em cada meridiano na seguinte ordem: X F Js T /oras 0 9eridiano do Pulm+o X T Js U 0 9eridiano do IntestinoNrosso X U Js P 0 9eridiano do EstAmago X P Js <<0 9eridiano do La,o0Pancr1as X << Js <F0 9eridiano do Cora,+o X <F Js <T 0 9eridiano do IntestinoDelgado X <T Js <U 0 9eridiano da Le4igaX (escula Liliar X <U Js <P 0 9eridiano dos Rns X <P Js =<0 9eridiano da Circula,+oe se4ualidade X =< Js =F 0 9eridiano do riploRea*uecedor X =F J < 0 9eridiano da (esculaLiliar X < Js F 0 9eridiano do %gado Ainda e4iste uma pe*uena circula,+oem duas s5ries de pontos situados no meio do corpo ) dividindo0overticalmente em dois ) constituindo os meridianos (aso Concep,+oe (aso Novernador" Os #eis emperamentos Os seis temperamentos Esse estudo tem como 3ase te4tos do $ei Zing (ou $ei C/ing! e de mestre We 9a Lee" O $ei C/ing refere H tipos de temperamento e o mestre We 9a Lee refere mais um) *ue 5 su3dividido em dois" Os temperamentos referidos pelo $ei Zing s+o : <" AE I$$0 E4cessivamente I$$ =" #CAO I$$0 I$$ 97DIO ( Y I$$ DO .&E IA$N ! F" AE IA$N 0 E6CE##I(A9E$E IA$N H" #CAO IA$N0 IA$ 97DIO ( Y IA$N DO .&E I$$! 9estre We 9a Lee acresceu um *uinto temperamento ) *ue 5 su3dividido em dois : T" I$$ IA$N E.&ILILRADO# TA"0 #I&E I$$ TL0 IA$N 9I$N DE#CRIQRO I$DI(ID&AL ) DE$RO DO# O E9PERA9E$O# : I$DI(ED&O AE I$$0 X Longelneo ) seus f1mures s+o longos" X ?#angue impuro?( pro3lemas de R m5dio ) digestivos! X Apresenta eventualmente dese*uil3rios da energia GEI ou energia defensiva" X %alta de tAnus muscular X Epiderme espessa e consistente X DE%EIO DE PER#O$ALIDADE0ende a ser fingido e e4cessivamente cort1s #egundo o $ei Zing) o indivduo ae I$$ pod doecer por e4cesso de I$$) por defici1ncia de Iang ou por am3as as causas" .uando doente ) o ae I$$ deve ser imediatamente dispersado" O ae Inn ) segundo We 9a Lee) s> adoece por insufici1ncia e Pulm+o e e4cesso de %gado" O tratamento se faz dispersando o %gado ) o Cora,+o e Circula,+o e se4ualidade" Procura0se proteger o Pulm+o da contradominIncia atrav5s de P<< e evitar o domnio e4cessivo do %gado so3re o La,o0pIncreas ) punturando ) tam35m LP<" I$DI(ED&O CCAO I$$ X Intran*;ilo" X Ar distante" X Anda sempre de ca3e,a 3ai4a" X EstAmago pe*ueno ( come pouco ) v-rias vezes ao dia !" X Dificilmente 5 3arrigudo ) tem cintura fina" X O pulso do EstAmago 5 d53il" X DE%EIO DE PER#O$ALIDADE07 inve@oso e fica contente com o fracasso al/eio" X Neralmente apresenta dese*uil3rio nas vsceras" X .uando doente) precisa de regularizar a energia IA$N e o sangue (I$$!" X 1m pro3lemas com o R m5dio X ratar tonificando o EstAmago (EH<!) dispersando o Rim (R<! e tonificando o cora,+o) *ue pode estar insuficiente " I$DI(ED&O AE IA$N X Anda com o nariz empinado ) ca3e,a e parte posterior do corpo 3em eretos " ?.uase viradas para tr-s? X 9uito mais ?energ5tico? (IA$N! do *ue ?sang;neo?( I$$! X ende a ser arrogante X #egundo o $ei Zing : ?.uando o ae Iang adoece 5 preciso dispersar o seu IA$N? X #egundo o I #O WE$ ) deve0se dispersar o (C<= e EFO X #egundo o WE 9A LEE ?O ae Iang s> adoece por pulm+o em e4cesso e fgado insuficiente?" X O indivduo AE IA$N apresenta e4cesso de metal e insufici1ncia de fogo" X A terap1utica indicada 5 dispersar o IN em IN=" I$DI(ED&O CCAO IA$N X Lalan,a demais os 3ra,os ao andar" X 7 um indivduo pretensioso ) ?um pe*ueno funcion-rio *ue se cr1 um grande ministro?( $ei Zing! X (asos pouco desenvolvidos) ao contr-rio dos capilares" X 9eridianos ligament-rios muito mais fortes *ue os meridianos principais e distintos" X 7 mais Iang do *ue Inn" X #egundo o $ei Zing ) os transtornos nesse indivduo ocorrem) principalmente) por insufici1ncia de Inn" X O indivduo CCAO IA$N come,a pro@etos com entusiasmo) mas logo desanima" X Insufici1ncia energ5tica de Rim X #egundo o $ei Zing : ?.uando adoece) deve0se ) imperativamente) tonificar o seu Inn e dispersar o seu Iang? X #egundo We 9a Lee) O CCAO IA$N adoece por F raz2es: <" Rim insuficiente" =" Cora,+o e estAmago em e4cesso" F" Am3as as situa,2es" X A terap1utica indicada 5 dispersar o estAmago(EHT! e tonificar o rim (RU!" #egundo We 9a Lee e4iste mais um temperamento : O E.&ILELRIO I$$MIA$N: X %sico e ps*uico e*uili3rado" X $+o apresenta transtornos e4u3erantes" X 7 o c/amado ?3om Wuiz?) por ser um indivduo e*uili3rado" X#eus transtornos tem causas >3vias e s+o facilmente contorn-veis" X 7 muito 3em aceito socialmente e mesmo *uando est- preocupado) ele 5 educado com terceiros" X Polido ) leve e agrad-vel" X #ua alegria 5 contagiante" X #egundo C/anfrault ?7 o indivduo *ue d- sinais de alegria pelos ol/os "? X A terap1utica indicada 5 agir segundo o *uadro clinico) isto 5 ) em caso de e4cesso ) dispers+o simples e em caso de insufici1ncia ) tonificar" Esse temperamento se divide em dois su3tipos: A 0 #I&E I$$ X 9ais nervoso *ue o IA$N 9I$N) mas 5 mais difcil de se mostrar irritado" X (er3osidade e4cessiva" ?%ala muito mas diz pouco?" X end1ncia a fo3ias e desidrose ( 3ol/as ) pruridos e descama,2es ! L 0 IA$N 9I$N X PredominIncia de IN e E X Pouco emotivo) reflete antes de agir" X %leum-tico ) mas com senso de Cumor ) *ue pode ser ferino" X Predisposto a acidentes cardiovasculares"
'I!+ORICO I&+RODU.#O "O exame do pulso to importante , revelador e difcil que deveramos nos cumprimentar palpando os pulsos ao invs de apertando as mos. " Hu HSin Shan !estre de "aichichuan Saber onde se deve puncionar ou moxar constitui o resultado de um exame clnico, isto , de um diagnstico. Diagnosticar onde reside o desequilbrio de energia ao mesmo tempo precisar o lugar onde se devem aplicar as agulhas ou fazer as moxas. O exame do paciente tem por objetivo descobrir e existncia de desequilbrio da energia , o que pode ser feito de vrias maneiras ,segundo normas ocidentais e orientais. Dentro da medicina tradicional chinesa (MTC), a forma mais importante de diagnstico de desequilbrio energticos a PULSOLOGA CHNESA , que feita, desde a antigidade atravs da palpao de artrias. Em outros pases a palpao das artrias tambm elemento de diagnstico, mas no tem a importncia dada pela MTC ,que utiliza esse mtodo para o exame acurado do estado energtico de todas as funes orgnicas do corpo humano. Nesse trabalho sero enfocados os principais aspectos desse mtodo , alm de informaes adicionais que so importante para o entendimento da PULSOLOGA CHNESA. O exame do pulso tal como se descreveu , uma prtica relativamente recente, que se aplica desde h aproximadamente 17 sculos. No livro sagrado da acupuntura, isto , o Nei Ching, que procede do sculo terceiro antes de cristo, o pulso se toma e se interpreta de maneira diferente da que veremos. O diagnstico era feito no s por um nico segmento de artria, no caso , a radial, mas por um conjunto de segmentos de artrias localizados em diferentes partes do corpo : Os chamados pulsos reveladores , hoje usados com finalidade complementar de acompanhamento do tratamento. Quando olhamos algum sendo submetido a uma tomada de pulso para diagnstico surgem perguntas naturais do tipo : "como possvel saber o estado geral e particular de rgos e funes palpando um segmento de artria?" , "O que se deve sentir no pulso do paciente?", "Existe diferena de pulsao em to curto espao de artria?". Formularam-se vrias hipteses para explicar essas e outras perguntas. Em primeiro lugar devemos reconhecer o pulso como uma expresso energtica. Com efeito , a cada batida do corao o sangue expulso pelo ventrculo esquerdo choca-se com o sangue contido na aorta. O que percebemos no pulso no o deslocamento da massa sangnea ,mas o resultado desse choque que se manifesta por uma srie de ondas ao longo do sistema arterial. Nas artrias , o sangue se desloca , mas o faz com um velocidade muito inferior a da onda pulstil. Alm disso, sendo um tubo elstico , a artria configura o fenmeno com aspectos particulares . Temos ,pois , trs fatores que decidiro sobre o aspecto do pulso: 1) a fora do impacto contrtil do corao ; 2) as condies da massa de sangue ( viscosidade ); e 3) o estado da parede arterial ( elasticidade, contratilidade e resistncia perifrica) . Esses trs fatores se combinam entre si tornando muito difcil uma discriminao . Alm desses trs fatores fundamentais , existe uma onda energtica que descreve uma srie de perodos compostos de ondas e ns. A prtica da percepo ttil dos pulsos nos diz que cada pessoa tem seu pulso prprio , to caracterstico como as suas impresses digitais. Apesar de isso no ser sinnimo de demonstrao cientfica de uma relao rgo-pulso . Essa relao ,no entanto ,est garantida pelos fatos , j que quase impossvel praticar a acupuntura sem o profundo conhecimento da PULSOLOGA CHNESA. 0 A TEORA DOS 14 PULSOS RADAS - HSTRCO E NTRODUO - OS 28 PULSOS PATOLGCOS - O QUARTO PULSO $ EEO>I$ 4OS 5- (UFSOS >$4I$IS "AQUELES QUE DESEJAM CONHECER O EXTEROR DO CORPO , OBSERVAM A MORTE E O NASCMENTO DO PULSO ..." Nesse mtodo utilizamos a palpao de trs segmentos da artria radial para perceber e diagnosticar desequilbrios energticos, quantitativa e qualitativamente, nos rgos e funes . A Localizao das posies nos pulsos feita da seguinte maneira : MO ESQUERDA PULSO : Segmento entre a base do polegar e a apfise estilide ; em cima do ponto P9. NVES : SUPERFCAL - CORRESPONDE AO NTESTNO DELGADO. MDO / PROFUNDO - CORAO. PULSO : Segmento que cobre a apfise estilide ; em cima do ponto P8. NVES : SUPERFCAL - VESCULA BLAR. MDO / PROFUNDO - FGADO. PULSO : Segmento aqum da apfise estilide; em cima do ponto P7. NVES : SUPERFCAL - BEXGA. MDO- RNS (FLTRAO/ QUANTDADE DE GUA ELMNADA). PROFUNDO- RNS ( EXCREO/CONCENTRAO DE URNA EM PRODUTOS DE ELMNAO). MO DRETA: A localizao das posies idntica a da mo esquerda PULSO : NVES : SUPERFCAL- NTESTNO GROSSO MDO / PROFUNDO- PULMO PULSO : NVES : SUPERFCAL- ESTMAGO MDO - PNCREAS PROFUNDO- BAO PULSO : NVES : SUPERFCAL - TRPLO REAQUECEDOR MDO - CRCULAO (LNFTCA E SANGNEA ) PROFUNDO - SEXUALDADE E REPRODUO 0 A TEORA DOS 14 PULSOS RADAS - HSTRCO E NTRODUO - OS 28 PULSOS PATOLGCOS - O QUARTO PULSO Os *ulsos Reveladores ?E4iste erro tanto em ver o *ue n+o e4iste *uanto em n+o ver o e4iste"? ConfBcio P&L#O# RE(ELADORE# O& PERI%7RICO# Confirmam o diagn>stico e servem mais para acompan/amento do *ue para diagn>stico) isto 5 ) *uando @- diagnosticamos um transtorno) usamos esses pulsos para verificar se o organismo est- ou n+o reagindo ao tratamento " Por e4emplo) se /avia e4cesso ele dever- amenizar " Cada um corresponde a um ponto dos meridianos principais e tam35m a -reas especficas " #O0O&E$$ divide o corpo /umano em tr1s regi2es c/amadas ?alto?) ?centro? e ?3ai4o?) cada uma su3dividida em tr1s zonas: ?c5u?) ?terra? e ?/omem? e possuindo um ponto *ue 5 o pulso revelador: C7& ERRA CO9E9 ALO: ao nvel de L = E T ID <P art5ria or3ital art5ria facial art5ria temporal superior CORRE#PO$D'$CIA energia da ca3e,a ) intelecto Loca) dentes) laringe) ol/os e ouvidos informa,+o so3re acidente amgdalas" vascular cere3ral (A(C! CE$RO: ao nvel de P P IN H C U art5ria radial art5ria radial art5ria cu3ital CORRE#PO$D'$CIA peito e respira,+o cora,+o LAI6O: ao nvel de % << LP << R F art5ria art5ria femural art5ria ti3ial femural posterior CORRE#PO$D'$CIA %gado e vescula 3iliar La,o0pIncreas rim tratamento de Dia3etes e o3esidade 4 A EORIA DO# <H P&L#O# RADIAI# 4 CI#[RICO E I$ROD&QRO 0 O# =V P&L#O# PAOL[NICO# 0 O .&ARO P&L#O
P&L#OLONIA CCI$E#A OS &< (UFSOS ($EOFG,I?OS Os pulsos patolgicos podem ou no aparecer e ,sempre que aparecem denotam uma situao especial , o que pode ser a chave para se fechar um diagnstico. So eles: A) 7 pulsos externos B) 8 pulsos internos C) 9 vias ou movimentos D) 4 pulsos suplementares A) Os 7 Pulsos Externos A1) PULSO SUPERFCAL ndica vazio ou insuficincia de ang extrado do ar. Energia ong insuficiente. Deve-se tonificar o triplo reaquecedor (TR) superior. A2) AS PROLAS ROLANTES "Como se houvessem bolinhas sendo levadas junto ao fluxo." ndica excesso de nn deve-se dissipar o TR inferior . A3) PULSO PLENO "Quanto mais se apia o dedo , mais se sente o pulso" ndica excesso de energia ong. Deve-se dispersar o TR mdio A4) PULSO VASTO "chega forte e vai fraco" ndica plenitude de iang e insuficicia de nn ( ou de "sangue") O TR est com dificuldade de assimilao de energia nn dos alimentos e com excesso de energia ang do TR superior (o TR superior est tirando muito ang do ar ). A5) PULSO EM CORDA DE VOLO "Chega e vai forte " ndica ataque de frio perverso A6) PULSO DCROTE OU OCO "Parece que h duas artrias pulsando", sente-se apenas as bordas da artria radial (desaparece com leve presso ) ndica vazio de sangue ou plenitude de calor perverso e excesso de D + B + TAE YANG. A7) PULSO ESTRETO OU TENSO " fino mas pulsa com dureza , parece um cordo batendo" Normal na primavera , mas fora dela pode indicar excesso de Fgado. B) PULSOS NTERNOS B1) PULSO PROFUNDO "Em superfcie no se pega nenhum pulso"; Exige presso normal em obesos e no inverno ( estao de recolhimento ), fora isso pode sugerir doenas nn de excesso ou insuficincia. um problema interno . B2) PULSO RETARDADO OU DSTAL ndica fraqueza da energia ong TR mdio (captao de energia Yang) devem ser estimulados . B3) PULSO RUGOSO "parece que ele passa em turbilho" ndica pobreza de energia sangue em quantidade e qualidade. grave e de difcil tratamento. B4) PULSO MACO " quase mole" ; bate sem fora ndica fraqueza de Qi e "sangue" B5) PULSO LENTO um pulso vagaroso , no no sentido de batimentos , mas ele "vai e volta devagar" Sugere um vazio de Bao e de energia ong B6) PULSO FLEXVEL Os Pulsos Superficial , mdio e profundo so bem perceptveis, as posies so muito definidas indica vazio de estmago e "sangue". B7) PULSO SEM FORA Dificuldade de separar as posies . Sugere vazio de nn e ang fraco Deve-se Tonificar o TR inferior e melhorar a captao de ang ( Usar os pontos :VC17 + VC6 + VC12 ) . B8) PULSO ESCONDDO "Difcil de encontrar" ndica falta de circulao A lngua do paciente pode estar vermelha ,cor de "sangue pisado". Comum nos cardiopatas. C) AS 9 VAS C1) PULSO LGERO 5 a 6 batimentos por respirao. Pulso ang que indica excesso de fogo. C2) PULSO DESGUAL "Forte / fraco ( fora ) alternados" preciso nutrir ong , O TR est distribuindo menos energia ong que o necessrio (desequilbrio energtico). C3) ANUNCADOR DA MORTE "Para....e recomea" Muito grave e de difcil recuperao Tratar com intervalos de um dia , usar o vaso dos ataques e os pontos de energia ancestral + pontos SU do pentagrama. C4) PULSO MNSCULO OU FNO Pulso de crianas . As posies so prximas umas das outras . Se aparecer em um adulto sugere vazio de energia e sangue . Deve-se usar o ponto mestre do sangue (BP6) C5) PULSO PLENO OU LONGO o oposto ao MNSCULO Tem a amplitude aumentada , os segmentos bem separados. O paciente sente plenitude nas costas ndica excesso ang. C6) PULSO RPDO NA BARRERA ( PULSO ) Sugere vazio de ong , "sangue" e energia ancestral C7)PULSO RPDO NO POLEGAR E NO P ( PULSOS e ) Sugere doenas da energia , indicativo de invaso de energia perversa C8)PULSO MUTO LONGO normal em pessoas altas A amplitude e os batimentos so regulares ndica plenitude de energia e sangue C9) PULSO RPDO NOS 3 SEGMENTOS "O ang est destruindo o nn" O agravamento o natural . OS 4 PULSOS SUPLEMENTARES Eles resumem os outros 24 1) PULSO GRANDE ( "AMPLO") - ndica excesso ang 2) PULSO LONGO - ndica excesso ang 3) PULSO CURTO- ndica excesso de nn 4) PULSO VARVEL ( varia a amplitude e regularidade) - ndica excesso nn 0 A TEORA DOS 14 PULSOS RADAS - HSTRCO E NTRODUO - OS 28 PULSOS PATOLGCOS - O QUARTO PULSO O "UAR+O *UL!O O *uarto pulso 5 tomado com o dedo anular e infere a condi,+o dos centros nervosos e da Psi*ue" Ele pulsa a uma distIncia da posi,+o III (ponto PU!"
P&L#O E#.&ERDO (Psi e emo,2es! PO#IQRO P&L#O DIREIO (centros nervosos! Indivduo evoludo (consciente ) concreto e 3om @uz! superficial 9edula coluna verte3ral AutAmato ou ?papagaio? m5dio Lul3o Cere3elo Primata ( A 3agagem do c5u anterior! profundo C5re3ro Interpreta,+o: Evoludo: $ormal : $o indivduo com raciocnio e capacidade de discernimento ( ?O 3om @uz ?! Estreito: Impulsos irracionais Ausente0 $+o raciocina) completamente impulsivo\ AutAmato : Em plenitude : Imagina,+o repetitiva) voltada para o passado e sem realiza,2es %raco : %alta de imagina,+o e coordena,+o de id5ias Primata : Pulsando mais forte *ue os demais : Predominam os instintos (%alsidade D AstBcia D 9alcia D emeridade !" tipo de pessoa *ue ?n+o *uer sa3er de conversa ?" %raco ou vazio : Apatia total ) estados depressivos" 0 A TEORA DOS 14 PULSOS RADAS - HSTRCO E NTRODUO - OS 28 PULSOS PATOLGCOS - O QUARTO PULSO ?EHE>O "I>EU$F 4E ESEU4OS 4O HI?FEO 4E IHBO>D$JKES SOB>E $?U(UHEU>$ H$ IHEE>HEE O mais completo contedo sobre acupuntura em lngua portuguesa da nternet. (>OEO?OFOS 4E E>$E$DEHEO OS (>OEO?OFOS $(>ESEHE$4OS >E(>ESEHE$D $(EH$S UD$ SU,ESELO 4E E>$E$DEHEO, ?OD (OHEOS ?FMSSI?$DEHEE US$4OS. O $?U(UHEU>ISE$ 4E"E, HO EHE$HEO, SEFE?IOH$> !U$IS $!UEFES !UE >E$FDEHEE SLO OS D$IS $4E!U$4OS ($>$ O ($?IEHEE !UE EFE ESEM $EEH4EH4O, (OIS ?$4$ ($?IEHEE EED SU$S ($>EI?UF$>I4$4ES O !UE ID(FI?$ !UE HLO 4E"EDOS SE,UI>DOS OS (>OEO?OFOS >I,I4$DEHEE E SID $4E!UM*FOS $O ?$SO ES(E?NBI?O 4O ($?IEHEES. HOS (>OEO?OFOS $(>ESEHE$4OS HESSE $>!UI"O, OS (OHEOS IHI?I$F E BIH$F 4E ?$4$ (>OEO?OFO >E(>ESEHE$D, >ES(E?EI"$DEHEE, O (OHEO 4E $BE>EU>$ E O $?O(F$4O 4O "$SO D$>$"IFOOSO D$IS IH4I?$4O ($>$ O E>$E$DEHEO ED !UESELO.
PROOCOLO# E6RAEDO# DE : AC&P&$&RA : EORIA 8 PRACICA DA(ID W" #&##9A$$ 0 ED" ZIER ?EHE>O "I>EU$F 4E ESEU4OS 4O HI?FEO 4E IHBO>D$JKES SOB>E $?U(UHEU>$ H$ IHEE>HEE O mais completo contedo sobre acupuntura em lngua portuguesa da nternet. 4I$,HGSEI?O 4IBE>EH?I$F TENSO PR-MENSTRUAL AZA BRONQUTE CANSAO E FADGA CLCAS MENSTRUAS CORRMENTO VAGNAL DOR DE CABEA GASTRTES OBESDADE PRSO DE VENTRE RESFRADOS E GRPES RNTES Estudo de Sndromes Energticas: % &omenagem pstuma do '()( ao *r$ +ernard )uteroche , VAZO DE Q DO CORAO VAZO DE YANG DO CORAO YANG DE BACO VAZO (BAO VAZO E FRO) UMDADE CALOR DE BA O-ESTMAGO Q DO PULMO VAZO DEFCNCA DO YANG DOS RNS UMDADE-CALOR NA BEXGA ESTAGNAO E NODOSDADES DO Q DO FGADO Sndrome de Eenso (re*menstrual $spectos BundamentaisT Sndrome Pr-Menstrual inclui uma srie de sintomas que aparecem antes da menstruao. Estes podem incluir depresso, tristeza, irritabilidade, choro, tendncia para exploso de raiva, distenso e dor no abdmen e seios, dor de cabea e vertigem, inquietude e insnia, distenso na regio de esternocostal, edema, diarria e mal estar geral. 4iagnostico 4iferencialT 5. Estagnao de !i do Bgado Distenso e dor na regio abdominal e no peito , irritabilidade antes o perodo menstrual , mau humor, depresso, dor e distenso no hipocndrios, vertigem, dor de cabea e tendncia para se enfurecer. Lngua: Vermelho Escuro (Vermelho Escuro e prpura sugestiona estagnao) Pulso: Em arame &. Bogo inflama o alto e agita as mucosidades . Depresso, comportamento ligeiramente manaco, agressividade, sentimento de opresso do trax, face vermelha, olhos avermelhados. Lngua: Vermelho com revestimento amarelo gorduroso. Pulso: Escorregadio e rpido 3. 4eficiXncia (r*menstrual de ?orao e Bao. Palpitaes, sono inquieto, falta de vitalidade com fraqueza geral, membros frios, excessivo magro claro leucorria. Lngua: Empalidea com revestimento branco. Pulso: Profundo e fino -. 4eficiXncia de Vin do Bgado e >im Sensao de distenso do peito e irritabilidade antes do perodo, regio lombar e joelhos doloridos, vertigem, viso embaada, memria pobre, insnia, olhos e garganta secos. Lngua: Vermelha sem revestimento Pulso: Fino 3. 4eficiXncia de Vang do Bao e do >im Tenso pr-menstrual leve com depresso, distenso do peito e abdominal, edema pr-menstrual na face e nos membros, vertigem, sonolncia, perda de apetite, cansao nos lombos, e pernas. Lngua: Plida e inchado com marcas de dentes, revestimento branco mido Pulso: Profundo e fino
(rincpios, pontos e tcnicas de tratamentoT 5. Estagnao de !i no Bgado Acalme o Fgado, elimine estagnao, remova obstruo nos canais para promover circulao de sangue. TR 5, VB 41, F 3, Todos estes pontos acalmam o Fgado e eliminam a estagnao. VB 34 Mar do VB, Atua na regio dos hipocndrios. BP 6 Ajuda acalmar o Qi do Fgado e fortalece o Bao &. Bogo inflama o alto e agita as mucosidades . Solucione muco, clareie o calor, acalme a mente. VC 6, VC 12, E 25, As quatro portas para solucionar muco: BP 9 Remove Umidade para ajudar solucionar o muco E 40 para solucionar muco. CS 7 Ponto Yuan fonte do canal de CS, acalma o Shen ( Mente ). VG 24 Acalma o Shen ( Mente ). E 8 Resolve o muco na regio da cabea, acalma Shen. F11 Clareia calor. BP 4 e CS 6 Um par de pontos de confluncia que regule o canal de Chong. '. 4eficiXncia (r*menstrual de ?orao e Bao Nutra o Corao para acalmar a mente, reforce o Bao e remova a Umidade. B 15 Shu Dorsal do Corao : Nutre o Corao C 7 Ponto Yuan fonte de Canal de Corao para acalmar Shen ( Mente ). B 20 Shu Dorsal do Bao: Nutre o Bao BP 6 Fortalece o Bao E 36 Fortalece o Bao BP 9 Remove Umidade -. 4eficiXncia de Vin do Bgado e >im Nutra o Yin do Fgado e do Rim R 3 Ponto Yuan (Fonte) para nutrir Yin do Rim F 3 Ponto Yuan (Fonte) para nutrir Yin do Fgado P 7 Nutre Yin R 6 Nutre Yin BP 6 Nutre Yin 3. 4eficiXncia de Vang do Bao e do >im Fortalea o Bao e esquente o Rim B 23 Moxa para tonificar e aquecer o Yang do Rim VC 4 Moxa para tonificar e aquecer o Yang do Rim VG 4 Moxa para tonificar e aquecer o Yang do Rim B 20 Fortalece Bao E 36 Fortalece Bao BP 6 Fortalece Bao Para compor este tra3al/o foi usada a 3i3liografia : 0 Botsaris, Alexandros S., "As Formulas Mgicas das Plantas", Rio de Janeiro Record. Balta de $petite apetite depende da energia do Bao, Pncreas e Estmago, que por sua vez dependem do aquecimento produzido pelo YANG, na viso oriental. Se a energia do Fgado no circula bem, a energia do Bao e do pncreas tambm pode ser prejudicada, reduzindo o apetite. Por isto, o tratamento da falta de apetite voltado para estes rgos. 4eficiXncia da energia do Bao, (Zncreas e Est;mago Neste caso a pessoa tem pouco apetite mas belisca muito, comendo especialmente doces e massas. A digesto em geral lenta, as fezes pastosas com alimentos mal digeridos. comum tambm a pessoa ser plida e sentir cansao e pouca disposio Fsica. Balta de +armonia entre o Bgado. o Bao e (Zncreas Nestes casos a falta de apetite varivel e tem relao com a estado de humor, piorando quando a pessoa est nervosa e irritada. Ao mesmo tempo ela tem outras queixas como dor no Estmago, gases, barriga inchada e intestino irregular. Bron=uite Na viso da medicina chinesa existem vrios fatores que podem afetar o Pulmo das pessoas, causando as sintomas de bronquite. Entre eles, os principais so a agresso por fatores da natureza, o enfraquecimento da prpria energia vital do organismo ou o acmulo de muco (tambm chamada de fleuma na MTC) no Pulmo. In.aso de "ento*Brio no (ulmo A invaso de um fator da natureza, segundo os chineses, que inicia as doenas respiratrias agudas., servindo como via de inoculao dos vrus. Nestes casos a bronquite comea de forma sbita, e provoca febre baixa, temor ao Frio, tosse com pouco catarro fluido e claro, nariz entupido e cansao. n.aso de "ento*?alor no (ulmo Quando a invaso por "Calor, a febre pode ser mais alta, ou pode ocorrer sensao de Calor no corpo. O catarro amarelado; e a tosse, mais sonora. A pessoa pode ter sede e a pele fica quente. 4eficiXncia de energia dos >ins e dos (ulmes Ocorre em pessoas com histria de asma na famlia, e, em geral, magras. Queixam-se mais de falta de ar do que de tosse ou catarro. Sentem o peito vazio e tm dificuldade para respirar fundo. Sintomas como cansao, resfriados freqentes, dor na coluna Lombar e fraqueza nas pernas so freqentes. $c@mulo de muco Pou fleumaQ nos (ulmes Este tipo caracteriza-se por tosse com expectorao de muito muco branco. A pessoa sente o peito cheio e tem dificuldade para esvazi-lo. Outros sintomas como digesto lenta, barriga inchada e fezes amolecidas podem tambm estar presentes. Cansao e Fadiga Na viso oriental o cansao surge quando os constituintes corporais que nutrem, que so o Sangue e a energia, esto deficientes. A falta de energia e Sangue deixa os rgos e vsceras sem nutrio adequada, e eles no produzem suficiente energia e Sangue, por sua vez causando um ciclo vicioso que vai se agravando progressivamente. Assim, no h energia e Sangue para circular nos meridianos, e a pessoa no consegue fazer suas atividades fsicas normais. Por outro lado, a energia e o Sangue no sobem cabea causando cansao mental e dificuldade de concentrao. A deficincia de energia e de Sangue podem acontecer em separado e possuem diferenas sutis. ?ansao por deficiXncia de energia A pessoa sente cansao, palidez, fraqueza nas pernas, fezes amolecidas, falta de apetite e falta de ar discreta. Como a energia pertence ao YANG, sua falta vai prejudicar o aquecimento do corpo, causando sintomas de "Frio", como Frio nas extremidades, averso ao Frio e sonolncia. 4eficiXncia de Sangue Neste caso tambm temos cansao, palidez, falta de ar discreta, mas alguns sintomas sero diferentes. Podem ocorrer, em algumas pessoas, aumento de apetite e priso de ventre. Como o Sangue pertence ao Yin, sintomas de "Calor" como insnia boca seca, palpitaes e sensao de Calor no corpo ou na cabea podem estar igualmente presentes. Nas mulheres a deficincia de Sangue mais freqente, pois elas esto sempre perdendo sangue durante as regras, e estas podem reduzir de volume ou parar completamente com a evoluo do problema 4eficiXncia de energia e Sangue Quando as duas deficincias ficam combinadas, o mesmo ocorre com seus sintomas. Assim, os pacientes queixam-se de cansao, falta de ar, memria fraca, falta de apetite, palpitaes, fraqueza nas pernas e palidez. Predominam sintomas de "Calor" no centro, como insnia, ansiedade e boca seca, e sintomas de "Frio" na periferia, como ps e mos Frios. O intestino pode ser discretamente preso ou solto, conforme predominar deficincia de Sangue ou de energia. 4or de ?a%ea Segundo a viso oriental, as dores de cabea, em geral, so causadas por fatores YANG, pois a caracterstica do YANG acometer o alto do corpo. Estes fatores provocam excesso de energia nos meridianos que passam pela cabea, ocasionando dor Os fatores YANG podem tanto ser "fatores patognicos" de origem externa quanto resultantes do desequilbrio de rgos internos. Em contrapartida, se o YANG est fraco ele no sobe para a cabea e isto causa deficincia da sua nutrio. Neste caso tambm haver dor de cabea. (enetrao de "ento*Brio Ocorre aps exposio a Vento-Frio, e pode vir acompanha. da de sintomas de gripes e resfriados. Os sintomas so dor de cabea em aperto, averso ao Frio, sensao de Frio no corpo. $scenso do V$H, do Bgado Neste tipo YANG significa "Calor" associado a processos que causam irritabilidade ou problemas digestivos, e que vo afetar o Fgado. Os sintomas so dor de cabea pulstil, olhos avermelhados, gosto amargo na boca, priso de ventre, irritao, averso luz. Este tipo corresponde s enxaquecas Estagnao de energia e Sangue nos canais Este diagnstico corresponde a dores de cabea muito cr-nicas, que em geral esto associadas a problemas da coluna cervical. Segundo a viso da MTC, podem existir obstrues crnicas ao fluxo de energia e Sangue nos meridianos, causando dor. Os sintomas so dor de cabea crnica em aperto, pior com Frio, sensao de Frio na cabea, a dor s vezes muda de lugar, pior com irritao ou tenso emocional.
4eficiXncia de energia e Sangue Nestes casos a energia pouca e no sobe para nutrir o crebro. A falta de nutrio causa dor. Os sintomas so dor de cabea bem discreta, como um peso ou uma dor, que piora ao fim do dia, acompanhada de cansao, dificuldade de concentrao e piora da memria.
Corrimento Vaginal Segundo a viso oriental, a presena de corrimento significa que houve a invaso de fatores patognicos na pelve. O principal fator a umidade que pode ser combinada com Calor ou Frio. ?orrimento por 7?alor*Umidade7 Neste tipo o corrimento amarelado, costuma irritar a mucosa e se associar com dor ou queimao na vagina. A pessoa pode tambm ter urina quente, amarelada e ardncia para urinar. ?orrimento por [Brio*Umidade7 corrimento por Frio e Umidade claro, pouco irritante e no costuma ter cheiro forte. Outros sintomas incluem sensao de Frio na pelve e fluxo menstrual ralo ou escuro.
,astrites No enfoque chins, a gastrite pode ter vrias causas e caractersticas clnicas prprias, conforme se for por "Calor" ou "Frio", ou se for causada por "excesso" ou "insuficincia" do rgo. Se causadas por Calor, isto significa que h muita acidez provocando a gastrite. Quando causadas por Frio, significa que h pouca energia e Sangue para nutrir o Estmago. Se o problema um excesso em geral, causado por acmulo de energia ou por excesso de alimentos. $c@mulo de Brio no Est;mago Este desequilbrio caracteriza-se por um enfraquecimento da energia YANG do Estmago, que no consegue aquecer o rgo. Assim predominam os sintomas de Frio, como desejo de comidas e bebidas quentes, ausncia de sede e averso a gelados. Os gelados pioram a dor, que pode ser em peso ou aperto. A pessoa tem tambm pouca fome, nuseas ou soluos com freqncia, e as fezes podem ser pastosas. ?alor no Est;mago Este tipo o inverso do caso anterior, pois h predominncia de YANG, que vai causar sintomas de "Calor". sto significa que o Estmago est hiperfuncionante e com muita acidez, gerando o desequilbrio. Os sintomas so dor em queimao na regio do epigstrio, aftas freqentes na boca, sede, desejo de bebidas geladas, averso a alimentos quentes, tendncia priso de ventre, azia e fome aumentada. Para eliminar o Calor do Estmago e regular a digesto, emprega-se
Estagnao da energia do Bgado Segundo a concepo oriental, se a energia do Fgado no circula adequadamente, ela se acumula e vai prejudicar as funes do Estmago. sto causa um acmulo de energia no local que pode gerar lceras e gastrites. Os sintomas apresentados so dor em queimao, digesto lenta, gosto ruim na boca, sensao de inchao na barriga, gases, nervosismo e piora da dor com tenso emocional. $c@mulo de alimentos no Est;mago o tipo de dor que acontece por indigesto, quando so comidos alimentos muito pesados ou quantidades excessivas. Os sintomas so sensao de Estmago cheio, eructaes freqentes, dor em peso na regio epigstrica, digesto ruim, mau hlito, fezes amolecidas. 4or de ?a%ea Segundo a viso oriental, as dores de cabea, em geral, so causadas por fatores YANG, pois a caracterstica do YANG acometer o alto do corpo. Estes fatores provocam excesso de energia nos meridianos que passam pela cabea, ocasionando dor Os fatores YANG podem tanto ser "fatores patognicos" de origem externa quanto resultantes do desequilbrio de rgos internos. Em contrapartida, se o YANG est fraco ele no sobe para a cabea e isto causa deficincia da sua nutrio. Neste caso tambm haver dor de cabea. (enetrao de "ento*Brio Ocorre aps exposio a Vento-Frio, e pode vir acompanha. da de sintomas de gripes e resfriados. Os sintomas so dor de cabea em aperto, averso ao Frio, sensao de Frio no corpo. $scenso do V$H, do Bgado Neste tipo YANG significa "Calor" associado a processos que causam irritabilidade ou problemas digestivos, e que vo afetar o Fgado. Os sintomas so dor de cabea pulstil, olhos avermelhados, gosto amargo na boca, priso de ventre, irritao, averso luz. Este tipo corresponde s enxaquecas Estagnao de energia e Sangue nos canais Este diagnstico corresponde a dores de cabea muito cr-nicas, que em geral esto associadas a problemas da coluna cervical. Segundo a viso da MTC, podem existir obstrues crnicas ao fluxo de energia e Sangue nos meridianos, causando dor. Os sintomas so dor de cabea crnica em aperto, pior com Frio, sensao de Frio na cabea, a dor s vezes muda de lugar, pior com irritao ou tenso emocional.
4eficiXncia de energia e Sangue Nestes casos a energia pouca e no sobe para nutrir o crebro. A falta de nutrio causa dor. Os sintomas so dor de cabea bem discreta, como um peso ou uma dor, que piora ao fim do dia, acompanhada de cansao, dificuldade de concentrao e piora da memria. O%esidade Segundo a viso oriental a obesidade deve-se ao acmulo de "fleuma". A fleuma o lquido corporal que perdeu sua caracterstica original, tornando-se mais espesso. Existem varias formas de se classificar a fleuma. Uma se esta ocorre numa mucosa ou no interior do corpo. A que ocorre numa mucosa o muco, que uma secreo viscosa. Mas se a fleuma ocorre dentro do corpo, conhecida como "fleuma no- substancial". Este tipo de fleuma interior (no-substancial) o que vemos na obesidade. A medicina chinesa diz que esta fleuma "turva", o que significa que prejudica o metabolismo normal do corpo, e refere-se ao excesso de gorduras na composio relativa dos constituintes do corpo. Outra forma de se classificar a fleuma e atravs da sua combinao com o Frio (Fleuma-Frio ou fleuma YN), ou com o Calor (Fleuma-Calor ou fleuma YANG). Estes dois tipos de fleuma tm um processo de formao diferente e os sintomas ou o tratamento tambm so diferentes. $c@mulo de Bleuma*Brio Nestes casos, a obesidade resulta de uma diminuio da atividade da energia, que poderia ser entendida como uma reduo do metabolismo. Esta reduo faz com que os fluidos e outras substncias acumulem-se no corpo sob forma de gordura. o caso da pessoa que no come muito mas que engorda mesmo assim. Outros sintomas incluem Frio no corpo, cansao, palidez e sonolncia. $c@mulo de Bleuma*?alor Este o tipo de obeso que engorda porque tem um apetite aumentado. Em geral agitado, tem a face um pouco avermelhada, transpira muito e sente Calor no corpo. o excesso de comida no consegue ser metabolizado pelo corpo e se acumula sob a forma de gordura.
Priso de Ventre Na viso oriental a priso de ventre acontece seja porque existe uma falta de umidificao do intestino, seja porque o fluido corporal est sendo consumido, ou ento porque a energia do intestino est fraca. A falta de umidificao decorre de uma deficincia de Sangue, porque o Sangue que umedece as mucosas na viso oriental. A falta de Sangue, em geral, secundria ao consumo ou perda. A deficincia do fluido corporal decorre de muito consumo com reposio insuficiente. sto devido presena de condies de "Calor", que causam perda excessiva de gua. A deficincia de energia resulta de um enfraquecimento geral da energia do corpo. sto pode ser visto em pessoas idosas ou aps o parto, por exemplo. 4eficiXncia de Sangue Na viso oriental o Sangue umedece o intestino. Quando h falta de Sangue, as fezes ficam ressecadas e duras, surgindo constipao. Este tipo bem mais comum em mulheres devido as perdas menstruais de Sangue. Os sintomas so palidez, palpitaes, constipao com fezes ressecadas, regras escassas, tenso pr-menstrual cansao e queda de cabelos. 4eficiXncia de VIH YN relaciona-se com os fluidos do corpo. Se o YN est fraco, Os fluidos tambm enfraquecem e no lubrificam o intestino, surgindo ento priso de ventre. Os sintomas so boca seca, sede, constipao com fezes ressecadas, insnia, face vermelha, calor no corpo e sudorese. ?alor no Intestino Segundo a MTC este problema em geral acontece como uma complicao de uma estagnao da energia do Fgado. O Calor resseca as fezes dificultando a sua eliminao. Os sintomas so sede, constipao com fezes muito ressecadas, evacuao dolorosa, episdios de sangue vivo nas fezes, barriga inchada e um pouco dolorosa, gosto ruim na boca e irritabilidade. 4eficiXncia da energia do Intestino ,rosso Se o intestino no tem muita energia, ele no consegue impulsionar as fezes para a frente, e estas ento se acumulam, causando priso de ventre. Os sintomas so fraqueza geral, pouco apetite, barriga mole e fria, palidez, priso de ventre com fezes pouco ressecadas. Este tipo pode ocorrer em doentes acamados ou em velhos.
>esfriados e ,ripes Segundo o enfoque oriental estas doenas so provocadas pela invaso de "energias patognicas" ou fatores patognicos, como Vento-Frio e o Vento-Calor. Estes fatores agridem os tecidos superficiais do corpo (tais como pele e msculo) e a rvore respiratria, provocando os sintomas. Nestas localizaes, eles so ditos "no exterior", o que significa que se trata de uma doena de menor gravidade e pode ser tratada com sudorificao. Conforme a predominncia do "Frio" ou do "Calor" como fatores patognicos, a doena assume sintomas e tratamentos diferentes. In.aso de "ento*Brio Frio que penetrou no corpo causa um consumo da energia YANG da periferia, gerando sintomas de Frio. Os sintomas so febre baixa, averso ao Frio, calafrios, pouca ou nenhuma sudorese, dor de cabea, coriza aquosa, congesto nasal e lngua com cobertura branca. In.aso de "ento*?alor No caso do Calor, vai haver aquecimento e luta entre a energia de defesa e a energia patognica. Os sintomas so febre alta, pouco calafrio, muita sudorese, dor de garganta, tosse seca, sede, dor de cabea, lngua com capa amarela. ,ripes de repetio Se a pessoa fica gripada a toda hora, significa, na viso oriental, que a energia de defesa est fraca. >inites Na viso oriental, as rinites so causadas por penetrao das "energias patognicas", que os chineses associam muito aos fatores da natureza. Estes fatores incluem Secura, Calor, Vento, Frio e Umidade. nariz tambm se relaciona com a energia do Pulmo e as energias de defesa. Por isso a rinite crnica, que no melhora com nenhum tratamento, significa que a energia do Pulmo est deficiente. In.aso de "ento*Brio Neste caso o Vento-Frio invade o nariz, causando congesto e coriza aquosa. Corresponde a alguns tipos de resfriado ou rinites causadas por exposio ao Frio. In.aso de Secura o tipo que ocorre com exposio ao ar seco. Os sintomas so congesto nasal, ardncia no nariz, pode haver at epistaxe nos casos mais severos. In.aso de ?alor e Umidade Em geral correspondem a um quadro infeccioso com catarro amarelado, que obstrui as fossas nasais e os seios da face, gerando sinusite. A presena de Umidade contribui para cronificao dos sintomas. A Umidade torna os fluidos do corpo "turvos, o que atrapalha as defesas e dificulta a expulso da doena. 4eficiXncia da energia de defesa Cei PdeficiXncia da energia do (ulmoQ Corresponde as rinites alrgicas, principalmente as que so muito crnicas e no esto melhorando com nenhum medicamento. Os sintomas so rinite crnica, que piora com mudana de tempo, resfriados freqentes, fadiga, perda do olfato.
"$SIO 4E !I 4O ?O>$JLO "$SIO 4E V$H, 4O ?O>$JLO Sintomatologia Sinais comuns as doenas por "a#io de !i e por "a#io de VangT * (alpitaes, dispnia, transpirao espontZnea. Esses sinais so agra.ados pelo esforo. * (ulso fino , fraco ou atado , peridico. Sinais particularesT * "a#io do !i do ?oraoT >osto descorado, fadiga psicossom/tica, lngua p/lida, re.estimento lingual %ranco. * "a#io de Vang do ?oraoT Eemor do Brio, mel+orado pelo ?alor, te# acin#entada pl@m%ea, opresso tor/cica, dores precordiais, lngua grossa, macia, de cor p@rpura. * "a#io critico de Vang do ?orao prestes a desaparecer. Eranspirao profusa, mem%ros frios, l/%ios a#ulados, respirao fraca, pulso tXnue , parecendo parar , mente pertur%ada, \s .e#es sincope. Etiopatogenia $s causas de enfra=uecimento do !i e do Vang do ?orao podem estar em relao comT * uma doena aguda e .iolenta, ** uma doena cr;nica, * .el+ice, * fra=ue#a constitucional. !uando 0 !i do ?orao esta] deficienteT O impulso dado ao sangue fraco, a circulao retardada, o sangue no so%e ao rosto, a te# descorada, o corpo da lngua de cor p/lida, o pulso fino e fraco. O/ perda de controleT * 4a superfcie do corpo, portanto, +/ transpirao. * 4a continuidade do pulso, portanto, +/ pulso atado, peridico. !uando o Vang do ?orao est/ em estado de "a#io crticoT Os sinais agra.am*se, a confuso mental inicia*se, o pulso torna*se desli#ante, isto , tXnue e prestes a parar. (ode acontecer uma sncope. >elaes com a medicina ocidental $ sndrome de "a#io de !i do ?orao pode encontrar*se em certas neuroses, cardiopatias, fal+a cardaca, arritmia. $ sndrome de "a#io de Vang do ?orao reagrupa, alm disso, os estados de c+o=ue e certas diminuies do meta%olismo no decorrer de gra.es doenas cr;nicas. $ sndrome de "a#io crtico do Vang do ?orao .ista nos estados seguintesT * $s desidrataes agudas consecuti.as a +ipertermias com transpirao profusa ou aps .;mitos e diarrias das gastroenterites agudas. * $s fal+as cardacas. * Os colapsos. Orientao EerapXutica 5. princpioT fortificar o !i do ?orao. $cupunturaT 53 B, 5- $D, 59 $D, ) ?.
&. princpioT a=uecer o Vang. $cupunturaT 3 D?, 9 ?, 5< B, ' B, 2 B.
'. princpioT fa#er .oltar o Vang. $cupunturaT - $D, < $D, &0 4D, &2 4D, '2 E. V$H, 4E B$?O "$SIO PBao .a#io e frioQ Sintomatologia (ouco apetite, .entre dilatado, est<mago e .entre doloridos, ali.iados pela presso e 0 calor, %oca p/lida, sem sede, mem%ros frios, e.acuaes li=uidas ou ento mem%ros e corpo edematosos, olig@ria ou ainda na mul+er, leucorrias fluidas, %rancas e a%undantes. Fngua p/lida e macia, re.estimento lingual, %ranco e desli#ante. (ulso profundo e fino ou retardado e fraco. Etiopatogenia !uatro causasT * "a#io de !i do Bao e Est;mago. $+mentao insuficiente. * $limentos frios e crus. * $%uso de medicamentos refrescantes. Eodas essas causas podem diminuir o Vang do Bao. !uando o Vang do %ao redu#ido, +/ produo de Brio. Eis por=ue essa sindrome tam%m con+ecida so% o nome de 7Bao "a#io e Brio7. Se o Vang do Bao esti.er frio, a funo de transporte*transformao deficiente. $ perda do apetite, o .entre dilatado, as e.acuaes li=uidas, os edemas, as leucorrias, so a manifestao dessa sindrome "a#io*Brio. O Vang "a#io no pode cumprir sua atuao na termogenese e no transporte de alimento para as e1tremidades, Os mem%ros ficam ento frios. >elaes com a medicina ocidental * Ulcera g/strica cr;nica. * Enterite cr;nica. * 4isenteria cr;nica. * Edemas. * Oepatite cr;nica. * ?irrose +ep/tica. * Feucorria. Essa sndrome pode tam%m ser encontrada nas @lceras +emorr/gicas e nas metrorragias. Orientao terapXutica (nncpioT a=uecer e fa#er circular o Vang Dediano. $cupunturaT &0 B, &5 B, '2 E, -5 E, 5& $D, 5' B. & Bao, ' Bao, 2 Bao, ) Bao.
UDI4$4E ?$FO> 4E B$JO*ESEWD$,O P?alor*Umidade fere o BaoQ PUmidade*?alor do Bgado e "escula BiliarQ Sintomatologia Sensao de repleo com percepo de massas e de %olas P(i ^uaiQ no a%d;men, n/useas, repugnZncia, .;mitos. Dem%ros e corpos lassos e pesados. 4iarria, olig@ria. >osto, pele, ol+os tomando uma cor amarela. (rurido. Be%re ondulante. (ersistXncia da fe%re aps transpirao. >e.estimento lingual amarelo e gorduroso. (ulso mole e r/pido. Etiopatogenia ?ausasT * ?alor*Umidade per.ersa de origem e1terna se acumulam no Bao e no Est;mago. * E1cessos alimentares, comidas gordurosas demais ou demais aucaradas, a%undZncia de %e%idas alcolicas, aps a fermentao se transformam em ?alor*Umidade =ue se acumulam no Bao e no Est;mago. O ?alor e a Umidade pro.ocam um desregramento na a%soro, no transporte, na transformao, na su%ida*descida, cu8os sinais soT >epleo a%dominal com percepo de massas e de %olas, no8o pelo alimento, n/useas, .;mitos, diarria, olig@ria. O ?alor*Umidade do Bao e do Est;mago .ai se transmitir ao Bgado e \ "escula Biliar, permitindo =ue a %ile se espal+e. >elaes com a medicina ocidental Essa sndrome pode ser encontrada emT * Ictercia das +epatites agudas Pformas VangQ, colecistites agudas, litases .esiculares ou do coldoco, * Hecrose aguda ou su%aguda do Bgado, +epatite gra.e, * Impetigo. Orientao terapXutica (rincpioT esfriar o ?alor, dissipar a Umidade. $cupunturaT &0 B, &5 B, 35 B, '2 E, ') E, 50$D, 5&$D, '-"B, '< "B, 2 D?, ) Bao, < B. !I 4O (UFDLO "$SIO Sintomatologia $patia, pouca energia, tosse asm/tica, sem fora, dispnia aps um esforo, .o# fraca, transpirao espontZnea, temor do Brio, rosto descorado. Fngua p/lida. (ulso "a#io , fraco. Etiopatogenia * 0 !i do (ulmo esta diminudo pela tosse ou por dificuldades respiratrias prolongadas. * $ produo do !i e insuficiente P!i do Bao e do (ulmo "a#ios, !i do ?orao e do (ulmo "a#ios, !i dos >ins e do (ulmo "a#iosQ. O !i do (ulmo insuficiente no pode difundir a Energia de defesa PCei !iQ na superfcie. Os poros cutZneos esto a%ertos, +a transpirao espontZnea, temor do Brio e predisposio a ser atacado pela cori#a P,an DaoQ. O !i do (ulmo est/ deficiente, a respirao curta, a fora diminuda, o rosto macilento, a .o# fraca Orientao terapXutica (rincpioT Eonificar e acrescer o !i do (ulmo. $cupunturaT 5' B, 5 (, 9 (, ) (, 2$D, 59 $D, - I,, 5< I,, '2 E.
4EBI?IYH?I$ 4O V$H, 4OS >IHS Sintomatologia (alide# na te# do rosto, corpo e mem%ros frios, astenia ps=uica, regio lom%ar lassa e fraca Ho +omern, impotXncia, na mul+er, esterilidade P@tero frioQ. Fngua p/lida, re.estimento lingual %ranco. (ulso profundo , fino, especialmente nos dois lugares do p. Etiopatogenia $s causas da fra=ue#a do Vang dos >ins so m@ltiplasT * 4eficiXncia congXnita, * "el+ice, * 4oena cr<nica =ue feriu o >im, * Esgotamento por e1cessos se1uais !uando o Vang dos >ins est/ .a#ioT Ho pode a=uecer o corpo nem e1citar a mente. * 7$ +a%itao dos >ins7, isto , a regio lom%ar est/ enfra=uecida. * O Bogo de Ding Den est/ em declnio, o =ue suscita esteriIidade e impotXncia. >elaes com a medicina ocidental $ sndrome do Vang dos >ins "a#io encontrada emT * Hefrites cr;nicas, * Enterites cr;nicas, * Oipossecrees de +orm;nios corticossupra*renais. ,eralmente essa sndrome representa o +ipofuncionamento de todo o organismo, acompan+ando di.ersas doenas. Orientao terapXutica (rincpioT a=uecer e fortificar o Vang dos >ins. $cupunturaT - $D, 2 $D, &' B, 9 >im, ) >im, - 4D, 5- 4D. ') "B.
UDI4$4E*?$FO> H$ BERI,$ Sintomatologia "ontade imperiosa, fre=:ente, premente de urinar, mices difceis e dolorosas, urinas escuras, tur.as e mesmo sangrentas, urinas com areia, /s .e#es acompan+adas de fe%re e de dor nos lom%os. >e.estimento lingual amarelo e gorduroso. * (ulso r/pido. Etiopatogenia * Umidade e ?alor noci.os de origem e1terna se concentram na Be1iga. * E1cessos alimentares Pcomida e %e%idaQ se transformam em Umidade*?alor e se acumulam na Be1iga. Essa Umidade*?alor em%araa a ati.idade funcional da Be1iga, acarretando necessidades de urinar repetidas .e#es e dores na mico. O ?alor e o acumulo de urina pro.ocam a formao de areia. $ Umidade*?alor pode suscitar fe%res. ?omo o >im est/ em relao Biao*Fi com a Be1iga, o ?alor*Umidade pode %lo=uear a ]Doradia dos >ins7 acarretando dores nos lom%os, >elaes com a medicina ocidental * Infeco do sistema urin/rio. * (rostatite. * Eu%erculose renal. * ?licas nefrticas. Orientao EerapXutica (rincpioT refrescar o ?alor, fa#er circular a Umidade, fa#er passar o Fin $cupunturaT && B, &' B, &< B, 3& B, ' >im, < B, & B, 2 Bao, ) Bao, '$D, 5& Bao. ESE$,H$JLO E HO4OSI4$4ES 4O !I 4O BN,$4O Sintomatologia 4eprimido, irrit/.el, suspiros fre=:entes, opresso tor/cica. (eito, flancos, seios, %ai1o* .entre inc+ados e dolorosos. 4ismenorria, menstruaes irregulares. _s .e#esT * Sensao de %olas na garganta com impossi%ilidade de engolir e escarrar * Intumescimento do pescoo PVingFiuQ. Dassas no .entre fi1as e m.eis PS+engUiaQ. >e.estimento lingual delgado e %ranco. (ulso em corda. Etiopatogenia $ rai.a acumulada ou contida acarreta um dist@r%io na funo de 7drenagem* descongesto7 do Bgado. $ mente torna*se deprimida Psuspiros fre=:entes e opresso tor/cicaQ se esse estado perdurar, o Bgado .ai se congestionar e a pessoa torna*se irrit/.el. $s dores do peito, dos flancos, dos seios, do %ai1o*.entre, so a e1presso das estagnaes e nodosidades do !i no meridiano do Bgado. O !i ele.a*se em sentido contrario, as mucosidades podem aglomerar*se. e suscitar %olas na garganta e no pescoo. Se o !i estagnar, o Sangue estar/ em estase. Os agregados de Sangue e de !i podem ocasionar massas a%dominais fi1as ou m.eis. $ estagnao do Sangue pode acarretar pertur%aes das rnenstruaes. >elaes com a medicina ocidental * HeurosesA * Oepatites cr;nicasA * Oepatites com +epatomegalia A * ?olecistite cr;nicaA * 4ismenorria e pertur%aes das rnenstruaesA * Baringites. Orientao terapXutica (rincpioT O princpio geral de 7drenar o Bgado, desfa#er as nodosidades7. Em seguida, conforme os sintomasT 7regular o !i para fa#er desaparecer as mucosidades7 7.i.ificar o Sangue, amolecer o =ue est/ duro7. $cupunturaT 59 B, 5< B, 5) B, 35 B, & B, ' B, 5- B, &0 "B, '- "B, 5<E, '- E, '2 E, 2 D?, 2 Bao, 3 ?, 50 $D.
TEORIAS TAOISTAS NA BASE DA MTC Edelcio Mostao
Uma singular diferena entre o modo chins de !ensar" #uando colocado em contraste com o ocidental" di$ res!eito ao seu car%ter sint&tico' #uando sa(emos #ue o nosso foi" genericamente" articulado com fei)o anal*tica+ En#uanto no Ocidente as !rimeiras manifesta,es filos-ficas mostraram.se ligadas / defini)o ou intelec)o do #ue & o Ser 0da* resultando" inclusi1e" a#uelas a!reens,es em torno da id&ia de Est%tica e Imo(ilidade2" o !ensamento chins ocu!ou.se" acima de tudo" com a !erce!)o e com!reens)o das manifesta,es da Nature$a" dela !rocurando e3trair ensinamentos+ 4 neste sentido #ue a id&ia de Muta)o" e3!ressa !elo ideograma 5I5" constitui.se num dos !ilares do modo chins de con6eturar e filosofar" o(ser1%1el em todos os dom*nios de suas cria,es intelectuais+ Neste modo de entendimento 5o humano" em !articular" n)o 1i1e se!arado do resto do uni1erso" mas em harmonia com ele+ Do macrocosmo ao microcosmo" as mesmas leis regem a 1ida e a morte e e3!rimem o !rinc*!io uni1ersal7 o Tao+5 Uma grande #uantidade de te3tos cosmol-gicos legados !elo taoismo informa.nos so(re um So!ro !rimordial" denominado 8i 0ou Chi2" !ree3istente / forma)o do c&u e da terra+ Em seu ca!*tulo 9: di$ o Tao Te ;ing7
O Tao gera o Um O Um gera o Dois O Dois gera o Trs E o Trs gera todas as coisas+ Todas as coisas d)o as costas ao escuro" Dirigindo.se !ara a lu$+ A energia #ue entre eles flui lhes fornece a harmonia+
8i" como se o(ser1a" !ode ser com!reendido em dois n*1eis7 re!resenta" de um lado" o Um" o caos original conce(ido como So!ro sem organi$a)o ou dire)o" de onde originar.se.% a du!la articula)o de <in e <ang" os !rinc*!ios !olares e com!lementares #ue lhe fornecer)o o !rimeiro im!ulso de manifesta)o+ <in e <ang" de outro lado" !rodu$em os trs So!ros ou energias fundamentais7 o !uro" o im!uro e a mistura de am(os #ue" amalgamando.se" ir)o constituir o C&u" a Terra e o =omem+ Como ad1erte >+ Schat$ 5!ara os Antigos" o en1olt-rio do c&u e da terra" o c&u e a terra" o inter1alo c&u?terra e todos os seres #ue a* ti1eram uma efmera moradia formam a!enas um amontoado de so!ros" sem interior" sem limites" sen)o !rec%rios e relati1os+5 @ara o taoismo esta corres!ondncia entre os fenAmenos naturais & res!ons%1el" ademais" !ela 1is)o glo(al de homem #ue articula e" conse#uentemente" da medicina #ue 1eio a engendrar . a MTC+ O cor!o" na ace!)o taoista reflete" em seu interior" a mesma to!ologia a!reendida do e3terior7 montanhas" 1ales" rios" lagos" !lan*cies e estu%rios conformam n)o a!enas os acidentes do meio am(iente resultantes das manifesta,es de 8i" se6a em seus as!ectos <in ou <ang como" na mesma medida" o organismo humano" #ue surgir% configurado com uma assemelhada to!ologia+ Ra$)o !ela #ual os !ontos de acu!untura ser)o nomeados em acordo com esta !aridade" !elo #ue re!resentam en#uanto locali$a)o e influncia" se6a na su!erf*cie se6a no interior das estruturas cor!orais+ @ara se conhecer o homem !ortanto" a !artir destas conce!,es cosmol-gicas" (asta ficar atento / sua !r-!ria nature$a e / nature$a circundante" o meio am(iente #ue nos sustenta e a(riga' uma 1e$ #ue o microcosmo 0homem2 & uma re!resenta)o diminuta de todo o Uni1erso 0macrocosmo2" regendo.se !elas mesmas leis e sofrendo o influ3o dos mesmos fenAmenos+ O Su Ben" em seu ca!*tulo CC" notifica esta inter.rela)o ao afirmar #ue 5na imensid)o do es!ao h% uma energia essencial" !rimiti1a" #ue d% nascimento a todos os seres e neles se integra+5 Os so!ros mais ligeiros e le1es ele1aram.se formando o c&u" de caracter*sticas mais <ang' en#uanto a#ueles mais densos e !esados a(ai3aram.se e com!rimiram.se" conformando a terra" de caracter*sticas mais <in+ O homem" !roduto locali$ado entre o c&u e a terra" !ossui seus so!ros deri1ados deste mesmo influ3o energ&tico" 1inculado #ue est% ao c&u 0atra1&s dos troncos celestes2 e / terra 0!or interm&dio dos ramos terrestres2" sofrendo a a)o n)o a!enas dos ciclos sa$onais como" notadamente" das mesmas leis da muta)o" o I #ue rege a dinDmica das muta,es energ&ticas+ @ara a medicina esta no)o & !rimordial7 ela regular% n)o s- as di1is,es entre Eang e Fu 0Grg)os e H*sceras2 ou os >ing Iuo 0Canais e Colaterais2" como influir% decisi1amente so(re as caracter*sticas das nosologias" se6a agru!ando.as em manifesta,es <in ou <ang" se6a oferecendo a cha1e !ara os diagn-sticos e !rogn-sticos+ O(ser1amos a#ui tam(&m outro !ioneirismo do !ensamento chins" ao articular em modo !regnante mat&ria e energia+ Ao contr%rio do Ocidente" onde tais no,es s)o relati1amente modernas" os orientais acertadamente distinguiram.se !ela 1incula)o entre os dois con6untos de fenAmenos" a!reendendo" desde os !rim-rdios" a s*ntese (ionerg&tica+ En#uanto no Oeste a no)o de energia sofreu lenta e1olu)o 0com(usti1a" a 1a!or" el&trica" eletrAnica" atAmica etc2" ha1endo ainda alguma relutDncia na aceita)o de uma energia !r-!ria dos seres 1i1os ou (ionergia' o Ieste as 1inculou desde sem!re" conce(endo energia e mat&ria como fenAmenos em intera)o" uma 1e$ #ue o 8i !ossui tanto #ualidades a(stratas e et&ricas #uanto concretas e materiais+ Tudo o #ue e3iste . 1i1o ou n)o . &" em definiti1o" uma manifesta)o desta indissolu(ilidade+ @ara o Su Ben" ca!+ CC" 5#uando um ser toma forma isto #uer di$er #ue a energia se transforma+ 8uando a 1ida material desa!arece " isto corres!onde a uma muta)o da energia+5 <in e <ang" como 1erificado" !ro1&m da di1is)o do Um !rimordial+ Constituem.se em !rinc*!ios gnoseol-gicos" no,es ligadas #uer ao Es!ao #uer ao Tem!o" conforme ensina M+ Jarnet+ Um aforismo cl%ssico" atri(u*do a =i TsKeou" adu$7 5Um <in" um <ang" eis o Tao5 . enigm%tico modo de formular uma defini)o !ara a mentalidade anal*tica ocidental+ Sua tradu)o n)o & nada f%cil" !ois a#uelas duas ordens de ocorrncias necessitam ser contem!ladas" o #ue nos oferece esta du!la alternati1a7
Uma 1e$ <in" na outra <ang A#ui & <in" l% & <ang eis o Tao+
Um tem!o <in" um tem!o <ang Um lado <in" outro lado <ang eis o Tao+
Referindo.se ao Tem!o" as duas no,es ade#uam.se /s circun1olu,es do sol e da lua" (ase !rim%ria !ara a fi3a)o dos transcursos entre os !o1os antigos+ Referindo.se ao Es!ao" e1idenciam as distin,es entre o 1ale e a montanha" o alto e o (ai3o" o a#ui e o acol%" o lado ensolarado e o som(rio de um monte ou acidente geogr%fico" inscre1endo.se" #uer numa dimens)o #uer noutra" na o(ser1a)o da muta(ilidade da Nature$a+ Referncias anti#u*ssimas no seio da cultura chinesa" <in e <ang surgem 1inculados desde as mais remotas documenta,es !reser1adas" como e3!ress,es associadas / astrologia 0em seu as!ecto tem!oral2 e ao feng shui " a arte dos ar#uitetos #ue (usca1am as mais fa1or%1eis emana,es do 8i !ara a constru)o de casas ou cidades 0em seu as!ecto es!acial2+ Mas" so(retudo" <in e <ang encontram.se amalgamados na conce!)o intr*nseca do I Ching" famoso li1ro oracular #ue ordenou os C9 ;uas 0signos?figuras2" as di1ersas !ossi(ilidades de arran6o resultantes destes dois !rinc*!ios (%sicos+ O!ostos e com!lementares+ 4 !reciso ficar atento / con6un)o de liga)o e' #ue fornece o as!ecto ligamentar das duas energias+ Se a!enas o!ostas" <in e <ang !oderiam ense6ar uma irreconcili%1el se!ara)o de foras" antit&ticas e o!onentes entre si' #uando" em realidade" al&m de uma dinDmica centr*!eta conformam tam(&m elas um liame integrati1o centr*fugo7 um n)o su(siste sem o outro+ Ou se6a" assim como & im!oss*1el conce(er.se <in sem <ang" cada #ual !ossui em seu interior o germe do outro" manifesto graficamente no !e#ueno c*rculo contr%rio #ue cada um ostenta7 o c*rculo (ranco re!resentando o 6o1em <ang no interior do 1elho <in e o c*rculo escuro re!resentando o 6o1em <in no interior do 1elho <ang+ Da* resulta a lei #ue !rescre1e #ue todo <in ir% transformar.se em <ang" e 1ice 1ersa+ A fita de Moe(ius" t)o tardiamente desen1ol1ida no Ocidente" 6% esta1a im!l*cita nesta conce!)o oriental h% alguns milhares de anos' !ois o Tai Chi nada mais & #ue sua forma gr%fica (idimensional7 L e M + A muta)o" !ois" n)o & uma transforma)o ocorrida a!enas a !artir do e3terior" mas tam(&m um desen1ol1imento interno im!l*cito" ditado !elo curso !r-!rio da Nature$a' o #ue refora a#uela no)o tra$ida !elo e 7 o!osto e com!lementar+ Hale lem(rar alguns as!ectos m&dicos im!ortantes destas no,es7 os Eang Fu 0Grg)os e H*sceras2" os >ing Iuo 0Canais e Colaterais2 e a utili$a)o dos !ontos de acu!untura 0tonifica)o ou seda)o2" !or e3em!lo" surgem inscritos dentro desta du!la articula)o" su(sistindo en#uanto estruturas energ&tico.orgDnicas graas / a)o de <in e <ang" um con6unto de inter.rela,es #ue am!lifica #uer seus as!ectos to!ol-gicos 0com!lementaridade de !adr,es su(ida?descida energ&tica entre os Eang Fu2 #uer tem!orais 0a e1olu)o da concentra)o energ&tica !ercorrendo o rel-gio crono(iol-gico2+ Do !onto de 1ista dos !adr,es energ&ticos de1e.se atentar !ara esta o!osi)o e com!lementaridade fundamental7 <ang significa os So!ros Essenciais" en#uanto <in significa Sangue+ Cada estrutura cor!oral 0osso" -rg)o" tecido" c&lula etc2 !ossui uma dada !ro!or)o de <in e <ang" nas mNlti!las ace!,es #ue estas Essncias e este Sangue ad#uirem e e3!rimem no conte3to da MTC" (astante di1ersos das no,es ocidentais an%logas+ >% foi o(ser1ado como o Um engendra o Dois" atra1&s da re!arti)o C&u?Terra' e como este Dois origina o Trs" o =omem+ Este" !or seu turno" !ro!iciar% o nascimento do 8uatro" modo tradicional de configurar.se a fi3a)o das dire,es es!aciais" surgidas do !osicionamento deste homem locali$ando / sua frente o Sul" /s suas costas o Norte" / es#uerda o Ieste e / direita o Oeste+ Note.se #ue o Sul chins encontra.se acima" na dire)o da estrela @olar" uma 1e$ #ue ser% ela a guia de referncia neste sistema #ue ordenou as constela,es+ Estas #uatro dire,es" associadas aos trDnsitos lunar e solar" conformar)o a no)o das esta,es" as re!eti,es sa$onais #ue" anualmente" a!resenta1am um nNmero assemelhado de fenAmenos" sugerindo a no)o de ciclos no tem!o+ Sol e Iua" <ang e <in" regem tais ciclos" tornando os transcursos . se6a do calend%rio" se6a das esta,es . uma com(ina)o de am(os os sistemas cronol-gicos+ @ara o taoismo o cor!o humano" al&m de um microcosmo" & tam(&m um !a*s+ 5O @r*nci!e e seu reino n)o formam sen)o um s- cor!o5" a!arece no ;ong.Oang Tchouan" Chuang" 9 " oferecendo a#ui n)o a!enas uma met%fora como" tam(&m" uma constata)o7 assim como o @r*nci!e era alimentado com os frutos sa$onais da terra" 1estia as cores das esta,es e ha(ita1a uma das alas do !al%cio im!erial !ro!*cia ao !er*odo #ue atra1essa1a" era de seu cor!o #ue emana1a a harmonia uni1ersal" a esta(ilidade do meio am(iente+ 58uem go1erna seu cor!o" go1erna o !a*s5" escre1eu Sseu.ma tchKeng em PQQ d+C+ a um im!erador dos Tang " re!ortando" ainda uma 1e$" o arcaico 1*nculo e 1elha crena de necess%ria harmonia entre o interior e o e3terior+ No Su Ben" III" ca!+ R" a correla)o entre os -rg)os internos & 1erificada como segue7 5o cora)o !ossui a fun)o de !r*nci!e e go1erna !elo Shen" os !ulm,es s)o os oficiais de liga)o e !romulgam as resolu,es' o f*gado & um general e in1enta as estrat&gias etc+++5 As esta,es conformam um anel circundante e mut%1el" mas !ossuem um centro" um nNcleo esta(ili$ador" re!resentado !elo im!erador" dis!osto como um #uadrado fi3o+ Esta & a ra$)o !ela #ual a doutrina do Bu Sing . ou teoria dos cinco mo1imentos . nasce da 1erifica)o desta interface esta(elecida entre o nNcleo e a !eriferia+ Bu significa 5cinco5' Sing #uer di$er 5caminhar" agir" a1anar alternati1amente com os !&s5+ Os Cinco Mo1imentos 0n)o muito a!ro!riadamente tradu$idos no Ocidente tem!os atr%s como Cinco Elementos2 deri1am.se deste con6unto de o(ser1a,es7 cada esta)o !ossui suas caracter*sticas intr*nsecas" atri(utos e #ualidades" conformando um todo orgDnico em rela)o ao centro+ @rimiti1amente eram re!resentadas como um sinal em cru$ T " onde cada (rao toca1a ina!ela1elmente o centro" demarcando" em seu !rolongamento" suas es!ecificidades' em !er*odo !osterior esta re!resenta)o ad#uiriu o formato de uma estrela U " sendo o centro deslocado como uma das !ontas do !ol*gono+ Fi3ou.se ent)o a tradi)o #ue associou em definiti1o alguns com!onentes" como 1erificados no #uadro a(ai3o7
Sistema de referXncia organi#ador de um Uni.erso, os ?inco Do.imentos passaram a influir decisi.amente so%re o con8unto da .ida poltica, social, domstica, pessoalA atingindo, e.identemente, o territrio da medicina, da +igiene, da alimentao etc. O mo.imento Eerra, sendo o ?entro, intermedia o flu1o dos demais. 6 por isso =ue neste sistema cronomtrico regulado simultaneamente pelos ciclos solares e lunares, a8ustes peridicos necessita.am ser reali#ados, tarefa essa ao encargo de astr;nomos e astrlogos da ?orte, uma .e# =ue competia ao Imperador emanar a ordenao do tempo. $ .ida do imprio dependia destes a8ustes. $s col+eitas, as festas, as cerim;nias e ritos p@%licos e pri.ados, os tri%utos e toda a organi#ao material e espiritual deste Imprio do ?entro esta.am no encargo deste imperador e regente coron/rio =ue, como no organismo, comanda.a os demais. $s estaes c+inesas so compostas de 9' dias, +a.endo perodos intermedi/rios de 5< dias entre uma e outra =ue formam, em seu con8unto, a =uinta estao. Eendo o (i PBaoQ como Sang PGrgoQ destacado, esta estao, intercalada entre as demais, representa uma relati.a dominZncia desse rgo so%re seus paresA e1plic/.el em conse=:Xncia do reflu1o energtico de distri%uio ali reali#ado neste perodo inter.alar. (ara a $cupuntura esta uma noo importante, ad.ertindo =ue =ual=uer tratamento efetuado so%re um outro Sang Bu PGrgos e "scerasQ de.e sempre reali#ar sua +armoni#ao com o (i PBaoQ. Outras implicaes decisi.as para a terapXutica esto ligadas ao Cu ^ingT a=uelas esta%elecidas pela lei da criao e pela da destruio. O ciclo S+eng, na primeira, indica a gerao sucessi.a dos mo.imentos, onde Bogo gera Eerra, Eerra gera Detal, Detal gera Mgua, Mgua gera Dadeira e esta o Bogo. ?ada mo.imento ocupa a locali#ao relati.a de De do mo.imento seguinte P=ue, portanto, seu Bil+oQ e, concomitantemente, de Bil+o em relao ao mo.imento =ue o antecedeA conformando uma e1istXncia dinZmica e interrelacionada de energia entre eles. Uma sutil correspondXncia entre cada estao e seu mo.imento prprio encontra*se esta%elecida nesta primeira lei ou ciclo S+eng, ondeT
$ Dadeira, na (rima.era, responsa%ili#a*se por colocar em mo.imento, dar nascimento \ Energia. Ela .em do Vin e dirige*se para a culminZncia do Vang, para o Bogo, uma .e# =ue nasce no Feste, estando associada ao le.ante do Sol e sua ao de e1teriori#ao, de amadurecimentoA O Bogo caracterstico do "ero, e1pande essa Energia, espal+ando*a e impelindo*a para todo o organismo. Vang a%soluto, ele 7=ueima7 a=uilo =ue rece%eu da Dadeira, redu#indo*a a 7cin#as7, matria prima do mo.imento seguinteA $ Eerra emerge neste con8unto em dois n.eisT constituindo*se no ?entro e intermedi/ria entre duas Dutaes, encarrega*se ela da distri%uio da Energia criadaA de outro lado, sua ao culmina ao final do "ero Pperodo das c+u.as =uentes, a =uinta estaoQ, propiciando a saturao da Energia, perodo em =ue o Vang rece%ido 8/ est/ se transformando no.amente em VinA O mo.imento Detal =ualifica o Outono e a funo de coletar, a8untar a Energia orgZnica, em molde nitidamente Vin, perodo em =ue o (ulmo a fa# descender de modo mais e.idente. $ Mgua, caracteri#ando o In.erno, representa a concentrao m/1ima da Energia, perodo onde o Vin ad=uire sua mais aca%ada fisionomia. ?omo facilmente dedut.el, este flu1o ditado pela lei da criao no Cu ^ing segue o mo.imento +or/rio. Ele mantido contnuo, entretanto, pela outra lei =ue opera em sentido oposto, a do controleadominao m@tua, e1presso pelo ciclo ^e. ?om este no.o conceito os c+ineses figura.am os contra* flu1os energticos, atentos ao fato de =ue, na Hature#a, tudo se cria e se auto*controla Pou se dominaQ. O ciclo ^e no de.e ser entendido como um 7mau7 ciclo, mas to somente como uma lei natural, uma das decorrXncias de Vin e Vang. Segundo ele a Dadeira controla a Eerra, a Eerra controla a Mgua, a Mgua controla o Bogo, o Bogo controla o Detal, e este controla a Dadeira. $ relao, agora, no mais entre uma De e um Bil+o, mas entre um $.; e um Heto, onde cada Do.imento ocupa simultaneamente am%os os papis, dependendo da incidXncia .erific/.el. Um ciclo de leso, entretanto, igualmente pode configurar*se no organismo, ao desencadear*se a in.erso deste ciclo ^e, denominado Riang Cu. ,eralmente caracteri#ando est/gios a.anados das nosografias, ele instala* se em decorrXncia dos grandes "a#iosa(lenitudes, propiciando perodos de tumultos energticos acentuados. 4esse modo pode*se .erificar uma leso da Eerra so%re a Dadeira, desta so%re o Detal, deste so%re o Bogo, deste so%re a Mgua e dela so%re a Eerra. O tratamento de %ase da $cupuntura, =uando efetuado com a tcnica dos ?inco Do.imentos, de.e ater*se em modo preciso \ muta%ilidade destes ciclos energticos, com a utili#ao dos pontos S+u ou $ntigos. $ssim denominados por se constiturem no apenas nos mais antigos pontos terapXuticos registrados mas por=ue representam eles os locais de comando do flu1o energtico. $%rir ou fec+ar um destes pontos implica em direcionar a energia, atuando se8a para esco/*la, estanc/*la ou direcion/*la para um outro n.el ou Do.imento atra.s dos Uing Fuo P?anais e ?olateraisQ, cu8a rede capilar co%re todo o organismo +umano. Os pontos ps=uicos de 4r. Fa Buye Na maioria dos casos necessrio primeiros restabelecer o equilbrio psicolgico do paciente, para depois atuar com maior nfase sobre o problema fsico. Os acupunturistas da escola de Dr. La Fuye preferem somente atuar sobre pontos de ao psquica numa primeira consulta, pois partem do principio de que todo paciente um "angustiado"com o seu problema. Dr. Roger de La Fuye (1890-1961), legendrio Acupunturista francs, fundador das "Socit Franaise d'Acupunture e da "Socit nternacionale d'Acupunture, indicava os seguintes pontos para o tratamento das enfermidades psquicas ( as descries dos pontos j do idia do seu uso ): (3* 7O rec+ao do esprito do mal 7 (9* 7$ memria .igilante 7 ()* 7$ a%soro do espirito do %em 7 I,& e I,'* 7$ calma a%dominal 7 I,-* 7 O grande eliminador 7 I,2* 7O t;nus mental 7 I,55* 7$ preciso mental 7 E'2* 7$ di.ina indiferena 7 E-0* 7$ pala.ra tran=:ila 7 E-5* 7$ fora e a alegria 7 E-&* 7$ calma perfeita 7 E-3* 7O pagamento cruel7 B(&* 7$ fora intelectual 7 B(' * Em tonif. 7O e=uil%rio da alegria7. Em dispersoT 7$ calma cere%ral 7 B(3* 7O sono calmo7 B(2* 7O mestre do Sangue 7 ?'* 7$ alegria de .i.er 7 ?3* 7$ aud/cia 7 ?9* 7$ coragem 7 ?)* 7O E;nus 7 I4'* 7$ .italidade 7 I4-* 7$ segurana 7 I49* 7O e=uil%rio 7 B53* 7$ confiana em si mesmo 7 B59* 7O despertar 7 B&'* 7$ deciso 7 B'5* 7$ @ltima Uu.entude 7 B'<* 7$ alegre confiana 7 B3<* 7$ infatiga%ilidade 7 B2&* 7O sono calmo 7 B2-* 7O %om apetite 7 B23* 7$ consolao 7 B29* 7O e=uil%rio geral 7 >5* 7$ coragem 7 >&* 7$ calma 7 >'* 7O despertar 7 >-* 7$ simpatia sorridente 7 >2* 7O sono alegre 7 ><* 7O mestre do sangue7 P para Fa fuye o ponto >< o =ue consideramos o B(2, por isso usamos a mesma denominaoQ ?S2* 7O amor perfeito 7 ?S9* 7$ calma se1ual 7 ?S)* 7$ ami#ade e=uili%rada 7 E>'* 7$ alegria ?/lida 7 E>-* 7O retorno da calma 7 E>50* 7$ tran=:ilidade serena 7 "B'-* 7$ coragem tran=:ila 7 "B'<* 7$ alegria atuante 7 "B-0* 7 $ calma in=ue%r/.el 7 B&* 7$ calma feli# 7 B'* 7O rela1amento total 7 B3* 7O mestre do sangue 7 P Fa Buye tam%m considera este ponto como o B( 2Q B2* 7$ alegria sem in=uietude 7 B)* 7$ doura de .i.er 7 P OS (OHEOS 2 E ) 4E F$ BUVE ?O>>ES(OH4ED $OS (OHEOS 3 E < 4O O>4EH$DEHEO ?FMSSI?O Q OODEO(UHEU>$ E$BEF$ BMSI?$ 9eridiano AQRO PO$O 9EDICAQRO PO'$CIA C CP Digitalis O
# CU Aurum metallicum #pigelia Cratoegus Aconitum
FS a =SS F4 a <= "9" a F4 O a <= onificante da Psi*ue" Especial CF Zali P/osp/oricum O ID IDF Plum3um FS a =SS
# IDV Oenant/e crocata O a FS L L OU Zali Car3onicum F4 a <=
# L OT Cant/aris $u4 (omica O O a FS R RU D E 9ercurius solu3ilis #epia O a FS O a FS
# R< R= L]copodium #ulp/ur O a <SSS FS a =SS (L (L HF C/ina O
# (L FV Ler3eris F4 a O % %V L]copodium
<= a FS
# %= Lr]onia O P PP Ammonium Car3onicum F a O
# PT %errum P/osp/oricum Agaricus O a <= O a FS IN IN << Alumina FS
# IN= INF Argentum nitricum O
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# Opium C]drastis
(eratum al3um FS a <SSS O
O E EH< Nrap/ites F4 a O4
# EHT $u4 vomica O a <= LP LP = Arsenicum al3um O a FS
# LPT #ilicea %luoric acidum FS a =SS <= a FS C# C#P C # Aconitum Ninseng <4 a F4 <4 a F4
# C# U C
# #pigelia
#tap/]sagria (/omens! 9ure4 (mul/eres! Origanum F a O
O a FS FS O A A F #ilicea FS a <SSS
# A <S P/osp/orus O a FS A /omeopuntura 5 uma t5cnica relativamente nova e *ue consiste em usar tanto a acupuntura *uanto a /omeopatia para promover uma estimula,+o r-pida e eficiente das fun,2es orgInicas dese*uili3radas" Estudos comprovam *ue um medicamento 5 mel/or assimilado se administrado diretamente no meridiano correspondente J fun,+o afetada" Estudos cientficos realizados na RBssia revelaram *ue determinadas su3stIncias marcadas radiativamente) *uando administradas e4atamente em um ponto de acupuntura) percorrem um camin/o e4tremamente semel/ante ao do meridiano) indo para o interior do corpo por essa via" A t5cnica da /omeopuntura 5 simples e consiste em dei4ar as agul/as na solu,+o /omeop-tica e retir-0las na /ora do tratamento" &tilize a ta3ela acima para sa3er *ual o medicamento *ue deve ser administrado na sess+o"
EESEE HEU>ODUS?UF$> 4O $HEF 4r. Cu ^bang Nos ltimos anos, a Ecologia ganhou importncia muito grande, inclusive dentro da Medicina Natural. Estuda-se muito a influncia dos fatores ambientais sobre as pessoas. Os testes mais difundidos so: Vegatest ou EAV (Eletroacupuntura de Voll), Cinesiologia Especializada, Sinal Arterial de Nogier e Teste Neuromuscular do Anel.
No comeo da dcada 60, George Goodheart, D.C., descobriu os fundamentos da Cinesiologia Aplicada (CA - atualmente alterada para Cinesiologia Especializada), fundindo os conhecimentos de Cinesiologia, Quiroprtica, Medicina Chinesa, Tibetana, ndiana etc. Conseguiu assim o que considero a maior contribuio do sculo XX para as Medicinas Naturais, descobrir todos os segredos e todas as aspiraes do corpo atravs de um teste simples e objetivo, acessvel a qualquer pessoa. As aplicaes do Teste Muscular so realmente fantsticas.
Desde ento outras especialidades da Cinesiologia Aplicada surgiram, as mais conhecidas no Brasil so o Touch for Health (TFH - Sade pelo Toque) e a Behavioral Kinesiology (BK - Cinesiologia Comportamental).
A BK analisa a relao do corpo com o ambiente. Suas potencialidades podem ser apreciadas atravs do livro "BK Behavioral Kinesiology: The Revolutionary New Science for Positive Health (Your Body Doesn't Lie)", escrito em 1978 por John Diamond, M.D., ex-presidente da Academia nternacional de Medicina Preventiva. Tal obra j foi traduzida para portugus no livro "Seu Corpo No Mente".
Em 1970, John F. Thie, D.C., sintetizou e simplificou a CA de modo que os leigos possam aprend- la rapidamente e aplic-la para si, para os familiares e amigos, deu tcnica o nome de TFH. Em 1973, foi fundada a Touch for Health Foundation, na Califrnia, EUA. Desde ento, tal tcnica j atingiu Canad, nglaterra, Frana, Noruga, Sucia, Holanda, Sua, Austrlia, Nova Zelndia, Mxico, Venezuela e em 1982, o Brasil. Desde os primeiros contatos com a CA em 1983, atravs do livro "Seu Corpo No Mente", percebi logo a importncia de suas aplicaes em Acupuntura, principalmente para resolver um dos maiores problemas em diagnstico, a pulsologia, um mtodo subjetivo e difcil, porm, muito importante. Tal percepo foi finalmente confirmado no artigo de D. Larson, na revista American Journal of Acupuncture, de 1985 e nos trabalhos de Yoshiaki Omura a partir de 1.977 sobre o Teste Neuromuscular do Anel. Aps anos de pesquisas, acho que consegui montar um esquema a ser transmitido didaticamente para os colegas.
Quero primeiro dar algumas definies: 1) Msculo ndicador - o msculo ou grupo muscular escolhido para realizar os testes, dever ser resistente e fcil de posicionar. O msculo indicador usado na pesquisa dos fatores ambientais exgenos e endgenos. Em geral, os msculos mais utilizados so: deltide, supraespinhoso e grande peitoral clavicular. No Teste Neuromuscular do Anel, so testados os msculos Oponente, Adutor, Flexor Curto e Longo do Polegar, e mm. Flexor Superficial e Profundo dos Dedos. O msculo escolhido no deve estar com dor ou contratura. Deve estar com boa circulao de energia, isto , resistente e confivel para oferecer respostas. 2) Teste Muscular - o procedimento bsico donde se originou a CA. Devemos realiz-lo da seguinte maneira: a) Retirar relgios, pulseiras etc., do paciente e do terapeuta. b) Paciente deve assumir postura ereta, em p ou sentado, ou em decbito dorsal. c) Ambos devem estar concentrados nos testes e evitar o riso. d) O paciente no deve colocar a lngua no cu da boca. e) Escolher o msculo a ser pesquisado e coloc-lo na posio de teste. f) Mostrar ao paciente a direo e o sentido do movimento a ser executado sobre o msculo para conscientiz-lo. g) Explicar ao paciente que no queremos testar sua fora, queremos apenas saber se o msculo consegue trancar-se naquela posio (msculo ligado, com energia circulando normalmente), e que no h necessidade de utilizar outros msculos nem usar todas as foras do corpo para resistir ao toque (msculo endurecido). Ningum vai gozar de sua fraqueza muscular. h) Realizar o teste fazendo o toque alguns segundos aps avisar ao paciente oferecer a resistncia. No para surpreender o paciente. Precisamos dar alguns segundos para que seu crebro mande a ordem para o msculo resistir ao toque. i) Devemos calibrar o nosso toque. Podemos realizar com o dedo indicador, o indicador mais o mdio, ou a regio tenar. O toque no deve ser forte demais primeiro porque se perde o diferencial entre msculo resistente ou fraco, e segundo porque incita o paciente a resistir com muita fora. O toque no deve ser tampouco fraco demais a ponto de no se distinguir a resistncia muscular. No caso do Teste Neuromuscular do Anel, colocam-se os dedos indicadores do terapeuta dentro do anel formado pelos dedos polegar e indicador do paciente; o teste realizado tentando-se desfazer o anel. j) Devemos calibrar a resistncia do paciente. No deve ser forte demais pois provavelmente o paciente estar apelando para outros msculos e assim no permite diferenciao entre resistncia forte ou fraca. No deve ser fraca demais a ponto de no resistir ao mais leve toque. Devemos pois indicar ao paciente a resistncia ideal para o teste ser bem sucedido. k) Para mostrar ao paciente as diferenas entre msculo ligado, endurecido ou desligado, e tambm testar a confiabilidade do Msculo ndicador escolhido, podem ser realizados os seguintes procedimentos: 1) Pedir um "Sim" ou um "No" ao corpo do paciente. 2) Mostrar a diferena entre pensar sobre momentos felizes ou sobre fatos desagradveis. 3) Mostrar o prejuzo que substncias nocivas provocam na resistncia do msculo, por exemplo, o cigarro ou o acar branco. 4) Para que os testes sejam confiveis, fazer a estimulao do Vaso Governador, do Vaso Concepo e do ponto R27. l) Depois de todos os prembulos, podemos ento realizar os testes musculares, introduzir fatores ambientais, estimular pontos de Acupuntura, enfim, diagnosticar e tratar o paciente. m) Um msculo est normal (ligado) quando oferece boa resistncia e elasticidade, consegue trancar-se rapidamente nos 5 cm do movimento inicial. Foi demonstrado atravs de medies com dinammetros que a fora muscular continua normal, mas a resistncia diminui. No caso de Teste Neuromuscular do Anel, pequeno afastamento dos dedos considerado normal. Considera que o msculo estar com pouca resistncia nas seguintes condies: Ceder facilmente No se consegue travar dentro da amplitude do movimento Paciente sentir dor ou cansao no msculo testado Paciente utilizando outros msculos para poder resistir ao toque Pequena vacilao durante o teste num paciente atltico Repetidas vacilaes durante o teste Medidas mportantes para Sensibilizar os Testes Musculares a) Compatibilizar emocional e energeticamente o paciente ao terapeuta tocando levemente as eminncias frontais da cabea do paciente durante 1 minuto. As eminncias frontais correspondem aos pontos neurovasculares do Vaso Concepo e do meridiano do Estmago, e tais pontos tambm so chamados de "Emotional Stress Release Points", servindo para neutralizar a tenso emocional e reativar o fluxo de energia do estmago e do crebro. b) Verificar a existncia de "switching" e corrigi-la previamente. "Switching" (nverso de Polaridade) um termo usado por Goodheart para descrever um tipo de confuso corporal. Uma assimetria entre os hemisfrios cerebrais provoca sutis dificuldades de percepo, leva a um vago sentimento de confuso e a dislexia (sutil incapacidade para a leitura). Muitas crianas com problemas neurolgicos relacionados fala e leitura apresentam o fenmeno de "switching". Tal fenmeno pode ser evidenciado de vrias maneiras: 1) O padro normal do andar de uma pessoa mostra um padro cruzado - avanar braos e pernas contralaterais. Entretanto, quando uma pessoa apresenta inverso, se lhe pedirmos que caminhe rapidamente, provvel que ela balance o brao e a perna do mesmo lado em cada passada. 2) Havendo desequilbrio dos hemisfrios cerebrais com predomnio do esquerdo, a leitura de um trecho de prosa enfraquece msculo indicador. Se ler o mesmo trecho de trs para frente, palavra por palavra, o msculo indicador se normaliza. Tal indivduo tende a trabalhar sob considervel stress nervoso e emocional, e assim, a simples leitura exige-lhe tal esforo que diminui suas energias. 3) Havendo inverso, as pessoas se cansam facilmente, a leitura visual causa-lhes sono, o movimentos dos msculos oculares para focalizar o texto enfraquece os msculos do corpo. Para evidenciar isso, escolha um msculo indicador forte quando a pessoa olha para a frente. Testa o msculo com os olhos virados para a direita, sem movimentar a cabea, e depois testa com os olhos para a esquerda. Se enfraquecer o msculo indicador, ocorreu a "nibio Visual", indicativo de "switching". O "switching" enfraquece o timo e os msculos, a confuso cerebral e energtica provocada pode afetar as respostas musculares e falsear os testes, portanto, deve ser corrigido pelo menos temporariamente para permitir respostas musculares fidedignas. As atividades fsicas que envolvem o emprego de ambos os braos ou pernas ao mesmo tempo, ou do brao e perna homolaterais simultaneamente, provocaro a inverso, por exemplo, halterofilismo, remo, ciclismo, tnis etc. O stress, a m postura, metais cruzando a linha mediana do corpo sem formar um crculo completo (culos, dentaduras etc.), podem causar a confuso cerebral do "switching". A correo do "switching" deve ser realizada da seguinte forma: o terapeuta deve colocar uma mo sobre o umbigo e colocar a outra mo massageando vigorosamente por uns 20 segundos os pontos R27 (Palcio dos Pontos de Assentimento). Testa-se o msculo indicador novamente para verificar a eficincia da correo. Uma vez corrigido o "switching", as fraquezas da detectadas devem corresponder a problemas posturais ou a desarmonia energtica nos meridianos. O estmulo dos pontos R27 mais as correes apropriadas das fraquezas musculares devem proporcionar um equilbrio muscular e energtico duradouro. Quando os msculos responderem ao tratamento, porm, enfraquecem ao serem usados, devemos receitar ao paciente os exerccios "Cross-Crawl". Tais exerccios consistem em movimentar o brao e a perna contralateral simultaneamente, uns 25 ciclos completos de cada vez, 3 a 4 vezes por dia. Use tantos movimentos contralaterais diferentes, quantos puderem ser imaginados para melhorar a flexibilidade. especialmente indicado para pessoas e crianas com dificuldades de aprendizagem ou coordenao, como, por exemplo, na dislexia. Para exemplificar as aplicaes do Teste Neuromuscular do Anel, alm dos testes com alimentos j explicados na ltima edio do nosso jornal, apresento alguns resumos de trabalhos publicados em revistas internacionais visando diagnstico de infeces crnicas, pontos de Acupuntura, remdios homeopticos e frmulas magistrais chinesas. NEUROMUSCULAR CRCUT TESTNG FOR DAGNOSS AND TREATMENT OF NFECTOUS DSEASE AND ECOLOGC LLNESS M.M. Van Benschoten, Amer. J. Acupuncture, 14: 355-357, 1986 Aplica a tcnica da Cinesiologia Aplicada, utilizando o msculo deltide como indicador. A substncia suspeita - nosdio, qumico ou alrgeno - colocada na concha auricular do paciente. Testa-se novamente o msculo indicador, ocorrendo fraqueza, ou seja, perda da integridade do circuito neuromuscular (NCT), o resultado considerado "positivo", indicando a presena de infeco, toxicidade ou alergia. Caso a substncia exista em diluies seriadas, a gravidade pode ser avaliada atravs dos ttulos das diluies. Na experincia do autor, as infeces com manifestaes clnicas do resultados positivos em diluies altas como 100x a 400x. As influncias miasmticas tais como infeces suprimidas sem quadro clnico ntido tambm so detectveis a esses nveis. O medicamento colocado numa rea simptica, por exemplo, na palma da mo, caso corrigir o teste, considerado o remdio corretivo. Para remdios homeopticos, somente uma nica potncia pode normalizar o teste. Para simplificar o teste, vrias dinamizaes do mesmo remdio podem ser colocadas em cima de uma placa de alumnio conectada ao paciente atravs de um eletrodo de lato. Os pontos de Acupuntura podem ser tocados um a um, e testar o msculo indicador. Os pontos que normalizam o msculo so ideais para o tratamento. Os remdios chineses e os alimentos tambm podem ser escolhidos da mesma forma. NEUROMUSCULAR CRCUT TESTNG: NEW METHODS OF DRECT AND NDRECT CHALLENGE WTH MATERA MEDCA M.M. Van Benschoten, Amer. J. Acupuncture, 15: 327-334, 1987 O teste foi modificado: o material patognico passa a ser colocado numa placa de alumnio conectada atravs de fio de cobre a um eletrodo de lato posto na mo do paciente; o msculo indicador passa a ser aqueles da mo, na prova chamada de Teste Neuromuscular do Anel de Omura. O novo teste preferido porque a maioria dos adultos consegue "trancar" o dedo indicador e o polegar mesmo perante grandes esforos do terapeuta. Esta resistncia cai total e dramaticamente durante a exposio a material patognico. Para facilitar o processo diagnstico, realiza-se um teste inicial para permitir classificao rpida utilizando potncia baixa 5x, agrupando substncias patognicas do mesmo tipo. Numa placa de alumnio de 15x30 cm, podem ser colocadas 10 caixinhas de 10 ampolas cada. Para ser prtico, usam-se 5 caixinhas de cada vez. Em seguida, testa-se a substncia patognica desde a dinamizao mais elevada. Nas infeces agudas, a dinamizao chega a 200x. Entretanto, h doentes que no produzem NCT+ nem EAV+. Descobriu-se que colocando ms de 900 gauss em pontos de Acupuntura - fonte, Ting, alarme, assentimento, Ho, PMC (Pontos de Medio Cumulativa de Voll) ou pontos de Alergia de Voll - at encontrar NCT+, a substncia patognica passa a normalizar o resultado. Ento, o medicamento ideal passa a provocar NCT+. Para verificao, retira-se a substncia patognica mantendo o m, e ento o medicamento passa a normalizar a prova. O mtodo indireto vantajoso em termos de localizao da patologia e alta sensibilidade. Novos fatores patognicos no acessveis pelo mtodo direto podem ser determinados pelo mtodo indireto. O NCT pode ser utilizado para descobrir remdios homeopticos ou remdios chineses teis para cada paciente. Permite prever a reao do paciente antes de ministrar os remdios. Aps os testes com medicamentos, pode passar ento a determinar os pontos de Acupuntura importantes para o tratamento. O estmulo pode ser realizado atravs de m colocado no ponto de Acupuntura. A NEW DAGNOSTC TEST FOR ACUPUNCTURSTS M.M. Van Benschoten, Amer. J. Acupuncture, 16: 119-124, 1988 O Teste Neuromuscular do Anel excelente para examinar os pontos e meridianos de Acupuntura. 300 vezes mais sensvel do que o exame de pontos abdominais. Reage muito bem a alteraes eletromagnticas. O autor descobriu que NCT+ a Muriaticum Acidum 6x indica alteraes de meridianos principais, 12x indica meridianos tendinomusculares, 30x a vasos maravilhosos, e 200x a meridianos distintos. Uma resposta positiva a tais remdicos homeopticos indica baixo fluxo inico nos meridianos, ou acumulao excessiva de ons positivos, fenmeno associado a disfunes mentais, emocionais ou fsicas. s vezes, o paciente no responde nos testes a tais remdios, porm, passa a responder a suas combinaes. sso indica patologias de pontos e meridianos especficos. Alm disso, podem ser realizadas provas de normalizao da resposta NCT de substncias patognicas pelo Muriaticum Acidum. Em seguida, retira-se a substncia patognica e o Muriaticum Acidum passa a provocar NCT+, procuram-se ento pontos de Acupuntura que normalizam a resposta submetidos a ms. Cortisol 12x indicador para produo excessiva de cortisol, indicativo de stress importante. cido pantotnico neutraliza tal informao. DAGNOSTC HOMEOPATHY: A TCM PROTOCOL M.M. Van Benschoten, Amer. J. Acupuncture, 17: 241-250, 1989 As experincias clnicas mostram casos doentes do ponto de vista de Medicina Tradicional Chinesa (TCM) sem que sejam detectados pelos aparelhos eletrnicos nos testes com sarcdios dinamizados apenas em D4. Entretanto, utilizando sarcdios com dinamizaes tipo D30, indicando problemas funcionais, os testes passam a funcionar. Os testes eletrodrmicos ou cinesiolgicos com sarcdios podem dar resultados falso negativos por efeitos de stress, subluxaes e remdios. Para evidenci-los e neutraliz-los pelo menos durante os testes, siga a seguinte tabela: Fator de Erro ndicador Neutralizador Stress Cortisona D12 cido Pantotnico 1500 mg Subluxao Kali Carb D12 Manipulao/massagem cervical Antibiticos Anamnese Hydrastis D30 Alopticos Anamnese Nux vomica D30 Esterides Anamnese Cortisona D30 Em termos de TCM, os fatores etiolgicos podem evidenciados atravs das respostas obtidas aps a introduo de remdios homeopticos, por exemplo: Fator Etiolgico ndicador Deficincia de ang Aconitum D30 Deficincia de n Ginseng D30 Deficincia de Qi Calc phos D30 + Mag phos D30 +Ferrum phos D30 + Kali phos D30 + Natrum phos D30 Deficincia de Sangue Cinchona D12 + Craetaegus D12 + Sepia D12 Vento Chamomilla D3 + Nux vomica D3 + Rhododendron D3 Frio Camphora D3 + Secale D3 + Veratrum alb D3 Calor Belladonna D3 + Cantharis D3 + Stramonium D3 Umidade Aranea diadema D6 + Dulcamara D3 + Natrum sulph D3 Muco Baryta mur D3 + Coccus cacti D3 + Euphrasia D3 Teste Neuromuscular do Anel Mm. Flexor Superficial dos Dedos, Flexor Profundo dos Dedos Mm. Flexor e Oponente do Dedo Mnimo Mm. Flexor Longo do Polegar Mm. Flexor, Adutor e Oponente do Polegar EESEE HEU>ODUS?UF$> 4O $HEF 4r. Cu ^bang Nos ltimos anos, a Ecologia ganhou importncia muito grande, inclusive dentro da Medicina Natural. Estuda-se muito a influncia dos fatores ambientais sobre as pessoas. Os testes mais difundidos so: Vegatest ou EAV (Eletroacupuntura de Voll), Cinesiologia Especializada, Sinal Arterial de Nogier e Teste Neuromuscular do Anel. No comeo da dcada 60, George Goodheart, D.C., descobriu os fundamentos da Cinesiologia Aplicada (CA - atualmente alterada para Cinesiologia Especializada), fundindo os conhecimentos de Cinesiologia, Quiroprtica, Medicina Chinesa, Tibetana, ndiana etc. Conseguiu assim o que considero a maior contribuio do sculo XX para as Medicinas Naturais, descobrir todos os segredos e todas as aspiraes do corpo atravs de um teste simples e objetivo, acessvel a qualquer pessoa. As -aplicaes do Teste Muscular so realmente fantsticas. Desde ento outras especialidades da Cinesiologia Aplicada surgiram, as mais conhecidas no Brasil so o Touch for Health (TFH - Sade pelo Toque) e a Behavioral Kinesiology (BK - Cinesiologia Comportamental). A BK analisa a relao do corpo com o ambiente. Suas potencialidades podem ser apreciadas atravs do livro "BK Behavioral Kinesiology: The Revolutionary New Science for Positive Health (Your Body Doesn't Lie)", escrito em 1978 por John Diamond, M.D., ex-presidente da Academia nternacional de Medicina Preventiva. Tal obra j foi traduzida para portugus no livro "Seu Corpo No Mente". Em 1970, John F. Thie, D.C., sintetizou e simplificou a CA de modo que os leigos possam aprend- la rapidamente e aplic-la para si, para os familiares e amigos, deu tcnica o nome de TFH. Em 1973, foi fundada a Touch for Health Foundation, na Califrnia, EUA. Desde ento, tal tcnica j atingiu Canad, nglaterra, Frana, Noruga, Sucia, Holanda, Sua, Austrlia, Nova Zelndia, Mxico, Venezuela e em 1982, o Brasil. Desde os primeiros contatos com a CA em 1983, atravs do livro "Seu Corpo No Mente", percebi logo a importncia de suas aplicaes em Acupuntura, principalmente para resolver um dos maiores problemas em diagnstico, a pulsologia, um mtodo subjetivo e difcil, porm, muito importante. Tal percepo foi finalmente confirmado no artigo de D. Larson, na revista American Journal of Acupuncture, de 1985 e nos trabalhos do Dr. Yoshiaki Omura (Columbia University) a partir de 1.977 sobre o Teste Neuromuscular do Anel. Aps anos de pesquisas, acho que consegui montar um esquema a ser transmitido didaticamente para os colegas. Quero primeiro dar algumas definies: 1) Msculo ndicador - o msculo ou grupo muscular escolhido para realizar os testes, dever ser resistente e fcil de posicionar. O msculo indicador usado na pesquisa dos fatores ambientais exgenos e endgenos. O msculo escolhido no deve estar com dor ou contratura. Deve estar com boa circulao de energia, isto , resistente e confivel para oferecer respostas. Em geral, os msculos mais utilizados so: deltide, supraespinhoso e grande peitoral clavicular. No Teste Neuromuscular do Anel, em geral a pessoa testada encosta as extremidades do polegar e do indicador, assim, so avaliados os msculos Opositor e Flexor Curto do Polegar, e os mm. Flexor Superficial e Profundo dos Dedos. H outros 3 anis possveis: polegar com mdio, com anular ou com mnimo. Deve ser escolhido o anel que demonstre melhor a resposta. 2) Teste Neuromuscular - o procedimento bsico donde se originou a CA. Devemos realiz-lo aps a seguinte preparao: a) O examinador e o paciente no devem estar rodeados de muitas pessoas. b) Apagar os aparelhos eltricos at uma distncia de 3m; ficar a 1m de fios eltricos. c) Paciente no deve estar com bexiga ou estmago cheios. d) Retirar relgios, pulseiras, chicletes, cartes magnticos, pagers, baterias etc. do paciente e do terapeuta, com exceo do ouro. e) Tirar remdios dos bolsos, retirar qualquer objeto sob o suti (inclusive etiqueta). f) Retirar roupas de fibras sintticas. g) O paciente no deve estar descalo, exceto se estiver sobre piso seco de madeira. h) Paciente deve assumir postura ereta, em p ou sentado, ou em decbito dorsal horizontal. i) Ambos devem estar concentrados nos testes e evitar o riso. j) Paciente no deve encostar a lngua no cu da boca. k) Limpar as mos do terapeuta, do intermedirio e do material condutor com lcool a 70%. l) O paciente deve estar relaxado e tranquilo. O terapeuta deve conversar com o paciente explicando todo o procedimento e que vai apenas pesquisar problemas pertinentes ao diagnstico e tratamento. conveniente tambm perguntar ao corpo (subconsciente) do paciente atravs do Teste Muscular se tem permisso para iniciar a pesquisa. m) Escolher o msculo a ser pesquisado e coloc-lo na posio apropriada. Tal msculo no deve apresentar dor, rigidez ou defeito. n) Escolher o membro, para os destros, usar o direito; nos canhotos, o esquerdo. o) A outra mo do paciente deve estar fechada, os dedos envolvendo o polegar, isto para no captar energias de outras pessoas e objetos. Os braos do paciente, do terapeuta ou do intermedirio devem estar afastados do corpo uns 45. p) Paciente deve estar com a mo escolhida formando um anel, juntando as polpas digitais das falanges distais de polegar e do indicador. q) O terapeuta coloca seus dedos indicadores dentro do anel do paciente, encostando depois cada polegar no indicador da mo respectiva formando assim dois anis. r) Deve mostrar ao paciente a direo e o sentido do movimento a ser executado sobre o anel para conscientiz-lo. s) O terapeuta tenta abrir o anel do paciente puxando diametralmente opostos os seus dedos indicadores, avaliando assim a resistncia do anel do paciente, ou seja, dos seus mm. Oponente, Adutor, Flexor Curto e Longo do Polegar, e mm. Flexor Superficial e Profundo dos Dedos. Dr. Omura ressalta as 2 condies necessrias para escolher um bom anel: 1. Um bom anel no deve ser aberto s com o(s) indicador(es) do terapeuta. 2. Um bom anel pode ser aberto visivelmente com dois dedos (indicadores e mdios) do terapeuta. AUMENTAR A SENSBLDADE Para tornar o teste mais sensvel e fcil, Dr. Omura utiliza rotineiramente o BDORT ndireto, colocando uma pessoa como intermedirio e realiza sobre a sua mo dominante o O-Ring-Test. O intermedirio recebe as informaes do paciente atravs da outra mo. Para obter respostas puntiformes e precisas, o intermedirio segura uma haste de lato (cobre e zinco) e indica os pontos do paciente. importante no deixar exposta a outra extremidade da haste pois poderia estar apontando para algum local inconveniente. A utilizao do intermedirio facilita o teste pois esta mesma pessoa poderia ser usada em outros exames e no precisa mais ser instruda e treinada. Entretanto, claro que tal intermedirio deve ser bem escolhido, treinado e calibrado. Um bom intermedirio no deve apresentar problemas de coluna cervical que afete o exame, isto , o intermedirio, ao posicionar a cabea para frente, para trs, ou girar para os lados, no deve alterar a resistncia do anel. Aps realizar todos estes passos preliminares, podemos aplicar o Teste Neuromuscular do Anel segundo nossos objetivos diagnsticos ou teraputicos: pontos, meridianos, micro-sistemas, neurotransmissores, vrus, bactrias, neoplasias, medicamentos alopticos, homeopticos, fitoterpicos, florais, vitaminas, sais minerais etc. NTERFERNCA MEDCAMENTOSA prefervel que o paciente no tenha ingerido remdios qumicos nos ltimos 8 a 15 dias. Caso suspeitar de interferncia, deve neutraliz-la com o nome do remdio ingerido, com tanchagem, com proplis, com antibitico naturais ou industriais. NBO AUDTVA O paciente gira a cabea para a direita e depois, para a esquerda, em nenhuma das posies deve ocorrer alterao do anel. Caso o anel abrir, significa que h distrbios das antenas do corpo (orelhas), porque esto fechadas ou sobrecarregadas. Para corrigir, s abrir as antenas (puxar as orelhas em vrias direes). NBO VSUAL E DSTRBOS DO CAMPO ENERGTCO TBETANO Ao virar os olho para a direita, e depois para a esquerda, no deve abrir o anel. Caso houver, significa haver distrbios visuais por sobrecarga, focalizao excessiva, falta de iluminao, campo eletromagntico etc. Ao cortar em figura de 8 o campo energtico anterior ao trax, saindo do ombro direito, passando pelo ilaco esquerdo, e ento pelo ilaco direito, e terminando no ombro esquerdo; ou pelo caminho contrrio, do ombro esquerdo para o ombro direito; no deve haver abertura do anel. Caso houver, significa haver perturbao do campo energtico tibetano. Ambos os fenmenos esto relacionados com o "switching. A correo do "switching" deve ser realizada da seguinte forma: o terapeuta deve colocar uma mo sobre o umbigo e colocar a outra mo massageando vigorosamente por uns 20 segundos os pontos R27 (Palcio dos pontos de Assentimento). Testa-se o msculo indicador novamente para verificar a eficincia da correo. Esta manobra permite pelo menos uma correo temporria afastando a influncia do "switching" durante a sesso. No nternet, procurem por O-RNG TEST ou BDORT (Bidigital O-Ring Test) baobab.or.jp/~oring/e_basis.shtml lightlink.com/~bbm/finger.html $s 3 4epresses A depresso um mal que vem sendo amplamente combatido pela medicina moderna , seja atravs de medicamentos , seja atravs de auxlio psicoterpico. Esse texto mostrar uma viso geral da Medicina Tradicional Chinesa ( MTC ) sobre a depresso e ir tambm sugerir vias de tratamento para cada tipo de depresso. A MTC reconhece e trata de 5 tipos primordiais de depresso, relacionados diretamente com os 5 elementos do pentagrama. Deve-se observar que pode existir a combinao entre os tipos de depresso que aqui sero expostos. Essa combinao de tipos de depresso , por ser complexa demais para o que esse estudo se prope, ter apenas um importante caso abordado nesse estudo. Apesar de ser um texto bsico , o leitor o entender melhor se tiver conhecimentos bsicos sobre a teoria dos 5 elementos, pois sero usados termos relativos essa teoria.
4E(>ESSLO M,U$ "iso ,eral T Esse tipo de depresso reflexo de uma desarmonia no elemento gua. O "Esprito Guardio " da harmonia no elemento gua denominado de "Zhi". Zhi, que mora nos Rins , representa: - A raiz do Yin e do Yang, - a essncia, - a iniciativa, - o poder de decidir - a confiana. ?aracteri#ando o (aciente 4epressi.o Mgua T O paciente acometido por esse tipo de depresso apresenta as seguintes caractersticas : - MEDO, FOBAS que podem no ter causa aparente ( podem estar associadas um trauma na infncia que o paciente bloqueou na memria e no se lembra ) Esse medo fica claro em situaes de risco reduzido, onde somente aquele indivduo HESTA em encarar a tal situao Ex.: Numa caminhada ecolgica em grupo ele o nico indivduo a ter medo ou hesitar em atravessar um pequeno riacho que todos do grupo j atravessaram sem problema, at as criancinhas mais novas. - APATA - FALTA DE NCATVA- "Acho que no vou conseguir " , - FALTA DE CONFANA NA SUA CAPACDADE DE RESOLVER STUAES ( DE QUALQUER NATUREZA ) - Sensao de MPOTNCA, NCLUSVE SEXUAL , sem ter nenhum problema estrutural justifique a causa ( ndivduos fortes e bem alimentados que , ainda assim, sentem-se incapazes ). - Podem ser pacientes que enfrentam problemas gnito- urinrios. ?omo Eratar O (aciente com 4epresso tipo MguaT Fortalecer e harmonizar o elemento gua Pontos indispensveis: R6, R3, R7 4epresso Eerra "iso ,eralT Reflexo, calma e simpatia compem a base da matriz emocional do elemento TERRA chamada de Yi. Esse tipo de depresso um resultante da desarmonia do intelecto. Quando a energia do Bao- Pncreas insuficiente ocorre o descontrole do intelecto, destruindo a calma e a claridade dos pensamentos. O espirito guardio do elemento terra (chamado de Yi ) sofre e perde a quietude. ?aracteri#ando o (aciente com depresso Eerra. - O paciente sente-se OPRMDO e PENSA DEMAS. - Os sentimento depressivos so acompanhados por CONFUSO e PREOCUPAO EXCESSVA. - Os pacientes nesse estado tendem desconectar-se da matriz emocional do elemento terra e podem tornar-se antipticos, preocupados demais com os problemas alheios e com grande dificuldade de refletir sobre os seus prprios problemas e necessidades. - Podem ser indivduos que se mostram independentes mas que no fundo so extremamente carentes de auto- nutrio e com o esprito pesado. - Podem tambm apresentar dificuldade de concentrao matemtica e alguma relao forte, podendo ser de afinidade ou no, com o sabor doce. ?omo Eratar O (aciente com 4epresso tipo Eerra T - Fortalecer e harmonizar o elemento terra. Pontos que no devem ser desprezados no tratamento desse tipo de depresso: E 36 e BP6 4epresso do tipo BO,O "iso ,eral T Envolve problemas afetivos ligados a rejeio e desapontamentos em relacionamentos interpessoais . Alegria, Amor e Razo compem a base da matriz emocional do corao chamada de Shen. O Shen responsvel pelo sentido inato da harmonia e da perfeio. O Corao o juiz supremo. ?aracteri#ando o (aciente com depresso BogoT - Paciente acometido de depresso o tipo fogo caracterizado pela FALTA DE ALEGRA DE VVER, POUCO ENTUSASMO, POUCO NTERESSE, FALTA DE NSPRAO E CAPACDADE DE JULGAMENTO EQULBRADO. - Eram pessoas "quentes e sensveis "que tornaram-se frias e apticas ou , ao contrrio, tornaram-se excessivamente agitadas e hipersensveis. - Esse tipo de depresso acompanhado por uma frieza e distncia do paciente em relao novos relacionamentos. - Em casos muito extremos esse tipo de depresso pode gerar comportamentos manaco- depressivos, manaco sexuais e a loucura ( perda total da razo, o shen no encontra verdadeira morada ).
?omo Eratar O (aciente com 4epresso tipo BO,O T - Restaurar o Shen - Tonificar e relaxar o corao - Equilibrar a razo. PONTOS que no devem ser esquecidos : C5 C7 CS7 CS8 4epresso Detal T "iso ,eral T Esse tipo de depresso geralmente decorrente de perdas materiais. A tristeza a do P'o: A matriz emocional do elemento Metal . Ter tristeza bom , pois a tristeza nos leva ACETAO e a aceitao nos leva expresso mxima do P'o : A Reverncia . O P'o tambm responsvel pela proteo do indivduo. Da as relaes entre o Pulmo, a pele ( barreira defensiva ) e a energia defensiva Wei. ?aracteri#ando o (aciente com depresso DetalT - indivduo que apresenta problemas no elemento Metal, geralmente est ou sente-se de alguma forma , desprotegido. - A falta de proteo que gera a depresso metal relacionada aspectos fsicos, materiais. - A morte de um parente querido, a perda de uma propriedade estimada so exemplos corriqueiros de situaes em que o paciente tem problemas em ACETAR o inevitvel ocorrido e a que inicia a desarmonia no elemento metal, a ascenso malfica da tristeza, geradora da MELANCOLA e RESGNAO. - Os pacientes acometidos por depresso METAL podem se tornar excessivamente RESGNADOS, PESSMSTAS, COM SENTMENTOS DE REMORSO. DetalTBO,O T - Reforar o pulmo - Cuidar das defesas e da Alimentao PONTOS MUTO MPORTANTES : P7 P9 G4 4epresso D$4EI>$ "iso ,eral T As caractersticas bsicas do Houn, matriz emocional elemento Madeira so a Movimentao e a Liberdade. A depresso Madeira causada pela estagnao do Qi no Fgado, gerando FRUSTRAO, SENSAO DE OPRESSO, DE FALTA DE MOVMENTO, DESGOSTO E RRTABLDADE. A depresso Madeira geralmente provocado por excesso de tenso e presso. Ela fica evidente em situaes de stress prolongado e tambm no FRACASSO. ?aracteri#ando (acientes com depresso tipo Dadeira T - So pacientes que trabalham duro, so ambiciosos e que subitamente perdem a motivao e a direo, por terem sido por algum motivo ( geralmente o fracasso ) forados a abandonar uma ao ( projeto, ambio, emprego, meta, etc... ) muito desejada e assim perdem o SENTDO de viver . - Os pacientes podem apresentar quadros de COLAPSO E PROSTRAO, PERDA DE PROPSTO DE VDA, FALTA DE VSO PERSPECTVA ( Note que olhos e viso esto diretamente relacionados com o elemento Madeira ) DE FUTURO . ?omo Eratar (aciente com 4epresso Eipo DadeiraT - Escoar e reforar o Qi do Fgado - Liberar a tenso - Pontos : F3 VB 34 4epresso ?om%inada DEE$F*M,U$ P?oment/rioQ . um caso grave de depresso , onde o paciente est debilitado em duas importantes matrizes emocionais : O P'o ( metal ) e o Zhi (gua ). Consequentemente o paciente se apresenta sem vontade de viver, triste e vulnervel , o que geralmente leva a quadro de anorexia grave. O paciente pode ter medo de se alimentar , de sair de casa, de conversar e at de dormir. O mais importante de se ressaltar nesse tipo de depresso a forma de tratamento. Ela deve ser conduzida com extrema cautela e deve visar, numa primeira etapa, reforar o P'o. Deve evitar MPEROSAMENTE fortalecer o Zhi , pois estaremos trazendo fora de vontade e deciso um paciente triste e desprotegido, o que normalmente leva tendncias suicidas. Nessa primeira etapa, durante as entrevistas com o paciente, devemos evitar frases do tipo " Voc precisa fazer alguma coisa para sair dessa", "Voc tem que reagir e se movimentar", pois essas tambm so frases motivadoras da vontade e que podem levar pensamento suicida. Devemos, nos ater aos pontos do Pulmo ( P9, P7 e P11 principalmente) e usar frases do tipo "Voc deve se proteger", "Voc precisa voltar a se alimentar corretamente ..." , que so frases que estimulam o sentido de proteo . Pela lgica dos 5 elementos, ao fortalecermos o elemento Metal, naturalmente a energia ir escoar para o elemento gua e surgir no paciente a vontade ( saudvel ) de reagir . Quando isto ocorrer, podemos utilizar pontos de Rim , como R3, R6 e R7, para ajudar o paciente nessa etapa final. be%mastercniai.##n.com Solstcios e E=uincios P fonteT U.S. Ha.al O%ser.atory Q at &003 Utili#ar para c/lculo das estaes do ano tradio c+inesa. 1999 Equinoxes Mar 21 01 46 Sept 23 11 31 Solstices June 21 19 49 Dec 22 07 44 2000 Equinoxes Mar 20 07 35 Sept 22 17 27 Solstices June 21 01 48 Dec 21 13 37 2001 Equinoxes Mar 20 13 31 Sept 22 23 05 Solstices June 21 07 38 Dec 21 19 22 2002 Equinoxes Mar 20 19 16 Sept 23 04 56 Solstices June 21 13 24 Dec 22 01 15 2003 Equinoxes Mar 21 01 00 Sept 23 10 47 Solstices June 21 19 10 Dec 22 07 04 2004 Equinoxes Mar 20 06 49 Sept 22 16 30 Solstices June 21 00 57 Dec 21 12 42 2005 Equinoxes Mar 20 12 34 Sept 22 22 23 Solstices June 21 06 46 Dec 21 18 35 ?EHE>O "I>EU$F 4E ESEU4OS 4O HI?FEO 4E IHBO>D$JKES SOB>E $?U(UHEU>$ H$ IHEE>HEE O mais completo contedo sobre acupuntura em lngua portuguesa da nternet. $>EI,OS ES(E?I$IS %ACILIAQRO DE RAA9E$O# ARA(7# DO &#O DE PO$O# 9E#RE# DE (A#O# 9ARA(ILCO#O# Para se ter uma escolha perfeita do vaso maravilhoso a ser utilizado devemos cruzar os dados do quadro sintomtico com as informaes obtidas atravs da pulsologia, da inspeo da lngua e da palpao da regies do corpo afetadas. Chong Mai - BP4 e CS6 Facilita o tratamento nos casos de : - Alteraes psicoemocionais (fobias, timidez, etc.), - Distrbios abdominais - Distrbios circulatrios Yang Wei Mai - TR5 e VB41 Facilita o tratamento nos casos de : - Cervicalgias laterais - Coxartrose - Dores em geral - Dermatopatias crnicas (eczemas, por exemplo) - Lombalgias - Reumatismo Du Mai - D3 e B62 Facilita o tratamento nos casos de : - Dores agudas - Cervicalgia posterior - Dorsalgias - Ciatalgia - Nevralgia intercostal - Poliartrites - Cefalias hipertensivas - Convulses - Epilepsia - Hemiplegia Ren Mai - P7 e R6 Facilita o tratamento nos casos de : - Distrbios digestivos - Doenas pulmonares crnicas - Doenas urogenitais
Ecnicas de Insero de $gul+as de $cupuntura Uma idia deve estar sempre presente em quem faz acupuntura: o que pode provocar dor durante a insero de uma agulha o momento em que a ponta da mesma atravessa a pele. A penetrao ulterior, em profundidade, praticamente indolor. Para que a insero da agulha resulte num mnimo de desconforto para o paciente a penetrao da pele dever ser bem rpida. Classicamente, existem vrios procedimentos para permitir a insero rpida das agulhas e manobras para diminuir a sensibilidade no momento. Os mais utilizados so Dtodo da (resso Ungueal Pressionar a pele com a unha do dedo polegar ou indicador da mo auxiliar - em geral a mo esquerda - logo sobre o ponto de acupuntura escolhido: com a mo dominante - em geral a mo direita - segurar a agulha entre os dedos polegar e indicador, inserindo-a rapidamente no ponto, rente unha. Este procedimento deve usar-se, de preferncia, para agulhas curtas e no maiores de 40 mm de comprimento. Dtodo para $gul+as Fongas Segurar a agulha pelo corpo, 5 a 8 mm acima da ponta, com os dedos polegar e indicador da mo auxiliar, enquanto que o cabo apenas mantido entre os dedos polegar e indicador da mo dominante. Aproximar, vagarosamente agulha at quase contatar com a pele e, nesse momento, finc-la com um movimento rpido e vigoroso. Ao mesmo tempo, aprofundar a agulha exercendo presso com a mo dominante sobre o cabo. Da em diante, os dedos da mo auxiliar s sero utilizados para manter e direcionar o corpo, enquanto que a mo dominante continuar fazendo penetrar a agulha com movimentos simultneos de presso e rotao. Esta tcnica recomendada para agulhas de 70 mm ou mais. Dtodo para Insero >/pida Segurar a agulha pelo corpo, 3 a 5 mm acima da ponta, com os dedos polegar e indicador da mo dominante deixando-a bem prxima do ponto escolhido. Fincar a ponta da agulha com um movimento rpido, semelhante ao que faz quando se aplicam injees. Logo a seguir, pressionar e girar o cabo da agulha at atingir a profundidade de penetrao desejada. Este mtodo pode ser usado, igualmente, com agulhas de qualquer comprimento. Dtodo do (icamento da pele Provocar uma prega da pele na qual se encontre o ponto desejado, pelo picamento entre os dedos polegar e indicador da mo auxiliar. nserir rapidamente a agulha no ponto escolhido, segurando o cabo com o polegar e o indicador da mo dominante, enquanto que o dedo maior ou o dedo anular se apoiam sobre o corpo da agulha. Esta tcnica se utiliza, de preferncia, para punes horizontais ou oblquas, nas regies em que a pele mvel em relao aos planos profundos, podendo ser usada com agulhas de qualquer comprimento. Dtodo por E1tenso da (ele Estender a pele que circunda o ponto com os dedos polegar e maior (ou polegar e indicador) da mo auxiliar deixando uma distncia de 2 a 3 cm entre os mesmos. Com a mo dominante, inserir a agulha com um movimento rpido e, depois, aprofund-la. Este procedimento pode ser utilizado para agulhas mdias ou longas, de preferncia naqueles locais em que os tecidos no so muito firmes e a pele se apresenta flcida ou com rugas (mamas, abdome, ndegas, etc...). Dtodo com $u1ilio de um mandril , talvez, o mtodo mais simples e o que provoca menos dor. A agulha colocada no interior de um pequeno tubo, de metal ou de vidro - chamado de mandril -5 a 8 mm mais curto que a prpria agulha. aplica-se a extremidade do mandril sobre a pele, segurando-o em posio com dois dedos da mo auxiliar. Desta forma, o cabo da agulha sobressai na outra extremidade do mandril; aplica-se sobre este um suave golpe com a polpa do dedo indicador da mo dominante e a agulha penetra, rapidamente, e de forma praticamente indolor. Logo a seguir, retira-se o mandril e a agulha se aprofunda at atingir o ponto, com suaves movimentos de presso e rotao. Variando o comprimento do mandril, esta tcnica serve para inserir qualquer tipo e tamanho de agulhas, em qualquer parte do corpo. Da porque seja a mais aconselhvel para uso nos clientes ocidentais.
dH,UFO 4E IHSE>JLO 4$S $,UFO$S O ngulo com que a agulha inserida na pele pode variar bastante, no apenas em funo da localizao dos pontos, como, tambm, em razo da natureza do transtorno e dos efeitos que o acupunturista pretende alcanar. Na prtica, com base no ngulo acima citado, podem distinguirem-se trs direes bsicas de insero, a saber: perpendicular, oblqua e horizontal. Insero (erpendicular A agulha penetra verticalmente atravs da pele formando com esta um ngulo de 90 graus. a tcnica mais amplamente usada para os pontos que se encontram nos locais que existem massas musculares avantajadas, bem como onde se exija uma picada profunda. Assim, a insero perpendicular pode ser usada sem riscos no abdome, na regio lombar e nos membros, tanto superiores como inferiores. Insero O%li=ua A agulha atravessa a pele formando com esta um ngulo em mdia de 45 graus, podendo variar entre 30 e 60 graus. um tipo de insero muito usado para algumas tcnicas de acupuntura como, por exemplo, durante os procedimentos de estimulao e de sedao, na regio energtica. Para outras finalidades, utiliza-se naqueles locais em que os msculos esto menos desenvolvidos como na regio dorsal, no trax, nas proximidades das vsceras e na face. Insero Oori#ontaI Neste tipo de insero a agulha no penetra, literalmente, horizontalmente, mas, contudo, o faz bastante rasante epiderme, formando com esta um ngulo em mdia de 15 graus, podendo variar entre 10 e 20 graus. E a direo de escolha para os pontos que se localizam no rosto e na cabea ou em qualquer outro local em que exista contra-indicao formal de puntura em profundidade.
?EHE>O "I>EU$F 4E ESEU4OS 4O HI?FEO 4E IHBO>D$JKES SOB>E $?U(UHEU>$ H$ IHEE>HEE O mais completo contedo sobre acupuntura em lngua portuguesa da nternet. EEREOS ?FMSSI?OS Ling #/u) Captulo 6) par-grafo OO) p-g PP0<S< A ORINE9 DA# <SS DOE$QA# O Imperador Amarelo interrogando .i03ai diz : 0 As <SS doen,as s+o produzidas) no incio pelo vento) a c/uva) o calor) a umidade pura) a alegria e a c>lera" Estas duas Bltimas em e4cesso lesam os >rg+os O vento e a c/uva lesam o alto) a umidade lesa o 3ai4o" As F regi2es afetadas pelo agente patog1nico .i s+o dissemel/antes" Dese@aria indagar so3re o seu Cui (reuni+o!" .i03ai responde: 0 As F regi2es afetadas pelo agente patog1nico *i s+o dissemel/antes" Iniciam0se se@a no 8in) se@a no 8ang" O Imperador diz: 0 .ueira e4plicar0me as regras" .i03ai e4plica : A alegria e a c>lera e4cessivas lesam os >rg+os *ue pertur3ados suscitam doen,as *ue iniciam no 8in" A umidade ataca0se ao vazio (defici1ncia! provocando a doen,a *ue se inicia no 3ai4o" O vento e a c/uva atacam0se ao vazio (defici1ncia! *ue provoca o incio da doen,a no alto"` As F regi2es s+o assim e4plicadas ela invas+o do agente patog1nico (energia perversa! *ue n+o mais se pode reduzir" O Imperador Amarelo diz : 0 $+o consigo enumerar as doen,as" Eis por*ue me diri@o ao 9estre) a fim de me enumerar as ?vias? (causas!" .i03ai responde: O 6i5 patog1nico do vento) da c/uva) do frio e do calor) se acontecer por ocasi+o de ma fra*ueza) n+o pode sozin/o lesar o corpo do /omem" O /omem 3rutalmente e4posto a temperatura 5 poupado pela doen,a por*ue n+o apresenta defici1ncia" Eis por*ue o 6i5 patog1nico n+o pode sozin/o lesar o corpo do /omem" A causa prov5m necessariamente de uma insufici1ncia duplicada pelo vento patog1nico *ue ataca o corpo" Os dois ?vazios? (fatores patog1nicos se reBnem para invadir o corpo!" Diz0se *ue as ?plenitudes? encontram0se mutuamente" Os /omens vigorosos t1m mBsculos firmes" Por ocasi+o do ata*ue pelos agentes patog1nicos 6u (vazio) insufici1ncia! e 6i5 (perverso) patog1nico! em tempo normal) n+o contraem doen,a" $o caso de fra*ueza do corpo) a insufici1ncia da energia vital corresponde reciprocamente a plenitude da energia perversa" Pode ainda provocar uma doen,a grave" #e a energia perversa tiver uma localiza,+o determinada) essa 5 definida conforme sua altura ou profundidade *ue 5 repartida em F zonas (no alto) no meio ou em3ai4o!" Eis a raz+o pela *ual o 4u04i5 (insufici1ncia duplicada por um agente patog1nico! ataca o /omem primeiro pela pele" A pele distendia provoca a a3ertura dos Cou0li (@un,2es entre a pele e os mBsculos!" $o momento da a3ertura) o 4i5) agente patog1nico) penetra pelos p1los" A penetra,+o faz0se em profundidade" .uando ocorre a penetra,+o em profundidade) os p1los se erguem suscitando calafrios" Eis por*ue a pele parece dolorida" O Agente patog1nico n+o dei4a mais o corpo" Localiza0se nos vasos e se transmite pelos luo0mai (vasos secund-rios ou colaterais!" #uscita dores musculares" A dor) Js vezes dificulta a respira,+o" O agente patog1nico 4i5 penetrou em maior profundidade nos @ing0 mai (vasos principais!) e n+o os dei4a mais" Localiza0se nos vasos e se transmite pelos vasos @ing" .uando passa pelos vasos principais) provoca calafrios e suscita ansiedade" O 4i5 patog1nico *ue n+o os dei4a mais 5 transportado pela energia dos ?meridianos? para os pontos especficos s/u" Estagna na zona dos pontos s/u" Os seis vasos n+o se comunicam mais livremente com os *uatro mem3ros" O3serva0se dores articulares e rigidez da coluna lom3ar" O agente patog1nico 4i5 estagna) e passa ainda mais em profundidade no ?meridiano? dissimulado dos ata*ues" Acarreta o peso dos mem3ros e dores pelo corpo todo" O 4i5 n+o o dei4a maisD 5 ele levado para o estAmago e os intestinos" $o momento da invas+o do EstAmago e dos intestinos o3serva0se 3or3origmos e dilata,+o a3dominal" O frio e4cessivo causa 3ol/as de g-s no intestino) diarr5ia e indigest+o" O calor e4cessivo provoca evacua,2es empapa,adas (disenteria!" O agente patog1nico 4i5 n+o dei4a mais o corpo e desloca0se para fora do estAmago e dos intestinos e se alo@a entre o peritAnio e as vsceras digestivas" Estagna nos vasos) retarda0se) dificulta a respira,+o) e forma o3stru,2es nos vasos menores) nos secund-rios) nos prim-rios) nos vasos *ue transportam /umores) ou no vaso dissimulado do ?meridiano dos ata*ues?) ou alo@a0se entre o peritAnio e as vsceras digestivas (estAmago e intestinos!" $o alto) liga os mBsculos a3dominais" A energia perversa invade o corpo todo" $+o se pode descrev10la completamente" O Imperador Amarelo diz: Dese@o interrog-0lo detal/adamente so3re as origens (as causas! .i0Lai responde: A energia perversa alo@ada nos sun0luo) os menores vasos) provoca o3stru,2es *ue se formam de alto a 3ai4o) e se alo@am nos sun0luo) menores vasos dos 3ra,os" #+o elas superficiais) distendidas e n+o podem mais acumular0se" Elas se det1m" Eis por*ue s+o m>veis e se reformam no estAmago e nos intestinos" Evocam a -gua *ue se derrama e relem3ram a -gua *ue corre" O frio provoca 3or3origmos) plenitude a3dominal e dores *ue se irradiam" A energia perversa estagnada no vaso 8ang0ming parece circundar o um3igo" Depois de fartas refei,2es acentua0se" Durante os perodos de fome 5 reduzida" A energia perversa alo@ada nos mBsculos do ventre apresenta o aspecto de uma estase do 8ang0ming" As refei,2es fartas s+o sentidas dolorosamente) mas os perodos de fome de @e@um! s+o calmos" A energia perversa det5m0se entre o peritAnio e as vsceras digestivas (o estAmago e os intestinos!" A dor irradia0se para fora) para os mBsculos rela4ados" A refei,+o copiosa 5 calma) mas a forma 5 dolorosa" A energia perversa ac/a0se no vaso dissimulado do ?meridiano dos ata*ues?" Ao apalpar o ventre) tem0se a impress+o de vermes em movimento" Ao retirar a m+o o ?calor perverso? desce para as duas co4as" #imula a rega como uma decoc,+o fervente" A energia perversa alo@ada nos mBsculos da coluna verte3ral) atr-s do estAmago e dos intestinos) pode provocar) durante os perodos de @e@um) o3stru,2es *ue s+o perceptveis" Ap>s as refei,2es fartas as o3stru,2es n+o s+o mais visveis) est+o dissimuladas e n+o mais detect-veis a palpa,+o" A energia perversa transportada pelos /umores reside nos vasos" 7 a causa da o3stru,+o" Os /umores n+o descem mais" As cavidades est+o resse*uidas e o3strudas" A energia perversa penetra do e4terior para o interior e desce do alto para o 3ai4o" O Imperador amarelo diz: Como se forma a o3stru,+o no inciob .i03ai responde: $o incio de sua forma,+o) a o3stru,+o 5 favorecida pela /an (frio nocivo!" Al5m disso) o @ue) sintoma contr-rio) contri3ui para a forma,+o da o3stru,+o" O Imperador amarelo pergunta: 0 Como ela se forma b .i03ai responde : 0 O @ue0ni (energia contr-ria ou energia contracorrente! provoca estases doloridas nas pernas *ue est+o geladas" Os mem3ros tam35m est+o gelados e os vasos parecem ?congelados? (3lo*ueios!" O 3lo*ueio dos vasos provoca a su3ida do Can0*i) agente patog1nico do frio *ue penetra) ao su3ir) no estAmago e nos intestinos" Essa penetra,+o no estomago e nos intestinos 5 *ue acarreta a dilata,+o a3dominal" &ma superalimenta,+o provoca a plenitude intestinal" Esse regime anormal marcado pelo e4cesso) lesa os vasos Luo e tam35m os vasos secund-rios 8ang" Eles trans3ordam no e4terior (/emorragias!" Esse trans3ordamento assume a forma de epista4es" Os vasos 8in s+o lesados" As /emorragias tornam0se internas e acarretam rectorragias" Os vasos secund-rios do estAmago e do intestino s+o lesados" Provocam /emorragias fora dos intestinos) cu@o e4terior 5 atacado pelo ?frio nocivo?" Os l*uidos e o sangue op2em0se mutuamente e formam uma estase con@unta) *ue n+o pode mais se dispersar" Est- assim constituda a o3stru,+o" O ata*ue 3rutal do frio no e4terior) m superfcie) acentua o distBr3io interno e a su3ida contr-ria da energia" A su3ida contr-ria do *i 3lo*ueia os pontos s/u dos seis vasos (das m+os e dos p5s!" O _en0*i (energia do calor) energia 8ang n+o circulando mais suscita o 3lo*ueio do sangue e dos /umores" A o3stru,+o est- assim formada!" O Imperador Amarelo diz: Como se produzem as doen,as 8in dos >rg+os internos b .i03ai reponde : As preocupa,2es e4cessivas e o fervil/ar das id5ias lesam o cora,+o" O frio superposto (ata*ue do frio seguido de uma alimenta,+o gelada! lesa os pulm2es" A c>lera lesa o %gado" O Ata*ue do vento glacial) ap>s um coito em estado de em3riaguez ou ap>s a transpira,+o lesa o La,o" A estafa depois de um coito) ou depois de uma suda,+o por ocasi+o de um 3an/o lesa os rins" #+o tr1s as localiza,2es (alta) intermedi-ria) 3ai4a! onde se produzem as doen,as" O Imperador Amarelo responde: 0Lem \ Como trat-0las b .i03ai diz 0 O3servando a localiza,+o da dor) con/ecem0se as correla,2es com os pontos de acupuntura" $os e4cessos ou nas insufici1ncias) 5 preciso tonificar a*ueles *ue se referem a tonifica,+o e dispersar os *ue se referem J dispers+o" 7 preciso n+o ir a sentido oposto ao tempo (aconsel/a0se tratar os >rg+os em fun,+o do clima!" Ac/a0se assim o tratamento ade*uado" ?EHE>O "I>EU$F 4E ESEU4OS 4O HI?FEO 4E IHBO>D$JKES SOB>E $?U(UHEU>$ H$ IHEE>HEE O mais completo contedo sobre acupuntura em lngua portuguesa da nternet. EEREOS ?FMSSI?OS
Ling Shu, Captulo V, pargrafo 43, pg 70-71 SONHOS SUSCTADOS PELO AGENTE PATOGNCO X O mperador Amarelo diz: - Desejo informar-me sobre a difuso do agente patognico Xi (literalmente: perverso). O verdadeiro agente patognico Xi ataca o interior pelo exterior. Mas ainda no est firmamente localizado. Provoca desordens nos rgos. Porm no pode a fixar-se. Circula com os elementos Ying (nutritivo) e Wei (defensivo) e se propaga com os princpios vitais Hun (alma espiritual) e Po (alma sensvel), suscitando a insnia e os sonhos. Se a energia perversa perturba as seis entranhas, o excesso externo (excesso da energia Yang). Se a insuficincia for interna a deficincia da energia Yin. Se a energia perversa perturba os cinco rgo, o excesso interno (excesso de energia Yin) e a insuficincia externa (deficincia da energia Yang). O mperador Amarelo pergunta: - Como se apresentam os excesso e as insuficincias (nos sonhos) ? Qi-bai responde : A energia Yin est em excesso. O doente sonha que atravessa as guas do vau com apreenso. A energia Yang est em excesso. O doente sonha com grandes fogueiras e queimaduras. O Yin e o Yang esto ambos em excesso e provocam sonhos de massacres mtuos. O alto, em excesso, corresponde a sonhos de vos. O baixo em excesso se expressa por sonhos de quedas. A forma extremada corresponde a sonhos de comida. A saciedade se expressa por meio de sonhos de oferendas. A energia do Fgado, em excesso suscita sonhos de cleras. A energia dos pulmes, em excesso, casa sonhos de pavores, de lamentaes e de flutuaes no vento. A energia do Corao, em excesso, leva aos risos e ao temor. A energia do Bao em excesso clama por cantos de alegria. O corpo est pesado. No se pode mais mover-se. A energia dos Rins, em excesso, acarreta sonhos de bloqueio da coluna vertebral. Nesses 12 excessos, a disperso pela acupuntura permite deter os sonhos. A energia em subida contrria se aloja no corao. Suscita sonhos de montanhas de fogo. Alojada nos pulmes suscita sonhos de vos e a viso de metais extraordinrios. (O pulmo se relaciona com o elemento metal). Alojada no Fgado, acarreta sonhos de montanhas, de florestas e de bosques. Alojada no bao ela faz ver, em sonhos, outeiros e brejos (O Bao est ligado ao elemento terra e rege a umidade), ms condies de habitao, dominadas pelo vento e a chuva. Alojada nos Rins sonha-se com abismos e imerso. Alojada na bexiga, suscita sonhos de vagabundagens. Alojada no Estmago, sonha-se com bebidas e alimentos. Alojada no ntestino Delgado, sonha-se com a confuso das cidades e das encruzilhadas. Alojada no ntestino Grosso, sonha-se com campos e campinas. Alojada na Vescula-Biliar, sonha-se com suicdios por hara-kiri. Alojada nos rgos genitais, sonha-se com coitos. Alojada no pescoo, sonha-se com cabeas cortadas. Alojada na perna, sonha-se com andares e corridas, mas no se pode ir avante e estadia-se em subterrneos profundos. Alojada nas coxas e nos braos, sonha-se com cerimnias e prosternaes. Alojada na bexiga e no reto, sonha-se com evacuaes. Nessas 15 insuficincias a tonificao (pela acupuntura) permite deter os sonhos. 1. HISTRICO DA ACUPUNTURA - IARJ A acupuntura talvez tenha sido a primeira forma racional de medicina, se contarmos que a herbtica (ramo da medicina que adota o uso de ervas no tratamento das doenas) de origem remota e instintiva entre os seres humanos. O !omem de "equim, espcime humano que habitou nosso planeta h cerca de #$ mil anos, % fazia uso de ervas. &o entanto, o uso de instrumentos,como estiletes de pedra para est'mulos cut(neos espec'ficos, visando a equilibrar a circula)o energtica do organismo (*) foi feita racionalmente, usando % a fun)o oponente do dedo polegar (o homem o +nico ser a possuir esse privilgio) aliada ao seu desenvolvimento cerebelar e cortical, que s)o os centros das fun,es racionais de pesquisa e coordena)o de motricidade. (*) -odernamente sabemos ser composta de veias, artrias e nervos, alm do campo qu(ntico provocado pelos eletr.litos que s)o conduzidos e comp,em essas estruturas. O misterioso mundo da acupuntura s. pode ser compreendido se levarmos em considera)o e respeito esta sua longevidade. /atores que h apenas dez anos est)o podendo ser cientifica e tecnologicamente detectados, % eram manipulados com grande intimidade por nossos antepassados 0 -as se admiramos ho%e em dia nossas mquinas computarizadas de sensibilidade, visualiza)o e penetra)o impressionantes, porque n)o louvamos os antepassados da espcie que a tudo isso criou 1 "ena ter havido um hiato entre esses prim.rdios de trinta mil2nios at pocas mais pr.3imas. Os registros que a civiliza)o humana detm, sobre a hist.ria de acupuntura, datam de #.$$$ A.4. 53tra'mos um breve relato sobre essa prtica 6 t)o antiga quanto a 4hina, cu%os povos, descendentes diretos do !omem de "equim, comearam a compilar a hist.ria escrita da acupuntura, h apro3imadamente cinco mil anos. O grande marco desse empreendimento foi a elabora)o do 7&58 9:8&;, primeiro livro conhecido, que trata de acupuntura. 5ra dividido em dois volumes< o :O =>5&&, que tratava do aspecto te.rico e o 7?8&; 9:@O>7, que instru'a sobre conhecimentos prticos da acupuntura. O pr.prio &58 9:8&; relatava que civiliza,es anteriores (dinastia 9cherou 6 *A.$$$ a #.$$$ A.4.) usavam agulhas feitas de pedra. 5ste mtodo ho%e em dia est abandonado dizia o primeiro livro de Acupuntura. B importante lembrar que a palavra acupuntura, de origem latina, quer dizer etmologicamente acus,(agulha) e puntur(pun)o). -as n)o tem correspond2ncia no vocabulrio chin2s que se refere a esta palavra da seguinte forma< 94!5&&9:8O>, que quer dizer, respectivamente, agulha e mo3a. Acrescenta o &58 9:8&; que as agulhas teriam vindo do sul da 4hina, aonde o sol era abundante e as terras eram frteis. O clima era agradvel e seus habitantes tinham a face rosada. As doenas geralmente eram causadas por e3cessos, desse modo as agulhas eram usadas de modo a dispersar esse efeito patol.gico ... C ao &orte,.o clima era frio e ... reinava o vento glacial, as doenas advinham da 7insufici2ncia e vazio7. Da' a raz)o para usarmos mo3as (pequenos cones, geralmente constitu'dos de uma erva chamada artem'sia que, provida de propriedades de combust)o lenta, uma vez acesas, pode provocar o est'mulo pelo calor do ponto de acupuntura)... O 7&58 9:8&;7 foi encomendado pelo 8mperador amarelo !uang 9i, que governava os povos que habitavam as margens do @io Amarelo. /oi escrito pelo mdico 9sri "o (Ei "a) com a%uda de seus colegas ?ei6Eong, 8u /ou, "o6Eao e 4hao68u. :uas pginas % se referiam F circula)o sangG'nea e acrescentava o papel do bao como ... harmonizador do sangue que recebe distribuindo6o purificado para os outros .rg)os ...9odos os outros .rg)os e fun,es % eram minuciosamente descritos nessa b'blia da acupuntura. !uang69i reinou no per'odo compreendido entre os anos H.IJI a H.KJK A.4. e tinha entre suas ordens a de que ... me desagrada tudo que faa adoecer meu povo. 4om isso perdemos potencial de trabalho e progresso. B meu dese%o que n)o lhe se%a dado mais nenhum tipo de medicamento que lhes possa into3icar, assim como n)o servem mais as antigas agulhas de pedra. Ordeno que utilizem apenas as misteriosas agulhas de metal, com as quais podemos dirigir a energia do organismo ... Os per'odos que se sucederam foram empreendidos esforos para o entendimento e ado)o dos ensinamentos de &58 9:8&;. &o L sculo A.4., foi feito outro mdico, chamado "ienn69s7io (tambm conhecido por 9srinn 8ue6Cenn). &este livro, cu%o t'tulo significa A @egra das Dificuldades, procurava6se esclarecer as partes mais obscuras do &58 9:8&;, sendo utilizado at os dias de ho%e. Do sculo 888 A.4., at o sculo 888 D.4., durante a dinastia @A&&, pouco se acrescentou Fs obras % escritas, e3ce)o feita ao aparecimento do genial mdico !ua 9o, nascido em *HM A.4. /oi esse mdico que aperfeioou a tcnica de diagn.stico, atravs do e3ame detalhado dos pulsos (pulsologia chinesa). Outros dois mdicos, dignos de destaque durante esse per'odo foram 9choroun, 8u68 (*IJ6*MK A.4.) que adotou o mtodo de condu)o de energia, que consistia em apenas colocar as agulhas sem onificar ou dispersarN e Oang -ang (#M6A A.4.) que fez importantes pesquisas anatOmicas. As duas dinastias seguintes (9sinn e O), compreendidas entre os sculos 888 e L8 da era crist), foram marcadas por grandes progressos no desenvolvimento da acupuntura. Os principais t.picos beneficiados por esse adiantamento foram< a precis)o da descri)o e localiza)o dos pontos de acupuntura e a solidifica)o do uso da tcnica diagn.stica atravs da palpa)o dos pulsos chineses. Desta forma, @oan6/ou -i publica, entre os anos de HKM e HA$, o 9:8A 8 9:8&;7 (@egra do >m e do 4inco), tambm chamado 94!5&& 9:8&; (?ivro da Lerdade). 5ste foi o primeiro livro que trazia os pontos colocados precisamente sobre os seus respectivos canais, citando detalhadamente o nome de cada ponto e de cada papel. 4omea6se tambm a se aplicar as regras de relacionamento entre os .rg)os e v'sceras, assim como a determinar o horrio de atividade m3ima de cada uma dessas estruturas. 5 Oang 4ho6@ouo (sculo 8L) publica uma obra inteira e completa abordando detalhadamente o estudo da "ulsologia 4hinesa, com o t'tulo de -O 9:8&; (@egra dos "ulsos). Do se3to sculo at o primeiro mil2nio da nossa era, foi um per'odo de prosperidade integral para a 4hina. A acupuntura acompanhou este desenvolvimento. As tcnicas at aquela poca e3istentes comearam a se sofisticar, sendo questionado o mtodo que s. fazia circular a energia, dando 2nfase agora F tonifica)o e seda)o dos pontos assim como seu rigoroso aferimento atravs da palpa)o dos pulsos. Oang "ing faz comentrios cr'ticos ao :O> O5&& e elabora o :O> O5&& 9:@5 94!O>, obra que traz a no)o das cinco energias perversas (ventos, secura, calor, umidade e frio) alm dos seis transtornos (contraturas, fogaos, indigest,es e inflama,es, problemas nervosos e mucosidades). /oi na dinastia :ong (sculo P ao sculo P8L) que a acupuntura comeou a se difundir pela 4hina, ense%ando a cria)o da primeira faculdade de Acupuntura, onde foi criado o clebre !omem de Qronze, que um modelo no tamanho de uma pessoa com a descri)o de todos os pontos e canais de acupuntura, alm de outras obras importantes. &o sculo P8L, sob a dinastia mong.lica 8uann, a acupuntura e3perimentou um grande processo prtico, ensaiando6se inclusive o tratamento pelo lado oposto (descoberta dos canais distintos), entre outros. &a dinastia -ing, que vai do sculo P8L at a metade do sculo PL88, centenas de obras s)o citadas a respeito da utiliza)o das agulhas e mo3as em toda a 4hina. Da metade do sculo PL88 at os dias de ho%e, a prtica de acupuntura na 4hina veio se fortalecendo de tal forma que todos os povos que de uma forma ou de outra tiveram contato com esta modalidade de medicina, resolveram acrescent6la ao seu arsenal terap2utico, como primeira escolha ou coad%uvante a outro tipo de terapia que se faa necessria. 2. ASMA - REVISO FISIOPATOLGICA - Dr. Alcio L.J.Go!" - IARJ A asma uma doena das vias areas que se caracteriza pelo aumento da capacidade reacional da rvore brOnquica a uma multiplicidade de est'mulos. A Asma se manifesta fisiologicamente por um estreitamento disseminado das passagens areas, que pode recrudescer espontaneamente ou em fun)o de terapia. -anifesta6se clinicamente por paro3ismos de dispnia, tosse e sibilos. 9rata6se de doena epis.dica na qual as e3acerba,es agudas s)o intercaladas por per'odos desprovidos de sintomas (!arrison7s "rinciples of 8nternal -edicine). 4lassicamente e3istem diversos nomes chineses usados para e3pressar um estado asmtico ou de dispnia propriamente dita. (=uadro l) #UADRO l :)o diversos os nomes chineses utilizados para e3pressar Asma< Duan =i @espira)o curta, asma. :hao =i @espira)o ast2nica, falta de fora na respira)o devido a defici2ncia de energia vital (voz bai3a ao falar, lassitude, abatimento). 4huan e :hang =i Asma, dispnia (arfar para respirar). Eeni :hang =i 9osse com dispnia. 4huancu, chuan%i Dispnia e taquipnia. 9an 4huan Asma causada por e3cesso de fleuma. (@etirado do 4ommons terms of traditional chinese -edicine in 5nglish). "elo lado ocidental a etiologia da Asma est dividida segundo os autores em dois tipos bsicos denominados forma 53tr'nseca ou Alrgica e 8ntr'nseca ou 8diossincrtica (/arreras e !arrison respectivamente). O problema principal levantado pelos autores reside no fato de que nas formas alrgica ou e3tr'nseca encontram6se evid2ncias da origem alergo6hereditria, manifestada tanto na hist.ria familiar quanto nos valores elevados de 8;5 detectados no sangue. &o quadro (=uadro H) abai3o relaciono algumas outras diferenas encontradas que distingue as duas formas cl'nicas. #UADRO 2 ASMA I$%r&$"!c'( 6 !ist.ria familiar e pessoal negativa para rea,es alrgicas 6 &'veis sorol.gicos normais para 8;5 6 :em rela)o com fatores ambientais. E)%r&$"!c'( 6 !ist.ria familiar ou pessoal prvia de atopia 6 &'veis elevados de 8;5 6 @elacionada a presena de alrgenos ambientais desencadeadores das crises. C na -edicina 9radicional chinesa encontramos refer2ncia etiol.gica que destaca o vento e a fleuma como fatores provocantes de uma s'ndrome de e3cesso e o "ulm)o e os @ins relacionados F insufici2ncia (5ssentiais). 4omo podemos observar, esses fatores est)o presentes na g2nese de um cem n+mero de afec,es pulmonares que n)o a asma definida ocidentalmente. "ortanto o estudo da fisiopatologia chinesa dessa patologia que poder fornecer novos dados para o entendimento desse quadro t)o peculiar. Dentro do conte3to reduzido do estudo da asma bocircNnquica sob a .tica chinesa, a etiologia de e3cesso vento, passa a ser compreendida como o estado de asma, que apresenta como par(metro a hipersensibilidade reacional ao agente (vento), aqui representando o fator alrgeno de carter estacional, t'picos da asma alrgica. A esta)o relacionada a esse movimento a primavera, conhecido per'odo de germina)o e distribui)o do p.len na atmosfera. :eguindo a mesma linha de racioc'nio, o f'gado (madeira) se apresenta como fator responsvel, a partir de um desequil'brio intr'nseco entre a raiz Rin e a raiz Rang preponderante. O mecanismo de interfer2ncia do f'gado sobre o pulm)o pode ser e3plicado pelo ciclo dos elementos,como um mecanismo de contra domin(ncia (=uadro #). O desdobramento desse processo ao n'vel do f'gado e pulm)o pode por sua vez interferir com toda a din(mica energtica do ciclo dos elementos, mas mais notadamente o envolvimento do bao (-)e do pulm)o e dominado do f'gado). B conhecida a fisiologia do bao e sua a)o sobre a forma)o das mucosidades corporais. 5m outras palavras, podemos falar na forma)o da fleuma ou secre,es ao n'vel dos pulm,es. #UADRO * /'gado (Rang S Rin) contra "ulm)o ataca 4ontra domin(ncia Lento (Rang) "ulm)o (Rang S Rin) 53cesso RangT5nergia defensiva A Asma 8ntr'nseca por sua vez difere da 53tr'nseca ou alrgica em muitos aspectosN como por e3emplo o in'cio em idade mais avanada da vida, e uma aus2ncia de sinais que evidenciem o envolvimento dos mesmos mecanismos imunol.gicos, assim como um n)o condicionamento a fatores ambientais de carter estacional. 5m geral esse processo tem in'cio insidioso, n)o raramente envolvendo um quadro gripal inicial. 4om esse quadro se identifica mais a etiologia de insufici2ncia do pulm)o. A predisposi)o ao ataque pelo frio (estado gripal inicial freqGentemente deflagrador) demonstra uma insufici2ncia da energia de defesa superficial sob a sua responsabilidade. "ortanto nesse tipo de asma n)o est evidente a influ2ncia estacional, muito embora se observe sua manifesta)o principalmente nos per'odos de frio (outono e inverno). :inais e :intomas< @espira)o curta e rpida, voz bai3a e fraca, hidrose, pulso fraco. O envolvimento dos @ins pode advir de um desgaste proveniente da falta de nutri)o (m)e6 filho) deste, por parte dos pulm,es, dentro do ciclo de gera)o dos cinco elementos. Assim como do impedimento das fun,es de desc2ncia dos pulm,es e de recep)o do =i pelos @ins (folhas e ra'zes). :inais e :intomas< Dispnia aos esforos, calafrios com e3tremidades frias, pulso fino, fraco e profundo. :ignificando esse quadro um aprofundamento e evolu)o da doena. 8nversamente, a diminui)o da energia do @im, pelo mesmo mecanismo pode se dar a incapacidade de manuten)o das fun,es do pulm)o. 5ssas s)o, em linhas gerais as considera,es sobre a patologia do processo asmtico, que gostaria de apresentar. Aetiologia propriamente dita, para os desequil'brios encontrados(defici2ncia do "ulm)o e @im, e3cesso da raiz Rang do f'gado) na base, devem ainda ser estudados segundo a observa)o dos princ'pios da medicina chinesa, e devem ficar para um artigo posterior. +I+LIOGRAFIA *. !arrison., 9.@., !arrison7s "rinciples of 8nternal -edicine, ed. A, 8nternational :tudent 5dition e -ac;raU6!ill EogaVusha, ?9D, 9oVWo, *JII, p.*#XJ6*#MX. H./arreras, ".L. e @ozman, 4., -edicina 8nterna. 5ditorial -arin, :.A., Qarcelona,*JIA, p.KIJ6 KAI. #.@equena, R., 9errains et "athologie en Acupunture, ed. #, -aloine :.A. 5diteur, "aris, *JA$. X. Qei%ing 4ollege of 9raditional 4hinese -edicine. 5ssentials of Acupunture, ed.l. /oreign ?anguages "ress, Qei%ing, *JA$. M. Auteroche, Q., e &availh, ".O., Diagn.stico na -edicina 4hinesa. Organiza)o Andrei ?tda., :)o "aulo, *JAK. *. MEDIDAS SIMPLES NO TRATAMENTO DAS LES,ES MUSCULARES SEGUNDO A MEDICINA CHINESA - IARJ As les,es musculares s)o patologias muito freqGentes que acometem o aparelho locomotor. 5m geral, s)o conseqG2ncias de traumas (contus,es), tens)o e3agerada ou fadiga por e3cesso de uso (distens,es). As fibras que constituem os m+sculos e ligamentos s)o lesadas nos dois processos patol.gicos e, portanto, h necessidade de repara)o tecidual para que o indiv'duo retorne F sua atividade normal. 5nquanto a -edicina Ocidental simplista e confusa em certos aspectos da abordagem terap2utica desses males, a -edicina 4hinesa tem conhecimento estruturado, l.gico e que apresenta bons resultados. O primeiro passo para a compreens)o da terap2utica o diagn.stico da les)o. :egundo a -edicina 9radicional 4hinesa, as les,es se dividem em tr2s tipos bsicos< les,es de 4alor, /rio e 5stagna)o. As les,es de 4alor s)o aquelas caracterizadas por sensa)o de calor local, pele +mida ou sudorese localizadas e vermelhid)o. 5m geral, h dor que pode ser late%ante, em queima)o ou em pontada. As les,es de /rio apresentam sintomas como sensa)o de frio ou fraqueza local, formigamento, palidez, pele fria e seca e dor surda, sentida internamente no local. C as les,es por 5stagna)o s)o causadas na -edicina 4hinesa pela estagna)o da energia e do sangue que circula no sistema de canais do corpo e provoca sinais como edema local, colora)o purp+rica da pele, sensa)o de distens)o local, dor constritiva, late%ante ou em pontada, que piora muito com movimento. De uma forma geral, as les,es musculares evoluem passando pelos tr2s diagn.sticos citados acima. Ap.s a les)o dos canais, e3iste um e3travasamento da energia e do sangue que, acumulados nos tecidos,v)o gerar calor. :eguindo6se a fase de 4alor, vem a fase de 5stagna)o, pois a energia e sangue e3travasados, bloqueiam a circula)o normal dos l'quidos e da pr.pria energia e sangue. ?ogo, com a circula)o bloqueada, o :istema fica mal nutrido, seguindo6se, pois, de uma fase de defici2ncia caracterizada por sinais de frio. As propostas terap2uticas visam eliminar o 4alor e /rio em e3cesso, desfazer a 5stagna)o, promover a circula)o dos canais, regenerar os tecidos e fortalecer m+sculos e ligamentos. Alm da Acupuntura e da /itoterapia 4hinesa, algumas medidas simples s)o altamente efetivas se aplicadas racionalmente< *) Aplica,es 9rmicas 6 "raticamente pertence ao conhecimento universal a aplica)o de gelo na fase inicial do trauma. "or ser a fase de 4alor, deve ser tratada com frio, para eliminar o calor e3cessivo. C no caso da fase /ria, deve ser usado calor local, atravs de aplica,es quentes ou mtodos amornantes (ultra6som, ondas curtas)A fase de 5stagna)o deve ser tratada com aplica,es quentes e frias alternadamente, por *$ a *M minutos cada. 5sta altern(ncia leva F dilata)o e contra)o dos canais de sangue e energia, causando um bombeamento dos mesmos e eliminando a estagna)o. H) Aplica,es ?ocais /itoterpicas 6 &a fase de 4alor podemos utilizar emplastros frios ou .leos com -enta,4(nfora e -Wrra. &a fase de 5stagna)o, emplastos quentes com -Wrra, :lvia (raiz) e casca de canela. &a fase /ria, emplastos quentes com -Wrra, Anglica, Arnica e 4anela, para reconstituir os tecidos. #) -assagem ?ocal 6 &a fase de 4alor n)o se devem aplicar massagens. &a fase de 5stagna)o, massagem leve com compress)o fraca das massas musculares. &a fase /ria, fric)o e belisc,es como mtodos de massoterapia. X) Aplica)o de "ontos ?ocais 6 Os pontos nos locais da les)o que ficaram doloridos s)o conhecidos como pontos A:!8. &a fase de 5stagna)o, esses pontos podem ser massageados com os dedos, e na fase /ria, eles podem receber aplica,es de -o3as locais. IARJ - I$"%i%-%o .! Ac-/-$%-r' .o Rio .! J'$!iro0 Tr'1!""' P!/! 210 +o%'3o4o0 Rio .! J'$!iro0 T!l(21-2562-7868.
ALELA DO# PRI$CIPAI# PO$O# DE AC&9P&&RA Mer. Descri9o *onto Alarme *onto +oni8" *onto !eda9o *onto Fonte *onto *assagem *onto Assent. *onto Sing4 Tell *onto (ing4 !pring *onto !>u4 stream *onto Sing4River P& 8I$ c 9RO P&"< P&"P P&"T P&"P P&"U P&"O P&"<< P&"<S P&"P P&"V IN 8A$N c 9RO IN"<< IN"<< IN"= IN"H IN"O IN"U IN"< IN"= IN"F IN"T E# 8A$N c P7 E#"=T E#"H< E#"HT E#"H= E#"HS E#"FH E#"HT E#"HH E#"HF E#"H< LA 8I$ c P7 LA"P LA"= LA"T LA"F LA"H LA"V LA"< LA"= LA"F LA"T CO 8I$ c 9RO CO"F CO"P CO"U CO"U CO"T CO"O CO"P CO"V CO"U CO"H ID 8A$N c 9RO ID"V ID"F ID"V ID"H ID"U ID"O ID"< ID"= ID"F ID"T LE 8A$N c P7 LE"HS LE"OU LE"OT LE"OH LE"TV LE"OF LE"OU LE"OO LE"OT LE"OS RI 8I$ c P7 RI"<S RI"U RI"< RI"F RI"H RI"T RI"< RI"= RI"F RI"U C# 8I$ c 9RO C#"F C#"P C#"U C#"U C#"O C#"H C#"P C#"V C#"U C#"T A 8A$N c 9RO