Fafirru ilallah

Ho ileng manungso: podo wedio mareng pangeran iro, awet sak temene gonjang-
ganjenge dino alamat iku sawijining haru-horo kang agung. Ono ing dinone siro podo
weruh gonjang-ganjing dino alamat besok sekabehing mahluk kang podo nyusuni anak-
anake utowo bayi-bayine podo lali marang pasusone. Lan kang ngandut podo nyelehake
kandutane. Lan siro bakal weruh manungso podo mendem (kelenger) : kok manungso
mau mendem sebab mangan ngombe ngono ora: balik siksane Allah iku ampuh.
erkoro kang nuduhake pareke tekane dino kiamat
!en perkoro kang nuduhake pareke tekone dino kiamat. "ku ono rong werno. Ono
kang #ilik yoiku kang diarani alamat sugro. Lan ono kang gede yoiku kang den arani
alamat kubro.
$iwit-wiwitane alamat sugro mau iyo iku pe#ahe bulan ono ing %aman sugenge
panjenengan gusti kanjeng nabi &uhammad 'A$. (() dene pungkasane alamat sugro
iyo iku besok manungso podo menangi %aman walikan utowo %aman sengoro. "ng
tembung kawi den arani %aman ewuhaya, tegese %aman riyuh utowo %aman pekewuh .
&enurut istilah udo jowo: mongsone umat &uhammad iku kebagi dadi limang
undak. "yo iku tirto, karto, duporo, kaliujo, sengoro. irsanono hadise kang katulis ing
ngisor garis.(()
&enurut peman#a sing syeh syubakir, kang dongengane tau numbali gunung
)idar &agelang wektu tanah jowo iseh awujud alas belegedekan ahise dedemit ilu-ilu
jangketan begasaan jin perayanga sak penunggalane: semongso tanah jowo wis binedah
deneng #ino jepang. 'oko awet iku wong jowo mulai ngan#ik %aman sengoro. "la akhir.
$allahu a*lam.
$onten kedadosan menopo sak lebetipun %aman sengoro+ "ng sak lebete %aman
sengoro mau akeh wong jowo keno ,itnah dening sanak
(. $ong prio dadi pawesteri
-. $ong wadon ilang wirange
.. Arang-arang manungso kang eling
/. 0arepe wong podo murko
1. Ono perang pupuh
2. an akeh mati kobongan
3. 4amene wong buru donyo, nanging arang kang metu dalan halal
5. Akeh maru ing pawesteri , nom-noman akeh kang mela#ur
6. Akeh wong kang an#ur-an#uran omah
(7. )an mahelu masjid langgar tinumbar karang. duro #atur ugo akeh
((. $ong keno perkoro, akeh kang turuk arto maring jaksa murih den selametake
sangking perkorone
(-. $ong durusoyo dodero datan purun pinurih penggawe be#ik
(.. Agamane wong kalah karo arto
(/. 'etat kalah karo debat, dulur dadi wong liyo, wong liyo dadisedulur.
$ong temen den girohake, ahli giroh podo den turut. $ong aman den khianati.
Ahli khianat den per#oyo.
(. Akeh wong pegatan
-. Akeh wong ngombe arak
.. Akeh wong pinter kebelinger, wong ngerti kateriwal-teriwal
/. Akeh wong pasulayan bab waris, ono tirkah ora ono sing bagi. angele golek wong
kang biso bagi koyok golek gagak putih
(
1. Ono udan mongso ketigo, iyo iku sing diarani udan salah mongso, #a#ahe wong
wadon luwih akeh katimbang wong lanang, nganti ono wong lanang siji
jumenengi wong wadon patang puluh tumeko seket.
"lo-ilo jowo wes nyebutake: (peti peluke awang-awang dudo pin#ang reganes
suwidak uwong, perawan siting oleh serenteng, rondo telu seduit, lan#ar jogo imbuhe).
$ong kang ngerasuk agama rosul, olehe netepi wewalere agomo kadio gegem mowo
(. 8agat soyo mengkeret, lakune mongso ugo soyo #epet, nganti setahun koyo
sewulan. 'ak wulan koyok sak jum*at, sak jum*at koyo sedino, sedino koyok sak
jam, sak jam koyo lawase urube belarak
-. Arto pak mung keduwe pemerintah
.. Angele golek wong kang keno diper#oyo koyo golek barang jarahan
/. 9akat kanggo piutang
1. Akehe wong luru kaweruh kadio wudaling laron ngan#ik mongso labuh, nanging
sing akeh ora kerono agomo balik kerono pangkat kasinggihan kanggo buru
kemewahan dunyo utowo kanggo gedikake isine telih
2. Akhire golek wong ngerti adab agomo koyo nggolek jaran kang nduweni sungu.
3. Ono wong lanang ngiblat bojone
5. $ani marang biyunge
6. Akeh anak lali bapak, bopo lali maring siwine
Ono germo ma#ak kiai. Ono demit munggah masjid , langgar dadi digar
(. 'aben kampung den kepalani wong ,asik
-. $ong mulyo dadi asor, wong asor dadi pangkat
.. Ono wong lanang den mulyake kerono wedi olone
/. 'uarane wanudio kadio angin. "yo iku serupane wadon penyanyi ahli musik,
sangkeres, biola, rbab, seterek, tari-tarian sak penunggalane
1. Ono bumi malik ing sak jerone telung panggonan
2. 0ang kapisan wes kedadian ing tanah arab, ono ing %aman Abdullah bin %ubair
jumeneng ngerajani negoro madinah.
sewenehe riwayat: bumi malek telung panggonan mau, siji kedadiyan ing tanah
&asyri:;Asia yoiku ono ing kuto <asyroh utowo <usoiroh kang ono ing sak jerone
benua ersi kang masyhure sak iki den sebut negoro "ran. 'ijine maneh kedadiyan ing
tanah &aghrib(irupo-antarane 8erman ="nggris) banjur kaping telune kedadiyan ono ing
8a%irah Arab antarane &akah &adinah sak #edake !%ilkhulai,ah. 0arepe bumi malek
mau,iyo iku bumi bengkah sebab ginowo sangking gedene lindu. 0asi omah-omah akeh
sing jungkur. &anungso kejobo akeh sing mati, ugo akeh kang ilang musno sebab den
untal dening bumi mau.semongso siro wes menangi wudaling wanudio sangkeres lan ahli
musik. sarto wes kerungu warto ono lindu utowo gempa bumi koyo kang kaperatilaake
ngarep mau, sak wuse iku, banjur alamat pareke tekane 0iamat 0ubro tansah dlohir terus
menerus tanpo kendat koyo run#ian kalung kang ora sinambung.
(. Agomo pe#ah dadi pitung puluh telu. >anging kang den ridloni dening Allah
mung siji- iyo iku kang den ugemi dening kanjeng >abi &uhammad lan
periyagung poro sohabat.
-. Ono wong umuk telung puluh ngaku dadi >abi
.. 0ebodohan dlohir .
Amar makru, sirno. Lakon munkar tansah terus menerus roto ing endi
panggonan. $ong soleh ora den aji-aji. ?lama* gede podo kapundut. Akeh wong maido
kitab. Lali marang yang agung . titenono yen wes ono mongso mangkono bebendone
Allah jersoyo agung. >gemusibah ing tanah jowo. Angin 0hamrakj ngamuk. Omah lan
kekayon akeh kang robboh . manungso pun akeh sing kerem ing samudro, gembeluduk
suorone gunung, ubah kang bumi rengko, gon#ang-ganjing gunung gunung guntur.
-
4iwutan lindu perapto. ?dan awu udan kerikil. an akeh begebluk. Akeh wong mati
ngaget. Ono mongso mangkono mau, anak putu wekas ingsun:wong eleng kelawan lali,
iseh bejo wong eleng kelawan waspodo, Fafirru ilallah(podo lumayuo marang
alah)pangeraning jagat kabeh.
Perang turki
0arepe perang turki iyo iku perang antarane wong islam lan wong ka,ir bongso
turki. eperangan iki besok gede banget. Ora koyok perang %aman sohabat. 8alaran
sakjerone peperangan mau wong islam lan pihak lawan podo amuk-amuakan . wong
islam tekate gede banget. Ora wagih udan peluru udan mimis. 0ang den ilingi mung
nyowo. Asal nyowone isih menggembus tekate tetep #an#ut perang sabil. irang-pirang
wong islam sing tanpo senjata banjur nenggel ono ing barisan musuh nganti kedadian
gelut. "yo iku ono ing hadis den sebut @ Almalkhamatul A?dhyaB. Ono ing peperangan
iki sing mati akeh banget. !en tutur ono ing 'yarah &ukhtashor shohihut turmud%i:
upomo sing perang iku jumlahe ono wong satus, sing urip mung kiro-kiro garek siji. "ng
sak jeroning peperangan iki wong islam diparingi menang nganti biso ngerebut kuto
Costantiniyah utowo Costantinopel sing sak iki aran kuto "stambul iyo iku suwijine kuto
kang manggon ono ing 4um kebangsaan )urki(yen pe#eklik lan perang turki iki wes
kelakon ora antara suwe banjur dajal biso u#ul songko bebandan nuli anjajah bumi
sakliyane &akah lan &adinah.
Dajal
!ajal iku titah bongso manungso anak turune wong yahudine negoro &adinah,
den dhohirake naliko %amane sugenge gusti kanjeng >abi &uhammad 'A$. !ajal mau
naliko umur tu,ulah mumkiin kang disebut dening bongso Arab "bnu 'hoyyad utowo
"bnu 'hoid. Ono ing hadis nabawi lan dunia islam nganti sak iki kasedik aran dajal.
)egese wong kang banget gorohe. 0edadiyane dajal iku gede banget.ora ono manungso
kang gene ngluwihi dajal. awakane gogot, sirahe kun#ung, rambute gemel kaku koyo
duk, meripate sisih polos sing siji mondol. ?go turu koyo kaperahe menungso nanging
atine ora turu. Ono ing antarane meripat lorone dajal mahu ono tulisan ka,ir, tulisan mau
hurupe petel-petel (D,E,F).ngisore tulisan ka,ir mau ono tulisan maneh: G'a*iidun &an
0hola,ahhu $a 'ya:iyyun &an Athoo AAhuH: bejo wong kang nulayani dajal, lan #iloko
wong kang nunduk maring dajal. !ajal nganti sak iki isih urip, seperene umure wes
luwih songko sewu telung atos tahun. "ng dino iki isih dibondo lan diuger rante wesi
kang kuat tur kokoh banget. <esok yen wes ono mongso medeging lan perang )urki, iyo
iu ngimbir-ngimbiri dajal biso u#ul songko bebandan banjur ngamuk sejo arep nyasarake
manungso sak ndunyos upoyo wong podo miturut lan gugu maring pengakuane lan
pengu#ape dajal kang banget bohonge iku.
Nggon metune dajal
!ajal iku besok metune songko 0hurasan. 0hurasan iku suwijine kuto sing
manggon ono ing tanah ersi. ersi mau sak iki den arani negor "ran iku kotane den sebut
)ohiron lan iseh kalebu tanah &asyri: (Asia). "ng wektu dajal lagi metu u#ul songko
bebandan , dedeke mung sepuluh dhiro*. )ingkah lakune ngimbo-ngimbo koyo tingkah
lakune wong soleh.ajak-ajak kebe#ikan wong-wong akeh sing kelu suwene suwo ngaku
dadi >abi.wong kang atine iman karo Allah banjur podo mbengok(anggorohake mareng
dajal). 8alaran wong mau ngerti yen sak wuse >abi &uhammad ora bakal ono >abi
anyar, akhire: bareng lakune dajal wes tekan 0holah yoiku dalan antarane "rak lan 'yam
banjur ngiwo nengen gembar-gembor ngaku awake iki engeran kang biso nguripi lan
biso mateni kanti nganakake kedadiyan-kedadiyan sing nulayani adat. $iwit iku wong
mu*min banjur podo sumingkir serto banget olehe podo anggorohake maring dajal.
.
8alaran wong mukmin mau ngerti yen Allah iku kejobo ora jirim . ugo ora iso den tingali
dening meripate wong urip ing alam ndunyo liyane kanjeng >abi &uhammad sewaktu
&i*roj. "ng khale dajal mau kejobo jirim lan siwer meripate kedadiyanipun anggegilani.
IJK LM NOPQRSTU TVPW XYZ[ N\QD ]SRZ^ _`O I aFRP
sopo wonge ngaku-ngaku ono ing ndunyo weruh pangeran Allah kelawan meripat
e,moko wong iku dadi ka,ir %indi: , la#ut, lan kejellungup ono ing jurang ndolalah.
Polahe manungso ono ing jamane dajal
Ono ing jamane dajal iku besok , endi-endi negoro utowo deso kang den ambah
dening dajal, wong-wonge banjur podo geger, polahe kadio kabeh diinteri. Ono sing
lomojar maring gunung-gunung ono sing ngalas sak piturute kerono kuatir keno ,itnahe
dajal , sehinggo ono kang bondo b ngeker ibune utowo anak rabine kerono kuatir yen
podo metu songko omah banjur odo melu dajal.
Nabi khidir perang catur
0asebut ing dalem hadis kang den riwayatake dening imam muslim. 'angking
Abu 'aid Al-khudri 4odiallohuanhu songko kanjeng nabi &uhammad 'A$ kang
surasane mengkene: ing siji wektu ono sawijining satrio petuk bolone dajal banjur
kedadian poro padu. >ganti satrio mau kelakon arep dipateni sebab ora gelem iman
maring dajal wusanane kesatrio mau banjur den tekakake ono ing ngarepe dajal nuli
kedadian perang #atur rame banget kanti den kawuningani mahewu-hewu manungso.
0oyo mengkono mau satrio mau malah soyo nemen anggorohake marang dajal, nganti
midatoni wong-wong mengkene:ho eleng manungsoc hiyo iki dajal kementus tukang
apus-apus sing banget bohonge kang wes den ngendikaaake dening panjenengan dalem
gusti kanjeng rosululloh 'A$ wiwit biyen mulo .nuli satrio den pilari, lan den geraji
wiwit mbon-mbonan tekan dubur nganti sigar dadi loro. !ajal muni: :um (tangio)dsak
naliko banjur ngadek pulih koyok sak mau-maune. Hewo semono satrio mau ora soyo
mirip nanging malah soyo lagak olehe ngelahirake kesatriane dajal den #a#i lan den
goroh-gorohake. 0abeh unine dajal dibantah kanti tembung kang wanteh lan solah bowo
kang den ibartake kadio manuk sikatan kang angidap-ngidapi. !ajal rumongso #ures.
8alaran sak pungkure iku banjur ora biso geraji manungso maneh. Hewo semono,
sangkeng bangete murkane dajal, ing wusanane dajal banjur ngelahirake kesombongan
lan nindakake watak adigang adigung.
&iturut dawuhe "mam abu "sha: Asyubai*i: saktemene satrio mau iyo iku baginda khidir.
baginda khidir iku wes katulis wiwit %aman a%al bakal kapundut syahid besok ono ing
%amane dajal. Lan baginda khidir oleh puji-pujian sebagai juara syahid ono ing alam
malakut. <aginda khidir iku dumunung nabi Allah kang sehat badane, perasaja dedeke,
urip nitro kalihe, #eliring-#eliring piningale bingar wedanane wenteh tetembunge,
kagungan asma balya, kagungan kuneh abu al-abbas karan baginda khidir putero malkan,
wa:ila:putero amil turun soko Aish ibni isha: bin ibrohim al kholil Aalaihissalam.
!ene namane baginda khidir iyo iku @alhaBbinti ,aris. "seh pernah bibi karo rojo iskandar
d%ulkornain. <ibi urut songko ibu. "ng tembung arab den tembung kholah. !adi baginda
khidir iku karo rojo iskandar d%ulkornain sing gawe kerangkenge yakju% makju% kang
nganti sakiki durung rusak, kapernah misanan. 'epuh rojo iskandar d%ulkornain.
<aginda khidir iku saben tahun sepisan kumpul karo kanjeng nabi ilyas ono ing aro,ah
lan ono ng masjidil kho, mina . hiyo iku ono ing wayah rame-ramene wong podo
nindakake haji. riagung loro mau kongsi dino iki isih sugenglan bakal kapundut besok
ono ing %amane dajal.
/
Lawase dajal anjajah bumi
0asebut ing dalam khadis riwayat Abi "sa At-turmud%i lan "mam &uslim soko
>awas bin 'im*an Al-0ilabi 4odiallohuanhu: lawase dajal anjajah bumi iku mung
sakjerone patang puluh dino. >anging patang puluh dino iku lawase podo karo empat
belas bulan punjul empat belas hari. 8alaran patang puluh mau sing sedino bandingane
setahun, sing sedino maneh koyok sewulan, sing sedino maneh koyok seminggu, banjur
dino sekerine koyo dino kang kito alami iki
$ajib den imut-imut: ono ing sakjerone dino-dino kang lawase podo karo setaun,
sewulan lan seminggu mau wong mukmin tetep kawajiban nindak ake sholat maktubah l
wektu ing dalem saben patlikur jam.
Hawatif lan jemedule imam mahdi
0u#apo naliko dajal pinuju seser-sesere mitnah manungso, jebul kasaru ono
hawati,. "yo iku suoro tanpo rupo ono ing bumantoro. >uturake: setuhune imam mahdi
wes mijil ono ing negoro mekah songko deso karimah mbeneri malem sepuluhe wulan
d%ulhijjah ing sak jerone taun ganjil songko hijroh. suworo mau wong sak jagat kerungu
kabeh sarto paham maring karepe. >aliko ono suoro mangkono mau, wong podo sok-
sokan teko mekah :doyo-doyo pengen weruh selirane imam mahd ikang lagi mijil sangko
ghoib iku. <olo iblis podo liwung. $ong islam podo sukak-sukak. 8alaran hiyo imam
mahdi iku sing mesti bakal biso nyirna ake kekisruhan ono ing mongso kang rusak.
Imam mahdi
"mam mahdi iku sawijining periyagung guayane iseh muda, wedanane
men#orong, jenggote sempurno, pipine tengen ono andeng-andenge, kulite bongso arab
(ora kuning ora ireng), jisime jisim isroil (gede duwur) jejuluk imam mahdi kagungan
asmo &uhammad, putero abdulloh , tedak rosul, turun songko sayidina khusen al-sibthic
sayid khusen putero songko sayidatina ,atimah binti rosulillah saw.
Dzohire imam mahdi
"mam mahdi iku sak iki wes maujud. anjenenga den dhohirake ono ing mekah
mbeneri wengine ni,su syakban tahun sewu rongatus seket limo hijriyah. !adi seprene
yuswone imam mahdi iku wes luwih songko sak abad. $allahu*a*lam.
Imam mahdi nganakake sidang
>aliko imam mahdi sek mijil, tumuli pinarak senden ono ing ka*bah kanti den
dep dene poro rijal akehe ono telungatos telulas. "ng kono banjur nganakake sidang kilat
kang ijemane ngandarakec setuhune panjenengane iku kinarsaake dening Allah purih
nggowo toto tentreme ndunyo lan raharjone umat serono dasar islam miturut syariate
nabi akhire %aman. >uli imam mahdi baiat poro patih purih rumusake undang-undang
islam kang katindakake dene imam mahdi maring sekabehane bongso. 'ak wuse sidang
#ukup, nuli imam mahdi ambles marang ku,ah, teko kono nge#olake wadio bolo purih
bismillah #an#ut perang sabil.
Imam mahdi perang sabil
"mam mahdi iku besok ugo nindakake perang sabil koyok %aman priagung poro
sohabat, tegese perang sabil mau, iyo iku perang sing ora kerono dunyo, balik mung
ikhlas kerono nulungi agama ning Allah sing wes pirang-pirang tahun ngalami nistho,
perange imam mahdi biso lan#ar lan diparingi menang nganti biso ngereh manungso sak
dunyo, imam mahdi kejobo den jogo dening jibril mikail ugo dibantu malaikat akehe
telungewu numpes maring wong kang melanggar undang-undang islam kang
katindakake dening imam mahdi, panumpese ibarat kadio alap-alap buru memangsan.
0ang musuh kabeh ebah. 0ang wani hiyo podo mati. 0ang ora enggal podo nyerah podo
1
lumajer gugup gegab ibarat kadio tikus weruh ku#ing utowo wedus weruh ma#an. Akhire
banjur podo nyerah lan nunduk maring imam mahdi. 0edudukane imam
mahdi iku mung ono ing negoro arab nanging hukum peperintahane biso
tumindak weroto sak alam dunyo. Lawase imam mahdi nguasani
peperintahan ono ing dunyo miturut syariate kanjeng >abi &uhammad 'aw
iku besok ora luwih songko sepuluh tahun. <anjur kapundut ono ing negoro
khu,ah. >anging kapundute imam mahdi mau sak wese dapuk perang karo
dajal lan sak wuse pertemuan koro kanjeng nabi "sa koyo kang
kaperatilaake ngisor iki
"mam &ahdi pertemuan karo nabi "sa ing sak jerone wektu asar, "mam &ahdi pertemuan
karo nabi "sa ono ing masjid jamai* bani umayyah ing kutho !amasy-0usy ing kono
periagung mau podo kendel sewengi ngakeh-ngakehake semedi maring yang agung.
<areng wes padak isuk ono sayup-sayup suworo ad%an, iyo iku ad%ane malaikat jibril,
ambarengi karo metune pajar sodi: kang sumorot ing wayah bangung. suko sumur wektu
subuh ampun demugi. >uli ono suoro i:omah. kanjeng nabi isa lan imam mahdi banjur
gelis nindakake sembahyang jama*ah ,ardlu subuh. "mam mahdi tinuding dadi imam,
skanjeng nabi isa lan kaum muslim makmum ono ing wingkinge imam mahdi
Patine dajal
isok-isok ing daerah palestin wong-wong podo geger sebab den amuk dening
dajal kanjeng nabi "sa banjur tindak maring palestin perlu nulungi kaum muslim, sak
kola iku dajal banjur lolos nuli den bledik dening nabi "sa lan biso ketututan ono ing
<abilud sak lor kulone ibu kota alestin iyo iku <aitul &u:oddas utowo eerus-salem
antara telung kelo. )ekokono dajal den pateni dening nabi "sa mitirut sawenehe #erito
kanjeng nabi isa ora biso nututi pelayune dajal, mulo banjur medar sabdo mengkene: hu
bumid ?ntalen sikile dajal: wektu mengkono iki sikile dajal pinuju midak bumine
kampung luth banjur ambles maring bumi lan biso ketututan dening kanjeng nabi "sa.
0anjeng nabi "sa banjur menteleng ngadepi dajal karo ngendiko: hu dajal: siro wes
ngaku pengeran kang gawe langit bumi sak isine . wes piranng taun urip iro ono ing
dunyo. wes ono pirang manungso kang siro sasarake. 'ak iki sopo sing arep siro sembah.
fuwo tijo murup ing wadane kanjeng nabi "sa. felap sayuto suarane kanjeng nabi "sa.
!ajal bungkem tan biso ngu#ap awake banjur mempes ora biso mundak gede maneh ,
ilang dayane , lang kawibawane, teko pengapesane, badan sakujur geter ibarat kadio
kibas den dep dening ma#an buas kang mesti bakal ngerah nyowo, teko kanjeng nabi isa
banju rnanjakake geliwange maring janggane dajal, gulune dajal pijer andeler getih
senggar-senggur ngalami sekarat polahe kadio ayam den sembelih. $usanane banjur
mati nistho.
Perange kanjeng nabi isa
0anjeng nabi "sa iku ugo bakal nindakake perang sabil koyo "mam &ahdi balane
among sirrulloh, iyo iku poro malaikat lan jin islam. "ng wektu iku dunia islam ugo podo
nganakake perang anut perange kanjeng nabi "sa . lan diparingi menang. 0ang musuh
bayah rebah, kang wani hiyo podo mati tumpas tampis sak kan#ane. $it-witan kayu
watu sing ginawe melindung ka,ir yahudi podo wadul mengkene: hey wong islam ikilo
yahudi ndelik ono burikuc mereneo patenono. $it-witan podo wadul koyo mengkono
mau sakliyane wit #emoro ing wektu iku wit #emoro sing paling akeh ono ing negoro
'iberia. "ng kono ono alas #emoro.
Dahube lan Wafate kanjeng nabi Isa
<esok ing akhere %aman nabi isa ugo bakal dahub, dene kang den garwo iyo iku
wanito soko ahli as:olainlan pinaringan putero loro kakung . sing siji kanamanan
&uhammad, sing siji maneh kanamanan musa.akhire banjur tindak haji maring masjidil
2
harammakah. >uli tindak maring yasrib (madinah) kerono arah %iaroh maring kanjng
nabi &uhammad saw. "ng ono ora suwe banjur gerah nganti teko wa,at, nuli jena%ahe
den makomake ing irenge kanjeng nabi &uhammad.
ifate !akjuj ma"juj
eakjuj makjuj iku ugo bangsane manungso asal songko turki anake sana, bin
ya,its bin nuh Aalaihis-salam.
'i,ate yakjuj makjuj iku ono telung werno . ono sing koyo tawon. duwure ono
satus rong puluh hasto. Ono maneh sing pesagi kupinge ombo banget. een turu kuping
siji ginawe kemul sing siji ginawe lemek. ono meneh sing duwure kurang luwih sekilan,
wilangane yakjuj makjuj iku luwih akeh katimbang wilangane manungso kang liyane
yakjuj makjuj
0abeh mau bakal dadi isen-isene neroko jahanam. 8alaran ora ono sing iman
babar pisan. anggawehane mung ngerusak. "ng endi-endi panggonan podo njenggong
koyok asu. >guyuh ngising sak enggon-enggon . ora ono panggonan kang dianggep
jembar. yakjuj makjuj iku ora mati batange ora dipendem. <alek diramon karo kon#one.
fajah, rojo koyo, pitik, bebek, mintok lan gegermetan bumi: koyo kodok, beki#ot, ulo
sak piturute podo rusak sebab dipangan warasan dening yakjuj makjuj. <anyu bengawan
saikhon lan bengawan jaikhun, lan telogo tobariyah, ing mongso sedino biso sat amergo
den ombe dening yakjuj makjuj, manungso ugo akeh sing mati sebab keno jemparinge
yakjuj makjuj. !en dawuhake dening ba*dhul-mu,asirin koyo kang wus den ngendiake
dening imam ats-tsa*labi kang den tulis dening &uhammad ibnu ahmad bin iyas al-
khana,i ono ing kitabe aran @badai* a%-%uhur ,i wa:oi* ad-duhurB #ap-#apan sing kaping
pindo kang den watokake dening @mathba*ah khalabiB mesir tahun sewu telung atos
telung puluh pitu masehi ono ing bab @d%ikru :ish-shoti iskandar d%ulkornainB ko#o
nomer satus wolong puluh loro surosone mengkeneB ono ing %amane yakjuj makjuj,
manungso gede #ilik akeh sing ngalami kerusakan sebab den watik dening yakjuj makjuj
sarono den rudo pekso, walkhasil susah payahe manungso ing wektu iku wes ora keno
diukur babar pisan jalaran penggawehane yakjuj makjuj iku si,ate ora nyasarake balik
ngerusak tanpo angger-angger. )andur-tanduran sing dadi pangupo jiwone manuso lan
wit-witan ugo podo njeleput sebab den rusak denig yakjuj makjuj kang banget akehe iku
kabeh bumi iku ugo letuh den ambah dening yakjuj ma*juj liyane makah lan madinah
baitul mu:oddas lan gunung thur. <umi patang panggonanmau ora biso di ambah dening
yakjuj makuj. 8alaran bumi patang panggonan mau jogo rapet deneng poro malaikat. "ng
wektu iki yakjuj makjuj iseh manggon ono ing sakjerone jurang sing ombone ono satus
skeet hasta, jurang mau diapit gunung amlas lan gunung mun:otik, gunung amlas iku
tegese gunung sing ora biso diambah manungso sebab banget lunyune gunung mun:othi*
iyo iku gunung sing mburine wes ora ono opo-opo kejobo segoro. Antarane gunung mau
dipageri rapet dening waliallah rojo iskandar d%ulkarnain naliko taun sewu limang atos
telung puluh :obla hijroh. ager mau kedadian songko gelogoran wesi kang diluluhi
nganggo jer-jeran tembogo. !uwure ono kurang luweh nematos hasto. odo karo duwure
gunung. Ombone ono kurang luweh telungatos hasto. !owone podo karo adohe antarane
gunung siji lan sijine. "yo iku antarane satos pas . pager mau saben ndino seprene tansah
dikerowoki dening yakjuj makjuj. een mongso bengi leren, nanging ora bakal biso butul
selagi kanjeng nabi "sa dereng temurun.
Patine !akjuj makjuj
"ng ngarep wes diterangake: ono ing %aman yakjuj makjujmau kanjeng nab issa la
kaum muslim podongungsi maring gunung thur. "ng kono podo kesumpetanpangan
kanjeng nabi isa lan kaum muslim podo dedepe maring gusti allah, nyuwun supoyo
yakjuj mkjuj enggal kasrnaake. >uli allah moho welas nurunake pirang =pirang ulerr
3
podo ngerikiti yakjuj makjujsak naliko iku yakjuj makjuj podo matibareng ora ono sing
ketinggalan.
'ewenehe riwayat :patine yakjuj makjuj sebab den amuk angin puyuhgiyo iku
angin kang ginawe ngerusak ing kaum Aaad. finowo songko gedene pengamuke angin
maumung sak jerone mongso sak jam, yakjuj makjujsing banet akehe iku biso mati
babarji ora ono sing keri. 0anjeng nabi isa lan kaum mmmuslim banjur sukur mareng
allahlan metu songko pangungsene . nanging wusanane banjur podo susahmaneh, jalaran
rumongso ora biso ngerupoko weruh batange yakjuj makjuj kang banget akeheiku.
0anjeng nabi isa banjur dedungomarang allah. >uli allah ta*ala nurunake pirang-pirang
manukgede-gede. 4upane ireng anduweni serupane gulu manjing. hmpere mungguh sak
iki manuk #angak. odo gondoli batange yakjuj makjuj. <inuwang maring tanah mahbal
yo iku tanah sing ora ono isine manungso.
'ewenehe riwayat:batange yakjuj makju binuwang dening segoro lan den pangan
dening iwak, wektu iku iwak ing segoro podolemu-lemu. Awake roso rumnyah. 0anjeng
nabi isa lan kaum muslim banjur sukur . nanging ijeh rumongso jenges. 8alaran taine
yakjuj makjuj pating tele#ek sak dalan-dalan or ono senggange. fandane ngalek-ngalek.
0anjeng nabi isa banjur dedungo maringgusti allah , nuli allah nurunake udan deres.
.wong islam banjur sukur maring allah amergo taine mau podo ilang.senajan :ola-:ola
gandane yakuj makjuj mau iseh sok mambu breng-bregan nganti pitung taun lagi ilang
blas.ing wektu iku bumi kebak jemparinge yakjuj makjuj, jemparinge yakjuj makjujmau
podo den gunakake manungso kanggo i,erik-i,erik ngantim pitung taun, seko wet iku
kanjeng nabi isa meranoto ndonyo. fawe toto tentereme umat. &iturut uger-uger agomo
islam, wong sing asale ka,ir tur wangkat atine podo bungah masuk agomo islam.
Patine Iblis laknat
"ng wusanane naliko iblls laknat wes teko ajale, nuli allah ta*ala utus iyo iku
malaikat i%roilpurih njabut nyawane iblisnulii%roil metui iblis den penganggoni
sandangan haibah sarto kaderekake dening malaikat %abaniyah juru sikso neroko, i%roil
banjur mentelegngadepi iblis karo #eletuk :yaa khobitsu: hu syaiton jember:nyekti ing
dino iki ingsun bakal njabut ing nyowo iro. $es pirang taun lawase umur iro+ $es ono
pirang akehe panthon kang siro sasarake +songko bangete kagete si iblis, sak naliko iblis
banjur njerit lan lumajernganti njeuduk jagat wetan, wusono i%roil wes menteleng ono
ing ngarepe, amblas njeduk jadat kulon i%roil wes menteleng ono ing ngarepe,iblis
rumongso putek nuli ngadek ono ing tengahe ndunyoono ing nduwure pesareane kanjeng
nabi adam. "blis rumongso mangkel banget maring nabi adam. 8alaran naliko iblis iseh
dadi golonga lnuwihdituding dening allah purih sujud maring kanjeng nabi adam
bangkang, balik maneh ngengkel metengkreng nganti ngungkul-ngungkulake asal
purwane , sehinggo dadi sebab deweke dadi golongan #ilokomen#it. &ulo iblis ugo
#eletuk ono ing pesareane kanjeng nabi adam : ya adam c sebab siro ingsun dilaknatc lan
sebab ingsung siro katulak c nuli ibliss maturmaring i%roil: yaa malakal mautdinuman opo
kang bade paduko inumaken dating kulo+i%roil banjur sak naliko jawab @bikaksi
ladlowassa*irBnganggo omben-omben neroko ladlo lan neroko sa*irc nuli iblis gulung
kemaksehinggo teko bumi nggon asal temurune. )eko kono iblis banjur dikeroyok
tombakdening malaikat %abaniyah. >uli iblis ngemu sekarat lorne matine jin manungso
tumplek blek ono ing iblis alla*in. entek riwayat iblis
#mat $uhammad ing akhirat kabagi dadi telu
?mat &uhammad (wong sing matine netepi iman tauhid marang Allah songko
umat kanjeng naib gusti &uhammad ) iku ono ing akhirat kapirang dadi telu, sing
sepertelon manjing ing suwargo tanpo khisab, sing sepertelon teko sarono gowo doso lan
keluputan banjur di sepuro, sing sepertelon maneh gowo sekatahing dosolan keluputan
5
sak gunung banjur podo nompo hukuman ono ing jahanam. >anging rupane ora ireng-
ireng koyo wong ka,ir, lan ora digandengake karo bolo syaithon, sarto ono ing
pahukuman suwe-suwene ora luweh songko pitung ewu tahun, akhire banjur manjing
suwargo birohmatillah, wabisya,aati rosulillah solallohu*alaihiwasalim.
%ha!awan kang manjing suwargo
!awuhe "mam &a:otil: khayawan ugo ono sing manjing ing suwargo akehe
sepuluh. "yo iku ?ntane >abi 'holeh, edete >abi "brohim, $edus fibase >abi "smail,
'apine >abi &usa, "wak 0hut kang nguntal >abi eunus, 0himare (keledai) >abi A?%air.
'emute >abi 'ulaiman, Hud-hud (manuk pelatuk bawange rojo <ul:is). ?ntane >abi
&uhammad. Lan Asune Ashabul 0ah,i. Asu mau rupane kuning, ing suwargo
kedadiyane jur maleh koyo wedus gibas kajenengake :ithmir, wa:iila: tawarum.
$a:iilac huban. intah. wallahu a*lam
ijk QlNmPnTJUK: iyo iku solat kanggo ngerekso iman. 4ong rokaat. 'aben
rokaat mo#o ,atihah, ayat kursi, (,ala:-annas)(o, sak wuse salam nuli
ndungo:
Pppqr iMspO tTRSU JuJR IPpv wxlyv ItQr
Pppqr PSzPt IRsD PTaUSO yD {UuN|v sQz}{O lTU O IsSRaaU zIyY~ I{U z
.o TUVPQJTK
setelah sholat ba*diyah maghrib
ijk tFP PpJI : dua rokaat saben-saben rokaat mo#o ,atihah sepisan , surat
ikhlas ping telu antarane maghrib lan isyak
ijk XFPpNwP :rong rokaat ba*do maghrib saben rokaat mo#o ,atihah sepisan
lan surat ikhlas ping telu GAllah bakal nambeli songko wong mau sholat
patang puluh tahunH
"mam Athobarsi ugo andawuhake , sopo wonge rumongso kepotan sholat,
ing khale ora ngerti piro wilangane solat kang di potake iku , mongko
sholato patang rokaat kelawan tasyahud siji, wektune sak wese maghrib
jum*at kang akhir songko wulan romadhon, la,al niyat mengkene:
[ITPipOPVy FYU{UVk QJU {USO aKPQxjk QQv YUpOPppvPyF
saben rokaat mo#o ,atihah sepisan , surat :odar lan surat kautsar kaping
limolas mongko solat mau dadi ka,arote olehe kapotan sholat patang puluh
tahun
xjk {UFkPQyIM: solat ka,arotil uyoh. "yo iku rong rokaat sak wuse sholat dhuha,
rokaat awal mo#o ,atihah sepisan , surat kautsar ping telu, rokaat kapindo
,atihah sepisan, lan surat ikhlas ping telu sholat mau dadi ka,arat sangking
najis uyoh . hiyo iku wiwit-wiwitane perkoro kang di hisab tumereping
kawulo ing dalem kubur.aktsaru min adzabil qobri minal bauli
xjkRFPQ{U: menowo siro kerupekan utowo kangelan oleh iro nggolek
pangupo jiwo kanggo na,a:ohi awak iro lan anak rabi niro, mongko solato
darul-,a:oh patang rokaat.saben-saben rokaat mo#o ,atihah sepisan . nuli
mo#o surat utowo ayat :ur*an endi kang disenengi. ?pomo rokaat awal
mo#o alam nasyroh rokaat kapindo mo#o surat al-:odar, rokaat kaping telu
6
surat :uraisy, rokaat kaping papat surat kautsar, koyo mengkono endi kang
disenengi. 'ak wese salam nuli mo#o iki
TUJI M w TUtUa [I ITUsUQaU yM{Z
ITU UE JUTU JKXQZ IZU[O aItO IPQJi_{O JlJ~ IPQpTM PyVPZ PswD
~sU JPR {ULv IY{ Iv ILQuTpv RsU PQ`VT PQ`VT^ PQ{LTVPQS TR
QE JUI{Tv P PS ZUPVuPQFPuJTK PpvPPS tXuUSD PSz S JPQ|UQJZ
xjkQUPQRTK: menowo duwe utang ing khale or biso-biso nyahur, mongko
solato QUPQRTK patang rokaat supoyo enggal biso nyahur utang . karepe ojo
ngasi matinanggung utang. Ono ing rokaat awal mo#o al,atihah
sepisan,ala:-an nas ping sepuluh. 4okaat kapindo ,atihah sepisan, surat
ka,irun ping sepuluh. 'ak wuse salam mo#o
.tXlUPpQv PXRPX~PpIl~PuR tXuUPppv PQ{VRPQiaR PQS V{ PQtJI X`TVsJ~
PQa[{VR yjxUuX IIQR
>uli ngadek = sholat maneh rong rokaat. Ono ing rokaat awal sak wuse
,atihah mo#o alhaakumut-takaatsur ping telu, wal*ashri ping telu, rokaat
kapindo sak wuse ,atihah mo#o id%a %ul%ilat ping telu, surat ikhlas ping telu.
'ak wuse salam nuli sujud , sak jerone sujud nuli mo#o:
. PQQqr P[OPtpD PQZtZVNO MstTF{PQZtZVNOMstTFspZD tq TtZF
nuli lungguh mo#o:
IQvPpXVTU NO PQtawIPV {QQvPQuJ~ VPQtaw wVPV VPQJTK
(7 IIPQYT]PQlT
xjkXVPQwPQRTK:solat ngabekti marang bopobibu, rong rokaat. $ektune ono ing
malam kemis antarane magrib lan isyak, ono ing saben-saben rokaat sak
wuse ,atihah sepisan nuli mo#o : ayat kursi, ,ala:- annas ping limo-limo, sak
wuse salam mo#o istigh,ar ping limolas, solawat ping limolas, nuli ndongo:
Pppqr PR IP xjO XI
(7