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Apunte 47; La Mujer en La Sociedad Colonial His Pa No American A

Apunte 47; La Mujer en La Sociedad Colonial His Pa No American A

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Apunte N ° 47Historia Americana
I
LA MUJER EN LA SOCIEDAD COLONIAL HISPANOAMERICANA
Bethell, Leslie (Ed). Historia de América Latina. Tomo 4. Cap. IV.Barcelona, Cambridge University. Editorial Crítica (1991).
Ni desde el punto de vista personal ni institucional pudieron las mujeres definirsehistóricamente mediante acciones de tipo político. Pero no puede decirse que su papelsocial fuera totalmente pasivo o marginal. Entonces, se hace necesario observar a lasmujeres no sólo a través de las instituciones de las cuales ellas formaron parte intrínseca,sino también a través de las formas de conducta colectiva, estilos y costumbres de lasclases y grupos a los cuales pertenecieron.
Asentamiento y migración de mujeres peninsulares.
El primer contingente de mujeres peninsulares que llegó a las islas del Caribe fue comocolonizadoras y esposas. El número de mujeres españolas que emigraron al Nuevo mundodespués de la conquista nunca fue muy grande. Después de mediados del S XVI, el número seincrementó considerablemente. La mayoría de ellas procedían de Andalucía, siendo México yPerú sus puntos de destino. Hubo más demanda de mujeres solteras como futuras esposas delgran número de conquistadores.Las mujeres que emigraron al Nuevo Mundo tenían esperanzas de un rápido ascensosocial, pero no todas lograron acomodarse fácilmente en el nuevo medio. Un sexto de lasmujeres que emigraron entre 1560 y 1579 estaban registradas como sirvientas. A las cueles seles dificulto debido a la disponibilidad de una gran cantidad de mano de obra indígena femeninabarata.Hacia fines del S XVI, un buen número de mujeres se encontraba en situación de viudasdesvalidas e hijas de conquistadores pobres y primeros colonizadores. Patronos ricos y piadosos,alentados por la Iglesia, fundaron casas de recogimiento para que las mujeres pobres dedescendencia española pudieran retirarse con la esperada dignidad de los representantes de laelite social.Una vez que la primera generación de mujeres criollas o mestizas nacidas en Americaalcanzó su madurez, el mercado de mujeres peninsulares empezó a reducirse, produciéndose unagudo descenso durante el S XVII. Pero, en el SVI, las mujeres migrantes desempeñaron unpapel importante, actuando como transmisoras de la cultura material y doméstica hispánica, y delos valores sociales y religiosos. Por lo común, las mujeres emigrantes no eran cultas ni letradas,aunque ellas establecieron modelos para todo tipo de detalles de la vida cotidiana (la moda, elarte culinario, el cortejo, las diversiones y el cuidado de niños, entre otras).
Romi:
putón enano! Je! Te amo!
Clarex!
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Apunte N ° 47Historia Americana
I
La réplica de muchos aspectos importantes del estilo de vida hispánico, en gran parte, fueposible por la oleada de mujeres emigrantes.
Matrimonio y parentesco.
El matrimonio fue uno de los pilares de la sociedad hispanoamericana, como fundamentode la familia y base para la legitimación de los descendientes.El matrimonio aseguro la colonización y la estabilidad que la corona española habíatratado de establecer y mantener el nuevo orden colonial. Por su parte, la Iglesia consideraba elmatrimonio como un sacramento esencial de la vida cotidiana.La erradicación de la poligamia entre los indios fue parte de la política encaminada afomentar el matrimonio, que con tanto vigor persiguieron la corona y la Iglesia, especialmentedurante la primera mitad del S XVI.La incidencia de matrimonios endogámicos entre mujeres indias y de ascendenciaespañola fue más alta que la de otros grupos de mujeres. Las de castas o razas mezcladasfueron más dadas a casarse con hombres de origen étnico diverso, posiblemente debido a queestaban bajo menor presión social para mantener la homogeneidad racial. La incidencia masbaja de matrimonios se dio entre las mujeres negras.En las zonas rurales el matrimonio tuvo más incidencia que en las zonas urbanas,posiblemente como resultado de una supervisión o presión social mayor.Hacia fines del S XVIII la cuestión del matrimonio se convirtió de nuevo en unapreocupación de la corona. En 1776, Carlos III promulgó una pragmática legal que regulaba lasprácticas matrimoniales de la clase social alta, interpretado como un esfuerzo tardío encaminadoa cortar los matrimonios exógamos entre los grupos socioeconómicos dirigentes.Es importante subrayar que existe el supuesto de que el Estado tea poderesreguladores sobre el individuo, cuyo propósito era el crear o mantener una estructura socialespecífica.El matrimonio fue la base para establecer el tejido social mediante parentesco yconsolidar la posición de la familia o del individuo; particularmente importante para el sector hispánico de la sociedad; también fue el medio para incorporarse a los grupos que ostentaban elcontrol de los gobiernos municipales, la burocracia administrativa y judicial y, por lo tanto, lapuerta de acceso al poder político.El fortalecimiento de los vínculos de parentesco tomó tiempo y planificación. Las redesfamiliares empezaron a desarrollarse a fines del SXVI. Empresarios ricos y burócratasafortunados formaron grupos elitistas, los cuales intentaron vincularse sobre la base de laencomienda y la tierra. El papel de la mujer en este tipo de redes familiares fue obvio.
Romi:
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Clarex!
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Apunte N ° 47Historia Americana
I
Estos matrimonios mantuvieron las vías de movilidad abiertas a los herederos masculinos,cuya tarea era mantener o mejorar la posición de la familia. Como productora de herederos, lamujer fue indispensable en el sentido físico, pero en el contexto político-social sólo jugaron unpapel instrumental al estar inmersas en una sociedad controlada por hombres.Las mujeres estaban condicionadas por la educación y la religión para tratar de ver susfunciones como apropiadas y naturales a su sexo. Éstas se beneficiaron en su propio ascensopor la posición socioeconómica de sus familias.
Posición y ocupación.
Las sociedades de la America española colonial compartieron con España la idea de ladebilidad intrínseca del sexo femenino y heredaron el sistema legal que pretendía protegerlo.Dicho sistema contenía conceptos restrictivos y protectores, esta combinación dio a la mujer ventajas considerables, aunque el concepto de primacía del hombre continúo imperando.Las mujeres estaban primero najo el control del padre y después bajo el del marido, loque no suponía un sometimiento total. La esposa, como madre, después de la muerte del maridoejercía la patria potestad sobre los hijos. Después del matrimonio la mujer necesitaba elconsentimiento legal de su marido para realizar cualquier actividad.Las mujeres podían mantener el control sobre los bienes adquiridos antes del matrimonio(bienes parafernales) y disponer de ellos según su voluntad. El sistema hereditario era bilateral ylos hijos podían heredar tanto de la madre como del padre. De este modo, la personalidad legal yeconómica de las mujeres no era absorbida completamente por el matrimonio. Después de lamuerte del padre, los bienes adquiridos durante el matrimonio (bienes gananciales) erandivididos, a partes iguales, entre la mujer y los hijos.Para evitar la potencial fragmentación de la propiedad de una familia, las
dotes
y las
arras
fueron utilizados como mecanismos legales de protección. La
dote
, el más importante, se usopara proporcionar una seguridad económica adicional a la mujer al morir su marido. Éste teníaque certificar mediante notario la dote ene el momento de recibirla, y adoptar el compromiso decompensar su valor con su propiedad antes de que esta pudiera sufrir cualquier división despuésde su muerte. Muchos novios añadían las
arras
, que consistía en un regalo de no más de un 10por 100 de sus bienes presentes o futuros. Este capital también iba a parar a la esposa junto conla dote, puesto que se consideraba que era parte de la misma. La aportación de dotes era unacostumbre practicada principalmente por el sector hispánico de la sociedad ya que, éstas,indicaban la posición de la novia y su familia.Otra institución fue la
encomienda
, que en un principio no estaba destinada a beneficiar alas mujeres directamente, en los inicios de la sociedad colonial contribuyó a realzar su posición.Las encomiendas fueron creadas para recompensar a los hombres por los servicios prestados ala corona durante la época de la reconquista de España, y a regañadientes aceptadas como
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Matias Garcia added this note
está re completo muchas gracias
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