1.Fecha. Del per\u00edodo persa (cp. \u201cgobernador\u201d en 1:8 BDLA) despu\u00e9s de la
reconstrucci\u00f3n del templo en 515 a.C. (cp. 1:10; 3:10). Los pecados denunciados
\u2014matrimonios mixtos, un sacerdocio laxo, falta de diezmos y ofrendas\u2014
concuerdan con los tiempos de Esdras y Nehem\u00edas, a mediados del siglo V.
2.Estructura. El libro consiste en seis disputas entre Jehov\u00e1 y los jud\u00edos (1:2-5;
1:6-2:9; 2:10-16; 2:17-3:5; 3:6-12; 3:13-4:3), enmarcadas entre el encabezado
(1:1) y un ep\u00edlogo (4:4-6). Las disputas se componen de tres partes: a) Jehov\u00e1
acusa, b) los jud\u00edos cuestionan la acusaci\u00f3n, y c) Jehov\u00e1 responde con m\u00e1s
acusaci\u00f3n y anuncios de juicio o bendici\u00f3n. (Sin embargo, ninguna de las
disputas se adhiere a este esquema en un 100%.)
b. A que Jehov\u00e1 no hab\u00eda cumplido sus promesas: retorno de su gloria al
templo, restablecimiento del reino dav\u00eddico, prosperidad exuberante,
unificaci\u00f3n de Jud\u00e1 e Israel, destrucci\u00f3n de naciones enemigas y exaltaci\u00f3n
de Israel y Jerusal\u00e9n.
de impiedad\u201d (v. 4) pero libera al \u201cterritorio de Israel\u201d (v. 5; cp. Sal. 35:27;
40:16; 70:4). Notaran el contraste entre la destrucci\u00f3n permanente de Edom
y la restauraci\u00f3n de Jud\u00e1 despu\u00e9s del Cautiverio Babil\u00f3nico. La destrucci\u00f3n
de Edom castigaba una naci\u00f3n que hab\u00eda tratado muy mal a Jud\u00e1, y
anticipaba el cumplimiento de la promesa del castigo de todas las naciones.
Si dudamos que Dios nos bendice lo suficiente, recordemos nuestras bendiciones y compar\u00e9moslas con las de otros. A lo mejor Dios nos ha bendecido m\u00e1s que lo que creemos, y definitivamente m\u00e1s que lo que merecemos.
3. \u00bfC\u00f3mo responde Jehov\u00e1 en 1:7-14 a la pregunta de los acusados? \u00bfEn qu\u00e9 sentido 1:7-14 es una segunda respuesta a la queja impl\u00edcita en 1:2 de que Jehov\u00e1 no mostraba el amor debido a Jud\u00e1?
a. Lo desprecian al aceptar y sacrificar animales defectuosos (1:7-8, 12-14).
b. En lugar de la bendici\u00f3n de Jehov\u00e1 recibir\u00e1n su maldici\u00f3n (1:9-10, 14).
c. Jehov\u00e1 tendr\u00e1 nombre grande entre las naciones (1:11).
d. Una raz\u00f3n por la cual los jud\u00edos no experimentan m\u00e1s bendici\u00f3n de Jehov\u00e1
a. Se dirige a los sacerdotes
b. Les ha mandado dar gloria a su nombre
c. Descendencia reducida y humillaci\u00f3n p\u00fablica
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