Este documento discute a representação do feminino nas pinturas de Pablo Picasso através da teoria de gênero e sexualidade e da psicanálise. A autora analisa como Picasso representou as mulheres e o feminino em diferentes fases de sua obra, como a Fase Azul e a Fase Rosa, e como suas relações com mulheres influenciaram seu estilo artístico. O documento também fornece contexto biográfico sobre a vida e carreira de Picasso.
Este documento discute a representação do feminino nas pinturas de Pablo Picasso através da teoria de gênero e sexualidade e da psicanálise. A autora analisa como Picasso representou as mulheres e o feminino em diferentes fases de sua obra, como a Fase Azul e a Fase Rosa, e como suas relações com mulheres influenciaram seu estilo artístico. O documento também fornece contexto biográfico sobre a vida e carreira de Picasso.
Este documento discute a representação do feminino nas pinturas de Pablo Picasso através da teoria de gênero e sexualidade e da psicanálise. A autora analisa como Picasso representou as mulheres e o feminino em diferentes fases de sua obra, como a Fase Azul e a Fase Rosa, e como suas relações com mulheres influenciaram seu estilo artístico. O documento também fornece contexto biográfico sobre a vida e carreira de Picasso.
PICASSO, FEMININO E ARTE MODERNA-A REPRESENTAO DO FEMININO
EM ALGUNS QUADROS DE PABLO PICASSO.
Thassia Souza Emidio Dra Maria Lusa Louro de Castro Valente Dr Fernando Teixeira da Silva
Resumo: Este trabalho tem a proposta de estudar a representao do feminino atravs de algumas obras de Pablo Picasso. No intuito de fazer a conexo da arte com a psicanlise resolvemos aliar a questo do feminino, da representao da mulher, a teoria psicanaltica e a Teoria de Gnero e Sexualidade, e ver assim, que fruto nasce da mistura de todas essas sementes, regada pela gua santa que so as maravilhosas obras de Pablo Picasso.
Introduo
Este trabalho tem a proposta de refletir sobre a representao do feminino nas pinturas de Pablo Picasso. A partir da teoria de gnero e sexualidade, e utilizando os recurso da Psicanlise, pretendemos pensar a representao do feminino na pintura moderna e relacionar assim, a posio que este ocupa na sociedade, uma vez que as representaes artsticas refletem, alm do inconsciente do autor e a sua viso, a realidade da poca. Os filmes, tal como a literatura, a msica, as artes em geral e todas as expresses culturais de uma determinada poca revelam a mentalidade prevalente da mesma e do coerncia ao mundo. Segundo Mezan (1998), no pretenso da Psicanlise dar conta da totalidade dos fenmenos humanos, mas ela tem sempre palavras a dizer sobre muitos deles. Um deles a complexidade da organizao psquica e dos determinantes de comportamento que s podem ser estudados atravs de casos singulares, sejam pessoas de carne e osso ou personagens da fico. Esses estudos nos trazem a possibilidade de compreender como se estruturam certos modos de sentir, agir, pensar, sem rotulaes, mas percorrendo os dados disponveis e inferindo o jogo de foras que origina um comportamento ou uma obra. Os estudos psicanalticos das expresses artsticas entram na categoria que Mezan (2002) coloca como categoria extramuros: em que a diferena entre o que faz analista, sentado em sua poltrona, e o analista, sentado mesa, que, no primeiro caso, a atividade pretende a elucidao e tambm a transformao do que ocorre na relao analista-paciente e, no segundo caso, a situao prtica se mostra ausente, estando presente somente o pesquisador e seu objeto de estudo a ser construdo a partir de dados empricos. Nesses casos, a ilustrao do argumento feita atravs da anlise destas obras, dos quadros de Pablo Picasso. Desde a poca de Freud e da criao da Psicanlise, podemos observar a presena dos artistas e de suas criaes; a literatura, assim como a pintura, a msica, o cinema, a escultura e tambm outras expresses artsticas so para a Psicanlise aliados no desenvolvimento, ilustrao e at mesmo fonte de inspirao de idias e teorias. Freud(1907), em seu estudo sobre a Gradiva de Jensen, afirma: Os poetas so aliados muito valiosos, cujo testemunho deve ser levado em alta conta, pois costumam conhecer toda uma vasta gama de coisas entre o cu e a terra com as quais o nosso saber escolar ainda no nos deixou sonhar. Esto bem adiante de ns, gente comum, no conhecimento da psique, j que nutrem em fontes que ainda no tornamos acessveis cincia (FREUD,1996, v. IX, p.20)
Observando os textos de Freud, percebemos como ele tem, nas criaes artsticas, um recurso e as utiliza de diferentes maneiras; uma vez que Psicanlise e arte radicam-se no solo da leitura do humano. Segundo Mezan (1998), em uma criao ou manifestao artstica, encontramos a expresso do inconsciente do artista, uma vez que ela se organiza e se estrutura a partir de elementos que escapam conscincia do indivduo e, freqentemente, esto em conflito com sua parte consciente e racional da personalidade. importante, ento, pensarmos no valor que as obras de arte tm para a cincia, para a Psicanlise e para a civilizao, uma vez que so frutos do inconsciente de um indivduo, sendo reveladoras de caractersticas especficas. Isso pode ser entendido levando em conta duas dimenses: a individual e a cultural. Na dimenso cultural, a criao permeada por aspectos culturais, que espelham o universal do humano, contido no artista singular - a Psicanlise volta- se para os aspectos psicolgicos destas obras e, na dimenso individual, acreditamos que, na obra de arte, est contido, como j colocamos, o inconsciente do artista. O artista representa esta cultura e, em sua obra, esto presentes aspectos singulares e universais da cultura. Seguindo o caminho da pintura e aliando esta Psicanlise, como tambm aos estudos de Gnero, procuramos, neste trabalho, analisar e refletir sobre a configurao do feminino e a representao da mulher, nas pinturas de Pablo Picasso, atravs de algumas de suas obras.
Sobre o autor PABLO PICASSO
Pablo Picasso, o artista mais verstil do sculo XX, nasceu em Mlaga, no sul da Espanha, em 25 de outubro de 1881. O pai era professor de desenho e seu talento para o desenho e artes plsticas era algo notvel desde sua infncia. Portanto, o talento de Picasso foi reconhecido desde cedo e, aos quinze anos, tinha j o seu prprio ateli. Aps um falso incio como estudante de arte em Madri e um perodo de Bomia em Barcelona, Picasso fez a sua primeira viagem a Paris em outubro de 1900. A cidade era a capital artstica da Europa e por isso foi escolhida como a nova morada do pintor. Picasso deixou a Espanha, sua terra natal, seus familiares e foi para Paris, cidade que foi seu permanente desde abril de 1904. Em Paris, Picasso teve maior visibilidade e pode assim construir a sua carreira de grande pintor e artista plstico de grande notoriedade. Durante todos os anos de trabalho, Picasso reuniu diversas obras, todas maravilhosas tanto no componente esttico como na interpretao emocional. As obras de Picasso possibilitaram que o artista expressasse os sentimentos e emoes de cada perodo de sua vida. Suas obras podem ser organizadas em vrias fases, de acordo com a valorizao de cores. A fase Azul (1901-1904) foi o perodo onde predominou os tons de azul e que o artista d uma ateno toda especial aos elementos marginalizados pela sociedade. Na Fase Rosa (1905-1907), predominam as cores rosa e vermelho, e suas obras ganham uma conotao lrica. A mudana de estado de esprito, as emoes e sentimentos desencadeavam o incio como tambm o trmino de cada fase. A mudana da fase azul para a Fase Rosa pode ter se originado ,em parte, pela sua ligao com Fernande Olivier, com quem teve uma relao intensa. Na vida de Picasso, as mulheres e a arte esto inexplicavelmente misturadas, o surgimento de uma nova mulher freqentemente sinalizava uma mudana de direo artstica. Picasso representou as mulheres e o feminino em todas as fases de sua obra e de diferentes maneiras. Em 1907, decidiu, apesar do sucesso comercial de suas obras, abandonar seu estilo "Rosa", e inspirado pelas esculturas ibrica e africana, pintou Les Demoiselles d'Avignon, um dos grandes trabalhos liberadores da arte moderna. Picasso, junto com o pintor francs Georges Braque, criou o Cubismo, em que o mundo visvel era desconstrudo em seus componentes geomtricos. Este momento estabeleceu um dogma fundamental da arte moderna - o de que o trabalho do artista no cpia nem ilustrao do mundo real, mas um acrscimo novo e autnomo. O Cubismo deu aos artistas a liberdade, e uma liberdade tambm aos materiais, os meios tradicionais como a pintura e a escultura puderam ser suplementados ou substitudos por objetos colados nas telas, ou "montagens" de itens construdos ou "achados". Picasso nunca chegou a criar uma arte puramente abstrata. Era extremamente verstil, o que o mantinha um passo frente de seus admiradores que se surpreenderam quando ele voltou a pintar figuras mais convencionais e depois, no incio da dcada de 1920, desenvolveu um estilo neoclssico monumental. Coincidentemente ou no, nesta poca, mais especificamente em 1918, Picasso se casou com a bailarina Olga Koklova, e adotou um estilo de vida prspero e respeitvel, que ele achava cada vez mais aborrecido. Nesta fase Picasso teve seu primeiro filho Paul e o artista passa a fazer vrias obras que retratam a figura da me com o filho. Em 1925, Picasso comeou a pintar formas deformadas, violentamente expressivas. A partir desta poca, seus trabalhos se tornaram cada vez mais multiformes, empregando uma variedade de estilos como nenhum outro artista havia tentado antes. Foi tambm um escultor criativo e mais tarde dedicou-se cermica com grande entusiasmo. Em qualquer veculo que se expressasse, sempre foi imensamente prolfero, criando em toda a sua vida milhares de obras. Em 1927 comeou um romance com Marie-Thrse Walter, uma lolita alta de 17 anos, que foi sua modelo e a quem Picasso retratou em diversas obras neste perodo. Em 1935, ela engravidou e Picasso pediu divrcio Olga. Um divrcio conturbado e que deixou o artista bastante angustiado. Com o nascimento da menina Maia, Picasso voltou vida bomia e se encontrou com Dora Maar ( fotgrafa ). Elas, as diversas mulheres que Picasso encontrou durante sua vida, brigavam muito entre si por ele. Dora, porm era temperamental e depressiva e Picasso retratou-a com violentas distores. No final da dcada de 1930, os acontecimentos histricos o levaram a criar o seu quadro mais famoso: Guernica. Esta obra era uma resposta aos horrores da Guerra Civil Espanhola. Picasso deu seu apoio Repblica, levantando enormes quantias em prol da causa e aceitando pintar um grande mural para o pavilho espanhol na Exposio Internacional de 1937, em Paris. Ainda no havia comeado a pintar quando teve a notcia de que em 26 de abril de 1937, avies nazistas, enviados por Hitler para ajudar Franco, tinham bombardeado e arrasado a cidade de Guernica. Picasso iniciou ento os esboos de Guernica e depois a pintou em mais ou menos um ms. Esta obra foi a expresso mxima do sofrimento espanhol e tambm do impacto devastador dos armamentos modernos de guerra sobre suas vtimas em todas as partes do mundo. Os republicanos perderam a guerra civil, e Picasso ficou exilado da sua terra natal para o resto da sua longa vida. Durante a Guerra ficou preso em Paris sem poder fazer exposies e depois da libertao de Paris, ingressou no Partido Comunista, e durante alguns anos certas obras suas foram declaradamente polticas. Em 1943, Picasso conheceu Franoise Gilot, uma jovem de 21 anos, e Dora sofreu um colapso nervoso. Picasso separou-se de Dora e passou ento a viver com Gilot, com quem o artista encontrou um pouco de paz e pintou Alegria de Viver. Franoise, porm detestava a falta de privacidade. Teve com ele dois filhos: Claude e Paloma que no conseguiram unir o casal e superar suas diferenas. Assim, em 1953, Franoise o abandonou. Em seguida ao abandono de Gilot, Picasso apaixonou-se por J aqueline Roque e casa-se com ela. Nesta fase, dos anos 50 e 60, as obras j no eram to inventivas e ele retorna ao passado estudando Delacroix, Velazques e Manet. Anos mais tarde, uma operao da prstata e da vescula, alm da viso deficiente, pe fim s suas atividades; ele morre em 8 de Abril de 1973. Picasso faz parte do movimento modernista, suas obras so consideradas arte moderna.Nas correntes modernistas mesclam-se motivos materialistas e espiritualistas, tcnico- cientficos e alegricos-poticos, humanitrios e sociais. A arte moderna foi uma sucesso de saltos e mudanas bruscas, as tradies do Renascimento eram quebradas a cada surgimento de um novo artista. Foi uma tradio que se apoiou na descoberta da perspectiva, em uma representao da realidade que depende, simultaneamente, de uma ordem objetiva e de um ponto de vista individual. A perspectiva imps uma viso do mundo que era, ao mesmo tempo, racional e sensvel. Pablo Picasso faz parte da fase modernista da expresso artstica. Para Picasso a arte uma inveno resoluta da realidade histrica. As intervenes na histria so aes e, portanto, o quadro tambm deve ser uma ao que se realiza; um empreendimento que se assume e no se sabe como ir terminar. A chamada coerncia estilstica, pela qual todas as partes de uma obra de arte formam uma totalidade harmnica, um preconceito a ser eliminado: a arte realidade e vida, a realidade e a vida no so coerentes. Se as circunstncias mudam enquanto o artista est compondo um quadro, o quadro h de registrar a mudana, h de terminar de uma maneira diferente de como se iniciara (ARGAN,1992,P.424)
Podemos ento pensar que Picasso, entre todos os grandes criadores da arte moderna foi no somente o mais universal, mas o mais ardentemente humano. Picasso cria signos que representam a realidade ao invs de descreve-la e abandona as normas tradicionais da beleza clssica pela barbarizao da figura humana. Na pintura moderna, na arte moderna em geral, vrias so as representaes dadas s mulheres e ao feminino. Podemos dizer que estas obras refletem: a viso do artista sobre o feminino, sobre a mulher, o momento social e o posicionamento social das mulheres em cada poca e a relao estabelecida entre o artista e o feminino. Dentro das representaes da figura humana, Picasso representou especialmente a figura feminina. Influenciado pelos acontecimentos de sua vida pessoal e principalmente por sua vida amorosa, intensa e permeada por diversos romances, Picasso pode retratar a mulher, ou melhor, suas vrias mulheres e musas, de diferentes maneiras e de variadas formas. Algumas obras do feminino de Picasso: representaes do corpo feminino. A representao que Picasso d a figura humana transforma-se em toda a sua obra. Ele sempre partiu na construo de seus quadros do mundo exterior e da realidade. Picasso pintou o amor realidade e o horror de sermos reais. Amor, raiva, impacincia, cimes o levam a uma adorao das formas alternadamente terrveis e desejveis nas quais a vida se manifesta. Picasso irou-se contra a figura humana e a representou muitas vezes de forma desfigurada. Nas suas agresses contra a figura humana, destaca-se especialmente, a feminina. Nesses ataques contra a figura feminina ele usa principalmente a linha do desenho, sua arma que despedaa e d vida a suas figuras. Nas famosas fases Rosa e Azul, o desenho predomina com maestria e autoridade, elegante, harmonizado com tons suaves. Seus temas enfocam o casal e o abrao, assim como o circo. As carcias so delicadas, quase tmidas, repletas de um abandono em um mundo de misria. Os sentimentos contidos, do homem e da mulher, no conseguem brotar e os dois se entregam a um enfrentamento na busca de uma comunicao real que nunca atingida. A obra La vie, pintada em 1903, faz parte do perodo Azul em que os tons melanclicos dominam sua obra. Os quadros desta fase expressam o pessimismo social, a desolao e o desespero. La vie um resumo da viso do artista naquele tempo. Um homem e uma mulher nus esto de p esquerda de frente para uma mulher vestida, no lado direito da tela segurando uma criana nas dobras de uma tnica. Entre eles, dois desenhos pairam: um casal aconchegado no mais sombrio abatimento e uma mulher encolhida. Esta obra perturbadora, h uma ausncia de esperana de vida, a mulher parece apoiada ao homem pedindo proteo e aconchego, enquanto a outra, sozinha se encolhe. Parece no haver comunicao entre as pessoas e este, um retrato das relaes da poca. Homem e mulher se apoiavam em relaes em que no existia dilogo e a supremacia do masculino era algo inquestionvel, era ao homem a quem cabia a proteo,era ele o ser supremo da relao. H tambm a representao da me com seu filho, sinalizando que a posio social da mulher era ligada a maternidade, ou seja, a posio social da me. Em 1904, Picasso pinta o La repasseuse, o que poderamos chamar de uma pintura de Gnero. Uma mulher bocejando e passando ferro. A figura se eleva acima da esfera da vida cotidiana como a imagem de uma santa. Ela simboliza todo o trabalho incessante da mulher, e retrata tambm a posio da mulher no contexto familiar e social da poca, a quem cabia o cuidado com a casa, com os filhos, ou seja, os afazeres domsticos. A mulher passando encarado como uma mrtir da sociedade humana. Alguns trabalhos posteriores de Picasso assinalam o final do perodo Rosa e em 1906 ele pinta Nur sur Fond Rouge em que as formas cheias e ressaltadas do as pessoas aspectos esculturais. A desproporo dos corpos macios marca o abandono da preciosa elegncia, valorizada anteriormente. Em 1907 Picasso pinta a obra revolucionria de toda sua carreira, como tambm da Arte Moderna, a criao de um novo estilo, o cubismo. O quadro, Les Deimoselles dAvignon, muitas vezes associado representao de uma cena de bordel, apresenta cinco nus envolto a uma natureza morta. As formas grandes dos corpos confrontam o observador com sua fora angulosa e concebida de maneira angulosa. As duas prostitutas colocadas direita tm traos to acentuados que parecem estar usando mascaras, as formas do nariz remetem as mascaras e desenhos africanos. Picasso, um adorador do corpo feminino e das mulheres, pinta a representao do nu, em uma cena de bordel e nos leva a pensar tambm na representao do corpo e no silncio em que vive o corpo feminino. Silncio que no permite a expresso do prazer, em que o prazer feminino negado e muitas vezes associado a coisas de prostitutas. O corpo feminino lugar apenas de reproduo e toda sua beleza retratada pelas pinturas algo que deve ser escondido e silenciado, censurados. Soihet(2003) coloca sobre o silncio do corpo feminino: A vida sexual feminina, cuidadosamente diferenciada as procriao tambm permanece oculta. O prazer feminino negado, at mesmo reprovado: coisa de prostitutas. A noite de npcias a tomada de posse da esposa pelo marido, que mede seu desempenho pela rapidez da penetrao: preciso forar as portas da virgindade com se invade um cidade fechada. (SOIHET,2003,p.16) Em 1913, Picasso pinta Mulher numa poltrona, em que trata a realidade essencial e uma imagem transformada apresentada ao expectador. Nesta pintura, ele no est interessado na aparncia exterior das coisas, mas nas qualidades essenciais. um quadro com uma viso dramtica da realidade em que o Cubismo proporciona um olhar de diversas perspectivas para a gravura. A obra Mulher numa poltrona nos faz dar um salto gigantesco na obra de Picasso e irmos para 1932, ano em que Picasso iniciou uma srie de figuras femininas, em geral nus, quase todas dormindo serenamente. A modelo destes quadros, Mari Threse, uma lolita de 17 anos, foi amante de Picasso e me de sua filha, Maia. Essas obras como: O sonho, Mulher nu no fundo vermelho, Mulher em frente ao espelho, Nu em fundo preto entre outras obras, so impregnadas de uma sensualidade vigorosa e ingnua. Esses quadros ostentam de maneira provocadora as zonas ergenas do corpo das mulheres, s vezes subentendidas, os seios so destacados, redondos e protuberantes. Muitos artistas diziam que Picasso no tratava a mulher como sujeito, mas como objeto, porm sua ligao com elas sempre esteve presente em toda a sua obra. A forma como Picasso retrata a mulher se liga ao momento afetivo de sua vida e a forma como percebe as mulheres. Quando Picasso pinta Mulher com Tulipa, em 1932, esta ligao da pintura do feminino com sua vida afetiva, fica bastante clara. A sua ligao afetiva recente lhe proporciona um equilbrio sensvel tanto na associao do rosto da mulher amada com flores quanto na alegria das cores. Em 1935, pinta La musa, como antdoto presso que o aflige, pois no consegue se separa de sua mulher Olga e Maria Threse, a lolita modelo, est grvida de sua filha Maia. Picasso, aflito com a situao e com o divrcio conturbado com Olga, pinta uma cena que descreve duas mulheres fechadas em um aposento com cortinas fechadas. Sob a proteo tranqilizadora uma delas dorme, enquanto a outra se entretm em desenhar de frente ao espelho. A atmosfera de uma vida calma e tranqila, que talvez fosse um de seus maiores desejos naquele momento. Retomando a ordem cronolgica, que anteriormente estvamos seguindo, em 1921, Picasso retoma o estudo da plasticidade dos corpos e pinta duas obras em que a corporalidade majestosa se mostra presente. Trs mulheres na fonte e Me e filho representam o alvio experimentado pela humanidade com o fim da Primeira Guerra Mundial e a esperana de tempos bons. O quadro Me e filho retrata tambm algo de sua vida pessoal, aps o nascimento de seu filho Paul, com sua esposa Olga, Picasso retrata a imagem da me com o filho envolta a todo um aspecto mtico. As formas das mulheres so macias demais para o tamanho da tela e d uma noo de dimenso gigantesca. A maternidade elevada ao mito e a unidade representada entre a me e a criana emocional e psicolgica. Picasso sempre elevou a experincia pessoal ao nvel da universalidade e objetividade, assim, o nascimento de seu filho interpretado pela mitologia perene. Como antes, ele no se afasta de seu meio ambiente e continua a pintar suas companheiras. Da surgem inumerveis variaes do rosto humano, principalmente o feminino e neles podemos encontrar todas as grandes invenes do pintor: a geometrizao dos traos, a exacerbao dos olhos e a combinao das abordagens de frente e de perfil. Em 1937, Picasso pinta Mulher chorando, sob o impacto da notcia do bombardeio de Gurnica. A obra inspirada em sua nova companheira, a fotgrafa Dora Maar e a expresso da dor de uma mulher, da dor frente s desgraas. A figurao dada ao rosto feminino permite o olhar sobre diversas perspectivas. Mulher chorando retrata a dor e o sofrimento perante as tragdias humanas. Ele pintou, durante todo seu percurso, de artista fabuloso, vrias figuras da mulher. Todas estas figuras traduzem em uma linguagem de signos recm elaborados a sensibilidade e a emoo de um artista radical e inspirado diante do teatro humano. Para Picasso, a mulher representava suas relaes afetivas, e a sexualidade e o corpo eram representados muitas vezes em figuras desfiguradas e as cenas e situaes que ele colocava a mulher, refletiam muitas vezes, a posio social que esta ocupava na poca. Passando por algumas obras de Picasso que representam o feminino, de maneira rpida, um pouco superficial e dentro do que os pequenos conhecimentos de arte me possibilitaram, pude perceber que o retrato da mulher dentro da Histria da Arte reflexo da posio desta na sociedade. Assim, o caminho da mulher na arte e a representao de seu corpo obedecem ao caminho histrico que vem sendo construdo pelas mulheres no seu reconhecimento como sujeito, como cidads. Para isto, para concluir este trabalho, julgamos importante falar sobre o feminino e suas configuraes na sociedade.
O feminino pensando um pouco sobre as configuraes atuais.
Os fatores que envolvem o feminino, o ser mulher na contemporaneidade fazem parte das inmeras questes levantadas neste tempo de reflexo. O que constitui o feminino? Quais so as prioridades? Como se configuram e se figuram o ser mulher na atualidade? Para pensarmos estas questes importante buscarmos tericos que falam sobre o feminino e suas transformaes, sobre o caminho percorrido pelas mulheres em sua existncia histria, na sua construo como sujeito na sociedade. Na Antiguidade, as mulheres sempre foram associadas feiticeiras, ao mistrio e a questes obscuras, enigmticas. A cultura sempre cultuou a mulher e a proclamou de variadas formas: sendo a colocando na posio da mais pura doura e delicadeza como tambm de algum em quem no se pode confiar, uma bruxa. Del Priore(1993) coloca: O medo que a mulher inspiraria ao outro sexo viria deste mistrio profundo,fonte de terrores, tabus e mitos, e que fazia do corpo feminino o santurio do estranho e do singular. A mulher parecia- se com a ponta de um continente submerso do qual nada se sabia. Ao mesmo tempo capaz de atrair e seduzir os homens,elas os repelia atravs de seu ciclo menstrual,seus cheiros,secrees e sucos,as expulses do parto. Semelhantes impurezas cercavam a mulher de interdies e ritos purificatrios(DEL PRIORE,1993,P.35)
A figura do feminino est presente na sociedade desde os primrdios da civilizao, na Bblia, o livro originrio da civilizao crist, no Gnesis, captulo que narra a criao do mundo, a mulher j tem sua imagem sendo construda como tambm sua posio no contexto social. No captulo 2, Gnesis, da Bblia, versculo 18, coloca-se uma explicao para a existncia, para a criao da mulher : (...) E Deus disse: no bom que Ado esteja s. Far-lhe- ei uma adjuvante apropriada. (...) , e assim criou Eva, a mulher, a partir da costela de Ado. A partir da parte de um homem a mulher foi criada, traando-se assim o seu primeiro lugar na sociedade, o de um anexo ao homem, algum que deveria acompanha-lo e no deixar com que se sentisse sozinho. Depois de algum tempo, a mulher passou a ocupar o papel de esposa, de me,de dona de casa e foi construda toda uma imagem que associava toda mulher a uma boa me e a imagem de me a de uma doce mulher. Nader(1997) coloca: (...) por tradio histrica, a mulher teve a sua vida atrelada famlia, o que lhe dava a obrigao de submeter-se ao domnio do homem, seja seu pai ou esposo. Sua identidade foi sendo construda em torno do casamento, da maternidade, da vida privada- domstica e da natureza qual foi ligada (NADER, 1997, P. 59)
Nesse contexto, a mulher ocupou sempre o lugar de obedincia ao seu marido e a ela sempre foi atribuda uma inferioridade com relao ao homem, acreditava-se que a mulher era incapaz de exercer qualquer tipo de atividade diferente das atividades domsticas e do cuidado com os filhos, acreditava-se que estas atividades faziam parte da natureza da mulher, estavam intrnsecas ao ser mulher.Desta forma, legitimava-se a superioridade do homem e se assegurava o poder dado a este desde a criao do mundo. Com o tempo, esse papel de esposa, me, companheira submissa ao homem, vai sofrendo mudanas. No Brasil Colnia, as mulheres ocupavam essa posio, eram criadas para casar e terem filhos e a nica finalidade do casamento era a procriao. Casava-se por acordos familiares de interesses mtuos e a funo do casamento era a de gerar grandes famlias, em que a mulher era responsvel por toda a organizao. As mudanas do mundo e as mudanas na sociedade trouxeram a possibilidade de questionarem seu papel e de se posicionarem como um sujeito com desejos e necessidades, uma pessoa em sua subjetividade. Assim, foi se desconstruindo uma imagem da mulher delicada e doce sempre submissa e a espera de seu marido. Aos poucos as mulheres foram traando novos caminhos e dando novas configuraes ao seu papel, ao ser mulher. Com o tempo foi se desconstruindo a ligao biolgica, sexo feminino/mulher/sexo frgil e com os estudos de Gnero, e o uso poltico do termo para as lutas contra as desigualdades sociais e desnaturalizao das verdades, as mulheres puderam se engajar na luta por uma identidade desvinculada de verdades pr-construdas. Nesta luta, as mulheres passaram a buscar fora da proteo do lar novos sentidos para a sua vida. Comearam a exercer a atividade profissional e a buscar seus direitos como cidads. O trabalho feminino foi conquistado fora do contexto domstico e as mulheres passaram por uma evoluo no seu papel social. Com o advento do Capitalismo (sc XVIII XIX), surgiram as primeiras fbricas e as mulheres passaram a ter representatividade como fora de trabalho e assim a viver uma dupla jornada, pois sua entrada no mundo do trabalho no anulou as atividades domsticas e nem os papis de me, de esposa, destinados a ela. Elas tambm passaram a lutar por seus direitos, pela regulamentao das leis trabalhistas e segundo Del Priore(1997), aps vrias lutas elas conseguiram alguns direitos como : o salrio, o direito a licena maternidade, melhores condies de trabalho, o voto e o reconhecimento como cidads. A onda feminista dos anos 60 contribuiu para o surgimento de pesquisas histricas sobre mulheres, havendo portanto contribuies recprocas entre a histria de mulheres e o movimento feminista, que foi o precursor da busca pela independncia feminina e pela busca de seu lugar na sociedade. Esses movimentos possibilitaram s mulheres mostrarem suas capacidades e potencialidades antes reservadas ao contexto domstico, Nader(1997) coloca: (...) se antes o espao domstico era tido como naturalmente feminino e a mulher sustentada pelo homem, agora so as mulheres que detm grande parte do controle sobre os recursos familiares e desempenham um papel fundamental na vida econmica da famlia(...) o tratamento dado ao trabalho fora de casa passou a ser para a mulher o sinal concreto de sua emancipao.(NADER,1997,p.132)
Nesse mesmo contexto histrico, ocorre uma revoluo sexual, a sexualidade feminina passa a ser reconhecida. O prazer feminino tem sua existncia reconhecida com o romantismo e com as transformaes dele advinda. O tabu social da virgindade cai e um novo tipo de casal passa a surgir, com uma sexualidade aceita e trabalhada, em que o homem passa a ficar mais atento sua mulher e se coloca a questo da sexualidade como exigncia para continuidade da relao. A descoberta da plula anticoncepcional, na segunda metade do sc XX, marcou o fim do controle masculino sobre a sexualidade feminina. As mulheres descobriram o prazer do sexo e como Badinter(1986) coloca, a confiana recproca passou a substituir o controle e a represso. A sexualidade se separa ento da procriao e as mulheres passam a uma posio de sujeito desejante com necessidades a serem satisfeitas. A mulher, em pocas anteriores, precisava da unio conjugal como uma forma de se estabelecer e se sentir realizada, pois o casamento representava a segurana e a respeitabilidade, o casamento lhe conferia identidade. Com o romantismo, o casamento passa ento a se firmar na escolha mtua; deve se casar com quem se entenda bem. Surgem as declaraes de amor entre os casais e o afeto passa a ser expresso pelas pessoas. Pode-se vivenciar o prazer e falar de sexo com tranqilidade, linguagem e conscincia vo se libertando.A partir disso Badinter(1986) coloca: (...) posse do mundo exterior, as mulheres pem fim a diviso sexual dos papis, e oposio milenar entre a vida no lar que outrora lhes era reservada, e a vida profissional que pertencia obrigatoriamente aos homens. Enquanto que na sociedade patriarcal, a mulher me em primeiro lugar, responsvel pelas tarefas de sobrevivncia e pelo poder domstico, a nova sociedade, ao embaralhar os papis da mulher, atenta contra uma das mais antigas caractersticas masculinas.(BADINTER,1986, p.193/4) (...)as certezas no faltavam. Ela dava a vida e ele a protegia. Ela cuidava das crianas e do lar. Ele partia para a conquista do mundo e guerreava quando necessrio. Essa diviso das muitas tarefas tinha o mrito de desenvolver em cada um caractersticas diferentes, que contriburam, com muita fora, para formar o sentimento de identidade (BADINTER,1986, p.13)
A partir disso, podemos compreender a formao da identidade feminina, que se deu de forma negativa, em um papel de subordinao ao homem. Esta identidade foi construda por muito tempo e de diversos pontos de vista, seja do ponto de vista cultural que definiu um campo especfico para sua atividade, seja do ponto de vista religioso que diz que esta foi criada a partir da costela de Ado e assim a identifica como um subproduto do homem, ou da viso biolgica que a define como inferior por sua fora fsica, todas estas vises submeteram a mulher por muito tempo a esse papel de subordinada e a fizeram aceitar a posio de inferioridade na sociedade. Sobre a identidade da mulher, Carneiro(1994) coloca: (...)um projeto em construo que passa(...) pela montagem destes modelos introjetados de rainha do lar, do destino inexorvel da maternidade, da restrio ao espao domstico familiar e o resgate de potencialidade, abafado ao longo de sculos de domnio da ideologia machista e patriarcal.(CARNEIRO,1994,p.188)
importante ressaltar que as mudanas no papel da mulher e na construo de sua identidade ocorrerem a partir de um processo, em que a mudana de valores est atrelada a uma mudana nos papis, na famlia, na feminilidade e na masculinidade. Mudanas polticas que possibilitam um novo olhar sobre as relaes de gnero e sobre as construes de identidade na nossa sociedade. Este processo lento e angustiante e no linear em todos os aspectos, o passado no totalmente deixado para trs e ele que concretiza o presente e d alicerce para o futuro. Estas mudanas refletem em todos os setores da sociedade e assim tambm na arte, na viso que os artistas tem sobre as mulheres e na representao do feminino para os artistas de cada poca, como pudemos perceber nas maravilhosas obras de Pablo Picasso. Referncias Bibliogrficas ARGAN, G.C.Arte Moderna Trad. Denise Bottman e Frederico Carotti. So Paulo: Companhia das Letras,1992. ANJ OS, Gabriele dos. Identidade sexual e identidade de gnero: subverses e permanncias. Sociologias, Porto Alegre, n. 4, 2000. Disponvelem:<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517- 45222000000200011&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 12 Dez 2006. doi: 10.1590/S1517- 45222000000200011. BANDITER, E. Um Amor Conquistado: O mito do amor materno. Rio de J aneiro: Nova Fronteira, 1985. ____________. Um o outro. Relao entre homens e mulheres. Rio de J aneiro: Nova Fronteira,1986. _____________. Rumo equivocado: o feminismo e alguns destinos. Rio de J aneiro: Civilizao Braileira, 2005 BIRMAN, J . O feminino: aproximaes. Rio de J aneiro: Camus, 1986. _________. Cartografias do Feminino. So Paulo: Editora 34,1999. DEL PRIORE, M. Ao sul do corpo. Condio feminina, maternidade e mentalidades no Brasil colnia. So Paulo: Escuta, 1993. FRANCA, K.B. Corpo, gnero e sexualidade: discusses. Rev. Estud. Fem., Florianpolis, v. 13, n. 1, 2005. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104- 026X2005000100014&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 12 Dez 2006. doi: 10.1590/S0104- 026X2005000100014. FREUD, S. Edio Standard Brasileira das Obras Psicolgicas completas De Sigmund Freud. Trad. J ayme Salomo. Rio de J aneiro: Imago, 1996. J ANSON, H. W. Histria Geral da Arte. So Paulo: Matins Fontes,2001. HANS, L.C.J . Pablo Picasso. Trad. A.B. Pibnheiro de Lemos. Rio de J aneiro: Ed. Record,1983. KEHL, M. R. Deslocamentos do feminino. A mulher Freudiana na passagem para a modernidade. Rio de J aneiro: Imago,1998. LOURO, G.L. Gnero, Sexualidade e Educao:uma perspectiva ps estruturalista.Petrpolis: Editora Vozes, 1997. MATOS, M.Z.; SOIHET, R. O corpo feminino em debate. So Paulo: Ed. Unesp, 2003. MEZAN, R. Tempo de muda ensaios de Psicanlise. So Paulo: Companhia das Letras,1998.
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