satriyo has posted a new reply.Turn off e-mail alerts for this post. K.H. Ahmad Dahlan: Reformis dan Pembaharu AjaranAgamaOct 7, '05 2:41AMfor everyone“Semua ibadah diharamkan kecuali yang ada perintahnya dari NabiMuhammad”, itulah ajaran utama dari K.H.Ahmad Dahlan. Ajaran ini terus dipegang oleh anggota Muhammadiyah sampaisekarang. Ini juga reformasi yang dilakukan oleh K.H. Ahmad Dahlan terhadapajaran agama yang berlangsung saat itu di Jawa. Oleh karena itulah AhmadDahlan mengatakan ziarah kubur dan meminta kepada kuburan dilarang.Ahmad Dahlan juga melarang penyembahan dan perlakuan yang berlebihanterhadap pusaka-pusaka keraton seperti keris, kereta kuda, dan tombak tapipihak keraton tetap saja melakukan. Ahmad Dahlan juga hendak membetulkanarah kiblat di Masjid Keraton tapi pihak keraton menolak.Ahmad Dahlan lalu berhenti dari pekerjaannya sebagai ‘ketib’ (khatib) keraton.Dahlan juga mereformasi sistem pendidikan pesantren yang menurutnya tidak jelas jenjangnya dan tidak efektif metodenya karena mengutamakan menghafalserta tidak merespons ilmu pengetahuan umum, Dahlan juga memurnikanagama Islam dari percampurannya dengan agama Hindu, Budha, animisme,dinamisme, dan kejawen.Karena gerakan reformasinya Ahmad Dahlan juga sering diteror seperti diancamdibunuh, rumahnya dilempari batu dan kotoran binatang. Tapi Ahmad DahlanMaju terus pantang mundur, ia merasa beginilah resiko pejuang reformasi ataudalam bahasa Arabnya disebut Mushlih (dari akar katanya Ishlah) ataupembaharu ajaran agama yang dalam bahasa Arabnya disebut Mujaddid.Sebenarnya siapakah Ahmad Dahlan yang pemberani dan keras kepala dalammenegakkan kebenaran ini?Ahmad Dahlan dilahirkan di daerah Kauman kota Yogyakarta dengan namaMuhammad Darwis pada tahun 1869, sumber lain mengatakan tahun 1868.Memang kelahiran Ahmad Dahlan agak gelap tanggal pastinyapun tidak terlacak.Okelah kita tidak mempermasalahkan kelahirannya melainkan karyanya.Organisasi yang dia dirikan yaitu Muhammadiyah sekarang menjadi maju danmenjadi organisasi massa Islam terbesar di Indonesia bahkan di dunia dari segianggotanya.Ahmad Dahlan adalah anak seorang kyai tradisional yaitu K.H. Abu Bakar binKyai Sulaiman, seorang khatib di Masjid Sultan di kota itu. Ibunya Siti Aminahadalah anak Haji Ibrahim, seorang penghulu. Ahmad Dahlan adalah anakkeempat dari tujuh bersaudara.Sebagaimana anak seorang kyai pada masa itu pemuda Darwis juga menimba

ilmu ke banyak kyai. Ia belajar ilmu fikih kepada KH Muhammad Shaleh, ilmuNahwu-Sharaf (tata bahasa) kepada KH Muhsin, ilmu falak (astronomi) kepadaKH Raden Dahlan, ilmu hadis kepada kyai Mahfud dan Syekh KH Ayyat, ilmu AlQur-an kepada Syekh Amin dan Sayid Bakri Satock, dan ilmu pengobatan danracun binatang kepada Syekh Hasan.Ia juga pernah sekamar dengan KH Hasyim Asy’ari (pendiri NU) ketika begurukepada KH Sholeh Darat di Semarang. Berarti juga Ahmad Dahlan, HasyimAsy’ari, dan RA Kartini satu guru satu ilmu yaitu KH Sholeh Darat. Berartigerakan Muhammadiyah, Nahdhatul Ulama dan Gerakan Feminis berasal darisatu guru.Sebagaimana gerakan Islam, Nasionalis, dan Komunis berasal dari satu guruyaitu HOS Tjokroaminoto.Ketika berumur 21 tahun (1890), KH Ahmad Dahlan pergi ke tanah suci Mekkahuntuk naik haji dan menuntut ilmu di sana. Ia belajar selama setahun. Salahseorang gurunya adalah Syekh Ahmad Khatib Al Minangkabawi.Dahlan satu guru satu ilmu lagi dengan KH Hasyim Asy’ari (pendiri NU). Ia jugasatu guru dengan Haji Abdul Karim Amrullah (ayah Buya Hamka) dan SyekhMuhammad Djamil Djambek. Kedua orang ini adalah pendiri gerakan “KaoemMoeda” di Sumatra Barat. Haji Agus Salim juga berguru pada Syekh AhmadKhatib. Agus Salim nantinya menjadi wakil ketua Sarekat Islam dan PembinaJong Islamieten Bond. Jadi seluruh gerakan Islam di Indonesia yang menjadimainstream sumbernya satu yaitu Syekh Ahmad Khatib Al Minangkabawi yangmenjadi Imam Masjidil Haram di Mekkah.Dari Ahmad Khatib inilah Dahlan berkenalan dengan pemikiran trio pembaharudan Reformis Islam dari Timur Tengah yaitu Sayid Jamaluddin Al Afghani, SyekhMuhammad Abduh, dan Syekh Muhammad Rasyid Ridha.Akhirnya Dahlan membawa gerakan Reformasi ini ke Indonesia.Dahlan mulai mengintrodusir cita-cita reformasinya itu mulanya dengan mencobamengubah arah kiblat di Masjid Sultan di Keraton Yogyakarta ke arah yangsebenarnya yaitu Barat Laut (sebelumnya ke Barat). Dahlan juga memperbaikikondisi higienis di daerah Kauman bersama kawan-kawannya.Perubahan-perubahan ini, walaupun bagi kita sekarang sangat kecil artinya,memperlihatkan kesadaran Dahlan tentang perlunya membuang kebiasaan-kebiasaan yang tidak baik dan yang menurut pendapatnya memang tidak sesuaidengan ajaran Islam. Jadi ia ingin membersihkan Islam dan umat Islam baiksecara fisik (dengan membuat higienis kampungnya) maupun mental spiritual(dengan memberantas tradisi yang bercampur dengan ajaran Hindu, Budha,Animisme, Dinamisme, dan kebatinan).Ahmad Dahlan berhasil membangun mushala yang tepat mengarah ke kiblat.Tapi ia gagal dalam mengubah posisi kiblat di masjid Sultan di Yogyakarta. Ia