Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
Ukiran Kayu BALI
SENI UKIR 
Seni ukir di Bali memiliki kualitas seni motif yg khususdan berbeda dengan daerah lainnya. Pengaruh seni yg berkualitas namun guratannya lebih didominasi tumbuhan, binatang, bunga melati danteratai serta gambaran tentang manusia atau hewan.Bahan yang dipergunakan umumnya kayu berkualitas tinggi, seperti jati dan kayu lainnyayang berkualitas 
UKIRAN
 
TOPENG
Ukiran Topeng BALI merupakan rupa khusus ukiran kayu. Walaupunberada sepanjang gugusan pulau Ibu Pertiwi dan bisa ditemukan padaupacara-upacara pemakaman dan sebagainya, bentuk ukiran topengyang paling gampang dikenal yakni ukiran topeng BALI yangdipergunakan pada tarian wayang topeng Bali.Seni ukiran topeng balisangatlah menarik untuk di hayati,karena bentuknya yg indah dan jugamemiliki seni ukir yg berbeda, Apabila anda berkunjung ke Bali janganlupa mampir ke Ubut, di sana banyak sekali jenis-jenis topeng sertaukiran-ukiran Bali yg mungkin akan membuat anda berdetak kagum,Penari-penari menyelenggarakan ceritera wiracarita India sepertimisalnya epos Mahabharata atau hikayat-hikayat khas setempat dantopeng dimanfaatkan guna mewakili para tokoh. Topeng-topengnyaberpusparagam dari ukiran topeng Jawa Barat dan Tengah yang formaltapi polos hingga topeng Jawa Timur yang ukirannya sangat berliku-liku. Topeng Bali tidak sebegitu formal dan lebih alamiah - orang Balimenghemat rasa cintanya pada warna dan seluk beluk mendetail untukukiran topeng tari barong, yang jauh lebih memperlihatkan pengaruhpra-Hindu.
 
 
Kecuali buah nangka, ada banyak aneka buah-buahanyang bisa didekorasi. Seni ukir buah dan sayur inidiperagakan langsung oleh Sobari Firmansyah di StanFamily Library, Kelompok Agromedia, Sabtu sore(15/11). Pada kesempatan itu Sobari, menunjukan caramengukir semangka, wortel, lobak, tomat, dan melon.Bersama Taufik Ali Murtado, Sobari menuliskankeahliannya dalam buku
Mengembangkan KreativitasMembidik Peluang, Ukiran Buah dan Sayuran.
Saattalkshow, ia didampingi Mas'ud yang juga jago dalammengukir buah.Lewat pisau khusus yang tajam, Sobari menyulap buah semangka menjadi bentuk bunga dalam waktusingkat. Anda dapat menemukan gradasi warna yangindah dalam setiap tekukan ukiran dari tangan Sobari. Nampak detail garapan yang halus dan buah tidak terlihat patah. "Bila ada bakat seni, mengukir buah akan terasa lebih mudah, walaupunteknik ukir buah ini bisa dipelajari setiap orang," ujar Sobari sembari menjelaskan. Sobari juga mempraktikkan kulit semangka yang harusnya dibuang untuk dibentuk daun kecil-kecil oleh Sobari. Sementara Mas'ud membantu membentuk melon menjadi bunga yangmekar.Menurut Sobari, seni ukir buah ini banyak dimanfaatkan dalam acara hajatan, lombamenghias tumpeng, hingga untuk mendampingi masakan-masakan di hotel-hotel berbintang. Selain itu kreasi ukiran buah juga bisa dimanfaat sebagai wadah yangfungsional dan untuk menggugah selera. Seperti labu kuning yang bisa dibentuk menjadikeranjang. Tip dan trik membuat pola serta cara menggerakan pisau juga diperagakan olehSobari.Di akhir acara, Yeka yang memandu acara ini mengajak pengunjung untuk ikut dalamlomba membuat bunga mawar dari tomat.Yang kalah dan menang tetap mendapatkanhadiah hiburan berupa buku-buku dari penerbit kelompok Agromedia. Acara Seni Ukir Buah dan Sayur itu digelar di tengah riuh ramai pengunjung Indonesia Book Fair yangditutup Minggu kemarin di Jakarta Convention Center.
Kreativitas Seni Ukir Buah dan Sayur di Family Library
 
Puncak keelokan estetika Pasarean Aermata sebagai situs peninggalan purbakala di PulauMadura justru terletak di balik tiga cungkup utama, yakni cungkup makam Kanjeng RatuSyarifah Ambami (1546-1569), permaisuri dari Panembahan Cakraningrat I yang jugaturunan kelima dari Waliullah Sunan Giri alias Raden Samudro, cungkup makamPanembahan Cakraningrat II dan V, serta cungkup makam Panembahan CakraadiningratVI dan VII.Latar belakang dinding pada masing-masing cungkup bertakhtakan taburan seni ukir amat rumit, indah artistik, dan hebatnya terbuat dari hamparan batu pualam putih(semacam batu oniks/marmer). Tidak hanya itu, semua
warangka
kuburan yangmembungkus makam Kanjeng Ratu Syarifah Ambami, Panembahan Cakraningrat I danV, Panembahan Cakraadiningrat VI dan VII, berikut makam para bangsawan keturunan para petinggi kerajaan itu, juga penuh bertabur ukiran antik. Hebatnya, jika kegelapanmalam tiba, konfigurasi ragam bentuk ukiran itu tampak memantulkan kilatan cahaya putih kemilau. "Itulah salah satu kehebatan estetika dan daya tarik Pasarean Aermata,"ungkap Mas Imam Luthfi.
Di antara rumitnya konfigurasi seni ukir yang ada, tersimpan simbol misteri yang melambangkankerukunan antar-umat dari tiga agama besar yang berkembang saat itu, yakni Islam, Buddha,dan Hindu. "Jika pengunjung teliti, simbol kerukunan itu, meski samar, tampak transparan,"tandas Imam. Benarkah? Ternyata benar. Sebab, di antara hamparan ragam bentuk seni ukir itu,tersisip ukiran bunga teratai, miniatur Ganesha, serta ukiran kaligrafi yang bertaut sambung-menyambung satu sama lainnya. "Asal tahu saja, ukiran bunga teratai itu merupakan simbolkebesaran agama Buddha, miniatur patung Ganesha simbol Hindu, sementara kaligrafi dalambentuk tulisan Allah dan Muhammad simbol kebesaran Islam," ungkap Imam. "Nah, pertautanketiga simbol dalam bentuk relief ukiran itu sama halnya dengan melambangkan kerukunanantara umat Islam, Buddha, dan Hindu di Bumi Madura tempo dulu,"
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more