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Abraham Resumen Jacob e Isaac

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06/06/2013

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Abraham, Isaac, Jacob y los hijos de Jacob
ABRAHAM
Abraham, patriarca bíblico y según el libro del Génesis (11,27; 25,10) padre de los hebreos,que parece vivió entre los años 2000 y 1500 a. C. Abraham es considerado por losmusulmanes, quienes le llaman Ibrahím, como un antepasado de los árabes por medio deIsmael (uno de sus hijos). En otro tiempo se le consideró contemporáneo de Hammurabi, reyde Babilonia. Debido a que el relato bíblico de su vida se basa en tradiciones conservadas por transmisión oral más que en documentos históricos, no puede escribirse una biografía tal ycomo hoy la conocemos.Llamado Abram originalmente, Abraham fue el hijo de Tare, un descendiente de Sem, y nacióen la ciudad caldea de Ur, donde se casó con su hermanastra Saray, o Sara. Abandonaron Ur  junto a su sobrino Lot y su familia, por inspiración divina y se dirigieron a Harán. Al recibir lapromesa de que Dios haría de él una 'nación grande', Abram se trasladó a Canaán, donde viviócomo un nómada. El hambre le llevó a Egipto, pero fue expulsado por presentar a Saray, sumujer, como su hermana. Una vez de vuelta a Canaán, Abram y Lot se separaron tras lasdisputas surgidas entre ellos y sus pastores, quedándose Lot cerca de Sodoma y continuandoAbram su vida errante. Más tarde rescató a Lot de la cautividad del rey Cordorlahomor de Elamy fue bendecido por el sacerdote Melquisedec, rey de Salem. Entonces, Dios prometió a Abramun hijo de su esposa Saray, le repitió sus primeras promesas y las confirmó con una alianza.Cuando Abram renovó esta alianza, se estableció el rito de la circuncisión, su nombre setransformó en Abraham, y el de Saray en Sara. Dios, a través de unos ángeles, volvió aprometerle que tendría un hijo varón de Sara.Cuando Dios le informó de que iba a destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra a causa de ladepravación de sus habitantes, Abraham le suplicó que no lo hiciera. Dios le prometió quesalvaría las ciudades si pudiera encontrar sólo diez hombres justos. Al no encontrar ningunoDios cumplió su amenaza.Ismael, primer hijo de Abraham y de Agar, una esclava egipcia, nació cuando Abraham tenía 86años. Los musulmanes árabes consideran a Ismael como su progenitor. Isaac, hijo de Abrahamalumbrado por Sara cuando éste tenía 100 años, fue el primero de sus descendienteslegítimos. Dios exigió que Abraham sacrificara a su hijo, como prueba de fe, aunque por laincondicional obediencia de Abraham, Dios le permitió salvarle y le recompensó con unarenovación formal de su promesa.
ISAAC
Isaac (en hebreo, `hará reír'), patriarca del Antiguo Testamento, hijo de Abraham, hermanastrode Ismael y padre de Jacob y Esaú. El nacimiento de Isaac fue prometido por Dios (Gén. 17, 19y 21) a Abraham y a su esposa Sara, después de muchos años de matrimonio sindescendencia, como señal de que las bendiciones que Dios otorgó en un principio a Abrahamtendrían su continuidad en Isaac, heredero de la Alianza. Los acontecimientos de la vida deIsaac son relatados en el libro del Génesis desde el capítulo 21 al 28.El relato dominante en la narración, que constituye uno de los episodios más conocidos de laBiblia, es la del proyectado sacrificio de Isaac (Gén. 22). Según esta historia, Dios quiso probar la fe de Abraham ordenándole que sacrificara a su amado hijo. En último momento, tras quedar Dios convencido de la incondicional obediencia de ambos, padre e hijo, aceptó un carnero enlugar del joven. Se cree que este relato expresa el rechazo de los hebreos a los sacrificioshumanos, practicados por las naciones vecinas. En la sinagoga actual, el carnero es recordadoen el ritual de soplar el shofar, o cuerno de carnero, durante los días Solemnes del judaísmo:Rosh Ha-shaná y Yom Kipur.El Nuevo Testamento alude a Isaac como precursor de Cristo y de la Iglesia (Gál. 3,16; 4,21-31); la obediencia de Isaac a su padre, hasta el punto de estar dispuesto a la inmolación, seasocia con la de Cristo (Heb. 11,17-19). Estos temas fueron desarrollados por varios de losautores patrísticos e Isaac aparece con frecuencia en el arte cristiano, en concreto, asociado ala eucaristía.Los arqueólogos y demás científicos bíblicos han trazado similitudes entre la narración bíblicade Isaac y la historia de las tribus semitas. Se considera que Abraham constituye el tronconómada del que surgieron las tribus hebreas e idumeas. Isaac representaría entonces a lastribus que se unieron para constituir la confederación hebrea y obedecer a Dios, Yahvé, unadeidad tribal, en origen. Por su parte, Ismael representaría a las tribus de Idumea. Comparado
 
con los otros dos grandes patriarcas bíblicos, su padre Abraham y su hijo Jacob, Isaac aparececomo una figura menos importante. Sin embargo, los especialistas ven por una serie dedetalles del relato bíblico, en Isaac, más elementos simbólicos importantes. La hipótesis es quela narración de su nacimiento es un intento deliberado, de los primeros escritores israelitas, demodificar la tradición de las tribus semitas a fin de promover la adhesión a la confederaciónhebrea, una alianza política y militar, al sugerir que dicha alianza estaba inspirada por unapoderosa divinidad.
Jacob e hijos
Jacob, en el Antiguo Testamento, uno de los patriarcas hebreos, hijo de Isaac y Rebeca y nietode Abraham. Tras privar con un engaño a su hermano Esaú de la bendición de su padre y desus derechos de primogenitura, Jacob huyó a la casa de su tío, Labán, para quien trabajódurante muchos años, y cuyas hijas, Lía y Raquel desposó. Sus esposas y sus esclavas, Zilpáy Bilhá, le dieron 12 hijos, que se convertirían en los patriarcas de las 12 tribus de Israel. Lía dioa luz a Isacar, Judá, Leví, Rubén, Simeón y Zebulón; Raquel, a José y Benjamín; Zilpá a Gad yAser, y Bilhá a Dan y Neftalí.El relato de Jacob se narra en Génesis 25-35. Los acontecimientos más sobresalientes de suexistencia fueron la visión de la "escalera de Jacob", la bendición que recibió en Betel (Gén.28,10-22) y la concesión del nombre Israel por un adversario divino tras luchar contra él (Gén.32,24-32). Así como la figura de Esaú está considerada como la representación de la nación deEdom (Gén. 36,8), la de Jacob, o Israel, personifica a la nación de Israel. Así, el profeta Oseastraza un paralelo entre las experiencias de Jacob y las de su pueblo (Os. 12) hacia el 1700 a.C.
MINI RESUMEN
Promesa de Dios a Abraham para descendencia.16. Concepción de Ismael con Agar17. Renueva promesa a Abraham, ordena circuncisión y lecambia nombre18. Angeles Peregrinos.Predición de ruina de Sodoma19. Exterminación de Sodoma e incesto de Lot con sushijas.20 Paso por Gerara, amenaza a Abimelec por lo que intentócon Sara.21. Nacimiento de Isaac. Alianza de Abraham con Abimelec.Echa a Agar.22. Mandato de Dios a Inmolar a Isaac. Renueva promesa .Genealogía.23. Muere Sara. Sepultada en Canaan24. Busqueda de hijos de Nacor, una esposa para Isaac ytrae a Rebeca25. 6 hijos más, muerte de Abraham. Muere Ismael y dejadoce hijos nace Jacob y Esau26. Isaac va a Gerara por carestía. Casmiento de Esau27 Bendición a Jacob en lugar de Esau.28. Confirma bendición Sueño de Isaac. Manda a Jacob aMesopotamia.
 
29. Jacob sirve 7 años a Laban por Raquel30.Genealogía de Jacob con Lia31. Huye Jacob de casa de Laban, se enfrentan y cada unose va a casa32. Jacob avis llegada a Esau. Lucha con Angel y cambia denombre a Israel33. Jaciob se gana a Esau34.Rapto de Dina y venganza35. Nace Benjamin
Otro mini resumen
1. Hijo de Isaac y Rebeca, y hermano gemelo menor de Esaú. Los padres de Jacob llevaban veinte años casados cuando les nacieron gemelos, sus únicoshijos, en 1858 a. E.C. Isaac tenía entonces sesenta años. Al igual que en elcaso de Abrahán, las oraciones de Isaac para tener prole recibieronrespuesta solo después de que su paciencia y su fe en las promesas de Dioshabían sido completamente probadas. (Gé 25:20, 21, 26)Abrahán murió en 1843 a. E.C., cuando su nieto Jacob tenía quince años deedad, de modo que el muchacho tuvo tiempo suficiente de oír por boca desu abuelo, así como de su padre, acerca del pacto de Dios ratificado por juramento. (Gé 22:15-18.) Jacob se dio cuenta del gran privilegio quesignificaría ser partícipe en el cumplimiento de tales promesas divinas.Finalmente, se le presentó la oportunidad de comprarle legalmente a suhermano tanto la primogenitura como todo lo que esta conllevaba. (Dt21:15-17.) Un día en que Esaú volvía exhausto del campo percibió el aromadel sabroso guisado que su hermano había cocinado, se acercó y exclamó:“¡Aprisa, por favor, dame un bocado de lo rojo... lo rojo que está allí, porqueestoy cansado!”. Jacob respondió: “¡Véndeme, ante todo, tu derecho deprimogénito!”. “Esaú despreció la primogenitura”, por lo que efectuó laventa con toda celeridad, sellándola con un juramento solemne. (Gé 25:29-34; Heb 12:16.) Estas fueron razones suficientes para que Jehová dijera:“Amé a Jacob, pero odié a Esaú”. (Ro 9:13; Mal 1:2, 3.)No se podía dudar que Jacob tenía derecho a la bendición. Antes delnacimiento de los gemelos, Jehová le había dicho a Rebeca: “El mayorservirá al menor”. (Gé 25:23.) Posteriormente, en armonía con lasinclinaciones que Jehová ya había previsto y que le habían llevado a amar a Jacob más que a Esaú, este vendió la primogenitura a Jacob por solo unplato de guisado. (Gé 25:29-34.) Jacob tenía setenta y siete años cuando dejó Beer-seba para ir a la tierra desus antepasados, donde pasó los siguientes veinte años de su vida. (Gé28:10; 31:38.) Jacob continuó su viaje y por fin se encontró con su prima Raquel en lasinmediaciones de Harán. Labán —padre de Raquel y hermano de la madrede Jacob— le invitó a quedarse con ellos. Jacob se enamoró de Raquel y le

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