Muitos de n\u00f3s discutimos as Escrituras com pessoas, freq\u00fcentemente sem ter nenhuma id\u00e9ia exata de qual seja o nosso objetivo. Ainda que o \u00faltimo alvo seja a convers\u00e3o delas, \u00e9 poss\u00edvel que sejamos vagos ou mesmo mal-orientados em como conseguir isso. O que \u00e9 que queremos fazer com essas pessoas? Queremos que elas se tornem o qu\u00ea? E como come\u00e7amos para chegar nesse alvo?

Com certeza n\u00e3o sou nenhum perito no assunto. Homens, e mulheres tamb\u00e9m, que t\u00eam convertido mais pessoas do que eu, com certeza poderiam dizer-lhe coisas de que eu n\u00e3o seria capaz, e com o peso da experi\u00eancia deles. Eu, contudo, passei muito tempo da minha vida convivendo com as Escrituras, tentando aprender como compreender e ensinar a B\u00edblia. E, com o passar dos anos, desenvolvi uma filosofia pr\u00f3pria a respeito da leitura e do ensino da Palavra. Eu diria que o princ\u00edpio mais elementar que sustenta todas as minhas tentativas acha-se em 2 Tim\u00f3teo 3:16-17. Esses vers\u00edculos apresentam dois pontos principais. Um \u00e9 a import\u00e2ncia de todas as Escrituras. O outro \u00e9 a sufici\u00eancia das Escrituras. Creio que algu\u00e9m que tenha me ouvido ou lido depois de um tempo poderia deduzir serem esses os meus princ\u00edpios, mesmo sem que eu mencionasse este texto.

Se as Escrituras, de fato, cont\u00eam todo o necess\u00e1rio para tornar completos os porta- vozes de Deus, para preparar o homem de Deus para toda boa obra, em que lugar da B\u00edblia poder\u00edamos encontrar conselho e orienta\u00e7\u00e3o que nos possibilitem executar a tarefa de evangeliza\u00e7\u00e3o com sabedoria e entendimento? Os textos em que Jesus afirma: "Portanto, v\u00f3s orareis assim", nos parecem um in\u00edcio l\u00f3gico para aprendermos a orar. A longa exorta\u00e7\u00e3o de Paulo aos cor\u00edntios acerca da coleta (2 Cor\u00edntios 8-9) nos parece a fonte b\u00e1sica para aprendermos a dar. Onde, por\u00e9m, encontraremos orienta\u00e7\u00e3o sobre os objetivos da evangeliza\u00e7\u00e3o?

Reflita por alguns minutos, e perceber\u00e1 que h\u00e1 dois lugares nas Escrituras onde \u00e9 mais prov\u00e1vel encontrar este conselho. Um deles \u00e9 a comiss\u00e3o apost\u00f3lica, na qual Jesus d\u00e1 ordens a seus ap\u00f3stolos escolhidos ao enviar-lhes ao mundo. Se cuidadosamente lermos os v\u00e1rios relatos dessas ordens, conhecemos todos os fundamentos a respeito do que o Senhor de todo o universo quer que seja realizado no mundo. O outro \u00e9 o relato da execu\u00e7\u00e3o dessa comiss\u00e3o por parte dos ap\u00f3stolos. O registro em Atos nos ensinar\u00e1 muito se, ao lermos, realmente estivermos querendo achar as orienta\u00e7\u00f5es.

Sei que a comiss\u00e3o, no fim dos evangelhos, pertence sobretudo aos ap\u00f3stolos e n\u00e3o se dirigia diretamente \u00e0 igreja; e, por conseguinte, sei que alguns dos pormenores ser\u00e3o mal-interpretados se n\u00e3o levar em conta esse aspecto. (Ali\u00e1s, n\u00e3o conhe\u00e7o ningu\u00e9m que de fato pense que todo crist\u00e3o deva ir "por todo o mundo", e assim a comiss\u00e3o tem sido em grande parte modernizada para uma ordem de enviar dinheiro.)

Por outro lado, ser\u00e1 que Jesus ainda quer que todo o mundo seja evangelizado, mesmo ap\u00f3s a era apost\u00f3lica? Em caso afirmativo, ent\u00e3o, como pressuponho que os alunos do Novo Testamento admitir\u00e3o, todos n\u00f3s, disc\u00edpulos comuns, que temos alguma coisa que podemos fazer quanto a essa tremenda tarefa, devemos ser capazes de nos voltar para as ordens que Jesus deu aos ap\u00f3stolos a fim de obter alguma orienta\u00e7\u00e3o acerca do que Jesus quer exatamente que seja concretizado no mundo.

J\u00e1 n\u00e3o tenho muito espa\u00e7o neste artigo. O que farei a seguir \u00e9 apresentar um resumo dos objetivos que Jesus estabeleceu na comiss\u00e3o apost\u00f3lica. Enquanto isso, por que n\u00e3o ler e meditar em Mateus 28:16-20; Marcos 16:15-16; Lucas 24:44-49; Jo\u00e3o 20:21-23 e Atos 1:1-8, a fim de ver se voc\u00ea consegue analisar essas ordens apost\u00f3licas em algumas categorias b\u00e1sicas? Lembre-se: voc\u00ea est\u00e1 procurando o que Jesus queria ver realizado no mundo. Os resultados da minha an\u00e1lise conduzem a tr\u00eas objetivos principais. Veja se o seu resultado confere com o meu.

Nos anos recentes, contudo, al\u00e9m de usar essa comiss\u00e3o como parte de um manual de treinamento para obreiros (\u00c9 s\u00f3 uma id\u00e9ia! N\u00e3o escreva pedindo!), tamb\u00e9m recorri esse material como ponto de partida para as minhas explica\u00e7\u00f5es do cristianismo aos

Aonde recorreremos para obter conselho e instru\u00e7\u00e3o acerca da obra de evangelizar o mundo? A comiss\u00e3o apost\u00f3lica \u00e9 o ponto de partida. Isso porque ela cont\u00e9m as ordens que Jesus deu aos seus ap\u00f3stolos escolhidos ao envi\u00e1-los ao mundo. Ela apresenta a vontade dele \u2014 o que o Senhor de todo o universo queria ver executado no mundo. Embora n\u00e3o sejamos ap\u00f3stolos, se somos encarregados de alguma outra forma das mesmas responsabilidades, ent\u00e3o com certeza podemos encontrar nas ordens que Jesus deu aos disc\u00edpulos o conselho para nos orientar.

Gostaria de examinar os v\u00e1rios relatos dessas ordens, dadas no decorrer de 40 dias (veja Atos 1:3), para ver o que se pode aprender. Diferentes textos expressam dessa ou daquela forma essas ordens, ressaltando esses ou aqueles aspectos. Mas me parece que as ordens de Jesus podem ser dispostas em tr\u00eas categorias. O que Jesus queria que se fizesse?

a palavra grega n\u00e3o \u00e9 o termo para "ensinar" usado mais tarde no texto. A Vers\u00e3o Revista e Atualizada (2\u00aa Edi\u00e7\u00e3o) corretamente troca o primeiro "ensinai" por "fazei disc\u00edpulos". Ent\u00e3o, era isso que Jesus queria que se fizesse \u2014 ele queria que as na\u00e7\u00f5es entrassem num relacionamento pessoal com ele; queria que se tornassem seus disc\u00edpulos.

O relato de Lucas (24:44-49), na verdade, n\u00e3o acrescenta nenhuma outra categoria principal. "Arrependimento para remiss\u00e3o de pecados" como o assunto da prega\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas uma express\u00e3o alternativa da ess\u00eancia do evangelho. As boas novas dizem respeito ao "arrependimento para remiss\u00e3o de pecados". A forma de express\u00e3o de Lucas em geral, no entanto, sugere outro ponto ao qual retornarei adiante.

O registro de Jo\u00e3o cont\u00e9m um relato do envio dos ap\u00f3stolos (Jo\u00e3o 20:21-23), mas tamb\u00e9m aqui n\u00e3o apresenta nenhuma categoria nova. Os ap\u00f3stolos tinham a autoriza\u00e7\u00e3o para perdoar ou n\u00e3o os pecados \u2014basicamente, declarar as condi\u00e7\u00f5es para o perd\u00e3o dos pecados\u2014 mas Marcos 16:16 e Lucas 24:47 j\u00e1 mostraram quais pessoas seriam perdoadas e quais n\u00e3o, pelas condi\u00e7\u00f5es estipuladas por Cristo. Se quiser mais, consulte a prega\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos em Atos (Atos 2:38; 3:19; etc.).

ap\u00f3stolos (Atos 1:3,21-22). Contudo, se pretendemos realizar a tarefa de evangelizar o mundo atual, devemos estar preparados para enfrentar um mundo incr\u00e9dulo com o testemunho dos ap\u00f3stolos no que se refere \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. Era esse testemunho que deveria levar o mundo a crer (Jo\u00e3o 17:20; 20:30-31; Romanos 10:17).

Desse modo, para resumir, se voc\u00ea deseja usar os seus talentos a servi\u00e7o do evangelho, voc\u00ea n\u00e3o precisa saber tudo no mundo. Mas deve ser capaz de explicar o discipulado e fazer disc\u00edpulos das pessoas. Voc\u00ea precisa compreender o caminho da salva\u00e7\u00e3o apresentado no evangelho e ser capaz de explic\u00e1-lo. E deve ser capaz de apresentar a defesa que os ap\u00f3stolos fizeram a favor da ressurrei\u00e7\u00e3o. Esse resumo, pelo menos, estreita o terreno e mostra as \u00e1reas em que o preparo precisa ser feito. Eu lhe direi o que sei sobre essas tr\u00eas categorias em alguns dos artigos que se seguem.

Mas deixei fora dois pontos. Embora n\u00e3o pudessem ser chamadas "ordens" de Jesus, s\u00e3o, na verdade, quest\u00f5es importantes que formam o fundamento da comiss\u00e3o e a tornam intelig\u00edvel. Al\u00e9m disso, mostram outras \u00e1reas de preparo que podem ser \u00fateis.

A primeira \u00e9 a autoridade do Messias (Mateus 28:18). Quem \u00e9 esse que d\u00e1 ordens \u00e0s pessoas e exige que obede\u00e7am a tudo o que ordena? \u00c9 o Senhor de todo o universo, que det\u00e9m toda autoridade, no c\u00e9u e na terra. Normalmente trabalho com esse aspecto ao mesmo tempo que fa\u00e7o a defesa da ressurrei\u00e7\u00e3o que demonstra que Jesus era (e \u00e9).

Depois observe que o relato de Lucas n\u00e3o trata a comiss\u00e3o como uma ordem, mas a incorpora numa explica\u00e7\u00e3o sobre o que est\u00e1 escrito no Antigo Testamento (Lucas 24:44-47). Tanto o sofrimento, a morte e a ressurrei\u00e7\u00e3o do Messias quanto a prega\u00e7\u00e3o de arrependimento e remiss\u00e3o se mostram a serem cumprimento do Antigo Testamento. Isso denota a id\u00e9ia de um prop\u00f3sito divino, um supremo e "eterno prop\u00f3sito" (Ef\u00e9sios 3:11), e me parece indicar outra \u00e1rea em que devemos nos preparar se quisermos tornar o cristianismo intelig\u00edvel aos nossos alunos.

A comiss\u00e3o que Jesus deu aos seus ap\u00f3stolos mostra as \u00e1reas em que os que anunciam boas novas precisam se preparar, se desejam cumprir o prop\u00f3sito dele no mundo (veja a defesa dessa posi\u00e7\u00e3o nos artigos sobre evangeliza\u00e7\u00e3o nos dois n\u00fameros anteriores).

O relato de Lucas acerca da comiss\u00e3o (24:44-47) n\u00e3o assume a forma de ordem. Antes, a narrativa ressalta o cumprimento da profecia do Antigo Testamento. Duas coisas s\u00e3o "escritas":

na\u00e7\u00f5es. Ambas as coisas eram, ent\u00e3o, o cumprimento de um prop\u00f3sito divino revelado de antem\u00e3o no Antigo Testamento. Ef\u00e9sios trata em detalhe desse conceito, notando que esse prop\u00f3sito estava na mente de Deus "antes da funda\u00e7\u00e3o

Esse supremo prop\u00f3sito dos s\u00e9culos \u00e9 o que forma o fundamento da comiss\u00e3o feita aos ap\u00f3stolos. O cristianismo n\u00e3o pode ser plenamente compreendido sem que se remeta a ele. O relato de Lucas, portanto, mostrava uma \u00e1rea de preparo que as pessoas que ensinam a palavra precisam fazer.

A B\u00edblia \u00e9, ali\u00e1s, o registro do desvendar gradativo na Hist\u00f3ria do plano de Deus de trazer reden\u00e7\u00e3o ao mundo. Mas, antes de comprovar essa quest\u00e3o, primeiro devo me dirigir ao assunto da raz\u00e3o do mundo ser como \u00e9 \u2014 carente de reden\u00e7\u00e3o.

"Por qu\u00ea? Por qu\u00ea? Por qu\u00ea?" tem sido o clamor de toda gera\u00e7\u00e3o de gente sofrida e frustrada. Por que tanto sofrimento? Mais ainda, por que o sofrimento dos bons? Por que tanta injusti\u00e7a? Por que tanta dureza? Com certeza, algo est\u00e1 errado. A B\u00edblia reconhece esse fato e d\u00e1 uma explica\u00e7\u00e3o.

Deus n\u00e3o criou o mundo desordenado. Em cada etapa da Cria\u00e7\u00e3o, Deus olhou a obra da sua m\u00e3o e reconheceu que era boa (G\u00eanesis 1:4,10,12,18,21,25). Seu veredicto final sobre tudo foi que "era muito bom" (G\u00eanesis 1:31).

Mas G\u00eanesis 1 seguiu-se de G\u00eanesis 2 e 3. O homem foi colocado no para\u00edso do \u00c9den com todas as necessidades satisfeitas e com uma liberdade quase ilimitada. Uma proibi\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, lhe foi feita para o testar (G\u00eanesis 2:16-17). A ordem era simples. N\u00e3o tinha por objetivo p\u00f4r \u00e0 prova a intelig\u00eancia do homem. S\u00f3 haveria um assunto em jogo: ele obedecer\u00e1 ou n\u00e3o? A falha de Ad\u00e3o seria um ato de rebeldia contra um Criador amoroso e misericordioso.

\u00c9 \u00f3bvio que Ad\u00e3o e Eva ca\u00edram, e G\u00eanesis 3 \u00e9 o registro dessa falta de confian\u00e7a em Jeov\u00e1 e da rebeli\u00e3o deles contra ele. As conseq\u00fc\u00eancias foram rapidamente sentenciadas: dor, sofrimento, endurecimento e, por \u00faltimo, a morte. Foi assim que o homem escolheu o caminho da rebeldia.

As conseq\u00fc\u00eancias daquele primeiro ato de rebeldia estende-se aos descendentes de Ad\u00e3o. Eles nasceriam longe da \u00e1rvore da vida e sujeitos \u00e0 morte. Antes de protestarmos contra a justi\u00e7a de Deus, devemo-nos lembrar de que cada descendente