EROTISMO Y AMOR

La fuerza ertica
Quin no ha experimentado alguna vez (o muchas veces) la exaltacin interna que produce la fuerza
ertica, esa corriente de sensaciones placenteras que circulan por nuestro cuerpo.
La fuerza ertica, en sus manifestaciones, se parece al amor, siente cosas parecidas: falta de egosmo,
ganas de dar! "s una fuerza capaz de levantar al alma del a#andono $ la autocomplacencia $ hacer
aparecer el deseo de unin. "s una semilla, es el anhelo del amor.
"l erotismos es el primer paso en el camino al amor, aunque sin el amor, el erotismo no se sostiene $ se
consume a si mismo. %uando el eros aparece, la fuerza sexual se mezcla con la chispa de la vida $ el sexo
pierde su cualidad egosta para volverse una manifestacin de unin con el otro. "s una fuerza que nos
invita a salir del asilamiento, aunque si no se la utiliza como tr&nsito hacia el amor, se desvanece.
"ntonces cam#iamos de persona $ reiniciamos la #'squeda, porque ese anhelo de unin queda en el alma.
Erotismos y amor
%omo dice "va (ierra)os en su li#ro *+el miedo al ,mor-, el eros nos muestra los destellos del amor,
pero entre el amor $ el erotismo ha$ un puente que no siempre se atraviesa $ cuando eso no sucede, el
erotismo termina consumindose a si mismo. .lo el amor mantiene vivo al erotismo. "l eros va $ viene a
su anto/o mientras que el amor es un estado permanente del alma.
%laro est&, que no se trata de un estado permanente en el sentido que solemos darle a lo permanente. "l
amor no es una posesin, algo so#re lo que tenemos un ttulo de propiedad. La *posesin- de la persona
amada no trae la *posesin del amor- $a que no es posi#le poseer el amor.
"sta visin posesiva est& peligrosamente oculta cuando se llega al matrimonio. .e podra pensar que $a
*tengo- a la persona amada $ por lo tanto *tengo- el amor *hasta que la muerte nos separe-. (ero la
consolidacin de la pare/a no es un punto de llegada porque el amor, en un sentido, nunca se alcanza $a
que necesita un cultivo permanente. .olo ese cultivo, a veces en terrenos placenteros, otras veces en
terrenos accidentados, permite atravesar el puente del erotismo al amor, un puente que queda tendido $
sirve de apo$o a la fuerza ertica.
%uando no lo atravesamos el erotismo se consume $ las ansias de amor quedan dentro de nosotros sin
manifestarse. "ntonces #uscamos a otra persona. .i no nos animamos a atravesar el puente, cam#iaremos
de persona pero quedaremos sin conocer el amor, slo sus destellos. Quedamos en un erotismo que
termina agot&ndose $ cada vez m&s r&pido.
La confusin entre el erotismo y el amor
0am&s se podr& definir el amor, sin em#argo no es un #ien raro ni inalcanza#le $a que est& dentro de
nosotros, slo tenemos que descu#rirlo o, como decimos, cultivarlo para que aparezca. Quiz&s
reconozcamos algunos de sus signos externos, la ternura, la compasin, la comprensin, en una pala#ra
una sensacin profunda de conexin con el otro $ con el universo mismo.
%uando iniciamos una nueva relacin con alguien que tiene la cualidad de calar hondo dentro de nosotros,
la fuerza ertica aparece $ podemos confundirla con el amor, pero el puente del erotismo al amor no
siempre se atraviesa. 1o siempre de/amos de lado nuestro ego $ permitimos, poco a poco, a#rirnos al otro
$ a nuestra propia vulnera#ilidad para o#servar si el encuentro de almas ocurre, es decir, si el verdadero
amor nace.
2recuentemente estamos preocupados por atraparlo, pero uno no puede tratar de amar, al contrario,
cuanto mas tratamos, m&s se ale/a. 3ratamos que esa experiencia ertica no se extinga $ #uscamos la
receta, copiamos las formas, ensa$amos mtodos para conservarla, pero si no pasamos el puente hacia
amor, el eros indefecti#lemente se va.
(or eso, en cualquier nueva relacin, necesitamos tiempo para reconocer nuestra disposicin $ la del otro
a cruzar ese lmite. .i #ien no podemos encerrar en una definicin ese tr&nsito, podemos entrever que se
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trata de la capacidad de a#rirse, entregarse, conocerse, de/arse conocer. $ so#re todo la posi#ilidad de
tra#a/ar so#re las diferencias que en cada pare/a indefecti#lemente surgen. (orque estar en pare/a implica
la capacidad de al#ergar la dulzura del amor pero tam#in las tormentas que desatan la personalidad de
cada uno. %uando estamos comenzando una relacin necesitamos explorar si esa capacidad mutua existe,
o no.
Cuando el erotismo se extingue
;uchas veces, una vez formada $ consolidada la pare/a de/amos de #uscar esa conexin, ese cultivo.
,#andonamos esa parte nuestra $ vamos detr&s de metas externas, en un camino que nos va disecando
por dentro. %uando eso sucede, en uno o en am#os integrantes, aparecen las acusaciones mutuas porque
el otro que *no nos motiva- $ la unin se quie#ra. %laro que ha$ muchas razones para que una pare/a no
prospere pero el a#andono de la #'squeda de conexin con uno mismo $ con el otro, la creencia que $a
conocemos al otro evapora al erotismo $ al amor sin remedio. "l alma humana es infinita, necesitamos
a#rirnos a ella, es decir a la vida, para seguir descu#riendo que ha$ dentro de uno $ del otro. %uando
damos por sentado al otro todo se extingue.
El erotismo y el tiemo!
"l erotismo tiene m'ltiples formas, desde el mpetu /uvenil hasta la capacidad de goce de la madurez. .in
que esto impida, claro est&, que exista goce en la /uventud e mpetu en la madurez, pero es necesario
sa#er que las manifestaciones del erotismo son infinitas $ no de#emos confundirlas con la exaltacin
violenta de los sentidos o el puro hedonismo al que nos inducen muchas recetas actuales. <o$ se siem#ra
confusin en muchas pare/as que, al no sentir lo que se pregona socialmente, pierden la capacidad de
palpar los sutiles signos del erotismo $ del amor.
Eros" amor y miedo en las nue#as relaciones!
%ada vez tenemos m&s dificultad para captar los signos del amor porque no podemos salir del mal que
afecta a nuestra poca: el aislamiento. 1o importa cuan socia#les aparentemos ser, por dentro
permanecemos recluidos $ defendidos, le tenemos miedo a las emociones. "l eros, por un momento
rompe ese aislamiento $ nos deposita en la corriente de nuestras emociones largamente contenidas. .in
em#argo, muchos temen *perder la ca#eza- $ la ca#eza, o sea el ego, vuelve a tomar el control.
=ivimos en una poca donde la ca#eza manda $ el corazn sufre $, ciertamente, lo pagamos caro. ,s el
temor a *perder la ca#eza-, o sea, el miedo al amor viene con m'ltiples disfraces que nos *demuestran- la
inconveniencia de comprometernos con la vida. "ntonces nos retiramos, el puente permanece #loqueado
$ el amor no se da. ,s el eros se extingue $ decimos que esa no era la persona. Quedamos recluidos hasta
que la fuerza ertica rompa nuevamente el aislamiento $ nos acerque a otro para repetir la historia. +e
esta manera nunca sa#remos si de alguna de esas historias podra ha#er nacido el amor, entonces el eros,
que es una invitacin al amor, se vuelve efmero $ se convierte en una #'squeda infructuosa, $ cada vez
menos esperanzada, del amor.
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Erotismo y amor! Recomendaciones!
9.> 1ecesitamos ser conscientes que la fuerza ertica $ el amor, en principio se parecen. 1aturalmente
estamos ha#lando de un encuentro sincero por am#as partes donde *algo le sucede a cada uno-. %uando
eso ocurre, el erotismo muestra los destellos del amor por eso es f&cil confundir, en un primer momento,
erotismo $ amor.
4.> La manera de averiguar si se atraviesa el puente del erotismo al amor es $endo despacio, dando tiempo
a que la relacin se desarrolle. ,l principio la atraccin es mu$ grande $ el enamoramiento #orra las
diferencias. %on el tiempo esas diferencias aparecen $ con ellas se rompe la #ur#u/a en la que esta#a
encerrada esa *relacin ideal-. "s el momento en que se puede comenzar a tra#a/ar en la construccin de
una relacin verdadera.
5.> +ar lugar al conocimiento mutuo, un conocimiento real, verdadero, profundo $ o#servar que le sucede
a cada uno. <acerse la pregunta, ?Qu me sucede a medida que vo$ conocindolo m&s@ ?;e vo$
sintiendo m&s prxima o m&s distante@ "s com'n quedar tomados por el enamoramiento inicial sin poder
ver al otro real por miedo a que todo se deshaga.
A.> B#servar los miedos propios $ el del otro. "l miedo es enemigo del amor $ el ma$or o#st&culo en el
tr&nsito del erotismo al amor. ,nte el amor, la coraza de la personalidad suele presentarse como una
tra#a. %on esa coraza aparecen nuestras maneras ha#ituales de defendernos del miedo a *perder la
ca#eza-.
7.> Los miedos #&sicos son, por un lado, el miedo a fundirme, a perderme en el otro, a que me a#sor#an,
me asfixien. (or otro lado el miedo al a#andono, a que el otro se va$a $ aparezca en m la idea que no
so$ queri#le. "stos miedos, muchas veces, aparecen disfrazados de excusas. ,s para ale/arse uno
comienza a verla fea o descu#ro que el no es perfecto o no me gusta su manera de vestir. (or otro lado si
me toma el miedo al a#andono #uscar excusas para que el otro est permanentemente cerca hasta que
termino asfixiando $ logrando el efecto contrario al deseado
6.> La me/or manera de ale/arnos de los miedos es de/ar de *estudiar- al otro para encontrar las prue#as
que nos quiere. .olemos creer nos quieren cuando el otro cumple con nuestras expectativas, es decir,
cuando se comporta a la manera que necesitamos $ eso no suele ser la 'nica evidencia que el amor est&
presente.
C.> .e trata de de/ar atr&s las expectativas $ los pre/uicios $ suplantarlos por el inters, inters en el otro.
+ar lugar para escuchar $ crear clima para ser escuchado. ;uchas veces no damos lugar, simplemente
damos lo que nos gustara que nos dieran sin darnos cuenta que eso no es lo que el otro necesita.
D.> ,s como la mu/er puede sentirse cmoda expresando sus sentimientos, el hom#re suele sentirse en
una posicin de de#ilidad dando a conocer sus emociones. (or eso no es raro que el hom#re eli/a otro
*idioma- para expresar su amor, por e/emplo, tratando de ser solcito, 'til, protector.
.e trata, entonces, de descu#rir entre am#os, la manera particular que cada uno tiene de expresar el amor.
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