Traducci\u00f3n del libro White Out por Dirk Anderson
Pr\u00f3logo
Dale Ratzlaff

\u00bfQu\u00e9 hace que una persona d\u00e9 una vuelta de 180 grados en sus creencias religiosas? Para cientos de pastores Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda y muchos miles de miembros adventistas, la respuesta es a menudo la misma: el peso de la evidencia. La versi\u00f3n revisada del libro de Dirk Anderson, White Out, es una obra oportuna que revela muchos m\u00e1s "hechos del adventismo" que han sido "blanqueados" de la historia denominacional oficial.

Anderson, que hab\u00eda sido un ardiente seguidor de Ellen White, decidi\u00f3 seguir su consejo. Ella hab\u00eda dicho que sus escritos pod\u00edan soportar la prueba de una investigaci\u00f3n. \u00c9l investig\u00f3, y descubri\u00f3 que sus escritos estaban tan llenos de problemas que parec\u00edan una coladera. Anderson sinti\u00f3 que deb\u00eda sacar a luz los muchos "blanqueos" en la historia adventista.

White Out es un libro que encantar\u00e1 a los ex-adventistas porque estos tendr\u00e1n a\u00fan mayor evidencia para, con justicia, librarse de la esclavitud y el falso sentimiento de culpabilidad causado por a\u00f1os y a\u00f1os de alimentarse de "Los Testimonios de la Hermana White".

White Out ser\u00e1 un reto para los dirigentes adventistas porque revela, con extensa documentaci\u00f3n, y en relaci\u00f3n con Ellen White, el enga\u00f1o que ha residido, y contin\u00faa residiendo, en el coraz\u00f3n de la Iglesia Adventista.

White Out abarca una amplia gama de temas en relaci\u00f3n con Ellen White y sus escritos. Los hechos sacados a luz son enormemente diferentes de lo que se ense\u00f1a en las "Clases del Esp\u00edritu de Profec\u00eda" en la educaci\u00f3n adventista. Si no fuera por el hecho de que Ellen White reclamaba inspiraci\u00f3n divina para sus escritos, afirmando a menudo que recib\u00eda su informaci\u00f3n directamente por medio de visiones de Dios o durante conversaciones con "su \u00e1ngel", uno creer\u00eda que es injusto tratar a una dirigente religiosa o su reputaci\u00f3n con tal escrutinio. Pero no hacerlo as\u00ed es continuar el "blanqueo".

Muchos ex-adventistas han observado que las singulares ense\u00f1anzas del adventismo se sostienen o caen con Ellen White porque no pueden ser derivadas claramente de las Escrituras sin hacer numerosas e injustificadas suposiciones. Por esta raz\u00f3n, los administradores de la iglesia contin\u00faan enfrent\u00e1ndose al dilema de c\u00f3mo manejar el creciente peso de la evidencia que demuestra que los escritos de Ellen White no son dignos de confianza. Quiz\u00e1s White Out sea la libra final que incline hacia la honestidad administrativa la balanza que ahora est\u00e1 recargada en direcci\u00f3n opuesta.

Recuerdo que, cuando era muchacho, miraba a mi madre teclear muy ocupada en su m\u00e1quina de escribir. De tanto en tanto, se deten\u00eda, y sacaba una botellita que conten\u00eda un l\u00edquido blanco pastoso. Cuidadosamente, pintaba con aquel l\u00edquido blanco el error ortogr\u00e1fico, y la palabra desaparec\u00eda en la blancura como por arte de magia, como si nunca hubiese existido. Para un ni\u00f1o peque\u00f1o, esto era fascinante.

Habiendo crecido en un hogar Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda de segunda generaci\u00f3n, y habiendo sido educado en escuelas adventistas por diecis\u00e9is a\u00f1os, hab\u00eda sido completamente adoctrinado en la vida y las ense\u00f1anzas de la profetisa adventista, Ellen G. White. Cuando mis maestros me presentaron sus visiones y me describieron las milagrosas circunstancias de su vida, qued\u00e9 atemorizado. Al leer la historia de su vida, me convenc\u00ed de que esta damita ciertamente debi\u00f3 haber sido profeta de Dios. De lo que no me daba cuenta es de que s\u00f3lo se me estaba diciendo parte de la historia. Trozos cr\u00edticos de la historia de su vida hab\u00edan sido "blanqueados" por seguidores bien intencionados. Los hechos hist\u00f3ricos que estos bien intencionados seguidores hab\u00edan decidido excluir de sus relatos hist\u00f3ricos no encajaban bien en la imagen de ella que ellos estaban tratando de pintar como la profetisa de la iglesia remanente del fin del tiempo.

Mi ilusi\u00f3n de Ellen White comenz\u00f3 a deste\u00f1irse y a desmoronarse a finales de 1966. Fue en este tiempo cuando inici\u00e9 un estudio exhaustivo de Ellen White, comenzando desde los documentos m\u00e1s anteriores que se pod\u00edan obtener. Despu\u00e9s de 33 a\u00f1os en la iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, comenc\u00e9 a darme cuenta de que Ellen White ten\u00eda otra faceta, una faceta secreta, cuya existencia yo ignoraba por completo. Por m\u00e1s de 156 a\u00f1os, este lado secreto ha sido mantenido oculto a los ojos del miembro de iglesia promedio.

El prop\u00f3sito de este libro es desprender, como si de pelar una naranja se tratara, el brillante exterior pintado por los historiadores adventistas y echarle un vistazo a la verdadera Ellen White - la Ellen White que sus amigos y asociados conoc\u00edan. Usted se sorprender\u00e1 de ver a la Sra. White fijar fechas para el regreso de Cristo - \u00a1despu\u00e9s del Gran Chasco de 1844! Se sentir\u00e1 perturbado observando a la Sra. White en visi\u00f3n dejar estupefactos a otros adventistas con la terrible noticia de que la puerta de la salvaci\u00f3n para los pecadores se hab\u00eda cerrado para siempre. Contemplar\u00e1 el escandaloso fanatismo que se apoder\u00f3 de las primeras reuniones en las que la Sra. White profetiz\u00f3. Ver\u00e1 c\u00f3mo trataba realmente la Sra. White a la gente. Se asombrar\u00e1 cuando se entere de c\u00f3mo las porciones perjudiciales de los escritos de la Sra. White fueron eliminadas silenciosamente y los escritos vueltos a publicar como si aquellas porciones originales jam\u00e1s hubiesen existido. Ver\u00e1 las citas antes y despu\u00e9s de haber sido "blanqueadas", y averiguar\u00e1 qui\u00e9n las quit\u00f3, y por qu\u00e9. Este libro le mostrar\u00e1 c\u00f3mo los seguidores de Ellen White han estado muy ocupados a trav\u00e9s de los a\u00f1os, corrigiendo, alterando, quitando, borrando, y puliendo sus escritos. Echaremos un vistazo a las falsas ense\u00f1anzas que desaparecieron de sus escritos, y veremos hasta libros enteros que ya no se publicaron m\u00e1s, y que desaparecieron, como por arte de magia, en las brumas de la historia - \u00a1como si nunca hubiesen existido!

Notas
1. Ellen White, Selected Messages, tomo 1, p. 35.
Una Profetisa Entre Profetas

Ellen Harmon era una fr\u00e1gil muchacha de 13 a\u00f1os de edad cuando sus inocentes y j\u00f3venes o\u00eddos oyeron por primera vez el asombroso anuncio de que el fin del mundo estaba a las puertas. Apenas cuatro a\u00f1os hab\u00edan pasado desde que una compa\u00f1era de escuela le hab\u00eda lanzado una piedra al rostro - un incidente que cambi\u00f3 su vida para siempre. El golpe que sufri\u00f3 le caus\u00f3 una severa lesi\u00f3n cerebral que amenaz\u00f3 su vida, y de cuyos efectos jam\u00e1s se recuper\u00f3 por completo. El trauma cerebral fue tan intenso que progres\u00f3 poco en la escuela, y finalmente, despu\u00e9s de los doce a\u00f1os, desisti\u00f3 de tratar de asistir a la escuela formalmente. 2 A pesar de su incapacidad para asistir a la escuela, r\u00e1pidamente desarroll\u00f3 intereses en otras \u00e1reas, como la profec\u00eda b\u00edblica. Durante esta \u00e9poca, la predicaci\u00f3n de William Miller, un granjero convertido en predicador, cautiv\u00f3 a muchos en el noreste de los Estados Unidos, incluyendo a la familia Harmon. Al principio, Miller predijo que el fin del mundo ocurrir\u00eda en 1843, y m\u00e1s tarde cambi\u00f3 la fecha para el 22 de octubre de 1844. Ellen Harmon y su familia fueron arrebatados por el fervor religioso de lo que se conocer\u00eda con nombres como el Clamor de Medianoche, movimiento millerista, y movimiento adventista.

Ellen creci\u00f3 en una atm\u00f3sfera literalmente sobrecargada de emoci\u00f3n religiosa. Ser reconocido como profeta de Dios se consideraba un gran honor entre los cristianos de ese tiempo, y muchos j\u00f3venes aspiraban a ese llamado. A principios del siglo diecinueve, los Estados Unidos abundaba en "profetas" de toda clase y descripci\u00f3n. \u00c9sta era una \u00e9poca en que los visionarios y profetas eran populares y atra\u00edan gran n\u00famero de partidarios.

Durante esta \u00e9poca, Joseph Smith, el fundador de los mormones, recib\u00eda "revelaciones" del mensajero ang\u00e9lico Moroni. Smith advert\u00eda a sus seguidores que el segundo advenimiento de Cristo estaba a las puertas. De aqu\u00ed que sus seguidores fueran conocidos conocidos como los Santos de los \u00daltimos D\u00edas. 3

En la d\u00e9cada de 1830, se propag\u00f3 una epidemia de visiones a trav\u00e9s de las comunas de cu\u00e1queros. J\u00f3venes muchachas "comenzaban a cantar, a hablar de \u00e1ngeles, y a describir un viaje que estaban haciendo a los lugares celestiales y bajo gu\u00eda espiritual". Con frecuencia, los que eran as\u00ed afectados "ca\u00edan al suelo, donde yac\u00edan muertos, o luchaban angustiados, hasta que alguien que estuviese cerca les levantaba y entonces comenzaban a hablar con gran claridad y compostura". 4

El movimiento millerista tuvo su propia cuota de profetas. John Starkweather, millerista y pastor asistente en la Capilla de Joshua Himes en Chardon Street, experimentaba lo que algunos cr\u00edticos describ\u00edan como ataques "catal\u00e9pticos y epil\u00e9pticos" que desconcertaban en gran medida a sus colegas m\u00e1s calmados. Finalmente, fue expulsado de la capilla cuando sus dones espirituales resultaron ser contagiosos. 5