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HISTORIA ECLESI\u00c1STICA
Eusebio de Cesarea
Libro 1
IFundamento de la promesa.
IIResumen de los aspectos principales de la preexistencia y de la divinidad de
nuestro Salvador y Se\u00f1or Jesucristo, el Cristo de Dios.
IIIC\u00f3mo el nombre de Jes\u00fas, e incluso el de Cristo, eran conocidos desde el
principio y venerados por los profetas inspirados por Dios.
IVC\u00f3mo el car\u00e1cter de la religi\u00f3n anunciada por Cristo a todas las naciones no era
nuevo ni desconocido.
VSobre el tiempo en que Cristo se apareci\u00f3 a los hombres.
VIC\u00f3mo, seg\u00fan las profec\u00edas, ces\u00f3 en tiempo de Cristo la l\u00ednea de los primeros
gobernadores de los jud\u00edos, y Herodes, el primer extranjero, fue su rey.
VIISobre la supuesta contradicci\u00f3n en los Evangelios con relaci\u00f3n a la genealog\u00eda de
Cristo.
VIIIDe la maquinaci\u00f3n de Herodes contra los ni\u00f1os, y de la cat\u00e1strofe que le
sobrevino.
IXAcerca de los tiempos de Pilato.
XAcerca de los sumos sacerdotes jud\u00edos bajo los cuales Cristo dio a conocer su
ense\u00f1anza.

XITestimonios acerca de Juan el Bautista y de Cristo.
XIIAcerca de los disc\u00edpulos de nuestro Salvador.
XIIIRelato acerca del sobrerano de Esesa.

Libro 2
Prefacio
ISobre la vida de los ap\u00f3stoles despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Cristo.
IIComo se turb\u00f3 Tiberio cuando Pilato le refiri\u00f3 acerca de Cristo.
IIIComo la Palabra de Cristo recorri\u00f3 todos los rincones del mundo en breve
tiempo.
IVC\u00f3mo, despu\u00e9s de Tiberio, Cayo nombr\u00f3 rey de los jud\u00edos a Agripa y castig\u00f3 a
Herodes con el destierro perpetuo.
VComo Fil\u00f3n hizo una embajada a Cayo en favor de los jud\u00edos.
VIAcerca de los males que recayeron sobre los jud\u00edos despu\u00e9s de su crimen contra
Cristo.
VIIC\u00f3mo tambi\u00e9n Pilato se suicidi\u00f3.
VIIIAcerca del hambre en tiempos de Claudio.
IXMartirio del ap\u00f3stol Santiago.
XC\u00f3mo Agripa, llamado tambi\u00e9n Herodes, tras perseguir a los ap\u00f3stoles,
inmediatamente sufri\u00f3 el castigo de Dios.
XIAcerca del impostor.
XIIAcerca de Elena, reina de Adiabene.

XIIIAcerca de Sim\u00f3n el mago.
XIVAcerca de la predicaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pedro en Roma.
XVAcerca del Evangelio de Marcos.

XVIC\u00f3mo Marcos fue el primero en predicar el conocimiento de cristo a los
egipcios.
XVIILos hechos que Fil\u00f3n narra acerca de los ascetas en Egipto.

XVIIIObras de Fil\u00f3n que han sido conservadas hasta nosotros.
XIXSufrimientos que sobrevinieron a los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n el d\u00eda de la Pascua.
XXAcerca de lo que sucedi\u00f3 en Jerusal\u00e9n, en tiempos de Ner\u00f3n.
XXIAcerca del egipcio tambi\u00e9n mencionado en los Hechos de los Ap\u00f3stoles.

XXIIC\u00f3mo Pablo fue enviado cautivo desde Judea a Roma y, tras defenderse, fue
absuelto de toda culpa.
XXIIIAcerca del martirio de Jacobo, el llamado hermano del Se\u00f1or.
XXIVC\u00f3mo Ancano fue el primer ministro nombrado, despu\u00e9s de Marcos, en la
iglesia de Alejandr\u00eda.
XXVAcerca de la persecuci\u00f3n, bajo Ner\u00f3n, con la que Pablo y Pedro se adornaron
con el martirio por la religi\u00f3n.
XXVIC\u00f3mo los jud\u00edos sufrieron muchos males, y c\u00f3mo suscitaron su \u00faltima guerra
contra los romanos.
Libro 3
ILugares en los que los ap\u00f3stoles predicaron a Cristo.

IIQui\u00e9n fue el primero en dirigir la iglesia de Roma.
IIIAcerca de las ep\u00edstolas de los ap\u00f3stoles.
IVAcerca de la primera sucesi\u00f3n apost\u00f3lica.
VAcerca de los \u00faltimos tormentos de los jud\u00edos despu\u00e9s de Cristo.
VIAcerca del hambre que angusti\u00f3 a los jud\u00edos.
VIIAcerca de las profec\u00edas de Cristo.

VIIIAcerca de las se\u00f1ales anteriores a la guerra.
IXAcerca de Josefo y de sus escritos.
XC\u00f3mo cita Josefo los libros divinos.

XIC\u00f3mo Sime\u00f3n dirige la iglesia de Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de Jacobo.
XIIC\u00f3mo Vespasiano manda buscar a los descendientes de David.
XIIIC\u00f3mo Anacleto fue el segundo obispo de Roma.
XIVC\u00f3mo Abilio fue el segundo en dirigir a los alejandrinos.
XVC\u00f3mo Clemente fue el tercer obispo de Roma.
XVIAcerca de la carta de Clemente.
XVIIAcerca de la persecuci\u00f3n en tiempos de Domiciano.

XVIIIAcerca del ap\u00f3stol Juan y del Apocalipsis.
XIXC\u00f3mo Domiciano manda dar muerte a los de la familia de David.

XXAcerca de la familia de nuestro Salvador.
XXIC\u00f3mo Cerd\u00f3n fue el tercero en dirigir la iglesia de Alejandr\u00eda.
XXIIC\u00f3mo Ignacio fue el segundo en dirigir la iglesia de Antioqu\u00eda.
XXIIIRelato acerca del ap\u00f3stol Juan.
XXIVAcerca del orden de los evangelios.
XXVAcerca de las divinas Escrituras admitidas y de las que no lo son.
XXVIAcerca del mago Menandro.

XXVIIAcerca de la herej\u00eda de los eboinitas.
XXVIIIAcerca del heresiarca Cerinto.
XXIXAcerca de Nicol\u00e1s y de los que se denominan por su nombre.

XXXAcerca de los ap\u00f3stoles cuyo matrimonio se ha demostrado.
XXXIAcerca de la muerte de Juan y de Felipe.
XXXIIC\u00f3mo fue martirizado Sime\u00f3n, el obispo de Jerusal\u00e9n.
XXXIIIC\u00f3mo Trajano prohibi\u00f3 buscar a los cristianos.
XXXIVC\u00f3mo Evaristo fue el cuarto en dirigir la iglesia de Roma.
XXXVC\u00f3mo Justo fue el tercero en dirigir la iglesia de Jerusal\u00e9n.
XXXVIAcerca de Ignacio y de sus cartas.

XXXVIIAcerca de los evangelistas que todav\u00eda entonces se distingu\u00edan.
XXXVIIIAcerca de la carta de Clemente y de los textos que se le atribuyen falsamente.
XXIXAcerca de los escritos de Pap\u00edas.
Pr\u00f3ximamente... Libro 4
HISTORIA ECLESI\u00c1STICA
Eusebio de Cesarea
Libro 1
Fundamento de la promesa
I1. Me he propuesto redactar las sucesiones de los santos ap\u00f3stoles desde nuestro

Salvador hasta nuestros d\u00edas; cu\u00e1ntos y cu\u00e1n grandes fueron los acontecimientos que
tuvieron lugar seg\u00fan la historia de la Iglesia y qui\u00e9nes fueron distinguidos en su
gobierno y direcci\u00f3n en las comunidades m\u00e1s notables, incluyendo tambi\u00e9n aquellos
que, en cada generaci\u00f3n, fueron embajadores de la Palabra de Dios, ya sea por medio de
la escritura o sin ella, y los que, impulsados por el deseo de innovaci\u00f3n hasta el error, se
han anunciado promotores del falsamente llamado conocimiento, devorando as\u00ed el
reba\u00f1o de Cristo como lobos rapaces.

2. A\u00f1adir\u00e9 a todo esto los incidentes que sobrevinieron a todo el pueblo jud\u00edo desde el

momento de su complot contra nuestro Salvador, y tambi\u00e9n el n\u00famero; el modo y el
tiempo de los paganos que lucharon contra la palabra divina y la grandeza de los que en
su tiempo atravesaron, por ella, la prueba de sangre y tortura; se\u00f1alando adem\u00e1s los
martirios de nuestro tiempo y el auxilio benigno y favorable para con todos de nuestro
Salvador. Dar\u00e9 comienzo a esta obra partiendo de la dispensaci\u00f3n de nuestro Salvador y
Se\u00f1or Jes\u00fas, el Cristo de Dios.

3. Por lo cual la obra requiere la indulgencia de lectores ben\u00e9volos para conmigo, pues

confieso que presentar la obra perfecta y completa se halla m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fuerzas,
ya que hasta el momento presente somos los primeros en entrar en esta labor como
intentando seguir un sendero desierto y sin hollar. As\u00ed pues, pedimos a Dios su
direcci\u00f3n y la ayuda del poder del Se\u00f1or, pues no hemos logrado encontrar ninguna
huella de hombres que nos hayan precedido en este sendero, a no ser por las peque\u00f1as
indicaciones que de modos diversos nos han dejado algunos relatos parciales de los

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