La Perfecci\u00f3n Cristiana \u2013 John Wesley
\u00cdNDICE
PRIMEROS PASOS
Lectura de varios libros
La Biblia, la \u00fanica norma
Serm\u00f3n: \u201cLa Circuncisi\u00f3n del Coraz\u00f3n\u201d
Conversaci\u00f3n con Arvid Gradin

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TRIGO Y CIZA\u00d1A
Una carta de aliento
Un cuestionario

OTROS PENSAMIENTOS ACERCA DE LA PERFECCI\u00d3N CRISTIANA
Preguntas y Respuestas
Consejos a los Santificados
Reflexiones

Dios, Fuente Infinita de Bendiciones
Las Aflicciones
La Resignaci\u00f3n
La Paciencia y Humildad
La Mansedumbre
La Oraci\u00f3n
\u00a1Cuidado con las Cosas Peque\u00f1as!
La Vigilancia Cristiana
Las Buenas Obras

Una Clara Explicaci\u00f3n de la Perfecci\u00f3n Cristiana
Como la Crey\u00f3 y Ense\u00f1\u00f3
el reverendo Juan Wesley
del a\u00f1o 1725 al a\u00f1o 1777

YO ME PROPONGO con esta obra es exponer clara y n\u00edtidamente los distintos pasos por los cuales fui guiado durante el curso de varios a\u00f1os a abrazar la \u201cdoctrina de la perfecci\u00f3n cristiana\u201d. Esta narraci\u00f3n la dedico a un buen n\u00famero de personas serias que son parte del conglomerado humano, que anhelan saber toda la verdad, tal como es en Jes\u00fas (Efesios 4:21); pues son \u00e9stos los \u00fanicos que sienten un profundo inter\u00e9s por esta doctrina. A los tales declarar\u00e9 el asunto tal como es, procurando siempre probar lo que creo y por qu\u00e9 lo he cre\u00eddo durante estos a\u00f1os.

1. En el a\u00f1o 1725, cuando ten\u00eda veintitr\u00e9s a\u00f1os de edad, lleg\u00f3 a mis manos el libro del obispo Taylor: Reglas y ejercicios para vivir y morir santamente. Algunas partes de dicho libro me afectaron en gran manera, especialmente al leer aquella parte que trata de la pureza de intenci\u00f3n. Instant\u00e1neamente resolv\u00ed dedicar a Dios toda mi vida, todos mis pensamientos, palabras y acciones, y me convenc\u00ed que no hab\u00eda t\u00e9rmino medio, que no una parte de mi vida, sino toda ella, deber\u00eda ser un sacrificio o a Dios, o bien a m\u00ed mismo, lo cual ser\u00eda como darla al diablo.

2. En el a\u00f1o 1726, le\u00ed Modelo cristiano de Kempis. La naturaleza y extensi\u00f3n de la religi\u00f3n interior, la religi\u00f3n del coraz\u00f3n, present\u00f3seme con m\u00e1s claridad que nunca antes. Comprend\u00ed que aun dando toda mi vida a Dios (suponiendo fuese posible hacerlo, y no seguir m\u00e1s all\u00e1) no me servir\u00eda de ning\u00fan provecho a menos que le diera a El todo mi coraz\u00f3n.

Descubr\u00ed que la \u201csencillez de intenci\u00f3n, y la pureza de afectos\u201d, (es decir, un solo prop\u00f3sito en todo cuanto hablamos o decimos, y un solo deseo gobernando nuestro car\u00e1cter), son realmente \u201clas alas del alma\u201d, sin las cuales no puede ella ascender al monte de Dios.

Estos me convencieron a\u00fan m\u00e1s de la absoluta imposibilidad de ser cristiano a medias; y siendo as\u00ed persuadido, por la gracia de Dios hice la determinaci\u00f3n de dedicarme todo a El: darle m\u00ed alma, mi cuerpo, y mis posesiones.

4. En el a\u00f1o 1729 empec\u00e9 no s\u00f3lo a leer, sino a estudiar la Biblia como la \u00fanica norma de verdad, y el \u00fanico modelo de religi\u00f3n pura. Como consecuencia de esto, vi. m\u00e1s claramente la necesidad indispensable de tener \u201cla mente de Cristo\u201d (1 Corintios 2:16) y de \u201candar como \u00e9l anduvo\u201d (1 Juan 2:6), de tener, no s\u00f3lo una parte, sino toda la mente que estaba en El, y andar como El anduvo, no en algunas, ni aun en la mayor\u00eda de las cosas, sino en todas las cosas. Y esta fue la luz a trav\u00e9s de la cual consider\u00e9 entonces la religi\u00f3n como un seguimiento continuo de Cristo, una completa conformidad interior y exterior a nuestro Maestro. Nada me fue m\u00e1s terrible que tratar de ajustar esta regla a mis propios intereses, o a los de otros, o permitirme el menor desv\u00edo del gran Modelo.

Serm\u00f3n sobre \u201cLa Circuncisi\u00f3n del Coraz\u00f3n\u201d
ante la Universidad de Oxford
\u201c...la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, en esp\u00edritu,
no en letra.\u201d
Romanos 2:29

\u201cEs esa disposici\u00f3n habitual del alma que en las Sagradas Escrituras es llamada santidad; la cual significa en primer lugar ser limpio del pecado, \u2018de toda contaminaci\u00f3n de carne y esp\u00edritu\u2019 (2 Corintios 7:1); y, en consecuencia, significa ser investidos de aquellas virtudes que tuvo tambi\u00e9n Jesucristo; ser as\u00ed renovados \u2018en el esp\u00edritu de vuestra mente\u2019 (Efesios 4:23), hasta ser \u2018perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto\u2019 \u201c (Mateo 5:48).

En el mismo serm\u00f3n hice notar que el amor es \u201cel cumplimiento de la ley\u201d (Romanos 13:10), es \u201cel prop\u00f3sito de este mandamiento\u201d (1 Timoteo 1:5). \u201cNo es solamente \u2018el primero y grande mandamiento\u2019, sino todos los mandamientos resumidos en uno. \u2018Todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable\u2019, u honorable; \u2018si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza\u2019, todo est\u00e1 comprendido en la palabra amor. En \u00e9l se encuentra perfecci\u00f3n, gloria y felicidad. La ley regia de cielos y tierra es \u00e9sta: \u2018Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente\u2019 (Lucas 10:27). El, quien es el perfecto bien, ser\u00e1 vuestro \u00faltimo fin. Una sola cosa desear\u00e9is por su valor intr\u00ednseco, y es el disfrutar de Aquel que es todo en todo. Una felicidad procurar\u00e9is para vuestras almas, la uni\u00f3n con el Hacedor de ellas, el tener comuni\u00f3n verdadera con el Padre y el Hijo, (1 Juan 1:3) el estar unidos al Se\u00f1or en un esp\u00edritu. Deb\u00e9is perseguir un prop\u00f3sito hasta el fin del tiempo, y \u00e9ste es el de gozar de Dios por toda la eternidad. Desead otras cosas hasta donde conduzcan a este fin; amad a la criatura mientras eso os conduzca al Creador. Pero a cada paso que d\u00e9is, sea \u00e9ste el blanco glorioso de vuestra visi\u00f3n. Que todo afecto, pensamiento, palabra y acci\u00f3n se sujete a esto. Cuanto dese\u00e9is o tem\u00e1is, cuanto busqu\u00e9is o rechac\u00e9is, cuanto pens\u00e9is, habl\u00e9is o hag\u00e1is, sea para vuestra felicidad en Dios, el solo fin, como tambi\u00e9n origen de vuestro ser.\u201d

Conclu\u00ed con estas palabras: \u201cHe aqu\u00ed el cumplimiento de la perfecta ley: la verdadera circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n que regrese el esp\u00edritu al Dios que lo dio, con todo el c\u00famulo de sus afectos. Otros sacrificios no le son gratos; pero el sacrificio vivo del coraz\u00f3n le es grato. Que \u00e9ste, pues, sea ofrecido continuamente a Dios por medio de Cristo en llamas de santo amor, y que ninguna criatura lo comparta con El; pues El es un Dios celoso. Su trono no compartir\u00e1 con otro; El reinar\u00e1 sin rival. Que no se admita en el coraz\u00f3n ning\u00fan deseo o prop\u00f3sito, cuyo fin u objeto no sea El. As\u00ed caminaron aquellos hijos de Dios, quienes estando muertos, a\u00fan nos hablan: \u2018Desead la vida s\u00f3lo para alabar su nombre; que todos vuestros pensamientos, palabras y obras tiendan a su gloria. Permitid que vuestras almas est\u00e9n llenas de un amor tal hacia El que no am\u00e9is nada a menos que sea para gloria de El.\u2019 Tened una pura intenci\u00f3n de coraz\u00f3n, y un constante respeto a su nombre en todas vuestras acciones. Porque entonces, y no antes, estar\u00e1 en nosotros ese \u2018sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas\u2019 (Filipenses 2:5): (1) cuando en cada impulso de nuestros corazones, en cada palabra que pronuncien nuestras